泥土的资料(实用20篇)

1、国与家同庆，你与我同庆.中国的神七，你我的神气，祝您：事业如神七一飞冲天，快乐时时与你伴飞，爱情如太空漫步曼妙无比，财富如返回仓神奇降临!国庆快乐!

2、在金色七月这个美好的日子里，我们又迎来了“七一”这个光辉的节日。今天我们热烈庆祝我们党的生日，向我们伟大的党献上我们最诚挚的祝福。

3、聆听时代的脚步，心被拉近了许多;放飞洁白的鸽群，中国与彩云齐飞;我们庆贺，庆贺建党九十华诞;我们祝福，祝福祖国更加繁荣昌盛。

4、古老的东方崛起伟大的政党，华夏的大地迎来明媚的春光，炎黄的子孙凝聚无穷的力量，崭新的世纪创造夺目的辉煌。七一到了，祝我党永葆安康!

5、值此妇女节，又是建党90周年，十二五开局年之际，为你献上我最真诚的祝福，愿你妇女节快乐，愿你和你的家人以及朋友工作顺利，生活愉快，合家欢乐!

6、红色激情九十年，红心向党树理念。红旗飘扬祖国盛，红歌震撼环宇天。红日东升照七一，红花配绿神州艳。红尘繁华在今朝，红火吉祥日变迁。

7、党的领导好：国家地位高，名声好;事业有干劲，前途妙;生活变富足，有温饱;社会又稳定，安全保;家和万事兴，笑声绕。建党节，祝党越来越好!

8、党的生日，愿你官职日日高升，钞票日日增生，爱情日日温升，健康日日强生，快乐日日可生，烦恼日日绝生。祝你七一升起新的希望!

9、七月一日党生日，心中红歌高声唱，党的历史看得清，先烈事迹听得明，沧海桑田写得真，中华盛世呈得远。七一祝愿全党全民共举酒杯幸福痛饮。

10、建党九十树红旗，镰刀斧头劈荆棘;改革开放创佳绩，奥运世博长志气;科学发展千钧力，巨龙腾飞更无敌;祝愿我党永不谢，盛世中国寿天齐。

11、七月一日喜气，信息达意，一切尽在情谊里，话里话外祝福你，一祝好身体二祝事如意三祝多福气四祝万事吉五祝家和气六祝情甜蜜七祝乐天地。七一快乐!

12、风景虽美丽，抵不过喧嚣的诱惑;行动虽随意，抵不住孤寂的侵蚀;有分享才谓风景，有参与才谓热闹;朋友，不要让时空把我们隔离，经常聚聚。七一快乐!

13、滚烫烫的中国心，红火火的中国印，热辣辣的中国话，缠绵绵的中国结，铁铮铮的中国人，剪不断的中国情。建党节，感谢党的领导。

14、吃不愁，穿不愁，风风火火闹九州;住不愁，用不愁，你有我有全都有;福利有，补贴有，钱钱数到手发抖。困难时施援手，干事业有奔头。七一祝你乐悠悠!

15、经历九十一载苦难，不动不摇;奋斗九十一载风雨，依旧辉煌;承载九十一载精神，立足全球。七一建党节，党的九十一诞辰，愿党永远辉煌，祝祖国国富民强。

16、鲜红是党旗，党民一家“齐心协力”;灿烂有党徽，党来创造“辉煌大计”;悦耳是党章，幸福生活“水涨船高”;发送是党信，七一祝你“心花怒放”!

17、党说，对朋友要好，不准不想，不准冷淡。七一到了，你一定要把党的教诲放在心上，落实到行动上，记得要对我好，一百年不准动摇!

18、家和万事兴，国强促繁荣，团结聚力量，和谐才安定。党有好舵手，国运共昌盛，你有好运气，幸福尽其中。适逢建党纪念日，愿党光辉永照，祝你开心快乐每一分钟。

19、一喜气，信息达意，一切尽在情谊里，话里话外祝福你，一祝好身体二祝事如意三祝多福气四祝万事吉五祝家和气六祝情甜蜜七祝乐天地。七一快乐!

20、珍藏和你的一言一行，牢记和你的一举一动，谢谢你对我的细心照顾，祝愿你在外地心想事成，七一到了，送七个祝福，努力加油，成功就在你的眼前。

成语解释：优柔：犹豫不决;寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。

成语举例：他做什么事都没有主见，是一个优柔寡断的人。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：优，不能写作“忧”。寡，不能写作“刮”。

成语辨析：优柔寡断和“犹豫不决”;都含有“拿不定主意”的意思。但优柔寡断多指在处理事情时老是缺乏决断力;可指人的性格;“犹豫不决”多指人一时(在具体事情上)的表现;一般不能指人的性格。

小时候，最盼的就是过年，总有许多好吃的，好玩的，噼里啪啦的爆竹总是让人很怀念。整个春节都是喜气洋洋的，最喜欢在这种热闹的日子里约上几个朋友一块出去走走。

腊月这天要熬腊八粥，不过一般在我们这儿，也能熬杏仁粥，白粥，许多人家基本不怎么熬粥。大人们不怎么喝粥，我们这些孩子最喜欢。从那冒着热气的大锅里，舀出一碗碗粥，往往会撒许多糖。馋嘴的孩子会吃很多————滋味很好。

除夕当属最热闹的一天，一大早就被恼人的鞭炮声吵醒了，一整天的热闹。入门。家家户户都是满满的酒菜香味，女人们都忙碌在厨房备年菜————腊肉，炸豆腐，肉丸子，这一天都要做好。男人们欢天喜地地去买酒，跟亲朋好友小酌两杯。

孩子们当然也没闲着，大一点的要么去厨房帮忙，还有打扫卫生，小一点的孩子在白天一般耐不住性子，会三五成群地结伴出去放鞭炮。

除夕这一天还得扎灯笼，小孩子们也帮忙，不仅扎门前院里挂的灯笼，也扎晚上孩子自己提的灯笼。有些人家自己扎，不少人家觉得麻烦，直接从外面买。不过，老一辈的人一向是自己扎，因为对于他们来说，在特定的时间亲手做特定的东西，已经成为了一种习惯。

晚上才是重头戏，鞭炮声要响一整个晚上。一家人聚在一起吃年夜饭————其实也就是杂烩。整盆的年菜，整盆的馒头，一段出来就让人独自直叫。大人都要喝酒，女人们聊着些家常，孩子们也在吃东西。还必须把菜加给孩子和长辈们。

吃过年夜饭后，最耐不住的就是孩子们，会拿着早就扎好的灯笼出门。除夕晚上是很热闹的，这天晚上分外亮堂。孩子们人手一盏灯笼，有纸糊的，有动物的，有卡通的，还有电动的，自然是琳琅满目。

这天晚上是一年中最吵的。每个孩子都会放炮，不到天亮绝对不会停。

正月初一这天虽说不如除夕热闹，但是人们依旧很快乐。大街上全是昨夜燃放过的爆竹纸皮。

大一点的孩子要提着礼当去给亲戚朋友家拜年，一天下来，压岁钱也收了不少，压岁钱是每个孩子的“痛处”，压岁钱一般都会被父母收走。

接下来几天大家都是串串门，走走亲戚家，孩子们玩玩鞭炮。

到了元宵节才是有一个高潮。这天天刚亮，街上早有好多卖元宵的，各种馅儿的————什锦的，芝麻的，陈皮的，白糖的，让人馋得不行。

要细细看过每一家的元宵，最后选择最好的带走几打————一部分炸，剩下的煮。这样的美食总让孩子们忍不住多吃几个，后果就是————不吃饭了。

晚上在博物馆总要举办灯展，各式各样，很是好看。还有许多许愿灯，其实就是孔明灯，写上心愿，点着了看着灯升上天空。

鞭炮声想起又落下，过年这出戏就演完了，尽管来年还会重复同样的戏码，但是每一年都有不同的欢乐，不同的年味，不同的喜庆。

一.劳动节的由来

五一劳动节，它是全世界劳动人民的共同节日。关于“五一劳动节的由来”是这样的：

此节源于美国芝加哥的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的20多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。 为纪念这次工人运动，1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕。大会上，与会代表一致同意：把5月1日定 为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走上街头，举行盛大的示威游行与集会，争取 合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上 海、广州等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的游行、集会。新中国成立后，我国于1949年12月将“五一”定为法定的劳动节。

1921年“五一”前夕，在北京的共产主义小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补习学校里，工人们学唱《五一纪念歌》。其歌词是：“美哉自由，世界明星， 拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰。红旗飞舞，走光明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱，责任唯互助，愿大家努力齐进 取。”这首雄壮有力的歌，是由长辛店劳动实习学校的教员和北京大学的进步学生共同创编而成的。

劳动节的习俗： 从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭 州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩 大的游行、集会，这就是中国历史上的第一个五一劳动节。放后，中央人民政府政务院于1949年12月将五月一日定为法定的劳动节，是日全国放假一天。节 日，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

五一劳动节诗歌：

翻开湿润的土地

把期望种进地里

到处是劳动的歌

欢度勤劳的五一

这是耕耘的节日

这是劳动的欢喜

走在笔直的田埂

找寻童年的记忆

跑在村边的树林

捕捉小鸟和游戏

五一劳动节古诗：悯农

chú hé rì dānɡ wǔ ，

锄 禾 日 当 午 ，

hàn dī hé xià tǔ 。

汗 滴 禾 下 土 。

shuí zhī pán zhōnɡ cān ，

谁 知 盘 中 餐 ，

lì lì jiē xīn kǔ 。

粒 粒 皆 辛 苦 。

1. “少壮不努力，老大徒伤悲。”亲爱的同学们，请珍惜每一个晴朗的早晨，全身心地投入学习，让那灿烂的朝阳点缀我们的壮丽人生;

2. “梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。”成功之花是用辛勤的汗水浇灌出来的。无论何时，我们都需要刻苦自觉的精神，都需要顽强拼搏的勇气;

3. “欲穷千里目，更上一层楼。”希望同学们在新学期里积极向上，大显身手，发展自己的个性特长，全面提高自己的综合素质;

4. “问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一泓清池，必须不断有清泉的注入，否则，即使不干涸，也很容易混浊。读书也是一样，读书贵在持之以恒，要用心去感悟每一本书每一个文字。

5. 五年级是小学阶段最重要的一个年级，让我们一起努力，迎接新未来!

6. 今年是我们最关键的一年，我们即将要踏出小学的校门，走进中学。在接下来的一年里，我们要努力学习，争取拿出一个漂亮的成绩。加油!

7. 凡事从“认真”开始，认认真真地读书，认认真真地上课，认认真真地做作业。学业成功的过程离不开勤奋和刻苦。“天才出于勤奋”，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这些格言说的都是这个道理。

8. 同学们，新学期你们的父母在关注着你们;我们的每一位教师都在祝福你们。今天我们要将新学期视为一个新的起点，以全新的精神面貌投入学习和生活之中。遵守学校规章制度，尊敬老师，刻苦学习，热爱劳动，关心他人，善于合作，以优异的成绩向你们的父母汇报。

9. 多一分努力，多一分成绩，多一点希望，多一些欢乐。

10. 学业进步，贵在自觉。我们要在老师的指引下，培养自己良好的行为习惯、学习习惯和生活习惯。国有国法，家有家规，我们学校同样有一些规矩和要求。同学们要自觉遵守小学生守则和学校的规章制度，自觉养成良好的学习习惯和生活习惯。

尊敬的各位家长：

随着经济社会快速发展和城市功能逐步完善，城市生活环境发生翻天覆地的变化，但同时随着人口的增多，生活垃圾产生量迅速增加，环境隐患日益突出。

长春市作为全国46个垃圾分类重点城市之一，率先提出了《长春市人民政府办公厅关于推进生活垃圾分类工作的实施意见》，并确定了实施区域即：朝阳、南关、宽城、二道、绿园等五城区;新区、经开、净月、汽开等四开发区。按照主席关于“普遍推行垃圾分类制度，关系13亿多人生活环境改善，关系垃圾能不能减量化、资源化、无害化处理，要加快建立分类投放、分类收集、分类运输、分类处理的垃圾处理系统，形成以法治为基础、政府推动、全民参与、城乡统筹、因地制宜的垃圾分类制度，提高垃圾分类制度覆盖范围”的指示精神，长春市委市政府高度重视并明确了到2020年，形成可复制、可推广的垃圾分类模式，回收利用率达到35%以上;到2035年，建立全域覆盖的垃圾分类制度，生活垃圾分类达到国际先进水平。把实施生活垃圾分类作为建设中国最干净城市的重要内容，作为改善生活环境、提升人民生活质量的重要抓手。

一、为什么要进行垃圾分类?

1、经济方面：进行垃圾分类可以将可回收垃圾变废为宝，使之变成能够重新使用的新资源。例如：我们喝剩下的易拉罐就属于可回收垃圾，一吨易拉罐熔化后能结成一吨很好的铝块，可少采20吨铝矿。

2、占地方面：垃圾分类有利于减少土地资源的消耗。生活垃圾中有些物质不易降解，使土地受到严重侵蚀。垃圾分类，去掉可以回收的、不易降解的物质，减少垃圾数量达60%以上。

3、环境污染方面：垃圾随处乱扔会造成虫蝇乱飞，污水四溢，臭气熏天，有的垃圾含有重金属等有毒物质，严重地污染环境。合理地进行垃圾分类收集可以减少垃圾的处理量。例如：废弃的电池含有金属汞、镉等有毒的物质，会对人类产生严重的危害，因此回收利用可以减少危害。

变废为宝：中国每年使用塑料快餐盒达40亿个，方便面碗5—7亿个，废塑料占生活垃圾的4—7%。1吨废塑料可回炼600公斤的柴油。回收1500吨废纸，可免于砍伐用于生产1200吨纸的林木。一吨易拉罐熔化后能结成一吨很好的铝块，可少采20吨铝矿。生产垃圾中有30%—40%可以回收利用，应珍惜这个小本大利的资源。

二、垃圾怎么进行分类?

概括为12字：能卖则卖，有害单放，干湿分开

1. 可回收物：主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类。

废纸：主要包括报纸、期刊、图书、各种包装纸、办公用纸、广告纸、纸盒等等，但是要注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。

塑料：主要包括各种塑料袋、 塑料包装物、一次性塑料餐盒和餐具、牙刷、杯子、矿泉水瓶等。

玻璃：主要包括各种玻璃瓶、 碎玻璃片、 镜子、 灯泡、暖瓶等。

金属物：主要包括易拉罐、 罐头盒、 牙膏皮等。布料：主要包括废弃衣服、桌布、洗脸巾、书包、鞋等。通过综合处理回收利用,可以减少污染，节省资源。

2. 有害垃圾：包括废电池、废日光灯管、废水银温度计、过期药品等,这些垃圾需要特殊安全处理。

3. 湿垃圾：包括剩菜剩饭、骨头、菜根菜叶、果皮等食品类废物，经生物技术就地处理堆肥,每吨可生产0. 3吨有机肥料。

4. 其他垃圾：包括除上述几类垃圾之外的砖瓦陶瓷、渣土、卫生间废纸、纸巾等难以回收的废弃物，采取卫生填埋可有效减少对地下水、 地表水、

土壤及空气的污染。

打赢垃圾分类之战，功在当代利在千秋。为了给我们的后代创造一个健康、绿色、环保的世界。宽城教育诚挚邀请各位家长朋友们与我们的孩子共同携手做起，将垃圾分类进行到底。尊敬的家长?

您好!?

随着人们生活水平的提高，经济快速发展，资源消耗和环境污染也付出了相应的代价。希望您立即行动起来，从自身做起，从每个家庭做起，家长朋友与孩子们一起，提高垃圾分类意识，逐步形成垃圾分类习惯，早日实现垃圾源头减量，更有效地进行废品回收和资源再利用，改善我们的生活环境。把垃圾分类处理，爱护我们的家园，保护我们的生存环境

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一、什么是垃圾分类

垃圾分类就是在源头将垃圾分类投放，并通过分类的清运和回收使之重新变成资源。

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二、为什么要进行垃圾分类

垃圾是放错了地方的财富。回收垃圾不但美化环境，而且垃圾再利用可以节省新资源的开采，从而从根本上减少垃圾。垃圾分类收集可以更快实行废品回收和资源循环利用。通过分类投放、分类收集，把有用的物资，如纸张、塑料、橡胶、玻璃、金属以及废旧家电等从垃圾中分离出来重新回收、利用，变废为宝。

三、垃圾分类怎样分类

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生活垃圾一般可分为四大类：可回收垃圾、厨余垃圾、有害垃圾

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4.其他垃圾

参与环保是举手之劳，让我们从身边小事做起，从正确投放垃圾做起吧!?

生活垃圾分四类

可回收物

易腐垃圾

有害垃圾

其他垃圾

其他垃圾

生活垃圾分类做“减法”：

生活垃圾—有害垃圾

生活垃圾分类指南

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4.干净完好的衣服可以通过爱心捐衣箱，捐赠给有需要的人。

尊敬的领导：

您好!首先，请接受我最诚挚的问候和深深的谢意，因为一个年轻人生命中最辉煌的一段人生旅程或许即将从您这儿启程了!

我来自XX，悠久的汉文化气息，从小就造就了我”敢于争先，自强不息”的良好素质和不骄不躁的自信心理。随着知识经济的诞临，“专业突出，素质全面”的复合性人才将更加符合社会需要。因此，课外我积极投身于各种班级、学校的社交活动，从不同层次、不同角度锻炼自己，使自己的组织、管理能力及团队合作精神得到很大的提高。 四年来，在师友的严格教益及个人的努力下，我具备了扎实的专业基础知识，系统地掌握了财务管理、财务会计、税法等有关理论;并且取得了会计资格证书，具备较好的听、说、读、写、等能力;能熟练操作计算机办公软件。同时，我利用课余时间广泛地涉猎了大量书籍，不但充实了自己，也培养了自己多方面的技能。更重要的是，严谨的学风和端正的学习态度塑造了我朴实、稳重、创新的性格特点。

或许我不是最好的，但我愿用我的青春和热情乃至我的全部去接受新世纪的挑战!当然贵公司也许是实力、技术、人才兼备的大公司，没有我可能一样能直挂云帆，但若有了我的努力，相信她一定会百尺竿头更进一步!

剑鸣匣中，期之以声。非常盼望能与您进一步面谈，我将以一颗期待的心真诚的静候您的佳音!

此致

敬礼!

自荐人：XX

XX年X月X日

成语解释：形容人精力充沛，风度不凡。

成语举例：(1)李大钊的塑像气宇轩昂地矗立在北京香山公墓。(2)进来的这个人气宇轩昂令屋里的人刮目相看。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：轩，不能读作“ɡān”。

成语辨形：昂，不能写作“仰”。

成语辨析：气宇轩昂和“仪表堂堂”都可形容人“相貌不凡;有气度的样子”。但气宇轩昂偏重于“气宇”;特指人的气概、精神;而“仪表堂堂”;偏重于“仪表”;特指人的容貌、外观。

泥土紧贴着大地母亲，那么敦厚，那么朴实。不管春夏秋冬，不论日日夜夜，凡是对栽在它上面的植物，它都毫无保留地献出水分和养料。它的出色成绩得到广泛赞扬。

然而，天上刮来了一阵旋风。它对泥土大声喊道：“喂，傻瓜，快随我上天去开开心吧!”

“可我不能离开大地母亲。”泥土回答说。

“真固执!”旋风说，“你一直被人踩在脚下，何苦呢?”

泥土受不了煽动，发生了动摇，不久便稀里糊涂地上了天。“啊，天上真好玩，所有的一切都在我脚下。”泥土被旋风裹挟着，旋转了一圈又一圈。

可是，正当它得意洋洋时，旋风停止了。于是，它便悄然掉了下来。“哦，多么讨厌的尘土!”有人不满地拍掉身上的尘埃。

为什么受人尊敬的泥土一下子变成了令人讨厌的尘土了呢?

导语：万圣节又叫诸圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日。以下是小编带来的万圣节的介绍，希望对你有帮助。

一、Origin of Halloween (万圣节起源):

Halloween is one of the world’s oldest holidays, celebrated in several countries around the world including the USA, Canada, England, Ireland, Scotland, Mexico, Latin America, and Spain.

万圣节是世界上最古老的节日之一，在10 月31日这天，有许多国家，如：美国,加拿大,英格兰,爱尔兰,苏格兰,墨西哥,拉丁美洲,西班牙等，都会庆祝万圣节的来临。

The Celtic peoples lived over 2,000 years ago In the place that is now Ireland, the United Kingdom, and Northern France.Halloween’s origins date back to the ancient Celtic festival of Samhain (pronounced sow-in).

在2000多年前的爱尔兰及法国北部，住着一群凯尔特人，而万圣节就是起源于古凯尔特人的一个叫做Samhain的节庆。

For the Celtic peoples, the New Year was celebrated on November 1st of every year. This date marked the end of Summer and the beginning of Winter. And this time of year often associated with human death.

凯尔特人选在每年November 1st ，11月1日庆祝新年，正值夏天结束，冬天刚开始的时节，多半让人联想到黑暗的死亡。

二、Traditions of Halloween (万圣节的传统习俗)：

Many of the traditions associated with Halloween can be traced back to the ancient festivals of Samhain, such as costuming, trick-or-treating, pinata, pumpkin carving.

许多关于Halloween的习俗，包括变装打扮，不给糖就捣蛋的游戏，打彩罐的游戏，刻南瓜灯笼等习俗，都可以追溯到凯特尔人Samhain节。

三、Symbols of Halloween(万圣节的象征)：

Modern day Halloween celebrations use many symbols to help make the holiday more interesting.

Do you know what they are?

现代人用许多东西来庆祝万圣节，让这个节日变得更有趣。你知道有哪些东西吗?

Ghost、Haunted house、spider、bat、vampire、werewolf、coffin、zombie、witch、skull、pirate、Skull &Crossbones、mummy、skeleton、goblin、ghoul、tomb、Bandaged finger、owl、black cat、mask、moon

四、Activities and games of Halloween(万圣节的活动和游戏)：

They watch scary movies.

They wear costumes.

They play trick-o’-treat.

They play pinata.

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据古代民间传说改编。故事鞭笞了一切忘恩负义的无耻之徒，是谓“中山狼”;而“东郭先生”，则是迂腐懦弱的无能者。情节曲折，文字简洁，富有哲理。

(内容简介)赵简子大猎于中山，虞人道前，鹰犬罗后。捷禽鸷兽应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。简子垂手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。简子怒，驱丰逐之，惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。

时墨者东郭先生将北适中山以于仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉?昔毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠。龟蛇固弗灵于狼也。今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎?异日倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也。敢不努力以效龟蛇之诚!”

先生曰：“嘻!私汝狼以犯世卿，忤权贵，祸且水测，敢望报乎?然墨之道，『兼爱』为本，吾终当有以活汝。脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊囊，徐徐焉实狼其中，前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。徘徊容与，追者益近。狼请曰：“事急矣!先生果将揖逊救焚溺，而鸣銮避寇盗耶?惟先生速图!”乃局蹐四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖屈，蛇盘龟息，以听命先生。先生如其指，纳狼于囊。遂括囊口，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。

已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕!”先生伏踬就地，匍匐以进，跽而言曰：“鄙人不慧，将有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也!然尝闻之，『大道以多歧亡羊』。夫羊，一童子可制也，如是其驯也，尚以多歧而亡;狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限?乃区区循大道以求之，不几于守株缘木乎?况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠;行道之人何罪哉?且鄙人虽愚，独不知夫狼乎?性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉?”简子默然，回车就道。先生亦驱驴兼程而进。

良久，羽旄之影渐没，车马之音不闻。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“先生可留意矣!出我囊，解我缚，拨矢我臂，我将逝矣。”先生举手出狼。狼咆哮谓先生曰：“适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我。我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎?”遂鼓吻奋爪以向先生。先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走。狼终不得有加于先生，先生亦极力拒，彼此俱倦，隔驴喘息。先生曰：“狼负我!狼负我!”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需我辈食也。”相持既久，日晷渐移。先生窃念：“天色向晚，狼复群至，吾死已夫!”因给狼曰：“民俗，事肄必询三老。第行矣，求三老而问之。苟谓我可食，即食;不可，即已。”狼大喜，即与偕行。

逾时，道无行人。狼馋甚，望老木僵立路侧，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“草木无知，叩焉何益?”狼曰：“第问之，彼当有言矣。”先生不得已，揖老木，具述始末。问曰：“若然，狼当食我耶?”木中轰轰有声，谓先生曰：“我杏也，往年老圃种我时，费一核耳。逾年，华，再逾年，实，三年拱把，十年合抱，至于今二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食我，外至宾客，下至于仆，皆食我;又复鬻实于市以规利，我其有功于老圃甚巨。今老矣，不得敛华就实，贾老圃怒，伐我条枚，芟我枝叶，且将售我工师之肆取直焉。噫!樗朽之材，桑榆之景，求免于斧钺之诛而不可得。汝何德于狼。乃觊免乎?是固当食汝。”

言下，狼复鼓吻奋爪以向先生。先生曰：“狼爽盟矣!矢询三老，今值一杏，何遽见迫耶?”复与偕行。

狼愈急，望见老牸曝日败垣中，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“向者草木无知，谬言害事。今牛禽兽耳，更何问为?”狼曰：“第问之。不问，将咥汝!”

先生不得已，揖老牸，再述始末以问。牛皱眉瞪目，舐鼻张口，向先生曰：“老杏之言不谬矣。老牸茧栗少年时，筋力颇健。老农卖一刀以易我，使我贰群牛，事南亩。既壮，群牛日以老惫，凡事我都任之：彼特驰驱，我伏田车，择便途以急奔趋;彼将躬耕，我脱辐衡，走郊垧以辟榛荆。老农亲我犹左右手。衣食仰我而给，婚姻仰我而毕，赋税仰我而输，仓瘐仰我而实。我亦自谅，可得帷席之蔽如狗马也。往年家储无儋石，今麦收多十斛矣;往年穷居无顾藉，今掉臂行村社矣;往年法卮罂，涸唇吻，盛酒瓦盆半生未接，今酝黍稷，据尊罍，骄妻妾矣;往年衣短褐，侣木石，手不知揖，心不知学，今持兔园册，戴笠子，腰韦带，衣宽博矣。一丝一粟，皆我力也。顾欺我老，逐我郊野;酸风射眸，寒日吊影;瘦骨如山，老泪如雨;涎垂而不可收，足挛而不可举;皮毛具亡，疮痍未瘥。老农之妻妒且悍，朝夕进说曰：“牛之一身，无废物也：肉可脯，皮可鞟，骨角且切磋为器。』指大儿曰：『汝受业疱丁之门有年矣，胡不砺刃于硎以待?』迹是观之，是将不利于我，我不知死所矣!夫我有功，彼无情乃若是，行将蒙祸。汝何德于狼，觊幸免乎?”言下，狼又鼓吻奋爪以向先生，先生曰：“毋欲速!”

遥望老子杜藜而来，须眉皓然，衣冠闲雅，盖有道者也。先生且喜且愕，舍狼而前，拜跪啼泣，致辞曰：“乞丈人一言而生!”丈人问故。先生曰：“是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之。今反欲咥我，力求不免，我父当死之。欲少延于片时，暂定是于三老。初逢老杏，强我问之，草木无知，几杀我;次逢老牸，强我问之，禽兽无知，又将杀我;今逢丈人，岂天之未丧斯文也!敢乞一言而生。”因顿首杖下，俯伏听命。

丈人闻之，再三，以杖叩狼曰：“汝误矣!夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝;又谓虎狼知父子。今汝肖恩如是，则并父子亦无矣!”乃厉声曰：“狼速去!不然，将杖杀汝!”狼曰：“丈人知其一，未知其二，请愬之，愿丈人垂听!初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息，又蔓词以说简子，其意盖将死我于囊而独窃其利也。是安可不咥?”丈人顾先生曰：“果如是，羿亦有罪焉。”先生不平，具状其囊狼怜惜之意。狼亦巧辩不已以求胜。丈人曰：“是皆不足以执信也。试再囊之，吾观其状，果困苦否。”狼欣然从之，信足先生。先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未知之也。丈人附耳谓先生曰：“有匕首否?”先生曰：“有。”于是出匕。丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎?”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀。子固仁者，然愚亦甚矣。从井以救人，解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何!先生其此类乎?仁陷于愚，固君子之所不与也。”言已大笑，先生亦笑，遂举手助先生操刃共殪狼，弃道上而去。

[历史典故：中山狼

成语解释：惹：招引，挑逗。比喻男女调情。多指调戏妇女。

成语举例：这个人水性杨花，经常在外面惹草拈花。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语;含贬义，指男女间的挑逗引诱

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：拈，不能读作“zhān”。

成语辨形：拈，不能写作“帖”。

成语辨析：惹草拈花和“偷鸡摸狗”均可以指男女生活作风不正;乱搞男女关系。但“偷鸡摸狗”强调“偷”和“摸”;带有隐蔽性;偷偷摸摸地进行。而惹草拈花不强调此意。“偷鸡摸狗”还可指干一些见不得人的勾当;范围比惹草拈花要大。

多啦A梦来了，它正乘着快乐时光机，带领我们这一群可爱的小动物——小猫、小兔、小鹿、小熊等离开了这个糟糕的地球，一下子来到了那个没有“空气的污染”、“泥土的呻吟”的天境般的世界。

“扑……扑”一下子来到了一个星球，哇!那里充满了生的希望，绿色的生机让人陶醉。展眼望去，一片肥沃的土地长满青草和绿树，孕育着春天的气息。那里没有尘埃，没有废气，没有含有毒质气体的污染，像雪境的静洁但又没有雪境的寒冷;脚踏着这里的泥土，尝闻着清新的空气与馨香，聆听着快乐的旋律伴随着所有生命的歌唱;虽然那里没有浮云，但是我们的脚上仿佛有浮云承托着，轻飘飘的。我们的身体变得柔软了，我们变得自由自在了，我们带着畅游乐园的心情漫游着那里处处让人快乐的地方。

多么充实的天堂般的仙境啊!多啦A梦对我们这群可爱的小动物说：“你们尽管在这里玩，这里风景优美极了，完全达到了美的境界，你们尽情享受吧!”

的确，我是这个大家庭的一分子，我叫做小白兔，在原始地球中我们虽然曾经享受过快乐得如仙境般的乐园，但是后来，因为人们的自私，为了眼前的利益大肆破坏了地球的自然生态，为了抓捕小鱼，做出的竟然是拆桥落水的愚妄行径。我们这些小动物天天在地球上奔跑，已经无法承受漫天挤逼的毒气污染。

你看吧!哗哗啦啦的声音来了，是什么液体?糖浆?是水?没错，是水，但是污水呢!仿佛上帝本来想把清洁的资源灌到地球上的，却一不小心拿错了一条钥匙，把全部星球上的污水脏水放到了地球上。加之人们的狂开泛采，使本来黑油油的泥土变成了焦黄，又把本来清澈纯净的水源变成了熏黑，浑浊弥天。本来的鸡犬之声相闻却变成了“臭气相闻”。泥土失去保护的绿色生命后，松散无着，随处流走。江河泥沙淤积，时而泛滥肆无忌惮，残害着无数的生命财产。就因为这一切……我们每时每刻都听到地球在呻吟：想不到我原来完整的家就这么破败了。

无所不能的多啦A梦在这种情况下也只能摇摇头，擦擦汗，那世界还有什么能够再拯救曾经孕育我们成长的这片泥土吗?或许，这个问题应该问问自称是伟大的高级动物的人类去吧!

或许，多啦A梦所拥有的那了不起的法宝，人类也有，那样的话，只要我们携起手来，共同为生态环境作出一丝贡献，当我们能够作出对地球的小修大补并且如愿以偿的话，我们生存的泥土或许不再向我们呻吟了。如此，我们不仅仅超越了多啦A梦，还会还地球上的本来面目，从而结束泥土的呻吟了。

发生时间：1937年7月9

事变发起者：清水节郎、一木清直等。

日军：驻丰台日军河边旅团第一联队第三大队

中国守军：国民革命军第29军37师110旅219团

军长宋哲元，副军长佟麟阁

师长冯治安旅长王治邦

团长吉星文

日本军队为了占领中国，发动了全面侵华战争。自1937年6月起，驻丰台的日军连续举行所谓的军事演习。1937年7月7日深夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，居然擅自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并谎称有一名日军士兵于演习时失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜查。这显然是蓄谋已久的挑衅行为，

七七事件(9张)中国守军当即严词拒绝了这一要求。日军立刻向卢沟桥一带开火，向城内的中国守军进攻。中国守军第29军37师219团予以还击。这便拉开了中国全面抗日战争的序幕。日军自1931年占领中国东北后，为进一步发起全面战争，继续运兵入关。到1936年，日军及日伪军已从东、西、北三面包围了北平(今北京市)。

中国守军和日军在卢沟桥激战，日本派大批援军，向天津、北京大举进攻。29军副军长佟麟阁，132师师长赵登禹先后战死。1937年7月30日，国民党军队因伤亡惨重被迫撤离天津，天津沦陷。

1937年7月8日早晨，日军包围了宛平县城，并向卢沟桥中国驻军发起进攻。中国驻军国民革命军第二十九军官兵奋力反击。排长申仲明亲赴前线，指挥作战，最后不幸战死。驻守在卢沟桥北面的一个连仅余4人生还，余者全部壮烈牺牲。

5月21日为世界文化多样性促进对话和发展日，该节日的宗旨为“为多样性和包容做一件事”。

1871年5月21日，法国巴黎公社社员为保卫公社每一寸土地同反动军队展开战斗，震撼世界的“五月流血周”由此开始。

设立背景

多样性很重要

全世界出现的主要冲突中，有四分之三与文化有关。

弥合不同文化之间的差距，对于和平、稳定和发展是至关重要的当务之急。

文化多样性是发展的原动力，不仅在经济增长方面，也是引领更智慧、情感、道德和精神生活的一种手段。在七个文化公约中，为促进文化多样性提供了一个坚实的基础。因此，文化多样性是为减少贫困和实现可持续发展的一个不可缺少的资产。

同时，接受和承认文化多样性——尤其是通过使用创新媒体、信息和通信技术- 有利于不同文明和文化尊重和相互理解的对话。

文化间对话

只有建立在公平的文明、文化和人民在相互理解和尊重的基础上，所有文化平等的尊严之间的交流和对话，是各国人民和各国之间的和平建设社会凝聚力，和解的必不可少的先决条件。

这个活动是由联合国发起的文明联盟的全球框架的一部分。更具体地说，文化间的对话，其中也包括宗教间对话的大框架内，将特别重点放在了一系列良好实践做法，在地方、区域和国家一级以及区域和次区域倡议，旨在鼓励多元文化阻止极端主义和狂热主义的所有表现和突出的价值观和原则，使人们团结在一起。

宗教间对话

教科文组织的宗教间对话计划是文化间对话的重要组成部分，旨在促进人们对不断出现的宗教所有物相关矛盾的部分，以及拥有的不同宗教、神灵和传统的对话。

它强调相互之间的相互作用和影响，一方面，宗教、精神和人文传统;另一方面，需要促进它们之间的了解，应对无知和偏见的挑战，促进相互尊重。

学习对话的艺术，既是个人又是社会的过程。发展自己的技能和对话的能力，意味着既愿意开放，同时也保留个人关键的判断力。对话关系到我们：每个社区内的决策者、领导者和个人。伴随着相关的国际会议的提高认识，教科文组织致力于促进基层活动，特别是在敏感的战略领域，针对目标人群，如妇女、青年和边缘人群。

文化与发展

文化是发展政策的核心，构成了世界未来至关重要的投资和文化多样性原则成功进行全球化进程的先决条件。

发展和文化是密不可分的。从这角度来说，面临的主要挑战是说服政治决策者和地方、国家和国际社会行动者，将文化多样性和多元文化的价值观纳入所有公共的政策、机制和实践，特别是通过公共/私人伙伴关系。

其目的是，一方面，将其纳入文化发展政策，使他们与教育、科学，通讯，卫生，环境或文化旅游相关联;另一方面，通过创造性行来支持文化发展。通过这种方式对减缓贫困作出贡献，文化在社会凝聚力方面提供了重要的作用。

设立宗旨

2011年，为庆祝一年一度的世界文化多样性促进对话和发展日，联合国教科文组织和联合国不同文明联盟发起了一个基层运动，“为多样性和包容做一件事”。

通过鼓励来自世界各地的个人和组织采取具体行动，支持多样性，旨在：

为了提高全世界对文化间对话的重要性，多样性和包容性的认识。

要建立国际社会对个人的承诺，以支持实际日常生活形态的多样性。

要消除两极分化和成见，以提高来自不同文化背景的人民之间的了解和合作。

世界文化发展日活动内容

参观艺术展览或其他文化博物馆。

邀请住在您家附近的拥有其他文化或宗教信仰的家人或朋友一起用餐，相互交流人生观。

借来与您的国籍或宗教信仰不同的电影或书籍观看。

邀请来自不同文化的朋友，试着分享你的习俗。

阅读孔子、苏格拉底、阿维森纳、伊本赫勒敦、亚里士多德、加尼甚和鲁米等其他文化优 秀哲学家的相关作品。

下周末试着去与您宗教信仰不同的宗教机关参加礼拜。

试着做“固定观念游戏”吧!将写有国家名字的纸条贴在额头上，然后问其他人对该国家名字和国民的固有观念是什么。猜对您出身国家的人便获胜。

学习其他文化中的传统纪念日吧!例如：奉献节、开斋节、西班牙12月31号举行的迎新年活动或中国迎新年的节日——春节。

通过脸谱广泛传播您的文化，并学习其他文化。

探索其他文化的音乐。

成语解释：无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

成语举例：有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。(清 李汝珍《镜花缘》第五十八回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作主语、谓语、定语;含贬义

成语结构：复杂式

产生年代：近代

成语正音：事，不能读作“sì”。

成语辨形：事，不能写作“是”。

成语辨析：无事生非和“无中生有”都含有本来没有事却说有事或添麻烦的意思。但无事生非偏重在“生非”;表示故意制造麻烦;有不好的行为后果;而“无中生有”则表示口头上凭空捏造而无直接行动。

成语谜面：从不出差错

歇后语：豆腐里吃出骨头来;捅烂大腿充疮

成语解释：辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

成语举例：清 林则徐《颁发禁烟治罪新例告示》：“如再观望迁延，以身试法，则是孽由自作，死有余辜。”

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义

成语结构：紧缩式

产生年代：古代

成语正音：辜，不能读作“xīn”。

成语辨形：辜，不能写作“估”。

成语辨析：死有余辜和“罪该万死”;都有“形容罪大恶极;即使处死也不抵罪”的意思。但死有余辜偏重于“罪大恶极”;“罪该万死”偏重于为己或为人请求宽恕;所犯的罪行可大可小。

成语谜面：该死

在我的记忆中，离开我的家乡似乎已经很久了，现在回想起来，我十分的想念我的故乡，而尤其想念我故乡的泥土。

还记得以往，我的奶奶喜欢坐在小院外已有些年头的大树下，看着郁郁葱葱愈发遮天的大树，用满是皱纹的手，抚着一层又一层的树茧，总是叹着：“原来的小树苗，一晃这么多年，长成了参天大树，最后落叶归根。”是啊，树长高了，再也不是许多年前经不起风吹雨打的小树苗了了，我捧起树下的泥土，我知道——是泥土，在默默的滋养着当年的小树苗。

我曾仔细观察过爷爷的那双手，粗糙得跟老树皮没什么两样，骨节粗大，十指变形，没有一个完整的指甲。这双手曾在庄稼地里扒挠了四十年。爷爷喜欢在田埂上坐一坐，弯腰扯几把草，在太阳光强烈照射下，爷爷眯眼望向金黄一片的麦穗。爷爷笑了，“庄家又成熟了，来年继续播种，也算落叶归根了。”是啊，庄稼又是金灿灿一片，每一年迎来一茬，又送走一茬，我捧起庄稼下的泥土，我知道——是泥土，在默默把身上所有营养释放给庄稼。

儿时的我，喜欢与伙伴们玩泥巴，总是一身脏兮兮的回到家。妈妈连连摇头，“这孩子，一天都不让人省心，玩泥巴玩的脏兮兮的。”孩堤时代，只是对你把有一种特殊的喜爱。长大后，才明白那是对家乡的眷恋。

当坐上离别家乡的车时，路边街景如剪辑般的向后倒退，没有任何的留恋，甚至带着些许的欣喜与向往踏上了远离家乡的路。

此时，我知道了奶奶所说的“落叶归根”，了解了爷爷所叹的“落叶归根”。无论怎样遥远，从各一粒种子长成参天大树，从春到秋，可他们都是要回家的啊，他们都是要回到泥土里的啊。

每每读到席慕容的“故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离。”，会感同身受。故乡，你离我这么近，那么远。我多想再捧起故乡的泥土！

这就是我故乡的泥土，包含着我童年时的记忆，还有那童年的趣事，以及我最想念的气息。我爱我的故乡，也爱我故乡的泥土！

今有奇巧人姓张，能以污浊之泥，造彩色泥娃。没错，身处惠民之人一定知道我要说的工艺品是什么了！对，就是二月二的泥娃娃！

二月二泥娃娃又叫河南张泥娃娃，是由山东惠民皂户李村的一名姓张的村民制作的。因为泥娃娃形态憨厚可掬，颜色鲜艳喜庆而得名、闻名。泥娃娃以红粘土为原料，经造型、制泥坯、着色、开眼等20多道手续纯手工制作而成。因为现代科技越来越发达，所以很多地方的泥娃娃是用机器制成的，纯手工制作的少之又少。可能这是河南张泥娃娃深受大家喜爱的重要原因吧！

我前年在龙抬头的日子买了一个泥娃娃，它高约一尺、宽15厘米左右，脚非常肥厚，以至于两脚合拢在一起就成了一个椭圆形的小墩子。泥娃娃出名就在于这个巧妙的设计，泥娃娃和不倒翁很相似，无论你用什么姿势摆放它，只要一放手它就马上摇摆着直起了身子，寓意身体不倒，健康永随。

往上看，泥娃娃身穿蓝色打底裤，上身穿着红底碎花小棉袄，衣服上的各种花饰纵横交错，显得既鲜艳又不杂乱。泥巴上事先糊了白浆，白红对比显得更加醒目，富有中国乡土味道。

再往上便是泥娃娃的头了，椭圆形的大脑袋，额头后梳着两根长而细的小辫子，椭圆形的脸蛋上嵌着一双红宝石般的眼睛，不时发出耀眼的光芒。在两眼中间正下方点着有趣的小鼻子。工艺师两滴颜色便将泥娃娃点活了，一滴是眼，另一滴便是鼻，它们可谓画龙点睛之笔了。

泥娃娃摆在我书桌上。每天看到它，我就感到很自豪，咱山东人民多么辛勤智慧又心灵手巧！现代化程度愈来愈高了，老手艺越来越少，就要失传了。这是进步还是退步呢？

其实，生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。闲暇之余，放下手机，走到户外，说不定你也会发现：泥土也会有芬芳！

当我们流连于五彩斑斓的鲜花所绽放出的娇美容颜之时，当我们充满欣赏的目光漫步于苍翠茂盛的树木之时，当我们沉浸于沉甸甸的丰收漾起的金色喜悦之时，你可曾留意它们所依附的泥土。

泥土，我赞美你！

你固然没有华丽的外表，但你博大的胸怀中却饱含着高尚的精神境界。你不像白云，轻浮在空中，稍有风吹，就飘摇不定；也不像黄沙，随风而舞，白白地把年华虚度。你最喜欢实干——把水分和养料纳入自己的体内，又悄悄地把它们馈赠给了自然界的生灵万物。

朋友，请你留意一下脚下的泥土吧！就是这色泽暗淡，质地看似粗糙的泥土，源源不断地将储藏于体内的养分默默地奉献出来，才孕育了这欣欣向荣，蓬勃向上的绿色世界。它不求赞美，从来就是文人笔下的衬托之物，可它却无怨无悔，就这么默默无闻地，毫不吝啬地奉献着自己的一切。

啊！泥土，我赞美你！当你把一颗种子搂进自己的怀抱，便义不容辞地承担起赋予其新生命的责任。你给予它们甘乳，给予它们温暖。你就像一位温柔无私的母亲，又像是万能的魔术师，把一个变为无数个，把弱小变为强大，把稚嫩变为成熟。美丽的大自然，就是你辛劳的杰作。

我要赞美你——泥土！你甘居底层，从不骄傲，从不炫耀，更没想过要人们为你树碑立传，为你唱一首赞歌！

我赞美你！愿你的品格流芳百世，愿你那无私的爱广洒人间，永留人们的心间。

我有许多的兄弟，他们缤纷多彩，有黑色的、有红色的、还有紫铜色的……，而我呢，我是黄色的。

我在中国的黄土高原上广泛的分布，人们给了我很高的荣誉，说我是中华民族祖先生活的地方，连中国古代的皇帝都十分的崇尚黄色。

但我十分的不明白，为什么人们这么的崇尚我，还要去破坏我呢。很久以前，我的身上有着郁郁葱葱的植物，有着许许多多的动物，远古的人类在我的身上繁衍生息，是我，创造了中华民族。

而如今呢，我身上已是千沟万壑;从我身上流过的黄河，带走了许多的泥沙，母亲河已不再清澈。连外国朋友都曾经说过，中华民族日日夜夜都在流血，不是毛细血管出血，而是主动脉破裂。由于我变得如此贫脊，至使了当地居民生活上的贫穷。为此，我感到万分内疚。

土地本身就是为生活在它上面的一切植物、动物所服务的，而如今，我却无法这么做，看着生活在我身上的人们祖祖辈辈辛勤的劳动，可是却还吃不饱，穿不暖，尤其是他们还要为了吃水的问题而犯愁。有时人们为了一碗水，都有可能打起来。我真是心急如焚。

近几年，人们意识到了应当保护环境，保护我——泥土。人们开始在我身上植树造林，我多么想回到远古的时候呀。可有些人却对我下了狠手，把一些没有树根的树苗也当作好树苗种上。本身自然条件恶劣，很少有植物在我身上生长，这样根本就不可能有树长成。我真不明白，人们一年年劳财费力的去种植这些长不大的树苗，究竟是干什么。

保护环境，在我身上重创建美好家园应该是每一个人的责任，并不是少数人的。人类不是有一句话叫做“保护环境就是保护我们人类自己”吗，他们既然说的如此明白，为什么不做呢?