人生的选择作文议论文高中(汇总20篇)

我不懂这到底是不是一种可悲的社会现象。

现在的这个社会，存在着越来越多引导青少年步入歧途的诱惑。同化，就是一个非常可怕的诱惑。

今天，我的一个同学告诉我，他们宿舍买了很多鸡尾酒，准备晚上一起喝，但是他对酒精过敏，他问我他应不应该和他的室友们一起喝。我很惊讶为什么会有人问我这样一个简单的问题，因为在任何时候，都应该把自己的身体放在第一位，我不能理解为什么一个酒精过敏的人会问我他应不应该喝酒。过了可能半个多小时，他拍给我两张喝剩的鸡尾酒瓶并且非常得意地告诉我，“看，我喝了两瓶了”，我问他为什么还要喝，他的回答精简一下就是：我很渴而且大家都喝了。我问他为什么渴了不能喝水，他说宿舍里没有凉水只有很烫的开水，我又问他为什么不把开水放凉，他便马上转移了话题，说到：“好像有人说过，对什么过敏就要接近什么东西。”我跟他说，不是因为有人说过对什么过敏就要接近什么东西，而是因为他是一个没有原则的人。其实他喝酒的原因只不过是因为宿舍里的其他人都喝了，如果他不喝会显得非常不合群，即使他知道在这个时候不合群是正确的，但他为了将自己和宿舍里的其他人同化，选择了打破自己的原则。

暂且不提未成年人饮酒的问题，在现在这个社会，我们可以看到很多人学着大多数人的样子，追赶着这个时代所谓的“时髦”，为了赶上“时髦”，他们一次又一次的打破自己的原则。这样子的为了将自己和社会的大多数同化不惜一次又一次打破自己原则的人，终究会一事无成。

追求这个社会在这一时段所谓的流行并不是不好，但是我们不能盲目的追求，就像流行性感冒那样，并不是所有的流行的东西都是好的，如果你是一个怀揣着从众心理的人，那最好就不要去追赶所谓的流行。

再提到从众心理。我到挪威已经一个多月里，相比较我们两国的学生，我发现挪威的学生很少会有从众心理。在类似投票的活动中，挪威的学生更多的会坚持自己支持的一方，他们不会因为更多的人赞成另一方而改票；而在国内，我们能很清楚的看到国内的学生更容易因为对方的人数多而动摇。我们可以肯定的是，从众心理在多数时候是不好的，如果从众心理伴随着一个人的成长，那这个人长大以后，一定是一个没有自己主张的人。另外如果我们深究从众心理产生的原因，我们其实可以知道，从众心理的根本是不想承担责任。因为如果跟随社会大众选择做事，就算是最后失败，他们也能把责任推给某一个做出同样选择的人。

我不知道为什么会写这样一篇文章，也许是因为最近遇到了很多有着这样想法的人，我不知道这是否已经演变成了一种社会现象但是我能见到的是越来越多的人产生了这样的想法。这些我遇见过的人或事，始终警示着我，因为我知道一旦打破一次自己的原则，就会有接下来的无数次，如果在一次从众心理的实践中尝到了甜头，就永远不会再想着要自己承担责任。

每个人的人生各不相同，有好有坏，或许光芒万丈或许暗淡无闻。但一个人未来的成功与否，要看他如何走过自己的人生路，是脚踏实地还是草草应付。

一个人的成功，与出身是没有关系的。被称为“民族魂宝”的教育家马寅初可以说是活到老学到老。当他在美国，精通多门外语。七十岁高龄还出任财经委副主任，但就是在这别人看来都该安享晚年的时候，他却为了研究苏联经济理论而要学习俄语。很多人劝他，说七十岁记忆力已经减退了，何必呢。但他却说，我虽不及青年，但恒心与勤奋能弥补不足。他经过三年苦读，终于掌握了俄语，可以用俄语对话甚至在苏联报纸上发表文章。或许在他说那句话是，就已经注定他必定会成功。在他之前，可以说人生已经很成功，但之后，他的人生又达到新高度。他的一生，都在奋力向前。

就算是普普通通的人，也可以为自己的人生加光加彩。著名主持人孟非，因为当年高考落榜，沦落到打短工的地步。但他并没有安于现状，他决定参加成人高考。他为了挤出学习的时间，将睡眠时间一减再减，实在熬不住，就在水里泡一泡。后来的他，有了自己的目标，做一名记者。他每天去接触这些记者，去暗中学习他们的工作流程。功夫不负有心人，最终的他，家喻户晓。在他的人生低谷，选择了不断攀爬，为了改变命运。他在自己人生的十字路口选对了路，走向了充满光辉的远方。

人生路总没有那么容易，会被歧视，被嘲笑，会被困境压垮，但也会披荆斩棘走向成功。当年投学未成的沈从文，已经有一部分读者的他刚刚来到学校任教的第一节课，弄得大尴尬，但他却轻松的在黑板上写下这几个字：我第一次上课，见你们人多，怕了。当时的胡适，却能够理解他的这种尴尬。沈从文虚心接受每个人的建议和批评，通过自己不懈的努力，成为现代作家成书最多的一位。要想成功，就必须虚心接受别人的建议，他这种谦虚的人生态度使他在人生路上走的更远。

人生就是一段路程，最后的成功与否，要看你如何度过，你努力的程度，便是你路程的长度。只要有目标，便加倍努力。

[走好人生路高中作文

面朝大海，春暖花开，你为自己描绘了桃花源般的精神家园。我们以为你的内心阳光明媚，我们以为你的人生桃花朵朵开。可我们没有想到，你会作出那样的选择!多少人为你握腕叹息，多少人暗中为你哭泣。你，一个满腹经纶的旷世奇才，为世人留下美丽的诗篇，自己却长眠于冰冷的铁轨。可悲可叹，海子。我们读懂你的诗句，却读不懂你内心的忧郁。或许，你忧郁的眼睛常常诉说着你对生活的不满，对情感的无奈。可是，你为什么不把你的内心世界展现给你的亲人或朋友?难道是对他们的不信任?或是，孤独的你已经习惯于孤独地咀嚼自己的孤独?我们不明白，你可以写出无数的经典之作，却不能道出你内心的苦闷?我们也不赞同，你用轻生的方式来倾诉你哭泣的内心。

有人说，你是一个有心理疾病的人。但我说，你是一个内心封闭的人。内心封闭使你

看不到外面的阳光，使你只会一个人躲在阴暗的角落独自饮泪。

现在，回想已随风而去的你，我们只有感叹。

最近，我常常想，一个人，拥有健康的身体固然重要，但拥有健康的心理更重要。否则，健壮的身体毁于一念之差是瞬间的事。相反，身体残缺，内心完美，却可以活出美丽的人生。你看07年感动中国的十大人物之一“丽姐”——李丽，从小患有小儿麻痹症，年轻时好不容易与轮椅说再见，可一场车祸又逼她不得不与轮椅长期作伴。试想，遭受这样不幸的命运，有多少人能坦然地面对?有多少人能够笑着去选择崭新的生活?有的人，或许只会整天以泪洗面，怨天尤人，甚至走轻生之路。我们的丽姐她说不，她穿上漂亮鲜丽的衣服，以“丽美人”的姿态出现在世人的眼前。她要告诉人们，不幸的遭遇可能会改变你的人生道路，但健康积极的心态也可以改变不幸的命运。她认为，面对生活的磨难与挫折，坚强的意志诚然重要，但健康的心理又岂能忽视?因此，她创办了“李丽家庭教育工作室”，帮助成千上万的中学生和服刑人员，帮助他们积极面对生活，面对未来。

她每天为很多人的心理健康而努力工作，她在努力工作中实现自己的人生价值，塑造美丽的人生。

我们比李丽幸运，因为我们拥有健康的身体，那我们又应该怎样去面对自己的人生?那些因为一时挫折而一蹶不振的人，那些因为所谓的失恋而自暴自弃的人，那些垂头丧气，脸上总是阴云密布的人，想想我们的丽姐，或许会有新的改变吧。

俗话说：金无足赤，人无完人。任何人与物都会有残缺的地方，但残缺并不能代表完美很遥远。

有一农夫在自家的篱笆下种了一颗金银花。金银花很美，很香;篱笆却是用枯枝拼成的，没有生命，没有香味。后来农夫不在了，金银花也没有人照顾，全都铺倒在地上，没有充分得到阳光的叶子渐渐枯萎。篱笆还是那样一如当初。

完美也许不能永远完美，残缺也不能永远残缺。

过了几年，一个摄影师从这里经过，他看见了篱笆上开满的金银花。金银花是那么地生机勃勃，而花藤却是干枯的。摄影师心想：枯木会逢春，难道?

摄影师准备一探究竟。到了金银花前，他愣住了。原来所谓的枯藤并非金银花藤，而是。金银花爬上篱笆，在篱笆上安了家，它与篱笆相依相偎，形成了一道美丽的银河。

金银花很美，很香，富有勃勃的生命力，但如果它永远趴在地上，失去篱笆的支撑，那么花藤又怎能获得生机勃勃呢?

篱笆的确没有金银花那样的美，那样的生机勃勃，但是它让金银花爬上自己的身体，给了美一个有力的支撑。不仅点缀了自己，也让金银花显得更加的生机勃勃。这是残缺与完美有机的结合。

看着眼前这美丽的金银花与干枯的篱笆相拥相抱，你是否觉得残缺的美也许更完美?

人生在世，是拥有过很多东西，但也必须要放弃很多东西。有得便有失，有失便有得。所以，我们必须学会放弃，不要太想要得到，也不能对失去的耿耿于怀。

当遇到歹徒抢劫时，金钱和生命之间的抉择，我们应该选择哪个?更多的人选择生命，钱财乃身外之物，生命在就可以重新赚钱。金钱不是最重要的。

当被毒蛇咬伤，需要截肢才可以活下来的人，肢体与生命之间的抉择，我们应该选择哪个?更多的人选的还是生命，生命在，至少你可以继续生存，享受生活的美妙。但是，不完整的身体又是否会留下阴影，在心灵深处留下重重的伤疤呢?

当难产的妻子躺在手术台上，母子只能保一个的时候，妻子与孩子之间的抉择，又应该选择哪个?更多的人会回答:母亲。

这么多的难以抉择，却必须做出决定。作为一个中学生，当然不会有这些高难的抉择了。但是作为现代学生，确实有一个必须抉择的问题，那就是：双休日是应该学习还是应该上网?

在我身边，就有许多同学，大部分是男生，双休日忙着开飞车、玩CF，却总也不会想到学习，看书，上课还在想着游戏里的情景，学习成绩上不去，甚至一落千丈。

我曾经也面临同样的问题，也总是犹豫不决，双休日做完作业后，到底应该上网还是看书学习呢?后来我果断的选择了学习，这是为了将来更好的生活。

每个人都应该学会放弃、学会辨别孰轻孰重。这会使我们的生活更舒适!更美好!

宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周总理这样待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴和尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地地为他人着想，像周总理这样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常相处中对别人的过错能宽容对待，就等于给对方提供了改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点，得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“河海不择细流，故能应其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句共话。

有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马”，就勃然大怒而起，“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎能不遭世人唾骂呢?当今社会上有一些人也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫子。这样的人，典型的“鸡肠小肚”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢?

总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不计较别人过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。

当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演农夫救蛇的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。

宽容是一种美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美好。

莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢?我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平，他如同国家瑰宝。由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆平的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞，袁隆平显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。

人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值?答案是否定的。

江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。

我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的特殊需求。其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。

列夫•托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。

社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福?为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值?这值得我们好好地反思。

曾经有人做个这样的调查：“你觉得自己幸福吗?”想想看，在经济如此发达，物质如此丰厚的今天，有人不幸福吗?答案是肯定的。有太多的人的回答却是不幸福。这些人中，有的人盛大的权势与地位，有的人钱多得数不完，但他们并不幸福，因为他们缺乏精神上的享受。

人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。

记得星云大师讲过这么一个故事：一位富商来找他，说：“为什么他那么有钱却不快乐?”星云大师笑了笑，说：“放下点儿什么吧!”富商回去立即为穷人捐了几十万，但他仍然不快乐。他又去找大师，大师说：“你还想拥有什么?”富商侃侃而谈，说他还要多挣点钱，能够………大师笑了笑，说：“始终是你心中的欲望太多啊，如今你所拥有的已经够多了，学会保持平和心态，无欲无求地生活吧。”这对富商来说，很难，但是相比快乐的拥有，他更愿意得到后者。

“你是神童啊，我是神仙啊，我们俩共同创造神话啊！”你听过这句名人名言没？不过没听过也不能说你孤陋寡闻，因为这出自我可爱的初三语文老师——李中华之口。

虽说我们老师是教“之乎者也”的，但是他可是个潮人。“潮”并非说他服装潮，而是说他思想潮。近日他在空间里发表了一篇名为《中国式标语》的文章。他一共列出了十种中国式的标语，虽说十种中国式标语都在字里行间透出幽默，但是却也从侧面反映了国人对语言文字的滥用，并未真正关注语言文字的美丽。我印象最深的是这样一句话：“用三个代表思想指导我们的屠宰事业，”党的执政理念竟然成了标语的主题，这难道不是黑色幽默吗？咱们的老师不光是文章“潮”，他说的话更“潮”。除了开篇的一句话，他还有许多名言呢！“心有多大，舞台就有多大。”“有实力，才有魅力。”当然还有一句超级深刻的话：“七月流火，九月授衣，”我至今仍未读懂，可悲啊！哎——

作为老师，本分自然是不能丢。潮归潮，我们李老师的教学本领更是高超。他总会声情并茂地讲好每一堂课，当然每一堂课中最多的环节就是互动环节，这可让我们这些超级惰性大王害怕了。一开始时，我们总会暗暗低下头，把头埋得更深。渐渐地，李老师的幽默深深感染了大家，大家也变得主动多了。说到幽默搞笑，有一件事我不得不提，虽然——似乎——这已成为经典。讲到《孔乙己》那一课中的人物形象时，本来我们就已经被他形象的朗诵弄得哈哈大笑，没想到他竟然把双手插在腰间，屁股一扭，俨然一个杨二嫂在世嘛！哈哈！我至今仍对他讲课的一个举动表示不解：有时讲到阅读理解，他说先报一下答案后再讲，可为什么报一下答案以后就结束了呢？谁来告诉我啊？

我们老师可谓样样俱通，他还是一个“心情疗法大师”呢！中考结束，我的成绩并不算太理想，正好达指标生的线。没想到，他劝我说：“这叫水平，一分都不浪费。”虽说当时我心情未立即恢复，但至少我好了不少。

悄悄告诉你吧，我私底下都喊李老师“中华”的，毕竟这样才能显出他的可爱嘛！

有人说：“梦想其实离人非常遥远，但却又在眼前，只要你伸手捉住它，就会实现梦想，而如果你抛开它，就会与梦想失之交臂。”人有梦想，动物亦有，而它们的梦想又是怎么样的呢？

一天，吹号天鹅爸爸和妈妈一起来到了原始丛林里筑巢、孵蛋。

几个月过去了，他们的蛋都孵化完毕了，爸爸妈妈带着天鹅宝宝们去大河里游泳。

萨姆是一个救过天鹅妈妈的命的小男孩，天鹅妈妈让小宝宝们轮流亲他。小天鹅们发出“毕！毕！毕！”的可爱声音，一边问好，一边亲萨姆的大腿。可是，有一只叫路易斯的天鹅却发不出声音，只能用长长的嘴巴扯了扯萨姆的鞋带以示友好。

过了许久，天鹅爸爸和天鹅妈妈才明白了，他们的儿子是个哑巴。

于是，天鹅爸爸立志要让路易斯能说出天鹅们能够说出的：“嗬——咯！”他决定要为它买一把小号。

可是天鹅爸爸没有钱啊!买小号可是需要钱的！无奈之下，他只得为路易斯偷了一把小号。

路易斯得到了小号，可是他还想学习人类的语言，于是，他请求萨姆的帮助。

路易斯在萨姆的帮助下进了学校，很快学会了人类的语言，萨姆帮他买了一块石板和石笔，挂在它的脖子上。

有了小号，还学会了人类的语言，路易斯大出风头，还救了平果·斯金纳，获得了救生奖章。现在，它开始实现自己的两个梦想：成为雌天鹅塞蕾娜的伴侣和偿还偷来的小号。

它凭着出色的小号演奏技术和对梦想的无限渴望，终于在夜总会找到了工作。短短十星期，它就赚到了大约四千三百美元，偿还了小号，实现了他的梦想。

终于有一天，它找到了塞蕾娜，并且与她成为了伴侣，回到森林深处，天天自由自在地生活，生儿育女，路易斯实现了它的第二个梦想。

每个人都有梦想，但是你像路易斯一样抓住它了吗？路易斯之所以实现了它的梦想，过上了快乐的生活，是因为它有梦想，并且在关键时刻抓到了它。在生活中，很多人都会把自己的梦想说的很大很大，可是始终没有去实现它，所以十分遗憾。但是也有抓住了梦想的人，他们生活充实快乐，无忧无虑。所以，请你说出你的梦想，然后用行动去抓住它！

追忆至几千万年前，当人类还不是自然界充满智慧的主宰，许多双忍饥挨饿，虎视眈眈的眼在无时无刻的瞪着你。你，是选择死亡，还是生存，是选择合作，还是竞争?

竞争，对于人的发展和社会进步有促进作用，世界离不开竞争，自然界，动植物会为了一点利益相互捕杀，偷掠，官场上，多少得罪人的勾心斗角，冷箭暗器，世界上，多少发达国家乃至发展中国家为打破一超多强格局在全国发展。竞争，它给予人的是最大限度地激发我们的潜能，不断提高效率，发现自己的局限性。德谟克利特曾感叹过：“不敢同冠军较量，就永远争不到冠军。”从这一面来看，或许，选择竞争是相当正确了。事情的两面性不至会如此，竞争的不利，与它的好处是同重的，我们中考前，许多人避免不了紧张与失眠，竞争的压力和心理的防御是重要的，也许它会产生竞争中偏激的思想：嫉妒产生的是向别人投射冷箭暗器，在竞争之外的猎杀，使人走向极端变得卑劣，从而言之，竞争不能盲目断行。

合作，是个人或群体间为达到共同的目的需要的彼此合作，世界离不开合作，自然界，为了避免或减少被狩猎者所捕杀，通常会采取合作保护群体的做法，官场里，党派之间需要合作才能使自己不易被排挤，楚时《离骚》的作者屈原就是因不参与而被排挤才有了如今投汨罗江。更不用说世界上正采取经济一体化的贸易，没有合作，闭关锁国的清政府也为之垮台，中国有句老话：人心齐，泰山移。是的，有多少名人学士为了它赞叹出千古名句，一个人的力量或许是有限的，但群体的力量，是无比强大的，人们会说：“这样，选择合作是正确了的吧。”我却说：“不。”合作的双刃在于前者，竞争是不可分开的，没有了竞争，合作的力量止步不前，分享如今的喜悦却不看今后的结果，可能也不是永远的成功，所而言之，合作不可孤行。

那么把两方面的选择都否定了，也就没了答案，而去把竞争与合作相互融合，作出你中有我，我中有你的关系，不就为双赢了吗?在合作中竞争，向对手学习，在竞争中合作，发扬团结向上精神，不以成败论英雄，古就有谚语：“一花独放不是春，百花齐放春满园。”是的，在今后的选择上，也许只是双选才能体现“双赢”，也就选择了“双赢。”

人生就像一个紧闭的大门，坎坷、挫折如铁链般把大门锁住。

锁，保护着人们的财物，不管风吹日晒它都坚定不移的锁着门把。守住它必须守住的东西，即使它是廉价的、一文不值的它也有自己的信念与价值。

魏忠涛曾经说过一句话：“没有比人更高的山，没有比脚更长的路；”人生亦是如此漫长的岁月，说长即长、说短它也就是一瞬间的事情。但经历、阅历却能使你一生繁华，经历充实你的心灵；阅历提高你的见识及智慧。使生如夏花之绚烂，死秋叶之静美让人生绚丽发亮，不因世俗的思想而受束缚，挣脱束缚着的枷锁活出光彩。

坎坷、挫折紧紧的缠绕着人的岁月、年华，不管何时何地都会遇到挫折。人是从苦难中滋长起来的，唯有乐观奋斗才能不断茁长，反之则易于埋没默默终身；拿破仑说的这句话语他的尽力和成就成正比。人生被锁住，就要用钥匙把它打开，人生受阻，就要用意念把它冲破，人生如戏，戏如人生。要么戏耍人生，要么被人生戏耍，“不要为成功而努力，要做一个有价值的人——爱因斯坦；”人活着，只求留个足迹名垂青史，为给后代留个榜样。

路漫漫其修远兮，岁月让你展现出沧桑，皱纹体现出人一生受挫的过程，如同树轮般，展现出年轮，每一圈都代表着岁月。枷锁把你认识的大门锁住，使你的一生坎坷受挫，岁月年轮成为受挫的标志，冲破世俗的束缚，打开人生的枷锁，光阴如挫，细磨无声，时间就是钥匙，经过时间的洗礼，使我们退去童真的幼稚，退去青春的疯狂以及年少无知的那种心态。

一个锁配一把钥匙，它是唯一的，也是不可或缺的，人生的枷锁需要钥匙来打开，时间就是钥匙，而经历、阅历、挫折，却是制作这把钥匙的材料，忘掉今天的人将被明天忘掉，忘掉挫折、岁月的折磨的人将被枷锁困住。人生是一个记忆体，无时无刻都要告诫自己经历就是要制作人生钥匙的材料，永远都需记住，遗失的钥匙即使重做也将于原配不同。

[人生的枷锁高中作文

人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执;一味听取而不加思考，我们容易迷失。真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。

群山威武却依然聆听小溪的叮咚之响;垂柳轻柔却依然倾听风的细语，其舞风中，更增风致;人是自然的主宰，学会聆听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风;赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为挚友。我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚的给予。

思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。

俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的忿恨自投汨罗;失败者若能学会倾听，就不会承受再次失败的痛苦;悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢;迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标。学会倾听，我们很快就会找到出口;留恋于徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的语言，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良方。

任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思索一样有害。趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了、思考了，缜密地思维之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言;但丁思考了，倾听了，反复地求索之后，高喊“走自己的路，让别人说去吧!”思考让倾听显得如此与众不同。前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。

思考着倾听——这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。

无数稚嫩得啼哭出自身体与路面的碰撞，渐渐地，稳健的步伐代替了这些摩擦与哽咽的哭声。

穿梭于人来人往的繁华都市中，道路平坦而宽阔，迈得平稳而自信；徘徊于泥泞的乡间小道上，道路崎岖而狭窄，则需要多几分警惕与顾虑，尽管是小径红稀，芳郊绿遍，翠叶藏莺。

掩面而思，久久徜徉在人生之路带来的悲喜交加中，开始迈开大步，走一条属于自己神秘而漫长的路。

人生的道路不象生活中的那么简单，并不是用“平坦”“崎岖”可以形容的，更不是寥寥几语就可以概括的。这条路苍莽而幽深，不是每个人都能将它顺利地走完，因为，这需要付出太多代价。

这条路真的不好走，重重障碍阻碍着前进，()它甚至伸出疯狂恶毒的魔爪，无情地将人们推向万劫不复的深渊也会有许多让人难以抉择的岔路口，其实成功与否，命运掌握在你的手中。

人生不如意事常十有八九，生活中总有坎坷挫折，虽然我们不能将这条路上的故事演绎得淋漓尽致、完美无瑕，但我们可以竭尽全力让其更加丰富多彩，让其呈现出人生的壮美。学习夙兴夜寐，工作朝乾夕惕，只要不放弃希望，用期盼的心态引导前程，在逆境中心存喜乐，荡涤心灵，你会发现，人生的路上不止一颗珍珠。

当我们把过去的这十五年时光，化成这纸页上的璀璨旅程，和许多人一起分享，我敢说，除了惊心动魄可以形容之外，有太多的情绪横亘在我们心头，悲伤，喜悦，成功，失败我们在人生的路上，有不甘，有难过，也有释然。但我们都有同样一个念头：走好人生这条路，一起见证梦想，见证荣耀，一起展现年轻的骄傲。

回头望望曾经留下的足迹，尽管歪歪斜斜，那些颤颤巍巍的步伐无数次让自己跌倒，却因此成熟了不少。

我们为了让人生的路更加辉煌，更加璀璨——敢于征服，勇于超越。

人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

毛泽东的节俭生活

电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。

他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”

徐特立的《粉笔诗》

徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：

半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。 诸生不解余衷曲，反为余是算细人。

他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。

冯玉祥夸奖佟麟阁

冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。

1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长)，商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。

列宁的大衣

弗拉基米尔伊里奇列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。

1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。

他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”

人生如糖果，糖果如人生。

——题记

牛奶糖

如果人生是甜蜜的，那就像是牛奶糖。

牛奶糖在市面上的销量一直都很好，因为她很甜蜜，容易让人感到愉悦和满足。但是如果人生就是一颗牛奶糖的话，那就不好，因为如果一个人整天含在嘴里的都是牛奶糖，整天都沉浸在甜味中，就无法体现人生，真正品尝到人生的滋味。这样的人生是残缺的、不完整的。

咖啡糖

如果人生是苦涩的，那就像是咖啡糖。

咖啡糖一直都有忠实的粉丝，因为她很苦涩，能让人产生共鸣，能与人一同分享人生中的种种不如意。但是如果一个人整天含着咖啡糖，连四周空气都是苦涩味，这样的人生太黑暗了。因为不懂得欢笑，不懂得享受，这样又能否懂得何谓真正意义上的人生呢?

酸梅糖

如果人生是酸甜的，那就像是酸梅糖。

本人一直都十分喜爱吃酸梅糖。因为她不仅口味独特，而且还是一个人生的缩影。酸梅糖尝起来总是酸中带甜、甜中夹酸，就像我们的人生——总是泪中有笑，笑中带泪。酸梅糖和人生都是平凡而不平淡，普通但又非凡的。但是酸梅糖只有两种滋味，而人生有无数种滋味，她不像酸梅糖那么简单，但是人生又有多复杂呢?

其实，糖果是多种多样的，就如每个人多姿多彩的人生!关键的是，你如何选择糖果?又如何选择人生?

山之为山，是为了让那些名字随山屹立；江之为江，是为了让那些传说随波奔流。

逗留在大山的巍峨壮美中，我们就会错失大海，走过去，将是另一番浩瀚壮美的景致。

逗留在大海的浩瀚壮美中，我们就会错失大漠，走过去，广阔无垠的沙漠更震撼心灵。

逗留在大漠的黄沙热浪中，我们就会错失森林，走过去，我们将领略森林的深邃之美。

汪国真说，太深的流连是一种羁绊，伴住的不止有双脚，还有未来。选择逗留，拥有了一时的美丽，然而选择一条不寻常的路，走过去，真正的美丽才会赫然显现，选择走不寻常的路，就是把祭品献给追求的祭坛。

施瓦辛格，这个拼搏在人生路上永不止息的伟大形象。他早年是举世嘱目的健美先生，一身壮实的肌肉让他拿遍了大大小小的健美比赛奖项。但他并没有逗留健美给他的荣誉中，而是选择走一条不寻常的路－－好莱坞影视。他在好莱坞创造了更大的辉煌后，雄心勃勃的他又“摇身一变”，成为了一名政客，在政坛上叱咤风云。这个健壮的美国人向我们展示了不走寻常路的美，创造了一个个不寻常的神话。

我们要记住，孔雀是因为在赞誉中逗留而退化了翅膀，让它充其量只是一只长着美丽尾巴的鸟。仲永是因为在天才的光环中逗留最终成为庸才。牛顿是因为在前半生的成就中逗留才出现在后半生二十年中研究上帝的遗憾，他没有在巨人的肩膀上站稳。

一个富有战斗力的人生需要面对永无止境的选择，在这些选择中走一条不寻常的路。不要因一时的美丽而逗留，也不要因自己的平凡而低头，我们要不走寻常路，因这不寻常的路而笑对苍天。

人生，就像是密集而又错综复杂的蜘蛛网一样，很多时候我们无奈的感慨：这就是命运，有时越是简单的事情，就越是意味深长。

就像是《老人与海》的主人公，老渔夫圣地亚哥，在连续八十四天没有捕到鱼的情况下，独自钓上了一条大鱼，但在归程中，一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。当人们为他的遭遇正在感到叹息时，只有男孩依然在帮助他，然而他也是幸福的，因为在这个世界上还有一个一直相信他的人。老人在文章一开头认为自己“倒了血霉”八十四天没有捕到鱼，而别的渔夫都把他看做失败者，穷困潦倒没钱买吃的的时候，那个男孩依旧相信他并给他送吃的。然而此时得靠这个小男孩帮助的圣地亚哥依旧没有失去希望，这也正是他英勇之处，最终决定驶向远方去钓大鱼。等到真的钓到一条大马林鱼时，明知对方强大，还是决定用尽一切办法战斗到底。

就在他钓到大马林鱼之前，虽然他认为自己是倒了血霉，但还是做好了一切准备，以至于在钓到大马林鱼的时候，才有防备，不至于措手不及，而老人也犯了一个错误，那就是他所说的“我出海太远了。”但同时因为出海太远了，才能钓上大鱼，因为鱼过份才被它拖上三天，体力有所不支，杀死后也无法放进小船里，只能把它绑在一边的船舷外，于是在归程中又引来了鲨鱼，并让鲨鱼有充分的时间来袭击死鱼。这一时间老人与鱼都成了牺牲者。

但如果，鱼没有被杀死，鲨鱼也不会来，如果没有出海太远，也不会捕到这么大的鱼，老人是自己悲剧的创造者依是受害者。就像是习惯上说的，每桩事都是造物的主旨，归根到底的都是命运，但我们明知每桩事有我们自己的影子在里面烙印着，每一件事情又是多少个机缘巧合凑拢成的图案，担当我们也疑问其间谁是造物的主宰，日子一天一天还在向前转动，昨日和昨日堆叠起来混成一片不可避脱的背景或成坚硬的墙壁或气氲，结实而又缥缈；让我们每一个人都是那么主要，又是那么渺小，无能力。

[海中人生_高中作文700字

①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩.

④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。⑥人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

⑦生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

⑨成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

⑩人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

⑾生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。⑿人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

对于世间任何一个人来说，所谓的一帆风顺、万事如意，只不过是人们相互之间美好的祝福之语而已。

其实，在实际生活中，每个人一生都难以避免和经受各种挫折与磨难。人生所受挫折与磨难，无非是学业不佳、工作不尽心意，或者是个人无名无利，家庭关系不合，要么再就是不幸患有重病、绝症，甚至身残、肢体不全等等。从某种角度来讲，人生的挫折与磨难是永恒的。然而，挫折与磨难绝对不是失败，失败也绝对不是人生和事业的终结，它们只不过是万里长征中的一条大渡河、一座大雪山，一块沼泽地，一片荒草原。

世间逆境是达到真理的一条坚实之路，而人间奇迹却时常在厄运中频频产生。挫折可以使人清醒，磨难定能锤炼人的意志。看起来令人讨嫌的艰难考量，也许就是苍天为人们设置的通过“八卦炉”之炼的有益经历。

翻开世界伟人的传记，有几个人没有经受过挫折的碰撞；查看世界名人的资料，有几个人没有经历过磨难的袭击。政治伟人的“三落三起”；音乐大师的“命运交响曲”；科技奇才的“身残志不残”；以顽强的毅力克服自身缺陷，创作出令世人赞不绝口的“千手观音”美妙舞姿。

看来，一个人在遇到挫折或者经受磨难之时，最重要的是不能自我否定，不能自我践踏；不能失落失志，更不能怨天尤人；要明白黑夜之后是黎明，还要懂得雨过天晴后的彩虹更加绚艳美丽。西方心理学家塞缪尔有句名言：“一个人养成凡事往好处想的习惯，比每年赚一千万还有价值”，从而可见人的精神力量之大。自强不息，坦然面对生活中的挫折和磨难，善待生命，善待自己。台湾歌手所演唱的《水手》确实令人深受教育，每当我听到那坚强中带点凄凉的歌声，每当我想到那“风雨中这点苦算什么”的催人奋进的歌词，不由得热泪盈眶，同时也激发了一股奋发向上的满身正气。

相反，一个人如果适逢大好机遇，就飘飘然然，忘乎所以，似乎万事皆顺，便指手划脚，呼风唤雨，可谓名利双得，心花怒放。但是，往往悲从喜出，祸从天降；人生得意，容易忘形；骄傲自负，唯我自尊；目中无人，不可一世，很难对自己作出一个正确评价。这样，就容易偏离人生的正确轨迹，就会不知不觉地陷入社会的沼泽地中，难以自拔，最终被泥浆所淹没。

无数事例证明，一个人只要在有限的生命中，为社会，为国家，为大众做出了自己的奉献，就是尽到了人生的责任。

当然，人人希望成才，何为人才，人们通常的观念是：大学生、研究生、博士生；工程师、科学家等等。不错，这些人确是国家的人才。但是，实践出真理，同样实践出人才。凡是通过学习及实践成为本职工作的行家里手、能工巧匠，凡是在丰富的社会实践中总结归纳出工作的系统经验，并为社会创造出一定的物质或者精神成果，对社会作出了一定的贡献，都是国家的栋梁之才，都不愧为中华民族的精英人才。

社会经济的发展，商品市场的熏陶，现在的人们务实的多了，浮躁的人数也有所增大，这并不奇怪。在一个社会转型时期，应该算是一个正常现象。

然而，一个人在任何时候不能没有理想，不能失去人生目标。化挫折为燃料，化磨难为动力，坦荡面对人生，笑看世间风云，千万不要计较个人的名利得失。该得到的终会得到，不该得的绝对不要。否则，就会适得其反，甚至引火烧身。

惟有这样，人生的事业才能蓬勃发展，兴旺发达；惟有这样，人们才能经得起挫折与磨难风浪的考验，在人生的航海中永远鼓起前进的风帆。

遭遇洪水，损失惨重的高丰收更加烦恼。因为在事发后选择了第一时间救母亲，妻子带着家中仅剩的存款和儿女离开。事件引发思考：“媳妇和妈一起掉水里先救谁”这个千古难题，是许多男人的噩梦。不需要答案，需要对伦理道德的反思。难题表面上体现了当代人普遍存在的矛盾：婆媳关系，实际是需要理性思考的两难问题。我认为，理性才是最终的赢家。婆媳关系，难以解决的问题。

现代社会的夫妇大多独生子女，从小娇生惯养，以自我为中心，习以为常，不受约束。婚后娇惯成性，被婆婆嫌弃的很多。老一代人，自立能力很强，对这样的媳妇，挑三拣四，嫌早嫌晚，嫌懒嫌慢，婆媳矛盾自然爆发。这时，男人的反应决定家人是否安安宁宁，和睦相处，决定家人的幸福及未来。纠结，让男人不知站在哪一边?实际上站在哪一边都是错。

现实给高丰收上了一堂不知所措的课，好在一切都可以重来。 救媳妇，没了妈后悔一辈子。很多人说救妈的原因是：妈只有一个，而媳妇可以再娶，这种解释显然欠妥。患难之计，将昔日的枕边人推向火坑，怎么看都是不人道的。但是媳妇跟妈比起来，有人性道德底线的人都会向着妈，毕竟妈是对你有养育之恩的人，不报恩反而恩将仇报，让人嗤之以鼻。但妈年纪大，没有能力自救，这是现实问题;媳妇年轻，有精力有体力，完全可自救，甚至得到锻炼，这也是现实问题。好在这种解释完全可以说得通。 不救媳妇，对家庭不负责任。想想结婚时，丈母娘老丈人把宝贝女儿托付给你，是希望你们能走完一生，而不是危机时刻被你抛弃，还有孩子，那就该对孩子的未来负责任。媳妇和妈，是一个男人一生中两个至爱的女人，如果真的丢弃了一个，恐怕会悔恨终生。

现实中，很多女人问这个傻问题，是为打探丈夫立场。但事实真有婆媳一起置于水中的事，让邢台高丰收就遇到。他选择先救母，因妻子能自救，结果双双获救，还有他的父亲和两个孩子，都是妻子救护的，伟大的女性，巾帼的英雄，但又苦了高丰收。 理性选择，做人生的大赢家。现在看来，媳妇和妈一起掉水里先救谁，不是没有答案。重在考验一家之主不仅处理好婆媳关系，让家庭和睦，更需要理性处理问题，而且在面对生死考验面前，运用智慧，顶住压力，果断智慧选取，尽量让亲情爱情各尽其美，才能从容站在伦理道德的制高点。否则，失去理性，两败俱伤，男人是输不起的!为了家庭和睦幸福，避免婆媳一起掉水里先救谁的两难境地，先处理好婆媳关系。这是打开心结的一把金钥匙。两难选择需选择，理性智慧应当先。

【修改于点评】最大亮点：一是题目准确精要，直击要害;二是开篇引述材料，表明选择和权衡;三是运用分论点，分层次展开论述，表明自己的看法和选择;四是重在说理：理性分析，理性处理，理性选择。五是结尾精炼，照应题目和开头，重申强化观点。

“只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。”这一朴素的生活道理，相信已深入人心。82岁的老伯奋不顾身跳入荷花池中，抢救57岁的何大妈，这无疑是一件优秀事迹。但是，何大妈的登门道谢，却遭到孙大伯要求报道他的“英雄事迹”。对于这一件事，我认为救人并非有所目的。

无可否认，当今的大部分人们都见义勇为、奋不顾身、舍即为人的帮助别人，但这些正义的行为不应特意通过电视台、报社专门报道英雄事迹，这不仅引发人们深思，而且带来更多的社会舆论。见义勇为、奋不顾身、见义勇为的救人行为，相信以往之间都是拥有这样的良好品质，这样的良好品质不仅可以从职业人员身上找到，也可以从百姓身上找到，这说明救人的意识已经深深扎根在人们的脑海中，只要面临危险、身处困境，人们都会伸出援助之手来救助需要的人们。82岁的何大伯因在荷花池奋不顾身救助57岁的何大妈，但要报道自己的“英雄事迹”，这显然是一种抱着救人的口号，为了张扬自身的良好品质，吸引更多眼球来博取别人的赞扬、认可的心理。通常人们救助别人后便像平时一样，有的在别人的门道谢后，仍会帮助需要救助的人，并隐姓埋名；有的人在救助别人后消失在现场无影无踪，而孙大伯的行为却让人感到意外吃惊，值的人进行深思，进行热议。

救人并非有所目的的，倘若救人是为了目的而旧的，那么真心救人的人会在社会中又有多少位呢？倘若人们因利益而救人，社会的正义感、爱心感又何去何从呢？救人是正义勇为的优秀品质，倘若人们都缺失了这一优秀品质，社会还能稳健地发展么？

四川一位年轻小哥，在炎热的天气下，见到了一位老伯，忽然在行人街上晕倒，年轻小哥奋不顾身，毫无无顾虑的将老伯送到医院，并帮老伯垫付医药费。事后老伯千辛万苦让家人帮忙找到施救人，就是这位年轻小哥让老伯伯在炎热的天气下逃过了被夺走生命的危险。老伯衷心感谢这位小哥，在老伯送上医药费及感谢资金时，年轻小哥拒绝的那位老伯，并真心地说：“我救人并非出于个人目的，也不图自身名利，只为给社会做出更多有益的事，为社会做贡献。”年轻小哥的这些良好品质值得我们去深思，值得我们去学习，他就是我们的榜样。

救人并非有所目的，真诚对待他人才会获得别人的尊重。抱着一颗真诚的心，社会才会更美好，国家才会因社会的进步而繁荣富强。