人生的选择作文议论文高中【最新20篇】

人生就是一张答卷。它上面有选择题，填空题，判断题和问答题，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷是用手来书写，人生的答卷却是用行动来书写。 Life is a answer sheet.It has a choice question, filling in empty questions, judging questions and question answering questions, but it is different from ordinary answers.The general answer sheet is written by hand, but the answers of life are written by action.

人生中的第一道题是选择题。当父母给予我们生命来到这世界时，我们就面临着无数的选择。当我们面对行凶的歹徒时，我们是选择大义凛然，挺身而出，还是抱着“事不关己高高挂起”的消极态度悄悄地溜走;当同学，朋友遇到困难时，我们是慷慨相助，伸出援助之手，还是置之不理呢;当自己与别人发生矛盾时，我们是不依不饶呢，还是化干戈为玉帛呢?在人生中，类似的选择一个接着一个，选错一道都将对人生产生巨大的影响。亲爱的朋友，在我们的一生中，人生的十字路口随处可见，每当这时你是否能找准自己的坐标，做出正确的选择呢?人生的选择题，你能得几分呢?

人生的第二道题是填空题。有人说，人生下来就好比是一个臭皮袋，它里面空空如也。人能否有所成就，关键看人是否为自己填充了足够的知识。这话很有道理。任何人生来都是无知的，所以任何人想要有所作为，都必须从社会汲取知识，充实自己。但是我们要根据自身条件，选择合适的东西充实自己。着名的心理学家奥莱得，小的时候学习不好，对物理，化学不开窍，但他没有逼着自己去学而是选择了自己喜欢的心理学，最终成为出色的心理学家。在人生的填空题上，我们不一定要追求高难深精，但一定要填充适合自己的知识。这道填空题，你又填了什么答案呢?

人生的第三道题是判断题。在人生中我们无疑要对他人和各种社会现象给出自己的判断，这时你是从“世人浑浊而我独醒”的态度提出自己的见解，还是人云亦云，随波逐流呢?随波逐流，也许你会过得顺利，或许得到些许好处，坚持自己的判断你可能会有所损失。这时你是否敢于坚持自我?

人生的第四道题是问答题。在我们小的时候，遇到生活上的问题，我们可以向父母请教，遇到学习上的问题可以向老师请教，但我们终究是要长大的，迟早是要学会独立处理问题的，此时面对如蚂聚而来的问题你能应答如流，解决自如吗?

在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多彩，但真要交出一份满意的答案，远非想象中的简单。你会如何做答呢?

什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历………严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。 比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。 德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。 西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官XX，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附? 吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。 吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。

人生这条路，是世上最漫长的路，也是世上最难走的路。无论多远多长，终会有一些东西陪伴你走完。而正是这些东西决定着你人生之路平坦或崎岖。

承诺，人生路上的支撑

承诺不是湖面上的小船，自由，飘荡。承诺如同高山，它是生生不息的地球剧烈运动的结果也是地球的骄傲;承诺不是田野上的小草，晃荡，摇摆。承诺如同鲜花，它是籽分裂的代价，也是籽的骄傲。人生之路有了承诺才有了支撑。承诺伴着我们走出人生路上的艰难与困苦，承诺伴着我们走向成功。

信念，人生路上的暖阳

逢失意之时，信念便俨如冬日里的暖阳，那柔和的光线立刻照亮了你人生之路的黯淡与颓唐。孔子困顿，力作《春秋》;左丘失明，厥有《国语》;屈原放逐，乃赋《离骚》;孙子膑脚，兵法修列;不韦贬蜀，世传《吕览》......古往今来，正是信念伴着我们走出人生的旱季。正是这一暖阳，使我们的人生有了辉煌。

感激，人生路上的春风

感激是爱的体现，而爱需要用真情去交换。因为没有什么给予是应该的，没有什么领受是可以无动于衷，心安理得的，都应心存感激。一朵花会为一滴雨露而鲜艳妩媚，一颗心更应对另一颗关爱之心充满感激之情。感激像是一阵春风，它吹进了关爱，它将人生之路点缀得花香弥漫。

人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。而缺失了这些承诺、信念、感恩……人生就是乏味的书，平淡的歌，灰色的画。其实，人生是一个过程，这个过程就犹如这篇文章，它经过了自己不断的构思，不断的完善，终于完成了。文章完，亦如人生走完。一篇好文章，其中必定有美妙的修辞，一条宽广的人生路，必然也缺不了这些美好的品质。坚持这些看似不起眼的东西，在路的另一边等待你的，必定是成功。

三思而后行，你会多些温暖，少些遗憾! ——题记

进入重点中学才几天，腾飞就失落了。

他选择了沉默。不，是他只能选择沉默。

像往常一样，同学们三五成群地奔向校门口迎接父母，而他却一直低头不语，举步徘徊。他胆怯地看看校门口，然后深深吸了一口气，开始向餐厅奔去。

“喂!那位是叫你的吧!”一位同学对他说。他的心紧张起来，慢慢抬起头。

只见，一位身着西服的中年男子正向他招手，那个人的身边是一辆黑色的轿车，阳光下显得格外气派。

腾飞的脸上掠过一丝惊喜，然后奋力奔向了那个人。

“那个人是谁呀?”“我看很像他的父亲，看来他还是个体面的人物呀!”同学们议论纷纷。

那个人递给腾飞一个牛仔包，然后笑着对他说了什么……

回到教室，所有人都把目光移到了他的身上。

“你家可真富呀!你爸爸的车子可真气派。”同学们都羡慕地望着他。

他有些吃惊，但片刻后便自信地点点头。

一时间，他成了“风云人物”。

几个星期过去了，他还沉醉于羡慕的海洋中。

突然有一天，当他和几个男同学说说笑笑去吃饭时，背后传来了一阵响亮而嘶哑的声音。

“腾飞，腾飞，快过来。”他转过头，脸上的笑容顷刻间凝固了。

只见一位衣衫褴褛、满脸皱纹的老人缓缓地走过来，手里还提着四个红红的苹果。

腾飞立刻把头又转回来，心里“怦怦”跳得极快，他的脸连同耳根都红透了。

“腾飞，腾飞，我在这里。”那位老人的声音更大，更粗糙了。

腾飞把头又重重垂下。然后灰心丧气地走过去。

所有人的目光都变得惊诧。

“爸，你怎么来了?”腾飞的眉头紧住了。

“上次我腿病犯了，没能亲自把包送给你，多亏了那个好心人呀!不仅送我去医院，又把包带给你。”父亲说了几句就喘起粗气来。

腾飞怔了怔，难怪那人说：“祝你生日快乐!”“我刚刚出院，可是心里挂着你呀!就带了些苹果给你，也想看看你。”父亲舒心地笑了，慈祥地拍了拍他的肩膀。

腾飞慢慢地抬起头，脸颊上滑落一滴泪，他强忍着笑了，笑得那么自信，没有空虚，是那么真实、真切。

一直是作文高手的腾飞第一次大胆地站在讲台前，在作文评点课上展示了自己的《爱让我抬起头》这篇文章。

“为了面子，我冷落了一直为我付出的父母，我深深自责过，多希望父母打我、骂我。而父母却用爱的力量让我抬起头，用朴实的行动告诉我，凡事需三思而后行。”全班一片泪眼模糊，掌声如雷。

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1.下列有关文学常识的表述，错误的一项是 ( B )

A.《左传》《史记》等历史散文作品，以“实录”的笔法将人物写得真实丰满，有血有肉。

B.《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事，亲切动人。它的作者归有光被认为是“桐城派”的代表人物。(归有光---唐宋派)

C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》以及叶圣陶的《倪焕之》，是我国20世纪二、三十年代著名的长篇小说。

D.马克·吐温和欧·享利都擅长写讽刺小说。马克·吐温的《竞选州长》《百万英磅》和欧·亨利的《警察与赞美诗》等都深受读者的喜爱。

2.下列作家与他们的字、号、谥号、别称一一对应有误的一组是 ( C )

A.李白—青莲居士 欧阳修—六一居士 白居易—香山居士

B.杜甫—子美 柳宗元—子厚 苏轼—子瞻

C.范仲淹—文正 陆游—放翁 柳宗元—柳泉居士 (蒲松龄号“柳泉居士”)

D.陶渊明—五柳先生 韩愈—昌黎先生 李清照—易安居士

3.下面作品、作者、国别(或朝代)对应全都正确的一项是 ( A )

A.《墙头马上》—白朴—元代 《叶甫盖尼·奥涅金》—普希金—俄国

B.《文心雕龙》—刘勰— 唐代 《巴黎圣母院》—雨果—法国 (南北朝)

C.《人间词话》— 顾炎武 —清代 《羊脂球》—莫泊桑—法国 (王国维)

D.《长恨歌》—白居易—唐代 《悭吝人》—莫里哀— 英国 (法国)

4.下列表述有误的一项是 ( B )

A.《促织》选自蒲松龄的《聊斋志异》。蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生。清代著名文学家。

B.《《黄花岗七十二烈士事略》序》的作者是孙文，字中山，别号逸仙。是我国民主革命的伟大先行者。(孙文，字德明，旅居日本时曾化名中山樵，“孙中山”因此而来)

C.《柳敬亭传》的作者是黄宗羲，世称梨洲先生，是我国明末清初著名思想家和历史学家。

D.《毛遂自荐》出自《史记·平原君虞卿列传》。平原君是赵国公子赵胜的封号。除他以外，战国四君子中的其他三位是：魏国的信陵君魏无忌，齐国的孟尝君田文，楚国的春申君黄歇。

5.下列对作家、作品的表述错误的一项是 ( B )

A.曹禺、夏衍、田汉是我国现代著名的剧作家，他们的代表作分别是《日出》《上海屋檐下》《关汉卿》。

B.艾青、李季、臧克家三位著名诗人的代表作分别是《王贵与李香香》《有的人》《大堰河—我的保姆》。(顺序：《大》《王》《有》)

C.《荔枝蜜》《小桔灯》《雄关赋》分别是著名作家杨朔、冰心、峻青的作品

D.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》都是著名的小说。

6.下列有关文学常识的表述，正确的一项是 ( C )

A.《史记》、《汉书》、《后汉书》与《三国志》被称作前四史，它们与《资治通鉴》一样都是被称为“正史”的二十四史的组成部分。(《资》不属于“二十四史”)

B.罗贯中的《三国志通俗演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说，它与《水浒传》、《西游记》等书都是古典白话小说的典范。(《三》是历史小说的典范，不是古典白话小说的典范)

C.乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署，后来成为诗体名称，宋元以后有时将词、曲也称为乐府。

D.与汤显祖生活年代基本相同的英国莎士比亚的戏剧作品很多，如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《伪君子》等。(《伪》的作者是法国作家莫里哀)

7.下面作品、作家、国别(或朝代)对应全都正确的一项是 ( D )

A.《汉宫秋》—马致远—元代 《草叶集》—惠特曼—英国 (美国)

B.《喻世明言》—凌蒙初—明代 《浮士德》—歌德—德国 (冯梦龙)

C.《秋》—巴金—现代 《钦差大臣》—屠格涅夫—俄国 (果戈理)

D.《围墙》—钱钟书—现代 《静静的顿河》—肖洛霍夫—苏联

8.下列作品、体裁、作家(或编撰者)、朝代(或国别)对应不正确的一项是 ( C )

A.《搜神记》—小说—干宝—晋代; 《琵琶记》—戏剧—高则诚—明代

B.《红烛》—诗歌—闻一多—现代; 《东方》—小说—魏巍—当代

C.《上尉的女儿》—诗歌—普希金—俄国; 《包法利夫人》—小说—福楼拜—法国 (小说)

D.《海的女儿》—童话—安徒生—丹麦; 《玩偶之家》—戏剧—易卜生—挪威

9.对文学常识的表述，完全正确的一项是 ( C )

A.曹禺、原名万家宝，我国著名的戏剧家，代表作品有：《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。 (《虎符》—郭沫若)

B.元杂剧的四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，马致远的《汉宫秋》，白朴的《梧桐雨》和郑光祖的《赵氏孤儿》。(纪君祥)

C.“风雅”指的是《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》，儒家诗论把“风”“雅”列为“诗经六义”的两类。

D.雨果是19世纪的浪漫主义文学运动的领袖和代表作家，其代表作品有：《悲惨世界》《巴黎圣母院》《幻灭》《九三年》等。 (《幻灭》—茅盾)

10.下面作品、作家、国别(或朝代)对应全部正确的一项是 ( C )

A.《离骚》—屈原—春秋 《高老头》—法国—巴尔扎克 (战国)

B.《喻世明言》—冯梦龙—明朝;《堂吉诃德》—塞万提斯—挪威 (西班牙)

C.《世说新语》—刘义庆—南朝;《战争与和平》—列夫·托尔斯泰—俄国

D.《长生殿》—孔尚任—清代; 《威尼斯商人》—莎士比亚—英国 (洪昇)

11.不属于四大文明古国的是( C )

A、中国 B、古印度 C、古希腊 D、巴比伦

12.《资治通鉴》是我国北宋年间何人主编的一部编年体的历史巨著?( B )

A.王安石 B.司马光 C.欧阳修 D.苏

13.在中国现代文坛上.以诗歌为主的作家是:( B ).

A.郭沫若 B.艾 青 C.郁达夫 D.朱自清

14.下列不是莎士比亚的作品的是: ( C )

A.威尼斯商人 B.仲夏夜之梦 C.茶花女 D.王子复仇记

15.《一千零一夜》是阿拉伯的民间故事集.又叫作什么?A

A.《天方夜谭》 B《圣经》 C《玩偶之家》 D

16.老舍的戏剧作品有: ( A )

A.《龙须沟》 B.《日出》 C.《四世同堂》 D.《子夜》

17.下列不是俄国作家的是:( A )

A.泰戈尔 B.普希金 C.高尔基 D.契诃夫

18.不负民族气节.在苏门答腊被害的现代著名作家是:( B )

A.沈从文 B.郁达夫 C.徐志摩 D.柔 石

19..请问拜论是哪个国家的伟大的浪漫主义诗人?( C )

A法国 B瑞士 C英国 D意大利

20.18世纪早期.英国作家笛福的小说反映了资产阶段上升时期敢于进取追求财富的冒险精神.请问这部小说的名称是什么?( A )

A《鲁滨孙飘流记》 B《巴黎圣母院》 C《人间喜剧》 D《复活》

21.我们都知道《老人与海》是美国当代文学大师海明威的顶峰作品.那小说中的主人公老渔夫是在等待了多少天之后才捕到鱼的?哪年获得诺贝尔奖的?( D )

A86天.1952年 B85天.1953年 C80天.1950年 D84天.1954天

22.我们平时常说[如果冬天来了.春天还会远吗?"请问.这句名言出自于英国的哪位作家?( C )

A雨果 B拜论 C雪莱 D普斯金

23.现在的中学生都喜欢看侦察小说.那《福尔摩斯探案集》是谁的作品呢?哪国人?( A )

A柯南道尔.英国 B哈代.英国 C柯南道尔.美国 D哈代.美国

24..李白的诗风是 ( B )

A.沉郁.雄浑 B.豪迈.奔放 C.通俗.易懂 D.狂傲.不训

25下列哪把宝剑是王勃《滕王阁序》里提到的( C )

A.莫邪剑 B.干将剑 C.龙泉剑 D.鱼肠剑

26.名著《呼啸山庄》是采用了一种什么叙述方法( B )

A.倒叙 B.插叙 C.补叙 D.顺叙

27.下列不是吝啬鬼的是 ( C )

A.严监生 B.葛朗台 C. 希礼 D.阿巴贡

28.“字字写来都是血，十年辛苦不寻常”和“文不甚深，言不甚俗”分别讲的是中国古典文学中的( D )

A.《水浒》和《聊斋志异》 B.《西游记》和《聊斋志异》

C.《儒林外史》和《三国演义》 D.《红楼梦》和《三国演义》

29.下面作品、作家、国别(或朝代)对应全都正确的一项是 ( D )

A.《汉宫秋》—马致远—元代 《草叶集》—惠特曼—英国 (美国)

B.《喻世明言》—凌蒙初—明代 《浮士德》—歌德—德国 (冯梦龙)

C.《秋》—巴金—现代 《钦差大臣》—屠格涅夫—俄国 (果戈理)

D.《围墙》—钱钟书—现代 《静静的顿河》—肖洛霍夫—苏联

30. 下列有关文学常识的表述，错误的一项是 ( B )

A.《左传》《史记》等历史散文作品，以“实录”的笔法将人物写得真实丰满，有血有肉。

B.《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事，亲切动人。它的作者归有光被认为是“桐城

派”的代表人物。(归有光---唐宋派)

C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》以及叶圣陶的《倪焕之》，是我国20

世纪二、三十年代著名的长篇小说。

D.马克·吐温和欧·享利都擅长写讽刺小说。马克·吐温的《竞选州长》《百万英磅》和欧·亨

利的《警察与赞美诗》等都深受读者的喜爱。

31. 下列作家与他们的字、号、谥号、别称一一对应有误的一组是 ( C )

A.李白—青莲居士 欧阳修—六一居士 白居易—香山居士

B.杜甫—子美 柳宗元—子厚 苏轼—子瞻

C.范仲淹—文正 陆游—放翁 柳宗元—柳泉居士 (蒲松龄号“柳泉居士”)

D.陶渊明—五柳先生 韩愈—昌黎先生 李清照—易安居士

32. 下列说法有误的一项是( A )

A、《论语》是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子所著的一本书记录的是孔子的言行。

B、《史记》是我国第一部纪传体通史全书一百三十篇。作者是西汉史学家、文学家司马迁。被誉为“史家之绝唱无韵之离骚”。

C、王羲之是东晋杰出的书法家被称为“书圣”他的《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝被称为“天下第一行书”。

D、莫泊桑是法国作家被称为短篇小说的巨匠代表作品有《我的叔叔于勒》《项链》等。

33.下列说法有误的一项是( B )

A、小说以塑造人物形象为中心通过完整的故事情节的叙述和典型的环境描写来反映社会生活。

B、诗歌在漫长的历史进程中演化出许多不同的形式。诗、词、曲从文学角度看都是诗歌。但赋除外。

C、剧本通常包括两个部分，一是剧作家的舞台提示，一是人物自身的台词。

D、散文在写法上往往从细小处落笔在细微的描绘中见精彩。朱自清的《背影》一文就采用了这样的写法。

34.下列说法有误的一项是( B )

A、《论语》是儒家的经典著作之一与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

B、《左传》相传是战国时期鲁国史官左丘明所写课文《曹刿论战》就选自其中

C、《史记》是我国第一部纪传体通史全书共一百三十篇被鲁迅称为“史家之绝唱无韵之离骚”。

D、人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。

34、下列说法有误的一项是( C )

A、古代刻在器物上用来警诫自己或者称颂公德的文字叫做“铭”后来就成为一种文体。这

种文体一般是用韵的。

B、“说”在古代是一种表明自己观点的文体比如《马说》《黄生借书说》《爱莲说》。

C、消息一般由标题、导语、主体、背景和结语组成常按照“次重要—重要—最重要”的顺序

安排材料。它的写作要求真实、及时、简明。

D、古人说的“弱冠”指的是男子20岁“桑梓”指的是故乡“鸿雁”常用来喻指书信。

35、下列说法有误的一项是( C )

A、婉约派是宋词一大流派该派词作情思细腻语言华美代表词人有晏殊、李清照等。

B、“诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等。

C、词又称“长短句”句式长短不一。始于宋代苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物而李清照可以说是婉约词派的代表。

D、《关雎》和《蒹葭》两首诗都充分体现了《诗经》在创作手法上的特点，即一唱三叹，反复吟。

人生能有几回搏。是的，人生短暂而旅途坎坷，每前进一步都需要艰辛的付出。

辽阔苍穹中飞翔的雏鹰必是经历了被母鹰无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼出一双凌空翱翔的翅膀；一颗璀璨无比的珍珠也必然经历蚌的肉体无数次的蠕动和无数次风浪的打磨。

一个真正有追求有志向的人不都是经历了无数次的拼搏才取得成就的吗？既然是水，就应该有波浪，既然是土，就应该垒成大山。在人生旅途中，只有用自己坚实的身躯去拼搏去奋斗，才可能有成功的机会。

吏角生伤了双腿，永久地坐上了轮椅，这对任何人来说都是一个极大的打击和摧残。但是他的母亲鼓励他去拼搏，去热爱生命，去找回生活的信心。最后，他用自己的大脑和双手表达了对生活的无限热爱。

贝多芬虽然耳聋，但他依然写出了《英雄》、《命运》，在人生的不幸中找到了乐趣和信心。

冰心说：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”这难道不是吗？爱迪生为了发明最好的电灯丝，做了N多次的实验都未成功，但在他努力拼搏下最终找到了钨丝，为人类作出了巨大贡献。

过去的中国人被外国人称为“东亚病夫”，时至今日他们才知道中国人了不起。这个民族从来不缺乏仁人志士，为争取民主、自由而为之奋斗，为之牺牲。这完全是先人的无畏拼搏和奋斗才获得了如今的和平与繁荣。为了变法抛头颅洒热血的谭嗣同，为实现民族富强而东征北伐的孙中山，为挽救麻木不仁的中国人弃医从文的鲁迅，为中华之崛起而读书的周恩来……是他们，让中国走向世界，走向昌盛。

如今被称为“妈妈级”的柔道女子冼东妹，在退役后生下一个女儿却作出了复出的决定，凭着她顽强的拼搏和坚忍不拔的意志最终在北京奥运会上勇夺冠军。

坚守拼搏，是飞往成功的最佳之路；

坚守拼搏，是通向光明的五彩桥梁；

坚守拼搏，是点燃青春蜡烛的火花。

朋友，人生需要拼搏，人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。让我们点燃这青春的蜡烛，融化人生旅途中的挫折，走向自己辉煌灿烂的明天！

[人生需要拼搏高中作文

有时候，对与错，不是发下来的试卷上的勾和叉来定夺的，也不是大人口中随意的一句话可以评定的，善与恶只在一念之间，而正确和错误的定义，却要靠我们用一生的经验去判断。

我不敢说我活到至今所做过的每一件事都是正确的，但，我坚信，十岁那年我做过的一件事，一定是正确的。

那是一个盛夏，太阳整日挂在天空折磨着我们，让人不敢轻易出门。我开口向妈妈讨要一元钱的雪糕钱，却还被残忍地驳回了。我十分不服气，气恼之下走出门。

来到大街上，我还是闷闷不乐。就在这时候，我的眼光被前面树梢下的一抹红色吸引了。我在看到那抹红色时，我的心怦怦乱跳，我快步跑过去一看，天，没猜错，那真的是一张100元的钞票，在阳光下显得格外显眼。而在看到这张百元大钞的时候，我的心一下子就被点燃了，好像有一颗即将引爆的诈弹在我内心。

我呆愣在原地，想个不知道行动的木偶。要知道，这100元对我来说，是多么大的一笔财富，简直是巨款了啊!可是，我不敢去触摸它。呆了好久，我还是一步步走过去，蹲下身子，我的手指摸到了那张崭新的100元。我的心跳一下子变得急促，嘴唇也在不受控制地发抖。我把钱攥在了手中，转身准备回家，可与此同时，我的内心响起了两个激烈的声音。

一个声音在声嘶力竭地吼着：“你现在需要钱啊!要知道，你在妈妈那里连一元钱都得不到，现在，平白无故发了财，怎么能不去享受呢?”可另一个声音却在不停点醒我：“清醒下来，这不是属于你的钱，你没有权利支配它，什么叫拾金不昧你知道吗?你要为了这100元钱而让自己的人生画上污点吗?”

不，当然不行!最后一句话不断回响在我的脑海，我蹲下来，闭上眼，脑子里浮现的，都是老师和蔼可亲的面容。于是，我再次睁开眼内心已经不再纠结和烦乱，因为我已经驱走了自私和贪欲。我握着钱，转身跑到最近的失物招领处，把钱交给了管理员叔叔。走出小门，我的心安静极了，也愉快极了，虽然失去了100元的财富，可我不后悔，我相信，我做的这件事是正确的。

有人说：徘回于十字路口，不仅代表着选择一条适合自己路，还代表着你内心的茫然和无措。 Some people say: Wang back to the crossroads, which not only represents a way to choose a way for you, but also your inner blankness and helplessness.

人的一生应该走一条很长的路，而有路便有让人选择的苦恼。如何选择才会让自己不后悔，一直是一个困扰我们的大难题。其实，我们可以学习一下古人那种一心一意的遵循本心，做了选择便不后悔的潇洒。

苏武，一位令人钦佩的使者。在面对别人举剑欲杀时，他稳如泰山;;在面对荣华富贵时，他不为所动;在面对单于对他赐号称王时，他毫不动摇。这是他的选择，他不为外界所干扰，毅然决然的选择了忠君爱国，即使汉武帝与他相隔万里，不知道他的付出，那有何妨呢。在他做出这个选择后，他流放到北海去牧羊，这一放，便是十九年。

十九年，大好的春光却只能呆在荒岛，与一群公羊相伴;十九年，每年每月甚至每日都在遭受着无人的孤独，饥饿的折磨，寒冷的拷打和思乡的悲切;十九年，人的一生有多少个十九年，苏武做出了这个选择，付出的哪里只是十九年!但他并未后悔，也正因为这样，两千年过去后，他的崇高气节成为中国人的榜样，更成为中华民族永恒不朽的丰碑。

在国家利益和个人利益面前，我们应该以国家利益为先，牺牲自己的利益，奉献给国家。遵循本心的苏武因他的选择而留名青史，在当代社会，我们的身边，也有这样一位令人钦佩的人。

她就是刘丁宁，是2013年辽宁省的文科状元，那一年她以优异的成绩被香港大学以全额的奖学金录取，可是她却毅然退学。在她做出这个决定后，许多人都很不理解。而我却明白，这是她在自己心中的“北大梦”与现实的“香港大学全额奖学金录取”中的一次选择。她放弃了香港大学意味着她必须面临复读，而复读的艰辛是难以想象的。但她坚持自己的选择，不后悔。所以，天道酬勤，在2014年，她再一次以优异的成绩成为文科状元，同时也圆了她的“北大梦”。

徘徊于十字路口意味着自己面临着选择，而选择后，就意味着自己应该沿着这条路不后悔的大步向前走。美国诗人罗伯特-弗罗斯特在《一条未走过的路》中说道：“两条小路在树林中分叉，而我选择了——一条人迹稀少的小路，人生从此变得截然不同。”

选择一条路，便应该不悔的向前走，即使你选的路是人迹罕至，它也会引着你通往成功。

忠于本心，你会发现选择并不是那么困难;不悔于选择，你会发现前途一片光明。

“虽然有时我们声称自己很快乐，但是最初对生活的热情已经消失不在。”这是《心灵鸡汤》序言上的一句话。虽然很短，却是我们的真实写照。

这本书是小学四年级买的，当时读的时候，没有太大感受。今年暑假，我又读了一遍，却别有一番韵味。

里面有一个故事是这样的：

美国某个小镇上的一位老人过生日，当地的记者也来向这位寿星祝贺，同时采访了他。在采访中，老人说道：“我是这儿最富有的人。”

不久，这句话传到了镇上的税务稽查员那儿。稽查员马上登门拜访他，开门见山地问：“你自称是最富有的人，是吗?”

那老人毫不犹豫地点了点头：“是的，我确实这样说过。”

稽查员一听，马上从公文包里拿出纸笔和登记簿，继续问道：“既然如此，能具体说一说你的财富吗?”

老人兴奋地说道：“第一项财富是我身体健康，别看我七十多岁了，但我能吃能走，身体可不输你喔!”

稽查员有些吃惊，但仍然耐心地问：“你还有什么财富吗?”

老人回答说：“我和我妻子生活在一起将近六十年了。另外我还有好个几聪明孝顺的孩子，这儿的所有人看了都很羡慕，这不也是财富吗?”

稽查员打住他，单刀直入地问：“你没有银行存款或任何有价证劵吗?”

老人十分干脆地回答：“没有。”

稽查员问：“你没有其他不动产吗?”

他得到的仍然是老实诚恳的回答：“没有。除了刚才我说的那些财富，其他我什么也没有。”

稽查员收起登记簿，肃然起敬地说：“老人家，确实如你所言，你是我们这个镇上最富有的人。而且，你的财富谁也拿不走。连政府也没办法抽你的财产税。”

是啊，有时快乐确实是与财富多寡、名位高低无关。素衣淡饭不一定比锦衣玉食者不快乐，贩夫走卒不一定比高官厚禄者不快乐。

“别以为前面旗帜飘扬，后面就一定有我追随的脚步，你有你的烂漫，我有我的锦绣。”知足并不意味着我们没有理想没有追求、固步自封停滞不前，知足是在充分了解自己的内心与实力后的准确选择。

扣紧的弦可以奏出美妙的音乐，松弛的弦却无法让音符在上面欢快的跳跃;拉紧弓可以将箭圆满射出，过度拉紧的弓却只能遗憾的折断。恰到好处的一池碧水，可以依风举荷;过满的一河水，却带给人们无尽的灾难。所以凡事都应当适度，所谓知足常乐亦是如此。

找到最适合自己的生活，不贪心，不要不自量力，平稳踏实的度过每一天，知足，才能常乐。

读完这本书，我走过的也只是我漫漫旅途中的一个开端，但正因为有了这个美好的开端，我相信我能，一定能给我漫长的旅程划上一个圆满的句号。

一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。

早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子，他便是陶渊明。

幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味;农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达!

可是，他真的活得像世人所说的那样：处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天?可是，又有多少人能够充分地理解他那决然离开人人都认为是幸福生活的官场情怀?能够体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛与无奈?他明白，凭借一个人的能力，是根本无力挽回历史潮流的。既然这样，他就没有必要留恋，就只有选择愤然出世。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，甚至还有几分凄凉。他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋，他嗟叹自己的才华竟在这官场中充分地施展。他只有内在心里矛盾，在内心痛苦，从而派生出外在的“菊花”情结，“菊花”人生。

于是，陶渊明希望自己“入”则清闲、自在，忘记一切，超凡脱俗，回归自然;“出”则大济天下，兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在战胜世俗，战胜自我的拼搏中，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。

“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”陶渊明“出乎”的，便是外在的豁达、潇洒;“入乎”的，似乎就几近于闲情、雅致了。

我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然的“出乎其外”，却不知，他的思想挣扎、心情苦闷而复杂的“入乎其内”。或许有人说他超然，或许有人说他超傻，这些，相对与他而言都并不重要。在陶渊明的眼中，重要的是菊花，是对人生，对自然的真爱，是他对超越平常人生的与众不同的全部诠释。

“采菊东篱下，悠然见南山”，让我们分明地看到了一个超凡脱俗的陶渊明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花，“出”世与“入”世的统一!

冷艳，孤傲，“一片丹心向阳开”，那是腊梅的生命之路；坚韧，刚直，“活着三百年不死，死了三百年不腐”，那是胡杨的生命之路；刚劲，威武，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，那是竹的生命之路。

其实，每个人都曾怀着一颗美好的心去描绘自己的人生之路，无论是在昨天还是在今天……“一别汉宫空掩泪，便随湖人向胡尘”，是昭君用人格描绘的人生之路。当时汉室的无能是热血儿女们的悲剧，于是你盈盈站起，扭转了时代的命运。昭君啊，在你和亲的路上，草尖可曾托起你坚强的玉泪？露珠可曾折射除你无尽的辛酸？没有更多的言语，你想一把长矛把异族豺狼拒之门外，我想不到你有多坚强。或许你的美是上天鬼斧神工的杰作，艺术地把两个民族连在一起。“寄身欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，心中的哀怨、相思、孤寂化作曼妙的笔。勾勒出你传奇的人生之路。

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是林逋用豁达描绘的人生之路。你是爱梅的，没事你隐逸人生的化身。简陋房舍，青梅白鹤隐居其间的就是你——和靖先生。世人多赞美陶渊明的隐逸情怀，又有多少人记住了你这位“梅妻鹤子”，或许这就是你的成功吧。官场的污浊是你痛恨的，你又怎能奴颜屈膝，为五斗米折腰？于是你“独上高楼，望尽天涯路”，隐身青梅白鹤间。“前不见古人，后不见来者”，或许只有陶渊明能与你心志相通吧。

“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，是陆游用忠诚描绘出的人生之路。我是汝友，你如兄长一般关怀我。从你的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”中我明白了你的报国之心。从你的“心在天山，身老沧州”中我明白了你的愤懑。我是汝儿，从你“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的教诲中，我明白了你的治学严谨，心比天高；从你“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的遗言中，我明白了你的忠诚。陆游你的人生是悲愤的，又是不屈的，你的铮铮傲骨和民族精神万古长存。

“云边雁断胡天月，塞上羊归塞草茵”是苏武的人生之路；“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的人生之路；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是李白的人生之路……大抵圣贤的人生之路都是用心血来描绘，用一生去经营！

描绘心中的人生之路，守护自己的人生之路，让心灵开出圣洁之花，让人生闪耀出夺目的光芒。描绘心中的人生之路，为生命喝彩，为人生礼赞！

生活中，陌生的我们彼此刚开始相处时，都会给对方打一个见面分，然后在相处的过程中，不断的加加减减，于是，一段时间后有些人形同陌路，有些人把酒言欢，互诉相见恨晚之情。决定一个人分数的因素有很多，但自古万变不离其宗的乃是人性中最根本的——诚实守信。

可在这个科技发展极速和知识爆炸的时代，快节奏的生活和学习压力，已经让太多人渐渐的忽视了诚信的重要性，扪心自问，自己答应别人的每件事都实打实的做好了?自己没有随随便便的就许下承诺然后转身就忘到脑后去了?自己在利益、权益面前能坚守那份纯真的诚信?

于是乎，渐渐的很多人在职场、学校、生活中开始迷惑，怎么我总是得不到提升?怎么同学总是对我不冷不热?怎么我的交际范围总是越来越小?或许你觉得自己对待每件事都很认真啊。可仔细回想一下，是这样的么?哦，对了，上次答应帮某某某买早饭的，那天赶公交车，忘了。上次答应帮某某某补习的，那天有事，忘了。就是在这不断的小事中，你的诚信也随之流失。

韩非子曾说：“小信诚则大信立。”，生活中，每一个细节每一句话都有可能让别人对你刮目相看或是“嗯，这人也就这样了”，想让别人尊重你，你首先该体现出足够的尊重别人，认真的对待每一件事，认真的对待许下的每一个承诺，认真的遵守每一个约定，就算事情很小，却越容易让人对你产生好感。

具有传奇色彩的创业者之一，巨人集团的老板史玉柱说过：“一个人之所以懂得诚信的重要，恰恰是因为他曾经不知道诚信的重要。”创业初期他答应过员工的一些事，自己事先没有考虑清楚，事后发现自己无能为力达不到要求，导致旗下精英悉数走人，公司遭此重创差点没缓过来，从那以后，史总开始意识到诚信对于一个企业的重要性。

如果你深刻的认识到了失去诚信给你生活带来的不便，你就应该能找到应对解决的方法，如果你仅仅觉得，诚信对我时有时无的，也没太大影响，那么，你就无法明白，诚信的重量。

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。露珠原本只是一滴水，一滴冰冷无情的水。可是，人若有情，万物皆有情。露珠可以选择做无情的溪流，亦可以选择做容纳百川的汪洋，更可以做默默无闻的小河。

人生亦如此。

人是有情的，人是可以选择的。选择对于人来说是一个挑战，更是一个转折。无奈的选择决定了生活的方式，不管开头如何，结局又如何，过程是令人感动的，也是令人珍惜的。

选择是无情的。

这或许不是你自己的选择，可你必须无奈地接受它。也许你会抱怨，也许你会放弃，也许你想改变。可无论开头的选择如何，过程是属于你的，你可以创造它，甚至改造它，让它成为你的战胜品。同学曾告诉我，他承认自己成绩差，可他认为自己仍可奋发，但他坐的是最后一排，他觉得无形中似乎要让他自己承认自己真的很差，这令他很苦恼。或许最后一排是不好，但我想说：座位有好有坏，适合自己的才是最好的，因为只要是金子，放在哪里都是会发光的。

选择是有情的。

或许这是你自己的选择。也许他人的反对曾令你动摇，但最终你坚定地选择了，那就不要放弃。不管结局如何，不管过程有多苦有多累，不管你是否想过放弃，但这是你自己的选择，不可怨天尤人，亦不可自暴自弃，勇敢地为自己的选择承担责任。

一位商场成功者和父亲在酒吧里喝酒聊天。听着悦耳的琴声，父亲问儿子是否为自己的选择后悔过。儿子深沉地说，如果自己没有放弃钢琴，也许自己会成为一名优秀的钢琴家。父亲笑着说，也许你选择了钢琴，那此刻弹钢琴的人或许是你。儿子无言以对。

不管选择对或错，珍惜每一次的选择；不管选择是愿意或不愿意，珍惜奋斗的过程；不管选择是多情或无情，珍惜自己的多情。

露珠或许为自己的选择流过泪，可它依旧还会擦干眼泪，为自己的选择而承担责任。

露珠尚且如此，何况人乎？

所以，选择吧！大胆地选择吧！珍惜选择的机会，不管是否你情我愿，勇敢地向前，为自己的选择开辟一条光明之路！

[高中作文：露珠的选择

从小就听说，人该去追求幸福;从小就知道，长大了要过幸福的 生活。也曾看着一个个人儿向着幸福忙碌地奔跑，也曾听着一个个人 儿得到幸福后的欢呼，当然也有许多无奈的感慨与叹息。于是，便想 自己哪一天在别人的面前欢呼雀跃，享受幸福，永远地拥有幸福……

后来，听说好好读书将来就会幸福。于是便一心一意地读书，拼 命地读书。时不时在梦里偷偷体味属于自己的甜甜的幸福。可追求幸 福是需要代价的:我常常把自己关在屋子里，听着窗外朋友欢呼嬉笑 仍坚持着自己的那份寂寞和执著，常常关掉自己喜欢看的电视剧、动 画片，独自走向那份黯然和冷清。无论做什么总会想着，无论干什么 都会惦着幸福需要追求，需要付出。因此常常放下许多东西—与寂 寞相依，与书本相偎。

并不知什么是幸福，只因别人的一句“好好读书将来就会幸福” 就拼命读书，忘乎所以，这便是童年的我，一个傻里傻气然而义无反 顾的追梦者。后来，长大了，当然也知道了自己有多么傻。子是不整 天想着幸福的未来了，但那份执著，那个习惯却再也改不掉了。总觉 得与寂寞相依，与书本相偎也是一种享受，为了一个目标而敢于放下 许多东西，本来就是一种心灵的恬然，一份独特的幸福。

渐渐地，有了点体味，一点关于幸福的体味，就是这样:幸福无 需太多的刻意追求，幸福也并非遥不可及。一个好的习惯，一个使你 感到轻松、偷快的习惯本身就是一种幸福。

再后来，年龄大了点，经历更多了点，一切都变成熟了点。又感 到其实幸福很简单，它甚至不是一种习惯而是一句话、一个手势、一 个神态甚或一个微笑。幸福也并非只是某一个人，它属于所有人，而 且真正的幸福其实是大家的幸福，是分享的幸福。

以后，便不再去追求了，只学着去珍惜和体味，体味别人每一句?琐碎的言语，每一个细小的动作，每一个微小的神态，每一个淡淡的 微笑。这便是幸福了，因珍惜而得到而享用一生的幸福。

杨澜说“决定你是什么，不是你拥有的能力，而是你的选择。”人生路上最紧要的选择只有几次。选择不同，决定人生道路不同。正如航空航天科学家孙家栋说的那样：“人生没有选择，国家需要，我就去做。”这是孙家栋没有选择的选择带给我们人生最深刻的启示。人生是一场没有选择的旅行，“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”

事业的需要，他选择一生做工人。“每个人都有各自的发展之路，有人读书厉害……有人动手能力强，只要肯吃苦，技术工人倒很合适。”这是当代大国工匠顾秋亮的肺腑之言。顾秋亮的人生选择了做技艺高超的工人。43年钳工生涯，练就了能把误差降到小于1毫米的1/100的绝活。装配“蛟龙号”，实现0.2丝以下精密度;将要退休的他，又迎来了组装中国首个自主设计制造4500米载人潜水器的挑战。他放弃高新聘请，选择在热爱的钳工岗位上坚守。他认为，自己就是祖国需要的一颗螺丝钉。

祖国的需要，是我人生最大选择。在报考大学时，钱学森人生第一次选择，力排众议报考交大，决心建铁路报国。在交大校园里目睹日寇飞机狂轰乱炸，他随即作出第二次选择：改学航空工程，造出能打下日本飞机的飞机。学习中，他感到航空工程缺少理论指导。于是钱学森作出第三次选择：从事航空理论的研究。征得父亲的支持，他只身一人来到加州理工学院，敲开了后来他的导师冯·卡门教授的门。新中国刚成立，钱学森做出第四次选择：回国搞建设，把毕生精力贡献给祖国航天事业。1982年钱学森又作出第五次选择：再次回到学术理论研究当中。15年间，他在系统科学、思维科学等诸多领域提出一系列新观点、新思想、新理论。当一个人把自己的前途命运跟祖国联系在一起的时候，他的选择就凸显出英明和睿智，就能创造出人生的辉煌，将自我价值最大化地发挥出来。

民族的需要，鲁迅选择弃医从文。改变行业，不仅需要勇气，更需要理性。在国难当头，民族危亡之际，鲁迅毅然抛弃医学救国的梦想。艰难地选择文学救国的道路。他在孤寂中呐喊，在冷遇中反思，他痛苦中探索，用匕首和投枪一样的笔英勇作战，成为新文化运动的坚强旗手，唤醒民族觉醒，反抗日寇和国民党反动派。成为人民爱戴，敌人害怕的坚强战士。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，他矢志不渝践行了人生不悔的选择。

反观那些背信弃义的民族的败类，他们为自私可伶的一己之利，充当敌特走狗，选择出卖人民的利益，获取私利，最终被钉在历史的耻辱柱上。选择自信，收获勇气;选择磨砺，收获坚强;选择奉献，收获幸福。青年朋友们，在实现民族伟大复兴中，将自己融入民族发展的大业，人生才能创造出更大的辉煌，践行马克思的名言：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会被他的重负所压倒……”

有时闲下来思考整个人生，觉得他极像我们生活中的一部分，不妨用这样的方式来思考一下人生，也许会觉得更有情趣，更有意义。

人生就像一场旅行。在这个漫长的、没有返程票的单程旅行中，伴随着有高山、有大海、有坦途、有沙漠、有绿洲……。这所有的一切，都是一道道美丽的风景，为不错过这些美丽的风景，以便在旅途中过得愉快、浪漫、充实。就要计划好自己的每一段旅程，旅途中，要精神放松，胸怀放宽，抛却一切不必要的心理负担，全副身心投入到旅途中。

要不畏艰难，不惧险远，因为美丽的风景多在奇险的山川。让我们在人生的旅途上，潇潇洒洒地观赏每一道风景，珍惜每一道风景，走好这唯一的生命旅程，尽享无限风光。

人生就像一盘棋。棋子总是越下越少，人生总是越来越短，从这点来讲，人生很像一盘棋。自己的棋子就是优势，就是面临的有利因素和条件，看你如何来布势；对方的棋子就是自己的劣势，就是面临的不利因素和困难，看你如何来应对。所以，下棋前，面对整个棋盘局势，要深思熟虑，谋划好棋路，运用好你的每一个棋子，来吃掉对方的棋子，每吃掉对方的一个棋子，就等于你战胜了一个阶段的困难。现实生活中，常常听说有的棋坛高手能预想十几步、几十步，一开始下棋就谋划好了棋路，运筹帷幄，运用自如，到了关键的几步，再用“奇招”、“妙计”，一瞬间就能克敌制胜；而有的人只能看到一步、两步，临时应对，手忙脚乱。到了关键时刻，往往“一着不慎，满盘皆输”。愿我们每个人都成为下好人生这盘棋的高手，走好人生每一步棋。

人生就像一出戏。人生就是舞台，我们每个人都是舞台上的演员，都在扮演着不同的角色，同一个人在不同的时间、不同的片场，也会扮演着不同的角色，有时扮演主角，有时扮演配角，有时候还要来段清唱。不管你扮演什么角色，都要把这个角色扮演好，有的演员扮演主角时，会很用心，感情很投入，很快就进入角色，而一旦扮演配角了，就大不一样，就会演得稀里糊涂，很难进入角色，失去了本来的自己。戏演得好不好，主要靠演员自己来把握，观众总会把鲜花和掌声献给那些演艺高超的人，愿我们每个人都要扮演好人生这出戏的不同角色，用心唱好人生这出“大戏”。

人生就像一段歌。在每一首歌中，都会有着不同的韵律，有时高亢，有时低沉，有时平稳，该高调的时候就要高调，该低调的时候就要低调，该平稳的时候要平稳，每一首歌都需要有起伏，在转折过程中需要人们及时调整好自己的心态，运用好自己的嗓音，把握好调子。有的人唱得优美动听，听来是一种美好的享受，有的人五音不全，唱出的歌声缺少美的感受，同时唱歌却唱出了不同的效果。愿我们调整好自己的心态，把握好嗓音，唱好人生这段优美动听的歌。

人生就像一部书。不知那位文人圣哲说过，人生就是一部厚厚的大书，这话说得真好，我们每个人都要拜读这部人生的大书，包括文采和标点符号，该描写的时候，就要尽情的描写，该叙述的时候，就要平铺直叙，直抒胸臆。还要用好标点符号，该短停顿时用顿号，该长停顿时用逗号，这一段该停下来歇歇了就用句号，遇到精彩的故事了就用感叹号。这部大书的每一页都有着精彩的故事，吸引着我们一页一页读下去，直到整整读完这部大书。愿我们调整好自己的思路，认真读好人生这部大书，我们要细读、细品，品读精彩的人生，使人生耐人寻味。

人生就像一次“赶考”。最近，习近平总书记把党和国家领导人执政形象地比喻为“赶考”，其实，我们每个人来到这个世上，就是来到了一个大考场，我们面对的人生和社会的事物就是一张大考卷，有太多的空白需要自己去“填空”，有许多的事物需要自己来了解，作各种“名词解释”，有许多的问题需要自己短时间来“简答”，还有需要我们做出决断的时候，有时作“单项选择”，有时作“双向选择”，有的时候还需要作出“多项选择”，最难以解决的是“论述题”，需要我们花长时间，下苦功夫，绞尽脑汁，解开这道难题。在人生这个考场上，每个人面对不同的考场，不同的试卷，不同的监考人，没有可以抄袭的余地，只要正确地审视自己，勇敢面对，关键时刻不怯场、不畏缩，针对自己的水平，发挥自己的特长，竭尽全力，奋力一搏，定能写好人生满意的答卷。

功夫不负有心人

——《鲁班学艺》读后感

人六年级作文：功夫不负有心人读完《鲁班学艺》这篇带有传奇色彩的民间故事，我深深地被鲁班那种刻苦学习，吃苦耐劳的精神所感动。这篇文章通过记叙鲁班辞别父母，千里迢迢，历尽辛苦，在终南山拜师学艺的经过，教育人们只有勤奋好学、不怕困难、吃苦耐劳、才能学到真正的本领。

我觉得鲁班有两点值得我学习。

一是鲁班学艺的时候，非常刻苦。在师傅收他做徒弟以后，他一学起来，就全神贯注，废寝忘食。在学习上，我们就是要学习鲁班这种精神。学习，只能一心一意，不能三心二意，也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。学习，只能是老老实实。只有不畏劳苦，才能攀登科学高峰。

二是要学习鲁班种不怕困难、绝不半途而废的精神。记得有几次老师让我们做手抄报，那时，我以为自己很能干，不就是写一些字，画一些画吗，有什么了不起的!回到家，我就随随便便画几笔，但我在细心的观察中发现了很多地方有缺陷，然后我想了个好方法：先用铅笔画，但我在画画方面表现不怎么好，所以，我画了又擦，画了又擦，一看到我画成这样，就怎么也画不下去了，嘴里还不停地唠叨着：“做这个东西真够烦的，要不是作业，不然谁会做，早就撕撕掉了。”唉，比起鲁班来，我心里感到多么惭愧啊!这件事我好久都没忘记。如果在学习上 碰到困难，就应当迎着困难上!“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。”

以后，在学习中我再也不害怕所遇到的困难，碰到难题就想办法攻克它。

宁静，是一种气质、一种修养 ，更是一种美好 的境界，恬和、安宁，如一泓秋水，映着明月。

宁静，不是平淡 ，更非平庸，而是一种充满内涵的幽远，于静中触景，于“ 无声处听惊雷” 。

静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道…… 要想大智大慧，大彻大悟，必须由静做起。庄子说：“ 正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为。” 安之若泰，沉默 从容，笑对人生，洒脱生活 ，往往要比气怒攻心，心烦意乱更显涵养和理智，更有机会和智慧来处理面对人生的一切。

老子认为，万物生于静归于静。不论是道家的炼心炼气，儒家的修心养性，还是佛家的“ 六根清静” 都无不以炼静为入手。一个人心不能静便无所安，心不能定便无所守，也就是说，人静不下来就会没了主心骨，就会心绪不安，就会一事无成。

追求宁静的心境，清醒的人生，曾经是多少古人、现代人于世俗中，于滚滚红尘中，于芸芸众生中梦之以求的……

静能排除杂念，宁静以致远，则专心致志，将智能、灵感全部集中调动起来，而有所创造、有所成就。庄子说，圣人之静，善于固守养静，万物不足于挠其心志，以能静。事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造。

静能使人心明神清，慧增开悟，神采万千，以不变应万变。道家葛洪曰：“ 无为自化，清静自在” ，面对滚滚红尘，情感 纠葛、竞争激烈，杂务缠身，人们常会觉得压力沉重，心境失衡。如果不懂得忙里偷闲，不适当调节心情 、舒缓放松一下自己，就会感到心力交瘁而迷惘躁动。倘若把握不了自己，由着性子，小事生烟，大事冒火，骄横轻狂，喧嚣鼓噪，弄得自己坐卧不宁，别人见之唯恐避之不及，结果只能是累了别人害了自己。所以，与其紧张去烦恼 倒不如让自己先凝神静下心来。

陶冶性情，需要宁静。宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，滤尽出浅薄，粗率等人性 的杂质，可以避免许多轻率、鲁莽、无聊 、荒谬的事情发生。先哲说，“ 动以养身，静以养性，静以修身” 和书上所谓“ 闭门思过” 指的都是在宁静的环境中，让人摒弃俗虑杂念，排除外界干扰;进行反思，悟出真谛，从而达到陶冶性情，涵养德性，净化灵魂 的目的。

享受 生活，需要宁静。生活需要鲜花掌声，灯红酒绿，歌舞喧腾的繁华热闹，但热闹之中，往往包含着捧场和虚假，热闹过后，留下的常常是无奈 的冷清和失落。只有宁静才是一方净土，不但能为你带来心灵 的感念，更能让你享受生活的安宁和自在、洒脱。

修身养性，需要宁静。人之一生，为生计而忙碌，为感情 而纠葛，为世俗而心烦…… 每每遇到这些，心底却无不渴求生活的平静。谁都希望 能一身平安、顺心如意、朋邻和睦，日子过得安宁、祥和、宽松、愉快、洒脱。所有这些，处于现代生活，虽难有“ 采菊东篱下，悠然见南山” 的静景，但只要像陶渊明所说的“ 心远地自偏”，保持内心 的平和安静，面对纷繁喧闹的世界同样可以进入宁静的境界。“ 无欲望 则静止，静止则明朗” ，宁静人生，不但需要清静的环境修身，更需要清静的心态 去养性。

为人处事，工作生活，情感世界，只要你保持一种超然清静的心境，守住一片温馨 的宁静，于宁静中明晰一切，于宁静中陶冶情操，就能修好身，养好德，把握好自己的生命 轨迹。生命将会变得更加纯净，生活将会更加绚丽，人生将会更加辉煌。

宁静难得。宁静源于内心，但是它的敌人也源于内心，差不多和它是同根所生。细细说来，宁静有五大敌人，这就是嫉妒之心、功利之心、贪婪之心、骄傲之心和野心。

有野心的人，肯定得不到宁静，因为他总是树立一种高不可攀的目标 ，非得要不断拼搏才行。有野心，肯定对自己的处境不满意，而不满则永远得不到宁静。心灵的宁静，首先得有一种对人生的满足 感，不企求更高生活目标，只图自己一日三餐，心灵保持自由 自在。

贪婪之心则来自欲望，欲壑难填，贪得无厌。有的人终日被欲望搅得心神不安，躁动不已。得之，则心花怒放，得意忘形，手舞足蹈;不得之，则朝思暮想，劳心劳神进行策划;如此怎么能得心灵的平静呢?

嫉妒之心更是人心恶念丛生的根源之一。它会像毒蛇一样吞噬着人的心，然后再把毒液吐向别人，这种人心烦意燥，最不平静。

功利之心，更是人心疲惫的重要原因，老是不断计较自己的得失，为一分一毫费尽心思，忽喜忽忧，心理一点都无超脱，人生也就根本无平静而言。

骄傲之心得时时处处保护自己，为自己辩护。他在看不起别人、指责他人的同时，必定也会招来许多不愉快的回报，人生必不平静。

这五大敌人都来自人之内心，所以克服它们很不容易，人只有摆正自己心态，你便会在一个愉悦轻松的环境中生活、你感觉 到每天都阳光灿烂，从而能完全地放松身心，享受那美好的人生。

读书当然有乐趣了。要不然为什么会有那么多人喜爱读书呢？读书能启迪智慧。读书能指导人生。读书能让人找到各种问题的答案。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读书的好处妙不可言。我决定一探究竟。

其实我一开始也不喜欢读书，总觉着书里一行行字密密麻麻，很枯燥。太没趣味了，和动画片怎么能比呢。

爸爸问我还记不记得说谎的该子早晚喂狼，这个故事。小时候常听的这个故事。我的脑海里马上就浮现出，张着血盆大口的灰狼。和惊恐万分的小孩。最后因为没人再相信这个孩子。他被狼吃掉了。从此我的脑子里留下一个深深的印记。不要做说谎的孩子。故事那么让我着迷，每一个画面都是那么的精彩。因为全是凭想像出来的。充分发挥自己的想像力。你的想像力有多丰富，故事情节就有多精彩。

读书也一样，要充分的发挥想像力，想像一下书中的故事，情节等。这次放寒假，爸爸给我买了好几本书，有《树下的风铃》，《假话国历险记》等。其中《假话国历险记》是意大利，贾尼。罗大里著。我翻看了一下书《目录》，第一篇写的“小茉利的超级大嗓门”，第二章写的“假话国的荒唐事”。第三章写的“国王有个大秘密”……，我在想小茉利怎么样的超级大嗓门呢？假话国怎么荒唐了呢？心理带者好多的疑问。我迫不及侍的想知道。

小茉莉，原来是一个男孩，他非常的与众不同。他出生时第一声啼哭，居然把全村的人都惊醒了。六岁时到了上学的年龄。开学的第一天老师点名小茉莉激动的一声“到”居然将黑板震掉地上了。真是不可思议……书来精彩的一幕幕就像动画片，不，比动画片还要精彩。因为全凭想像，要多精彩有多精彩。

书里有我想要的知识，书里有智惠，读书能让我人生不迷茫。书里有我想要的一切。老人说，多读书，经典名著，特别是中国古代经典名著是中国人几千年人类智慧的结晶，一点都不过时。像地子规啊，论语啊，不过，我只读过弟子规。

真的能指导人生。什么事能做，什么事不能做。怎么做。不知是谁说的半部《论语》冶天下，还了得。

读书的乐趣真是妙不可言啊。我准备在我的成长路上多读些书。多读些好书。

守住一份廉洁，是人生的一种幸福。这种幸福，既是本人之福、家庭之福，又是人民之福、国家之福。世上有很多事，做得习惯了，做得久了，却不是真明白。直到心灵清亮，才会懂得，福自清中出，廉从守中得。

每一个人都追求幸福，但加速追求，幸福感却在腐败中丢失、瓦解。做人之乐，不在海吃海喝，吃喝惯了就会贪而不觉;不在锦衣豪宅，越是追求越陷越深;不在叱咤号令，吆三喝四久了听不得逆耳之言;不在美色攻心，越是贪婪越没人性;不在高人一等，孤独失败时天下陌路;不在追风无我，心有障碍时无从解脱。心不廉，则无所不取;心无耻，则无所不为。

禽鸟之美，美哉翱翔;猛兽之美，威哉奔越;富豪之美，回报周遭而不奢;官员之美，心系百姓冷暖而不苦。做人之乐，出乎于心，最为难得;廉而生爱，爱而生美，美而生趣，其乐无穷。惟廉心可久于日月，廉者常乐于无求，贪者常忧于不足。

看透幸福，就是拥有淡定情怀。风气始于青萍，淡然留于心间。寡廉鲜耻不是一日养成，廉心知耻要经受诱惑。人，生为人，不可能不食人间烟火;但要食人间烟火，并非将物欲之火——烧干心灵。人有良心、有恐惧心，才是有廉心之人。如若在欲望路上飞奔，不顾左右，不惧法度，不屑怨言，不察媚言，那么其必行之不远，最终翻车自毁、身陷泥沼。廉心，就是拒绝诱惑的力量源，就是葆有自我的生命线。清正和真诚为我们的灵魂格调设置了界限，而贪婪和伪善却很容易超越这种界限。祸从贪里来，心廉心自在。

简单干净做人，朴素通透做事，幸福自然找上门。只有廉洁从政、诚信为商，才可享平安之福。家风好，子女端，方拥有神态仪方。当政者腐败，金钱交易，近亲不是玩偶便是从犯，聚聚和和一张张鬼脸。

一个人，没有廉心，就不会知道什么是珍惜。珍惜幸福、珍惜恬淡、珍惜生命和珍惜身边的自然，渐渐变得越来越遥远。其实，廉的第一道防线就在每个人的心里呀。越是有权力，越不能失去廉心。越是有金钱，越不能失去洁意。廉以洁已，才能慈以爱民，惠及员工，才不会使自己变成一个“两面人”;及至最后“当面一套做假，背后一套搞鬼”，一心一意“为自己服务”，就是想回头，后悔也晚矣。

所谓时尚和诱惑，常常发出阵阵吆喝，失却廉心者就会被诱惑挟裹而变成玩偶。干部清廉，则国运盛。商人清廉，则国力足。一个有廉心的人，可以看到百姓的心，因而生出欢喜和希望;一个有廉心的人，有大爱、有光度，可以照亮一方天地;一个有廉心的人，可以为众造福、感天动地而无怨无悔;一个有廉心的人，可以散发人性的馨香而不艳不妖。廉洁者享健康之福，得百姓之誉，何乐而不为?做廉心人，是造福气呀。

大道至简，正道直行。廉心的获得和展示，是从现实之纷繁、人欲之无穷中——脱颖而出的人间之大美。“福”不藏在自身和自心，“美”不源自自私和自大，而是奔突在与人同乐、与人同美、与天地同在的精神中，而是注入与法度无碍、与他人无私的清流间。

人生机会多多，总能守一颗廉心，美哉善哉!心怡者康，心正者健，人间挚赞，百姓舒眉展笑颜。为更多人带来幸福的廉心人，是天底下最幸福的人。

什么是责任?字典对它有两种解释，其一是 “责任是分内应做的事。”既然是分内应该做的事，那么对一个人来说，责任就是天经地义的，你不能推卸，也推卸不掉的。人，只要你来到世间，上天就会赋予你一定的责任，你就必须履行你相应的那份责任。责任感是衡量一个人道德水准的重要标志之一。如果一个人总是总是逃避自己应付的责任，那么，他就不能成其为人，或者说他不是真正意义上的社会人，因为逃避责任的人，已经丧失了作为人的最基本的人性和道德水准。

人，如果有了某种身份，相应的就应该承担起某种责任。而，作为人，谁会没有一种身份呢?那么，同学们你有一种什么样的身份呢?不言而喻，首先是学生。既然身份是学生，那么与你这种身份相应的责任就是读书学习。

同学们，既然你走进了二高分校的大门，你就必须担当起你的学习责任。这是个严肃而神圣的话题，同学们，你思考过它吗?你承担起了这份责任了吗?我敢肯定地说，并不是每一个同学都能理直气壮的回答这个问题。因为有的同学责任意识不够明晰，或者说，有的同学早就忘记了责任。具体来说，那就是，有的同学有着或重或轻的厌学情绪。例如，有的同学总是不想进教室，一进教室读书做题，就会觉得有点头痛。于是请假便有了最好的借口，这是一种变相的逃学;有的同学学习时敷衍塞责、支对应付;有的同学操场上龙腾虎跃，但一转入文化课学习就没精打采，昏昏欲睡;有的同学沉醉于武打言情、网络玄幻小说之中，一拿起教材就眉头紧皱、兴味索然;有的同学上课时酣然大睡，下课后精神亢奋;有点同学，置自己的学习于不顾，大办生日宴会，以酒会友;有的同学则整天整夜上网，甚至沾染上了赌博的恶习。上述这些都是发生在我们身边的，不尽如意而又不得不承认的事实。

同学们，俗谚说，当一天和尚撞一天钟。我们当一天学生为何不读一天书呢?说真的，学习不是一桩非常轻松的事，但这是我们的责任。英国王子查尔斯曾说：“这个世界上有许多你可能不喜欢做，但你不得不去做的事，这就是责任。” 不喜欢读书， 但又坚持着尽力去读，这就是一个学生有责任心的表现，如果你不喜欢读书，就干脆逃避读书，那你还配得上自己的学生身份吗?

《语文情》报纸“教女有方”一文中讲了这么一个故事：有一个叫虹的女孩非常厌学。一天早晨起床后咳嗽不止，于是就趁机央求父亲那天不上学。当教师的父亲没有批评她，而给她讲了一段亲身经历的事情。父亲说:“那年我18岁，在一所小学任班主任，并教数学课。那天，天气异常炎热，我提前进了教室，想洒点水给教室降降温。推开教室见水已经洒过，教室后面四张并起的课桌上躺着一个女孩子。我听到女孩用微弱的声音在说什么，我伏下身子，听到她在说：‘数学——数学——’我叫女孩的名字，她已经不能答应。我抱其她飞快地奔向医院，医生说是中暑，问题不大。女孩醒来后，我问她:‘你病了为什么还不回家休息?’她说：‘因为上午有数学课。’‘你喜欢数学课吗?不，我讨厌数学课，但我觉得父母挣钱很不容易的，我已经答应妈妈，每期都考满分，所以我不学不行。’”

父亲的故事使虹认识到，学习是一种责任，是每一个人都不能逃避的，不学不中呀!从此，这个故事就一直激励着虹，使她在16年的学习生涯中没缺过一节课。后来他顺利的拿到了硕士学位。

是呀，有多少学子就是在这种责任意识的驱使下，在孜孜不倦刻苦攻读的呀!为了父母那焦灼的双眼，你必须去学习;为了老师那案牍劳形的身躯，你必须去学习;为了伟大的祖国强大，不再遭受大使馆被炸毁，飞机被撞落，轮船被无端拦截的屈辱，你必须学习。因为你是父母的儿女，你是老师的学生，你是祖国的公民。你的这些身份决定你必须承担起学习的责任，必须做好学习这一分内之事。如果一个人没有做好他分内之事，他就应该承担起相应的过失，受到相应的谴责，这就是平时我们所说的追究责任。这是字典对责任一词所做的第二条解释。

责任是生命中的必修课，作为新时期的高中生，我们应该勇敢地担起学习这份责任，千万不能因推卸责任而令家庭、学校、社会去追究你的责任啊!