人生的选择作文议论文高中（合集20篇）

今天作文课上，还有最后的一刻钟，同学们开始懈怠了。有的搞起小动作，有的和同桌窃窃私语，有的看起了课外书，还有的干脆收拾起书包……由于完成了教学计划，老师也没有在意我们的举动。

突然，他走到讲台前，顿了一下，说：“同学们，我们来做个游戏怎么样啊?”一听做游戏，我们霎时来了精神。老师接着说：“我来做一组动作，请你们来猜一个成语，好不好?”“好!”同学们异口同声地大喊!只见老师不紧不慢地拿来一张报纸，“嗤啦”一声，报纸被拦腰截断。我们还没反应过来，老师又是“嗤啦”一声，纸条在空中划过一条弧线，慢慢落在地上。我们正在疑惑，老师又撕了一次，然后头也不回地走出教室。

我们都愣住了!三秒钟后，教室里炸开了锅：“这是啥游戏啊，谁还不会撕纸啊?”不知是谁咕哝了一句。“撕了三次，走了，到底是啥意思啊?”同桌百思不得其解。正在讨论中，老师推门进来：“猜着了吗?”“没有——”我们连连摇头。老师说：“我给家一个提示：不能只看我的动作的数量，还要看我后续的动作，我撕完报纸走了，这个动作也不能忽略。另外，撕纸的司和思念的思是谐音，大家再猜一猜。”教室安静下来，有的冥思苦想，有的抓耳挠腮，还有的在本子上勾画着什么。过来一会儿，后排的孙牧青大声喊：“老师，我知道了，是三思而后行!”老师高兴地说：“非常正确!”大家的目光一起投向了她，都为她鼓起掌来，她的脸上洋溢着开心的笑容。

游戏结束了，我回到家中，查了一下“三思而后行”这个成语。她的意思是：经过反复考虑，然后再去做事情。这节课真的很开心，我不但和老师愉快地互动，还知道了“三四而后行”这个成语的含义。以后，我在做事情时，也要学会三思而后行。

老鹰在40岁时必须做出困难却重要的决定：是等死还是选择经过一个十分痛苦的更新过程？老鹰在等待死亡和获得新生之间最终选择了新生，又成为一只翱翔天宇的雄鹰。漫漫人生路，我们也会面临着无数的选择，高尚与卑劣，集体与个人，痛苦与安逸----无论哪种情况，我们都要做自己人生的主宰，都需要坚强的面对，我们都要做出正确地人生选择。

选择苦难，不向命运低头，能够迎来生命的华彩。

司马迁遭人陷害，坐在阴冷的牢房中，是选择死亡还是选择接受宫刑而从此屈辱的活着？在苦难面前，他没有向命运低头，他在痛苦的抉择时，毅然决定要用自己残缺之躯，为大汉写一部史书。司马迁在屈辱与困难面前，没有向命运低头，他昂起坚强的头颅，大声地向命运说不，以惊人的毅力，写出了举世闻名的《史记》，他也因此迎来了生命中的华彩篇章。

选择坚强，不向命运低头，能够得到世人的敬仰。

洪战辉面对着支离破碎的家庭，面对着年幼的妹妹，面对着贫困和苦难，他没有向命运低头，而是选择了勇敢坚强的面对。他一边照顾精神失常的父亲，一边挣钱养活幼小的妹妹，这位十二年来带着妹妹上学的男孩子，他所历经的苦难，他的自强自立，对生活的乐观，通过媒体感动了无数人，也让无数人记住了他的名字。

选择奋斗，不向命运低头，能够给世界带来震撼。

马丁路德·金为了争取黑人的合法权利与地位，倡导非暴力运动，他遭到了美国白人的追杀迫害，又不能得到美国黑人的理解，但他依然坚信，要想使黑人世世代代都能享受与白人平等的权利，就必须放弃暴力。他没有向命运低头，他选择了继续奋斗，虽然他牺牲在美国白人极端主义者的枪口下，但他的奋斗精神却震撼了世界，最终使美国黑人迎来了属于自己的春天。

那么在挫折与苦难面前，我们怎样才能做出正确的选择呢？

从老鹰、司马迁、洪战辉、马丁的选择中，我们看到了智者的光彩，更看到了斗士所特有的韧性，那是精神睿智的结晶，是人格力量的聚集。让我们勇敢面对苦难，做自己命运的主宰，在苦难面前做出明智的选择。

老鹰选择了苦难，得到了重生；我们选择坚强，我们不畏惧苦难，也定能奏响生命中最动听的乐章。

[描写人生的选择的优秀作文

社会的进步促使着人们的生活不断改变，但是否所有的东西都该变呢?中国有句老话“三思而后行”。用在这里很合适，“改”是可以，但在改变之前必经过深思熟虑，不要轻易改变。

不轻易改变是我们做人的基础。还记得东晋大诗人、文学家陶渊明淡泊名利不愿与世俗官场同流合污，即使生活贫困也不愿为五斗米折腰多么令人佩服的气节啊。我国航天之父钱学森的归国之路可谓困难重重。但是美国当局的逼迫并未改变钱学森回国建设新中国的决心。最终回到祖国，报效祖国。一个人能有坚定不移的气节是难能可贵的。只有坚守高尚的品质才能在社会中真正立足，而那些趋炎附势的丑恶嘴脸最终将被社会所遗弃。所以说人不要轻易改变。

不轻易改变是历史给予我们的经验。唐玄宗李隆基早年走马任命贤相姚崇，从谏如流。到晚年宠爱杨贵妃，把大事交给李林甫导致他排挤忠良，最终导致安史之乱。明朝大奸臣严嵩自幼聪颖淡看名利为人正直且不愿与奸人为伍。但随着他年事渐高在利禄的引诱下成为了现在人尽皆知的奸臣。可结果呢?抑郁而死。这些人是可悲的，因为意志不坚定而轻易改变最终造成了无可挽回的错误。历史的教训时刻警示着我们不要轻易改变。

不轻易改变是梦想成真的前提。加拿大青年歌手艾薇儿从不放弃自己的梦想，努力创作、写歌，将摇滚乐视为生命。终于迎来了人生的转机，她一战成名。还有美国脱口秀女王奥普拉，她在上初中时便立志要出名，即使是在她吸毒迷失，被人侵犯陷入人生低谷时也未曾改变自己的志向。成就了有25岁高龄的电视节目《奥普拉脱口秀》。人有理想就已经向成功迈出了第一步，可是真正能将自己的梦想坚持到最后的人少之又少，而这些人便是成功的典范。那些过早的放弃梦想向命运低头，甚至轻易的改变理想的人最终将一事无成。

不轻易改变并不是固守陈旧、一成不变，要改变是容易的，但要改的正确却非易事。所以说凡事都要多思考，多拿主意，在没有十足把握之前不要轻易改变自己的说法和做法。只有认清事实真相，分清善恶，支持真理才是大智慧。

规则是生活中必不可少的部分，正因有规则，社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却认为哈佛的做法更为妥当。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？

直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。

再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的诚实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。

道德的发展与规则实质上并不冲突，规则正是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先，从而也违反了公共道德，将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。

无可非议的哈佛小事，更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则，以助力培养高尚的道德。

人生在世，总要有所追求，有所志向。水渴望成为波浪，土渴望垒成大山，树渴望自己参天，人渴望成功也是理所当然。要想实现自己的梦想就必须努力奋斗，那样自己的梦才不会象美丽的肥皂泡，虽光彩夺目却不会长久。居里夫人探索科学的奥秘，周杰伦驰骋歌坛，不都是努力奋斗的结果吗?

也许你会说即使去奋斗也不一定会成功啊，是的，人的一生有成功就有失败。失败是成功之母这是文人常说的一句话，其实失败并不可怕，只要你肯爬起来再干就是强者，即使你还不能成功也不必沮丧，重要的是你己经努力了，当你己经白发苍苍的时候，你也会无愧的说，我是生活的强者，我没有虚度光阴，相反，那些害怕失败，不敢拼搏的人，一生平平淡淡，无所事事。就是水，也不会激起浪花，是土只能随波而去，没有了自己，正所谓，不经风雨，怎么会见彩虹。

从>里我们了解到多少人，十年如一日的工作着，奋斗着，最后汗水和泪水凝聚成成功的喜悦，在奋斗的过程中经历了无数次的的跌倒再爬起，在与命运的抗衡中胜利走来，一切美好的东西就是这样通过奋斗而获得的。

奋斗是痛苦的，但也是充满了欢乐，与天奋斗，其乐无穷，与艰难困苦奋斗其乐无穷――，在奋斗中我们磨练了意志，体味了人生，享受了成功，多么幸福呀――。

二零零三年的六月，我初中毕业了。在七月份，我连续收到两封录取通知书。一封来于原母校的高中部，另一封来于这附近的的一所技术学院。

我每当闭目养神的时候，就会有一种感觉从心里崩出来。这会是什么使我的心里有这样的感觉呢？回忆这九年的义务教育，就好像是昨天的事情。啊！这九年的时间就像水一样，飞快地流逝。

时间过去不复返，它那坚韧的步伐，“滴答滴答”地向前走，谁也无法阻挠它。我真的很渴望读书呀，可是，家里贫困，父母没有能力再维持我读书了。我低头想想，就在这九年的义务教育中，花了一万多块的读书费，还有生活费呢？小数目加不起来呀，心里这时更矛盾了。我刚读书出来，没有在外面打过一分钱的工，也不知道社会是怎样的复杂，就像井底的青蛙，不知天有多大。

在放假的的时间里，我每天都是和父母一起干田园生活，早出晚归。还有时候，我要担水浇菜，实在觉的太累了，而且收入也很低。我这样一来，就觉的家我呆不住了。整天都如饥似渴地，希望自己能出去外面打一份工，不但可以照顾自己，而且也可以帮父母照顾家庭的一些小费用。

在一天的晚上，我和父母，还有两个弟弟在一起吃饭。我大胆地向父母亲提出：“爸妈，我不能再呆在家了，因为田园生活解决不了我们的需求。两个弟弟要读书，我不读书了，我就得闯出社会打工，挣钱回来照顾你们，好吗？”父亲说：“你能干什么呀？你还不知道社会是多复杂呢。”我不能开口说什么了。一会儿，父亲用慈祥的目光看着我，心里抑制不住地感情流露出来，说：“孩子，你虽然会读书，但我做父母亲的没能力维持你，真是委屈你了，对不住你了。你别说不能在家里呆，你不听哥哥说过吗？他在外面的困难一条又一条，我们都帮不了他。如果你在外面打工遇到困难，你能克服吗？”我没有办法答应。

在我的内心里，我觉得：我应该尊敬父母，遵循父母对我的教育。可是，我又感悟到：人的一生，不可能永远在父母的胳膊下，有自己的前途；更不可能不创造生活，会有幸福在自己的身边绕。

我要向我的父母亲说：“爸妈，我爱你们，更希望我能永远做你们的孝子女，请你们放心我的每一个抉择吧。”

人生要过得充实有意义，就要放大自己的梦想，努力追求美好的生活，这是我人生最大的感悟。

很多时候我们期盼着人生一帆风顺，期望心想事成，但现实总是让我们很失望甚至绝望，家庭生活、工作和学习中各种问题总会层出不穷，让我们措手不及。因为，这个世界本身就充满着苦难，苦难几乎伴随着整个人类的生命过程。每一个人在自己的人生旅途中，都可能遇到残缺、失去亲人、病苦、天灾、生活不如意等苦难。承受苦难，是人生的必修课。正如泰戈尔所言，“上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍”。可现实生活中面对苦难、挫折，又有多少人能做到豁达和坚定?更多的人选择的是逃避或消极对待，在某种程度上，他们缺少对苦难意义的深刻认识、理解。认真读一读周国平先生这篇充满智慧和哲思的文章，相信你会对苦难的精神价值有更深层次的理解和感悟。“以尊严的方式承受苦难，显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严。”请相信，一个历尽坎坷仍然热爱生活的人，胸中一定藏着许多从痛苦和挣扎中提炼的珍宝。

维克多・弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是犹能细致地捕捉和分析更多精彩尽在牛BB文章网自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。

对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

寻求生命的意义有各种途径，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值;二是体验，借爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称作绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否是暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。

所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀思妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”

若能掬起一捧月光，我选择最柔和的;若能采来香山红叶，我选择最艳丽的;若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。

人生就像一条路，这条路的尽头有几个不同的分岔口。一条通向宽阔大道，平平坦坦。一条沟崖在侧，坎坷不已。另一条满是鲜花，芳香扑鼻，春风拂面。当我走在这路的尽头，我会选择鲜花大道。因为我知道我忍受不了平淡的路途，而且我也没有坚韧的性格和顽强的意志。不如选择舒心的旅途，一面欣赏娇艳多姿的花，一面体会大自然的乐趣，放飞自我。

我的选择不是最坚韧的，但却是最适合我的。

人生就是一场旅途，你可以一边前进，一边观赏沿途的风景。如果你不幸得摔倒了，你会选择隐忍地站起来，勇敢而独立。还是匍匐在地等待着帮助和安慰。如果是我我会选择放声大哭。因为哭并不是软弱，那是坦率。因为哭一场并不影响赶路，反而能平添一份小心。如果你路遇山花烂漫，景色宜人。你会选择目不斜视继续前行，还是会选择流连不已。如果是我我会选择放声大笑。这不是故作矜持而是直率，因为笑一场并不影响赶路，反而能平添一份信心。

我的选择不是最执着的，但却是最适合我的。

人生就是一场戏，在这芸芸众生的舞台上，我们每个人都只是在扮演一个角色罢了。如果是你你会选择富可敌国的大富豪，飞扬跋扈。还是会选择一贫如洗的布衣，终日抱怨。如果是我我会选择一个平淡无奇的小人物，随心快意生活。因为等到曲终人散，手中的珍宝，身上的绸缎都得留下来。该是什么样就是什么样，不若活得潇洒。

我的选择不是最好，但我的选择，我相信。

也许你会说在人生道路上我的选择并不是最好的，但我要说是，我的选择我相信，我不悔!在人生道路上我要用我璀璨的青春开辟一片独属我的天地，坚定的走下去。

人生，如同一张空白的试卷，面对着不可预测的未来。人面对的其实就是一道道检测题，等待着我们用人生之笔来填写它。

人生试卷中有填空题，如何来填写它？假如你会弹琴，那你可以用高尚的情操填满它；假如你会绘画，那你可以用源源不断的灵感填满它；假如你选择读书，那你可以用见识、才干来填满它；你也可以用吃喝玩东来填满它，那么你的一生注定是平庸无味的。

人生的试卷也有选择题，当你徘徊在人生的十字路口，你会选择向左？向右？向前？还是不愿面对向后退缩？就像好友犯了错，是告诉同学，还是告诉老师？是替他隐瞒还是视而不见？选择前两者，他也许会恨你，你也会暂时失去友谊；选择后两者，你又得面临道德问题。何去何从都体现了人不同的品格。

人生的试卷中同样有阅读题、应用题等等，都要你一一去解答。在试卷的尽头你留下了什么？是圆满的句号还是未尽的省略号？是精彩的感叹号还是迷一般的问号？在试卷的尽头，你将递上了一份怎样的答案？满意的，糟糕的，缺憾的？这都取决于你自己。

大树以宽容相待小鸟，所以被充满生机的鸣唱缭绕，四季如春;河流以宽容相待礁石横岭，所以汇成腾空千里的瀑布，千古奇观;蚌以宽容相待侵蚀血肉的沙粒，所以磨砺出罕世的明珠，传颂万年。

我们生活的世界固然不乏陶潜墨翟一类，与世无争的隐士圣贤;但更不乏隐于钢筋水泥森林下彼此的虚伪与敌对。因此，在纷繁尘世里时刻满怀宽容之心，似乎就成了一种新的修生养性之道。

宽以处事，所以有李白怀才不遇，前途迷茫之际写下的`“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的千古佳句。又或者是之后的“天生我材必有用”;李白因宽容之心，终成一代诗仙，独领风骚。

宽以待人，所以有孟子留下的“爱人者，仁恒爱之;敬人者，仁恒敬之”的儒家思想精华。美国历史上曾立下不朽丰碑的马克。吐温也说过：“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。”

在色彩的王国里，居住着各种颜色的居民。红的青年，黄的孩童，蓝的老人，紫的贵妇……它们中的每个都渴望成为那纸上最艳丽华彩的一笔。它们开始互相针对，相互攻击，谁也不懂得宽容，包容。反倒是墨色，这本是最不起眼的颜色时刻满怀宽容之心且懂得包容而终究酿就文房四宝之一的墨汁。它一笔笔传神的勾勒出中华民族悠久而深远的历史脚印。当之无愧的摘下色彩王国的桂冠。

我们或许无法成为一代圣贤，但倘若我们每个人都宽以处事，宽以待人，时刻懂得宽容，时刻让胸中充满着海阔天空的豪气，不就可以让民族与民族之间，国家与国家之间和谐共处，互利双赢;实现古代圣贤世代倡导的“大同”社会吗?

学会大树一样的宽容，宽容你的朋友对你的背叛，友谊之花便会悄然绽放，经久不衰。

学会河流一样的宽容，宽容你遇到的逆境坎坷，人生的巅峰其实早已在你的脚下。

学会河蚌一样的宽容，宽容你的敌人对你的刺伤，最高贵的复仇之剑会令他体无完肤。

让宽容融进血脉，成为一种人生的信仰——不可或缺。

小时候有关“尊严”的印象最深的例子，就是韩信的“胯下之辱”了。当时，无论是谁给我讲这个故事，都会不住地强调这是何等的奇耻大辱，何等地失去了尊严，韩信又是如何知耻而后勇。

“尊严”一词，从小便被罩上了一层庄重而神圣的光环。听故事时听到谁备受折磨依旧不屈为了维护自己或国家的尊严，表现出或文明有礼或刚强不屈时，心中满是崇敬。

直到后来看到了某个电视剧，小小的孙儿拍着祖母说要骑大马，祖母喘着气趴着。小男孩十分灵敏地蹿上去，坐在老人的脖子上，小手不停地拍打老人花白的头，大喊“驾，驾，快点，快”。老人的行动蹒跚笨拙，又颤颤巍巍地在地上爬着，嘴里却笑着说：“好，好。”

看到那时，我突然觉得内心有什么东西被堵住了，说不出哪里不对，只觉得长久以来一直高高架起的某个东西顿时破裂。我小声感慨：“天哪!这么伤尊严的事情。”

一旁的爸爸却开口了：“这哪有什么尊严?长者在骨肉面前都是没有尊严的，就算她是皇太后也照样会这么做。再说了，你小时候没骑过大马?”我一下子说不出话来。

后来在一次课上，我们的老师提起了他年幼的女儿：“下班一回家，一看见她就什么烦心事都没了。她会什么?就会说几个词儿，还老叫‘妈妈爸爸’，就是要骑大马。但你还是愿意很贱骨头地趴下让她骑。她一拍你，你还赶紧爬快几步，她一乐，你也跟着傻乐。你想想这么做有什么尊严可言?没尊严。

但想那么多干吗?让她开心不就行了吗?”他在说这番话的时候一直上扬着嘴角，平和而满足地笑。我们在下面也大笑着说他是“酸酸的蠢爸爸”，他却笑呵呵地悉数接受。他觉得很快乐，很满足，很幸福……

渐渐的，见得多了，你会发现，有几个人，明明在外有头有脸，和人谈笑风生，在家却愿意陪你看电影，陪你笑，陪你玩。你有东西掉到桌子下面或某个旮旯里，他愿意弯下腰趴在地上拿着手电筒在漆黑又满是灰尘的小角落里帮你寻找。

明明告诫过你做人要讲尊严，赔笑端饭服务周到的卑微的事不干，却还是愿意天天为你端茶倒水削水果，即使你说过不用那样，很多事换成两个陌生人那一定是再践踏尊严不过的了，可就是因为对象不同，被骑了脖子还那么快乐，被小手抓了脸捶了肩还是要大笑。有一种尊严，在某个环境，对某个人而言，可以一文不值。

没有什么“践踏”“愧疚”可言，也不需要那些。有些东西不需要上纲上线，也无须分得那么清楚，没有理由，需要的只是给予与接受，欢乐与幸福。

而我亦相信，当我们也稍微低一些自己的身价，好好看看我们身边的人，用心去感受，一定可以找到一群人——那些爱你，而你则愿意蹲下为他们整理裤腿，回来时给他们拿鞋，同样愿意为他们端茶倒水。因为对方是他们，所以，有些尊严因他们而放下，也没什么不好。

学会变通，是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。

在充满不定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也应该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。

学会变通，我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是一样的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅，处在中国危机之际，他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国，而通过文学作品可以影响人们的内心世界，改变中国的命运。所以他选择了变通，弃医从文，从而在一定程度上影响了中国，也改变了自己的命运，让自己活的更有价值。所以学会变通，我们要具体情况具体分析，通过变通找到更好的适合自己的发展途径。

学会变通，走向新的道路。改则通，通则顺，顺则生。于国如此，于身亦如此。让我们学会变通，创造新的生活。

有人在痛苦，悲伤的盘旋下，选择倒下;有人在挫折，失败的困扰下，选择沮丧;有人在困难，危险的逼迫下，选择放弃;却还有一种人在苦难，挫折的缠绕下，选择坚持，选择不屈。那一次，我也经历了一次名誉与诚信的选择。 Someone is painful, sad, chosen to fall; someone is frustrated under the trouble of failure;Give up; there is still a kind of person being entangled with suffering, frustration, choose persistence, and choose unyielding.At that time, I also experienced a choice of reputation and integrity.

记得那一次开学考试，试卷刚一发下来，所有同学便开始奋笔疾书的写起来。是的，谁不想一开学就给老师留下一个好印象呢?我也决定这学期让老师对自己的印象有所转变。

我仔仔细细的答题，反反复复的验算，前面的题目我都会，并且有十分大的把握可以拿满分。可是到了最后一题，我的眼神变得焦虑起来，这道题老师讲过了但我就是想不起来了。我望着试卷，几滴汗珠从我额头上滴下来，我从桌子中想拿张纸。

可我一摸，摸到了一个可以“救”我可以挽回的东西——教科书!如果我看一眼书，马上就可以知道答案，也许就会得到一个理想的名次，但我又想起了妈妈教过我的一句话：“诚信和勤勉，是你一生的伴侣。”我伸进课桌的手犹豫了，到底要不要拿呢?我一个人仿佛分裂成了两个。

一个说：“千万不能拿，你拿了就等于抛弃了自己的诚信，即使有了名次也是假的!”另一个说：“快拿，趁现在老师还没有注意，快点看一眼，这样你就能得到一个理想的名次，就能得到老师、同学、家长的称赞了。”“不能拿，你不是说了要改变自己，让老师改变对你的看法吗?

就要从现在做起。”这句话直击我的心坎：“对呀!我不能拿，我想改变老师对我的看法，就要从现在做起。我也要做一个真正的第一!”我毅然的缩回了手。

试卷发了下来，我并没有得到第一，但我并不后悔我的那一个选择，反之，我也为此高兴，因为那个选择，使我守护住了我一生的伴侣——诚信!

在人的一生中，每一次选择都不一定正确，如愿以偿，但只有相信自己的选择正确，才会问心无愧，才不会后悔。

随遇而安，或许是很多人一生的生存状态，他们喜欢随潮流而动，潮流指向哪里，他们就跟到哪里，他们从不为自己想要的生活奋斗。或许，是他们执着于理想的时候遇到了太多的挫折，以至于丧失了追求梦想的勇气和激情，于是他们碰上什么就接受什么。

随遇而安，或许是一种境界，有或许是一种无奈。然而，我们不能否认，在某个清晨或者某个夜晚，我们的脑海中会闪现许多往事。最终，我们还是得被动的生活，去做一些自己不愿做的事。或许我们会为此痛苦一段时日，然后接蝩而至的可能就是麻木。于是，我们不在痛苦，却也没有了以往日发自内心的快乐。日复一日，年复一年，日子就这样在忙碌中度过，美个人都感觉自己每天无事可做，却又不知自己应该如何应对变化的世界。那些真正快了的日子，永远的被定格在那怀有美好愿望，并为之不断努力的过去时光里。或许有一天，某件事、某个人会闯进我们心中，让我们的理想再次鲜活起来，从而打破这种现有的宁静，让我们的生活变得丰富多彩。

可是，生活是自己的，我们应该主动选择生活。只要不放弃自己心中的理想，没有封住那可以射进阳光的天窗，向自己想要的生活不懈奋斗，追求自己的理想，快了的日子终会来临!

有一个心怀美好愿望的人，他很善良，他去做医生，经常免费为穷人看病，最后干不下去了只得改行。他去当律师，可是他从不接受坏人的委托，就是给再多的钱他都不干;然而好人来了他却是免费帮忙，结果是他再次改行。虽然他一生在许多领域闯荡过，但是没有一次可以成为成功。谁也没有想到，年老的时候却写出来那首传世的美妙的儿歌铃儿响叮当。

也许，他没有挣到很多钱，没有取得许多人梦寐以求的那种成功。但由于他总是心怀美好的愿望。不管生活中有多大困难，他都没有随遇而安，而是努力去实现自己的美好愿望。至少，他比许多人活得快乐，他懂得自己选择生活，而不是被动的接受生活。

人生可以短暂，也可以长久。重要的是有没有为自己的理想去奋斗。一位七十多岁的老太太说自己才十几岁，因为十几岁前她才开始真正为自己而活，才开始做自己想做的事，之前的生活她都是在随遇而安中度过的。

每个人向往的生活都不尽相同，我们可以不去计较众人幸福观、价值观的不同。但只要我们认为是有意义的生活，就要为之不懈地努力奋斗。我们要坚决认准自己的目的地，然后努力到达那里。只有真正努力奋斗过，我们才是快乐的，即使目的地是海市蜃楼，只要我们曾经努力过，我们就没有遗憾，我们就无悔于自己的奋斗足迹。

[选择你的人生初三作文

人生，像一场戏，生活像一个五彩斑澜的梦，像一串五光十色的珍珠，人生如此美好，人生需要挑战。

人生是一本厚厚的书，使人难以读懂;人生，是一张网，里面装满了成功与失败、欢乐与悲衰、笑脸与苦脸;人生，是一棵大树，树上下文枝叶是我们奋斗的结果;人生是一杯可口可乐，使人感受到心田野滋润;人生，是五味瓶，酸甜苦辣皆在其中。人生需要挑战，人生需要奋斗，人生需要挑战自我。

“挑战”一词在有些人心中何等重要，而我却认为，挑战只是人生中的一种习惯罢了。早就听父母、教师说过挑战，中国与其它国家的挑战。而在我心中，现在的挑战就是挑战自我、战胜自我。人生的道路充满坎坷、充满曲折、充满荆棘。曾经，有一位伟大的科学家说过：“人生，首先要挑战自我。”挑战自我，才会迎来美好的明天，才会迎来光辉的页迹。只有勇于拼搏、勇于奋斗，生活才会向你招手，向你微笑，向你舒展双臂。在学习的过程中，也应该向困难挑战不要轻易向困难低头，要做到勤于思考虚心好学，要有恒心，有毅力。否则，你的生活就会失去意义，毫无价值。生活的路靠自己走，生活需要挑战。

在2006年7月份湖南抗水灾的过程中，湖南人民在向困难挑战着。真上“危难见精神，患难见精神。”如果当时不去向困难挑战的话，湖南人民将会怎样?那就不堪设想。人生的挑战需要意志、需要有恒心，只有奋进向上的人才会知道挑战的重要。生活，对于意志坚强的人是一碟小菜，对于弱者是一个万丈深渊。人生，挑战是必不可少的，有人说挑战是一首歌，飘荡在山野的歌，使弱者意识到挑战的重要;有人说，挑战是一架不老的钢琴，演绎出一段段古老的传说，让世人感到生活的艰辛……

同学们，奋斗吧!要敢于挑战自己、挑战生活，智慧的大门将为你永开!

这个世界很不平静，这个世界也很不公平，我们所做的就是放平心态，与世无争、顺其自然、如此更好，争出了子丑卯牛，最后还不是遍体鳞伤?坚持，坚持，再坚持，难熬的日子总归是要过去的，不断学习，不断提升，不断进步，有耕耘就会有收获，期待着而更加努力看。

这个世界到处是诱惑，这个世界到处是陷阱，一不小心就会跌入万丈深渊，生活的经历让我们在一次次跌倒中慢慢成熟，有些东西失去了可以再买，有些东西失去了就永远失去了!所以做一个单纯的人，走一段幸福的路，那是对一部分人，还要分什么事，对有些人单纯，就是对自己的伤害，你若软弱可欺，人便欺你再欺，只剩伤痛，哪还有什么幸福可言!

感谢岁月，感谢成熟，感谢生活中所有的经历，好也罢，孬也罢，都是教会我们如何长大!有些事情注定无法回头，纵然时光如何打磨，痕迹依然存在，时光荏苒，只能淡化最初的疯狂，那种在心底淡淡的忧伤，总会在不经意间浮现，搁浅了眷恋，伤痛侵入心底，这就是人生!

有时波涛汹涌，有时风平浪静，一条路可以往返千回，人生这条路永远没有回头路，所以无论做任何事情都要三思而后行。谁是天边的云朵?谁是遥不可及的寂寞?谁是谁的记忆?谁又是谁的刻骨铭心?习惯与不习惯到底有多远，无法用时间来衡量的。我知道没有你，我真的不习惯。

人不能在简单的重复性劳动中浪费时间，因为人生还有更多具有创造性的工作在等着我们，干工作要有目标，目标完成马上跳槽，等到真正找到适合自己的工作之后，完全可以把新的工作作为一辈子的事业!时间总是在不经意间溜走，任凭怎么都抓不住，心里总是有一丝丝忧伤无处释放，飞逝的时间去不能改变任何!

忧伤只不过是内在表现，时间让我们必须学会隐藏，忧伤只不过是亲人、挚友面前的宣泄，在外人看来会强颜欢笑，当有人在你面前流泪、诉苦，那他一定把你当成他生命中最重要、最信任得人!人无论在什么时候都不要失望和气馁，因为只要活着就会有希望，只要活着就会有奇迹，奇迹不会偏袒任何人，它是公平的，只要你善待自己，善待他人，奇迹就会发生!

古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修

身放在了

第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。

志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者， 安心，心如磐石。

治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天

塌不可惊;家耻不可念，心应若冰清。治者，

安心。心若冰清。

智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家;也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。

知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。 安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。

安心、安家、安邦，之后安天下。

行走在人生的旅途中，我们会面临无数的选择。小到你今天穿什么衣服，午饭吃什么，大到你未来上什么学校，选什么专业，以至人生伴侣的选择。然而，不同的选择便决定了不同的道路，我们该如何选择？这便需要我们好好思虑。学会选择，成就人生。

在重压面前，小草选择了弯曲，选择了变通，选择了示弱，正是这种选择，使他们生机盎然。就连微不足道的小草都会选择，人类又何尝不会呢？

在纷扰的世俗下，他选择了清贫，选择了放弃，选择了逍遥的人生。他便是庄子。他为了追寻内心的自由，放弃了俗世的功名利禄，放弃了皆有所待的物质世界，选择了精神上的逍遥境界，选择了内心的自由仙境。于是他成就了他一生逍遥自由、无所羁绊的追求。

也许真正的仁人志士怕的不是物质上的匮乏，而是精神上的潦倒。同样也是为了追寻自由，被誉为全才的李叔同也遁入空门，化身为弘一法师。在名利面前，他放弃一切，毁家弃业，忍受胯骨剔肉的痛苦，迈入佛门。自此严守清规，恪守本分。正是这种选择，成就了他“四大高僧”的称号，成就了他“华枝春满，天心月圆”的一生。

既然有宁静淡泊的选择，有怎会少了轰轰烈烈的选择。在中华民族危急之际，鲁迅先生义无反顾，弃医从文，选择了唤起民众危亡意识的道路；孙中山先生勇往直前，投笔从戎，选择了流血斗争的革命之路。正是这种选择，成就了鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的一生，成就了中山先生伟大的三民主义。他们选择了民族，选择了国家，成就了他们轰轰烈烈的一生。

魏武帝扬鞭东指，驰骋沙场，纵然马革裹尸，也要勇往直前，这是勇敢的选择；诸葛亮运筹帷幄，决胜千里之外，纵然积劳成疾，也要义无反顾，这是忠诚的选择；陶渊明躬耕田亩，采菊东篱，纵然清贫困苦，也要坚定不移，这是淡泊的选择。

正是因为选择，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。让我们学会选择，选择你的道路，成就你的人生！

年来，每当从媒体上看到一些地方为争名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦乐乎时，总是忆起20年前的一段往事。1984年，我作为一家地方报纸的代表去南阳参加全省地市报纸协作会。热情的东道主不仅在会议间隙组织我们游览了卧龙岗武侯祠，而且在会后用车把我们拉到了百多公里外的襄阳去看古隆中。这在今天一些人看来未免有点犯“傻”:怎么可以把游客主动介绍给诸葛亮躬耕地---襄阳?而在我看来，南阳的同志此举显示了大度、大气。 不少人认为，竞争就是你死我活，竞争就不能有合作。竞争双方似乎注定是利益截然对立的“冤家”对头。其实，换一种思路看，情况并不一定是这样。拿有争议的名人名事故地等旅游资源的开发、利用来说，双方何不来个“不同而和”、资源共享、联合开发、共同发展呢?如果双方联手，你把游客送到我这里，我把游客送到你那里，岂不是双赢?

而且，游客也学会了比较、增长了见识。当时，我在南阳、襄阳之行前，是通过“臣本布衣，躬耕南阳”、“我本是卧龙岗散淡的人”等文献，把诸葛亮、卧龙岗和隆中连成一条直线的。及至亲临其境，方知卧龙岗在南阳，而隆中则在襄阳。如果不是南阳同志的盛情与大度，我也不会增加这方面知识。 搞市场经济不能没有竞争。有竞争才能激发动力、增强活力，促使企业不敢稍许懈怠，不断推进科技进步，改善经营管理，降低成本，提高质量，增加效益。建设和发展也不能没有合作。有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。马克思说得好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。 如今，国外越来越多的大公司通过组建联盟参与全球竞争。竞争之中有合作、合作之中有竞争，这是对传统的竞争理念和模式的超越，是适应形势发展的必然选择。我国也有一些企业开始提出并实践这一理念。实践证明，过去那种仅仅把同行看成是“冤家”，认为有竞争就不能有合作的观点是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、内耗及浪费。而把竞争与合作结合起来，既竞争又合作，就能突破孤军奋战的局限，把自身优势与其他企业的优势结合起来，把双方的长处最大限度地发挥出来，既提高自己也提高别人的竞争力，实现双赢或多赢。 团结就是力量，联合就有优势。愿人们更明智地处理竞争与合作的关系，在积极竞争的同时，发扬光大团结协作精神。这样，才能把我们的事业发展壮大，越办越好。

《竞争与合作》的名言警句 “商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人”。这蕴含哲理的名言揭示了竞争与合作的辨证关系，竞争不排斥合作 美国商界有句名言:"如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。"现代竞争，不再是"你死我活"，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是"单赢"，而是"双赢"和"多赢"。 台湾广告界有句名言:与其被国际化，不如去国际化。 我国一向倡导合作，“四海之内皆兄弟”，是相传已久的古训;“互相关心，互相爱护，互相帮助”，更成为时代的风尚。但也要看到，有些地方过多地强调个人奋斗，而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功，更忽略了如何在竞争中不伤害别人。目前一些人中流行“丛林哲学”的价值观，即所谓弱肉强食，优胜劣汰。为了达到个人目的，可以不择手段，这无疑是极不可取的。要知道，竞争以不伤害别人为前提，竞争以共同提高为原则。竞争不排斥合作，良好的合作促进竞争。 在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也可以是合作伙伴。

俗话说:“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?

有人说，成功迈出第一步，那么你离成功就不远了。其实，每一步都不简单，周围的困难随时都会依附上你，让你寸步难行，不是吗?

从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程，这条路很长很艰辛，当我们在路上寻找梦想时，留下一个个脚印，里面有太多故事，充斥着欢笑和泪水，或许，有人曾深深的陷进去，无法动弹，又或者，开始抱怨并放弃。

每一步都不简单，从牙牙学语，到朗读诗文，我们经历了许多挫折，现在看来，其实并不算什么。想到这，不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人，他们天生失去语言和听觉的不幸，我相信换做任何人都不会希望自己是如此，可是，他们并没有因此抱怨或者放弃生命，而是珍惜每天的阳光，极力的做些有意义的事，不让自己后悔。他们表演千手观音，让台下的观众们欣赏，让他们开心。台下的人怎知台上人的辛苦?台上华丽整齐的动作，是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他们没有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地练习，再练习，最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。他们的路，走得艰辛，却在沿途播种了快乐，自己也收获了快乐。每一步都不简单，挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。

每个人都有自己的偶像，看到他们在台上放声歌唱，华丽的表演，我相信每个人都会有种羡慕感，他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆，看起来很幸福，这是他们该得的，这是他们劳动的回报，要知道，当明星，是很让人羡慕的，受人追捧，崇拜。可是又有多少人真正明白，在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。每一次表演，曾有过多少次排练，一个动作，曾有过多少次错误，多少次的磨练，终于有了现在的成就，他们需要面对粉丝的质疑，媒体的八卦，随时都要注意自己的形象，这样看来，好像我们的生活更加快乐，因为我们自由。但那时他们的梦想，他们朝着梦想不断奋进，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反复复，终于没有让梦想落空。

“我只是孩子。”这是我们常用来逃避责任的话，没错，是孩子又怎样，你一样有自己的责任，一样需要努力付出才会有所回报。不要遇到困难就找借口，那样的自己，终有一天，连你自己也会瞧不起自己，对吧!

每一步都不简单，那么久敢于迈出第一步，船只上的帆，遇到风暴一样无谓前进，那么，我们一样可以迎难而上，跌倒怕什么，失败又算什么?一步一个脚印，终有一天，你的终点站就到了，回头再看看那些深深浅浅的坑，它会是一道美丽的风景。

你见到过宝剑的锋利的刀刃吗？宝剑的利刃是反复磨砺的结果；你闻到过梅花的香气吗？梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。人也是这样，凡在历史上有作为的人物，都是经过困难和挫折磨练出来的。俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：平静的湖面练不出精悍的水手；安逸的环境造不出时代的伟人。困难和挫折可以把人吓倒，使人唉声叹气，退缩不前；也可使人精神振奋，经受磨练，增长才干，增强意志。就看你如何对待它。只有能面对困难和挫折而毫无惧色的人，才能到达成功的顶峰。日本曾有一名药物专家，为了发明一种专治梅毒的药物，虽然连续经历过605次挫折和失败，但他并没有气馁，而是不断总结经验，直到第606次才试制成功，因此人们就把这种药物称为606。青少年想要有所成就，一定要有这种不怕失败，不怕挫折，百折不挠的顽强战斗精神。

当然，认定目标坚持下去、百折不回的精神，与灵活应变、及时调整目标、及时改变行为方向的做法并不矛盾。因为人对自己和外界环境条件的了解往往有一个过程，当碰到挫折时，经过冷静分析，如果确认原订目标不很符合当时的主客观条件，也可以将目标作适当的调整。许多成功人士也不乏这方面的经验。例如，明代著名的医学家李时珍，曾三次考举人，三次失败，后来立志学医，终于写成了流传千古的《本草纲目》。汉代杰出的史学家兼文学家司马迁本来是做官的，初任郎中，后继父职任太史令，终因替投降匈奴的要陵辩解而得罪了汉武帝，不仅被关入监狱，而且受了宫刑。在这样的挫折和打击下，他转而发愤著书，终于写成了《史记》这部伟大的历史和文学巨著。在人生道路上，残障青年常会遇到一般人难以体会的困难、挫折和痛苦，在这种情况下，弱者消沉了，只有强者才能挺立。

我国著名科普作家高士其，23岁因患甲型脑炎留下了严重后遗症，从此全身瘫痪，头部僵直，动作艰难。1978年，一场大病又彻底破坏了他的说话能力。但他并没有被自己的残障所征服，他顽强地克服了病残带来的无数困难，坚持用颤抖挛缩的手，忍痛一笔一画地进行写作，终于完成了百余万字的创作。

张海迪的事迹几乎是众所周知的，她由于高位截瘫，丧失了腋部以下的全部肢体的感觉与运动功能，只能坐在轮椅上。但她说：人就像一部机器，残疾人就像部分零件损坏一样，不能因此就把整部机器毁掉，那些能用的部分还是大有价值的。于是她练习写作、唱歌、学外语，很快地提高了自己的文化知识水平，终于成为世界上唯一的一个高位截瘫坐轮的研究生。她不仅攻下硕士课程，还继续攻读博士课程她受到世界各国邀请去作报告,赢得无数鲜花与掌声,她成功了。

只有在生活的征途上不畏险阻，不怕困难的斗士才能享受到成功的喜悦。

在人生道路上，哪里没有险阻？谁能不遇到困难和挫折呢？我们应该时刻准备着迎接困难与挫折的考验和挑战，加强对挫折的承受力，在困难与挫折面前永远做个强者。

[高中作文人生需要挫折800字