人生的选择作文议论文高中（精彩20篇）

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有人问她，在你的婚姻中，有什么事让你感觉幸福?她想一想，抿嘴笑，说：“每顿饭后，看着他和儿子一起将家里收拾得干干净净，我感觉是那样的幸福。”……

她向朋友们宣布要嫁给他。我分明听见有无数眼镜在朋友们心里噼里啪啦跌落。

她一直是骄傲的公主，良好的家世，姣好的容貌，体面的工作，她像一条自在的小金鱼，姿态优美地游在美丽的荷塘。

这条耀眼的小金鱼身后，追随者众多。一位IT界屈指可数的成功男人每天下午将宝马车停在她单位的楼下，只要她一下楼，车子立即启动。她对车里的主人摆摆手。

一位归国博士对她的恬淡一见倾心，每日请人送一束玫瑰给她。送花的人还未走远，娇艳欲滴的玫瑰便在垃圾桶里安身立命。

她的骄傲伤了多少人的心，有人愤愤道：“看她究竟能找什么样的!”

其实她也困惑，冥冥之中，牵手之人到底身处何方?

一日，在朋友家聚餐。他来了，高高瘦瘦的，她并没有在意。晚餐结束时，大家张罗着一起收拾碗筷，他指着眼前的盘子说，浪费了可惜，交给我吧。说着，端起盘子，全然不管别人有何目光。她的心里有一种别样的感觉，扭头看他，有一种喜悦在心里渐渐升起。

后来，朋友们问她：“为什么会选择他呢?”她说：“一个懂得珍惜的人，才会懂得生活，这样的人让人感觉踏实。”

婚后的日子，她过得平静而幸福。结婚10周年纪念日里，昔日朋友纷纷前来庆贺，她依然那样年轻与美丽，一份淡定从容更添加了她的魅力。朋友们终于相信，她是幸福的，她当初的选择是对的。

有人问她，在你的婚姻中，有什么事让你感觉幸福?她想一想，抿嘴笑，说：“每顿饭后，看着他和儿子一起将家里收拾得干干净净，我感觉是那样的幸福。”

[精选高中作文幸福选择

随遇而安，或许是很多人一生的生存状态，他们喜欢随潮流而动，潮流指向哪里，他们就跟到哪里，他们从不为自己想要的生活奋斗。或许，是他们执着于理想的时候遇到了太多的挫折，以至于丧失了追求梦想的勇气和激情，于是他们碰上什么就接受什么。

随遇而安，或许是一种境界，有或许是一种无奈。然而，我们不能否认，在某个清晨或者某个夜晚，我们的脑海中会闪现许多往事。最终，我们还是得被动的生活，去做一些自己不愿做的事。或许我们会为此痛苦一段时日，然后接蝩而至的可能就是麻木。于是，我们不在痛苦，却也没有了以往日发自内心的快乐。日复一日，年复一年，日子就这样在忙碌中度过，美个人都感觉自己每天无事可做，却又不知自己应该如何应对变化的世界。那些真正快了的日子，永远的被定格在那怀有美好愿望，并为之不断努力的过去时光里。或许有一天，某件事、某个人会闯进我们心中，让我们的理想再次鲜活起来，从而打破这种现有的宁静，让我们的生活变得丰富多彩。

可是，生活是自己的，我们应该主动选择生活。只要不放弃自己心中的理想，没有封住那可以射进阳光的天窗，向自己想要的生活不懈奋斗，追求自己的理想，快了的日子终会来临!

有一个心怀美好愿望的人，他很善良，他去做医生，经常免费为穷人看病，最后干不下去了只得改行。他去当律师，可是他从不接受坏人的委托，就是给再多的钱他都不干;然而好人来了他却是免费帮忙，结果是他再次改行。虽然他一生在许多领域闯荡过，但是没有一次可以成为成功。谁也没有想到，年老的时候却写出来那首传世的美妙的儿歌铃儿响叮当。

也许，他没有挣到很多钱，没有取得许多人梦寐以求的那种成功。但由于他总是心怀美好的愿望。不管生活中有多大困难，他都没有随遇而安，而是努力去实现自己的美好愿望。至少，他比许多人活得快乐，他懂得自己选择生活，而不是被动的接受生活。

人生可以短暂，也可以长久。重要的是有没有为自己的理想去奋斗。一位七十多岁的老太太说自己才十几岁，因为十几岁前她才开始真正为自己而活，才开始做自己想做的事，之前的生活她都是在随遇而安中度过的。

每个人向往的生活都不尽相同，我们可以不去计较众人幸福观、价值观的不同。但只要我们认为是有意义的生活，就要为之不懈地努力奋斗。我们要坚决认准自己的目的地，然后努力到达那里。只有真正努力奋斗过，我们才是快乐的，即使目的地是海市蜃楼，只要我们曾经努力过，我们就没有遗憾，我们就无悔于自己的奋斗足迹。

[选择你的人生初三作文

生活不该等待别人来安排，而要自己去争取，自己去奋斗。不论其结果是喜是悲，总不枉自己在世上活了一场。

平凡的世界便是讲述了这样一个故事：在七十年代中期，孙少平原西县高中读书，他贫困自卑，带着胆怯的眼光打量周遭。在经历这重重磨难之时他有过恐慌，但他潜心求学，到外面的世界闯荡时，他有过艰苦，但他充实幸福。在煤矿中忙得焦头烂额时，他也曾迷茫，但他依然捧书苦读。人生就是永不休止的奋斗，无论少安少平还是润叶晓霞他们从未停下行进中的脚步不断地开拓前方的路。

对于七八十年代的生活，我了解不多只是在记忆中模糊地将那段岁月定义为劳苦复杂，然而在读了这本书之后我的心受到猛烈的冲击，对于人生我开始有了新的探索。

人是需要奋斗的。作品中孙少安孙少平是挣扎在贫苦线上的年轻人，雨雪交加的生活里，少平买不起那边白面馍，只能吃那最没营养的粮食。他敏感，他自卑，他甚至羞怯，可他不为此而沉沦，了。他贪婪的一头扎进知识的世界，在文学的世界中填补充实自己的心灵，他拥有知识渴望走出农村，他坚毅顽强拼命完善自我。他的精神大门从此被打开，开启了自己宽阔的人生。

人是需要觉醒的。作者路遥站在旁观者的角度提笔书成这幅巨作，而事实上他早已将自己的灵魂赋予书中的人物 他借他们的口说：“每个人都有一个觉醒期，带但觉醒期的早晚决定个人的命运。他借他们的眼，看每天清晨的一轮日，那是天上永恒的微笑他借他们的思想去感悟，去觉醒。命运总是不如人愿，但人总是在痛苦矛盾之中成熟起来的。

人是需要坚强的。生活里有着多少无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦与感伤。但我们坚强的面对，如同少平那样珍重生活，甚至是一道阳光我们都会活的无悔而精彩。如果这样也唯有这样我们才有机会超越自我超越客观条件的限制。

读罢全书，我的思绪散乱而漂浮。极轻的又极重的积压在心头，人生是这样不可预测人 的力量是这般强大而无可遏制。朋友啊，我真心希望你可以放弃这本书读一读 ，感受大芬命运的指中领悟那份奋斗的永恒。

生活中充满了各种各样的选择，正如帕瓦罗蒂的父亲所说，“你如果想坐两把椅子，可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只能选一把椅子”，没错，有选择，就有放弃，脚踩两只船的结局无一例外——狼狈的落水。

这便要求我们，要学会选择，要能够做到正确地选择，从容地放弃。

总有些人不敢放弃，在命运的选择中徘徊不定，摇摆不决，最终一事无成，碌碌终生。首先，我们便要学会放弃。放弃，并不意味着对自己不负责地放弃一切，我所说的放弃，是有选择的，有目的的。有时候，当断不断，反受其乱。

乔布斯在经历了六个月的大学生涯后毅然选择了退学，放弃了大学的深造，理由是不想让家人承担高额的学费，但是这个看似极不明智的选择，却造就了一位大商人，发明家，为世界带来了又一次的科技革命，被誉为苹果教父，生前万人敬仰，死后万人哀悼。然而，如果当时他选择继续读完大学，或是依然在是否退学中摇摆不定呢？也许他会在微软，或是其他的什么软件公司成为一名普通的程序员或是设计员，想一个普通人一样走完平淡无奇的一生，而不是成为一个与比尔·盖茨齐名的富豪。曾经有记者问他放弃学业后悔吗？他说，这是他一生中最明智的一次选择。

有选择，有放弃，才能造就成功，人生的道路处处都有着岔路口，谁都不知道每一条岔路通向的是哪里，这就要求我们要敢于选择。

然而，敢于选择还不够，我们还要做出正确的判断，放弃不利的，保留有益的。否则也会走向失败。

董卓在争霸天下和吃喝享乐之中抉择，却选择了吃喝享乐，放弃了天下，最终落得个众叛亲离，身首异处的凄惨结局。不是他没有猛将雄兵，谋臣贤士：且看义子吕布，天下战神，张辽高顺，勇武无双；西凉狼骑、飞熊军、虎贲力士，天下之雄兵，无有出其右者；贾诩、李儒，也都是名留史册的智谋之士，然而正是他的错误选择，沉迷于酒乐笙歌，红粉佳人，荒废政事，恣意挥霍，强征暴敛，使得天下之人无一不欲寝其皮，食其肉，最后惨死于义子之手，成为天下之笑柄。一世之枭雄，竟落得如此下场，实属可悲。

因此，我们又要以史为鉴，以人为鉴，以己为鉴，做出正确的选择，学会正确地放弃，创造出属于自己的辉煌！

[选择与放弃高中作文

人生的道路上，不可没有朋友。有朋友，就如同在你前进的道路上，一路平坦;如果你没有朋友，你的人生道路将会布满荆棘。有句诗：海内存知己，天涯若比邻。的确是这样。

朋友，有朋才有友。

朋，是由两个“月”字组成。就像叫一个朋友，要通过几个月去相处去了解这个朋友值不值得你去交。所谓“朋”，由一个朋友，你的朋友的朋友便会与你交朋友。这样一来，朋友的朋友的朋友也会与你交朋友。这样，慢慢的去扩大自己的交际圈子，自己前方的道路，便有很多的朋友去为你指路。

曾经听过这样一个故事：一个人，因为家里的一点事，急需用钱。他给自己的朋友打了电话，自己的朋友很爽快的借给了他。又一年，这个朋友家里出了事，这个人就去给他借钱，结果呢?借到了很多的钱，这两个人的关系更亲密了。

通过这个故事，我们能感悟到什么?我感悟到了：只要你真心的对待你的朋友，你的朋友也会真心对待你。

友，当你和所谓的“朋友”真正的了解对方时，就发展成了“友”。千万别小看了这个小小的“友”字，这可是有很大用处的。就如同上文中的那个小故事，他们已经是“友”了。不只是通过一些事情，才能体会到友情的珍贵的哦。

朋和友，永远分不开。就如同左脚和右脚、左手和右手一样。交个好朋友，说不定真能帮助你呢!

既然我们可以选择走过生命的方式，就不要为难自己，与其效仿最精彩的别人，不如做最真实的自己，走好自己选择的路。再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现，只要是自己选择的，那就无怨无悔。

自己是人生的唯一高墙，越过去，全世界将看到你的光亮。圆规为什么可以画圆？因为脚在走，心不变。你为什么不能圆梦？因为心不定，脚不动。奇迹，还有个名字叫努力！命运不是放弃，而是努力。命运不是运气，而是选择。不要输掉自己，不要败给别人。人生路上，一次次的选择很重要，目标不适合，抵达不了远方，鞋子不适合，磨破的是脚心。

人生有很多选择题，选择适合自己的，选择自己想做的，选择不会让自己后悔的。人生的舞台剧里，做自己人生的主角，演绎自己的人生，别为他人的眼光而活，更不要因畏惧现实而逃避。每一种选择都有不同的结局，就像走不同的路就会有不同的风景出现。不怕别人比你强，就怕比你强的人比你还要努力，这就是人与人之间的差异。在选择的同时需要清醒。

作为中学生初三的我，选择早起十分钟晚睡十分钟记几个单词和词语。选择少碰手机来弄懂几道数学、物理题。因为我知道学习的重要性高过所有，没有人能为我的未来买单。我也想做一个出色优秀的人！我也想考高分，考上好的高中，因为这不仅对我好，而且还避免好多家庭矛盾。我也想在中考后在家安心的等通知书，而且是自己理想中的学校。

告诉我自己：除了学习这条路可以让梦想成真，别无选择，在这奋斗的年纪千万不要选择安逸，因为它会让经后一事无成，要知道人生，由不得你后悔，错过了就是错过了，失去了就是失去了，不会再给你重来的机会，让你明白什么叫永远，什么叫遗憾，什么叫悔不当初，就如海涅所言“春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。”那么你的人生又何价值？想要做到郭小川所言：“愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”就要在这奋斗时光适当的逼逼自己。

在人生的旅途中，总与得失相伴。在意外得到时不需欣喜若狂，在突然失去时也不必自我否定。静心看看，在劳累的跋涉后，看到的是精彩的风景；在彻底的休息后，见到的是不变的旧景。得到的背后伴随着种种的失去，失去的同时又会有种种意外的得。在得到与失去中，你曾犹豫徘徊过吗？

得与失，本便是天平的两端。你得到了什么，又失去了什么？

有得必有失。奥运赛场上，运动健儿们用矫健的身姿赢得掌声无数；用轻巧的身形获得满场赞誉；用完美的动作摘金夺银。然而，人们看到了他们在领奖台上耀眼的光芒，却忽略了他们在台下的辛劳。“台上一分钟，台下十年功。”他们舍去了平日了悠闲的时光，舍去了与家人团聚的欢声笑语，甚至舍去了健康的身体。那些荣耀的得到的背后，伴随着的，必定是常人所不能的失去。这种失去常常被人们抛之脑后，不曾多加理会，只去在乎得到时的风光无限。

有失定有得。在低谷中回头看看，便会发现一片意想不到的风景。大诗人李白曾书：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。因为这份傲骨，李白失去了在朝当官的机会，失去了高官俸禄的富贵。但对于这种失去，李白不曾感到难过，因为他权衡了得失，自失去中得到了简单而纯粹的快乐。因为这份傲骨，让李白畅饮美酒，游尽名山；与知己论书，和好友评诗；在自由自在，豪放不羁中，写出了那一篇篇流传千古的名篇。试问，若没有当日“不愿摧眉折腰事权贵”的失去，又何来李白“诗仙”的美誉？若没有对富贵权利的舍去，李白又焉能作出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的名句？

得与失，本便在于一念之间。不要悲叹意外的失去，不要庆幸突然的得到。挫折可以是失败，也可以是收获；责任可以是负担，也可以是认可。在得中失，于失中得。笑对人生，冷静看待，便会发现，得与失，并没有清晰的界线。少了失，人生总少了一些味道；少了得，人生又少了一些绚丽的色彩。它们，是构成五彩人生必不可少的元素。尝尽了得与失的百般滋味才能真正完美人生，精彩生活。

走在人生的旅途中，不妨换个角度看待得失。在顶峰思考过失，在低谷看到成功。在“得到”与“失去”中，你领略到了什么？你又嗅到了哪些别样的风景？

著名服装生产厂家美特斯邦威有一句广告语“不走寻常路”，正是坚守这一理念，使美特斯邦威在服装领域独领风骚。也是因为不断的创新，走出了一条与众不同的道路才取得了成功，所以说创新是十分重要的。

创新是一个人良好个性的表现。书法的字体有很多种，形态各异，都承载着文化，而其中草书更为潇洒。我们的领袖毛主席，写得一手好字。而其中草书也是最好的，毛主席的草书，通过他别拘一格的写法，在草书上独树一帜。以创新的写法形成了现在所说的“毛体”。他的作品，字体大小不一，飘逸潇洒，尽显一代伟人的雄心壮志。如其作品沁园春？长沙，尽将自己对革命的期待和自己的豪迈潇洒所表现出来。所以说不管是在哪些方面，哪个领域，只要能够创新，都能表现出一个人的性格。那么对于不善于表达的人来说，创新又何常不是一个表达情感的好方法呢？

创新是一个企业发展的根本。现在的社会竞争十分激烈，在企业的竞争中有十分重要的一点，那就是创新。有的企业能够长期发展，有的企业很快便被淘汰，其中就在于能否创新。比如阿里巴巴公司，它在杭州成立之时是一个名不见经传的小公司，后来发现网上购物的潜力，在网购才刚刚萌芽的时候，大力发展网购，现在成为世界五百强企业，而董事长马云也一跃成为中国的新首富。阿里巴巴的成功正是因为它的创新发展，走了一条大有前景的道路。所以，企业要想成功，首先得学会创新。

创新能推动社会发展。创新是一个更新换代的过程，对于一个社会来说更是如此。战国时期商鞅在秦国开展变法，使秦国从一个落后的奴隶社会转变成一个封建社会，国力也越来越强大，一跃成为战国七雄之首。商鞅变法，是对古代奴隶社会的创新，是对社会制度的更新换代，其作用对后世更是影响深远。一个国家，一个社会要想长治久安，获得长足的发展，就必须要学会创新。

不走寻常路就要学会创新。创新是人类社会得以不断发展进步的源泉，如果我们不会创新，社会就无法进步和发展。所以我们要做创新世界的先行者，做创新世界的带头人。让我们携手前进，共同为创新世界做出贡献。

传说西方有一种荆棘鸟，这种鸟出生后无法发出声音，它为了让自己发出嘹亮的歌喉，需远赴他乡，以荆棘刺破咽喉。然而，为了这只是瞬间的美好，它一次又一次地振翅，跌落，起飞，滑翔，当它有能力飞翔时，它又忍受着令人难以想象的巨痛，甘愿用鲜血换来天籁。最后，她终于可以从容地翱翔天际，完成了生命的绝唱。

荆棘鸟用痛苦和鲜血换来天籁之音，凤凰，也和它一样，愿意投入熊熊烈火，以生命和美丽的终结换来人们的幸福安宁，愿意承受表面上的痛苦和轮回，换来更美妙的躯体，得以重生，这就是“涅盘重生”的由来。他们的故事，虽然被后人带上了些奇幻色彩，但其中的本质和内涵，无非就是想让各位知道，成功，并不会伸手拈来，而是凭借一次又一次的代价 ，以坚定的意志，才能换来的。东汉着名史学家司马迁，被汉武帝判以宫刑，这对世界上所有的男人来说，无非是最大的耻辱。而司马迁并不会如普通人一般，含恨离世，相反，他坚强地存活下来，在极为恶劣的条件下，完成了拥有“史家之绝唱，无韵之离骚”的高度评价的第一部纪传体通史《史记》。他曾经说过“人，或重于泰山，或轻于鸿毛”，而他，也用自己的生命，成功地实践了这句话。现代着名数学家华罗庚，我想这个名字，应该是大家耳熟能详的。

可是他无限闪耀的光环背后，又有谁知道他坎坷的成功经历呢?华罗庚因为家境窘迫，无法供他念书，无奈 之下只好回乡，帮父亲 做生意。他在西北风口，擦着清水鼻涕，一双草鞋一根烟，一卷灯草一根针地为了活命而挣扎。而就在他与妻子大喜这一年，他染上了寒症，在母亲与妻子的悉心照顾下，终于把他从鬼门关门前“拉”了回来，却留下了终生残疾。面对这样的厄运，他勇敢 面对，决定将一生献给他最爱的数学。有志者事竟成，凭借一次次的失败，他终于成为当今最着名的现在数学家之一。有些人会抱怨“为什么我屡次失败，却很难看到成功”，甚至开始怀疑自己的智商。其实这个世界上大多数人的智商都是相同的，只有极少数的人，生来就是天才。因此，我们更应该相信自己，不要因为害怕付出太多就中途退缩，意志坚强，敢于实践与勇于付出代价者，才有可能获得成功。

为了自己的美好未来，一定要坚定信念，勇于付出代价，这样，你才能拥有璀璨人生。

偶然发现，家旁的臭水沟，竟不知不觉地长了一株木瓜苗。

那翠绿与深黑色的水沟形成了鲜美的对比，我便很好奇：这水沟里只有淤泥和污水，怎么会长得这么好啊？它应该是靠这一点一点的淤泥扶植起来的吧？

夏天的风雨大，台风也多。我为这株树苗的命运担忧，生怕它会被台风刮走，想想：风一横扫，它就会被连根拔起，必死无疑。因为这树苗都能在淤泥和污水生长起来，我便生起恻隐之心：家里阳台这不正好有一个空位，那里还有着红花绿草的陪伴，有机土壤的滋润，木瓜树定会茁壮成长。

于是，我小心翼翼地将这“强大”的翠绿转移到阳台，心里也滋生一个甜甜的想法：那硕果累累，那丰收满满的阳台，不久就会呈现在我面前。

每每想到这，我不禁为平凡的我暗自点赞。

然而，许多事并不按照我们的思路走。木瓜树一天天萎了下来，垂头丧气。就像是渐进残年，不到几个星期，它竟成了风中残烛，最后，它已完全地枯萎了，成了寿终正寝的老者。

这使我内心感到很愧疚，于心不忍地把木瓜苗拔除，因为阳台的花草我都照料得很好，却唯独这棵本来强大的树苗，却出乎意料地枯萎了。如果不是我，它可能还在水沟里，挺立着。繁星点点的夜空，我坐在阳台的藤椅上，喝一杯花茶，凝视这满满的一园红花嫩草，心里总是疑惑：为什么木瓜苗在那臭水沟里能长得那么好？可在环境这么好的阳台里，却枯萎死去。是不是当选择了污浊之后，美好的环境会成为生活的负担？

心中不禁一震！周末从学校回到家，最舒服不过！沙发，软绵舒服；茶饮；一应俱全；电脑，随时查阅……但是，一个小时，一天，两天过去，我却感受不到在学校的收获！仔细琢磨：在学校，有的是冷凳上的思考，有的是寒风中的背诵，有的是排队等候时的交流……

原来，生于忧患，死于安乐，远在天边，近在眼前！

我终于读懂开水为什么烫不死青蛙，而渐温的水却毁了它的一生！原来，舒服，会让你停止前行的脚步；舒服，会埋葬你所有的梦想！

每个人的人生需要选择，不同的选择会带来不同的人生。我相信淤泥旁边的木瓜心中总有一个美丽的花园，那是它的向往！而它选择淤泥，才能茁壮成长！

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”我把窗户打开，让寒风渗一点进来，把暖气关掉，把最令我头疼的古文拿出来。

人生在世，就像翻山越岭，不可能总是一路平坦，也许会有站在山顶的那种自豪;也许会有抬头望山顶的失落;也许会有站在半山腰的尴尬。你会觉得可怕吗?

当你爬上山顶时，享受极巅的快乐的时候，不要忘记前面就是一望无底的悬崖。所以如果你为爬上山顶而沾沾自喜，等待你的将是跌入山谷的万般无奈。

如果你抬头仰望一望无顶的山峰，如果被它的高不可攀吓倒，那你就已经输在了山脚下，永远都不会享受到站在山顶的喜悦。但是，倘若你不去关注山顶，而脚踏实地地向上爬，那么山顶就是上帝赐予你的奖励。但上帝有时也会很“自私”当你即将到达自己成功的顶峰时，它却偏偏把你前进的道路锁住。这时也许你会埋怨上帝，但上帝却丝毫不会怜惜你，倘若你令它失望，那它就会豪不吝啬地把你推向山下，令你尝尝失望时的滋味。但如果你不畏艰难勇往直前，那它就会重新为你铺平前进的道路，让你达到成功的巅峰。

在爬山的过程中，总会有些似路非路的空地，这便是诱惑。倘若你因为贪图一时的便宜，那么你便会被诱惑冲昏了头脑，做出不理智的选择，先前美好的诱惑瞬间化为邪恶的魔鬼，这时也就后悔莫及了。

低谷，不代表就是失败，只要有坚定的意志，黑暗中就会出现指路的明灯;迷茫中就会有前进的道路;绝望中就会有奇迹降临你面前。

人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺!见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国.日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空.如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林.

日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂!其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁.然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤.明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶.虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严.站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中.如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人.因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气.外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵.

心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢?所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩.物以类聚,人以群分.面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶.我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!

有的人平凡，有的人伟大，有的人凄惨……不管他们的人生如何，都只是别人的人生。 Some people are ordinary, some are great, some are miserable ... no matter what their lives are, they are just others lives.

别人的生活，无关于你。世人所说的生活只不过都是他们自己想却始终没有做到的生活，于是，他们便把他们的梦想强加于你。你可以选择拒绝。因为，那样的生活不是你的，更不是你想要的。既然不是，那便没有什么可以留念。

或许你的家庭显赫，也或许是贫穷，但不管你的家庭如何，也不关你的事。是穷是富那也是你父母的。你最多不过只是条件好那么一点，起点比别人高一点。如果你以为家庭的富与穷决定了你的生活，那你就错了。

你不可以选择出生，但你可以决定成长的;你不能决定命运，但你可以改变命运;你不是上帝，但你可以和上帝打个商量。凡事都有余地，不必担心一招就会毙命，你不是处于江湖，你也不是在比武，摔了可以爬起，输了可以从来。你有一生的时间去实践，有一辈子的时间去探索。如此;你还有什么不可以去做的?如此，你还有什么可担心的?如此，你有什么可犹豫的?

你可以一辈子平平淡淡，简简单单，也可以轰轰烈烈，凄凄惨惨，过什么样的生活完全取决于你。你的人生观、价值观、生命观，决定了你怎么看待这个世界、怎么看待你的人生。

没有人可以为你决定，也没有人可以为你安排。你的生命是你自己的，同样，你的人生也该由你自己安排。闯荡社会也好，离家出走也罢，既然是自己选择的就不要回头说后悔，也不要把责任归于他人。不要怨天尤人，不要说没有机会、没有伯乐。机会没有可以自己创造，伯乐没有可以毛遂自荐。没有过上你要的生活其实没有任何理由，有的只是你虚伪的借口。

高山可以直达蓝天，蔑视大地，是一草一木一沙一石累积而成。

大海可以接连碧空，浩瀚无穷，是一点一滴一江一湖汇集而成。

因之努力，所以爱迪生的发明一千多;

因之坚韧，所以越王勾践卧薪尝胆灭吴国;

因之坚强，所以贝多芬晚年失聪创《生命交想曲》之绝唱：

人都是两个眼睛两只耳朵一张嘴，既然别人可以做到，你又有何不可?不要求你扬名立万，也没指望你流芳百世，要的只不过是过好自己的人生，别回头再来说后悔。过什么样的生活，过什么样的人生全都是取决你自己。努力一点，坚强一点，勤奋一点，生活便过的好一点。

读罢千百遍‘不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层’。我终有所领悟，‘欲穷千里目，更上一层楼’。又岂是我们的肉体。我们的心，我们的灵魂也该如此，因为惟有登高方能博见啊!

让心站在高处，给他一片辽阔无遮的视野。

不论身在何方。心有多高，视野就有多大，一个人若是在黑暗的一隅，哪怕身世显赫也难成大器，只要心在巍峨山巅，纵使身处茅檐下，也能名垂宇宙。

就如同宋徽宗，身为大宋天子，统御九州，却终日只知琴棋书画，完全忘却了肩头沉甸甸的责任。这历史悲剧正是因为宋徽宗的心只停留在‘文人’的位置，却从未达到帝王的.高度，山石花鸟已将他的视野填满，再也容不下天下苍生。

而又如杜甫，一生仕途不顺，颠沛流离，本应只求温饱足以，可他却始终放眼天下，心怀苍生。‘三吏’‘三别’写尽了天下百姓苦难，身居漏屋之下却仍不忘‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山’他用文人的笔写成一部史作文书。也正是因为他站在了巅峰，让他看得到天下苦难与黑暗。‘诗圣’指的不仅仅是他那传颂千古的诗句，更是他观照苍生的心灵。

历史的洪流洗刷了多少普通士子，而冲不走，抹不掉的正是那站在高处的心灵，那般广博无垠的视野，才能把名字刻在历史的丰碑上，令后人瞻仰叹服。

释迦牟尼拈花，只有迦叶微笑，很多美好的东西我们能眼见到，却体味不出美的所在。当你拥有了一种拈花微笑式的感悟能力，你就会发现，一花一世界，一叶一宇宙。万物都有其美之所在，只要我们用心去感受，面对滚滚长江水，孔子发出了‘逝者如斯夫，不舍昼夜’的感慨。黄河也使李白有了‘黄河之水天上来，奔流到海不复回。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’的启迪。

人的一生，不妨看作是心灵登高的一次旅程，随着视野的开阔，我们的眼乃至心中便不再是荣华富贵，而是天下苍生，是时间与空间，是梦想与现实的交织。

让心站在高处，让我们不畏浮云!

1、漫漫人生路，有无数的选择，但紧要处只有几步。不同的选择，可能会决定我们不同的人生道路。

2、人的一生总要经历千千万万种，大大小小的选择。有时是双向的，有时是多向的。总之，每个人都有从十字路口经过的时候。有人可能从容地走过，也有人会站在中间，排徊着、彷徨着，有种进退维谷、不知所措的感觉。

3、选择是后悔的解药，后悔又是选择的毒药。万事开头难，无论干任何事，任何人都有第一次，当我们在第一次作选择时，都没有几分把握，也许这次选择，将来我们为之后悔，甚至后悔当初的选择，后悔当初所做的一切，那一刻，疯狂的，也许失去理智，长期的忧郁，精神错乱。理智的，也许会做出下步选择，去面对现实，接受现实，用选择来面对自己的选择

4、选择说来简单的两个字，其实那重量足够压着每个人一辈子反不过来。因为只要你活着你就要面对各种各样的选择，就连你买个小东西都是在选择买哪一个好不是吗?选择无处不在，像无数个陷阱和诱惑。你选对了可能就快乐一生，选错了可能就坎坷一生。很多人说自己的命不好，其实我觉得很多时候就是我们自己在选择的时候出了差错，错了一小步，就会造成之后能选择的道路越来少。名人名言

5、世界很大，我们很小，世界上的人很多，但是我们每个人却是世界的唯一，其实，我们从一出生就开始选择，先是在我们纯洁无知的大脑中选择哪个是我们的父母，接着又进行一系列的身边亲人的选择，就如此一步步走来，长大后，我们又开始选择梦想，接着我们为此不断的奋斗，在奋斗中不断的选择，随着人生的继续，我们依然要不断的选择下去。

6、你的选择可能是对的，也有可能是错的。当然，你面临的问题，跟你的决择有可能是起着主关键作用，也有可能是无关紧要的。就像一道题，有可能是单选，也有可能是多选。因为人生有太多的可能性，所以就会有太多的选择。总之，在你的成长过程中，这是无法避免的。甚至将会伴随你的一生，直到生老病死，人生的终结。

7、人生选择：选择自信，收获勇气;选择磨砺，收获坚强;选择放下，收获轻松;选择知足，收获快乐;选择真诚，收获友谊;选择真心，收获爱情。。。生活中不是没得选择，而是能选择的东西太多，我们无从下手。当茫然的时候，想想希望收获什么，就能懂得该选择什么。选择了对的，就能收获美好的!

8、人生，就处在选择、选择、再选择过程中，也许我们为自己的选择而感到满意，因为时间证明它是对的，也许我们为自己的选择很懊恼，因为结果不我们所期望的，但是无论我们选择的结果如何，我们都要去面对与接受它。

9、大千世界，茫茫人海。变幻的世界，让我们在人生的旅途中不断的选择，其实，人的一生就是在不断的选择。每当我们站在人生的十字路口时，交警是我们自己，自己选择要去的方向。在人生中，人生所给予我们的是有限的，属于我们的，我们要珍惜，不我们应得的，那就别去强求，有时放弃才是我们最好的选择。人生绽放光彩时，总是在我们做出完美的选择。

10、无数次的选择构成了人生,今天的选择决定明天的生活!关于人生选择的名言

人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暂，却又这般千变万化，充满着离奇与诗意，梦想和传奇。

身处物质世界的我们，穷尽一生努力追求的却远不仅仅是物质。“信仰”、“人生”、“死亡”之类看似虚无缥缈的东西，在我们的生命里一次次地被提及。我们总会忍不住去思考生命的意义，尽管这是从古至今无人找到答案的话题，但却并不妨碍我们拥有自己的一份理解。在这个世界上，有人向死而生，有人醉生梦死;有人在拼命追求着我们从未想过的东西，甚至不惜倾其一生。人与人的外在如此相像，内心却又如此大相径庭。有的人，我们可能一辈子也无法理解他们的追求;而我们自己心中的所想所盼，不被他人理解和接纳的又有多少?

每当这个时候，我们便需要寻觅精神的支点来站稳脚跟。人总是需要有信仰的，那是在万念俱灰的时候唯一支撑着我们活下去的东西，也是我们最后的立足点，最后的动力。因此人们信仰宗教，普通的人们将其当做心灵的慰藉，虔诚的人们则为之奉献终生，完成灵魂的超越。“基督教要求人们在一个充满邪恶和不公、痛苦和恐惧的世界里有担当地生活，其中真谛就在于承受苦难与爱他人。”历史上，马礼逊和柏格理，以及千千万万的传教士，不也正是为此而来到中国的吗?来到这个几乎未曾接受过宗教洗礼的国家，给苦难中的人民带来西方的信仰。

人是一根有思想的芦苇。正因人是如此感情丰富而内心脆弱，很多时候，尽管我们外表看起来无比强大坚定，内心却早已是摇摇欲坠的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最后的立足点，只要拥有这个支点，我们就拥有重新站起来的机会。

拥有信仰的人是幸福的，他们内心沉静笃定，无所畏惧;但同时也有人始终无法成为有信仰的人，比如托尔斯泰。他曾说，他也想皈依一种宗教，“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一种宗教不否定信仰者的理性呢?于是这成了他的矛盾所在。最终他所找到的生命的支点，不是宗教，而是人民。他从劳动人民的身上，发现“生命是合理的”。这成为了他的信仰，他的精神动力。有了这个支点，他才能够正视人生，直面死亡。他克服了自己对死亡的恐惧，为生命寻找到了新的解释和意义。

曾在一部讲述战争与变革的作品里看到这样一段话：

“为何，人总会在无意识间产生恶意。

“为何，从不试图反省这份恶意。

“为何，有人会肆意践踏他人的人生。

“为何，人类支配和被支配。

“为何互相伤害，却又为何，拼死挣扎求生。”

作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在寻找人类的未来和出路。最终他找到的答案是：“相互理解”。而这正是他曾经否定和抛弃过的东西。

这让我想到了墨子的“兼爱”，想到了柏格理、弘一法师和托尔斯泰，也想到了《人间草木》一书中周宁的这一句话：“信仰生命意义的人是幸福的，他们在信仰中获得内心的安宁与入世的使命;信仰生命无意义的人是幸福的，他们同样在信仰中获得安宁与出世的使命。”

拥有自己的精神支点，找到自己的心灵寄托，无论世界在眼前怎样动荡，前方的道路多么扭曲和摇晃，我们也要永远保留着那份重新站起的力量。

读了叶圣陶先生的《稻草人》后，我想到了很多。

书中描写了好多人物形象：有调皮的猴子，温顺的老牛，也有善良的稻草人和奸诈的飞蛾。我最喜欢稻草人了!因为他尽职尽责、乐于助人。

稻草人虽说是农民亲手造出来的，可他努力保卫庄稼的精神实在让我倍感佩服。他不吃饭，不睡觉，不管烈日怎样暴晒，无论狂风肆意吹打，他总是直挺挺的站在那里，手里轻轻摇动着扇子，赶走前来破坏庄稼的敌人，无怨无悔地守卫着田地。

有一次，稻草人看到一只小蛾子落到了稻叶上，他马上认出了那是稻子的天敌，他努力的挥动扇子，想把它赶走，但他使出了全身的力气，最终还是由于距离远风小，没能将小蛾赶走。他痛苦极了，恨自己的没有能力。小蛾终于飞走了，但稻叶上却留下了小蛾的卵。主人来查看稻子的长势，但由于主人年迈眼花，没有看见致命的蛾卵。稻草人十分着急，他用力抖动着臂膀，想引领主人发现并铲除祸根，但主人并不知道发现他的苦衷。他彻底失望了。几天后，蛾子的幼虫将一大片稻子啃了个精光，稻草人难过得哭了。他为自己无能为力而感到惭愧，为农民伯伯的劳动成果被葬送而心痛!

这一情节，使我颇受感动。从这里我们可以看出稻草人的珍贵之处，他毕竟是一个不能走动的草扎人，可他已经尽力了，他的善良，他的忠于职守，是值得我们学习的。我决心从现在起，学习稻草人的奉献精神，培养自己不求索取的品德，刻苦学习，成为对社会有用的人。

只有众多音符，才能奏出美妙、雄壮的交响乐，一个音符，即便有独到的艺术，奏出的音乐总是乏味单调的。

———题记在九百六十万平方公里的大地上，有千万种步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。

一个人做的事好与坏，需要别人评价；一个人生活的快乐与平淡，需要别人点缀；一个人想得到别人的信赖，需要自己先付出努力。

富人并不是很快乐的，因为他得不到别人的关心与信赖，他不能融入大众的爱。

穷人并不是很悲伤的，因为他得到了别人的同情与关怀，他融入了大众的爱。

要想得到别人的一点爱，就必须先去爱别人一点；要想得到别人的一丝情，就必须先给别人一丝情。

我们平等地来到这个世上，没有富人与穷人之分，没有纯洁与狡诈之分。是因为人的心灵的改变，有了善良与邪恶，有了富人与穷人。

人生就是这样，不然怎么有坎坷与曲折的道路，有拼搏与奋斗的意志；有悲伤与激情的感触。

想得到别人的喜欢，何不把自己的身份降低一些；想得到别人的笑语，何不把属于自己的和别人分享一些；想得到别人的信赖，何不把自己的真心坦露出来。

只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。

只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁。

只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。

只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢。

不是幸福之神不肯光顾于你，而是幸福在你身边徘徊时，你没有很好呵护他们。

不是别人对你不理睬不喜欢，而是你用金钱的面具将自己罩住，使别人感觉不到你的善良之心。

当你改变了生活状况时，不要试着改变别人的心态，要试着把自己改变，要使自己和别人心心相印。

人生的内涵，与时俱进，试着改变自己的缺点去善待别人，别人就不再会觉得有什么隔膜，你就会得到大家的认可和喜欢。

评析：《考试说明》对高考作文发展等级中的“有文采”作了这样的定位：“词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。

这篇文章大致符合这个标准。作者用抒情的手法，诗歌的语言，排比的段落，形象地诠释“看到自己与看到别人”的话题。与其说是一篇散文，毋宁说是一首优美的散文诗。读一读这样的句子：“只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野就不会拒绝你放飞的梦想。

只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁。

只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。

只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢”……这些句子想象奇特，用词优美，充满哲思，充满才情，表现出作者对自然、对生活、对自己、对他人的独特感悟、理解和较深的文学素养。

友谊是一只白色的和平鸽，为人们衔来和平;友谊是一只美丽的灰喜鹊，给人们送来欢乐的喜讯;友谊是心与心之间的桥梁，让你我走得更近;友谊是一个个深深的脚印，为我们留下一段段甜美的回忆;友谊更是一种宽容，以博大的胸怀化解互相间的摩擦、抱怨与不满。

中午吃完午饭后，大家都懒懒散散地走在走廊里，如同一群正在晒太阳的小狗狗，放松且惬意。我把头“埋”在抽屉里找杂志。当我将《动漫世界》从抽屉里抽出来时，由于动作幅度过大，桌子震动了一下，胡钟扬的水杯像个不倒翁似地摇晃了几下，还没轮到我松口气，水杯便“砰”地一声无情地倒了下去，水从未盖紧的水杯中以山洪爆发之势涌了出来，涌向桌子的四面八方。我楞了一下，立刻反应过来，以迅雷不及掩耳之势将桌上的书本全部抢救出来，放入抽屉，左手又如闪电般将水杯扶起。我看了看抽屉里的书本，心忍不住狂跳起来--胡钟扬的一本新自备本变成了“落汤鸡”了，我感到心快从喉咙里蹦出来了。怎么办?逃走吗?我迅速环顾四周，没有一个人。不，我不能就这样走。那怎么办?真是“祸不单行”，就在我犹豫不决的时候，胡钟扬迈着正步走了进来，不过他每一步落脚时都站不稳，活像一只白白胖胖的大企鹅。看着他的憨态可掬的模样，我顿时也忍俊不禁了。

当他走近桌子时，眼睛瞪得像灯泡一样大，就这样目瞪口呆地楞在那里，我的心仿佛被人揪了一把。我吞吞吐吐地说：“胡钟……扬，我，我不小心……将你的水杯弄翻了，弄，弄湿了你的自备本，对不起。” 胡钟扬看看我，又瞧瞧他的自备本，一刹那，我觉得时间凝固了，我的心弦也在慢慢地绷紧。要是他埋怨我，不再理我怎么办?“哎，算了，小马虎。”他故意以一种无可奈何的口气对我说。顿时，我像被点了穴一样，一动不动，过了好一会儿才回过神来。“孙欣杰，我们一起把这一滩水处理掉吧。”顷刻间，我感到一股暖流涌上心头，轻轻地将心拥抱，让我感到血液在沸腾，心，在燃烧。这就是友谊的力量，对，正是朋友的宽容。我抬起头久久地凝视着他，在心中暗暗地说道：谢谢你，胡钟扬。

我体会到被朋友宽容是那么地温暖，我也深深领悟到了友谊的真谛，我明白，有宽容才有友谊，友谊的别名叫宽容。

这世上存在许多美的事物，不同的距离产生不同的意境。生活中处处皆是美，而造就这些没就需要适当的距离。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远望一片淡绿宜人，可是走近一看，却只有稀疏的草，感觉不到绿色了。置身太近，有时反而感受不到那种惊心动魄的美；置身太近，有时反而会因为现实而遗憾；置身太近，没有加入想象力，便也平庸了。古时的山水画，也都拉远视界与山水的距离，使人觉得山也朦胧，水亦空蒙，真的是“清和静”。也许事实不是如此，山或许遭人砍采，水或许已枯涸，但美亦然。适当的距离，产生美。

人与人的交往，有距离也会更好些。“君子之交淡如水”，隔着距离，让人宏观地理解对方；隔着距离，才看不到那些可忽略不计的瑕疵，让人彼此交往更融洽。正如席幕容所说：友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会越使人留恋。适当的距离，两只刺猬也可以相互温暖对方又不伤害彼此。适当的距离里，人们的友谊像酒一般，若有似无的酒香，愈加香醇。理性之美产生于适当的距离。

是从什么时候起，我们眼中再无“疏影横斜水清浅，暗香浮动日黄昏”的朦胧之美？一昧地探究，有时也不一定是好事，探究月球，只还了我们一个满目疮痍的世俗。那些近在咫尺的美我们已同样观赏不到，可是，只要我们退后一步，保留一点距离，我们便能像川端康成一般“凌晨四点起来，发现海棠花末眠”的别样美丽。一如荷花，没有花的那些娇艳与魅态，但它有清新、绿意之美，远远地站在那池塘边，看那随风鼓动的荷叶，伴着莲的清香，意境何其美哉。但若你非要走前细究，腐水淤积，残缺破败，不免扫兴。留点距离，美顿生。

耶稣得道后，回乡布道，许多人都从四方八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后来人们认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。失去距离的屏障，人们对美的敬畏也就荡然无存，我们对偶像的崇拜往往是因为他们的人格美。但少了距离，他们便也平庸了，少了舞台的光芒，少了音乐的声音，他们也不再闪耀。适当的距离，加入了未知，美也就诞生了。

距离是视觉的另一个方向，保持距离也就留给彼此一点空白，让交往更加淡如水却永不完结。保持距离，也就为这景观蒙上一层薄纱，使它更为神秘且炫丽。保持距离，也就站在一种新视度，发掘出事物不一样的别致美。距离产生美，适当的距离中，生活中许多美也就浮现出来了。保持距离，让更多的美呈现世间。 距离产生美作文800字【3】

有一位作家曾经说过，人世间最难忘的事情莫过于夜晚站在山上，遥看山脚下人间的万家灯火，比天上的星星还要美丽。我想象着，假如上帝在这个时候俯视人间的话，他一定会被这种万家灯火所感动，而更多的降临福祉于人间。但是，当我们一旦走进这万家灯火，尘世的喧嚣就扑面而来。我们听到最多的经常是人间的丑恶。我们为生在这个世界而痛苦，恨不能上帝再来一次诺亚洪水，把人类的灵魂再清洗一遍。

世间的很多事情，只要我们稍微拉开一点时空来看，就会美丽得多。

当我们和朋友走得过分近时，我们经常会和朋友在感情和利益问题上纠缠不清，以至于最后经常把一段人世间本来最美好的友情付诸东流。人间最大的仇恨通常不是来自陌生人，而是来自和你最亲近的人，因为亲近，所以索求，所以苛刻，所以生怨，所以责备，所以伤害，所以反目为仇。

这个世界从来就不是一个十全十美的世界，我们既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我们是在不断犯错误中学会了不犯错误，我们是在不断失落中学会了不再失落。我们一辈子有足够的时间，我们的宇宙有足够的空间，来让我们体会多彩的世界，调整生命的航向和珍藏我们的收获。

世界其实很广阔，在你身边发生的事情，尤其是那些让你绝望痛苦，怒火万丈的事情，最好不要用当时当地的心境去解决。所以，当我们面对自己的感情波澜，能用十年，一百年以后的眼光来看待的时候，当我们面对朋友们的音容笑貌或者缺点错误，能用站在山上看万家灯火的心态来看待的时候，我们的心胸就会变得更加广阔，我们就能像大海一样，容纳世界上一切(]流入我们内心的是是非非，风风雨雨，却依然能够保持我们内心的一片纯净蔚蓝，同时送给别人一份惬意和一片风景。

半个世纪的风风雨雨，中国人走过了一条漫长的路，上下求索的中国人民始终难忘一个名字：周恩来。如果你想知道世人是怎样评价我们的建国英雄之一的周恩来总理，我想当年周恩来同志逝世时，联合国秘书长说过的一席话就足以表达人们对他的尊敬：“中国是个地大物博的国家，其财产可谓多矣，而作为她的总理的周恩来在联合国银行里竟无分文的存款;中国有四亿多的人口，可谓多矣，而作为她的总理的周恩来竟无一个自己的孩子。”一个外国的首领尚且如此评价他，更何况应该“饮水思源”的中国人。我们敬爱的周总理把他的一生无私心地贡献给了中国这片土地，他是忠、智、仁的集身。

“总理，是人民的公仆，是人民的服务员。”周恩来曾这样对别人说。“天下安，注意相。”在新中国成立之际，国家的人民需要“相”来建立一个和平的、稳定的政治局面。周恩来总理正是人们需要的好总理，他始终如一地忠于党，忠于人民，他是集体主义精神的彻底贯彻底者，他为国家和人民鞠躬尽瘁。哪里需要他，哪里就有他的身影。当然，忠并不等于愚忠。总理在处理事情中总是多一份思考，多一份理智。当年，“文化大革命”的风暴席卷全国，许多老革命家，老干部蒙受迫害，如贺龙、陈毅、彭德怀等。周恩来作为一个总理，必须遵从毛主席的思想路线，但他从客观出发，对文革表示不理解，同时尽力保护老革命家、老干部，他们也是国家的一笔财富啊!很难想象，如果没有当年周恩极力支持邓小平同志复出和阻止对其的迫害，没有这个“伯乐”加“恩人”，一代伟人会不会像今天一样造福人民，周恩来，背负一个国家的生死命运的重担，他始终以国家和人民的利益作为自己的出发点和归宿。他真正做到了“我是中国人的的儿子，我深爱着我的国家的人民。”(邓小平)

周恩来是世人皆知的外交家，他的演讲风格和外交风范曾让多不外交家望尘莫及。在现代中国的外交历史上，他始终被认为是第一把手。周恩来凭他的智慧和才能活出了一个中国人的骄傲，树立了一个威风凛凛的中国好总理的形象。我十分欣赏他在接见美国第一31届乒乓球赛运动员时的“乒乓外交”。其中有一个叫科恩的运动员提出让周总理谈“他对美国青年中流行的“嬉皮士”的看法。虽然，总理并不同意这种运动，但他站在了与对方平等的地位，从马克思主义哲学中关于认识真理，改造社会的基本原理回答了客人的问题。他说，“青年的确有容易冲动、反叛的一面，但只要我们耐心教育，他们会逐渐认识到自己的错误的。”

睿智的回答给了他们一个满意的回答，同时为以后尼克松的来访创造了一个友好的开端。

周总理是全国人民爱戴的好总理，在人们的心中，他既是一个称职的总理，又是一个慈父。他总是那么平易近人，待人可亲。他用一颗宽容，慈爱的心去影响身边的人们。难怪服务员不愿离开他;难怪邢台震灾的人民见到他能如此深情表露自己的痛苦;难怪代表们见到总理能出席二十五周年的国庆大典会泪流满面。十里长街的送别，四九运动的浩浩荡荡……是人们对总理最深情的表示。今天，世人怀念特雷莎嬷、黛安娜，其折射的本质也是一种对仁爱的人的尊敬。

今天，俯仰一个世纪的伟人，他的一言一行，一举一动无不震撼我的内心，给我以深思。反观今天，某些人集体主义精神的淡薄，私利主义的器张，还有各种各样混乱的思想观念和不文明的文化，真让人感到迷惘。茫茫人海，“前不见古人，后不见来者”，不知何去何从。我们的确需要一个正确的导航。周恩来的事迹给了我一个称心的答案。忠、智、仁的概念已被给予了新的内容和含意。一个人，就像一滴水，只有汇入大海中方能更好地发挥其作用。我们始终坚持着社会主义道路，走一条积极进取的人生之路，这就是忠;“天生我才必有用”，我们要相信自己，极大地发挥自己的潜能，以自己的实力和智慧迎接新世纪的挑战，这就是“智”;世界需要爱，人类需要爱，只要人人都献出一点爱，世界会变得更美好，我们就该怀一颗仁爱的心，为世界，祖国的和平统一尽一份力，这就是“仁”。感谢周总理给我的人生启示。