传承中华美德小学生作文(热门20篇)

走在回家的路上，烈日当空，骄阳似火。突然发现马路边上有一个买冰棒的大哥哥。于是，我走上前去，对那位卖冰棒的大哥哥说：“大哥哥，我要买一支香草冰棒，多少钱啊?”大哥哥笑着说：“2元钱。”我付了钱，刚想走，大哥哥却在后面叫住了我：“小妹妹，你的钱掉了!”我数了数口袋里的钱，嘿!真的少了5元!接过大哥哥递来的钱，我的心里感激不尽。

走在回家的路上，嘴里嚼着清凉爽口的冰棒，包装纸随手一扔，刚想走，后面的小妹妹叫住了我：“大姐姐，垃圾怎么可以随手乱扔呢?如果人人都扔一个垃圾，那么，这个地球将会变成什么模样?”我一听，脸顿时红了：“对不起。”便把包装纸扔进了垃圾箱。顿时，我明白了……这两件事写了下来，我相信，这一定是一篇不错的文章!

美的标准是什么?善良、朴实。而美德又意味着什么?至善、至纯至高和博大。一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美的天使才能永远偎依着你。

这句话能说明什么问题呢?它能说明一个人应该注重修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，只有这样此时，美的天使才能永远偎依着你。

中华文化，源远流长，上起黄帝，下至今天，上下足足有五千年的历史，这五千年，人类进步的脚步从未停歇，语言的文化便是中华文化的核心，而书法艺术就是语言文化中一朵绚丽的奇葩，一颗璀璨的明珠，今天，就让我们一起步入书法的殿堂，领略并感受一下书法的魅力！

在距今四五千年前的黄帝时代，仓颉就发明了汉字，汉字的演变，体现了我们祖先的智慧与创造力，一步步地删繁就简，一次次的演变革新，形成了现在独特的方块字。

其实，人们早就认识到汉字不仅仅是一种记录交流的工具，也是一种高雅的艺术形式，早在魏晋时期，书法字体由篆书、隶书转化为楷书，草书和行书页流行起来。东晋的王羲之，是一位集书法之大成者，自成风格。“飘若浮云，矫若惊龙”他的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。唐朝颜真卿的正楷，体格雄伟，气势开张，变古出新，开创了书苑新风；宋朝的赵孟的书法略带行书风格，用意楷法，穷极精密，字体流动活泼，骨力秀劲，。历朝历代的书法家层出不穷，举不胜举，他们的风格也是各具特色，异彩纷呈，然而，在现代的快节奏的社会里，书法艺术却越来越黯淡无光了。

书法是我国的国粹之一，我们如今的生活里，随着电脑、手机、打印机的使用普及，练习书法的人也越来越少，作为书法传承的中华民族，我们不能让书法这门专属于我们的“手艺”失去了传承！所以，在2015年国家教育部下发了《关于中小学开展书法教育的意见》，规定规定中小学生三至六年级每周一节书法课，一到三年级练习硬笔书法，三到六年级软、硬笔兼学，以便让书法艺术代代相传。

我们的汉字有一种美，这种美是其他语言所达不到的，一幅优秀的书法作品，字形的大小长短，行笔的轻重缓急，墨色的浓淡干湿，章法布局的气韵贯通，疏密有致等，形成了或豪迈奔放或秀雅端庄或飘逸洒脱的精神风貌。

相传王羲之在写完《兰亭序》后“日更书数十百遍”却怎么也没有醉酒的那一次写得好，可见书法还有一种思想境界美！

研习书法可以使心浮气躁的我们变得心平气和，沉浸在墨香书韵中去，展纸挥毫，斟酌推敲，常使书者全神贯注的思维，还能达到修身养性之功用。

在窗明心静，清雅安逸之时入砚推墨，潇洒挥毫，泼墨写意，倾情于笔端纸间，纸上春风笔上开！

书法的妙处举不胜举，修身养性、陶冶性情。我呼吁，让我们拿起毛笔，练习书法，把墨香留在21世纪，让我们肩负起传承书法艺术这一悠久的传统文化的历史使命，一起建筑我们的精神家园！

中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面，

作文 成长美德，伴我成长。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新的代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。

胡锦涛总书记以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观就是传统美德同时代相结合的产物。用传统美德教育学生，鼓舞学生，在教育中不断培养和强化学生的爱国主义、集体主义和社会主义的意识，用正确的思想武装我们的学生，全面提高学生的素质，努力造就一代社会主义新人。

当代社会，我们教育工作者该如何对学生进行传统美德教育呢?

加强中华传统美德教育，首先要优化中华传统美德教育的内容，使学生明确传统美德教育的内容。

中华民族具有源远流长、博大精深的文化遗产，至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用，其精华能够绵延数千年而不衰，成为中华民族的凝聚力所在。我们现在所提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德和以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到其渊源。但中华民族的传统美德也随着时代的变化在不断发展，新时期赋予新的时代内容，形成具有新时代特色的价值观、道德观和行为准则，我们教育工作者要把传统美德教育中的知识传授、情操陶冶和培养良好的美德行为习惯有机结合起来，提高教育效果，不断优化中华传统美德教育的途径，并以此来教育、熏陶青年一代，使他们形成中华民族的道德人格，担当起历史重任。

其次，对学生进行传统美德教育，教师要“身正为范”。传统美德教育是个系统工程，人格的养成和情操的陶冶需要学校每一位教育工作者全力参与，共同营造浓厚的人文氛围，使受教育者感受到亲切永恒的人文关怀。对教师而言，其言行首先要具有传统美德修养，然后才能以自己的人格魅力去引导、启迪、感染学生，正所谓“己所不欲，勿施于人”。我们教师要通过不断的学习和积累，在思想上和实践上进行“修行”，深刻体会传统美德的内涵，这对教师确立新的德育观念，培养人文精神产生了巨大的推进作用。教师尤其是年轻教师要多多的了解中华民族大历史和文化发展脉络得到，提高自身的素质能力，在学习中提高其道德水准和国学修养，使自己成为学生心目中的合格的传统美德教育工作者。

再次，我们还把传统美德教育与家庭教育、社区教育相结合，既把传统美德教育的部分内容由学校延伸至家庭和社区，又把学生在家庭和社区内的道德行为列入矫正和测评的范围。同时，发动家长，通过他们的配合和支持以提高教育的实效性。中华传统美德教育的主阵地应该是学校，传统美德教育是素质教育的重要内容，是未成年人思想道德的核心内容，是学生成长、学校校风建设和学风建设的重要保证，是实现教育目的，培养新世纪建设人才的需要，是学校德育教育的重中之重，是德育教育实现实效性、走向科学化、现代化的必由之路。我们可以用不断发展的德育形式，结合时代特征，与时俱进的开展多样的教育活动，从而巩固我们的德育成果，发扬和继承中华民族的传统美德。

对学生进行传统美德教育，目的是继承民族灿烂文化，弘扬民族伦理道德规范，培养具有高素质的跨世纪人才，充分发掘传统美德这一德育资源，创造出具有时代气息的、学生乐于接受的新颖方式，使传统美德为当代教育服务。我们每一个教育工作者都有责任把她原有的智慧发掘出来，继承下去，使她能不卑不亢地服务于当代教育，

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是民族精神。中华民族五千年的历史发展从来就没有中断过。靠的是什么?就是千百年形成的民族精神。

有时候，国家破裂，我们只有紧握民族精神，才能重振山河，振兴国家。

战火纷飞，满蹄踏破国都，北伐再败，是再战，还是……东风吹拂，郑成功绽开愁脸，举起民族大义的大旗，挥师东下，一举驱跑荷蛮，收复台湾。既成就了自己，又实现了中华统一和伟大复兴。

有时候，国家被侵，我们只有紧抓民族大义，驱逐外寇，还我河山。

三省沦陷，内战频频。是做“亡国奴”，还是……雪花飞舞，张学良仰望苍天，扯起民族大义的风帆，毅然发动“西安事变”，促成国共合作，并力抵抗日寇，最终迎来了抗战胜利的曙光。既证明了自己，也赢得后人由衷的钦佩。

有时候，国家遭遇自然灾难，我们只有心系灾区同胞，众志成城，才能共建家园。

汶川倾倒，玉秀被毁。转瞬间，天崩地裂，高楼倒塌，良田被毁，厄运接连降落在中华大地上，摧残着中华儿女的身体，带给中华儿女无限的苦愁，但是!中华儿女没有害怕，也从未畏惧过。!“一方有难，八方支援。”13亿人的心连在一起，必在废墟上建成一个更美好的家园!

每一个民族都有自己的民族精神。这种精神推动本民族的发展和兴旺。这样的民族精神也正是一个民族的凝聚力的体现。很难想象，一个没有民族精神的民族、没有凝聚力的民族会怎样?!

让我们携起手来共同努力，从我做起，从点滴做起，从自己做起，响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬一代一代的传下去吧

[弘扬中华文化传承民族精神优秀作文

面对五十七年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪!我们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族!”;在知识经济时代里，经历过百年奋战的中国又蓬勃奋飞了，她博采众长，坚持创新，勇于探索，迎接未来科学技术的挑战，神舟升天，实现了我们的飞天梦;2008年，是我们每个中国人期待的一年，举国上下，国人一致呼喊着：“同一个世界、同一个梦想”。国家的富强让我们懂得这个世界，珍惜这个世界。善于发现生命是点点滴滴的美，才能拥有积极的心态，敏锐的思维，才能真正享受生活，在事业上有所建树。而对于一个社会，一个民族来说，人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键。然而，人们盲目追求短期利益就势必造成了对人文素养的忽视，所以就有了在风景如画的景观大道上打赤膊，在绿化树上晾衣服，刚装的电话亭里电话不翼而飞这类尴尬现象，所以才有了打着翻新的旗号对人文景观的痛下杀手，为了发展地方经济不惜破坏当地环境的可悲局面。

我国的历史底蕴深厚，也不乏人文大师，一个国家民族素质提高了，象征一个民族的灵魂高尚;这样，我们就无愧于五千年闻名中外的历史，无愧于祖辈们打下的天下。

我们当代中学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学习是为振兴中华，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们扬起梦想的风帆，实现自己的人生价值，做一个时代文明人，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长!

1、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

2、敏而好学，不耻下问。——《论语》

3、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

4、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

5、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

6、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》

7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语-学而》

8、水至清则无鱼，人至察则无徒。

9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

10、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

11、志不强者智不达。——《墨子·修身》

12、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

13、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

14、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》

15、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

16、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

17、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》

18、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

19、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

20、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

21、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

22、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

23、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》

24、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

25、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

26、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

27、见利思义。——《论语·宪问》

28、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

29、天下兴亡，匹夫有责。

30、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

31、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

32、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

33、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

34、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》

35、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》

36、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

37、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

38、记己有耻。——《论语·子路》

39、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

40、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

41、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

42、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》

43、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》

44、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》

45、生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

46、乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

47、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

48、海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。——《管子》

49、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

50、满招损，谦受益。——《尚书》

51、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

52、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》

53、轻诺必寡信。——《老子》

54、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

55、有志者事竟成。——《后汉书》

56、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

57、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

58、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

59、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

60、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

61、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

62、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

63、爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

64、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

65、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

66、志不强者智不达。——《墨子-修身》

67、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

68、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》

69、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左转》

70、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

71、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

72、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

73、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

74、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

75、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

76、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》

77、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

78、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

79、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》

80、仁者寿。——《论语·雍也》

81、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

82、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

83、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

84、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

85、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

86、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

87、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

88、百闻不如一见。——《后汉书》

89、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》

90、天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》

91、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

92、人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

93、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》

94、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

95、义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

96、见善则迁，见过则改。《周易》

97、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

98、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

99、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

100、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

101、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

102、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

103、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

104、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

105、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

106、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

107、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

108、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

109、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

110、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

111、人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

112、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

113、为善则预，为恶则去。——颜之推

114、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

115、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

116、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

117、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

118、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

119、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

120、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

121、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

122、有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》

123、石可破也，而不可夺坚;丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》

124、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

125、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

126、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》

127、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

128、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

129、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

130、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

131、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

132、民生在勤，勤则不匮。——《左传》

133、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

134、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

135、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》

136、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

137、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》

138、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

139、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

140、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

141、民，吾同胞;物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

142、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

143、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

144、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

145、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

146、不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》

147、宽则得众。——《论语·阳货》

148、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

149、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

150、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

151、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

152、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

153、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。

154、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》

155、精诚所至，金石为开。——《后汉书》

156、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

157、乐民之乐者，民亦乐其乐; 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

158、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

159、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

中国，泱泱大国，一个有着五千年历史的文明古国，作为一个炎黄子孙，了解中国历史文化是理所当然的。在理解中国历史的过程中，《中华上下五千年》成为了我的良师益友。

《中华上下五千年》讲的是五千年来中国——这个大国的改革和变迁，生动有趣地介绍了中国历史上重大的历史事件、重要的历史人物或历史现象。

中华民族的历史源远流长，博大精深，从盘古开天到三皇五帝，再到中华民国，世事沧桑，历尽了数不胜数的悲凉与欢喜。

中华民族已经有了五千多年的文明历史了，我们祖先所缔造的国家，是世界文明古国之一。中华民族是勤劳、勇敢、热爱自由、热爱和平的民族。

我们的祖先，经过原始社会后，首先在人烟稠密、物产丰富的黄河一带的中原大地，建立了以华夏族为中心的多民族国家。

从此，各族人民共同建造了中华文明的历史和灿烂的文化。其中，我最佩服的要数古代劳动人民的智慧，最典型的两个代表就是举世闻名的长城和秦兵马俑了。

《中华上下五千年》汇集了人间的喜怒哀乐，酸甜苦辣，当读到越王勾践为过牺牲时我为他的满腔热血所振奋：当读到大禹治水时，我被大禹顽强的毅力和不怕困难的精神深深地打动了;当读到夏朝国君暴虐荒淫时，我的心中不禁生起团团怒火，为当时的平民百姓抱不平;当我读到清王朝腐败而签订一条条丧权辱国的不平等条约时，不时觉得心寒。

上下五千年，好汉千千万。我们的祖先创造了灿烂的民族文化，我们的民族孕育了许多杰出的人物：如思想家孔子、民族英雄林则徐、文学家陶渊明、科学家张衡等，他们以优异的成绩为中华民族添光增彩。

曾几何时，巴比伦、古罗马等国家和中国一样，有着灿烂的历史文化，但在科学技术高速发展的今天却失去了昔日的光泽，惟独中国——这条东方巨龙还闪耀着光辉，中华浩浩五千年创造了无数令人叹为观止的奇迹：世界上最大的皇宫是中国北京的故宫，世界上最高的宫殿是布达拉宫，世界上最早最全的医药书是李时珍的《本草纲目》，最早的兵书是春秋孙武的《孙子兵法》，最早的传记文学是西汉的《史记》……这些都凝聚着中华民族古代劳动人民智慧的结晶。历史是一座取之不竭的知识宝库，蕴藏着人类文明的光辉成果与高深的智慧。

“读史使人明智”——这是英国哲学家培根在300多年前说过的一句话。的确，读史能让我头脑变得睿智，让心胸变得开阔，让目光变得敏锐，让志向变得高远，真正成为天地间一个大写的“人”。

中华民族的历史上不知有过多少奇迹，我真为我是一个中国人而感到骄傲，为我们的祖国而感到骄傲!书中一个个生动的历史故事，一位位鲜活的历史人物，激励着我在今后的学习中一定要加倍地勤奋。

我们在学习现代科技时，也要扎扎实实地学好我国的历史文化，我们要认识中华文化的博大精深，吸收民族文化智慧，尊重多样化，汲取人类优秀文化的营养。我们要继承和发扬中华民族的优秀文化传统，把上下五千年的灿烂文明代代相传，这就是我们义不容辞的责任。

文明的社会，需要文明的我们。 Civilized society, we need civilized us.

题记

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。

其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾

文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。

公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

诚实守信、勤俭节约、宽宏大量、勇敢坚强都是中华美德，这些优良品质都体现在我们的的生活中。我们仔细观察，处处都有爱心在《感动中国》当中的一幕，至今让人记忆犹新。

那是一个大雾弥漫的早晨，眼前什么也看不清。有两个以拾破烂为生的人，开着一辆小卡车，正从九江大桥上通过。因为雾大，他们开得很慢，有几个性急的车辆闯了过去，车灯闪了一下就不见了。他们很奇怪，下车一看，不远处，桥面已断裂开了一个巨大的口子，前面没有路了。原来在这之前，一艘轮船撞在了九江大桥的桥墩上，九江大桥像根折断的筷子，桥面被撞断了，已经有几辆车掉了下去。这两位近六十的老人于是站在附近(离桥断面仅5米远)，不停地使来的车辆挥着手，那两双苍老的、长满老茧的、又黑又硬的手，终于拦住了十几辆车，把几十个生命拦在了生死线?5米外，那些人又赶紧报了警。

警察来了，他们却不见了，也许为了生计，还有许多活要做。后来，当人们找到他们时，他们说，他们当时一点也不害怕，只想不让更多的人掉下去。政府给他们的奖励，他们全部用于改善3所小学的校舍等条件，让孩子们能坐在宽敞明亮的教室内上课。听说村民他们在这之前做生意赔本欠了4000多元外，没有为自己的利益而占有这个奖励。这件事非常让人感动，它体现了我们中华民族不怕牺牲、团结友爱互助的精神风貌，是中华美德在我们日常生活中无时不在的生动事例。

这个世界有各种各样的人，----人们的心灵禀赋都不一样，但我们都应该拥有社会道德。每一种美德都代表了一种美好而高尚的力量，中华美德有着巨大而神奇的力量，让我们把中华美德一代代传承下去，使中华民族的传统美德发扬光大。

中国自古以来誉有“礼仪之邦”一称，从华夏民族一代一代创造出的辉煌灿烂而又独特的文化中，让我们深切的体会到文明美的不仅是我们华夏民族一代一代传下来的传统，更是我们一个个小小的行动。所以说，文化的传承是我们的责任与使命。

其实文明就是弯下腰，拾起垃圾，并扔进垃圾桶这么简单。但是现在的社会上，乱扔垃圾的人越来越多了，那些人宁愿少走一步，也不多走一步去爱护我们的环境。以至于现在处处都可以看见垃圾的踪影。如果，我们每一个人都像那些人乱丢垃圾，我们的家园定会淹没在垃圾之下，到时候想后悔的来不及了。所以从现在开始，我们每一个人不乱扔垃圾，并且要拾起乱扔的垃圾扔进垃圾桶，还要时时提醒我们周围的人不乱扔垃圾，做一个环保文明的小公民。当然做一个环保文明的小公民不仅要爱护环境，还要勤俭节约。地球的资源已经被我们耗费的太多了。比如土壤，空气，水，矿产，森林，草地等自然界的物质，就是在人类出现之前就存在于这个地球上的自然资源。它们按照自身的规律运动、变化着。但自从人类降临到了这个世界上，这些自然资源便在一点点地减少，逐渐消失了。你也许想要说，可以再找一个地球呀。但是，这几乎是不可能的，在目前的科技上，只有我们生存的这个星球——地球，才能给我们生存的条件。所以我们不仅要不乱扔垃圾，并且要保护地球的资源，使我们每一个人幸福地生存在我们共同的家园上。

文明的一个个行动不仅是要让我们做一个环保的小公民，还要让我们做一个讲礼貌的小公民。讲礼貌，最基本的就是尊重他人。无论是老师，还是同学，或是一个陌生人都应该去尊重。因为只有你尊重了别人，别人才会尊重你。“程门立雪”讲的就是尊重老师的事，杨时为了不打扰老师睡觉，便在寒冷的天气恭敬地站在门外等候老师。从这件小小的事情中，就可以看出杨时尊重师长的优良品质。不仅是对待老师，对待任何人都是这样的。古人云：“不学礼，无以立。”看来讲礼貌不仅是个人素质、教养的体现，更是是个人道德和社会公德的体现。尽管我们中国自古以来誉有“礼仪之邦”一称，但是现在呢?在公园中，有的人占用整张长椅在睡觉，有的人对工作人员大吵大闹，更有人乱插队不讲秩序。在一个公园

人们都如此不讲礼貌，那我们的祖国还称得上“礼仪之邦”吗?为了我们的祖国，讲礼貌吧。让文明行为传递给每个人，让我们成为“礼仪之邦”的代言人，为祖国，为自己增添一份独特的光彩。

少年兴则国兴，少年强则国强。文明需要我们一起行动起来，传承文明，践行美德，使我们的祖国强大起来!为了祖国，完成祖国赋予我们的责任与使命，让我们在成长的路上为祖国谱写一首首壮丽的华章!行动起来吧!

雷锋叔叔虽然去世了，但他的精神永驻人间。俗话说：“做一件好事容易，做一辈子好事难。”而雷锋叔叔做了一辈子的好事，他成了世人的榜样!在雷锋叔叔的日记中提到：“我愿做一颗永不生锈的螺丝钉。”

1. 雷锋同志是中华民族的英雄，是我们学习的榜样，是我们值得赞扬的同志。三月的春风，伴着雷锋同志的精神来到了我们的身边。我们在老师的带领下，积极的和孤寡老人谈谈心;主动的帮助小同学抬水;默默的捡拾路上的垃圾。让我们一起聚集正能量，共筑中国梦，让我们的祖国更加美好!

2. 学习雷锋精神要年年学月月学天天学时时学，只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间!雷锋永远活在我们心中!

3. 以青春之我创造青春之中国，我们的未来就是中国的未来，我们只有发奋读书，不懈努力，才能肩负起建设美丽中国的使命。

4. 我们是雷锋的后人。雷锋是前浪，我们是后浪，继承雷锋精神，做雷锋的后人，我们义不容辞，“喊破嗓子不如甩开膀子”只是习主席说的话，对!学习雷锋不是口号，脚踏实地的做活雷锋!永远向雷锋学习，争做美德少年!积聚正能量，共筑中国梦!

5. 我是一名小学四年级学生，作为中华民族的一员，我将从小事做起，弘扬民族美德，做一个有益于社会的人，让我们的民族更加强大。

6. 雷锋虽然离我们远去了，但是他却给我们留下了巨大的财富--雷锋精神。我要学习他乐于助人的高尚品质，朴实无华勤俭节约的做人品格，继承并发扬雷锋精神。做新时代的好少年。

7. 愿雷锋精神世代相传，永垂不朽!让我们携手与时俱进，共同创造文明时代的辉煌!

8. 学习雷锋好榜样，带头传递正能量!

9. 学雷锋就是，在平凡的岗位上，为大家搞好服务。

10. 雷锋，普通的士兵，成就不普通的传承。向雷锋同志看齐!

11. 向雷锋同志那样，只要人民有需要，我们就会第一时间出现!

12. 学习雷锋，就是要干一行爱一行钻一行精一行。对我来说，就是立足本职兢兢业业精益求精，不断提高业务能力和工作标准。

13. 作为一名军医，学雷锋就是要多为官兵健康着想，尽己所能帮助他们防治疾病训练伤。看到战友们健健康康，我很快乐!

14. 雷锋是艰苦奋斗勤俭节约的楷模。虽然今天的物质生活已经很丰富，但我们依然要保持这种宝贵的作风。

15. 训练中，要像雷锋那样敢吃苦能吃苦乐吃苦;生活中，要像雷锋那样乐于助人见义勇为。

16. 雷锋精神是一种勤勤恳恳兢兢业业刻苦钻研的“钉子”精神。作为一名军人，对待工作要有一种无穷的动力，要钻进去吃透它，不断提升自己不断富自己。

17. 一颗丹心捧出来，两袖清风送温暖，三阳开泰传播爱，四面八方学雷锋;五颜六色博爱汇，齐心协力共同来，九九归一同奉献，实事求是学雷锋，月号雷锋日，爱的火炬永传承。

18. 抓紧“助人为乐”绳索，背负“雷锋精神”重任。躲开“自私利己”峭壁，攀登“爱心社会”高峰。恪守“乐于助人”原则，争取“爱心满腹”人生。雷锋日，学雷锋，快乐勇敢向前冲!

19. “爱心”芦苇韧，“奉献”似海深;“助人”磐石坚，“无私”比天宽;“口号”心中记，“行动”小事起。雷锋日，学雷锋，爱心分享乐不同。雷锋日快乐!

20. 学一学“雷锋为人”，扬一扬“雷锋精神”，献一献“真情爱心”，做一做“好人好

21. 事”。月日雷锋日，愿你：发一发“真诚善心”，帮一帮“老弱病残”，解一解“贫苦困难”，试一试“现在实践”!

22. 助人为乐是一种精神，给人方便是一种美德，献出爱心是一种行动，救危扶困是一种责任;雷锋日，愿你发扬助人为乐的精神，担起给人方便的美德，高举献出爱心的行动，挑起救危扶困的责任，为他人做一些力所能及的事!

23. 雷锋虽离去，精神永远存，青松仰高洁，春风遍地吹，全民学雷锋，楷模郭明义，善良有了头，精神面貌新。.雷锋日，学习雷锋，从点滴小事做起，让小善大爱汇成爱的春天，真善美的海洋!

“美德”这两个字对于我来说，简直是小菜一碟，但是，我……我有时候也会犯很多的罪，比如，看到地上有垃圾也不想立刻把它捡起来，就让它在地上继续做它的美梦妮？不至这些，甚至放过更多的事情！

今天听了一位老师领导的讲座，我觉得人生更有意义的事情，就是去更好的帮助你身边需要你伸手帮助的人。人生的意义是需要你去感受其中的妙处。

汪老师的讲座让在场的为一位老师、每一位学生听得聚精会神，没有丝毫的杂念，站着的老师都像木头一样呆住了。

汪老师讲了许多点，但让我感受深的还是这八个字，“坚强不屈，坚忍不拔。”这八个字虽是简简单单的八个字而已，但是它是古时候所有的顶梁柱。如果没有坚持不懈的精神，何来是成功，如果没有坚忍不拔的精神，何来的不易倒的力量，对于我这人来讲，精神就会给你自己所需要的付出、努力，都是需要自己的心，做事要担心，一不小心，你就会掉了你一生的东西，就得重新开始，就像一颗树已经老得不成样子了又要被砍掉，它又将就是一颗茁壮成长的小树苗。只要有不放弃的决心，坚持不懈的恒心，就一定会实现你自己对自己的追求。

我的坚持不懈就是要自己快乐，就先让别人快乐。

[中华美德育良才听后感作文

习近平总书记于2014年9月24日在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上作重要讲话，指出“宋明理学”是“中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展”的五大历史时期之一，高度评价以朱子为代表的闽派儒学和宋明理学对中国思想文化的贡献。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。 —— 王夫之

中华民族是一个历史悠久的伟大民族，渊源于中华民族五千年的文明史。在五千多年的历史发展过程中流传下来，有着博大精深的内涵和鲜明的特质。是一个博大精深的思想体系，具有影响，有益于子孙后代的优秀精神遗产，有利于社会发展和民族团结意识、信念、价值追求、走向文明的思想、品格、伦理、气质、观念、道德风范以及是一个有着的与时俱进总的概念。它在继承中发展，在发展中继承，即具有传统型，又具有时代性；既蕴含着对优秀传统精神的继承，又在不断结合着当今时代特点，是历史传统精神、革命传统精神和时代精神的有机统一。

古往今来，一个民族的兴盛往往与民族精神的高扬同步，一个民族衰落时半响的往往是一个民族精神的残音。可以说，民族精神是民族存续的精神命脉、民族团结的精神纽带、民族兴盛的精神资源，对任何一个民族的生存和发展都有着极端重要的意义。传统优秀文化是培养民族精神的资本，是一个国家或民族历史文化长期积淀的结晶，是一个国家或民族宝贵的精神财富，博大精深的中国传统文化蕴藏着中华民族自立自强的不竭动力，凝聚并影响着中华民族的价值观念、伦理道德、文化心理、审美旨趣，是世世代代华夏儿女安身立命的共同精神家园，这就是独特的本组文化和知识结晶，是历经数千年发展而积淀下来的中华民族传统文化的精华，内涵深刻，蕴藏着大量的人文内涵。它将作为人的精神个体和文化艺术，上升成为一个国家、一个民族、一个时代、乃至全人类的共同财富，它将世世代代传承下去，对塑造人们的精神灵魂，开启人们的智慧，陶冶人们的情操，拓展人们的视野，可见，这就是拥有五千年悠久历史的中华民族传统经典著作，是我们中国人的精神根源；是我们中华民族的灵魂；是我们中华民族的精神情感的载体；是我们中华民族的支柱。

当今时代需要我们重新唤起关于本民族精神的记忆，找回那些已经被人们遗忘的优秀经典著作。阅读经典是为了汲取传统优秀经典文化的精华，弘扬传统优秀经典著作。特别是青少年对阅读传统经典著作来说，传统优秀经典的世界：就是塑造心灵的世界；开启智慧的世界；陶冶情操的世界；拓展视野的世界；唤醒的世界。阅读经典对他们洞察人生，精华灵魂，理解人生的意义和目的，找到正确的生活方式、方法。

中华民族传统文化是人类的智慧、世界的瑰宝，是我们民族生存的根基，是我们民族精神的纽带，承载着中华民族精神和传统文化教育的精华，是民族文化和知识的结晶，犹如“精神母乳”，是哺育一个民族的精神源泉。是建设社会主义先进文化的宝贵资源，是我国民族文化教育精神的一个庞大载体，通过阅读搜集和处理信息、认识世界、发展思维、开拓视野、陶冶情操，积累文化，不断增大词汇量、扩大阅读量、增加诗文诵读量，培养学生学习语文的兴趣，激发他们热爱祖国语言文字的热情，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力，使学生在诵读中增强语感，感受语言精华，有利于语言能力的培养，语文水平和审美能力的提高，提升学生语文素养，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。阅读经典著作可以让青少年学生养成良好的阅读习惯，为将来博览群书打下基础。使青少年学生养成自学能力，即扩大了学生的知识面，开阔了眼界，从而又了解到我国优秀的文化和民族精神，产生民族自豪感和爱国主义情思。

亲爱的女儿：

随着时代的变化，“孝”的观念也随之而改变。比如，中国古代的“二十四孝图”里面所讲提倡的那些“孝”的经典，随着时代的变化，已经不合适宜了。比如，二十四孝里讲到“恣蚊饱血”的故事，说的是晋朝濮阳人吴猛，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。在现代的条件下，我们完全有办法轻而易举地对付蚊虫的叮咬，父母根本不需要自己的子女像吴猛一样通过“恣蚊饱血”来让父母避免蚊虫的叮咬。况且，作为现代的父母，也不可能忍心让自己的儿女这么做。在现代的语境下，爸爸对于“孝”的理解，更多地认为是尊老爱幼，是父母与子女之间的爱。因为，在现代社会，以“孝”作为养老制度的时代已经基本过去了，养儿并非完全是为了防老，而且爸爸妈妈未来也完全不需要你和弟弟们来为我们养老。爸爸妈妈养育你们，更多的是一种爱的体现，至于等到爸爸妈妈老了之后，你和弟弟们如何对待爸爸妈妈，爸爸妈妈认为你们只要按照爸爸妈妈如何对待你们的爷爷、奶奶和外公、外婆一样，来对待爸爸妈妈，爸爸妈妈就非常满意了。

在你的外祖父尚健在的时候，外公、外婆两位老人家愿意自己在江西老家生活。爸爸妈妈作为他们的女婿和女儿，是会经常去看望他们的。虽然他们有自己的养老金，但是，爸爸妈妈也会每年在经济上接济他们，以让他们两位老人活得更加的富裕。他们两位老人的住房条件一直不好，爸爸妈妈就借外公原来所在单位旧房换新房的机会，花了大笔钱为外公、外婆在吉安老家最好的小区买了一套140平米的房子，并出钱做了精细的装修，大大改善了两位老人家的居住环境。非常遗憾和痛心的是，两位老人搬到崭新的、环境优美的小区和房子里居住了不到两年的时间，你的外公就去世了。虽然外公、外婆有包括妈妈在内的三位子女，但当爸爸在出差的旅途中听到你外公去世的消息后，内心十分悲痛，爸爸立即告诉妈妈，外公的墓地的购买等一切支出，都由我们家来出。整个丧事办得极为隆重，爸爸妈妈让外公得以有尊严地离开了这个他依恋的世界。外公离世后，爸爸妈妈立即把外婆接到我们家来与我们同住。没想到，外婆由于辛劳过度，患了肝硬化。爸爸通过爸爸的关系，找到了深圳最好的治疗肝硬化疾病的医生和医院为外婆治疗，连同同样在深圳居住的你的姨妈、舅母一起，细心地照顾外婆。爸爸从心底里希望外婆能够尽快治疗好疾病，能够多与我们一起享受生活。爸爸与妈妈结婚后，爸爸已经忘记了有多少次开车往来于深圳与吉安老家之间了。

在外公还健在、外公和外婆居住在吉安的近十年来，每到过春节，爸爸妈妈就轮换着回两个老家。爸爸妈妈其实一直是希望爷爷奶奶能来深圳与我们住在一起的，但是，爷爷奶奶受不了华南的闷热，最后还是选择了跟你的叔叔，也就是爸爸的弟弟一起生活。回到了家，爸爸尽量地减少外出的时间，把更多的时间用来陪伴爷爷奶奶，陪他们聊聊家常。很多时候，爸爸与爷爷奶奶可能就是静静地坐在一起。爸爸很珍惜与爷爷奶奶在一起的时光，因为爸爸深知，到了爷爷奶奶这个年纪，日子是活一天，就少一天了。对于爷爷奶奶，爸爸既“孝”，也“顺”，即使他们说的不一定对，但爸爸从来不会去反驳他们。

还记得你大约四岁的时候吧?那时，爷爷生病了，患的是喉癌。你的叔叔把爷爷送到了南宁一家大医院去治疗。爸爸也立即请了假，带上你和妈妈一起去南宁。医生告诉爸爸，爷爷的病有两种治疗方案：一是直接把声带切除，治疗效果最好，但结果是，爷爷将从此变成一个哑巴;另外一个方案是，保留声带，把声带上的肿瘤切除。但是，第二种方案，必须那家医院最好的医生才能胜任，但那位最好的医生很忙，等着他做手术的类似病人已经排到了一年以后了。这急坏了奶奶。爸爸并不是很着急。爸爸很快通过一位朋友，找到了当地较有影响力的朋友，并请这位朋友把那位外科名医请了出来，吃了顿便饭。然后，爷爷的手术很快就做好了，而且极为成功。爷爷不但治好了病，而且也没有变成哑巴。我们一家三口人(那时，你的两个双胞胎弟弟还未出生)在南宁陪了爷爷一周，每天买菜做饭，送到病房里给爷爷吃。爸爸怕爷爷寂寞，还专程到商店里买了一台袖珍收音机给爷爷解闷。

其实，孝顺父母，是有家传的。父母爱自己的子女，是一种天然的本性，正如爸爸上文跟你谈到的一样。而子女是否孝顺和爱自己的父母，则就不是天然的了。不孝顺父母的人，甚至是忤逆之子，大有人在。爸爸之所以孝顺长辈，除了爸爸要对得起自己的良心之外，还有就是爷爷奶奶当年的言传身教。正如爸爸在给你的第十三封信《利用生活的智慧，智慧地生活》里谈到的一样，爷爷奶奶对于他们的长辈，也是极为孝顺的。这封信谈到：“……最令爸爸和周围乡亲感动的是，奶奶对自己的婆婆，也就是爸爸的奶奶是十分孝顺的。奶奶对自己的婆婆的照顾，可谓无微不至，堪称婆媳关系的典范。奶奶会为自己的婆婆洗衣服;当自己的婆婆到了90高龄，无法自己洗澡了之后，奶奶会定期帮助自己的婆婆洗澡。爸爸自记事以来，从未听到过奶奶和自己的婆婆有过任何争吵。奶奶的孝顺，还延伸到了对于自己婆婆的哥哥(也就是你爷爷的舅舅，爸爸叫他舅爷爷)的照顾上。在爸爸的舅爷爷健在的时候，奶奶每年春节前都会到爸爸的舅爷爷家，帮助爸爸的舅爷爷洗、晾被褥和衣服，直至爸爸的舅爷爷以95岁高龄去世为止。如果不是奶奶对于自己婆婆的孝顺与关怀，爸爸的奶奶是无论如何也活不到101岁的高寿的。因为，在村子里，媳妇虐待自己婆婆的事，是经常发生的。”

一个想获得和睦的家庭，一个想获得幸福的家庭，缺少了“孝”的存在与延续，是基本不可能实现的。爸爸跟你说过这样的话：“有人说，一位好媳妇，幸福三代人。奶奶就是这样的好媳妇，她以自己的爱心、谦让和孝顺，让爸爸的奶奶、你的爷爷和爸爸兄妹四人三代人能够在那个物资困乏的年代，获得了最大的幸福。如果不是奶奶生活的智慧，爸爸兄妹四人中是不可能出三个大学生的。”

爷爷在爸爸小时候，跟爸爸讲过一个故事：说有一位父亲，嫌弃自己年迈的母亲，就带着自己的儿子，用背篓背着年迈的母亲，想把自己的母亲丢弃在深山里。到了深山，这位父亲就连同背篓，把自己的母亲丢弃了。儿子对父亲说：“爸爸，我们还是把背篓拿回去吧。”爸爸问儿子：“为什么呀?”儿子说：“留着背篓，等您老了的时候，我好用它来把您背到深山里。”父亲听了儿子的话，非常惭愧和恐惧，知道自己做错了，就用背篓重新把自己年迈的母亲背回家，好生侍奉。这个故事可能是虚构的，但它一直烙印在爸爸的脑海里。一个人，如何对待自己的父母，他的儿女，也会像他学习的。

爸爸一直认为，孝顺父母和长辈，不但能够使自己的良心得到抚慰，同时，孝顺父母与长辈，也是一种生活的智慧——它能给一个家庭带来和谐、幸福、吉祥与好运。人在做，天在看。爸爸小的时候，对于爸爸自己的奶奶，也是非常的孝顺的。爸爸的奶奶的尿盆，只要爸爸在家，都是爸爸帮她老人家端到厕所里倒掉的。在爸爸的奶奶行动不方便的时候，爸爸就会背着她老人家到院子里晒太阳。爸爸一直以此为乐。

中国是四大文明古国之一，有着悠久的.历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

我们要传承中华民族传统美德，就要先从一件件小事做起，比如说：在学校向老师鞠躬问好，主动捡起学校里的垃圾，与同学团结，主动帮助他人等等。

在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。

当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民

族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧.

许慎老先生是经学家、文字学家，字叔重，东汉汝南召陵人，许慎先生倾尽毕生精力，从事于弘扬和发展中国传统文化。《说文解字》是许慎一生的经心之作，前后花费了他半生的心血。由于许慎对文字学做出了不朽的贡献，后人尊称他为“字圣”。

在学术上，许慎十分认真也十分执着，编撰过程中遇到了“窦“字的解释，他不顾窦太后的名讳，把“窦”解释成“洞”，并把“狗窦”解释为狗洞，窦太后得知后非常生气，将其贬官，驱逐回乡，并在人怂恿下要将其赐死。

许慎没有被赐死，这是因为他的妻子--天赐公主，这是一个美丽的传说。传说许慎回乡后，天赐公主也毅然随夫回乡，得知太后要赐死许慎后，她和家人商议，假装许慎病故，并当着村民的面，将许慎葬于墓中。暗地里，墓分主室、侧室，便于许慎着书、休息。一到晚上，天赐公主就给许慎送饭，陪伴许慎，就是在这样的环境下，许慎完成了着作《说文解字》。

许慎完成说文解字后已六十多岁，他便让儿子许冲献于朝廷，在当时只换来了四十匹布，虽然这四十匹布不值钱，但许慎老先生这种不畏权势、坚持不懈的精神是无价，永远值得我们学习。

这本《说文解字》，融入了一个老先生一生的心血和不屈的信念，使许慎先生在完成这本着作后，也完成了对人生意义的发现。在工作卓有成效的同时，岁月也在他的身体上留下了痕迹。他从一个风华正茂的小伙子，一个坚毅的文字学家变成了一个个汉字，变成了人们口中的伟大的人物，他变成了科学史上一块永远的里程碑。

许慎先生的美名从他写完《说文解字》那一刻起就流传于世，迄今已千年，这是他用全部的青春和心血换来的。他让我们明白，人有多重价值，是需开发的，有的人止于形，已售其貌;有的人止于勇，而呈其力;有的人止于心，只用其技;有的人达于理，而用其智。他淡淡的生活，静静的思考，执着的进取，直至进到智慧高地，自由的驾驭规律。

曾国藩评价许慎：“许书略存二百字，古镜一扫千年尘。篆文已于流俗殊，解说尤令耳目新。乾嘉老儒耽苍雅，东南严段并绝伦”。

雷锋，一个响亮的名字。在中国，他家喻户晓，他的事迹温暖了一颗有一颗心，感动了一代又一代人。这凭借的就是他做好事不留名的精神。

雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献，他已经成为了现代乐于助人任的标志。

雷锋的模范事迹和高尚思想在中国产生巨大影响。雷锋有句名言：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋崇高的愿望。在他短暂的一生中，他无时无刻不实践着自己的理想。

生活在现代化生活中的我们更需要雷锋精神来引领我们前进，雷锋，这个名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉。他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了国家，献给了人民，他高尚的理想、信念、道德、情操，必将在我们青少年一代身上传承，并不断发扬光大，他那不可磨灭的形象，将永远活在我们的心中，人们将永远记住它，他为中华留下一段不朽的诗篇。

现代社会不可否认有一些现象不尽人意，例如三聚氰胺危害人类健康，一些不法商家出售不合格的产品，以及一些个人不文明现象。但无论是作为学生，还是作为公民，我们更需要看到生活中美好的一面，以前有雷锋激励人们做好事，助人为乐，拾金不昧。现代社会也有这样的好人，汶川地震，一名名伟大的教师，牺牲自己，护住学生;一名名救护员竭尽全力救助伤员。

从最美教师张丽莉，拼命推开学生，自己却被卷入车底，造成双腿截肢，到最美司机吴斌，在生命的最后几十秒他缓缓换挡、减速、停车、拉手刹，告诉大家安全下车，然后他倒下了。他用自己生命挽救了34位旅客的生命。一件件感人肺腑的事迹，一个个令人肃然起敬的英雄，一次次使人潸然泪下的壮举无不诉说着这样一个事实——我们有榜样，我们不缺活雷锋!

每年都有感动中国的人物，今年的有胡忠谢晓军夫妇：他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情;不是冲动，是不悔的抉择。他们是高原上的并蒂雪莲。

吴菊萍：危险裹挟生命，呼啸而出，母性的天平容不得刹那摇摆，她挺身而出，接住生命，拖住了“幼吾幼以及人之幼”的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。

他们就是我们的榜样，他们就是现代的雷锋，他们就是我们应该高举的旗帜，他们的精神会引领我们前进。我们应该传承华夏文化，发扬雷锋精神。

有人说，这是一个“速食”文化、“快餐”文化当道的聒噪社会，类似“PK”、“菜鸟”、“886”、“520”等网络语言在青少年中广泛流传，汉英夹杂成为主流媒体的一种流行时尚，圣诞节、愚人节、情人节等洋节更是火爆异常……打开的国门给我们带来了经济繁荣的同时也被外来文化“侵蚀”着，民族文化真的衰落了吗?作为传承人类文明的学校该怎么办?敢问路在何方?

路，永远都在脚下

--兰花人走出了自己的特色之路

兰花小学是重庆北部新区一所全日制公办小学，建校于2004年8月，现有师生1400余人，是一所环境幽雅，设施一流的现代化小学，建校五年后，各种殊荣接踵而至，先后成为“传统文化与青少年素质教育研究”实验学校;“全国科学教育实验基地”;重庆市国学教育试点学校;重庆市书法艺术教育实验学校;高新区办学水平综合督导考评一等奖，被中国教育学会授予“全国艺术教育特色学校”称号，获国家级市级团体奖励达数十项，师生获奖达上百项。是什么让一个建校不足五年的学校能脱颖而出呢?是各级领导的悉心指导，是兄弟学校的大力支持，更是学校一直秉承“用优秀的传统文化支撑现代学校持续发展”的办学理念。

(一)入芝兰之室，久而不闻其香--潜移默化篇

泰戈尔说过，鹅卵石的完美不是靠锤的打击，而是因为水的载歌载舞。教育需要一种载体，需要一种氛围，需要教育的熏陶，尤其需要美化、诗化、艺术化。我校环境教育理念正是寓教育于无声无色之中，潜移默化，论道而不说教，符合学生爱活动、好模仿、自尊心强等心理特点，充分体现了“一草一木都含情，一景一点都育人”的目的，围绕优秀的传统文化，打造校园文化。

1.绿化小品营造个性美

主体建筑营造整体环境，绿化小品影响微观环境，置身校园，要能如同置身园林，移步换景，举目如画。为了构建生态校园，完美在学校绿化的规划布局上绞尽脑汁而匠心独运。进入校门，右侧斜坡绿化带是我们以杜鹃、红继木和兰草植出的校徽，用金叶女贞植出的“真善美慧”四个大字，其间则间植了紫玉兰、白玉兰、红玉兰、红梅等花卉，另有桃、李、杏、樱桃、石榴等果树。综合楼大厅门前两侧是高大、挺拔、葱郁的榕树桩，辅以铁树、海棠、米兰等盆景植物点缀，在角落里因势附型设计了水池、假山，池中有喷泉、游鱼，假山旁有蕨草和潺潺流水，假山石壁还刻有著名书法家毛峰亲笔题写的齐白石作的咏兰诗……目前，我们基本构成了“梅香廊”“兰馨亭”“竹韵林”“玉兰道”等校园景观。我这样思考:学校坐落在兰花小区，英雄卢振龙曾用鲜血浇灌过这片沃土，学校就要以“兰花”为特色，打造出“兰花”品牌。

2.名品佳作营造艺术美

大厅两侧悬挂着实木朱漆牌匾，两行镏金大字--“让读书成为习惯，用责任代替一切”昭示着学校的文化内涵。大厅内青石孔子雕像深邃的目光蕴含着中国儒家文化的博大精深。室内楼道、走廊、墙壁，随处可见师生书画作品、教育活动照片以及经典格言警句，“高山起微尘，千里始足下”、“吾生而有涯，而知也无涯”等经典名言呈现在学生举手投足间。教学楼每一台阶都镶嵌着学生推荐的古诗词;每一个楼层，都有特色鲜明的主体文化，分别是“国学经典”、“科学之光”、“魅力艺术”、“人与自然”，从先秦两汉一直延续唐宋元明清以及近现代，内容涉及老庄哲学、孔孟思想、李杜诗词、四大名著以及世界科技探索之路、中国飞天梦想、世界著名画家、音乐家、中国十大书法家、人类的起源等，图文并茂，多彩多姿，学生课间驻足浏览、欣赏，既对五千年的文明有初步了解，其中涉及的修身、做人、求学、创造等知识又给他们潜移默化的影响，真可谓是“春风化雨，润物无声“。这么一项复杂而又具有深刻教育意义的工作，从创意到设计，参与的主体全是学校的师生员工，学校是教育人和培养人的主阵地，理当用优秀文化去占领和引导，让学生、老师参与策划和设计，目的是让他们懂得自己是学校的主人，是学习的主人，丰富学校文化内涵和提升学校水平是大家共同的使命和责任，参与的过程既是学习和受教育的过程，也得到了提升，增强了自豪感。

(二)纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行--实践体验篇

有了理论的支撑，我们开始在实践中反思，在反思中奋进。努力做到几个结合，让师生在历练中得以成长。

1.课程资源与传统文化相结合

(1)首先，尝试在语文课堂教学中，根据学生实际，结合课文内容，有目的、有针对性地将国学与语文课堂教学相链接，提升学生的语文素养。如课前“精彩两分钟”轮流背诵:诗歌创编会、情景句表演等。

(2)受各种大众流行歌曲的蛊惑，相对应的便是经典歌曲的缺失。为此，在音乐课中，渗透中国的名曲，当每月一歌中《高山流水》《茉莉花》《明月几时有》等名曲取代了那些无病呻吟的流行风时，我们的孩子也有了正确的价值取向。

(3)中华武术魂，太极兰花韵，从04年开始，我校在师生中广泛开展太极拳、太极剑、太极刀和太极扇的学习，利用校本课程在3-6年纪学生中增设太极课，在课间操中增加师生工练太极拳的内容，近四年来，参与了各种大型活动的演出，得到社会各界的一致好评。如今，学生的文雅之气便凝练在气定神闲的传统武术之中了。

(4)作为书法特色学校，我们坚信“端端正正写字，堂堂正正做人”的理念。

(5)剪纸，是中国的国粹，在美术课上，我们开设了简纸、泥塑、雕刻课，了解传统佳节的来历等，你瞧孩子们剪出的十二生肖，得到了英国来宾的高度赞扬。

2.课内与课外相结合

课堂小天地，天地大课堂，经典诵读的开展功夫在课外，所以我们开辟了更为广阔的天空。

(1)清晨，伴随着韵味十足的诗词走进校园，开始一天新的学习和生活。

(2)从2004年建校之初，就启动了中华经典诗文的诵读活动，从《三字经》到《千字文》，从学生自己推荐经典诗词，贴在楼梯上，进行古诗擂台赛到《中华经典诗文》的诵读考级活动，一步一个脚印地用文化的力量引领着兰小的莘莘学子，精心哺育兰之君子，花之蓓蕾，践行以优秀的传统文化支撑现代学校可持续发展的办学理念。在短短几年的尝试中，我校创造性地开展了丰富多彩的诵读活动，探索出以个人诵读--小组互读--全班表演读相结合的模式，特别是经典诵读考级活动更是成效显著。我们根据学生的学情精选了古今中外的名篇，等级分为1-10级，每个等级的要求不同，所针对的年纪也不同，保底要求为1、2年级过1-2级，3、4年级过3-6级，5、6年级过7-10级。这样既有利于提升学生群体的素养，又使优秀的学生有持之以恒的动力，两年来，全校大多数同学获得了相应的等级证书。同时，还融太极与诵读为一体，涵养学生的性情，学生课间活动也因诵读而变得文雅了，如楼梯游戏等，真正实现了玩中乐、乐中学的目的。

(3)放学后，开辟出家庭这块诵读的馨香乐园，亲子阅读，让学生去感染家长，实现“教育一个孩子，服务一个家庭，文明一个社区，推动整个社会”的办学宗旨。

(4)时下，说到圣诞节、愚人节、情人节等，可以说是尤其火爆，而传统节日渐行渐远，已是一个不争的事实。挽救和保护传统节日已刻不容缓。为此，我校把“魅力工作节”等系列主体教育活动作为学校德育的切入点和着力点，大力加强未成年人思想道德建设。春节至元宵节期间开展“过中国年”活动，要求学生拜大年、抄春联、集灯谜，学校在校门悬挂中国结和灯笼，营造出传统节日中张灯结彩的浓郁气氛;清明节开展祭扫烈士墓园活动;端午节给学生讲解节日的由来，了解全国各地不同的风俗和文化，同时在全校开展包粽子、吃粽子活动;中秋节到了，学校的桂花树也绽放出簇簇白花，芳香四溢，沁人心脾，我们就分年级开展赏桂花、品月饼、赛诗文活动;孔子诞辰日(9月28日)举办“读千古经典，与圣贤为伍”古诗文吟诵会等。除此，我校大课间自编操为中华武术精粹--太极拳。学校开展的兴趣活动小组有:合唱队、舞蹈队、国画小组、书法小组、太极拳小组等，并坚持常年训练。总之，通过丰富多彩的民族节日教育活动，促使全体师生用心去体验浓浓的“中国味”，感受醇醇的“中国情”，使民族文化在我校得到普及、延续和发展。

3.规定内容与自选内容相结合

诵读是一项长久的工程，为此我校开展了每周一诵的活动、诵读的规定内容为:本册语文教材要求背诵的内容1-2篇;自选内容为古今中外诗词及名篇散文2-3篇，比赛形式多样化，可领读、领诵或分角色，可配乐、配画、伴奏或伴舞。一学期下来，每个孩子都积累了一定量的优秀诗文。当然，我们开展诵读活动，其目的并不是让学生记住一些名篇佳作，更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。“腹有诗书气自华”，经典古诗文中这些积极的人生理念和道德精神，会对孩子的一生产生积极的影响。到那时，学生即使达不到出口成章，但对其作文、为人、做事都将是大有裨益的。古语有云“诗言志”，学生们在完善自身人格修养、提高文化品位的同时，也必将会自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神、发展国家经济的历史重任。 我们有理由相信，无论他们将来走到哪里，从事什么职业，都会有一个光明的未来，会有一个幸福的人生。

4.传统文化与现代信息技术相结合

随着网络的普及，孩子们接受新鲜事物的能力很强，为了使他们产生主动诵读的内驱力，逐步养成合作诵读的习惯，在办手抄报、填写阅读卡片等传统方式的同时，学校信息组开辟的“金手指”论坛，让学生把自己的阅读感受发表在论坛上，放飞思绪。还记得5·12地震后的第三天，在“许愿墙”里，我发现了这样的一首诗:《感伤5·12》这首学生创作的小诗，“他们，在黑暗的废墟下许下承诺，就算死神一步步逼近，也决不束手就擒。坚持，就是胜利;坚持，就是奇迹。爱，是我们心中永恒的力量，谱出一首华丽的篇章。灵魂在生与死之间，彷徨，愿逝者安息，生者坚强!”后来，这位同学当上“斑竹”，孩子们纷纷跟帖，情绪高涨，在这个过程中学生的人格、精神被人类文明的宝贵财富陶冶、熏染，真正做到“家事国事天下事，事事关心”。

(三)众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处--春华秋实篇

一分耕耘，一分收获。一路走来，尤其倍感欣慰的是，我们苦苦追求并坚定坚持的办学理念和具体举措得到了时代的印证，体现了我们思维的正确性和前瞻性，比如，我们开展了四年多的传荣节日教育，从国家今年进行的节假日调整得到佐证;我们从2005年就开展的经典诗文诵读教育，最近从重庆市发展100所经典诵读试点学校得到印证;我们从2005年就开展学生书法教学并成为重庆市书法艺术实验学校，从巴蜀、珊瑚等校申请加入也得到佐证;我们高薪聘请太极拳名师进课堂举措，更是从北京奥运会开幕式上震撼世界的太极拳方阵表演得到印证。如今，三雅四香校园已初步构建、学生的办学特色的得到彰显。

“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。我们坚信:传统文化已经走在了回家的路上，让我们在“弘扬民族文化，传承中华美德”中实现中华民族的伟大复兴把!

没有明星的节目却是最火的节目，被人们关注的明星所演的节目却被停播或延缓播出，这样的一个现状引发了我们无限的思考。2013年逆袭而来的文化盛宴充实了我们的内心，指出了我们的文化缺陷，让我们能够认识到自己的不足，并让国家更加深刻地意识到文化传承的重要性，文化传承，需要我们的共同努力。

传承中华文化，我们需领会古典文化的精髓。

儒家的仁义思想，从古至今影响着无数人，为统治者作为治国思想，为作为臣子的人为官之道，更甚者，在封建传统的学堂之中，孔子语录被编为课本，是每个读书人的必修之课。正因为如此，儒家思想才被一代又一代的传承下来，为我们所认知，而不是被淹没在历史的鸿沟之中。领会儒家思想，教会我们做人做事的道理。

古人有为官者每天熟读孔子语录，做官做官节节攀升，而当他逝世之后，人们都想知道他以何为桥梁，让自己在为官之路上走得那么顺利。结果，家人只找到了一套孔子语录，正因他领会了古典文化的精粹，才做到高官的位置。

传承中国文化，我们需学习古人的精神品质。

祖逖闻鸡起舞的故事为人们所熟知，也常常被用来交易那些不努力学习且贪玩的人。闻鸡起舞常用来表扬那些坚持不懈的人。坚持，在现代灯红酒绿的年代，是最难做到的精神品质，如果他或她做到了，那他或她便是胜者，他们能得到自己所想到的。因为他们坚持。反之，如果他们是一曝十寒的性格，那他就如植物般不能生长，不能成熟，只能停留在原地或倒退，永远也不能驾上风帆到达成功之彼岸。

传承中华文化，我们需让中华文化逆袭而来。

2013年最受欢迎的节目不是那些明星所饰演的节目，而是逆袭而来的中华文化节目，汉字拼写大会、汉字英雄、中国好诗词这些节目都带着中华文化的基础，伴随着时代的进步，这些文化基础逐渐被人们所淡忘，一个“天才”竟然写不出一个小学生会写的汉字，这不正反应一个问题：中华文化需要逆袭而来。

传承中华文化，不要让文化成为一种摆设，要让文化成为一种时尚，让传承文化成为每一个人心中不可缺少的一部分。传承中华文化，让我们共同努力吧！

李玫洁,女,1999.12出生,是淮滨县实验学校六年级二班学生。老师的言传身教,父母的悉心熏陶,在她幼小的心灵中种下一粒粒健康向上的种子,使她一天天茁壮成长成一名品学兼优的小学生。在家里,她是个尊敬长辈,孝敬父母,独立自强的好孩子;在学校,她是位勤奋学习,心系集体,尊敬师长,团结同学的优秀少先队员;在社会,她是位诚实守信,遵守社会公德,热心公益活动的好少年。

在家里,她尊敬长辈,孝顺父母。在每天的日程计划里,她都会列上帮父母做些力所能及的家务,常年有病的奶奶行动不便,她会帮着倒水端饭还和奶奶聊天。打扫卫生、收拾房间是她和妈妈周末的必修课,自己的事情自己独立完成,今天的事今天做好,是她对自己的一惯

要求。因为她家庭里充满欢笑、和谐。

在学校,她勤奋学习,努力学好每一门功课。在知识的海洋里,她是一个快乐的畅游者,不断的学习和总结,培养了良好的学习习惯和自学能力。她尊敬师长、团结同学,从老师的辛勤耕耘中,一点一滴积累着收获;从老师的谆谆教诲中,不断塑造日益丰满的自我;与同学们在互学互比中取长补短、一起进取;与同学们在交流探求中学习借鉴、共同提高。对于班集体这个团队的荣誉她倍加爱护,只要是集体活动都会有她快乐的身影,只要是班集体的事情都会有她主动承担任务,同学之间的友谊她会特别珍惜。在老师心目中她是好帮手,在同学心目中她是知心伙伴和学习榜样。李玫洁同学,兴趣广泛,全面发展。在课余时间参加了舞蹈、钢琴、古筝、书法、绘画特长班,并积极参与学校组织的各类活动,在全校“争当小书法家”大赛中,获得了一等奖。多次在全县演讲、歌唱、绘画比赛中获奖,还是校园广播站的播音员、小记者呢!广泛的兴趣和爱好,既陶冶了情操,又让她对学习和生活充满了热情和自信,与同学们在互相帮助中茁壮成长。

在社会,她诚实守信,遵守社会公德,热心公益活动。在社会实践活动中磨炼自己的毅力,增长自己的才干。如:宣传“六城联创”活动中推广文明用语;参加“送文化下乡”活动中,为敬老院的老人和农村学校的孩子献爱心、送文艺节目;发动同学们一起到全校各班级为母校征集校歌;带领特长班的小朋友参加全县群众文化广场活动,爱心和诚心在行动中传达到生活每个角落。其中最有意义,最令人难忘的就是在汶川大地震后,她积极呼吁为灾区孩子献爱心,不仅自己主动把平时攒的零花钱全部汇到灾区,还带领全班同学发起倡议,争取身边的亲人、同学和朋友积极为灾区孩子损款捐物。并通过勤工俭学与灾区的小朋友共渡难关,她用一颗炽热的心感动着身边每一个人。

一份耕耘,一份收获。学习、生活、成长的路是艰辛而漫长的,但她懂得不经历风雨,怎么见彩虹。她正用自己的正直和善良为歌,热心和宽容为曲,弹奏暖人心扉的歌;她正用自己的理想和追求为笔,进取和奋发为墨,书写充满希望的画;她正用爱心、恒心、信心、诚心托起更加灿烂,美好的明天。