关于包容的作文开头和结尾(实用20篇)

早在几千年前，圣人孔子就提出了“仁政”理念，后人也一直朝着这个目标奋斗。雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”在古老的东方，也世代流传着这样一句话：“宰相肚里能撑船。”可见，包容已超越了种族、国家、语言、文明的界限，是人类共同拥有和赞美的品德。仁与包容这两个人们一直追求的思想境界究竟存在着什么样地联系呢？在我看来，它们是相辅相成的；在我看来，欲仁，必包容。

包容是一种智慧，一种气度。

正是因为蔺相如对廉颇的宽容，才将“将相和”的佳话流传了千年；正是因为唐太宗对魏征的包容，才创造了“贞观之治”之盛世；正是因为父母对子女的包容，才使社会不断繁衍、更新；正是因为大海对河流的包容，才让海洋不断的有活水涌入，使其永远湛蓝；正是因为天空对白云的包容，才使自己有了柔软的一面，使人们愿意驻足望天，欣赏天空的广博与云儿俏皮的完美混搭……

包容是一种修养，一种境界。

面对别人的过错，真正的智者定会选择包容。宽恕了别人，更升华了自己。身着便服的林肯总统被一少校训斥后，他选择用宽容升华自己；周总理欲与外国记者握手被拒绝后，他选择用包容升华自己；韩信不计“胯下之辱”之前嫌，统一之后任命当初侮辱自己的人为巡城校尉，他选择用包容升华自己……而越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，但却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。历史上的勾践流芳百世，人人称赞，而在我眼里，他未免有小人得志之嫌。

“天地本宽，鄙者自隘。”一个心胸狭隘的人，必然是一个有诸多忌讳、任性偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。古时的封建帝王，经常因一件不起眼的小事，一句普通的玩笑，将他人赐死，甚至诛灭九族。作为天之骄子，帝王们的心胸是不是太过狭隘！我认为政客们都应该像伏尔泰那样“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。”

包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远……当今世界各国间的矛盾冲突不断，此时仁政似乎是缓和矛盾的最佳选择。如果民族与民族之间也互相多一些包容，多一些仁爱，那么我们的生存环境是不是会更加美好、和谐呢？

说起包容，我第一个想到蔺相如和廉颇这对冤家。

包容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。包容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人做事要包容，更要学会包容。

历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会包容，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样。

包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化!在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?!学会包容他人，就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概;包容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励。天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心

包容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!学会包容吧!做人做事如果能够包容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好!

一位长者讲过这么一个故事：有一个人非常幸运地获得了一颗美丽的珍珠，然而他并不感到幸福，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若能拥有一块没有斑点的珍珠那该多好啊！

于是，他就下狠心削去珍珠的表层，可是斑点还在。他不断地削掉了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在。那个人痛心不已，并由此一病不起。在临终前，他无比懊悔地对家人说：“若当时我不去计较那一个斑点，现在我手里还会攥着一颗美丽的珍珠呵。”

每想到这个故事，就会使我想起另一件事儿。有一段时间，我几乎每天傍晚都要去看田野的景致。经常会看到一对头发斑白的老人，依偎在路边的一条长椅上眺望远方。他俩总是静静地坐着，而面孔则始终挂着一种祥和的微笑，宛如一尊神态安详的雕塑。

有一天，我好奇地走到他俩近前，轻声地招呼道：“你们也喜欢看田野吗？”

老人微笑着朝我点头示意，然后抬手指了指身旁的老伴。此时，我才发觉他原来是一位聋哑人，而他的妻子竟是一位双目失明的盲人。蓦然，我为自己刚才的失言而感到后悔。然而，在那两位老人脸上却找不到一丝不悦。相反，她竟用一种极其温和、坦诚的语气说：“是呵，我们老两口经常来‘看’田野的——你一定会感到奇怪吧。其实，只要彼此心灵之间不存在残疾，我们仍旧是两个正常的人呵。

两位老人神情上没有留下半点的自卑、遗憾，惟有幸福、自足的笑容在脉脉的向外流淌，真正的幸福，其实，不是刻意去剔除对方身上那一点点微不足道的瑕疵；而是要我们把握好自己手里的那一颗实实在在的珍珠，学会包容与珍惜，然后，才能从彼此心灵的弦里感受到真正的幸福！

[幸福原来是包容和珍惜作文

敲开久掩的门，却寻回那颗丢失的包容之心。

圣人之所以称之为圣人，是因为他们有一颗纯洁普通的心。孔子云：“人不知而不愠，不亦君子乎”。孔子因为有包容之心，有了透明的心，才能说出这经典名言。

若说爱是五色斑斓的宝石，那包容便是纯洁透明的钻石。

1944年的街道上，吹着冷风，刮得人抬不起头。风吹着，钻心的痛。屋顶、街灯、棉衣上，到处是雪，白皑皑的。然而屋中无人，只有街道上围着成群人。那就是德国士兵。

成队的德国士兵，低垂着头，他们是俘虏。这是德国士兵败退的时期。俘虏散慢地走，围观的人愤愤不平。她们大多是在这场战争中失去亲人的妇女，极其憎恶德国士兵，若不是警方、军队阻拦，早已冲上去拼命了。

风还在吹，雪还在下。一个年迈的老人，走在警方前面，恳请让她过去。警察望望她慈祥的面孔，似乎没有恶意，便放行了。老妇人径直走去。她停在一个德国兵前，那是一个骨瘦如柴，饿得奄奄一息的德国士兵。

慈祥的老妇人将手伸进口袋，摸出一小块干了的面包块递上，“吃吧!”那个德国兵愣了，望望老妇人，终于，“通”的一声跪下了，泪水无声地滑落。其它士兵看见后，也都纷纷跪下，围观的妇女停止了咒骂，都拿出面包送上去。街头，雪未停，风依旧，但它却都是暖风暖雪。

老妇人的包容，如一颗透明的心，化解了这场战争留下的污点。在这纷乱的世界中，去寻回那颗纯法的心包容。

狂风肆虐，

大树被吹的遍体鳞伤，

折断了枝干，

慢慢地滋长，

新条靓鲜更茁壮。

暴雨如注，

无情的天怒泼在大地上，

土地像母亲咽下这

涕泪的流淌，

条条沟壑不是奖赏。

河流卷着泥沙，

把浑浊的愤泄给海洋，

大海容纳了这无羁的放荡，

一波一浪又把黄沙还原给陆地上。

已经历过风暴的冲击，

经历过江河的狂妄，

斑斑痕迹是心灵的创伤。

过去的已经过去，

历史不能抹去洇重的墨迹，

重写尽是鲜花的人生篇章。

揉搓那带伤的历史，

会使旧伤溃疡又添心伤。

忘记吧

向大地向海洋，

有容乃大，

囊括了黑白蓝黄。

真理和谬误本来就容易混淆，

何必挣个你短我长。

幸福是一种感觉，

奉献是对爱的补偿。

自私是人的天性，

吃亏是高尚人格的闪光。

性格有千差万别，

勿视其短看其所长。

发牢骚必有心结，

自己酿的苦酒还要自己品尝。

被人妒忌，

那是你定有所长。

诽谤诬陷是一种社会丑态，

黑夜过后清晨依然是明媚的阳光。

天昏昏地苍苍，

人就生存在这天地中央，

容得天老容得地荒，

能容下人世间的世态炎凉。

看破红尘皆为空，

俯首称臣也倜傥。

皇帝让给别人坐，

二人家里当宰相。

包容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达冷静与理智，包容自己并不是放纵自己。

人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜；多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

我觉得包容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离包容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的——包容。

包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳包容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈包容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

包容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！包容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。

包容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。

海纳百川，包容一切，海的胸怀，令人无限遐想。父爱如山，撑起一切，父亲的品德，令我至今受益。

——题记

那时候，我还小，在我的记忆中，只有小朋友弄坏了我的车，我不依不挠的让他赔，没完没了的哭闹，父亲对我说了很多很多，万般无奈之下，巴掌落在了我的身上，我不明白，不明白父亲说了什么，在我的记忆中，留下的只有恨。

上小学了，家门口的那块空地是我们的乐园，我们三五成群，有的玩打背，有的踢足球，有的跳皮筋我的地盘，我作主，每天我都像国王一样，向他们宣布这里的法规，不许踩坏我们家的花;不许打破我们家的玻璃;不许否则后果自负，真是天有不测风云，人有旦夕祸福。我们之中最爱玩足球的王小虎一个大脚，球在一片噼哩叭啦中被踢进了我们家的门房，我理直气壮的找来了王小虎的爷爷，让他包我们的玻璃，王爷爷从自己家起下了一块旧玻璃给我们家换上了，事后，父亲知道此事，狠狠的责备我，还拿出了一百元钱给了王小虎的爷爷，我暗暗地笑，笑我的父亲有点傻。后来，父亲对我说：“爷孙俩，不容易，宽容点。”

上初中了，我和我从小的铁哥们又分到了一个班，我们像刘备、关羽、张飞一样，来了把“桃园三结义”的主许诺，考试之前，我告诉了他不会的问题。可是，没有想到他留了一手，没告诉我那道我不会的题。结果，我比他少了几分。从此之后，我们不在好了，这事被父亲知道了，他对我说：“朋友一场，要珍惜人生能有几回。”

我懂了，明白了，如果我有一点美好的品德，都要归功于我的父亲。

最近，读了一本书名为《有一种智慧叫包容与感恩》，其主要内容包括：心胸狭窄的人，心中容不下一粒沙子;心胸宽广的人，心中可以包容全世界。心灵就像一朵花儿，你用包容浇灌它，它将开得无比灿烂!拥有包容，就拥有了快乐。你包容了他人，就等于包容了自己：感恩就像一棵树，你感恩他人，树上就结出一个感恩之果，你吃了，将甜到你心底。感恩是一位天使，你感恩了他人，天使会把快乐撒给你。

读了这本书，使我有了很大的感悟，让我明白了包容是一种完美的生活智慧，感恩是一种理想的处事哲学。 包容是一种完美的生活智慧;感恩是一种理想的处世哲学。人生在世，不可能事事如意。在逆境面前，是选择逆来顺受，使自己一步步地沉沦下去;还是想突破牢笼，成就一番事业?如果选择了后者，想要挣脱逆境的牢笼，那就只有两把钥匙——一把是包容，一把是感恩。

人世中有很多种智慧，拥有了它们，在生活上就能一帆风顺，在事业上就能将平步青云。可是这两种智慧，很多人并没有意识到它的重要性，因为许多人没有它们也照样可以继续自己的生活。殊不知，一旦拥有了这两种智慧，就等于为自己的人生插上了腾飞的翅膀，让人生得到质的提升。很多人都向往大海，羡慕大海的宽阔胸怀，希望能将自己的种种不快和悲伤置于海中，让其随着海浪漂走。

其实，在人们的心底也有一片大海，一片专属于自己的大海，那就是包容。拥有它就意味着拥有了海一般宽阔的胸襟，再大的困难和挫折，在这片海面前，也都显得微乎其微，心灵也会因此而感到平静与淡定。而感恩则像冬天火炉里熊熊燃烧的火焰，我们如果向炉内添加了炭，温暖了别人，也就温暖了自己。活在感恩的世界里的人，即使身处逆境，感恩的力量也会为他增添温暖。拥有一份感恩的心，即使身处寒冬，我们的身边也会长满缤纷的花朵。

包容是一种智慧，是一种以博大的胸怀为基础的智慧。无论何时，一个人有吃小亏的胸怀，有吃大亏的气度，就是一种最大的包容。能包容的人，会充分考虑他人的利益，考虑大局的利益。能包容的人，更能得到别人的尊重和帮助;能包容的人，会因为亲和的姿态避免成为别人的攻击目标，能包容的人，会拥有着更加和谐的人际关系，从而使自己的工作、事业、生活顺风顺水。

多一分包容，就少一份纷争;多份包容，就少一份干戈;多一份包容，就多一份温暖;多一份包容，就多一份温暖;多一份包容，就多一分智慧!

这是一个感人肺腑的故事，文中写了一个重病缠身的母亲，为了儿子能坚强地生活下去，隐瞒了自己到了那种田地的肝癌，无微不至地照顾双腿瘫痪的儿子，最后母亲猝然去世，连最后一面我也没有见到，只能给我留下了无尽的伤痛和怀念

母爱是包容的。我因为难以接受这突如其来的失去双腿，脾气变得异常暴躁，望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。但是母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。看到这，使我想起了我的母亲----一位同样有着海量的包容的母亲。

那时我只有八岁,读一年级,中午放学回家,妈妈正在喂猪,见了我回来,笑眯眯地对我说：耀仔，粥在锅里，自己盛来吃吧，我待会才吃。我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念头：妈妈，我想吃饭，吃菜椒。我知道母亲种了菜椒，前天炒了给我吃，很可口。母亲迟疑了一下，说：现在我还没有空，明天再做给你吃，好吗？我就是不依，母亲没有法子，只好将猪潲放下，向菜地走去当我吃着可口的菜椒的时候，却没有发现母亲走路一颠一颠的

后来我才知道，母亲去摘菜的时候，因走得急，不小心让一块石头绊倒了，膝盖给划开了一道口子，但她却不告诉儿子。她对姐姐说：我没能买肉给耀吃，他想吃菜椒，我不想让他失望。啊,母亲，可爱的母亲，如果我知道你为了我而受伤，我宁愿不吃菜椒！不再淘气！

人生在社会中，免不了和周围的人发生这样或那样的矛盾。当面对别人对自己的伤害时，有人会采取以牙还牙的方式报复别人，但我们也可以选择包容他人，不过，这并不是每个人都能做到的。

学会包容，需要有一颗宽广的心。俗话说“大肚能容，容天下难容之事。”有了一颗包容的心，我们就可以容忍很多事情。为了让自己能够做到包容，我们需要多读书，多了解一些历史上的名人都是如何做到的。学习他们，完善自己，学习他们宽广的胸怀和容人的度量。

学会包容，需要有一颗理解的心。有的时候，我们很难原谅别人，是因为我们不理解别人。当你很困惑的时候，不妨站在别人的角度想一想;当你幡然醒悟的时候，你就会发现他们那么做有他的缘由。不必太在意，包容了别人，一切问题都迎刃而解，烦恼烟消云散。包容他人就是善待自己。

学会包容，需要有一颗善良的心。内心充满邪恶的人，会在别人伤害自己时，以迅雷不及掩耳之势再去伤害对方，最后变得两败俱伤。而善良的人总是会选择包容，因为包容，可以避免许多不必要的麻烦。

包容能建起人与人之间心灵上的桥梁，它是人们之间情感的润滑剂。有了包容，我们对人对事的态度都会上一个层次，不会参与外界的勾心斗角，尔虞我诈。

包容不是懦弱。包容不是一味的退让。包容别人，是一种智慧，是以退为进，是另一种进的方式。我所说的包容不是毫无原则的容忍。当犯罪分子行凶作案时，法律绝不能包容;当他国对我们提出无理要求时，我们就不能容忍;当国家主权受到侵犯时，我们绝不能容忍。

包容是一种美德，包容是一种境界，包容是一种修养。当我们学会包容别人时，同时我们也学到了多种美德。学会包容，自己受益最多，我们何乐而不为呢?让我们都试着去理解他人，包容那些无意伤害你的人，做一个有修养的人。

包容是一种雅量，亦是一种风度，就算一错再错，也可能被包容。

我觉得做人要包容。包容是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心里的宁静和恬淡，它不但可以改善自己与社会的联系，也可以使自己的心灵得到慰籍与升华。包容是一种情操，还是一种美德。包容不是懦弱，胆怯，而是海纳百川的大度与包容，是笑看风云的开怀与爽朗。

学会包容可以化解矛盾，可以让人的胸怀变得开阔，人与人之间也能和谐相处。包容一句语言，兴许会消除矛盾;包容一个动作，兴许会化解误会，包容一种流言，兴许会消除争执。在电梯里的一句问候，使我们在不到两平米的狭小空间里不再互不理睬，变得那么尴尬。所以，包容总会拉进人与人间的感情，让陌生不再永远。

同时，包容也发生在生活的点点滴滴，例如，在公交车上有人不小心踩了你一下、同学不小心把你的笔弄丢了、有人误会了你……你应该以一颗宽大的心去包容别人。宽宏大量是思想高尚的表现，心大则百物皆通，心小则百物皆病。所以，我从现在开始让宽厚成为我的格言。

做人要做包容的人，利己利人利社会。这是我对北京精神的理解。身为北京的一名小学生，我要以一颗包容的心来面对同学、面对周围的人和事。天天在一起，同学之间免不了发生误会与矛盾，但如果我们用一个宽容且平和的心态去看待，误会将被消融，矛盾会被化解……包容是我们生活中绝对不可缺少的一部分，它是友谊的桥梁，是建筑的地基，是坚冰的熔点，是理想里的一朵白云，是心中的一泓清泉，是大海中的一叶风帆。它要伴随我们走过这一生，有了包容，我们的心可以像地球一样的宽，像大海一样的广!

生活的天地如此宽阔，我们没有必要在彼此摩擦中浪费时间，浪费生命。天空很大，比天空还大的是人心!每一个人包容一点，大度一点，我们的生活就会更精彩、和谐而美好。

即使冬天过了，也不再被需要，想留也留不住你，就算你一错再错都会被包容。

古语说， 人无信不立，业无信不兴，国无信则衰 。诚信既是我们安身立命的根本，也是世界文明进步的一种驱动力。

一叶知秋，同样的道理， 一馒头见诚信 ， 无人售馒头 横空出世。很多时候，我们都渴望诚信，希望别人讲诚信，但是又喜欢假借各种或客观或主观的理由，有意无意的禁锢和扼杀了自己的诚信，始终难以迈出诚信的第一步，让自己陷入 语言上的巨人 、 行动上的矮子 的沼泽，先把自己从某种观念的桎梏中解放出来，做一个与人为善、诚实守信的人，我们或许就会发现，整个社会的诚信并没有想象中那么糟，讲诚信大有人在。

或许大多数人都听过这样一个故事，华盛顿用斧头砍倒了一棵樱桃树，父亲见心爱的树被砍倒，非常气愤，扬言要给砍树的那个人一顿教训。而华盛顿在愤怒的父亲面前毫不逃避的承认了自己的错误，父亲被感动了，并且表扬了他，说他的诚实比所有樱桃树都宝贵的多。相反的是，美国总统尼克松因 水门事件 撒谎败露而被迫辞职，克林顿也因为不光彩的绯闻暗中撒谎而险遭弹劾。同样是美国总统，一个因诚实而受到爱戴和尊敬，而另两位却因为撒谎而在史上留下了污点。

诚信是金，但黄金有价，诚信却无价，诚信比黄金更贵重，比钻石更闪耀。诚实守信对一个社会来说，对一个国家而言，可以说是立国之根本。中国自古就有 得民心者得天下 失民心者失天下 的明训， 诚信 就是取信于民，让人民信任国家的领导，甘愿为了祖国奉献自身的一切。

无人售馍 这个实例就说明了这个道理，人们重视讲诚信的原则，是因为诚信是人与人之间友好关系的基本道德规范，没有诚信也就不可能有道德，所以诚信是支撑社会道德的根基。

让我们都做个讲诚信讲信用的人，并且用自己的实际行动感化他人，从而使我们的社会更加和谐美好！

包容是人类的美德，不，它是人类最为宝贵的意识。包容是文明的标志、文明的成果，也是文明的成因。

每一个生物体，都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。从最低等

的原始生物到作为万物之灵的人，任何生物体都由许多不同的物质成分、不同的元素“包容”而成。生物体要维持机体的正常运转，要维持其作为生命的存在，就一刻也不能没有“包容”。如果组成这个生物体的物质成分闹起“分裂”，等待这个生物体的就只有解体和死亡。“包容”是生命的根本机能。

对生物体如此，对社会组织也是如此。人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都离不开这个“包容”的意识。人们的性格不同，个性各异，对事物的见解各各不同。如果缺少这个包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，哪里还能一起共事、创造和谐美好的生活呢?所以，“包容”也是社会组织存在和发展不可或缺的机能。

从人类历史来看，“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起，而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣：“独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古;满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的“兼容并包”：“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑，根源在“八个样板”的“一枝独秀”。

我以前的邻居是一对中年夫妇，带一个上中学的孩子，一家人原本生活得和和美美。我经常看见他们有说有笑地一起散步。曾几何时，这种和谐美满的气氛消失了。夫妇俩开始频繁吵架。我下班回家，经常不得不耐着性子欣赏隔壁的“战争交响乐”。家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的啜泣声，八音齐奏，此起彼伏。后来，男的带着孩子离开了，只剩了女人一个人。人整个儿变了，见天阴着脸，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎。这是缺少“包容”而导致家庭解体的例子。

人类还远远没有学会“包容”。“9。11”以及随后的阿富汗战争、伊拉克战争……这些不幸的事实不断提醒我们，人类距离学会“包容”还有多远。也就是说，我们还远远没有低等的生物体“聪明”。

但是，为了和谐的生活，为了创造一个更加美好的世界，我们必须变得聪明，真正学会“包容”。

那么，怎样才能培养“包容”的意识呢?

“包容”，归根结底，根源于爱和理解。只有心中有爱，我们才能以同情的态度对待他人，才会充分尊重他人的立场和见解。只有爱，才能消除彼此的敌视、猜忌、误解，让不同民族、不同国家、不同文化的人们在这个世界上和谐共存。而爱的荒芜和消亡，将使最亲密的人彼此伤害、仇视以至兵戈相向，就像我的邻居一家。

爱如同一杯香醇的酒，如同一首隽秀的诗，抑或是一颗永不落的太阳。

又是一个复习迎考的日子，桌子上还堆放着一叠叠复习卷，看着桌上那一张张卷子，我思绪万千，不由想起了上学期期末考试复习迎考时的时光。

犹记得那段时间，父母的工作特别繁忙，爸爸去外地出差，妈妈也要为年度总结而加班，因此，奶奶来我家帮忙做饭、安顿我的生活。在复习时，我总会将卷子分成几类，一类是“已完全掌握的”，无需再看;一类是“仍有部分未掌握的”，还需再次复习，还有一类则是“典型例题”，需要牢记、掌握等。一天下午，我一门心思就在做这项工作，所以我的桌面显得十分凌乱，到处都是堆放着的卷子、草稿纸和笔。晚上，我洗完澡回到房间想继续复习，当我走向书桌时，我一下傻了眼，桌面变得非常整洁，卷子全被整齐地放在了一叠。顿时，怒火不可遏制地在心中燃烧，我火冒三丈，向奶奶发起了脾气：“你知不知道我一下午就在把卷子分类，而你却帮倒忙，又把它们全都理好了，我一下午的心血可就白费了!”

这时，妈妈回来了，她了解情况后，要我给奶奶道歉，我却嘟哝着不肯，而奶奶非但没有责怪我，还帮我打圆场：“算了，别怪孩子，我不知道情况帮倒忙了，她一下午一直很用功的，都是我不好，都是我不好……”奶奶的宽容使我感到内疚，看着她微微弯曲的背影，我的眼眶顿时有些湿润，我不禁想起了那些天奶奶为我所做的一切。奶奶说冬天要喝热粥，这样才暖和，于是她每天一大清早就起床为我熬粥;早上为了尽量让我多睡一会儿，她做事都是蹑手蹑脚的，生怕吵醒我;每天问我想吃什么，尽可能满足我。更何况这件事奶奶根本不知情，她这么做也完全是出于好心。“奶奶，对不起!”我发出了来自心底的呼唤，而奶奶仍是一脸慈祥地望着我。

时光的车轮辗过了很多记忆，然而这件事却在我的脑海留下了深深的、难以磨灭的印记，令我久久难以忘怀，至今想起仍记忆犹新。奶奶的宽容好似冬日里的一束阳光，使我感到亲情的温暖。

茁壮生长的小草包容随风飘散的落叶，因为包容使得小草更加青翠欲滴；生机勃勃的春天包容大雪纷飞的冬天，因为包容使得春天更加生机盎然；辽阔无垠的的大海包容天各一方的河流，因为包容使得大海更加波澜壮阔。渐渐地，我努力读懂包容。

那年的冬天，似乎特别冷。阵阵的冬风呼啸而过，扑打在脸上，刺骨的寒冷不由而生，加上滴落的雨珠扑打在枝条上，发出啪的一声脆响。今天父亲嘱咐我有客人会来，叫我帮忙招待一下。正午时分，客人和我们一起来到了饭店，点好了菜，准备吃饭。

随着一件山珍海味上桌，可唯独汤没有上桌，我想：“这么冷的天，喝一碗汤必是极好的。”父亲和客人们交谈得甚是开心，我也不好插嘴，只有默默的吃着饭。终于，汤来了，不过悲哀的是，服务生因地板滑将菜盘飞倾了出去，不偏不倚地倒在我的身上，滚烫的汤汁流在我身上，让我得了个机灵，立马站起呵斥他，他低着头诉说着对不起。我本想继续，但父亲拦住了我。天上的乌云似乎更黑了，雨也下得更大了，也仿佛滴进了我的心中。那是我的悲伤吗？是的，我很不明白父亲的行为，他为什么要阻拦我？

吃完饭后，我们起身离开，父亲与客人交谈甚欢，唯独我默默地低着头，他终于发现了我的异常，上前问到，我回答了他。而他只淡淡的说了一句：“人的胸怀是很博大的，我们没有必要为了一件小事和别人大动干戈。记住，退一步海阔天空。”他的话就像冬日里的旭日照进我的心中，我默默地记住了他的话。抬头仰望天空，发现雨已经停了，一缕阳光正拨开云层，射向地面。我突然觉得，包容是一个寓意深厚的词语，说起来容易做起来难。我还需努力读懂包容！

天空是博大的，海也是博大的，但是最大的是人的胸怀。一生中人会遇到各种各样的事情，有挫折，有荣誉，但是包容是重中之重。所以，我呼吁大家拥有一颗包容的心，包容身边的每一件事……

包容别人，就是善待自己，也是对他人的尊重;怨恨别人，就只能让我们的心灵被黑暗笼罩。包容像一盏明灯，能够驱散开无边的黑暗，照亮心灵。

一天，在课堂上我借给小亮一块橡皮，让人想不到的事发生了，整整一上午他都没有还给我。放学时，我叫住他说：“我橡皮在哪?还给我吧!”他说：“橡皮啊——我……我……我丢了。”“什么?”我暴躁的大叫：“为什么你给我弄丢了?为什么?你知不知道，那是我最爱的橡皮啊!你赔我!”

回到家，爸爸看见我一脸不高兴，便问我怎么了?我说：“小亮真讨厌，我借他橡皮，他居然给我弄丢了。明天他要是不赔我，我跟他没完。”爸爸听了说：“宝贝，你做的太不应该了，不管他是不是故意的，你都要大度些，东西破了，可以补回。但心破了，能补么?”爸爸的话对我触动很大，第二天，我见到小亮时，对他说，橡皮我不要了，我们还是好朋友，他也很高兴。

包容他人真好!在包容别人的同时，也是对他人的尊重，亦磨练了自己，我愿意把包容进行到底!

包容是成长路上的指路牌，引领我们走向成功的终点；包容是一泓清泉，洗去了心中的烦恼；包容是一盏明灯，照亮了我们的成长之路。学会包容，给别人一次改过的机会，就是善待自己。

有一次，爸爸给我买了一个漂亮的笔盒，我将它带去了学校，看着同学们满是羡慕的眼光，我的心里十分高兴。可是，一节体育课过后，笔盒却不翼而飞。我的心里十分着急，于是四处寻找并且告知了老师，“真凶很快就抓到了，竟是我一个十分要好的朋友，我顿时脑子一片空白，有些不知所措。正当老师打算公开批评时，我不知哪来的勇气请求老师不要那样做。

我想：退一步海阔天空吧！或许她只是一时新奇，拿去瞧瞧而已。第二天早上，我来到学校上课时，笔盒正静静地躺在我的抽屉里，而我和那个朋友的关系也越来越亲密。

我很庆幸当时包容了她，因为包容，我获得了珍贵的友谊。如果当时没有原谅她，我想今日的我们只会是陌生人，而我的心也会被满满的难过占有。其实，要包容一个人很容易。比如，有一个人不小心闯入你的私人世界，你只要咧开嘴一笑，开玩笑地说一句：哇塞！你居然找到我了！好厉害呀！”给他一个台阶下，不仅能化解尴尬，而且你能收获一个朋友。

因为包容，我拥有了朋友，不再孤单；因为包容，我拥有了生活，不再抱怨；因为包容，我拥有了幸福，动力前行；因为包容，我渐渐长大，懂得人生真谛。

包容就像一杯香醇的美酒，需要我们用一生去品尝；包容就像一本厚厚的书，需要我们用心去感悟；包容就像一段优美的旋律，需要我们认真去倾听。

学会包容，我如此美丽。

让包容之花儿绽放，是一个极其抽象的话题，但是如果揭开了此题目的真面目后，真正的意义其实就很好理解了。说白了其实就是讨论关于包容的话题，生活中我们要学会包容，只有包容才是真谛。包容的最高境界就是别人即使伤害了你，你也不记恨他。

要去原谅他去尝试着，千万不要让仇恨的种子埋在心里，如果生根发芽后，那可就糟糕了，我知道想要达到这种包容的最高境界其实很难很难，即使在古老的中国的历史长河中，也只有寥寥数人能够做到，诸如孔子，他在论语中讲到，人不知而不愠，不亦君子乎?可见他的心胸是多么宽广。

所以说，互相包容是一种美德，你想，如果你不小心伤害了某你特别要好的朋友，你去向他道歉以求得他的谅解，如果他包容了你，让你们和好如初，这样不是很好吗?相反如果他对你心生怨恨，不依不饶。那么最后会发生什麽样的情况我无从得知，但是有一点可以肯定，你们之间的友情肯定会出现裂缝，甚至失去这个好朋友。

包容是一种美德，这是不得不说的一句话，学会包容让人身心放松，让我们都努力的让包容的花儿绽放吧!学会包容，我们的生活便会多一点乐趣不是吗?记得有一首诗《莫生气》中提到，为了小事发脾气，回头想想又何必。不正是这样吗?人们常常为了一件小事纠缠不休，不就是一点小过错吗?发那么大火干嘛?到时候后悔也晚啦!有时候过于斤斤计较还会耽误事，一个人骑着电动车与另一个人相撞，两人站起来就对着骂，还打电话找来了各自的家人和朋友，不由分说就打了起来，有人还动了刀子，就连警察赶来他们接着打。最后警察迫不得已亮出来手枪，才将他们抓回警察局，这一拘留就是N天，班也上不成了，这多倒霉。事实证明，包容会使世界变得更加美好。

少一些怨天尤人，多一些包容吧！要知道，这并不是生活的错。

——题记

已经入秋了，天气似乎还是那么酷热，我倚在窗前看窗外的银杏叶一片片翩然起舞，落地方休。依稀间又看见了她的身影，她教会我许多，其实记忆最深的还是那件事……

那还是小学三年级的时候，彤转学到我们这儿来，恰好在一个班，我作为班长，自然要和她接触。很快的，我有了一个惊奇的发现：她和我有着相同的排名，相同的爱好，甚至我们的家都离得那样近。这个发现让我惊讶不已，渐渐的，我们俩就成为了无话不谈的好朋友。

四年级上学期，我十分不幸的在考试前一个星期感冒了。于是乎，生病的我根本没有时间也没有精力复习。再加上心里本就因为自己没复习而着急，考试时窗外的银杏叶又一直在哗哗作响，令人心烦得很，最后的结果自是不尽人意。

看到成绩的那一天，我这些天极力压制的情绪终于爆发，跑到彤的家里一番痛哭。哭诉生活不公，偏趁我生病时考试，银杏叶又非要在我考试时响个不停。她没说话，只是认真的倾听。待我平静下来，她心平气和地对我说：“听你的话，你觉得你没考好这件事应该怪谁呢？”我一下子愣住了。没等我反应过来，她又说：“其实，我觉得谁都不怪，若真要说是谁错了，可能还是你。”“啊？”我一下子张大了嘴巴，“你说考试时窗外风吹的银杏树响，那你为什么不趁早关窗？你说偏趁你感冒时考试，真的吗？考试的日子早已经预订好了，但感冒，这完全是你能够控制的，你说说，这都能怪生活嘛？”她微微笑道。“……”一时间，我竟哑口无言。“其实”，她又说，“这就是生活，就算你再怎么哭诉它都听不见，也不会理你，更不会专门为你而改变。而你要做的就是不断适应它，并在这基础上尝试做一些改变。生活并非不公，只是，你没有给生活多一些宽容。”她说话时，窗外的银杏叶正随风飞舞，看起来竟也十分美丽……

我们小学毕业那天，是在那棵银杏树底下合的影。即将分别的那一刻，我笑着说：“彤，我要谢谢你。”

“谢我什么？”

谢谢你，教会我给生活多一些宽容，还教会我许多许多……

窗外，银杏树的叶子仍在忘情的舞蹈，一片又一片，衬着天空，显得如此美好……

有一种巨大的人格力量，熄灭怨艾嫉妒焦虑之火，有一种豁达和坦然，化冲突为祥和，化干戈为玉帛，化刀剑为锄犁。包容，一种浓厚的涵养，一种善待自己，善待他人的平和，一种宁静恬淡，宽厚大度的美德。

包容是一个人胸襟广阔的体现，建立于人与人之间体谅理解之上。古语云：“论人之善，忘人之过；过则称已，善则称人。”佛经也有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累。真正的仁者会选择一份包容，一份泰然。

包容的境界不应仅停留于原谅他人过错，更高的层面在于能将其错误的人和航向校正一新。齐王韩信未民未发迹时有过“胯下之辱”，而天下一统之后，面见昔日施辱之人时，却能不记前嫌地任之为巡城校尉； 梁上君子能认识自己的错误，受包容之后能浪子回头。海纳百川，山高万仞，以一颗博大的慈心来对待一切错误和不公，在内心深处便可营造出一种包容至境。

包容不仅狭于容人之过，忘人之嫌，更广泛地在于能让其成为一种智慧和气度，暨让各色艳芳纷呈万彩，李世民包容了君王难以入耳的谏言，成就了贞观之治，宋朝君主对士子学仁的包容。迎来了继战国之后，中国历史上第二次思想解放，文化繁荣的高潮；而北大的兼容并包的原则，则使一个高等学府人才济济，生气一堂。包容的意义，绝不仅停留于个人层面，在某些程度上，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大而无可替代的能动作用。

渡尽劫波却也能相逢一笑“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”般的磅礴大气足见现孟德的胸襟之广阔，军败袁绍，又将属下的反书烧尽，也可看出他包容之性情，而他的妒贤刚愎，骄矜自用可在其人格上造成一个很大的缺失。“天地自宽，鄙者自隘。”一个心胸狭窄的人，必然性情偏执，孤树清高；而清庭那样连“清风不识字，何故乱翻书”都无法包容的社会，也注定是个病态的社会，也就更谈不上有健全的法度。诚然包容不等于放任和纵容，也不意味着隐忍不发，更不是沉默和忘却，而是展现着一个作为人应有的恬静和淡然。

“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载，日月称其明者,以无不照；江海称其大者,以无不容。 （曹植）”，日月经行，将黑暗的空间照亮，广遮眼界的风沙被挡起时，就会看到人性之中的一种精神，包容，一种能容纳一切的精神。

包容听起来像“大爷，再宽容几天吧”的宽容，又像“写得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我觉得包容有两种，一种是帮小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一脚又踩在牛粪堆里温柔地叹息，这种是妥协。另一种是进攻性的，把别人家小孩的头拢到胸上。

我要说进攻性的。以前，中国只接受一些外国进贡的东西，比如凉快枕头，可以控制做梦的草，但并不接受外国的生活方式，直到赵武灵王―――他让中国男人都穿上了裤子。从远古时代以来，男人们都穿两边露大腿的“裳”。后来，这种旗袍裙又改成A字裙，但是从古至今都没有想到穿内裤，所以他们为了防止走光，走路都走的是小碎步，坐的时候，也要仔细整理。年轻的赵武灵王看到他的大臣们这副样子宣布：“我要胡服。”

胡服就像“射雕”中完颜洪烈一样拖着几根动物尾巴，而且是穿窄脚裤的。

众臣都惊骇且不同意，但是赵武灵王一点儿也不退缩，颁布了“胡服令”：要求所有在皇宫里走动，或者在官府当官的人，都必须穿着胡人的衣裳。当时的官员很愤怒地被迫穿上短短的上衣和宽裆窄脚的裤子。赵武灵王戴着有两条貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官则在冠上插根鸟毛。老百姓也流行在头上包一块头巾。

这次史称“胡服骑射”的改革使赵国强大起来，士兵们穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了;骑马的时候穿裤子，也不怕走光了，这使他们在对敌国的一战中大获全胜。

俄国的彼得大帝是个留学生，学习能力很强，我们历史老师说他枕头下面都放着三角板。他回国以后，看到满街都是留大胡子的俄国人。俄国人觉得大胡子好看，而欧洲其他文明国度觉得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄国男人都必须剃掉胡子，这样出国的时候，不仔细瞧，就觉得他只是欧洲人罢了。

命令公布之后，凡是留胡子的，必须交“胡子款”，交了一百块钱就可以得到一个徽章，表示“胡子款已罚”。普希金赞扬这个跟乔丹一样高的强人说：“彼得一世时代俄罗斯进入了欧洲，宛如新船下水。”

这个故事告诉我们：把别处的优点拿过来就是好包容，把别人的缺点留下来就是坏包容。