关于包容的作文开头和结尾【合集20篇】

宽容，这是中华民族传统美德中的两个烫金的字，这更是全世界的上空那轮皎洁的明月。

那位曾会偷东西的外公因菜园主人的宽容而改过自新，成为邻里众誉之人，这让我想起那句古训：“何以报德?以直报怨，以德报德。”给人一轮明月，点亮他人黯淡的人生，沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。明月高照，照亮全世界宽阔的天空。

明月照到了谁的禅院，让那僧人看见了前来偷盗的人的脸。那人惊慌、羞愧，等待着数落、制裁……然而他等到的不是乌云，而是一轮清澈的明月!“天冷，把他披上吧!”僧人的嘴角是宽容的微笑，他将一件衣服披在贼的肩上，就如将温暖的明月光裹上那贼寒冷瑟缩的身体。一轮明月送给了贼，僧人等到了。翌日清晨，打开门扉，那件衣服整齐地叠着安静地候在门口，如一轮明月，一轮被返还的明月。嗅到了吗?那是宽容的清新的馨香。

明月移动在天际，又将倩影投向了一个牧师的小屋。那里，曾走出一位被世人称颂的冉阿让。曾记否，生活在悲惨世界中的一个小人物冉阿让，曾因偷面包而下狱，并且释放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢无私冉阿让呢?是那位牧师，是那位以宽容为准则的牧师!短暂的一夜，面对着差点偷走他美满自足生活的冉阿让，牧师将一对烛台举起：“连带这对烛台，我也送给你!”泪水，从冉阿让的眼中涌出，映着那对烛台上微弱的光，将冉阿让的心灵洗涤。烛台上明月一般温柔的光啊，载着牧师的仁爱，照亮了冉阿让光明伟大的未来。看到了吗?那是宽容的慈爱的脸庞。

明月划过历史的石碑，映出一个伟大的名字——唐太宗。大堂盛世，贞观之治，太宗垂拱而治，天下太平。“以人为鉴，可以明得失”，唐太宗宽容了一个李建成的谋士，一个曾对抗他的敌人，一个多次当庭反驳他数落他的谏臣，一个魏征，送一轮明月给魏征，送一轮明月给天下，于是魏征归心，天下归心，明月高照在大唐盛世，铭记在千古的丰碑上，一直照到今。听到了吗?那是宽容的柔和之风。

宽容，就是明月!清新皎洁的明月，博大仁爱的明月，温柔丰满的明月!继承这一传统美德，宽容，让我们携手，共同托起一轮明月，高照在天空，照亮全世界。

所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之里。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，哪一样里又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之里调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。

包容是一种能力，准确的讲，是一种智慧。人啊，天生就是自私的，这是人性!只是程度与层次上的不同罢了。

一滴水珠是何等的渺小啊!但是它纵身一跳坠入海中。哦!原来是大海妈妈包容了它。我们应当向大海投去赞许的眼光，是它宽大的胸襟包容了一滴小水珠，让它不再孤独，不再寂寞。从而，它也成全了自己，使自己变的更强大，拥有了惊涛骇浪之势。这又何常不是一种智慧呢?

一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊!大地本可以拒它于千里之外，但是它没有，它选择了包容，它包容了小草，给了它一个家，让它不再伤心，不再哭泣。从而，它也成全了自己，使自己变的更加美丽，这又何常不是一种智慧呢?

一朵玫瑰，如果没有绿叶的包容和衬托，那么它也许还不如草丛中的野花美丽。但正是有了绿叶的包容，它才会显得那么光彩耀人。绿叶在选择包容的时候并没有失去什么，反而它收获到许多，它明白了包容意味着幸福，包容意味着快乐。这又何常不是一种智慧呢?

包容不等于失去。

包容，犹如黑夜里的一盏明灯，点亮征程;包容，犹如严冬里的一缕阳光，温暖人心;包容，犹如迷途中的一只手，指引方向……世界正是有了包容才变的更加可爱。

正如大海包容水滴，大地包容小草，绿叶包容玫瑰一样，我们要学着去包容别人。大海、大地、绿叶教会了我们包容，生活因包容而变的美丽!

亲爱的朋友，别让“包容”这颗充满智慧的种子在心里搁置太久，时常给它浇浇水，让它享受阳光吧，它需要长大。漫漫的，会发现，包容别人，自己是快乐的。

学会包容别人，试着包容别人，生活将充满智慧!

在生活中，我们会遇到许多陌生人。有的是匆匆走过，有的是看上几眼，而有个陌生人，我却难以忘怀，如果再遇到他，我会感谢他！

在一个阳光明媚的上午，我兴奋的边骑着自行车边在街上乱转。那时，我刚刚学会骑自行车，说不定在下一秒就会跌倒，但是我满不在乎。我看到旁边有辆自行车超过了我，就想骑自行车超过他。说干就干，我的头发开始跳舞，所过之处扬起一阵灰尘。嘿！终于追上了，我不禁有点沾沾自喜。我偏过头，看是电动车快还是自行车快。一抬起头，发现自己的车子就快要撞上前面的车子了。我惊慌失措，忙刹车。可是已经晚了，我撞上了前面的那辆车，“碰”，我摔倒了，车也落到了地上。我想：完了！完了！这次要挨骂了，挨骂也对，谁让自己骑那么快呢！我低着头，等待陌生人的数落。没想到，等来的却是——“小妹妹，你没事吧？来？我扶你起来。”我愣住啦，一双手伸到我面前，我才发现这不是梦。我抬起头，看向那双手的主人，一张帅气的面孔映入眼帘。“你和飞船赛跑呢！骑那么快！”那个清脆的声音又传入我的耳朵里。我挠挠头，不好意思的冲给他笑啦笑。“好啦！下次不要骑那么快，很危险的，知道吗！”他拍拍我的肩膀笑着说。“你没事就行啦，我走啦，再见！”我挥挥手“再见！”他又冲我挥挥手。我愣愣的站在原地，看着他的背影消失在我的视线里。会心一笑，骑上自行车，慢悠悠的走了。

大哥哥，谢谢你！是你教会我要用宽容的心对待别人，所以，我感谢你！

包容，如沙漠中的那一缕清泉；包容，如沼泽中扶你前进的大手 ；包容，如阴雨中的那一丝光芒……

包容乃是生活中立人之本，小到把别人的铅笔弄断，大到抢劫别人钱财，到处都有包容他人的身影。因为有了包容，社会才和谐，生活才精彩。当你包容了别人，别人因此而改变，从一个斤斤计较的人变成一个心胸宽广的人，甚至可以让一个坏人变成好人。那时你会体会到包容的价值，你会感受到生活的精彩。

在战国七雄时期，天灾不断，政府加大税收，战争遍布各地，导致哀鸿遍野，妻离子散，民不聊生，还经常发生老百姓家中被洗劫一空的事情。

一天夜晚，皓月当空，一个小偷鬼鬼祟祟地进了一户老百姓家，先是蹑手蹑脚地爬进窗户，猫着腰走进了客厅，见家徒四壁，以为锁在竹箱里的东西是什么宝物，看到自己想要的东西已经唾手可及，可偏偏天公不作美，不知从哪儿传出一声巨大的声响，这下，把这栋屋子的主人惊醒了，小偷惊慌失措，正准备逃脱，但已经被主人发现，出人意料的是，主人不但没有责骂他，而是包容了他，这让小偷十分感激，从此他不再小偷小摸，而是用自己的勤劳换来财富。由此可见包容的力量是无穷的，他可以让一个坏人变成一个好人。

在生活中，我们有些时候也没有做到包容。有时同学由于疏忽弄坏了你的学习用品，别人说了对不起，你却仍然蛮不讲理，从而激起了更大矛盾，如果你让一步，他让一步，互相包容，这些问题不就迎刃而解了吗？由此可见，包容可以有效化解同学之间的矛盾。

因为有了包容，你的胸怀博大如海；因为有了包容，你的品质芳香四溢……“宰相肚里能撑船”就是形容包容的人，让我们互相包容，理解别人的过失，让生活因包容而更精彩！

六年生涯中，最让人印象深刻的应该是同学和老师了，我也不例外。也正是因为那次与同学碰撞出的火花，我才学会了这难能可贵的——包容。

那次，我和同学们在下课时一起玩。我们玩的是“写王字”，就是一个人在前面用手写一个“王”字，我们这些在她后面的人就可以随便走动靠近她，等她写完一个字之后，就转过头来，这时谁都不可以动，谁动谁就出局。最后，谁先碰到写字人的身体并在被她碰到之前回到自己之前的位置，就算赢。

第一轮，我轻松的在四人中脱颖而出。第二轮，就轮到我来写字了。前几次都很顺利，可是就当有人要碰到我肩膀时，我转了过去，她们便落荒而逃，我没有捉到任何人，但是没有人碰到我，我赢了。可是当我说出比赛结果时，她们说：“我们明明碰到你了，所以这一局，我们赢了。”“可是确实没有人碰到我啊。”我辩解道。可是她们非得说自己赢了，我与她们争论了一会儿，最终结果是她们赢了。我只好认为自己是感觉错了，毕竟那么多人都看到了。

可是第三轮，她们确确实实没有碰到我，可是又一次蒙混说：“我们明明碰到了！”我当时恨不得立马急眼，可是不能让她们说我小气啊，毕竟同学之间不能那么在意嘛。所以我就自认倒霉，说：“好吧，你们赢了。”因为我们赌好了，谁输谁请吃零食，我就只好拿出我的零花钱，为她们饱腹了。

事后我仔细想了一下，她们确实是没有碰到我，我却为她们请了一次零食。可是如果当时跟她们急眼，现在的关系一定会变得很差，谁都不愿意搭理谁，为了大局，我必须包容她们。但我相信我的付出是值得的，因为我不仅获得了友谊，还学会了宽容待人。

北京作为中国的首都，承担着经济、政治以及文化中心的作用，对待外来的人，对待不同的文化，北京都能兼收并蓄，无时无刻不体现着北京的核心精神——包容。

北京的包容体现在建筑之上。北京现代化建筑与传统建筑相互映衬、彼此融合，构成富有魅力的北京。北京作为历史古都，保存着无数的皇家建筑，以故宫、景山为代表的宫殿和园林无不体现着北京的古老。新中国以来，经济快速发展，在CBD附近，大量的现代化建筑开始涌现，现代化的交通也纵横交错。古代的故宫、景山与新生的鸟巢、水立方共同构筑了北京的新型中轴线，富有象征性和文化意义。北京的古老与现代建筑交融在一起，既使北京保留了古老而又传统的特色，又使北京能够在新时代焕发出青春的魅力。

北京在对外来人口上也是十分包容的。北京的发展创造了无数的就业机会，大量的外来人口来到北京生存发展，北京以宽广的胸襟容纳了他们。北京的两千多万人口当中有三分之一是外来人口，他们扮演了很重要的角色。外来的民工，他们的生活可能与现代化都市有些不同，但是北京仍给了他们就业的机会，给了他们养家糊口的资本，并且宽容着他们的不良习惯，并渐渐感化着他们。对于那些追梦的年轻人，北京给予了他们圆梦的空间，在资金、政策、市场等方面给予了他们充分支持，使他们能够尽展才华、自主创业，并逐渐吸纳他们成为北京的一份子。北京对外来人口的包容，使北京的基础建设更加完善，让北京的体系更加丰富，也促进了北京的快速发展，使北京成为更加和谐、安定的社会。

北京的包容也体现在文化上。北京的文化首先是一种融会贯通，京剧的发展繁荣就是一个最好的体现。京剧结合了徽剧、汉调、昆曲、秦腔的几大种类，并快速融合，形成了京剧，得到了空前的繁荣，让京剧成为了中国戏剧的经典，成为雍容华贵、雅俗共赏的国剧。北京的文化更是异彩纷呈，在国家大剧院中既可以演出贝多芬交响乐、世界经典芭蕾舞剧，又可以演出秦腔、昆曲这样的中国传统戏曲。人们生活中听到的西式乡村、摇滚音乐以及带有中国特色的中国风，都体现了多种文化的共同存在。北京对文化的包容，使北京人民的生活更加丰富，让社会更加多元化，让北京向国际化大都市更迈进一步。

越成熟的人越谦卑，越有底蕴的城市越包容。北京的包容恰恰说明了它的古老、成熟、大方和厚重。愿北京成为一个胸怀更宽广、内涵更丰富的城市。

当你的好朋友做出了让你讨厌的事情时，你可能会越来越讨厌他，甚至不理他。可是，你有没有想到，说不定它有什么苦衷，迫使他不得不这么做。

那一天，阳光明媚，温暖的阳光普照着大地，花儿在阳光下显得那么婀娜多姿;小草在阳光下伸懒腰，显得格外清爽。我和智伟约好到师院打篮球，可是，我在师院等了1小时，也不见他来，到了11点，仍然不见他来，我只好回去了。

我到家里，心中充满怨恨：说话不算话!哼!第二天，智伟来到我家，对我说："桂棋，我......""你不用找借口，你昨天不想来就直说嘛，用不着这样，我不想看到你。你走!"我火冒三丈，把智伟赶了出去。

可是，过后，我又想：智伟这样的人是不可能失约的，肯定有什么事，那天我看他脸色苍白，可能是生病了!我怎么不问个明白，怎么可以这样糊涂!我应该理解他呀!我要向他认错!

说干就干，我来到智伟家，向他认错，从此，我们有变成了好朋友。

那一次，我学会了理解。

所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧小说，哪一样中又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。

实用性和艺术性

如前所述，楹联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载；晏殊一次邀王琪吃饭，谈起他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句王琪应声对道：“似曾相识燕归来。”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。

楹联的艺术性，可以当代学者白启寰先一副对联来概括：对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。

回到家，一切静静的，打开灯，狗儿过来，左蹦右跳，仿佛诉说着寂寞一天的委曲，爱人不在家，外面黑漆漆的下着雪，到年关了治安不好，甚是担心。

电话打给爱人，听到里面嘈杂的声音，说是在喝酒。我默默的来到厨房，简单搞点吃的，喂了狗，冲洗了一下褪不尽的疲惫，懒懒的躺在床上，望着窗外发呆，雪在飘，路灯像萤火忽隐忽现，不知过了多久，狗儿突然兴奋的跑到门前摇着尾巴等待着什么，看了一下表，已经接近午夜，爱人回来了，我关上床灯佯睡，一股寒气夹杂着烟和酒的混合味道冲了过来，凌乱的思绪瞬间无影无踪，平生最讨厌的就是烟味了，爱人的脚很凉，一股怜意挥去了心中的不快，暖暖的拥着她，进入梦乡。

早晨醒来，6点钟了天还是黑黑的，东北的冬天天亮很晚，轻轻的做好热热的早餐，摇断了爱人熟睡的鼾声，新的一天开始了，路很滑，我搀扶着爱人小心的走，雪，还在下……。

[包容为题目的作文

包容，就是以谅解和包容的心态去对待自己的不同观点和意见，与自己不同的性格和志趣，甚至是别人的过错和冒犯，达到人与人的多样化的共处与合作。

在社会生活中许多创造在开始时总是显得与众不同，如果没有包容，创造就会遭到扼杀，成功的事业总是离不开集体的智慧与合作，如果不懂得包容，只能陷入故步自封，事业就无法成功。

包容是良好的修养和高贵品质的体现，只有我们的心灵能包容许许多多别人的心灵，才能有宽广的胸怀、舒畅的心情、和谐的人际关系。也许，包容会带给你未来的希望，也许包容会使你在人生道路中碰到困难而勇敢!包容，不仅仅是两个字，它是拥有着良好的品质和美德，同学们，请你们一定要记住这句话，才能使你成长道路中增添自信!

退一步海阔天空，忍一时风平浪静，包容是一种能震憾心灵的美德，多一点包容，多一点担待，这世界一切都将变的更加美好!

包容，是一颗心对另一颗心的的深深宽恕。包容存在于亲情，寄寓于友情，深藏于爱情。

父母的至爱，是 包容的原因;朋友的挚情，是包容的动机;爱人的依恋，是包容的缘由。可是你能想象陌生人之间的包容事出何因吗? 曾阅读过一篇文章：《第三次》。故事的梗概是：作者的身份是个有为的知识青年，可是人何尝不会碰到困难，艰险，坎坷一大串逆境类名词呢?作者在闯尽了整个城市后，身无分文，在离开家乡的火车上只得耐饿耐寒。看着同车的人吃着热气腾腾的晚餐，喝着可口的饮料，他便贼心微露。

突然，有人大叫，丢钱了。车上一片混乱，草木皆兵，议论纷纷。有人建议从每个乘客身上搜查，有人提出关闭车门，到下一站拨打“110”。种种意见，似乎都对两手塞在裤袋里直哆嗦的作者不利。

此时，有人便出来主持公道：“大家静一静，我们给他一次机会。”“唰”电灯齐灭，一分钟后，灯亮了，地上还是无物所现，车厢内沸沸扬扬。“再静一静，事不过三，我们再给他最后一次机会。”灯再一次灭了，车厢内有动静，灯亮了，地上所寻之物如是也。

就是因为这三次机会，这第三次不同寻常的机会，包容了一颗犯了错的心，包容出了自尊心和脸面。作者在文章中提到，此后开了公司的他，给每个员工都是平等的三次机会，他任人唯贤，尊重人才，公司是红火得很。

包容，是一勺甘甜的山涧清泉;包容是一句款款深情的鼓励之语;包容，是第三次重新燃起的火把。陌生人之间的包容更为珍贵它穿过山川，越过海洋，乘着清风，像圣水般洒向芸芸众生本 文摘 自教^育文 摘。

一个眼神，一句留言，一封提醒信，都有可能在表现着包容。包容是灵魂絮语，是心灵的对话。人生最大的美德，莫过于包容，如果要给它加上期限，我希望是三次，三次过后，有心的人会回来。

阳光总在包容后，请相信有彩虹!

一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。

每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够含葩敛翅晏然而处，这就是包容。

包容苦难，包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，困难固然有，而更多的是花香；荆棘固然在，而更多的是山风猎猎，是海浪沧沧。在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。

让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口的？

他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如此，才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁，才不曾放弃生命的尊严，才能等到后来的天海澄清，千秋光明。

能够包容的生命，即使倒下也会面对太阳，能够包容的人，在降生、战斗、伤残乃至死亡中都会迸溅出钢花焰火。

伏尔泰蹲过巴士底狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通言》召唤同道，以《百科全书》启迪民众。此时他包容的，已不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起，从麻木中寻找希望。伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。

生活之中常有苦难，由于奋斗，由于不懈，也由于不断的仰望、攀援，生命才不至全然黯淡，不仅自己能如沧海巫山，熟视岁月如流，甚至也能唤起他人麻木的心智，背负起全人类的精神责任。这一切，都叫包容。

学会包容吧，它能使你在风暴中安稳如磐，不会被轻易击碎。

学会包容吧，也许你会为全人类留下一道耀眼的弧光。

包容，能使你在贝壳里找到海，在野花里看到天堂!

一个人的心胸有多大，那么他的舞台就有多大;包容有多少，他拥有的就有多少。包容不能改变过去，但可以改变未来。人一旦拥有了包容，就等于为自己的人生插上了翅膀，能够在人生的天空自由翱翔。

包容是一种胸怀。患得患失、不能吃亏者无法做到包容，能包容的人在利益得失面前不斤斤计较;处处争先、得理不饶人者无法做到包容，能包容的人让字当头，凡事以和为贵、让人一步;遇事生气、心胸狭窄者无法做到包容，能包容的人心态平和、宽容大度、淡定从容。

包容是一种智慧，是一种以博大的胸怀为基础的智慧。无论何时，一个人有吃小亏的胸怀，有吃大亏的气度，就是一种最大的包容。能包容的人，会充分考虑他人的利益，考虑大局的利益。能包容的人，更能得到别人的尊重和帮助;能包容的人，会因为亲和的姿态避免成为别人的攻击目标，能包容的人，会拥有着更加和谐的人际关系，从而使自己的工作、事业、生活顺风顺水。

老师们，当我们在工作中感觉压力过大，疑虑重重时，请对自己多一点包容吧;当我们在家庭中遇到误会和矛盾时，请对家人多一点包容吧;当我们在学校中，跟同事，跟学生话不投机时，请对他们多一点包容吧!因为，包容是一种智慧。包容让我们的生活更精彩。

爱看天。每天早晨都会仰望天空，看它的宽广，看它的博大，看出现在天空的云彩，看着看着，一张慈祥的面孔浮现在我的眼前。

那是个炎热的夏天，我去外婆家度假。在外婆邻居家的门口，总站着一位面目慈祥的老奶奶，她总是面带微笑地望着每个过往的行人。

一天，我手执竹网在路上捉蜻蜓，只听，“哗”的一声，竹网的一头伸进了老奶奶家的窗户里，玻璃碎片洒落在地上。我吓得慌了神，扔下竹网，撒腿就跑。猛一回头，瞧见老奶奶无奈地望着窗户上的竹网和玻璃碎片叹气。

“呦，大妈，你这好好的玻璃，咋还碎了?”

“没事，买快玻璃装上就完了。”

“哪家孩子这么淘气啊?”

“不是，是我自己不小心弄碎的。”

我躲在角落里偷听着，知道老奶奶为我说了谎，心里像打翻了五味瓶——什么滋味都有。越想越难过的我，已经控制不住自己的情绪了，真想“哇”的一声哭出来，但我不敢放声大哭，只能抑制自己的眼泪在眼眶里打转转……

两天过后，一块新玻璃安到了破旧的窗户上。见此情景，我心生愧疚，跑回家里，把心爱的存钱罐砸开，五角和一元不等的硬币掉了一地，数了数，正好有四十元。我用歪歪扭扭的字体写了一封道歉信，塞进了老奶奶家的门逢里。

过了几天，我意外的发现自己的书包里竟多了几本我喜欢的故事书，其中的一本书里夹着一张纸条，上面写道：知错能改，善莫大焉。啊，我明白了……当我跑去找老奶奶时，别的邻居说老奶奶已经搬走了。我心底荡起一阵酸楚。

伟大的作家雨果曾说过“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的东西是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”

我又一次抬头仰望无边的天际，看看渺小的自己，又看看博大的天空，感受到了最淳朴的善良。

看天，看天的宽广;看天，看天的博大;看天，看天的忘怀。不求像天一样的永存，只求在一生当中，信守人格，如天空一样的宽容……

导语： 也许，许多人不惜一切代价，只为功名利禄，但这一切的一切，都会在包容面前土崩瓦解。包容，不是金银珠宝，不是高官厚禄，却可以做到钱财利益做不到的事。包容是一种心灵的力量，如化雨春风，它凝聚人心，展示气度。

海纳百川，有容乃大。包容，使人心胸宽广，胸有万象。

包容，是一种豁达的胸襟。没有小肚鸡肠，不会斤斤计较，哪怕大山崩于前仍面带微笑，心平气和。包容，是最为尊贵的姿态。

蔺相如和廉颇曾上演“将相和”，佳话流传千古。是的，包容让将军头上能跑马，包容让宰相肚里能撑船。面对他人的轻视、嘲讽、不屑，没有兵戈相见，没有勾心斗角，只是那么淡淡一笑，避开来。并不是自觉无能而承受屈辱，而是撇过头去，等着别人来认错。当他人道歉时，没有一句责备，没有摆任何架子，只是一句轻轻的：没关系。

这便是包容，包容可以代干戈为玉帛，可以使仇人变成朋友。

严于律己，宽以待人。韩信便是这样。开汉功勋韩信是如何对待当年让自己蒙受胯下之辱的那些人的呢？对把自己扫地出门的县令，他劝其改过，许以高官；对让自己受胯下辱的恶霸，他没有追究，还赐以金银。那些得罪他的人，他完全可以让他们粉身碎骨。可他没有，他只是那么轻描淡写的带过，再无其它。

这便是包容，是旷野上一轮明月，不染一丝俗世尘渣，清静人心。心底无私，以德报怨，这便是包容的最高境界。

为什么我们常常念着“退一步，海阔天空”？因为海洋是浩瀚无垠的，它包容了世间多种生物，而我们乃些人，正是缺少了海洋的这种博大胸怀。包容是一种智慧，一种气度。俗话说得好：“金无足赤，人无完人。”对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。战国时，廉颇和蔺相如为了国家的利益，处处包容，处处退让。后来廉颇知道了，感到很惭愧，肉袒负荆，上门谢罪。正是蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话！

可见，包容的意义是如此重大！

古老的东方，人们也世代传承着一唏清白的俗语“宰相肚里能撑船”。包容是一种修养，一种境界。在清朝，有两家的院子只有一墙之隔。一家在京为官，一家是布衣百姓。为官的一家扩建房子，把两家共有的院墙推倒，在原址上砌成了自己房子的山墙。另一家不干，发生了争执。在京城做官的老爷知道了，让自家人退让。另一家受了感动，也向后退让。这样两家这间便出现了夹道。后来人们再盖房子，跟这两家看齐，逐渐形成了一条胡同。这就是“仁义胡同”的故事。

鲁迅说过 “渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”

“天地本宽，鄙者自隘”，一个人心胸狭隘的人，必然是一个有诸多忌讳、性情偏执的人。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会千万社会的畸形。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然我不赞同你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”

东方的文化与西方的文化相互结合才形成了世界文化。这种包容超越了国家、语言、民族和文明的界限。包容，是这个美丽星球的了民所共同拥有和赞美的品德。

像智慧的皇帝一样淡定吧。当一位臣子趁暗刺杀皇帝却被妃子拿掉帽子后，皇帝淡淡的一句：“请众位爱卿取下帽子。”

像睿智的官员一样平静吧。在京城做官的儿子收到家人愤懑不平的书信后平静的回信：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

因为包容，皇帝得到了忠心的臣子；因为包容，从此有了礼让之巷的存在。

也许，许多人不惜一切代价，只为功名利禄，但这一切的一切，都会在包容面前土崩瓦解。包容，不是金银珠宝，不是高官厚禄，却可以做到钱财利益做不到的事。包容是一种心灵的力量，如化雨春风，它凝聚人心，展示气度。

《圣经》有言：饶恕我们的罪，因为我们也饶恕了——凡亏欠我们的人。包容我身边的人所犯的错吧，因为有人包容了你所犯的错。

携手包容，幸福你我。

[谈包容的高中作文

“世界上最宽广的是海洋,比海洋还宽广的是天空,比天空更宽广的是人非人胸怀.”这是雨果说过的一句话.这句话启发我要心胸宽广,不能嫉贤妒能,要让包容之花绽放光彩!

在《将相和》这篇故事中,廉颇因为蔺相如的地位比他高,所以萌生嫉妒之心.但是蔺相如却以一颗包容之心处处包容廉颇,并对手下的侍卫说：“秦王不敢进攻我们赵国,是因为武有廉颇,文有蔺相如.如果我们闹不和,就会削弱赵国的力量,使秦王有机可乘.我之所以避这廉将军,为的是我们赵国呀!”这话传到廉颇耳朵里.廉颇静下心来想了想,觉得自己为争一口气,就不顾国家利益,真是不应该.于是便向蔺相如负荆请罪.

正是因为蔺相如心胸宽广,处处包容廉颇,才会和廉颇冰释前嫌,将士们才会团结一致地抵抗秦国.如果蔺相如嫉贤妒能,跟廉颇斤斤计较,就会削弱赵国的力量,使敌国有机可乘,由此可见,包容可以为我们赢得尊重.在生活中,我们也要学会包容,不能因为一点鸡毛蒜皮的小事而跟朋友反目成仇.比如说：下课时,一位同学急匆匆地向前走时,不小心撞了一下另一位同学,这位被撞同学得理不饶人,非得还击才罢休.从而使这两位同学打起架来,既伤身体,有伤感情.如果当时两位同学各自退让一步,这种事情就不会发生了.这就是不包容所造成的结果.所以包容能化干戈为玉帛,我们都要包容待人.

包容如一缕温暖的阳光,照亮人的心田;包容是一把金钥匙,打开人的心扉;包容似一股甘甜的清泉,滋润人的心灵;包容像一把锋利的宝剑,斩断心灵之间的厚墙.让包容的花儿在每个人的心中绽放!

狂风肆虐，

大树被吹的遍体鳞伤，

折断了枝干，

慢慢地滋长，

新条靓鲜更茁壮。

暴雨如注，

无情的天怒泼在大地上，

土地像母亲咽下这

涕泪的流淌，

条条沟壑不是奖赏。

河流卷着泥沙，

把浑浊的愤泄给海洋，

大海容纳了这无羁的放荡，

一波一浪又把黄沙还原给陆地上。

已经历过风暴的冲击，

经历过江河的狂妄，

斑斑痕迹是心灵的创伤。

过去的已经过去，

历史不能抹去洇重的墨迹，

重写尽是鲜花的人生篇章。

揉搓那带伤的历史，

会使旧伤溃疡又添心伤。

忘记吧

向大地向海洋，

有容乃大，

囊括了黑白蓝黄。

真理和谬误本来就容易混淆，

何必挣个你短我长。

幸福是一种感觉，

奉献是对爱的补偿。

自私是人的天性，

吃亏是高尚人格的闪光。

性格有千差万别，

勿视其短看其所长。

发牢骚必有心结，

自己酿的苦酒还要自己品尝。

被人妒忌，

那是你定有所长。

诽谤诬陷是一种社会丑态，

黑夜过后清晨依然是明媚的阳光。

天昏昏地苍苍，

人就生存在这天地中央，

容得天老容得地荒，

能容下人世间的世态炎凉。

看破红尘皆为空，

俯首称臣也倜傥。

皇帝让给别人坐，

二人家里当宰相。

秋在凉风中飘洒，但心莫在秋风中迷茫……人生在世，必然会面对人言冷暖，物欲得失的考验，这其中，我们必须要时刻提醒自己：最高贵的复仇是包容。

“泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大”。若说责怪如同是春天骤降瓢泼大雨，那么包容就是一把精美的花伞，为你遮挡风雨;若说责怪如同是夏天的烈日曝晒，那么包容就是一缕柔和的清风，轻柔地抚慰着你的心灵;若说责怪是秋天的鹧鸪声碎，那么包容就是一抹动人的青绿，给这样一个沉寂的季节增添生机，注入活力;若说责怪如同是冬天的万里雪飘，那么包容就是一束灿烂的阳光，冰雪消融，波上寒烟翠，同时亦为你驱散心中的寒意，传递温暖。

缺乏包容的心是一片荒漠，很难想象那里会草长莺飞，春和景明，只有包容的时雨时时浸润，才会满眼新绿，葱葱郁郁。缺乏包容的心如同一口枯井，了无生趣;包容的清泉汩汩喷涌，将涌出一汪清冽，满井澄碧。

的确，生活之中存在着太多的误会与过失。人的心灵就好比河流的两岸，中间隔着浩浩流淌的河水，而河的两岸则是永远平行地延伸，不接触，不相交。然而人与人之间需要相互包容与理解，人的心灵需要彼此沟通，就好比河的两岸需要架起桥梁，才能越过河水的阻隔，由此及彼。

子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。

林肯总统对待政敌素以包容着称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些包容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友.

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?着名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让当局者保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。可以说，这不是简单的包容，这包容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。

我的父亲十分喜爱一件书法作品，而这件书法作品只有一个字——忍，他曾经一直把它挂在书房里最显眼的位置，并且教导我做人要学会容忍，包容他人的过失，要做心胸宽广的男子汉，小肚鸡肠，斤斤计较非君子所为!每当我面对那个“忍”字，心中不禁感慨万千，我亦质问自己：是否学会了包容，又是否做到了包容?

一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是包容。包容就是潇洒。

包容是诗，是歌;真诚的诗句最感人，善意的音符最动情。包容之花朵只在真诚善良的田野里绽放灿烂。愿人人都悉心培植，让包容之花开满心田。

“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。包容是一弯浅浅的河流，包容的河畔，蕙风和畅，金柳摇曳，好花常开，蜂蝶嬉戏——风光旖旎，永远镶嵌着令人迷醉的美丽!

包容是一种美德。包容是一种胸怀.我曾看到一位老人的一首诗，他称赞：包容是蔚蓝的大海，纳百川而清澈明净;包容是高阔的天空，怀天下而不记仇恨怨愤;包容是灿烂的阳光，送你甘霖送你和风;包容是延续生命，生命的辉煌也只有闪烁的一瞬;包容大度才能超越局限的自身，一语包容，雨露缤纷，一生包容，心系乾坤。

人到老年，仿佛湍急的河流渐趋平缓，曾经激昂的情绪归于平和，曾经浮澡的心态变得踏实，曾经的有过的怨和恨也渐渐淡化，许多人生故事都变成美好的往事……随着岁月的流逝，年龄的不断增加，人逐渐地懂得包容，学会包容。容易回首往事，找出自己人生中的缺憾，更加珍惜友情亲情。因为当你苦过，累过，笑过，哭过，让人伤害过，被人包容过。这时的你，把人世间的一切看透了，所以你才明白人生如戏，再认真其实不过是匆匆的几十年，你走过的桥比别人路多时，你才领悟到：人活着，没有必要事事认真，为鸡毛蒜皮的事去计较，生活让人学会了包容。包容了别人，等于善待了自己。它能使自己的生活变得轻松，快乐。经历过风和雨，才能领悟到人生的苦和乐，爱与恨，才知道人生中应该忘记什么，记忆什么，放弃什么，学会什么，那样才是举重若轻。我想，最该忘记的是你曾帮助的人，你最应该原谅是曾经伤害过你的人;最该放弃是功过事非、名利得失，最需要学会的便是包容别人。人生的道路很漫长.在这人生的道路上.我们遇到很多挫折和困难.也许遇到许多的误解和不快.这时候要学会包容.包容友谊能够天长地久.包容爱情能够幸福美满.包容的世界才能和谐美丽.一个人有了宽大的胸怀.有了可以容纳万物的心.才能够成就一番事业.才能够快乐而幸福的生活.

包容是一种修养，是一种境界，是一种美德。包容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可溶之人。

包容，当需要有够大的心胸。我想世间最大的还是弥勒佛的肚子：“大肚能容，容天容地，于己何所不容;开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”这是何等的心胸啊!从中我们不难看到，包容和笑、愉快在弥勒佛的境界里是连在一起的。有了包容的胸怀，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有来自心底的真挚笑容,大千世界，日月轮回，时事境迁，人心思变，所以，于己要多责，责自己无知无识;对他人，要多欣赏，赏他人有高有低。人生有了这种包容的气度，才能安然走过四季，才能闲庭信步笑看花落花开。

包容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，学人之长，是包容修养的基础，所以，做起来也比较容易。但是，容人之短，尤其是容持不同观点的人的缺点，则需要较大的胆识,所以，要用真诚的心来观察他人的长处，容纳他人的不足，善于发现、培养、发挥他人的长处，求同存异，共同发展，互惠互利，才能成就事业，拥有更多的成功。

所以，包容是人之博大、人之崇高、人之快慰的优良品德。在这世界构建的新的文明中，愿更多的朋友，能拥有一颗包容之心，宽厚待人，宽厚至语，宽厚做事。包容于己不会失去什么，反而可以收获快乐，收获成功，会给人间增添多一些的欢乐和温情。

朋友，从你的一言一行开始，修一颗包容之心吧。愿你拥有比海洋还宽阔的胸怀，拥有比日月更长久的幸福。

要想切断痛苦的源头，惟一的办法就是学会包容。包容于人，包容于事，无非是不去逞强斗狠罢了，得到的却是安然、宁静、和谐与友好，其善莫大焉。俗话说：“与人方便，自己方便。”

一个人有多大的胸怀.就能成就多大的事业!

地球神圣，因为它用坚实的臂膀，广阔的胸怀纳了千千万万的生命；母爱伟大，因为她用朴实而细腻的言行包容了孩子在成长路上懵然无知的行为；大海令人神往，因为它容纳了自由的鱼、深绿的海藻，它们都没有自私的为自己而活着，而是在自己的生命里也为别人留出一份空间。它们这样做不但没有损失什么，反而使自己变得更加美丽。所有说，容纳别人才能完善自我。

孔子也曾说过：“三人行，必有我师焉。”当我们容纳别人时我们同时也吸纳了别人的优点，让我们的缺点扼杀在了萌芽状态。当“三人行”时我们能意识到其中有一个是我们的老师，这并不是轻而易举就能够做得到的，这需要我们有足够的自谦意识，但最主要的还是我们要学会容纳别人。如果一个人不能容纳别人，那么，又何以谈完善自我呢？所以说容纳别人就是完善自我的必要前提。

“海纳百川，有容乃大。”周围的朋友越多，越需我们有宽大的胸怀。细细观察我们周围，不难发现，那些三天两头就吵架的同学，其实他们中间没有什么大不了的矛盾，也许就只是一些鸡毛蒜皮的小事，但是他们不能够彼此容忍，于是弄到打闹伤和气的局面。这时你内心某个地方也许会触伤你，令你想起你以前的那个知心朋友是多么伟大，多么的友善。所以说懂得大度，懂得容纳别人是多么重要。容纳别人是自我完善的必要过程。

因为学会了容纳，大海才能变得更加浩瀚；因为学会了容纳，烛光里的妈妈才变得更加富有，更加令孩子敬仰；因为学会了容纳，平凡的大地才变得更加富饶，因为学会了容纳，老人的眼睛里才会充满慈祥。所以说，容纳别人的同时你也会完善自我。