关于包容的作文开头和结尾(精彩20篇)

何谓包容?它是一种仁者的境界，一种强者的心态，一种君子的涵养。

包容需要仁者之心。己所不欲，勿施于人。人生在世，诸多不顺，人人都有颗包容之心，以大度、豁达，平和的仁心对待不顺之事，公正地对待他人的辩驳，欣赏他人的不同意见，不为主观情绪左右，理智地对待生活。包容为顺不顺之事，容难容之人。学会包容，是仁人的基础。

包容是强者的体现。当年，韩信为“胯下辱”，之后投刘帮，平天下，封侯拜将，衣锦还乡，遇当年辱己之人，不过一笑而过。韩信懂得包容，他是威震四方的齐王、淮阴侯，是强者，自然不与市井无赖计较。包容当年辱己者，是一种胸襟，是强者的高度。当一个人学会包容的时候，他便站在了更高的高度，视野移到了更远的地方。包容他人，使你的心趋于成熟，体现你的精神趋于饱满。

包容是君子的涵养。何谓君子?意气洒脱，脱俗不羁，忠义和达者也。欲成君子者，必备的素养就是包容，无求全责备于人。君子不以他人的错误为自己开脱，只“病于不能知”，无“病人之不己知”，这就是包容。以宽厚之心待人，严格之心律己。唯有能宽恕他人的人才能发现自己的错误，清醒认识自己。包容之心，君子之守。

包容使人理智慧而客观，包容使人旷达与成熟。英国哲人说，诚挚宽恕后将之忘掉。我们应当在生活中贯穿这种理念，不以物喜，也不为己悲，平和面对生活，包容不顺之事。

包容不是狭义的大度与宽恕，是一种生活理念，是面对挫折面对指责面对批驳面对生活中一切不顺心之事时，把视野移远一些，不被世俗局限，理智处理难容之事，通过客观判断，恕人恕事，使自己的生活更快乐。

雄鹰展翅高飞，划过长空，一片湛蓝包容了它的不羁，因此蓝天才多了一份美丽;鱼儿摆尾洄游，穿透碧波，江洋容许了它的活跃，因此才多了一份灵动;人与人之间，遇到矛盾，各自退让一步，彼此包容，则会风平浪静，海阔天空。因此，共同发展，才是双赢的智慧。

合作的前提决定于共赢的心态。正确的心态来至于为彼此的利益而协同努力，达到共同发展，彼此关切。自然界中的范例比比皆是。犀牛与犀牛鸟便是最佳的搭档。犀牛体型庞大，皮糙肉厚，但皮肤的褶皱之间却是又细又嫩，常常受到寄生虫的困扰，而犀牛鸟作为食物链底部的生物，没有生存空间，生存能力又差，没有食物来源，犀牛与犀牛鸟的合作，即给犀牛解决了自身皮肤的困扰，又给犀牛鸟带来了身体的享受，而犀牛也为它提供了保护，解决了它食物问题，这便是双赢。可见，通过合作，才能各取所需，互助共赢，成为自然界里合作的典范。

合则两利，战则两败事事如此。人与人之间为何要合作呢?“君子生非异也，善假于物也”。每个人都有自己不足的地方，合作便是借鉴他人长处弥补自己短处，彼此都会受益，合作造就共赢的局面。当年孙权给刘备提供暂居之地，孔明为孙权借来东风，孙权刘备联军使曹操大军“樯橹灰飞烟没”，刘备因此开辟蜀汉霸业，形成三国鼎立的平衡局面，这是古代合作共赢的典范。国共的合作，曾经打败军阀，赶跑日寇，如今若能再次携手，前景会更加美好。中美合作，经济共赢，保证地区和世界稳定。大国之间若猜忌争斗，必然两败俱伤，当年的苏美争霸，就是最大的败笔。因此，人与人之间、国与国之间，合作才是硬道理。

互联网思维决定互联网+到来。科技的牵动，为各个行业的发展提供了必要的需求。随着互联网时代的来临，商业与互联网合作，网联网+应运而生，催生了互联互通的商业快速发展;教育与现代信息技术合作，催生了互联网教育;经济与互联网合作，催生了互联网经济……这就是“一带一路”战略构想的实施，会得到世界大多数国家积极响应的原因。“一枝独秀不足清，百花齐放春满园”，彼此联手，共谋发展，才是合作共赢的智慧，而不是冷战思维。昭君出塞，匈汉和睦，百姓安居乐业;中国高铁走出国门，深受国际社会欢迎。所以说，取长补短，共同发展，才是共赢的基础。

天空包容了游荡的白云，云朵映衬了天空的美丽;大海包容了激荡的河流，河流为大海扩充了广阔的胸怀;伟人摒弃私利和前嫌，对手才成全了他的英明伟大。在中华民族伟大复兴的进程中，让我们团结合作，包容天下的胸怀，打造合作共赢的发展局面。

江河包容细流，才能成就他的壮阔；高山包容细壤，才能成就他的巍峨；花朵包容蜜蜂的叮咬，才能成就蜜的甘甜。包容是一种美德，是一种精神，是一种人生态度。

包容是一种美德，彰显为人处事的大气。廉颇不服国君所给蔺相如的待遇，多次为难挑衅，而蔺相如却一再退让甚至称病不上朝。旁人以为是他怕事，但蔺相如答道：“如今我们两虎相斗必有一伤，且不论此，怕有别国乘虚而入啊！”这话传到廉颇耳中，他十分惭愧，也便有了负荆请罪的美谈。如果当初蔺相如心胸狭窄小肚鸡肠故意与廉颇硬碰硬的话，不仅他们之间剑拔弩张的关系不能缓和，而且国家也将面临劫难，蔺相如的包容之心容纳了廉颇对自己的不敬，保住了国家安宁，而廉颇也被这种大气所感化，成就千古美谈。

包容是一种精神，焕发至真至智的光彩。建筑家梁思成在抗战即将胜利之际阻止美国轰炸日本古庙等古建筑，此言一出，国人哗然，美国人亦十分惊异：中国人难道没有被日本人害惨？难道对日本人没有仇恨么？梁思成解释说：“我当然有仇恨。但建筑与文化是不分国界的，优秀的文化是全世界的共同财富，一旦失去是难以弥补的损失。”最终它们得以保全。梁思成没有带着仇恨的有色眼镜去看那建筑，他看到的是艺术，是文化，是人类文明智慧的结晶。这等包容之心，岂是人人都有的？或许在亘古年代便是这种包容使中西文化在一场兼并战争或暴力文化交流中相互融合，湿了历史原本干燥的衣襟。丰富的文化，连成整体的世界，都要包容，都须散发出理性的光辉。

包容是一种人生态度，奠定大志之基。在旧社会昏昏而已的时候，鲁迅先生执笔“呐喊”着，文笔犀利、尖刻。他尽情地批判着，讽刺着，看似对国人失望透顶，毫无容纳怜悯之心。可伟大的人有两颗心，一颗心在滴血，一颗心在宽容。我说鲁迅他是包容的。若不去包容和容纳这个千疮百孔的社会，如何去挑问题找毛病而一生献身救国呢？鲁迅将自己的心分成两半，一半是愤世嫉俗，救国心切；另一半则是满满的包容。他不退缩，不激进，他包容世界折磨自己，使自己之痛化作闪亮的思想，照亮黑暗的乾坤。我们看到的鲁迅是时代的匕首，是文化的先锋。

包容是一种美德，是一种精神，更是一种人生态度；我们更要拥有包容之心，开拓自己的人生。

包容是心灵的四叶草，每一片绿叶都有着神圣的蕴意：宽容，大度，不计较，有气量。做心灵的摆渡人，载着心灵的四叶草云游天下。

孔子曾浇灌过一株四叶草。颜回是孔子的学生，因买布者算账有误，他便与买布者发生争执。便打了赌，颜回赌一顶帽子，买布者赌一条命。孔子听了便承认了买布者原本错误答案是正确的，也挽回了一条人命。

孔子取舍有度，包容了买布者的错误，挽回了一个人的命。或许包容就是一个选择，你的选择有时决定着命运，做一名摆渡人，去放下一切，包容别人。

如果不慎，四叶草枯萎了，那包容无处可存了。

羊嫉妒主人偏爱驴，便使坏害死驴，最终做了驴嘴下的药剂。如若没有包容，心胸狭窄，你将会害到自己，最后一无所有。自古有廉颇负荆请罪，蔺相如坦然原谅，是何等的大度;又有蒋琬宽之一待杨戏，又是何等宽容。

他们都是四叶草的浇灌者，也是包容的体现者。海阔天空，又有什么容不下。明朝，施耐庵曾说：“量大福也大，机深祸亦深。‘少年锦时，年华芳菲。当你怀揣着一颗包容的心，心灵的四叶草会拥有它更大的魄力，使你获得他人、社会以及国家的认可与赞许。包容是人与人之间的释冰体，更是国家与国家友好往来的根本基础。因此，每个人都渴望被包容，但前提是你先学会包容他人，浇灌他人的四叶草。

盈一眸恬谈，安然一世春秋。做心灵的摆渡人，唱起包容的歌谣，滋润他人心灵的四叶草!

微笑是一个极为平常的表情，却能留下几许温馨。微笑包含着什么?也许是朋友的包容;也许是长辈的关注;也许是老师的表扬;也许是父母的鼓励。然而，深深刻在我脑海的却是那朋友的包容。

在一个星期五的早晨，我早早的来到学校，迎接新一天的到来。谁知，就在这早自习结束的那一刻，意外发生了……

“叮铃铃……叮铃铃……”下课了。同学们争先恐后的走出教室去外面玩。就在这时，我一不小心就把凌霄的书桌给碰倒了，我以为他会狠狠的责怪我、批评我。可是，就在我帮他扶起桌子的时候，他只是微微一笑，并没有责怪我、批评我，我就和他说了声“对不起”。我在对他说的时候，从他眼睛和表情里可以看出，他没有一丝怨言和责怪。

就在我玩得高兴的时候，凌霄正好走了过去，由于我跑的速度太快，停不下来了，就直接撞上了凌霄，把他撞倒在地，腿上还摔出血了。但他还是没有责怪我，只是微微一笑，告诉我以后不要跑这么快了，然后就回教室了。

包容的微笑、天使般的微笑，只要我们人人都有一个宽广的心胸，我相信，我们的世界就会是一个幸福、友好的大家庭。

野花被路人忽略，但它依然芳香;花朵凋零，但它依然甘做落红;昙花短暂，但它依然惊艳;海棠深夜未眠，但它依然让人感动。是什么让它们有了让人赞美的资格?是包容，因为它们包容了世人对它们的不理不睬，依然如故，于是就有了华美诗篇对它们的赞赏。

佛陀之所以有超凡的境界，即是因为他们可以与世无争，宽待他人，这就是佛陀的高明之处。和一个一路都在谩骂你的人一起行走，也许你会心中厌恶，也许会采取同样的方式与他对抗，可是佛陀只是对那个人讲：“假如有人送你东西，而你拒绝，那么这个礼物属于谁呢?”答案很简单当然属于那个送礼的人。而佛陀也只是在告诉他，只要我不理睬你的谩骂，就等于那个被拒绝的礼物。

佛陀包容了别人的侮辱，也维护了自己的尊严，这也许就是佛陀的何处惹尘埃吧!

野花被踩在了脚下，但却把香味留在了它的鞋下，这亦是包容。包容了他人，怎可以说不是一中美德?善待了自己，怎可以说不是一中收获?

无独有偶，古哲学家苏格拉底，在路上碰到讨厌自己的人，那人对他说：“我从来不给愚蠢的人让路。”而苏格拉底却平静地说道：“而我恰恰相反。”说着偏过身子让那个人过去。苏格拉底用包容的心扞卫了自己的人格与自尊，他没有用更加具有讽刺的的话去回击那人，而是大度地说道而我正好相反。

包容是种品德，更是一种魅力。而包容也并不是去一度的忍让，而是不仅原谅了他人的错误，而且还维护了自身的利益，这才是真正的包容。是的，包容他人就是善待自己。

因为蔺相如包容了廉颇的无礼，才换来了国家的太平与昌盛，更换来了人们对他的钦佩，人们在他的身上看到了“宰相肚里能撑船”的气度，于是乎，他的事迹，千古传载。任何人都可以成为佛陀，成为苏格拉底，成为蔺相如，因为我们都可以学会宽待他人，为何要对别人的错误深深怨恨，本可以轻而处之，为何不让自己，他人都活的轻松自在?包容是最高尚的灵魂，也是人最美好的品质。

不论是谁，都请铭记：包容他人就是升华自我!

“啊”尖叫声响彻云霄，这是哪传出来的？不错，正是我的房间。

爸爸妈妈听到尖叫马上就进来了，有的邻居也闻声赶来，“怎么了？”大家都关切地问道。我坐在床上，不吭声，站在一旁的妹妹从身后拿出了6把被她折坏的笔，这已经是第几回了？第16回了！每回都偷跑到我房间来，把房间弄得乱七八糟不说，还打碎了许多瓶瓶罐罐，折了许多东西。

“若铭，你怎么回事，怎么这么不听话，打也没用，骂也没用，真是的。”妈妈不满地斜了眼妹妹。

“笔坏了，也不能再用了，再去买吧。”我朝壁钟望了眼，然后背起书包，走了。

我边走边想，到底怎样才能让她不再乱动我的东西，打也打过，骂也骂过到底该怎么办？我一直想，不知不觉到学校了。我来到班级后，仍冥思苦想，直至上课，老师将我的思绪拉回到课上。今天的作文课主题是：包容。“包容是爱，包容能改变一个人，包容……”老师清脆悦耳的声音响起，等等，“改变一个人，”可以吗？那这么说，我的问题解决了。可是，真的行的通吗？我的脑海里又浮现了凌乱的房间，那破碎的瓶瓶罐罐，还有那可怜的笔，怒火又上来了，算了，越想越生气，不想了。“现在请大家拿出家庭作业本，开始提纲！”老师又把我的思绪拉回来了。家庭作业本，家庭本，该死的，哪去了，该不会又忘在家了吧！“终于找到了。”我松了口气，本子要是在家里，本子真的就完了。糟了，笔盒没拿，笔也忘买了，看来笔盒里的笔又完了！

下午，放学铃一响，我就冲出了校门，直奔家中。果然，不出我所料我可怜的笔，我径直向它们走去，拿起，我正想对妹妹发脾气，突然，我脑中闪过两个字，是什么？啊，竟是包容！她还小，什么也不懂，算了，我看了看手中的笔，拼装起来，天啊，可以用了，“姐姐，我……”妹妹露出了后悔的表情，“算了，反正可以用了，这把给你，以后你想要可以找我要，但不可以乱动，知道没！”我俏皮的跟妹妹讲。“嗯，我不会乱动了。”妹妹闪过一丝惊讶的神情，乖乖的点头。

从那以后，妹妹就没再动我的东西，这就是包容的力量吧！打和骂对她也没用，却被两个字征服，包容真的很厉害啊！

飞鸟过往间，明明灭灭，千年的过客撷来冷月吐织馨香的巾绢，为你擦亮迷离的双眼，去看透那世间万物的悲欢离合。轻驭遐思，许一份包容，让这世界更美好。

生活是需要包容的，既然当年的红卫兵敢于认错，那我们又有什么理由不怀着一颗包容的心去原谅他人呢？那些被伤害的人儿啊，是不愿回复往日的悲伤吧，那悲伤如同黑洞，吞噬着心灵；是不愿回忆吧，那回忆如宝箱，一但开启定会在心灵上留下难以磨灭的震撼；是勇往直前吧，纵然再悲伤，也不愿回忆封锁内心的孤寂。但人是应该学会包容的，“落花无意人有情”，独立于高远，萧瑟而又静谧的荒漠之上，思想如悲风低迴，选择包容，给伤害你的人一个赎罪的机会，也是给自己一个升华自我的机会。

包容，多么简单的两个字，寄寓的却是无限的胸怀与憧憬，无论何时，都应用洗净铅华的心去包容尘世的种种过错。因为包容，齐桓公成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；因为包容，光武帝焚烧投敌信札，终成帝业；因为包容，唐太宗成就了“贞观之治”的盛世……残灯已无焰，何止影幢幢，纵使生命已隐去它如练的光华，成为一缕没有质感的青烟，但胸怀包容，依旧可让圣火长明。壮哉！

包容是中华民族的美德，但这世上的种种现实却让人必须拒绝包容。肆意破坏民族安定团结的达x组织，三鹿集团生产的牛奶，试图破坏台湾与中国关系的舆论与行为……是的，这种种的一切，是让人厌恶和唾弃的，我们不能用包容来谅解他们。包容是有一个“度”的限制，有一个原则把握的。当一些党的干部，违反了国法，无论他的职务多高，以前的功劳多大，我们的法律都不会纵容他，放过他的。包容不是一团和气，它不等于放纵和纵容。正如贝尔耐所说：“不会包容的人，是不配受到别人包容的。”

宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，看天上云卷云舒。无论岁月中淹没多少欢笑，尘埃中沉淀多少叹息，我们都无需理会，纷繁的尘埃，我们必须放得下。闭眼驭思，执一杯清茗，捏几根鱼丝，一卷画，两页书，胸怀包容，扬帆起航。

宽容别人，就等于宽容了一切。

――题记

当别人不小心踩到你脚时，请你不要发怒，请你露出一个微笑，然后轻轻地说一声“没关系”。这是一种宽容的表现。当别人不经意弄脏了你新衬衫时，请你不要发怒，请你露出一个微笑，然后轻轻地说一声“没关系”。这是一种宽容的表现。当别人因失误而拿错了你的东西时，请你不要发怒，请你露出一个微笑，然后平静地说一声“下次记得小心点啊”。这是一种宽容的表现。当别人心直口直地说出一些伤害到你的话时，请你也不要发怒，也请你冷静下来，分析别人说的话。不过，请你不要敌视别人，不要把别人的话一直挂在心上。这也是一种宽容的表现。当别人做了一些对不起你的事时，也请你不要发怒，请你冷静下来，然后想办法补救。不过，请你不要责备他们，而是原谅他们。这也是一种宽容的表现。

当别人无心伤害到你身边的人时，也请你不要发怒，请你冷静下来，让他们认识到自己的错误，然后尽力去帮助受伤害的人。不过，请你不要责怪他们，而是帮助他们改正错误，把他们引入正途。这也是一种宽容的表现。宽容到底是什么?宽容就是大度，在别人做错事时不怪责他们，而是以平常心对待，这样你就宽容了别人了。而对别人宽容也正是对自己的宽容。因为生活中人们常常不经意做错一些事，绒裤国你每次都牢牢地记在心上，日积月累，最终你的心是要炸裂的了。而每次你宽容了别人，他们也会紧紧地记在心上，你给他们留下的是一个美好的印象，这也有助于你的人际关系。宽容别人，就等于宽容了一切。请你尝试去宽容别人，也请你学会去宽容别人!

将嘴角轻轻上扬便是一个美丽的微笑。微笑原来很简单，只需将脸上的皱纹轻轻舒展，只需放宽自己的心胸，只需给自己一个小小的鼓励，微笑便会在瞬间绽放。其实微笑无处不在，人世间并不缺少微笑，只是缺少发现微笑的眼睛。不信?那就让我们一起来体验那无处不在的“微笑”吧!

一日，和朋友在洛杉矶一家有名的咖啡厅闲坐，品着咖啡。这时进来一个人，坐在我们旁边的那张桌子旁。他叫来服务生说:“两杯咖啡，一杯贴墙上。”他点咖啡的方式令人感到新奇，我们注意到只有一杯咖啡被端了上来，但他却付了两杯的钱。他刚走，服务生就把一张纸贴在墙上，上面写着:一杯咖啡。这时，又进来两个人，点了三杯咖啡，两杯放在桌子上，一杯贴在墙上。他们喝了两杯，但付了三杯的钱，然后离开了。服务生又像刚才那样再墙上贴了张纸，上面写着:一杯咖啡。似乎这种方式是这里的常规，但却令我们感到新奇和不解。不过由于事不关己，我们喝完咖啡，付了钱，就走了。

几天后，我们又有机会去这家咖啡店。当我们正在享受咖啡时，进来一个人，此人衣着与这家咖啡店的档次和氛围都极不协调，一看就是个穷人。他坐下来，看着墙上，然后说:“墙上的一杯咖啡。”服务生以惯有的姿态恭敬地给他端上咖啡。那人喝完咖啡没结账就走了，我们惊奇地看着这一切，只见服务生从墙上揭下一张纸，扔进了纸篓。

此时，真相大白，当地居民对穷人的尊敬让我们感动得热泪盈眶。咖啡既不是社会的基本需要，也不是生活的必需品，但需要指出的是，当我们享受任何美好的东西时，也许我们都应该想到别人，有些人也喜欢这样的东西，但却无力支付。

再说说那位服务生，他在为那个穷人服务时一直都是面带笑容。而那位穷人，他进来时无须降低自己的尊严讨要一杯免费的咖啡，他只需看看墙上。多付款的那杯咖啡叫待用咖啡，你付钱了，但并不知道谁会享用它。这就是有爱和美的世界。

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己，优秀作文：包容是阳光。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利，中考优秀作文《优秀作文：包容是阳光》。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

包容，人之本性也。世间之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是宽容大度的一种品格，是人性之中善的表现。

人之初，性本善。包容为一颗种子，在人初生之时使种植在人心口之中。经过后天培养的“仁”与“德”的灌溉，才得以展现出来。

夏元吉先生结合自己的体验说：“我年幼时，有人冒犯我，我没有不发怒的。长大后，开始在神色上忍让，然后在心里忍耐，时间久了自然习惯绝不与人计较。”夏元吉先生年幼时阅历尚少，心中的宽容之量尚且如幼苗一般，无法阻挡愤怒。长大后，学习的过程让他获得了更多的“仁德”，心中的种子已成了参天大树，便显得大度宽容了。

修身养性，以学会包容，既可使人行善，也可为成功带来更多希望。宋朝韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦自后一把拉住范仲淹说：“希文，有什么事不可以再商量呢?”见韩琦和颜善语，范仲淹怒气顿消。韩琦的宽容大度化解了一场僵局，让议事有机会圆满结束。可试想若韩琦以恶言相击，此次议事必不欢而散，这二人日后也必定无法和睦相处。

包容可使人宽容豁达，排遣烦恼。如前人史搢臣所说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。”人因宽容，而坦然面对不如意之事，则会觉得心境开阔。世人都要面对烦恼逆事，因而众人皆“拿得起”，可宽容之人处处能容，不计得失，此便为“放得下”。圣贤之人，必拥有包容之心。圣贤之人带有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表达方式，即是包容。林则徐曾说：“海纳百川，有容乃大。”人正因有包容之人，才显得伟大圣明。

但包容并等于纵容。凡事皆有个度，正所谓“物极必反”，过于包容则为纵容，此非有利于人，反害于人。一个大盗回忆往事时曾说，他儿时偷过一只鸡蛋，被发现后并未受到任何责骂，大人们反因他年幼而和颜以待。从此他越偷越大，成了国际大盗，最终入狱。大人的“包容”成了纵容，使得一个孩子走上了错误的人生道路，因此包容需有度。

包容是中国人所欣赏的一种品格，它代表着宽容大度，是化解矛盾最重要的法宝，也是人性中必有的一种品格。

今天，我认认真真地读完了《以德报怨的故事》，不禁陷入了无尽的沉思之中。

故事主要介绍了主人公庞惠梅的丈夫搞外遇，闹离婚。令庞惠梅即失望又气愤。可当她丈夫得了绝症后，她不计前嫌，仍然细心照料着丈夫。因为治疗不及时，丈夫还是走了。安顿好丈夫的后事，她又顶住压力，照顾着三个孩子和婆婆、奶奶。以德报怨，细心地照料患了绝症的丈夫；不怕；劳累，尽心服待好婆婆、奶奶，庞惠梅以自己的爱心、仁心、孝心，深深地感染了我们每一个人的心灵。

自己也想一想，当别人伤害了你，你是否一定要以毒攻毒，以牙还牙呢？其实，这样不仅没能挽回你失败的局面，反而会更加深双方的怨恨，这样对谁都没有好处。

庞惠梅却用事实证明，还有另一种方法，那就是“以德报怨”。她用仁义之心，令丈夫惭愧。同时也赢得街坊邻里的赞赏与尊重。此时此刻，我们自己也应该扪心自问一下，就先别说爱心、仁心、孝心吧！就说说当别人误会时，你不会久久的觉得委屈吗？不生气吗？此时别人叫你帮忙，你还会乐意去做吗？别人得罪了你，你是否会放宽心胸，不斤斤计较呢？如果你做了错事，会及时向别人认错吗？我想没有几个人能做到。

记得有一次，我们组值日，因为垃圾太多，我和组长迟迟不能回家，他扫得不耐烦了，一屁股坐在地上，对我说：“累死了，回家！”

我说：“赶紧扫吧，地板还脏得很！”他不耐烦地站起来，随便乱扫一下，说：“行了，干净了。”还没等我说完话，他就背上书包，一溜烟就跑走了。我只得一个人将教室打扫干净。

我家在小区的八楼，妈妈有一个朋友住在五楼，她的儿子常来我家玩积木。

他还没上小学，玩积木时，就随心所欲地组装模型，拼好了就在我面前自豪一番，“哥哥，看我拼的战车多酷！”“哥哥，看我拼的战机多帅！”“哥哥，看我拼的航空母舰多霸气！”……为了不破坏他的兴致，我只能频频地应着，有时还被拉过去当助手。他走后，桌上一片狼藉：各种各样的零件趴在桌上，小人的四肢随意拼装，他的“成果”混在零件中，惨不忍睹。然而，这残局却必须由我来整理，长期下来，我不胜其烦。

玩积木时，他还会好奇地摆弄一些他没见过的东西。我只是去上了个厕所，一个还没拆包的修正带就已经被他的“魔爪”拆得支离破碎。还有我的水笔，到了他手里，里面的油就矮了一截。每当我拿到他玩过的书本，就能找到他给我的“惊喜”——他自编的模型设计图，正歪歪扭扭地躺在纸上。爱书的我怎能容忍我的“宝贝”受“魔爪”破坏！但每次我想骂他时，妈妈总是用眼神制止我。每次他回家了，妈妈总是幸灾乐祸地看我整理“残局”，丝毫没有向我解释的意思。

终于，我忍不住了，在又一次整理完“残局”后，我问妈妈：“妈妈，您为什么不让我教育他呢？他这么可恶，玩我的玩具，画我的书本，就应该教育一下他。”妈妈淡淡地说：“你小时候去你堂哥家时也是这样的，你堂哥不也容忍你了吗？跟小弟弟相处，可以让你学会包容他人。”

在那之后，弟弟再来我家，我也不皱眉了，反而心平气和地与他玩。最近，他也不对我的书乱涂乱画了，甚至还会帮我一起整理玩具。看来，对人友好，也能让他人对我好。果然退一步，海阔天空。

包容，可以使我们化解之间的矛盾。包容，可以增进我们之间的友谊，包容，可以让我们的心胸不再狭隘。

包容可以让我们之间增进友谊。包容也许是一句话语，包容也许是一个微笑，包容也许是理解和尊重。

有一次，小红和小丽闹了矛盾。小红原来与小丽是好朋友，可小红的嫉妒之心并没有改变，小丽有一件十分漂亮的裙子，小丽并不想炫耀，可小红的眼光死死地盯着那条裙子看，可能源于妒忌与不满的心理，此后，小红很少会跟小丽在一起玩耍了。小红想：她肯定是想来炫耀，看她那得意样，看得都觉得恶心。今后的几天，小红对小丽根本就是不屑一顾，不理不采。小丽也意识到了小红的心理。一天，小丽穿了一件很朴素的衣裳，将那件裙子小心翼翼地包装在一个很精致的盒子里，小丽轻轻地敲了敲小红家的门：“对不起，怪我没有在意你的感受，我把它送给你。”“把它送给我?我可不能接受你的贵重物品，你还是留着给自己吧!”“不不不，我也买了一条一模一样的，你还是收下吧。”“嗯……那还是不行，放心，我不会再妒忌你了，我会克制好自己的情感的。”这时两人的嘴轻轻往上扬了一下，便相视而笑。两人手握着手，异口同声：“我们永远都是好朋友!”

一个人的包容可以使冰川融化，可以使大地“重生”。如果我们世界上所有的人都有一颗包容之心，那这世上还会有争吵与纠纷吗?没有，因为这世上只有爱!只有人与人之间的爱!

包容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。包容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人做事要包容，更要学会包容。

历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会包容，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!

包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化!在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?!学会包容他人，就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概;包容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励。天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心

包容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!学会包容吧!做人做事如果能够包容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好!

巴勒斯坦有两个海。一个是淡水，有流入和流出，充满生机，名叫伽里里海；另一个是咸水，只有注入，没有流出，没有任何生命存在，叫死海。这世上也有两种人。既接受也有付出的人和只有接受没有付出的人。

我们说“海纳百川，包容万物”，说的可不是像死海一样，只求收获，不想付出，那是不行的。那么包容就一定是要对等的接受和付出，给予别人的帮助吗？不是的。对等的接受和付出就是交换。帮助仅仅是包容的一半，包容的另一半是宽容。包容在有时候用一个亲切的手势，一声真诚的问候，甚至一个会心的微笑就可以表达。打个简单的比方：有一天你上学迟到了，老师非但没有责怪你，还亲切地询问你为什么迟到。这就是包容。是的，包容很简单，像做好事一样。可是要进行长时间的包容就比较难。包容没有刻意的必要。有时包容是不知不觉的、会心的，而非想到才会去做。包容是这个世界上最博大和质朴的一种胸怀。

我曾在一本杂志上看过一个真实的故事：有一个年轻人因犯盗窃罪坐了五年牢。被放出来后被人歧视，整天垂头丧气，无所事事。一天偶然遇到大学里的一位同学。这个同学现今已经是一个高管。了解了他的情况后非但没有嫌弃他，还主动拉着他去宾馆吃饭。这个年轻人非常感动，心想：如果我还是这样不求上进，岂不是辜负了同学对我的信任。于是他定下心来开办了一家公司。由于他勤奋努力，公司一天天壮大起来。他最终成为一个好人，得到了社会的认可。包容，可以只是这样一个不经意的小事，但它却能改变一个人许多，进而改变这个社会很多。包容能使人脱胎换骨，力量真是无法估量啊。

老子曰：“上善若水”、“海纳百川”，我们要像伽里里海一样学会包容！

我们常听到一句浅白的俗语“宰相肚里能撑船”，这其实就是在告诉我们应有包容之心。

包容是一种修养。明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。得知家里为建房地基与邻居发生争吵，想借他的权望来解决此事。他便修书一封：“你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人觉得董笃行的话有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，于是就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。其实这就是一种修养。它是一种精神的凝聚，是一种善良的结晶，也是人性至善至美的沉淀!

包容是一种智慧。同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正智者会选择一份包容，一份泰然。项羽不懂得包容，轻视贫寒，滥杀无辜，致使他失掉民心，兵败之后自刎于乌江。韩信未发迹时有过“胯下之辱”，在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉，这种让一般人很难理解的做法使他赢得了千古美名。由此看来，韩信要比项羽更有智慧。这种包容是能够让人钦佩的气概，是对他人改过自新的最大鼓励，是使自己走向成功的坚实的基石。

包容是一种境界。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。可见，这些人对他人的包容已达到了很高的境界。达到这种境界，是拥有了博大的胸襟，拥有了高贵的品质。

包容是淡泊名利，包容是大智若愚，包容是厚德载物。只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间!

一位思想家说过这样一句话：“大事小事，看担当;临喜临怒，看涵养。”而一个人的担当涵养无不从他的修养中体现出来。包容则是构成修养的重要组成部分。

包容是一种非凡的气度;一种豁达的胸襟;一种对人和事的包容和接纳。

也许同学们还记得《将相和》这个故事。战国时期的廉颇和蔺相如由势不两立成为“刎颈之交”，这都归功于蔺相如的包容与忍让。他以大局为重，不与廉颇“争利”，平时见到廉颇就“引车避匿”。这些包容之举感动了廉颇，从而促成了“将相和”的局面。一文一武，合力御秦。

还有一件事，大家应该都知道。前一段时间，温家宝爷爷在英国剑桥大学演讲时，一位德国籍学生延克在演讲即将结束时突然起身叫嚷，并向讲台投掷鞋子。该学生的行为引起了全场观众的强烈愤慨，大家齐声高喊“可耻”，“滚出去”。延克同学也在一片斥责声中被安保人员带离现场。而温家宝总理的一句话震撼了全场观众，他说：“这种卑鄙伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊。人类的进步，世界的和谐是历史的潮流，是任何力量都阻挡不了的。”

我想：温爷爷的这句话让英国人民看到了中国总理的包容：更让世界人民看到了中国人的包容。更让我佩服的是，温爷爷事后对该学生的态度，他说：“青年学生犯错误是在所难免的，希望校方能给他继续学习的机会。也希望延克同学能改正错误，努力学习，用发展的眼光去认识一个真正的中国。”我作为一名中国的中学生，真为温爷爷的包容而感到自豪。他以高尚的人格魅力博得了世界人民的心悦诚服，同时也赢得了中英两国的诚挚友谊。

同学们，蔺相如的大度;温总理的包容，难道不值得我们去学习吗?敞开你们的胸襟，捧出你们的善心，包容的对待你们身边的每一个人吧!海纳百川，有容乃大!有了大海的胸襟，我们的生活会处处洒满阳光，充满快乐!

纵看世界历史的发展，文化间的碰撞与交融，掀起了一次次的文化浪潮，使思想文化走向繁荣，也使得各种人文文化得以传承与发扬。因此我们深深地体会一个国家的文明发展离不开文化的发展，而文化只有在包容中才能前进。

包容是一种能力，准确的讲，是一种智慧。大秦最著名的莫过于站在黄土高原之上，吼两嗓子，令人为之一振的秦腔，西北的汉子，西北的狼。而在那烟雨的江南，诗情画意之中，喊两嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉转轻吟的黄梅戏真是恰到好处，既在山水间增添了跳动的音符，又让人感到舒畅愉快。秦腔的豪放与黄梅戏的轻吟似乎形成了很大的对立，但二者之间相互尊重，相互学习，使中国的戏曲文化发扬，传播，使得这门技艺得以发展，足以称为中国元素中不可或缺的一部分。正因为中国戏曲文化在包容中不断前进，才有了‘生旦净未丑’响彻世界。

包容能使一种东西走向成熟，对于文化，促成千古积孕，文化之厚重，源于其包容的一面。

从春秋战国‘百家争鸣’开始，就标志着国人的思想不再被束缚，压迫。而儒家，道家，法家等诸多文化门派的出现同时，各种思想文化潮流袭来，让民众在对比认识不同文化的优劣，进而选择自己的精神信仰与人生追求，而这些文化的差异不仅没有引起文化门派间的矛盾，而是更好地去促进了民众自身素质，思想的提高，冲击了思想文化的高潮。

唐朝中国文化达到了鼎盛的时代，成为影响国际内外的东方大国，而其根本原因归咎在于文化的开放程度，与中西方文化之间的交流，唐朝的丝绸之路，鉴真东渡等与西方沟通密切，互相学习，取长补短，这才有了唐太宗李世民的‘开元盛世’。

还有希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国，现在我们站在新时代回望历史，看到这些国家都曾铸就了辉煌，使文化达到了顶峰，成为人类文明的发祥地，被人们称颂，铭记。可见，文化在包容中前进。

再看看我国历史发展中的清朝，大兴文字狱，八股取士，残害了多少有文化，有思想的中华青年，单单的科举使多少有志青年变得呆板，麻木，甚至可以说思想被局限于一个不见天日的洞里，成了‘井底之蛙’，后来，又实行‘闭关锁国’政策，使中国文化在世界中落伍，在潮流发展中脱轨。使当时显赫，威武，屹立在东方神土上的大国，最后成了被他国压迫，剥削，奴役的软弱之国。最大的一个原因是没有接纳新的，良好的文化。而只是一味地去排斥，总是自我满足。这更启示我们要有海纳百川，博彩众长的胸襟气度，有和谐共生的精神境界。只有懂得包容，才能使文化发展更加先进，不至于被现代世界所摒弃。

文化的冲突不必然是一种文化消灭另一种文化，相反，两种文化可能吸取对方后都能得到更好地发展和完善。文化在包容中前进，这才是尊重，自由，民主，平等，尊严，自信!

一个人，一个民族，一个国家，因为包容而变得光彩耀眼，世人称颂。让我们从这一刻做起，人人怀有一颗包容之心，将包容的精神在我们人生之路两旁播种、生根、发芽吧!让我们的人生之路芳香四溢。

相由心生，懂得包容的人，胸襟自然宽广，心中必然如清风明月般和畅，及至眉目清扬、挥洒自如，这都是一般人所难比拟的。雨果就曾说过，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。包容者的大气可见一斑。

不只是在心境上，包容还有许多别的好处。大海不辞细流，故能成江河;高山不拒风雨，故而险峭。让持有相反观点的人也能够以平和宁静的心态与自己相处，才能博采众长;让持看上去完全没有道理的声音也在自己身边存在，才能明辨是非。昔日项羽据关中后，有韩生建议项羽在咸阳建都立霸业。项羽却说：“人富贵了，若不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见?”韩生私下里便议论道：“人云楚人为猕猴戴帽，果然。”项羽听说了这件事，大怒，立刻把此人抓来，投入鼎镬煮死。自矜功伐、独断专行，这都是项羽在这件事上暴露的缺点，无法听从不同的意见，限制了他的决策，不仅不能正视自己的缺点，反而越走越错;而对于批评自己的人一言不合便挥刀相向，挥断的不只是言路，还有自己的前途。

容不下不同的意见，不光是一种修养问题，它反映了内心的一种不确定，一种不自信。容不下，则是因为怕。项羽们惧怕反对的声音，因为有时反对的声音是对能力的质疑。而能包容者，是从来不畏惧他人的质疑的。

最广博的胸襟，来自最强大的自信，而这种自信，是强者对自己的肯定。

正如唐太宗，面对魏征的直言进谏，非但不动怒，反而为有这样一位能臣而龙颜大悦，采纳了他的建议。朱元璋初遇刘伯温，对方言辞不恭地指出他犯有八大过，他却耐心受教，恭恭敬敬地向对方请教。最潇洒的是武则天，读罢骆宾王洋洋洒洒一篇《讨武瞾檄》竟拍案叫好，直言此人文采绝佳，可为我所用。李世民、朱元璋不杀触怒自己的臣子，因为天威不会被逆耳忠言所触，威严来自于自己的治国之能;武则天更是对骆宾王嚷嚷的弑夫之罪毫不在意，因为她强大。对这样的事斤斤计较，反而失了下乘。

冰心先生曾喟叹，现下世间戾气过重，而包容辄少，人人好斗而逞勇，却不复温良恭谦让。的确，一语不合便怒目相向，稍有不同的声音就打击报复，给我们的社会带来的是不安和混乱。学会包容他人，允许他人有不同的意见，是我们应该具有的素质。这样的素质不只是个人素养的体现，还是我们自信的源泉。