关于包容的作文开头和结尾（推荐20篇）

嘻，观今市井街头，多文化共存之势愈发鲜明，本以为此乃“外族入侵”，然细细想来，此非世界相融之大潮乎？

念春秋战国，诸子百家，深邃如海，滋润华夏。当是之时，希腊之民主深入人心，后唐朝宋代，迁人骚客，浩繁如星，照耀神州，而穆罕默德正开伊斯兰教之新纪元，及元明清时，戏曲小说，高妙如川，丰富民族，彼西方之文艺复兴，启蒙运动已掀半球波澜哉！

纵观古史，吾不由叹文化之兴盛，以之为傲，若因地域之异而斥他族之文化，痛哉！昔二战烽火，希特勒以一己之私毁人类之瑰宝，焚书，逐犹，可谓血泪之史罄竹难书，此遗恨千载哉！观乾隆盛世，自许天朝上国而鄙外夷之文化，岂可知此为后世子孙埋下祸根耶？道光之时，所谓天朝上国之大门竟为洋人之炮灰，奈何！

方今之时，各国元首深谙文化包容之道，以教育培养学生多文化共存之观念，以考试选拔兼容并蓄之人才，此顺应世界潮流之道也。夫各国文化盛宴，如“汉语桥”、“孔子学院”、“唐人街”者，皆为文化共存之桥梁。又譬如日本人习《孙子兵法》，德国人修鲁迅文章，此非于本国文化之上纳各国文化之精华乎？

然文化包容，独国家元首明之即可？非也，凡世界之潮，必由人民之力推动焉。今人或以为中华五千年文化博大精深，屹立世界民族之林而优于他国文化，谬矣！文化岂有优劣哉！

或曰：煌煌大唐，若非盛唐文化先进，岂有异邦千里求学乎？换言之，若无一文化领头之雁，所谓文化包容与并存必将不复也！然中国文化一枝独秀而列于前耶？非也，切不可执意妄言，各国文化绝无高下之分，若执意固步自封，必步清朝之后尘，安求华夏文化传之千里欤？故曰：以博大之怀纳各国之文化，以自强之神纳本国文化？

孔子曰：三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。文化亦是如此，不可随波逐流，更不可如簸箕一般，随意仿照，此绝非文化包容，而文化泛滥也。

憾哉，望市井街头，文化共存之景比比皆是。各国文化，皆为世界文化花园之奇葩，欲推动文化共存之大势，唯举国重矣，薪火以传。

[以文化包容为题的作文

我想努力，成为大家看来的好孩子，一直都是。

我看透了小孩，看透了他们那给点阳光就灿烂和装疯卖傻的笑脸。我觉得恶心。

我对小孩没有一点好感和兴趣，甚至有点算是厌恶。

我一直是家里最小的，被爷爷奶奶宠着，哥哥姐姐爱护着，无论什么事动动喉咙，挤挤眼泪就可以过去，也算是无忧无虑的生活，但那是都在我表妹梅子出生前的事了。

生日宴上，我表面上贺喜但有人要动我“家中最小”的位置，我还是难免有些不快，但我还是抱有一丝侥幸，说不定他们还是宠着我呢？

美丽的幻想被打破，表妹哭闹，全家人扑上去安慰，而我哭闹，他们会投来无奈的眼神，语重心长的来劝我：“该长大点了，不要动不动就大哭大叫的。”“那梅子呢！她哭你怎么不劝？”我愤恨的指向表妹，眼泪扑簌扑簌的流下，巴掌大的脸上眼泪涕水糊在一起，具体的我已经记不清，只记得当时父母沉重的叹了一口气，离开了。他们那时候可能有点恨铁不成钢吧。

也不怪，我那时候才8，9岁。

然而一件事让我读懂了包容学会了担当。

放暑假了，梅子寄住我家一段时间，那天父母外出工作，留我和梅子在家，父母要下午才回，意思是我要帮梅子泡奶粉，奶粉怎么泡呢？面对罐装奶粉，开水我束手无策，猛然间想起我泡咖啡的方法，将奶粉添入奶瓶，加入方糖摇匀，倒入开水，拿勺子搅拌，但问题出现了，不论我怎么用力搅，奶里总会结奶粉团，无奈只能去网上找找方法，才知道我有很多操作上的错误，奶粉不能用开水冲，要冷却到40°左右，泡奶粉要先放水再放奶粉……

这样一折腾，我和梅子都没吃上午饭。

父母回来我很诚恳的承认了只记得错误，欣然感觉自己长大了。

也是经历这件是让我读懂了包容学会了承担。

“你脾气不好。”

这是很多朋友对我说过的话，也是我最讨厌自己的地方。

因为脾气不好，我曾多少次无缘无故地朝别人吼叫，因此我得罪过很多人。每次发完脾气后，我都很后悔，其实我对朋友没有恶意，只是我缺少耐心，为人不大肚，事后又不肯放下面子去给人道个谦，这样一来，我失去了很多的朋友，自己变得越来越孤独，越来越烦燥。

记得有这样一个暑假，我到爸爸妈妈打工的地方去玩耍。一天晚饭后，照例爸爸会带着我们全家出去逛逛街、散散步，这也是我们家每天晚饭后的例行活动。可那天我因一部电视剧入了迷，赖在床上不想出去。爸爸硬要我出去走走，说“刚吃完饭，不能躺在床上，要运动运动”。说完，“啪”的一下就把我的电视机关了。我的那个气哟，“嗖”地从床上跳下来，踏上鞋子就冲出了家门。爸爸妈妈在后面紧跟着。这哪里是散步哟，根本就是在追“贼”呀，我飞快的走着，边走还边嘀咕：“这几条破街我都走了几百次了，有啥好逛的。”越想越气，越气走得更快了。

最后离家很远了，回头望时，爸妈的身影早被众多的人和车淹没了，我害怕了起来。折转身往回走，刚走了没几步，就看见了爸爸。我慌了起来，因为我看见了爸爸那阴沉的脸，我知道，我的“灾难”即将来临。我忐忑着跟着爸爸回到了家。妈妈早已拿着“刑具”恭候着我了，看来这顿打是逃不过了。

爸爸让我跪下，妈妈冲上来就对我用“刑”了，噼里啪啦一阵“教育”后，我已“皮开肉绽”，泣不成声。爸爸也在一旁吼叫着，数落着我，我倔犟地跪在地上，痛着，哭着……大概有半天的时间了吧，爸爸看见我哭累了，跪痛了，就把我拉起来揽在怀里，轻言细语地对我说：“你知不知道你走那么快，那么多车，是好危险?如果你有个啥万一，你叫我和你妈妈咋办啊?你的脾气太坏了，这样的脾气自己的父母或许可以忍受，但你的同学、朋友、还有其他的人也会忍受你这样的脾气吗?你应该学会包容，学会控制自己的情绪……”或许是因为自子意识到了自己的无理，为此，我后悔不已!

后来，在书上我看见了这样一个故事：一个老和尚让弟子滴几滴墨在一个茶杯里，茶杯里的水立马变浑浊。他再让那弟子用等量的墨滴进一片湖里，然后问弟子，湖里的水如何?弟子回答说，湖中的水依然干净、清澈……读到这里，我恍然大悟——自己一直太在乎自己的感受，太情绪化了，不就像那一杯茶水吗?

我要做那一片湖，那一片可以包容别人过失，自身净化的湖。耐心，其实没有那么困难;包容，其实很简单。包容他人就是包容自己，这正是“人不知而不愠，不亦君子乎。”

当今世界任何一种文化都不可能在单一语境中自给自足，不同文明的交流是当代世界文明发展的一条必由之路。在世界多元文化的共存与对话中，中国传统文化中所蕴涵的“包容”精神是当前特别值得重视与倡导的。包容，既是“和谐”的表现形式，也是达成“和谐”的基本前提。早在春秋时期，中国古代的先哲就已经认识到“和实生物，同则不继”的道理，将“和”作为最理想的社会政治状态。在中国古代先哲看来，过分狭隘的视野与心胸，无助于事业的成功和社会的发展。在治国上，要做到海涵大量，虚怀若谷，宽容包纳，不以一人之智为智，而以众人之智为智。具体到文化选择上，便是在坚持思想主体性的同时，以开放的心态，充分汲取其他学派理论中的合理因素，为思想的整合、文化的构建创造更为广阔的空间，保持更为积极的活力。

从世界历史的经验来看，凡是提倡包容、立足和谐的时代，多是世界处于相对和平，社会经济走向繁荣，国际关系相对缓和，民众生活安宁平静的时代，多是充满生命力、创造力的时代。历史上也不时出现过以自我为天下中心，企图垄断真理、垄断思想、垄断言论、垄断利益的现象，“非我族类，其心必异”，拒绝包容，拒绝交流，这样的立场、态度、做法，曾使民族陷于巨大的灾难，导致各种矛盾愈演愈烈，争斗纷至沓来，后果极其严重，教训至为深刻。

可惜，直到今日，那种排他性的文化追求、同一性的文明取舍，依然还有市场。在一些人那里，文化自大症，文明优越感，并未随着时代的进步而有所改变，他们总以为真理在握，总是热衷于扮演“教师爷”的角色，总是喜欢占据着道德与政治的制高点对其他国家与其他民族指手画脚。这样一来，导致正常的文化对话与交流变得非常困难。因为，对弱势一方来说，他们主张对话，却无法赞成居高临下式的不平等对话;他们希望交流，却难以认同只有被动妥协式的单向型接受。所以，这种罔顾历史教训与文明发展规律的做法，不仅无益于世界文明的对话与交流，而且也会阻碍自身的发展与进步。

目前，在对中国发展道路怀有疑虑、对中国现实政治抱有抵触、对中国文化传统展示存有偏见的人之中，真正持敌视的立场与态度、总在“妖魔化”中国的只是极少数。而这“极少数”之所以会如此，恐怕很大程度上与缺乏包容的思想有关。因为没有包容之心，就很难以平等的态度尊重他人的意愿，很难去理解并接受异质的文化，就一定会常常处在隔膜与误解之中，也就很难以积极的态度去认同并开展正常的对话。

在这种情况下，认知并借鉴中国传统文化中立足于“和而不同”基础上的包容，就显得尤为重要与迫切了。老子有云：“大邦者下流”，“大者宜为下”，王弼释云：“江海居大而处下，则百川流之;大国居大而处下，则天下流之”，其中所揭示的包容之核心价值观，可谓是放之四海而皆准的真理，完全值得今人思考与借鉴。

关于不同文明之间的关系，社会学家费孝通曾经说过：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”我很赞同这个观点。但我们也要明白：“各美其美”与“美人之美”是一个事物的两面，缺一不可。如果只是“各美其美”而不能“美人之美”，甚至还竭力丑化他人，那这个世界是不可能“美美与共”的。我们更要警惕：不能在包容中迷失自我，“包容”不能成为迷失自我的迷魂汤，包容与坚守应该是一对孪生兄弟。

衷心期待，“包容”能成为人类不同文明之间良性互动、共谋发展的一项价值层面上的指导原则。

( 选自《 人民日报 》2013年10月24日24 版，作者纪宝成)

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。康德的不生气，其实是宽容。

现代的戴尔·卡内基不主张“以牙还牙”。他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮、敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额、心力交瘁。憎恶别人不是咬牙切齿、势不两立，而是吸取对方的长处化为自己强身壮质的钙质。卡内基说的“不憎恶”是另一种形式的“宽容”。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的誓言，都难改吃羊的本性。但如果将其抹杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退休成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我们的朋友，这难道不正是在消灭敌人么？”一语中的。多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最在？著名的水利工程学家潘家铮这样回答记者的提问：“那些反对三峡工程的人贡献最大。”反对者存在，可让你保持清醒的理智头脑，使工作更加认真，做事更加周全，可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是一种简单的宽容吗？这宽容如硎，砥砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时时的猖獗，才浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱内强食的规律，才郁郁葱葱。

宽容是深邃的天空，是容纳百川的大海，是苍莽的森林。

近来，驾驶员殷红彬救助老太反被老太告上法庭一事，引起媒体网络的热议，在赢沸喧嚣的热议中透出两种颇有代表性的声音。

其一是必须从社会道德层面甚至从法律层面谴责追究老太诬告的行为，从而消除人们做好事的后顾之忧，以此提升社会道德水准。其二是救助老太本就是出于爱心，包容老太的诬告(姑且用诬告一词吧)的行为，更能显示出救助者的爱心和宽宏大量，从而彰显社会的道德水准。前者言辞犀利激烈，气势可谓义愤填膺。而后者言辞温文尔雅，气势可谓随和包容，形成鲜明对比。

但问题的关键是老太民事起诉殷红彬的行为是不是我国法律意义上的诬告罪呢?持上述两种观点者均未注意这一问题。我国刑法规定的诬告罪(即诬告陷害罪)系指捏造事实陷害他人，意图使他人受刑事追究，情节严重的行为。

由此看出，老太的民事诉讼行为根本够不上诬告罪，何来追究处罚之说?也何来包容之说?皮之不存毛将焉附?老太的民事诉讼行为如老太确实知道殷红彬不是肇事者而起诉他，只是构成恶意诉讼行为，她要承担的法律后果就是败诉负担诉讼费，当然，如其行为造成殷红彬的损失，她也将负赔偿责任。如老太不知道殷红彬不是肇事者而起诉他，只是盲目诉讼而已，但所负责任与恶意诉讼一样。

所以说，我们是否包容老太的诉讼行为，其前提是老太是恶意诉讼还是盲目诉讼。如老太是恶意诉讼，则我们应当在道德的层面对其恩将仇报的行为予以谴责，以体现社会道德的公平正义，因为对恶者的包容就是对善者的苛求，这会极大损害我国本就脆弱的社会公德体系。

如老太是盲目诉讼，则我们就没有必要大做文章，义愤填膺地予以谴责，还是抱着一颗包容之心，原谅一个老人的无知过错吧。自古云，不知者不为罪嘛。

对老人无知过错的包容不仅不会损害我国的社会公德体系，还会有助于体系水准的提高，更能彰显整个社会的包容与大气。概言之，包容就是一把双刃剑，对恶者包容就是对善良的戕害与摧残。

小时候的我爱哭，常常为一件小事就流泪。老师常常对我说：“多包容别人一下吧，因为这件事你或许也有错。”我擦擦眼泪，不解的问：“什么是包容?”老师说：“这得你自己去理解、体会。”

包容是什么?这个问题纠缠了我许多时日。面对一次又一次的矛盾，同学们一个又一个冷漠的眼神，让我如同坠入冰冷的大海，身后是无尽的深渊。我对自己说：“不能再这样下去了。我必须赶紧读懂包容。”

我打开电脑，想通过上网查找这最便捷的途径了解“包容”的含义：包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活;懂得包容的人，就懂得快乐。包容是一种美德，它可以使你人格升华，让你的心灵得到净化……我看着对“包容”的解释，脑子里一团乱。果真像老师说的一样，“包容”这两个字的含义，必须自己去理解。

我开始观察生活，观察身边的人，观察身边的包容：

一个孩子第三次考砸了，她很沮丧，也很害怕。她认定妈妈会把自己臭骂一顿。她走回家，告诉妈妈自己又一次考砸的消息。她妈妈温和的笑了笑，轻声说：“考砸了没关系，下次再努力就好了。”哦，这就是父母对儿女的包容吧。

某一次我想朋友借了笔。用完之后却不知放在哪儿了。那是她非常喜欢的一支笔。我抱歉地说：“对不起，你的笔我不小心弄不见了。”她笑了笑，大大咧咧地说：“哎，这有什么，不就是一支笔嘛，丢了就丢了呗。”哦，这就是朋友之间的包容吧。

我明白了，父母的包容就是对儿女的理解，朋友之间的包容，就是不计较一些鸡毛蒜皮的小事……儿儿女对父母的包容呢，就是在父母抱怨工作忙时，为他们递上一杯温水。

我读懂了包容，并去学习包容。渐渐地，我不真么哭了，身边的朋友也多了起来。我非常开心。

包容是一门学问，学会包容就学会了生活;懂得包容的人，就懂得快乐。包容是一种美德，他可以是你人格升华，让你的心灵得到净化。包容是一种快乐，它会使别人快乐，也会使你自己感到快乐。

哲学家康德说：生气，是拿别人的错误惩罚自己。优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔?卡内基不主张以牙还牙，他说：要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的憎恶是另一种形式的宽容，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演慈祥的外婆，发从此吃素的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。林肯微笑着回答：当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑冷敷；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的芭蕾舞；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的牙齿很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发高血压病。一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。安德鲁?马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

简评：引用了这么多和包容相关的名言，讲述了这么多和包容相关的故事，却并不让人感到罗嗦堆砌，确实相当难得。这是因为：一、文中康德、卡内基、林肯、潘家铮四个人的话是层层深入的：康德的观点是从自我出发的，戴尔?卡内基虽然也从自我的角度出发，但毕竟讲到了发挥对方的长处，林肯决心把敌人变成自己的朋友，潘家铮则干脆说反对自己的人常常会对我们有难以想象的促进。二、后半部分的层次也很有逻辑；从自然到人类，从朋友到众人，末尾是人与自然的融合，结构严密，天衣无缝。

[包容很美初中作文

宋代有一位思想家说过这样一句话：“大事小事，看担当;临喜临怒，看涵养。”而一个人的担当涵养无不从他的修养中体现出来。包容则是构成修养的重要组成部分。包容是一种非凡的气度;一种豁达的胸襟;一种对人和事的包容和接纳。也许同学们还记得《将相和》这个故事。战国时期的廉颇和蔺相如由势不两立成为“刎颈之交”，这都归功于蔺相如的包容与忍让。他以大局为重，不与廉颇“争利”，平时见到廉颇就“引车避匿”。这些包容之举感动了廉颇，从而促成了“将相和”的局面。一文一武，合力御秦。 还有一件事，大家应该都知道。前一段时间，温家宝爷爷在英国剑桥大学演讲时，一位德国籍学生延克在演讲即将结束时突然起身叫嚷，并向讲台投掷鞋子。该学生的行为引起了全场观众的强烈愤慨，大家齐声高喊“可耻”，“滚出去”。延克同学也在一片斥责声中被安保人员带离现场。而温家宝总理的一句话震撼了全场观众，他说：“这种卑鄙伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊。人类的进步，世界的和谐是历史的潮流，是任何力量都阻挡不了的。” 我想：温爷爷的这句话让英国人民看到了中国总理的包容：更让世界人民看到了中国人的包容。更让我佩服的是，温爷爷事后对该学生的态度，他说：“青年学生犯错误是在所难免的，希望校方能给他继续学习的机会。也希望延克同学能改正错误，努力学习，用发展的眼光去认识一个真正的中国。”我作为一名中国的中学生，真为温爷爷的包容而感到自豪。他以高尚的人格魅力博得了世界人民的心悦诚服，同时也赢得了中英两国的诚挚友谊。 同学们，蔺相如的大度;温总理的包容，难道不值得我们去学习吗?敞开你们的胸襟，捧出你们的善心，包容的对待你们身边的每一个人吧!海纳百川，有容乃大!有了大海的胸襟，我们的生活会处处洒满阳光，充满快乐!

包容?包容是什么呢?

小时候，无论是爷爷奶奶还是爸爸妈妈都常常在我耳边说这样一句话：“包容，孩子你一定要学会包容，等会包容别人的缺点，包容别人不足的地方。”这样一句话简单的话，竟然陪伴了我十三年。

在我上三四年级的时候，我努力的去读懂包容，可我还是不知道包容的真正含义。直到有一次，我读懂了它。走在大街上的我，忽然停住了脚步眼睛盯着前方。因为，我看到了这样的一面场景：一个小女孩，她因为家里面实在是太贫穷了，而她非常的想看书却没有钱。她便走到书店里面趁人不注意的时候，她悄悄的拿走了一本书。这个小女孩便躲在一个挨有路灯旁边，拿起书看了起来……直到晚上书店里的店员在查看图书时，才发现少了一本150元的图书。这位店员她便去调看了白天的监控录像，她惊讶的发现偷书的竟然会是一个不满十岁的小女孩。由于出于店长要求必须找到偷书的小女孩，要她必须把书退还回来才可以。

店员找了大概一个小时，终于在一盏路灯旁找到了这个小女孩。小女孩的心里非常的恐惧，怕店员把她送到警察局去。可是，店员并没有这么做而是轻轻的蹲下来对小女孩说：“没关系，小妹妹。阿姨帮你把这本书买下来好吗?”“嗯”。小女孩点了点头。

从这个事情中，我真正的读懂了包容，这位店员阿姨她包容了小女孩的过错，我读懂了包容。

与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。

没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理？没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。

当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你

在这种情况下，你会怎样去包容他们？能站在他们的立场上去考虑问题吗？仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。

金无足赤，人无完人，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。

有人说：包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。

包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生！

小草，需要阳光的温暖;珍珠，需要贝壳的保护;土地，需要雨露的滋润……

记得我上小学四年级的时候，那是一个艳阳高照、风和日丽的日子。班主任江老师走进来，热热闹闹的教室顿时变得安安静静。老师走上讲台，手里捏着一本记录稿，微笑着对我们说：“这几天，我们全校要进行捐款活动，大家能出力的出力，能出钱的出钱。这本记录稿就交给班长来保管，如果现在有钱的话，能捐多少捐多少，就可以到班长那里捐钱去了。”话音刚落，同学们纷纷拿出自己的零花钱，毫不犹豫地投进了那个信封中。这条捐款的队伍排成了一条长龙，班长将每个同学的名字记在本子上，并写上所交的数额。由于我今天没带钱，所以只能明天交了。

第二清晨，我把从爸爸那里拿来的百元大钞交给了班长……

时间过得飞快，我们全校师生集中在操场上，每个班的班长都拿着一个信封，陆陆续续地走上主席台，要把装满“爱心”的信封投进了爱心箱。终于轮到我们了，可是，信封像一个顽皮的小家伙，怎么塞也塞不进去，班长费了九牛二虎之力，才把它塞了进去。

那一天，我们都觉得自己长大了，觉得自己有点儿像大哥哥、大姐姐了。因为我们帮助了需要帮助的人，所以心里有了一丝丝温暖的感觉。

爱，能包容一切!

朋友来家里玩，刚刚落坐就感慨起来。

她说，她被她十六岁的儿子感动了。问其原因，原来朋友因一点偶然之事，当着儿子的面，报怨了公公几句，儿子因此握了她的手说：

“妈妈，以前，我总觉得我爷爷还很年轻，可现在想想，我爷爷也是年近八十的人了，还有多少好日子呢?别说他做的对，就是真的做错了什么，我们也不能和他计较了。我爷爷奶奶对我的好，我到现在都还记着。我奶奶不在了，只剩下我爷爷。我们不能报答他什么，但我们好好地孝敬他，也是一种报答啊!有些事，他做的对也好，错也好，你不计较就很好啊!”

一时间，我也被感动了，因何一个孩子都能明白的道理，有些人却终其一生，也不能明白呢?

因而，又想起我公公在世时，爱人常说的一句话：他做的对也是对，错也是对，因为他是爹!当时我就不认他这一条：王子犯法与民同罪，别说他是爹，他就是天王老子也不行!对就是对，错就是错!可现在想想，事情的对错有什么要紧呢?重要的是，无论他做的对与错，他都是长辈啊!因为有了这份亲情，我们才必须多一份包容啊!

天地之大，包容万物，真善美也好，假丑恶也好，它从不嫌弃也从不挑剔，所以才有了这光怪陆离的大千世界。人心之大，包容世界，却往往不能包容自己亲近的人。夫妻之间，婆媳之间、兄弟之间、妯娌之间，听得最多的就是报怨。这事儿做的不对，那事儿说的不是，计较来计较去，仿佛天地之间，就没有一样事物、一个人，能称了她的心、如了她的意。

其实，这样的人，活着就是一种煎熬，她们总是因为别人无意的过失，而喋喋不休、而气冲斗牛!却从来不会静下心来，想想自己如何。

海纳百川是一种包容，天生万物也是一种包容。人生之事，无非就是发生了和结束了，从来就没有什么绝对的对错。因何抓住别人的一时之错，就把这个人的所有，全盘否定呢?所处的地位不同，考虑问题的角度也不同，为什么不站在别人的位置上，替别人考虑考虑呢?世界再大，也不可能事事都尽如你意啊!

‘月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。’当你站到另一个高度，你就会明白：阴晴圆缺和悲欢离合，都是人生之平常事啊!天下哪有不散的筵席呢?

河蚌因为包容沙粒，才有了美丽的珍珠!世界因为包容万物，才有了四季的更替，万物的荣枯。不能因为苍蝇蚊子，遭世人厌恶，就完全消灭了它们;也不会因为玫瑰牡丹教世人怜惜，就放纵了它们。生灭荣枯，是一种制约之美，美丑善恶，是一种映衬之美。众生和睦相处，那则是一种包容之美!

在心里，向那个十六岁的孩子：致敬!愿我们每个人，在今后的人生路上，都能多一份包容!

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

我二十多岁的时候在日内瓦湖边，龙永图(中国入世的大功臣)问我：“小白(岩松)，你知道什么叫谈判么?”我说“不就是你们天天跟美国人拍桌子吵架么?”他说“小白，谈判是双方妥协的艺术，任何单方面的赢都不叫谈判，那是征服。或者说是战争。”后来，龙永图奉献了“双赢”这个词，当时没有太深刻的理解。过了四十岁我才明白，如果能够营造、逼迫对方和你都做到一定的妥协然后完成进步，社会才会不断进步。人生就是一场跟岁月的谈判，民主和权力也是一场谈判，要懂得克制退让和妥协，才能进步。回望历史，所有的进步都是由于双方妥协促成的吗?

看了这段材料你得到哪些启发和感悟?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【范文】

包容决定和谐，合作造就共赢

雄鹰展翅高飞，划过长空，一片湛蓝包容了它的不羁，因此蓝天才多了一份美丽;鱼儿摆尾洄游，穿透碧波，江洋容许了它的活跃，因此才多了一份灵动;人与人之间，遇到矛盾，各自退让一步，彼此包容，则会风平浪静，海阔天空。因此，共同发展，才是双赢的智慧。

合作的前提决定于共赢的心态。正确的心态来至于为彼此的利益而协同努力，达到共同发展，彼此关切。自然界中的范例比比皆是。犀牛与犀牛鸟便是最佳的搭档。犀牛体型庞大，皮糙肉厚，但皮肤的褶皱之间却是又细又嫩，常常受到寄生虫的困扰，而犀牛鸟作为食物链底部的生物，没有生存空间，生存能力又差，没有食物来源，犀牛与犀牛鸟的合作，即给犀牛解决了自身皮肤的困扰，又给犀牛鸟带来了身体的享受，而犀牛也为它提供了保护，解决了它食物问题，这便是双赢。可见，通过合作，才能各取所需，互助共赢，成为自然界里合作的典范。

合则两利，战则两败事事如此。人与人之间为何要合作呢?“君子生非异也，善假于物也”。每个人都有自己不足的地方，合作便是借鉴他人长处弥补自己短处，彼此都会受益，合作造就共赢的局面。当年孙权给刘备提供暂居之地，孔明为孙权借来东风，孙权刘备联军使曹操大军“樯橹灰飞烟没”，刘备因此开辟蜀汉霸业，形成三国鼎立的平衡局面，这是古代合作共赢的典范。国共的合作，曾经打败军阀，赶跑日寇，如今若能再次携手，前景会更加美好。中美合作，经济共赢，保证地区和世界稳定。大国之间若猜忌争斗，必然两败俱伤，当年的苏美争霸，就是最大的败笔。因此，人与人之间、国与国之间，合作才是硬道理。

互联网思维决定互联网+到来。科技的牵动，为各个行业的发展提供了必要的需求。随着互联网时代的来临，商业与互联网合作，网联网+应运而生，催生了互联互通的商业快速发展;教育与现代信息技术合作，催生了互联网教育;经济与互联网合作，催生了互联网经济……这就是“一带一路”战略构想的实施，会得到世界大多数国家积极响应的原因。“一枝独秀不足清，百花齐放春满园”，彼此联手，共谋发展，才是合作共赢的智慧，而不是冷战思维。昭君出塞，匈汉和睦，百姓安居乐业;中国高铁走出国门，深受国际社会欢迎。所以说，取长补短，共同发展，才是共赢的基础。

天空包容了游荡的白云，云朵映衬了天空的美丽;大海包容了激荡的河流，河流为大海扩充了广阔的胸怀;伟人摒弃私利和前嫌，对手才成全了他的英明伟大。在中华民族伟大复兴的进程中，让我们团结合作，包容天下的胸怀，打造合作共赢的发展局面。

【修改与点评】

一、作者能够准确地理解材料，把握核心，精准立意拟题，展示了切题的英明。

二、开篇运用排比句式，由物到人，引领文章快速靠近中心，明确地提出论点。

三、分论点围绕中心论点展开;结构上运用并列式+递进式+对照式，谈古论今。

四、结尾再用排比句式照应，由物到人，结合实际的短论，深化和升华文章中心。

最近电视台正在热播电视剧《雪在烧》，我也在看。这部电视剧使我的心灵受到很大的震撼。

电视剧《雪在烧》主要描述了罗柔、罗一这对姐妹在阴谋与欲望之间痛苦挣扎、最终找到真爱的传奇经历。剧中，罗一像一个天使，始终包容姐姐包容身边所有伤害过她的人，她用爱去舔拭伤口，用爱去争取美好生活，最终将姐姐从仇恨和嫉妒中救出。姐妹俩终于明白能够相守在一起才是最幸福的事......姐妹俩与作家司青发生的感情纠葛，罗柔的不择手段和罗一的善良宽容，使她们的人生发生戏剧性的变化......

看了这部电视剧，我思绪万千。罗柔煞费心机.不择手段去伤害她的妹妹罗一，最后自己得到了什么?而罗一面对姐姐的伤害，她又是怎样宽容地对待姐姐?答案似乎不得而知。罗柔不仅伤害了别人，而且还害了自己，她使别人为她担心，为她难过，使自己在对罗一的嫉妒和仇恨中无法自拔......所幸的是，罗一这个纯洁善良的天使用自己无私的爱与宽容，把罗柔从仇恨和嫉妒的梦境中唤醒。我觉得，罗柔有罗一这样的妹妹是她自己的福气，只是她察觉得太晚了而已。

很多人都说罗一是一个很特别的女孩，我想，罗一的特别，就是因为她的宽容和善良吧!她比别的女孩少一份虚荣，多一份坚强，少一份心计，多一份理解。在她的心灵世界里，没有一点杂质和瑕疵，只有纯净和美好。她做每件事情，首先想到的都是别人。她的姐姐罗柔为了自己的事业与爱情，一次又一次地伤害罗一，而罗一毫不在意，她只会一次一次地为姐姐辩解：“这不是姐姐的错!”

我认为我们都应该像罗一学习，学会放下心中的不平衡与对别人的嫉妒。把心放宽一点，心里的杂质便会少一点，纯洁便会多一点。学会用宽容的心态面对生活，那么你会觉得世界有多么美好，生活又是那样一片阳光。

巴勒斯坦有两个海。一个是淡水，有流入和流出，充满生机，名叫伽里里海；另一个是咸水，只有注入，没有流出，没有任何生命存在，叫死海。这世上也有两种人。既接受也有付出的人和只有接受没有付出的人。

我们说“海纳百川，包容万物”，说的可不是像死海一样，只求收获，不想付出，那是不行的。那么包容就一定是要对等的接受和付出，给予别人的帮助吗？不是的。对等的接受和付出就是交换。帮助仅仅是包容的一半，包容的另一半是宽容。包容在有时候用一个亲切的手势，一声真诚的问候，甚至一个会心的微笑就可以表达。打个简单的比方：有一天你上学迟到了，老师非但没有责怪你，还亲切地询问你为什么迟到。这就是包容。是的，包容很简单，像做好事一样。可是要进行长时间的包容就比较难。包容没有刻意的必要。有时包容是不知不觉的、会心的，而非想到才会去做。包容是这个世界上最博大和质朴的一种胸怀。

我曾在一本杂志上看过一个真实的故事：有一个年轻人因犯盗窃罪坐了五年牢。被放出来后被人歧视，整天垂头丧气，无所事事。一天偶然遇到大学里的一位同学。这个同学现今已经是一个高管。了解了他的情况后非但没有嫌弃他，还主动拉着他去宾馆吃饭。这个年轻人非常感动，心想：如果我还是这样不求上进，岂不是辜负了同学对我的信任。于是他定下心来开办了一家公司。由于他勤奋努力，公司一天天壮大起来。他最终成为一个好人，得到了社会的认可。包容，可以只是这样一个不经意的小事，但它却能改变一个人许多，进而改变这个社会很多。包容能使人脱胎换骨，力量真是无法估量啊。

老子曰：“上善若水”、“海纳百川”，我们要像伽里里海一样学会包容！

刚把>这本书读完,我就已经泣不成声了,我被冉阿让的经历所感动,更被他充满爱的包容心所感动.

冉阿让是个可怜的人,为了一块面包而牺牲了大好青春,经管他有着强健的身体,但由于有犯罪前科而无法被社会所接受,他应该会憎恨这个社会,但人性始终是善良和纯真的,在卞福汝主教的包容和体谅下,他学会了用爱包容, 卞福汝主教是了解冉阿让之前给我感触最大的人,从他身上看到了人性的光辉,他用爱包容着所有人,不论贫穷富贵,地位高低,他都一视同仁.我想那些都来源于心中的爱,只有心中有爱的人才能从满爱心才能感动他人,包容他人,同时也净化了自己.

经管冉阿让不能被社会所接受,但他却始终尽自己的力量去服务社会,但看到冉阿让化名马德兰使一座经济萧条的小城逐渐富裕起来,并被推选为市长时,我不免有些惊讶,他这种勇气是那里来的,更重要的是他是如何包容以前社会对他的种种不公.我被他的行为所感动,同时我也深思.或许我们永远不会碰到冉阿让的这种经历,但为什么我们却在抱怨?抱怨自己的家庭不富裕,抱怨为什么总是别人受到嘉奖,抱怨为什么社会总是对自己不公.那是我们没有一颗包容的心,我们无法忍受任何对于自己部利的事,或许只是别人无意的一句话,我们都无法去包容,那么到头来伤害的只能是自己,学学冉阿让吧,学学他那颗包容的心.当他用一颗包容的心去棉队社会,他得到了人们的尊重,得到了他一直期盼的爱.一颗包容的心能换来所有温暖的爱.

我不明--冉阿让为什么能如此包容着沙威.当他拥有了幸福的生活,却因为沙威这个直拙于法律的警官而使自己又要踏上逃犯的路.我想,当他是市长时,为什么不可以用职权使沙威不揭穿自己的饿秘密,而一味的放纵?他也该是他崇高的包容心.此时的包容迷失一种境界.这对于普通人来说是很难办到的,但却一直值得我们去学习.从包容身边的人开始,不要因为一句话而耿耿于怀,不好因为一个行为而记恨他人.忍一时风平浪静,退一步海阔天空.包容让我们从身边做起.

对于珂赛特这个可怜的女孩,小小年纪却不得不与母亲分开过着寄人篱下的生活.没有多彩的童年,没有关爱的日子,只能在德纳第夫妇的眼色下过日子,但张大后的珂赛特却始终怀着一颗温暖包容的心去面对生活,这不乏有冉阿让的功劳,也是自己的努力.我同情她的同时也十分佩服她的包容心和对待一切的乐观心态. 德纳第夫妇对她的伤害是不可估量的,但她却从未埋下恨根,或许有人会说那时的她只不过是个孩子而已,什么都部懂.但我要说那是人性的善良.让我也拥有这种人性的善良吧,用包容的心去面对曾伤害你的一切.因为包容是雨露,让爱之花更加鲜艳.包容是阳光,让爱之花更茁壮,包容是泥土,让爱之花更挺拔.让我们把爱之花开遍世界每一个角落.

>其实不悲惨,因为它教会了我如何让世界变得更温暖,只有用爱包容一切,才能让爱传播更远.

有句话说：“包容了别人就等于包容了自己，包容的同时，也创造生命的美丽”。自古以来，包容与理解是一种美好的品德，也是我们做人所提倡的一种行为准则;包容和理解是一种强大的力量，它使人产生凝聚力和感染力;它是一缕阳光，化解干戈冲突，仇恨斗争。人与人交往，应在真诚与信任的基础上，做到包容与理解。包容别人的过失、理解别人的难处，站在他人的角度、立场上，品味他人的处境与感受，只有这样，我们才能更好地了解他人，也才能更好地与他人和睦相处。

但是，为人包容却不是一件容易的事。我们常常见到一些人为了鸡毛蒜皮的小事，出言不逊，甚至大动干戈。

比如，有位同学向别人借书，当还书时，不小心弄坏了。他虽然不住地道歉，但那人还是破口大骂，居然和他打了起来。随后的几天里，那人心里一直很气愤。这种对于他人的过失念念不忘，耿耿于怀，是非常不可取的。又比如，有些同学在午息时，大声喧哗，影响了其他正在休息的人。这也是不理解的表现。

一个班级体，应该是全班同学团结一致的。打扫卫生时，我们要齐心协力，共同努力。在同学遇到困难时，我们要伸出援助之手，去帮助他们。还有在课间，我们要遵守纪律，不追逐打闹。放学时，不拥挤，不吵闹。校园里，不乱扔垃圾，随地吐痰。同学间的包容，和谐相处，应该多理解、少指责、多帮助、少挑剔，积极营造宽松、融洽、团结的氛围，争做一个文明的学生，构建和谐校园。

包容与理解是一种境界、一种豁达的胸怀。大千世界，人各有异。每个人都有每个人不同的特点。我们不可能要求每个人的行为、言语都符合我们的意愿。忠言逆耳利于行。对于我们身边的不同的人，不同的看法与意见，不同的行为与语言，我们应该容忍它们。在这样的大环境里，求得更深层次的进步与发展，难道有什么不好的呢?

登上山顶，抬头看天，低头看海，你便觉得整个人都包容其中。

山是包容的。山啊!你高低起伏，连绵不绝。茂密的树丛是你的头发，明亮的湖泊是你的眼睛，小鸟的歌声是你的嗓音。无论是野草还是古树，无论是山雀还是百灵，无论是细泉还是瀑布，你都用宽阔的胸怀接纳它们。

父亲是山，有着山一样包容的胸怀。朱自清的父亲包容了儿子的年少轻狂;华盛顿的父亲包容了儿子的调皮捣蛋;而我的父亲，包容了我叛逆的举动包容了我的冷眼相视，包容了我的幼稚与可笑。谢谢您，默默无闻包容我的父亲。

天是包容的。天啊!你的颜色那么温柔纯净。如纱的白云是你的衣裙，七色的彩虹是你的发带。无论是无牛毛细雨还是瓢泼大雨，无论是丝丝清风还是狂风大作，无论是晴空万里还是乌云密布，你都用你的爱包容了它们。

母亲是天，有着天一样包容的爱。史铁生的母亲在儿子成为残疾人后，没有弃他而去，没有打骂抱怨，有的只是满心的怜爱与坚强。是她推着儿子到地坛散步，是她鼓励儿子不要悲观失望。如果没有她，史铁生怎能从悲苦的境地解脱，怎能开始新的人生?同样，我的母亲也用她的爱包容着我的任性，包容我的喜怒无常。谢谢您，用爱包容我的母亲。

海是包容的。海啊!你宽阔无边，你容纳百川。水涡是你的笑脸，浪涛是你的笑声。无论是小虾还是巨鲸，无论是波澜还是惊涛，无论是扁舟还是航母，你都大度地接纳了它们。

老师是海，有着海一样包容的心。老师的学问渊博似海，老师是载舟的海洋。也许我们有点笨，也许我们有点调皮，也许我们爱惹麻烦，但是大海总是诲人不倦，使我们如沐春风。谢谢您，用心包容我们的老师。

山那么高，天那么远，海那么深。而我，那么渺小，被包容其中。我不知该怎样感谢你们啊——高山、天空、海洋!

所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之里。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，哪一样里又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之里调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。

古人说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

莎士比亚说：“宽恕人家所不能宽恕的是一种高贵的行为。”

我，透过历史的烟尘，看到了那个五百多年前忙碌在龙椅上的身影——明孝宗朱祐樘，险被堕胎、长于冷宫、几乎被废——这是不到二十岁的他已历尽人生艰险，他虽然取得了最后的胜利，但母亲永远也看不到儿子的荣耀了。朱祐樘十分清楚是谁杀死了自己的母亲，很多大臣也要求对万家满门抄斩报仇雪恨。但是，朱祐樘的反应出乎所有人的意料。

他退回了要求严惩的奏折，用一句话下了定论：

“到此为止吧。”

六岁的朱祐樘还没记清母亲的容貌就永远失去了她，之后他一直孤单地生活着，还时不时被万贵妃排挤，对他而言，万贵妃这个名字就意味着仇恨。

可是当他大权在握时，面对仇恨，他选择了包容。

他包容了那些伤害过他的人，并不是软弱，而是因为他懂得更多万贵妃不明白的道理。

因为懂得，所以慈悲。

我想，还有一些人懂得。蔺相如对廉颇的忍让与包容使这对文武将相化敌为友，和平共处，传为一时佳话；楚庄王包容了调戏爱妃的将领，才在命悬一线的危急时刻被那人舍命相救；王守仁毅然烧掉了贪污受贿的名册，即使他可以凭这个让所有侮辱、陷害他的人满门抄斩，可是为了百姓的安定，他选择了包容……

在这里，包容不仅仅是素养，更是宽大的胸襟，高尚的人格，一种大智。

最纯洁的心灵亦懂得包容，因为它装不下仇恨这类污秽，只能忘却它，便包容了它。常看见刚刚还是红着脸争吵的孩子转眼嘻嘻闹闹，刚刚打得天昏地暗的男孩拉拉手就了结。

孩子的天性，又有多少成人能做到，想必他们在终日勾心斗角、追名逐利的低劣庸俗的斗争中早已丧失了吧，于是这样一两件包容之事就广为流传，备受敬仰，其实谁都能做到，谁都该做到，这是做人起码的智慧。