关于包容的作文开头和结尾(20篇)

暑假的一天，我的小伙伴正在外面玩，而我，则在家里背英语。

看着楼下伙伴和朋友们在嬉戏，我也好想下楼玩啊!但是我还要背妈妈让背的英语单词，唉!可恶的英语，怎么才能背上英语，而且非常快呢?正在我发愁时，一个邪恶的点子出现在我的脑海里，为了玩，我只好用——小抄。

我拿出笔，找一个不容易看得到的地方，有了，台灯上。我在上面写了几个单词，又觉得太少，就又写了几个在手上。

真好用，成功了，妈妈没有发现，以后几天我都写了小抄，妈妈好像全都没发现。

今天又默词了，我信心十足，这次妈妈让我在房间里背，这怎么行?不过我手上还有，正当我在偷偷看时，妈妈说：“把手伸出来，我早就知道了，妈妈让你背英语是为了你好，为了你成才，你怎么能用小抄呢?而且还用了好几天，不过这次我原谅你，以后绝不允许。”说完又让我继续背，我看上去没什么，但心里却早已泪流满面，我知道妈妈是为了我好。

爱是包容的，包容就是爱，我们要包容别人，别人才会包容你。

包容是一种修养，它让我们身心健康。包容是一种智慧，能让我们接触快乐。包容是一种境界，能让我们去感受人生的力量!包容的力量是无坚不摧的，包容是沙漠里的绿洲。包容是暴风雨后的彩虹。包容是人世间芬芳的花朵。

包容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然。

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了!”蒋琬坦然一笑说：

“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

包容是一种修养。

这个故事说明：人只有包容了别人，才能做到让别人尊敬，让别人敬重。俗话说，将军额前跑开马，宰相肚子撑开船。不就是这个道理么?

包容的重要更体现出一种智慧。那是发生在战国时期的故事，蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

包容是一种智慧，蔺相如包容了廉颇，最终使国家能够和平昌盛，这就是包容的力量!

包容的意义就是宽恕。记得有这么一个故事：有一对年轻夫妻，男的因为到外面工作遭到车祸变成了植物人。他的妻子得到了这个消息非常的心痛，但是她却没有抛弃丈夫，而是日日夜夜守护在丈夫的身旁。直到照顾了三年丈夫终于开口说话了，而且只说了一句话：竟然是另外一个女人的名字，那是他初恋的情人。当时妻子的眼泪在眼圈打转，但是还是没有哭出来。这时，妻子在收拾家务时，意外地在抽屉里的订书钉的盒子里面看到了一封情书，是丈夫初恋情人写给他的一封信。于是，妻子每天都给他读这封信并按时服药细心调理终于有一天丈夫醒了，当他第一眼有意识的看到妻子时，他哭了，他们又是美满幸福的一家了。

包容是一种境界。

这件事一般人放在谁身上都不可能做到，但是包容的妻子做到了。这个妻子正因为有了包容，他们才会幸福!

包容是多么的神圣啊!学会包容你就会拥有快乐!

每一次，当清晨的微光洒落在东方，你会发现，那是太阳对新一天的微笑；当夜幕降临，柔柔的月光抚摸着世界每一个角落，那是月亮对夜晚的微笑。

她的那个微笑，至今让我留恋······

我在一个晴朗的日子里选择了出门，这对平时宅在家里的我来说，简直是一个天大的决定，因为，我想出去走走了。

穿戴好，拿上背包，钱、纸巾······东西还不少。我一边瞧着一边往村口走去，不一会儿便来到了村口。

在那等车的工夫，我玩起了路边的落叶。这时正值秋季，落下来的落叶极其脆弱，我便一脚踩去，“啪”，便只见落叶碎了一地，一阵秋风刮来，只见落叶随着秋风的旋转而来回飞扬，形成一个小小的漩涡，我不禁陶醉在这妙美的场景中。

“嘀”，一声喇叭声使我从这风景中回过神来，我一招手，车便停在了我的面前，唉，这车上的人可真多!

找到一个扶手，紧紧握着，生怕一个重心不稳而摇来晃去。这时，只见一个四十多岁的中年妇女挪了过来，不用猜，肯定是售票员了。我便从背包里找零钱。嗯？钱呢，我的钱呢，怎么不见了？

“怎么，没带钱吗？”

“带了带了，我找找，我记得放在这里的啊。”

天阿，她不会以为我要坐霸王车吧。这时，我的身子抖了抖，全身的冷汗冒了出来。

“行，那你慢慢找。”

我惊了惊，微微的抬起头，只见她露出了一个微笑，很柔很美。转眼，她便又向前“挤”去，穿梭在拥挤的人群中。

最后，我在背包的夹层中找到了钱，但那抹柔柔的微笑，一直深深的留在我的心中，珍藏。

爱是世界上最伟大最崇高的感情。这种感情并不是一经建立就永不枯萎，永不凋谢，她需要不断地进行培植和更新，特别是需要体谅和包容，使之充满生机活力，给人以力量，给人以快乐，给人以幸福，直至永远。

爱一个人，就要有包容对方，关心对方的义务和责任，特别是对存在的某些缺点和弱点，要以积极的态度去看待，以关爱的方式去帮助对方注意和克服，使之不断完美，从而获得更加愉悦的情感，而不要试图去彻底改变。反之，如果不能包容，甚至吹毛求疵，横加指责，就会形成心理对抗，不利于沟通与交流。如果整天唠叨，不是会不会办事，就是东长西短的，要么就是衣服、头发怎么着呀，等等，能叫你爱的人有好心情吗?久而久之，还会出现感情危机。因此，从某种意义上说，爱就是包容;不能包容就是对对方缺乏爱心，也谈不上是真正的爱，或者说是经不起风浪考验的爱。

爱一个人，同时还要包容对方的家庭及其亲人，哪怕是一些与自己的想法不一样的感觉，不符合自己的判断标准，也要尽量地去接受，去适应，慢慢地建立感情，融入其中，以自己的真诚善意，以自己的言行去影响他们，在感情共融的基础上达到彼此间的和谐共处，促进事业的发展，加深你与被爱的人之间的感情，让爱之花常开常新，散发出沁人的芬芳。如果总感到对方的家庭和亲人不是自己想象的那样，听其说话也不舒服，看其办事也不顺眼，甚至还要刻意地去改变它，以期达到理想完美的模式。甚至是有了好事那是应该的、侥幸的，没有什么了不起;有了不好的事情那也是正常的，本身就那个水平，那个档次，那能不会出事。事实上，没有宽广的心胸，包容的精神，就会在心理上产生消极情绪，并把它带到彼此的交往之中，甚至产生新的矛盾，反过来影响你与你所爱的人之间的感情，使对方处于两难的境地，不知如何是好。说明白一点，爱对方而不去爱对方的家庭和亲人，特别是包容他们，就不是真正地爱对方，考虑对方的心理感受。只有主动地把自己的感情融入到对方的家庭和亲人之中，在尊重、交往中培养情感，从而获得对方的欢愉，不断加深爱的情感。

，甚至是以自私、偏执和消极的心态对待彼此的关系，因为一丁点小事闹别扭，又各不相让，直至恶言相向，大动干戈，使感情出现裂痕，难以弥合;拟或是因为家庭之间的琐事引发矛盾，又不能及时得到解决，互相退让，非闹得个不欢而散，甚至反目成仇，落得个“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”的结局。这的确值得我们引以重视，去认真吸取和加以思考的。

看来，爱的确是人世间最伟大和崇高的感情，同时也是沉重深邃的感情。可以说是“其小无内，其大无外”。所以，既然你选择了爱，就要全身心地去爱，就要作出一些让步，多一些包容。现实社会生活中不是没有美，而是缺乏发现，缺乏欣赏。只要你留心去观察，去欣赏，就会有很多以往你认为不美的东西变美了!这说明观念和角度的转变非常重要，不同的心境会得出不同的评价。积极的情绪和态度带来的必然是积极反应，愉悦的心绪，良好的结果。所以，说爱是伟大的，就要象大海一样，能容纳百川，什么“水”都能盛得下，以自己的宽容去融汇;说爱是崇高的，就要象天空一样，任凭风雨雷电和各种飞行物去飞翔，去搏击，从中获得快乐;说爱是深重深邃的，就要象我们的心怀一样广阔，装得下那些愉快和不愉快的事，容纳得下那些不同性格、不同特点的人，经受得住喜悦和痛苦的考验;说爱是复杂难以说清的，就要象科学攻坚一样，认真地去探求，去研究，尽量把它弄明白，体味其中的奥秘，特别是取得突破时幸福。这样的爱才是真正伟大而崇高的，深邃而无比圣洁的爱。

地球神圣，因为它用坚实的臂膀，广阔的胸怀纳了千千万万的生命；母爱伟大，因为她用朴实而细腻的言行包容了孩子在成长路上懵然无知的行为；大海令人神往，因为它容纳了自由的鱼、深绿的海藻，它们都没有自私的为自己而活着，而是在自己的生命里也为别人留出一份空间。它们这样做不但没有损失什么，反而使自己变得更加美丽。所有说，容纳别人才能完善自我。

孔子也曾说过：“三人行，必有我师焉。”当我们容纳别人时我们同时也吸纳了别人的优点，让我们的缺点扼杀在了萌芽状态。当“三人行”时我们能意识到其中有一个是我们的老师，这并不是轻而易举就能够做得到的，这需要我们有足够的自谦意识，但最主要的还是我们要学会容纳别人。如果一个人不能容纳别人，那么，又何以谈完善自我呢？所以说容纳别人就是完善自我的必要前提。

“海纳百川，有容乃大。”周围的朋友越多，越需我们有宽大的胸怀。细细观察我们周围，不难发现，那些三天两头就吵架的同学，其实他们中间没有什么大不了的矛盾，也许就只是一些鸡毛蒜皮的小事，但是他们不能够彼此容忍，于是弄到打闹伤和气的局面。这时你内心某个地方也许会触伤你，令你想起你以前的那个知心朋友是多么伟大，多么的友善。所以说懂得大度，懂得容纳别人是多么重要。容纳别人是自我完善的必要过程。

因为学会了容纳，大海才能变得更加浩瀚；因为学会了容纳，烛光里的妈妈才变得更加富有，更加令孩子敬仰；因为学会了容纳，平凡的大地才变得更加富饶，因为学会了容纳，老人的眼睛里才会充满慈祥。所以说，容纳别人的同时你也会完善自我。

穿梭与茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句清清的的歉语，就带来包涵谅解，这就是宽容；在人的一生中，常常因为一件小事，一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以怨人之心怨己，这也是宽容。

宽容是一个人心中的根，人们的宽容在心的深处徘徊而升华；宽容是一个人的灵魂，人们的举动因为宽容这个灵魂辗转而改变。

学会宽容，意味着不再心存疑惑。

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角有一张椅子，他一看就知道有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙角，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的时师父并没有厉声责备，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。

在日常生活中，当没有缘分的“对手”出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。这样对人对己都要好处。

有人说宽容时软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容，宽容是人生难得的佳境，是一种需要操练、需要修行才能达到的境界。

宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦扰一半来源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。只有承认自己某方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火而吞灭心中之火的灵光。宽容的对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。

话说三国时期，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使得关、张兄弟俩佩服的五体投地。如果诸葛亮当初和他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，倘若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该吸取教训，引以为戒，取人之长补己之短，重新扬起生活的风帆。

当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小理讲风格”，则是应取的态度。

处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命历程中，学会宽容，意味着你的人生更加快乐。宽容，可谓人生重要的处世哲学。

古希腊贤人曾经说过：“宽容是美德中最绚丽的花朵。”而在中国古人看来，宽容是海。“海纳百川，有容乃大。”在我看来，宽容是一种高尚的品质，这种品质要求人“悦人、纳人、容人。”宽容是炎炎夏日的一阵凉风，给人以透彻心扉的清爽;宽容又是北风凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火，让人从心底里感觉到一股股暖流，宽容是最崇高的品德。

宽容不是一味的退让，委曲求全。如果你的左脸被人打了一拳，而且刚好你是基督教徒，你肯定会伸出右脸让人再打;而如果你是伊斯兰教徒，你必会还他一拳;但如果你被打之后，你义正辞严地指责他的过错，然后走开，你肯定是儒学家学子。如果真如仁家所提倡的一味退让的仁和宽容，那么宽容就失去了意义。宽容就是懦弱，胆怯。宽容是有条件的。

宽容不是不顾是非。二战期间德国医生海尔曼医术精湛，为人和善，曾为一个到他诊所偷东西的小偷治病，又不计前嫌地治好了多年前的情敌，这情敌差点让他用古老的方式决斗，但他坚守医生的天职“救死扶伤”，救了他。然而有一天他看到了一个身犯滔天罪行的盖世太保被抬进了他的诊所，这次他没有像往常一样直接开始手术，而是支开了医护，将手术刀直接插入他的心脏，在纳粹法庭法官说他没有遵守医生救死扶伤的天职时，他却说：“现在，最高的天职就是反法西斯。这才是真正的宽容：能宽容错误，但绝不宽容罪恶。宽容是有原则的! 宽容就是换位思考，将心比心。清朝大学士张英的家人曾经为了争三尺宽的宅基地与邻居发生纠纷，张英修书一封主动让家人让出三尺宅基地，结果便流传下来了“六尺巷”的故事。若没有蔺相如将心比心的宽容，又怎会有负荆请罪的一美谈呢?宽容需要想人所想，需人所需。

宽容是一朵在美德中绽放的花朵。宽容使我们的生存环境变得更和谐，宽容是大同社会的要求，但宽容不是无限制的退却，宽容是有原则的。我们要做到“以宽待人”，“以直报怨”，坚信“唯宽服人”。

我不敢恭维世俗的偏见，我更不敢小觑世俗的力量，世俗在某些程度上是以破坏为快感的，这种破坏的力量大到足以扭转真相，摧毁一个生命，让多数人陷在自我满足的极度亢奋之中。可是从中获得快感的人，恰恰忘了自己有一天也有可能沦为世俗的靶子，任由口水飞溅，自己躲在角落哭泣。

我们的生活中太多人充当着看客和臆想狂的角色，这些人不懂得怜悯，不懂得关爱，他们显得更无耻、更龌龊，他们是一切事端的制造者。他们在别人摔倒时会随意的踏上一脚，他们绝不会珍惜别人的感激涕零，更不会体验到予人新生的超然境界。

我想包容足以抵挡世俗的恶力。包容既是一种处世的态度，又是一种博大的胸襟。包容不是简单的宽容，它需要独特的智慧，包容既是对受害者的保护，又是对受害者的体谅。包容是微笑面对别人过错时轻轻的关心，包容是将真诚的帮助投给弱者，包容是权力建构下的非盛气凌人，包容是自身修养和气度的展现。极少有人能做到包容，因为包容是理解、是援助、是超度、是爱。

有人说包容是有菩萨心肠，有人说包容是表里如一的爱心。从这里出发，每个人都可以做到包容，只要你不自私、不冷漠。

天空包容每一朵云彩，无论其厚薄，因而天空广阔无垠;大海包容每一朵浪花，无论其清浊，因而大海浩瀚无边。

然而，当云层重叠，闪电交加，天空的包容成了负罪;当波涛澎湃，狂澜万丈，大海的包容成了祸害。

身为一名教师，如何把握包容的力度非常关键。上课学生不认真听讲、睡觉，不按时完成作业，甚至扰乱课堂秩序时，老师的角色既要是严肃的教育者又必须是宽厚的慈爱家。没有谁不会犯错误，但是只要知错就改，包容便是一种教师的美德。然而，一而再，再而三的包容，在一定程度上就成为了学生不良行为的导火索。所以，包容是一把双刃剑。

每一位教育工作者都历尽心血，为学生的前途无私的耕耘着，用自己的粉尘浸染着乌黑的头发，奉献着自己活力四射的青春。他们包容着每一位学生又感化着每一位学生，无论其出身贵贱、家境富贫，在老师的眼中，每一位学生都可能是未来的栋梁之才。但关键是如何添加催化剂，虽然包容的对待每位学生是伟大教育者的体现。倘若过度的放纵，那么就如同父母的溺爱，此刻包容就成为阻碍学生发展的巨石，成了全心全意付出却得不到回报的好心人。

生活需要包容，因为人无完人。但是，我们不能包容那些如同蛀虫一样的错误，时时侵蚀我们健康的身体，等到发现时早已一发不可收拾。包容是一把双刃剑，关键看你如何正确的使用它。

每个人都有自己的优点和缺点。我们应该学习别人的优点包容别人的缺点。可是在我们四(2)班却没有这种想法。

在我们班有一位同学叫张周俊，因为得了鼻炎，所以经常流鼻涕，就是因为他经常流鼻涕也有一点点恶心所以班上的同学几乎都排斥他。有的甚至打他。

有一节班队课有人骂张周俊，张周俊听了生气极了，就用鼻涕喷骂他的同学。那个被喷到鼻涕的同学，又生气，又觉得恶心，一气之下就冲上去张周俊，还拿脚踹他，张周俊大叫一声：“你干什么?”那位同学不理他，还打张周俊，围观的同学不仅不去制止还在旁边看笑话，有的骂张周俊，有的喊加油，还有的干脆上去“帮忙”。张周俊又痛又伤心，哇哇大哭，老师看见，连忙把他们拉开。可是，张周俊怎么也平静不下来，一边收拾书包一边说：“我要回家。”还一边哭。在场的同学都一副看好戏的样子，有的甚至还说：“你快滚吧!你滚了我们班就平静了。”老师在制止张周俊，张周俊一气之下跑出了教室。我本以为会有人去追张周俊，可是竟然没有一个人(包括我自己)。有的人还在欢呼。

对于这件事我深有感触。我在想：难道一个人有缺点就应该受到不公平的待遇吗?更何况有些缺点也不是他们自己想有的。我觉得我们应该好好包容别人。我自己也曾经不公平地对待过别人，自己也遭到过别人不公平的对待，我知道这种滋味是很不好受的。所以请大家多多体谅，包容别人。

包容在人与人之间，陌生人与陌生人互相传递着。每个人只有学会怎样包容别人，别人才会付给你一个甜美的微笑或比这更多的“财富”。

我听过有个故事讲：有一个人坐船过河，因为船小，装不下东西，船家让那个年轻人丢掉一些东西。而他先丢了诚实，可船家还说太重了，于是年轻人又丢了一件东西不够，继续丢下第3件东西是包容。这是船可以动了！

在船上，这时有一个小偷偷了那个人的钱，小偷便过去了。那个人在年轻人的旁边，他发现钱袋不见了，便以为是这个年轻人拿得，年轻人怎么说没拿，因为丢了诚实，所以他说的话没有人去相信还把他打了一顿。

在船上一个妇女抱着婴儿，船因为轻晃了一下，那个妇女差点摔到，而踩在了他的脚上，这个人不懂帮助别人和包容，立刻站起来不耐烦的的退了那个妇女，把她推到了一边，结果妇女和婴儿都摔倒在船上了。那个人的一言一行使船上的每个人都看在了眼里记在了心里，谁也不愿理睬他。他每走到一个地方，因为他没有了包容，所以很多人都不愿去理睬他，更不想去接近他，他也感到了自己做的事不对，可这时候也晚了。

所以在生活中，我们要学会包容对待别人，别人也会在你困难时帮助你，才能建立良好的友谊。

三年前的今天，当我还央求着母亲为我买一辆自行车时，三年后的今天，我已经熟练的骑着共享单车在放学回家的路上了。曾经谁会想到，20xx年起，人们可以直接从路边拿一辆自行车骑走，“最后一公里”的问题被一辆轻巧的自行车解决了。这个伟大的举措好评如潮，而相应的，共享时代正式来临了。

记得是一个桃花初开的季节，我坐在爸爸的车中去上学，透过窗户，我发现一夜间，路边似乎多了许多红色和黄色的自行车，打开收音机，正好就是关于这件事的新闻，我仔细的听着，心中一方面为这项发明的创始人鼓掌，佩服他的勇气，一方面却又觉得他太天真了，投放公共自行车，政府不是没有做过，但最终都不了了之了，他再一次做这种事，我觉得他成功的把握不大。但事实证明是我太天真，他们真的成功了，而且是大成功，如今每条街道每条小巷都有这些自行车的身影，他们成功开创了共享时代。那么，共享时代到底意味着什么呢？我想它意味着时代更加快速的发展，和更加具有包容性的时代。

共享单车解决了“最后一公里”的问题，意味着人们可以更快的去做自己想做的事，它使人类的生活更加便利，但有时人们的生活速度加快，比如，原本走回家要半个小时的路程，十分钟就能搞定，假使有一份工作回家要继续完成，那节省的二十分钟就可以用来提前完成工作了，整体的效率大大提高，众人的效率都提高了以后，意味着所有人都要适应这个飞速发展的时代，因为当大多数人都提高了自己的效率时，如果少数人不提高，相比更加快速的方式，他们的生活就会被时代落下。所以时代更加快速的发展意味着人们生活速度的提高，从而实现时代迈向新的目标使时代发展的速度踏上新的阶梯。

共享时代来临还意味着时代的包容性大大增加，人们接受新事物更容易，智能手机至今仍没有在老年人中十分广泛的使用，他们无法接受这个新事物，但如今我们能够看见很多老年人在骑共享单车，这项发明的出现还不到一年，却已经让大众适应，说明了共享时代的强大威力，人人都能更快地接受新事物了，时代的包容性越来越强。

靡不有初，鲜克有终。共享时代的发展尽管受到许多阻碍，也有反对的声音，但相信，在一次次的修改与进步中，这个高效率，高包容性的大时代，一定会是历史的长河中浓墨重彩的一笔。

包容是一种美德

——读《与虫共眠》有感

曾经有人说过“包容是一种美德。”我一直不能理解话中的意思。今天，我读完《七彩光小学生诵读》的《与虫共眠》这篇文章后，作者刘亮程用他的行动告诉了我什么是包容。

刘亮程的《与虫共眠》主要讲了：作者在草地上睡觉，一些小昆虫爬到他的袖口、领口和裤口里大吃大喝，在作者的皮肤上留下了足迹——一个个小疙瘩。醒来后，作者发现了它们，但他却没有厌恶地把它们一只只打死，而是让它们继续随意地在自己身上任吃任喝任睡，与昆虫们和谐共处。啊，作者多么懂得包容啊！

假如有一只昆虫跑进你的衣袖里，你会怎么做？我会立刻把它打死，绝不让它在我身上任意罔为！但是看完这篇文章后，我的想法彻彻底底地改变了：我也要向作者那样，包容它们！昆虫本来就是有生命的东西，觅食是天性，我们怎么能因为它们为生存而觅食就去伤害它们？也许你会问：“包容是什么？”我会告诉你：“如果别人犯了一个错误，让你很生气，但你试着从另外一个角度去看，去容忍别人的错误，这就叫包容。”每个人都会有缺点，如果大家都能互相包容，那么，我相信，同学之间、亲人之间、人与人之间一定会建立互相信任的关系，整个社会就能和谐相处了。我想这是获得社会幸福感的必要条件之一。

在生活中，有许多人需要我们去包容，例如：一个鲁莽的同学把你推倒了，这时候你心里要想到：他不是故意的。我们要包容他的不小心！朋友之间闹矛盾了，说了些让你伤心的话。这时候你心里要想到：这仅仅是误会惹的祸，她不是故意的。我们要包容对方的无意！又如：妈妈做的菜有时很难吃，但我们不能抱怨她，我们要想到：妈妈工作很辛苦的了，下班回来又要马不停蹄的做饭给我们吃，多么不容易啊！所以，我们要包容妈妈！邻居小朋友闹翻天了，影响你的休息，我们要想到：小孩子不懂事，他并不是故意的。我们要包容他！

包容可以使家庭和睦相处，包容可以使社会和谐，包容可以使世界和平。就让我们一起把包容这种美德一直传承下去吧！

三国时期，周瑜因嫉妒诸葛亮的才能，处处刁难他，最后，自己却被活活气死了。嫉妒心害了这个足智多谋的都督，他心胸太狭窄了，容不下比他强的人。而诸葛亮却在周瑜死后还去 哭灵吊孝，显然他是个心胸开阔的人，他宽容了周瑜。因而诸葛亮孔明的事迹古往今来被人们所传诵。

宽容，自古以来就是中华民族的传统美德，可作为子孙后代，又有几个人继承了这种美德呢?现实生活中，不少人为了鸡毛蒜皮的事争得面红耳赤，结下冤仇，见面瞪白眼，这有吗?将另人的一点小错误耿耿于怀，自己也将郁郁不快。生活是多么美好，仅仅盯着一个地方不放，那你将错过多少美好景象啊。回到开头所说的，如果当时周瑜不嫉妒诸葛亮，与他所致手言和，那他自己也不会被气死，不会被后人看笑。所以包容了别了，也就是宽容了自己。与其整日瞪白眼，不如主动伸出手，或许对方也早就等着这一刻 。握起手，世界上就少了一对敌人，多了一对朋友，也多了一份力量。

朋友，解开心中的结，与你的“敌人”和好吧，一起享受美丽的世界。

海纳百川，包容一切，海的胸怀，令人无限遐想。父爱如山，撑起一切，父亲的品德，令我至今受益。

——题记

那时候，我还小，在我的记忆中，只有小朋友弄坏了我的车，我不依不挠的让他赔，没完没了的哭闹，父亲对我说了很多很多，万般无奈之下，巴掌落在了我的身上，我不明白，不明白父亲说了什么，在我的记忆中，留下的只有恨。

上小学了，家门口的那块空地是我们的乐园，我们三五成群，有的玩打背，有的踢足球，有的跳皮筋我的地盘，我作主，每天我都像国王一样，向他们宣布这里的法规，不许踩坏我们家的花;不许打破我们家的玻璃;不许否则后果自负，真是天有不测风云，人有旦夕祸福。我们之中最爱玩足球的王小虎一个大脚，球在一片噼哩叭啦中被踢进了我们家的门房，我理直气壮的找来了王小虎的爷爷，让他包我们的玻璃，王爷爷从自己家起下了一块旧玻璃给我们家换上了，事后，父亲知道此事，狠狠的责备我，还拿出了一百元钱给了王小虎的爷爷，我暗暗地笑，笑我的父亲有点傻。后来，父亲对我说：“爷孙俩，不容易，宽容点。”

上初中了，我和我从小的铁哥们又分到了一个班，我们像刘备、关羽、张飞一样，来了把“桃园三结义”的主许诺，考试之前，我告诉了他不会的问题。可是，没有想到他留了一手，没告诉我那道我不会的题。结果，我比他少了几分。从此之后，我们不在好了，这事被父亲知道了，他对我说：“朋友一场，要珍惜人生能有几回。”

我懂了，明白了，如果我有一点美好的品德，都要归功于我的父亲。

生如海，宽容似舟，乘舟过海，方知海之宽阔;人生如歌，宽容做曲，谱曲唱歌，方知歌之动人……宽容自己，能让自己的明天更美好。

这个道理，是我在两年前懂得的……

那时我上六年级，由于面对升学考试，所以刚一开学，多种卷子就纷纷向我袭来。在一次摸底考试上，我的数学成绩很不理想，回家后，所有的枕头，衣服几乎都被我丢在地上，当我正要让娃娃熊与大地接吻时，妈妈回来了。

看到这满地的杂物，妈妈气愤地问我是怎麽回事，我一边蹲在地上捡衣服，一边和妈妈抱怨，什麽卷子难啦，老师扣分严啦等等，最后才提到我这个“罪魁祸首”宽容自己作文宽容自己作文。妈妈半听半猜地知道整个事情后，先是笑了笑，然后问我说：“你怎麽最后才说你自己呢?”

听妈妈这麽一说，刚才好不容易“摔出去”的自责又回到了我的脑子里，随意回了一句：“说别人的错误自己会舒服一点”。妈妈走过来，把包放下，示意让我坐在床上，问我卷子在哪?我把卷子拿了过来。

妈妈看了看卷子底下的错误分析，发现我写的都是自己的问题，就问我：“你为什麽不把刚才说的全写进去?”我呆坐在那里，然后吱吱唔唔地说：“前面那些都是气话，其实都怪我马虎，不好好复习……”

妈妈又笑了起来，告诉我：“其实考试的分数有许多因素在里面，不能怪别人，也不能全怪自己。”我茫然地看着她，不明白她说这话的意思

知儿莫若母，妈妈给我解释到：“试考不好的责任确实在你，但目光要远一点，不要把心思都放在这次的自责上，而要放在下次的努力上，反正又不是什麽不可原谅的错误，要适当的宽容自己呀。”

我好象明白了点，若有所思地重复了一遍“宽容自己!”然后又问：“但那样如何记住教训呀?”妈妈告诉我说：“宽容自己不等于放纵自己，而是原谅自己，让自己把心思从自责中抽出来，你懂吗?”真是一言惊醒梦中人，我一直都是把宽容和放纵划等号，却忘记了它们本质的区别宽容自己作文作文。我调整了一下心情，然后从妈妈手中拿过卷子，开始改错，凭着母子间的心灵感应，我知道妈妈又笑了。

宽容是人的美德，但它不等于放纵。宽容别人是对别人的理解，是一种放的下的大度，是一种与人为善的观念使然;而宽容自己，则是对自己的激励，是一种豁达、冷静与理智，若我们总是死抓住自己的错误不放，是不是太“大公无私”了一点?所以有时适当的宽容自己，也是让自己进步的方法。

相由心生，懂得包容的人，胸襟自然宽广，心中必然如清风明月般和畅，及至眉目清扬、挥洒自如，这都是一般人所难比拟的。雨果就曾说过，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。包容者的大气可见一斑。

不只是在心境上，包容还有许多别的好处。大海不辞细流，故能成江河;高山不拒风雨，故而险峭。让持有相反观点的人也能够以平和宁静的心态与自己相处，才能博采众长;让持看上去完全没有道理的声音也在自己身边存在，才能明辨是非。昔日项羽据关中后，有韩生建议项羽在咸阳建都立霸业。项羽却说：“人富贵了，若不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见?”韩生私下里便议论道：“人云楚人为猕猴戴帽，果然。”项羽听说了这件事，大怒，立刻把此人抓来，投入鼎镬煮死。自矜功伐、独断专行，这都是项羽在这件事上暴露的缺点，无法听从不同的意见，限制了他的决策，不仅不能正视自己的缺点，反而越走越错;而对于批评自己的人一言不合便挥刀相向，挥断的不只是言路，还有自己的前途。

容不下不同的意见，不光是一种修养问题，它反映了内心的一种不确定，一种不自信。容不下，则是因为怕。项羽们惧怕反对的声音，因为有时反对的声音是对能力的质疑。而能包容者，是从来不畏惧他人的质疑的。

最广博的胸襟，来自最强大的自信，而这种自信，是强者对自己的肯定。

正如唐太宗，面对魏征的直言进谏，非但不动怒，反而为有这样一位能臣而龙颜大悦，采纳了他的建议。朱元璋初遇刘伯温，对方言辞不恭地指出他犯有八大过，他却耐心受教，恭恭敬敬地向对方请教。最潇洒的是武则天，读罢骆宾王洋洋洒洒一篇《讨武瞾檄》竟拍案叫好，直言此人文采绝佳，可为我所用。李世民、朱元璋不杀触怒自己的臣子，因为天威不会被逆耳忠言所触，威严来自于自己的治国之能;武则天更是对骆宾王嚷嚷的弑夫之罪毫不在意，因为她强大。对这样的事斤斤计较，反而失了下乘。

冰心先生曾喟叹，现下世间戾气过重，而包容辄少，人人好斗而逞勇，却不复温良恭谦让。的确，一语不合便怒目相向，稍有不同的声音就打击报复，给我们的社会带来的是不安和混乱。学会包容他人，允许他人有不同的意见，是我们应该具有的素质。这样的素质不只是个人素养的体现，还是我们自信的源泉。

包容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达冷静与理智，包容自己并不是放纵自己。

人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜；多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

我觉得包容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离包容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的——包容。

包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳包容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈包容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

包容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！包容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。

包容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。

大海为无数条欢呼着的小河流展开温暖的怀抱;宇宙为亿万座闪烁而淘气的星辰们撑起一片璀璨的星穹。而我们也可以拥有这样海纳百川，包罗万象的美丽品质——包容。

清晨一小缕阳光仓促地投向墙壁，在我面前划出一道炙热而浮躁的线。而我还睁着朦胧的睡眼与我妈斗嘴。窗外混乱的蝉鸣声又为这闷热的气氛升温。

妈妈把昨晚准备好的早餐塞进我的书包，又将每天一杯的牛奶推到我面前，一系列熟悉的动作却在我眼中显得多余而繁琐。我很不屑，“不喝了。”您微笑地看着我说：“喝吧，一定要保证你一上午的营养啊!”声音很轻，我没再拒绝。一口温热的牛奶缓缓滑过喉咙，流至心底，化成一片淡淡的温暖。

于是，一天的心情都很好，晚上，我和姐姐打算随便在一家餐馆里吃点。负责为我们上菜的是位年轻的女生，就像一片嫩叶一般，她上菜时却很笨拙，所以她端上菜时姐姐总会用手掩一下她的皮包，这使得那女生更紧张，再一次捧上菜时，菜汁却如雨点般直淋而下，直接泼洒在姐姐原本雪白的皮包上，姐姐本能地站起来，阴雨的脸瞬间变成了欲雨的天，刚要发作，我便更快得站起来，温和地对她说：“没事的，你不用担心，”既而我又拍了拍她的肩膀。她如一只受惊的小犬，大气不敢出，默默擦桌子。我舒了一口气，又去安慰她。这时，姐姐瞪着眼睛，口中鼓着气。我觉得她就像是一只气球，气装得过满，欲要爆炸，却又爆不了，看起来很辛苦。我告诉她：“当你包容别人的过失时，自己也会觉得无比放松。与别人争吵，自己也不会很高兴。”

站在窗前，眺望远方，一种海阔天空的心情不自禁涌上心头。秋风吹过发梢，枯黄的叶子，静静的飘落在地。我想等到明年，春暖花开时，我心中的那棵小树上，又将孕育出千千万万片嫩绿的新叶来。

包容是人类的美德，不，它是人类最为宝贵的意识。包容是文明的标志、文明的成果，也是文明的成因。

每一个生物体，都是一个依赖包容创建起来的和谐的、有机的组织。从最低等的原始生物到作为万物之灵的人，任何生物体都由许多不同的物质成分、不同的元素包容而成。生物体要维持机体的正常运转，要维持其作为生命的存在，就一刻也不能没有包容。如果组成这个生物体的物质成分闹起分裂，等待这个生物体的就只有解体和死亡。包容是生命的根本机能。

对生物体如此，对社会组织也是如此。人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都离不开这个包容的意识。人们的性格不同，个性各异，对事物的见解各各不同。如果缺少这个包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，哪里还能一起共事、创造和谐美好的生活呢？所以，包容也是社会组织存在和发展不可或缺的机能。

从人类历史来看，包容总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起，而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。百家争鸣，乃有战国的学术繁荣：独尊儒术，乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古；满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的兼容并包：十年浩劫中文化学术上的万马齐喑，根源在八个样板的一枝独秀。

我以前的邻居是一对中年夫妇，带一个上中学的孩子，一家人原本生活得和和美美。我经常看见他们有说有笑地一起散步。曾几何时，这种和谐美满的气氛消失了。夫妇俩开始频繁吵架。我下班回家，经常不得不耐着性子欣赏隔壁的战争交响乐。家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的啜泣声，八音齐奏，此起彼伏。后来，男的带着孩子离开了，只剩了女人一个人。人整个儿变了，见天阴着脸，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎。这是缺少包容而导致家庭解体的例子。

人类还远远没有学会包容。9。11以及随后的阿富汗战争、伊拉克战争这些不幸的事实不断提醒我们，人类距离学会包容还有多远。也就是说，我们还远远没有低等的生物体聪明。

但是，为了和谐的生活，为了创造一个更加美好的世界，我们必须变得聪明，真正学会包容。

那么，怎样才能培养包容的意识呢？

包容，归根结底，根源于爱和理解。只有心中有爱，我们才能以同情的态度对待他人，才会充分尊重他人的立场和见解。只有爱，才能消除彼此的敌视、猜忌、误解，让不同民族、不同国家、不同文化的人们在这个世界上和谐共存。而爱的荒芜和消亡，将使最亲密的人彼此伤害、仇视以至兵戈相向，就像我的邻居一家。

包容是一股清泉，可以洗净人与人之间的矛盾与隔阂;包容是一座桥染，能够促进彼此心灵的沟通;包容也许更像一片树荫，滤去种种外界因素，增强相互的理解和体谅……。

“心有包容天地宽”就是这个意思：包容看不见又摸不着，难易只有自己说了算，它完全出于内心的默契配合，请相信，常怀一颗包容之心，方便他人快乐自己，你会发现山不再高，路不再险，世界也会为你让道。正如一句话所说：“山不择砾石，故能成其大;海不择细流，故能成其远”，由此可见，拥有一颗包容之心对于你我而言是多么重要。

这是一个真实的故事：玛丽与基拉是一对好朋友，周日她们一同去商店购物，就是玛帐时，身边一句黑人男子迅速抓起她的皮包然后夺路而逃。在场的所有人惊呆了，玛丽停顿了片刻，接着只身去追狂徒。玛丽一直追着小偷跑了很远，好象小偷也从未见过这么顽强的女士，竟不注意跌倒了。玛丽猛然听见身后有人在叫她，是基拉!玛丽心想有了好朋友的帮助，定能制服小偷，出人意料的是，基拉上前却一把拉住她，气喘吁吁地说：“大家已经报警了，抓小偷并非你我的强项，专业的事还是交给专业的人去做。”短短几秒种，狂徒早已不见了踪影。玛丽不禁怒上心头，既对路人的冷漠感到无助，又对好朋友的怯懦感到窝火，无奈之下，玛丽甩开基拉的手，头也不回地走了。第二天，警局通知去领包。一位警官无意中对玛丽说：狂徒昨天就落网了，追捕他时他直接从衣服内掏出刀向我捅来，幸好我早有防备……。听到这里，玛丽尖叫了一声，吓出了冷汗，不经意回过头来，一张熟悉的面孔——是基拉!正在向她友好地微笑着。

包容的确就是这样，可以抚平友情的刀口，可以粘合亲情的裂缝，可以愈合爱情的创伤……它是一切关系、情感的缝合剂，人们需要它。

让我们拥有一颗包容之心吧，让天空在眼前更蓝，道路在前方更宽阔。