关于包容的作文开头和结尾【汇编20篇】

古人说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

莎士比亚说：“宽恕人家所不能宽恕的是一种高贵的行为。”

我，透过历史的烟尘，看到了那个五百多年前忙碌在龙椅上的身影——明孝宗朱祐樘。险被堕胎，长于冷宫，几乎被废——这是不到二十岁的他已历尽的人生艰险，他虽然取得了最后的胜利，但母亲永远也看不到儿子的荣耀了。朱祐樘十分清楚是谁杀死了自己的母亲，很多大臣也要求对万家满门抄斩报仇雪恨。但是，朱祐樘的反应出乎所有人的意料。

他退回了要求严惩的奏折，用一句话下了定论：

“到此为止吧。”

六岁的朱祜樘还没记清母亲的容貌就永远失去了她，之后他一直孤单地生活着，还时不时被万贵妃排挤。对他而言，万贵妃这个名字就意味着仇恨。

可是当他大权在握时，面对仇恨，他选择了包容。

他包容了那些伤害过他的人，并不是软弱，而是因为他懂得更多万贵妃所不明白的道理。

因为懂得，所以慈悲。

我想，还有一些人懂得。蔺相如对廉颇的忍让与包容使这对文武将相和好如初，传为千古佳话;楚庄王包容了调戏爱妃的将领，才在命悬一线的危急时刻被那人舍命相救;王守仁毅然烧掉了贪污受贿的名册，即使他可以凭这个让所有侮辱、陷害他的人满门抄斩，可是为了百姓的安定，他选择了包容……

在这里，包容不仅仅是素养，更是宽大的胸襟，高尚的人格，一种大智。

最纯洁的心灵亦懂得包容，因为它装不下仇恨这类污秽，只能忘却它，包容了它。常看见刚刚还是红着脸争吵的孩子转眼嘻嘻闹闹，刚刚打得天昏地暗的男孩拉拉手就了结了。

孩子的天性，又有多少成人能做到?想必他们在终日钩心斗角、追名逐利的低劣庸俗的斗争中早已丧失了吧，于是这样一两件包容之事就广为流传，备受敬仰，其实谁都能做到，谁都该做到，这是做人起码的智慧。

事物具有双面性，即利弊各不同。一个不懂得包容的人，将失去别人的尊重。而另一方面，倘若一味宽容则必会失去自己的尊严，所以包容要恰当。

“人非尧舜，谁能尽善？”人非圣贤，必定会犯错，当他人请求宽容时，纪伯伦便说：“一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。”于是人与人之间变得和睦，距离缩短，有了各自的尊严，因此相互尊重。

不会宽容别人的人注定是要酿成形影相吊的悲剧。君子之道，忠恕而已矣。林肯时任美国总统时，恰为南北战争爆发，当政客及民众对他的失误决策投以谩骂攻击时，笑了笑，然后宽容地又再笑了笑。那是十分难堪的笑，极其尴尬的场合。

林肯在后来扭转局面后，有人对他说，应该消灭当初反对、嘲弄他的“敌人”。而林肯则是报以一个诚恳的微笑说：“我和他们每个人做朋友，包容他们过去的行为，不正是消灭敌人最好的办法吗？”由此我们可以看出林肯高尚的品格。这为他后来得到种种功绩奠定了基础。

“开诚心，布大度。”诸葛孔明初始刘备，而关、张二兄弟因三顾茅庐之事耿耿于怀，在长野一战中孔明未与关、张兄弟加以计较，宽容大度地提升关、张领兵权，并指挥其作战胜利，终于令关、张二人刮目相看，对孔明加倍尊重。

而真正的宽容不代表退让与懦弱，倘使你一味忍让，这同样是错误的。所以宽容得有分寸。

“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。”这才是真正的伟大者，知进知退，懂得分寸。

三毛在国外留学时，为了体现中国人的礼貌素养，主动揽起宿舍里的劳务，之前室友们都还很客气，但尔后便变得无法无天，认为三毛所做的是理所应当，三毛仍是忍让。终于有一天，在院长诬蔑她后，她无法忍受了，拿扫把将室友及院长教训了一顿，然后扬长而去。再尔后，便无人敢再去刁难她，都好声好气地去讨好她并道歉。三毛的态度在我看来是对的，它不是一个只会一味包容忍让的人，他会权衡轻重，不让宽容成为他人放肆的理由。

包容讲究分寸，不是懦弱也不是冷漠，是恰到好处的人与人之间的交往模式。“最光明的白日其实是最黑暗的黑夜。”黑格尔说。古人云：“物极必反。”则是此道理。

包容可以让一个人的人格变得丰满，也可以让一个人陷入忍受欺辱丧失尊严的深渊。包容必须有分寸，在应该原谅的地方包容，在不该原谅的地方严厉，这是对包容意义的最好诠释。

大海包容波浪，于是行成汪洋，海水包容沙子，于是形成沙滩。所以，上帝给予他们同样的名字：海洋，海滩，容纳千千万万个“水宝宝”。

3包容一句语言，兴许会消除矛盾;包容一个动作，兴许会化解误会，包容一种流言，兴许会消睨争执。而此看来，包容中总会拉进人与人间的感情，让陌生不在永远。

晏子包容楚王的错断，才会避免两国争执，蔺相如包容廉颇的过错，才会让他们由敌到友。

剧《旧唐书，良吏传》里讲：有一次，军中举行宴会，斟酒人错把醋倒入酒杯，任迪简为了不让为人严厉的李景略处置斟酒人，就勉强将醋一饮而尽，并以酒淡为借口告诉景略另换一杯，于是军中人便都很喜欢他。

任笛简之所以能赢的军中人的喜爱，主要在于他能善意的包容他人过失。

人类从古到今都是一个群体，而不仅仅是一个人，所以，每个人如果都能在心中给予他人一点位置，宽待他人，世界将会充满爱。

木尼尔那素夫说过‘‘一个大量得人，他的爱心往往多与仇恨，他乐观，愉快，豁达，忍让，而不悲观，消沉，焦躁，恼怒’。

过往匆人常常是陌生的，但是一个偶然的不小心便认识了，可是，不同得人所表现的态度是不同的，有些人会斤斤计较，因此，加深了一些不必要的隔阂，而有些人则是一句‘没关系便让他人心情豁朗，轻松。

由此看来，包容的不仅仅是别人，更是一种感情的增进。

包容就像一盏灯，灯亮了，光明就近来了，自然，温暖就会溢绕着每一个人，人与人的感情就会被拉的跟近。

微笑是一个极为平常的表情，却能留下几许温馨。微笑包含着什么?也许是朋友的包容;也许是长辈的关注;也许是老师的表扬;也许是父母的鼓励。然而，深深刻在我脑海的却是那朋友的包容。

在一个星期五的早晨，我早早的来到学校，迎接新一天的到来。谁知，就在这早自习结束的那一刻，意外发生了……

“叮铃铃……叮铃铃……”下课了。同学们争先恐后的走出教室去外面玩。就在这时，我一不小心就把凌霄的书桌给碰倒了，我以为他会狠狠的责怪我、批评我。可是，就在我帮他扶起桌子的时候，他只是微微一笑，并没有责怪我、批评我，我就和他说了声“对不起”。我在对他说的时候，从他眼睛和表情里可以看出，他没有一丝怨言和责怪。

就在我玩得高兴的时候，凌霄正好走了过去，由于我跑的速度太快，停不下来了，就直接撞上了凌霄，把他撞倒在地，腿上还摔出血了。但他还是没有责怪我，只是微微一笑，告诉我以后不要跑这么快了，然后就回教室了。

包容的微笑、天使般的微笑，只要我们人人都有一个宽广的心胸，我相信，我们的世界就会是一个幸福、友好的大家庭。

包容，就是以一种包含和谅解的心态和行为去面对与自己不同的观点和意见，与自己不同性格和志趣，甚至是别人的过错和冒犯，达到人与人的多样化共处和合作。总之，包容就是心对心的包容和理解。

包容也是一种爱，它是海，容得下广阔的蓝天、大川、小溪、岩石……懂得包容的人，做事会光明磊落，待人和善友好，不会见利忘义，盲目随从别人;懂得包容的人，能够顾全大局，精心付出自己的汗水，不斤斤计较自己的一丢一失;懂得包容的人，能够无私奉献，容天下难容之事，容忍别人的过失，就算遇到别人的“进攻”也能保持心平气和。一个包容的人，尖刻、势力、贪婪、嫉妒等，几乎都与他无缘。

社会中的许多人都拥有包容之心。比如:吵架时一人少吵一句，站在他人的角度来想一想，这样双方就能和睦了。还有一个包容的人是不会在小事上斤斤计较的……其中，让我印象最深的还是我7岁那年把母亲最心爱的东西打碎的事情。

记得那时，母亲从上海回家，母亲刚一踏入家门，我就急着把母亲从上海带回来的东西抢了过来;我在包里翻来翻去，忽然见到包底有一个十分漂亮的玻璃杯。我二话没说，急忙去拿;因为太着急，手一滑，只听见一声很亲脆的声音，“啪”玻璃杯掉到了地上。我看着摔碎的杯子，蹲在地上，正当我不知所措时。母亲对我说：“孩子，别碰，快用扫帚把它扫了，不然会把手划破的。”我低着头，小声地对母亲说：“妈，对不起，我不应该把您买回来的杯子摔破;对不起，对不起……”母亲不但没有责备我，反而却安慰我说：“孩子，既然你都认识到自己的错误了，妈怎么会怪你呢?杯子迟早有一天也会烂的，只不过是时间的早晚罢了。既然它烂了，我们就把它丢了吧，因为它已经不属于我了。”当时我不知道母亲为什么这么做，直到后来我才明白，母亲这是对我的包容。正是因为母亲的包容之心激励着我，让我成为了一个包容的人。

社会不能没有包容，有了包容才能共处，有了包容才能创造，有了包容才能建立良好的人际关系。社会生活就是人们的共处。如果没有包容，创造必然遭到扼杀。

如果心灵窗户关闭着，你会抱怨春天迟迟不来。如果我们的心窗打开，你会发现春风时时在身边回荡。包容之爱是冬日里的阳光;是沙漠中的绿洲;是滋润生命的力量。正因为生命受到了这样的润泽，才能焕发出亮丽、迷人的光彩!

当今世界任何一种文化都不可能在单一语境中自给自足，不同文明的交流是当代世界文明发展的一条必由之路。在世界多元文化的共存与对话中，中国传统文化中所蕴涵的“包容”精神是当前特别值得重视与倡导的。包容，既是“和谐”的表现形式，也是达成“和谐”的基本前提。早在春秋时期，中国古代的先哲就已经认识到“和实生物，同则不继”的道理，将“和”作为最理想的社会政治状态。在中国古代先哲看来，过分狭隘的视野与心胸，无助于事业的成功和社会的发展。在治国上，要做到海涵大量，虚怀若谷，宽容包纳，不以一人之智为智，而以众人之智为智。具体到文化选择上，便是在坚持思想主体性的同时，以开放的心态，充分汲取其他学派理论中的合理因素，为思想的整合、文化的构建创造更为广阔的空间，保持更为积极的活力。

从世界历史的经验来看，凡是提倡包容、立足和谐的时代，多是世界处于相对和平，社会经济走向繁荣，国际关系相对缓和，民众生活安宁平静的时代，多是充满生命力、创造力的时代。历史上也不时出现过以自我为天下中心，企图垄断真理、垄断思想、垄断言论、垄断利益的现象，“非我族类，其心必异”，拒绝包容，拒绝交流，这样的立场、态度、做法，曾使民族陷于巨大的灾难，导致各种矛盾愈演愈烈，争斗纷至沓来，后果极其严重，教训至为深刻。

可惜，直到今日，那种排他性的文化追求、同一性的文明取舍，依然还有市场。在一些人那里，文化自大症，文明优越感，并未随着时代的进步而有所改变，他们总以为真理在握，总是热衷于扮演“教师爷”的角色，总是喜欢占据着道德与政治的制高点对其他国家与其他民族指手画脚。这样一来，导致正常的文化对话与交流变得非常困难。因为，对弱势一方来说，他们主张对话，却无法赞成居高临下式的不平等对话;他们希望交流，却难以认同只有被动妥协式的单向型接受。所以，这种罔顾历史教训与文明发展规律的做法，不仅无益于世界文明的对话与交流，而且也会阻碍自身的发展与进步。

目前，在对中国发展道路怀有疑虑、对中国现实政治抱有抵触、对中国文化传统展示存有偏见的人之中，真正持敌视的立场与态度、总在“妖魔化”中国的只是极少数。而这“极少数”之所以会如此，恐怕很大程度上与缺乏包容的思想有关。因为没有包容之心，就很难以平等的态度尊重他人的意愿，很难去理解并接受异质的文化，就一定会常常处在隔膜与误解之中，也就很难以积极的态度去认同并开展正常的对话。

在这种情况下，认知并借鉴中国传统文化中立足于“和而不同”基础上的包容，就显得尤为重要与迫切了。老子有云：“大邦者下流”，“大者宜为下”，王弼释云：“江海居大而处下，则百川流之;大国居大而处下，则天下流之”，其中所揭示的包容之核心价值观，可谓是放之四海而皆准的真理，完全值得今人思考与借鉴。

关于不同文明之间的关系，社会学家费孝通曾经说过：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”我很赞同这个观点。但我们也要明白：“各美其美”与“美人之美”是一个事物的两面，缺一不可。如果只是“各美其美”而不能“美人之美”，甚至还竭力丑化他人，那这个世界是不可能“美美与共”的。我们更要警惕：不能在包容中迷失自我，“包容”不能成为迷失自我的迷魂汤，包容与坚守应该是一对孪生兄弟。

衷心期待，“包容”能成为人类不同文明之间良性互动、共谋发展的一项价值层面上的指导原则。

( 选自《 人民日报 》2013年10月24日24 版，作者纪宝成)

人们常说，世上有一部书是永远写不完的，那就是母爱。如果说，这世上还有一道最美丽的风景线，那，不是别的，那就是母爱这一道。

回想起小时候的我，有时无理地向爸爸妈妈提出了不理致的要求，时不时和爸爸妈妈顶嘴，看到爸爸妈妈生气，自己反而很开心。当我慢慢长大，懂得了要孝敬父母，尊敬长辈，心中真的有一股惭愧之感。多么想和爸爸妈妈说一声：“对不起!”

记得那一次，我正为一道奥数题而抓耳搔腮，手还不停的锤着椅子，牙齿咬得"格格"作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子。怒不可遏地吼叫着，这声音像沉雷一样滚动着，几乎传遍了正个小区，妈妈也许被我的声音吓到了，立马跑过来，温和地问我：“侨银，你怎么啦?没事吧?要不要妈妈给你倒一杯水喝?”“不要吵啦!出去，我在想题目，你把我思路都打断了，真讨厌!”妈妈被我这“疯丫头”的模样吓坏了，我停止了说话，只是用眼睛恨恨地瞪着妈妈，那眼神像要射出火花一般!妈妈无奈地说：“我认为我应该回避一下，现在不适合我们之间的交谈!”妈妈转身回到客厅，我望着妈妈的背影，突然十分后悔，妈妈对我的包容，让我感到难过，沉思片刻，我的心情也地慢慢好转起来，起身走到妈妈的面前，用颤抖的声音说：“我错了，我真的错了请妈妈原谅我……”妈妈只是会心地笑一笑，什么话要没说。

妈妈，我相信您一定会原谅我的!原谅我小时候的“疯狂”，原谅我当时的不礼貌!

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”妈妈，我相信，只要有您的这份爱在，冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长。

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。 现代的戴尔•卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

妈妈对于我和弟弟某种事情会选择包容对待，也是在某件事情的发生，才深深的明白这一切。

红彤彤的太阳落下山，弟弟也放学回来，下午的时候就接到爸爸来电晚上不回来吃饭。妈妈累了一天，准备简单的吃个晚餐。

妈妈要去做我和弟弟最爱吃的蛋炒饭，先把胡萝卜切成丁。我顿时站起来跟着妈妈去厨房。在菜谱上、手机里我们会知道做蛋炒饭都要放葱花才好吃。由于我不爱吃葱花，所以，家里没一次做蛋炒饭不会放葱花。妈妈有时候总劝我吃葱，但我就是喜欢不上。

有一次，妈妈做蛋炒饭，放了洋葱，我很不高兴，可又不好发作。吃了几口，便不再下筷。而妈妈又像打击我似的说道：“以后每次做蛋炒饭都要放葱花，”我心里有说不出来的滋味。

妈妈有时候不说什么她就想不起来，我看着她切胡萝卜。有的菜放葱花特别好吃。到第二次妈妈又要炒菜，我觉得自己只是说一声，可心里又像求妈妈一样，为了自己而让喜欢吃葱的妈妈难为一次。但妈妈一点都不生气，很爽快答应。

妈妈把胡萝卜下锅后，而我去看新闻。我忽然想起来葱的事情。可一看，由于光线的问题，我把胡萝卜看成少量的洋葱。

等出锅以后，才发现葱花和洋葱都没有。我误会妈妈，又被她的包容而感动，看来，我要学着吃葱。

包容是什么？包容可以是家人对你无微不至的关怀；包容可以是朋友在你自责时候的一句安慰的话；包容可以是犯错时老师对你的教育……

包容，是一种非常好的品质，它可以让人们之间少一点隔阂，多一点亲近。有一次，我的一个同学家里养了兔子，因为一些原因，她爸爸妈妈不许她养了，她就把兔子给我，让我帮她照顾几个月。一开始，我拿到兔子后，兔子很正常，没有什么事。过了几天，兔子有点不对劲，不知怎么的，不吃东西了。我担心兔子会死，比平时还照顾得细心。可是没想到，几天之后兔子竟然死掉了。我连忙问爸爸兔子是怎么死的，我好向同学交待，爸爸说可能是头天晚上他把兔子放在窗户下，没有关窗户，正巧晚上下了大雨，雨飘进来，把兔子冻死了。这下好了，因为我没照顾好才让兔子死掉，这个理由我怎么向同学说！但我仔细想了想，第二天还是把这件事告诉了那个同学，可我话都没说完，她就大声地说我，在班里不停地传：“钟卓凡真是不会照顾小动物！真没爱心！”我听着这些话，心里不由得难受起来，像一块大石头堵在我的心口，压得我喘不过气来。

在我旁边的几个同学好像看出了我的不对劲，一个劲地安慰我：“不要管她，她说什么就是什么吗？”“就是，她以为她是什么啊，说别人就这么厉害”。听着这些安慰，我平静了下来，我走到那个说我的女同学前，说：“对不起，我没有养好兔子，让它死掉了，真的很抱歉。”可她得寸进尺，还不罢休：“那你要赔我钱！两只兔子一起一百元！你自己看着办！”说完，对我“哼”了一声，转身走了。“真过分啊！”“没事吧？”各种声音在我耳边响起，我越听越难受，可还是忍住了，向那些安慰我的同学挤出一个微笑，“没事，不就是一百块嘛，没什么大不了的！”我忍着，没有让泪水流下来。

第二天，我来到学校，把一百块钱给了那个同学，这件事总算解决了，可是，这件事一直在我的心里，想忘记也做不到，它一直是我的一个阴影。

学会包容，就不会伤害到别人，人要学会包容，就有了一种最美的品质，如果你不包容别人的一点错误，而去讽刺，那可能会在别人的心里划下一刀很深很深的伤口，永远也无法抹去，无法愈合，你的讽刺，伤害的是别人的心灵。

海，一望无际，不知有多少蔚蓝被它占有己有;山，雄伟壮阔，不知有多少生机蕴藏于其中。人的心、虽不甚大，却拥有比山和海更大的容量。你的心有多大呢

时代的步伐愈迈愈大，人的思想亦随之飞奔。瞬息万变，不啻为这时代的新指标。也许，应验了一句古老的话，前一秒是对的，后一秒可能是未知数。的确，每一分每一秒，这世界都在变。没有永远的真理，只有暂时的是否。如此，你何能指责别人，更怎能否定他人。你认为自己是绝对，是上帝。事实上，你只是个不肯包容异己的大蠢蛋。如何存活于此复杂的环境，需要诸般因素，其中最基本的就是——包容心。

“虚心接纳，涵容收受”，我想，就是包容心吧!身边这般的大环境，事事尽如己意是不可能的。批评、异议、抗争……接踵而来，常会令人手足无措。事实上，听到他人与自身意气相投、固然欣慰。但，接受到他人的批评，进而反省自己的过失，彻底地改头换面，岂不将自身的境界更加提升?子曰：“法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。”能虚心接受他人之告诫与劝导，不也是包容心最佳的表示。就连平日的生活，若能添入些许的包容与涵许，相信不必要争吵的口角也会减到最低。毕竟，一个和乐安详的社会，不也是最终的目的之一吗?

如古代帝王的专制，不容许有任何一丁点的异见，于是，一个个忠志之士死于非命，最后，落得一个国灭家破人亡，鸣呼哀哉，好不凄凉!这样一言以蔽之，似乎有些欠缺公允。史上仍不乏贤明的君主，证明了这点，玄武门之变，二箭便掀起了贞观之治。深窥其中，全然是唐太宗的功劳吗?完全不是。他，充其量只是个点头机器，其实史上的帝王没有一个不是。但，为何他与众不同，开创了一个太平盛世。就连魏征的出言不逊，他笑嘻嘻地接受;大臣的出言顶撞，他耐心地听取解释。就是包容心，扮演了幕后的功臣而使他侥幸地躲过了史学家的批评，成为少数颇具盛名的九五之尊。

人的心，一生下为时全是封闭的。等到岁月的增长，一点一滴地，心扉也随之启开。可是，这道门的控制却也全然地掌握在每个人的意志里。虫鸣鸟叫，也许是个启示;潺潺水声，是个秘密。若你开启了心房，这些全会进占你的心田，给予你无穷的受用，但，紧闭心房，却会令你一生都活在一层肤浅中。永远是那样地孤独，仿佛天地间只有你一人，直到死亡的`到来……

惟有包容，世界会更宽广;惟有接纳，生活会益加精彩。

诸城南关，有一条巷子，叫西施巷。这巷子的名字是怎么来的呢?是出像西施那样美丽的姑娘吗?不是的。缘由在这里呢-----

早年间，这里住着两家大户，一家姓王，一家姓臧。臧家这年垒墙，依仗家里主人在京里做大司马，把墙基紧挨着王家铺上了，只留半米宽的一条小胡同。这使王家很不方便，修房子扎不开架子，下雨排不出水，王家指责臧家说：“古往今来，一家打墙，两家方便，可你们却叫我家走窄巴路，这不是欺人吗?”

臧家很蛮横地说：“只要不垒到你们地皮上，你们就管不着。”

王家热力也挺大，主人在京城里是翰林院学士，咽不下这口气，立即派人去京里送信，要王翰林给撑腰，把臧家的新墙拆了。

不久，送信的人带回一封家书，家里人拆开一看，里边写了四句话：

千里捎书为堵墙，

让人三尺又何妨?

万里长城今还在，

不见当年秦始皇。

家里人细琢磨了这四句话，觉得在理，就把原来挨着臧家的那段旧墙拆了，缩回三尺，另垒了一堵墙。

臧家一见这光景，很奇怪，细细一打听，原来是这么回事。也细想了想，觉得自己也不对，就把刚垒的那段墙拆了，缩回三尺，另起了一堵墙。

两家这么一让，巷子很宽敞，人们都说他们两家风格高，有施舍精神。由于该巷座落在一条大街的西边，后来，人们便称这条巷子为西施巷了。

谢谢王翰林当年的包容，才有了这六尺巷。你的包容，也给那些不会包容别人的人树立了榜样。让我们感受到包容的力量。

包容别人，其实就是包容我们自己。多一点对别人的包容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，包容永远都是一片晴天。

文化，是一个民族的灵魂。从浩瀚的大西洋一路向东，有高贵典雅的英伦贵妇，有浪漫多情的法国少女，有神秘遥远的埃及女郎，也有含蓄婉约，风情万种的东方女子。他们以不同的`姿态，引领着本民族的美，也获得了世界的瞩目。花团锦簇，生机勃勃，万紫千红的文化构成了世界人文的美丽春色。

文化，因为差异而多姿。

一川黄河之水，哺育了亿万中华儿女，从漠河的美丽极光到南海的海岛椰风，从沿海的温润海风到风沙凛冽的茫茫戈壁，不同的地理环境造成了不同地区文化的差异。然而我爱江南少女的“晓风残月”也爱关西大汉的“大江东去”，我爱塞北“千树万树梨花开”，也爱苏杭“舍秋桂子，荷花十里”，只因为她们，构成了中华文化之美。当欧洲，西亚对异教徒进行肃清和杀戮，我们的祖国却“爱天下如一”，历史上记不清多少次，西南边陲叛乱，东南沿海剿匪，北方游牧民族犯我边境，可是又有数不清的人，千里迢迢汲取东方智慧。无论多少次山河破碎，身世沉浮，中华儿女最终都能团结在一起，这恰恰说明中华文化旺盛的生命力与海纳百川的博大。这一切的一切，都源自于最初的那个梦想——美美与共，天下大同。

文化，因为包容而美丽。

依然清晰记得那个男子，一裘黑衣，雍容气度，一双眼淡然而坚定——周恩来总理，提出“求同存异”的思想，展现了一个外交家，政治家包容天下的胸襟。英国贵族也许永远不能欣赏奔放的草裙舞，保守的中东女性也永远不会衣着暴露如美国女郎，文化的差异，往往意味着从生活习惯到宗教信仰，从思维方式到外在审美完全的不同。因此包容的文化需要开放的态度、乐于学习的精神与尊重、欣赏此种差异性的认知。文化因为包容而美丽，人因为包容而远离空洞。

文化，因为共存而永恒。

谁还记得庞贝古城曾经的繁华？谁还记得亚特兰蒂斯失落的秘密，谁还记得楼兰古国小河公主的美丽？没有，他们留下的，只是一具具枯骨，一层层断壁，一声声叹息。而希腊古城雅典，却将文化传至四方，斯人已去，美貌犹存；文化，与人民，与山川自然融为一体，与生命共存因而生生不息……

一枝独放非春色，万紫千红总是春。文化不是依靠几片残筏，几块古砖而传承。文化真实的活在世上，正亲自用双脚丈量土地。当不同的文化百川到海，汇聚包容时所放出的耀眼的光芒，那不是幻灭，那是关于爱和光荣的人类智慧之光！

雨果曾说过，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。

人具有很多品德。包容也是其中之一。包容它含有宽容，大度，不计较，有气量的意思。每一个人都应该具有包容的品质。包容不是先天性就有的，它关于人的德性，也关于人的见识，有德，有识的人才能有包容，德，识靠不断的学习，修行才能获得。曾有人问包容从何学?便有人曰：“对自己严，对别人要宽。严于律已，宽以待人。”自己的言行虽然对别人或社会伤害不大，我们也不能对自己宽容，必须要严格要求自己，对他人的言行，如果不涉及大的利益，我们都可以包容。只有对别人包容才能得到他人的包容。

回首历史。宋太宗包容二臣。宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相争吵不休，失去了臣子的礼节，内侍奏请太宗将二人抓起来送吏部去治罪。但太宗说：不，派人送他们回家去。第二天，他俩酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分害怕，一齐跪在金銮殿上向皇帝请罪，宋太宗微微一笑，说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，既表现了大度，又收买了人心。 作文

以一颗包容的心去面对，一切事情就可以迎刃而解。

蔡哀候的妻子和息候的妻子是姐妹。一次，息候的妻子回陈国探亲，回来时路过蔡国。蔡哀候说：“她是我的小姨子，我应该与她相见。”但见面后，蔡哀候对她非常不礼貌，并把息候的妻子留在蔡国，不让她回息国。 作文

息候听说后怒火上升。派使者对楚文王说：“请您出兵讨伐我国，然后我向蔡国求救，当蔡国出兵后，请您派兵灭掉蔡国。”

楚文王答应了，按计行事，把蔡国的部队打败了，俘虏了蔡哀候。

蔡哀候把息候的妻子献给楚文王，并请求楚文王灭掉息国。于是楚文王又派兵灭掉了息国，带着息候的妻子回楚国去了。

同样的，彼此不相互宽恕最终导致的是两个国家的灭亡。如果当初息候不发怒，不请求楚文王打败蔡国。以一颗包容的心去面对蔡哀候把自己的妻子留在蔡国。或许这段历史就会改写，也不会导致两国间的灭亡，最终谁也没得到好处。

包容是理解人的体现。只有理解别人，才能包容别人。当同学无意中触犯了你，潇洒一笑是包容的表现;当师长错责你时，无须辩个是非黑白，要知道他们最终目的是为你好。生活中难免会有些磕磕碰碰的时候，想活的轻松，就得学会包容;想学会包容，首先做到理解。

包容是友谊的开端，是真诚使然。金钱买不到的友谊，利剑逼不出友谊，权势造不出友谊。唯有付出真诚和包容，友谊才将属于你。用真诚对待他人，你必须包容别人的过错，你也必定会陶醉于友谊酿成的醇酒中。

上个星期三，我由于生病没有到校，我在家把一天要上科目的书都看了一遍，我的目光在思品书上一个小活动的题目上停住了，它要求所有同学写出自己对一个同学的看法，优点或缺点都行。我的好奇心一下子膨胀了，同学们都会写谁呢?写的优点多还是缺点多呢?我恨不得立马长出一对翅膀，飞进教室去看看。我又突然紧张起来，同学们会不会写我呢?表扬还是批评?

终于，到了这个星期二的下午，我那一大串的问号终于要有答案了。思品上课铃一响，卓老师大步流星地走进教室，随即小心翼翼地取出一个小纸包，里面装的全是同学们写的纸条。老师让我们按照座位顺序来上台读。我的心“怦怦”直跳，生怕听到有对我的批评。很快，第一组同学读完了，没有提到我，可我注意到，听到的大多是对同学的批评，而且有的还用了十分尖刻的语言攻击同学。我想，这些被批评的同学的自尊心将受到多大的打击啊!难道他们身上没有优点?一定要把他们贬得一文不值吗?难道这些提出批评的同学没有想过他们听后的感受吗?快要到我时，我已不再关心是否提到我，而是不断在默默祈祷我能读到一张夸奖、赞美别人的纸条。时间在悄悄流逝，教室里渐渐安静下来，所有人似乎都希望可以听见多一些夸奖。终于到我了，我怀着比一开始更紧张的心情抽出了一张纸条，当我展开它时，才松了一口气，纸条上写着：王武乐于助人、热爱劳动。尽管只有10个字，但我已十分满足。而王武听后似乎也露出了一点笑容。此后，表扬并没有越来越多，我真想堵住自己的耳朵!大家似乎都在从门缝里看人，似乎都被乌云蒙住了眼睛，有些同学甚至只因为别人的一点点小错误就对别人产生了敌意。为什么不原谅别人的一点过错，去包容别人呢?我们要怀着一颗包容的心去发现别人身上的优点，发现值得自己学习的地方。古今中外，哪一位名人没有着宽广的胸怀呢?林肯、张衡、姚明、鲁迅、高尔基……数不胜数，举不胜举。而我们更要学会发现，学会用赞美的眼光看人。

让我们从现在开始，拿着放大镜去看别人的优点，让我们学会发现，学会包容。

包容是一股清泉，可以洗净人与人之间的矛盾与隔阂;包容是一座桥染，能够促进彼此心灵的沟通;包容也许更像一片树荫，滤去种种外界因素，增强相互的理解和体谅……。

“心有包容天地宽”就是这个意思：包容看不见又摸不着，难易只有自己说了算，它完全出于内心的默契配合，请相信，常怀一颗包容之心，方便他人快乐自己，你会发现山不再高，路不再险，世界也会为你让道。正如一句话所说：“山不择砾石，故能成其大;海不择细流，故能成其远”，由此可见，拥有一颗包容之心对于你我而言是多么重要。

这是一个真实的故事：玛丽与基拉是一对好朋友，周日她们一同去商店购物，就是玛帐时，身边一句黑人男子迅速抓起她的皮包然后夺路而逃。在场的所有人惊呆了，玛丽停顿了片刻，接着只身去追狂徒。玛丽一直追着小偷跑了很远，好象小偷也从未见过这么顽强的女士，竟不注意跌倒了。玛丽猛然听见身后有人在叫她，是基拉!玛丽心想有了好朋友的帮助，定能制服小偷，出人意料的是，基拉上前却一把拉住她，气喘吁吁地说：“大家已经报警了，抓小偷并非你我的强项，专业的事还是交给专业的人去做。”短短几秒种，狂徒早已不见了踪影。玛丽不禁怒上心头，既对路人的冷漠感到无助，又对好朋友的怯懦感到窝火，无奈之下，玛丽甩开基拉的手，头也不回地走了。第二天，警局通知去领包。一位警官无意中对玛丽说：狂徒昨天就落网了，追捕他时他直接从衣服内掏出刀向我捅来，幸好我早有防备……。听到这里，玛丽尖叫了一声，吓出了冷汗，不经意回过头来，一张熟悉的面孔——是基拉!正在向她友好地微笑着。

包容的确就是这样，可以抚平友情的刀口，可以粘合亲情的裂缝，可以愈合爱情的创伤……它是一切关系、情感的缝合剂，人们需要它。

让我们拥有一颗包容之心吧，让天空在眼前更蓝，道路在前方更宽阔。

大千世界纷烦繁杂，人与人的相处难免有暗斗与竞争。如果你不能很好的面对人生 的各种不如意，就必然会被各种困难与挫折击倒。因此，学会包容对待身边的一切是一生中重要的智慧。

学会包容自己 。大部分人的一生都会曲曲折折、坎坷不平，人生有很多时间 是在各种不如意中度过的：人非圣贤孰能无过，一个人不可能一辈子不犯错误;也许你胸怀大志，也许你雄心勃勃，可你的言行想让周边的人都认可是很难的;如果你一味的责怪自己，那么你的人生就会处于一种悲愤和压抑之中，你身边的各种问题与困难不仅不会因此而消失，反而会更加频繁的影响着你。因此，一个人要学会包容自己，保持乐观豁达的态度，微笑面对人生百态。

学会包容爱人。两个人由相识、相知，到相恋、相爱，最终携手 走向婚姻 的殿堂，心中无不怀着甜蜜的憧憬、美好 的期待。然而时间的巨手可以钝化感觉、磨平记忆 、改变一切。婚前才华横溢、风度翩翩、气质超群、心地善良、不慕钱财，婚后除了才华一无所有、虚头巴脑、形容猥琐、俗不可耐、斤斤计较、锱铢必较，原本心仪的东西，如今似乎都走向了反面……生活 就是这样，谁敢说自己是“完美”的人呢?既然自己并不完美，凭什么以完美要求自己的爱人呢?爱一个人，便意味着全身心地、无条件地接受他(她)的一切，包括他(她)坚强 掩盖下的脆弱、诚实背后的虚伪、才华表象下的平庸和勤劳反面的懒惰。诚实、善良、美丽、贤惠的是你的妻子;虚伪、做作、小器、庸俗的也是你的妻子;在外夸夸其谈、不可一世、油头粉面、西装革履的是你的丈夫，在家言语粗鄙、行为粗俗、不修边幅的也是你的丈夫。学会包容爱人，你将会有一个充满爱与温馨的家，一个歇息修养的乐园。

学会包容对手。你的水平和能力在很大程度上取决与你的对手的水平和能力。即使你不想树敌，但是，你也绝对避免不了别人在身后诽谤你、议论你甚至打压你，把你当成敌人来对待。这时你是暴跳如雷愤怒无比，还是微笑面对平静理解，这就是彰显你人格品质的时候。如果你怒你愤，伤了身体，那高兴快乐 的还是你的对手。因此，你应该抱着一种包容的心态，去包容你的对手，去感谢 你的对手。是那些对手让你成长，让你懂得人生之美，让你懂得幸福 来之不易，需要倍加珍惜。

学会包容朋友 。朋友是一种求大同存小异的志趣相投者，是你人生旅途中幸福和烦恼的分担者。如果你不能够包容朋友的一些小节，对其各种行为求全责备，那你身边的朋友就会一个个的从你身边逃掉，把一个孤零零的你留在旅途，让你孤独 寂寞 ，让你憔悴凋零。这样你就要时刻想到朋友带给你的快乐，包容朋友带给你的不快，这样你才会开心快乐。

学会包容吧。当你的人生处于低潮时，学会打开另一扇窗户，会有更美的 风景呈现在你的面前。人生一世，没有什么事情不可以原谅，没有什么人不可以包容，学会包容，就是善待自己。

“ 世界这么大，我想去看看。”当我们怀揣着美丽的心情想看看世界时，别忘记带上一颗包容的心。人潮拥挤，一颗包容的心，会让你的心情变得更加美丽

“海纳百川，有容乃大。”这是我姥姥经常对我说的话。

我喜欢到姥姥家去每次到她家，她总喜欢把我抱到她腿上对我说：“妮子记住啊，海纳百川，有容乃大。我不太明白这句话是什么意思，姥姥对我说：“海之所以那么大是因为它懂得包容每一条河，每一滴水。”我就似懂非懂的点点头。

我曾经因为别人偷了我的书本而大打出手，被我姥姥知道了。姥姥对我说：”你一定要知道海纳百川，有容乃大。一定要学会包容别人。我曾经没有包容别人耽误了别人考学。姥姥后悔了一辈子。孩啊你一定要记住姥姥对你说的话。“我使劲的点了点头。也明白了姥姥对我的良苦用心。后来我对偷我书的那个人道歉，我心里常常想起姥姥对我说的话，带着一颗包容的心对待同学，对待朋友，对待社会，我发现我不再担心我所失去的，而是更加在乎我的得到了什么，我得到了快乐，美丽的心情。我听邻居说我姥姥从来没有和邻居吵过架，姥姥经常说：”没事的这点小事所什么。"我听完以后很感动，不是因为姥姥说过这一句话，而是因为姥姥说的这一句话能一直坚持下去。

姥姥用大半辈子的时光教会了她外孙女一个道理：海纳百川，有容乃大。我也会向姥姥学习，带着感恩包容的心回报姥姥。

包容别人不代表懦弱，而是人与人之间相处的一个方法，世界这么大别忘记带上一颗包容的心，这是沿途的风景一定是美丽的。

生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重。

--题记

曾在迷茫之后的宽容写到我开始学会了如何宽容别人，现在也过去了那么久了我现在懂得了怎样宽容别人，但我还做的不是很好，有时也会做出许多冲动的事来，但我一直努力的让我做的最好。也许时间长了就会更好的学会宽容

现在的我要开始学会尊重和我相处的人，努力的做到尊重，这样相处才能和谐，一切都会好的，慢慢的就会做到最好，加油

生活的最高境界是宽容，宽容对我来说现在慢慢已经学会了，现在的我不想说话，不想和任何人说话，宽容别人往往是把所有的的痛苦自己一个人来承担了，所以的对与错，都自己一个人来承担，宽容别人这样就能更好的锻炼自己，让自己能更好做到完美努力，学会宽容

尊重别人，要尊重每一个和我相处的人，让别人也能更好的尊重我我现在也知道了要想要别人尊重自己，就应该自己先尊重别人努力吧好好的在以后的生活中总结如何做人，做事最重要的先学会做人，再学会做事加油努力

生活就是这样，好好要好好的珍惜，宽容别人就是给自己一个学会如何做人出事的方法，和人相处就要学会尊重，在这里我学会了不少，在以后的生活中我还会慢慢的学会许多许多我现在不会的东西加油

时隔十七年，美国本土的“十七年蝉”又跃上了枝头，放声高歌。人们也许无法忍受这突如其来的躁动。而一位评论家曾说：“谁又能阻止这些在黑暗中等待了十七年的生命，在阳光下为生命欢歌呢?”

时间：美国发动的越战期间

地点：越南的某个村庄

美国大兵杰克是美军陆战队的一员，由于美国陷入越战之中无法自拔，杰克已经多年不见故土、亲人。 一次巡查之中，杰克的分队受到越军的突袭，杰克因负伤脱离了队伍，受到越军的追捕。杰克在丛林的掩护下仓皇逃窜，跑着跑着没了道路，前面只是一座已被收起的吊桥。杰克心中顿时感到了生命将尽的恐慌。此时，一个十六七岁的越南小男孩出现在吊桥的另一头。“举起枪，胁迫他放下吊桥，该死的越佬!”杰克心生一计，可在他举枪之前，小男孩却放下了吊桥。无暇多想，杰克立即冲了过去。他接近了小男孩，手中仍举着枪。小男孩瑟瑟发抖，只是在说：“我想你活着!” 杰克仿佛看到了弟弟在给自己祈祷的面庞……之后，杰克因负伤被遣送回国，正是1970年十七年蝉枝头高歌的日子，这歌声在杰克心中是如此甜美。 二

时间：2004年

地点：伊拉克某城市

杰克的儿子杰瑞穿上了军装巡逻在伊拉克的土地上，他不顾爸爸的反战情绪身临这片战争的土地，目睹了多少生命的逝去。他渐渐搞不清来时的初衷，变得迷惘不已。当他举起枪面向一位偷袭他们的伊拉克少女时，却怎么也扣不下扳机，脑中只是浮现着爸爸曾经和他说起的当年爸爸回家时的模样。瞬间，爆炸声已响，杰瑞倒在了血泊中。当杰瑞的骨灰送到杰克手中时，十七年蝉又在高唱，唱得杰克辛酸、落泪。

面对生命，十七年蝉唱出了它无比的热爱之情。人类对这种“噪声”给予了包容，是源自对生命的热爱，而人类自己却作出了最愚蠢的选择——战争。杰克因越南男孩的放生学会了对生命的包容，杰瑞却因为对生命的包容丧失了生命：一切起源于战争!十七年蝉之歌，生命之歌，反战之歌，包容之歌!

拨开战争的乌云，让包容还生命一份安宁!

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”

黛尔卡内基说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”

安德鲁马修斯在《宽容之心》中说过这样一句启人心智的话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”

……

法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，人们发现了：包容，超越了国家、语言、种族和文明的界线。

比天还要宽广的胸怀，能够撑船的大肚子里，还有什么不能包容的呢?阴谋、苦难、丑恶、肮脏、污秽……一切都可以承受，一切都可以包容。几声低声的议论，不小心的碰撞，就足以爆发一场“战争”，每当此时，我们都会怒视着对方，互不相让，以为大敌当前。别人犯了错，我们为此大发雷霆，那犯错的应该是我们自己。憎恶对方，恨不得让对方在这世界上永远消失，结果使自己焦头烂额，心力交瘁。憎恶对手的最佳方法并不是吞蚀对手，而是吸取对方的长处转化为自己的钙质……

许多人都不了解包容。有人认为，包容是懦弱，胆怯。有人认为，包容是一种素质，一种情操，是一种美德。对包容者来说，包容是一种美德;对被包容者来说，包容是一种无形的惩戒。当你把包容你的人当作是懦怯时，那你这时，将是世界上顶级可恶的罪人。因为，你没有感谢包容你的人，反而还误会他。如果说，父母、老师是世界上最爱你的人，那包容者就是世界上最伟大的人。包容不等于忍耐。“忍”是勉强承受，抑制心情，它总有爆发的一天。而包容是绅士般地让步，是大度地不计较……

包容是生活的一缕阳光。如果没有了包容，那这世界将会变得黑暗。它比立春的早晨的阳光更加明媚，更加温暖，它普照着大地，改变着人们的性情。当有一天，你真正学会了包容。你已经达到了品质的顶端。因为，你要包容别人的排挤、辱骂甚至诬陷，你知道，真正的力量是使敌人恐慌。你知道，风凉话可以使你“热敷”的脑袋冷却下来，恶劣的环境可以使沙漠里的玫瑰开得更美……

这缕阳光，很微弱，很渺小，一不小心就会被乌云消灭。但，总有人为它挥去头顶的乌云，让它常青……