惩前毖后是成语吗【精彩20篇】
《成语故事》这本书,内容丰富,平且配有插图,使我更容易理解。下面是开学吧小编为大家整理的惩前毖后是成语吗,以供大家参考借鉴!
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1533作文
1000影响孩子一生成语故事2:守株待兔
全文共 526 字
+ 加入清单相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息。遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了。他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头*死在他田边的树根上。
当天,他美美地饱餐了一顿。
从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。
从前宋国有一个农夫,嫌自己田里的秧苗长得太慢,因此整天忡忡忧忧。有一天,他又扛着锄头下田了,他觉得稻苗似乎一点也没长大,于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。
忽然,他灵机一动,毫不犹豫地卷起裤管就往水田里跳,开始把每一棵秧苗拉高一点。
傍晚,农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作,得意洋洋地跑回家,迫不及待地告诉他太太说:“告诉你一件了不起的事,我今天想到一个好点子,让咱们田里的稻苗长高了不少。”
农夫太太半信半疑,就叫儿子到田里去看,究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了,兴奋地跑到田里去看。这时,他发现稻苗是长高了,但是却一棵棵低垂着,眼看着就要枯萎了。
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篇1:为渊驱鱼成语故事_900字
全文共 863 字
+ 加入清单某一日,孟子的几个学生针对夏、商两朝灭亡的原因展开了激烈地辩论。天命派认为桀和纣的灭亡是天意,人的力量没法与天意抗衡。有人立即反驳说:明明是人意嘛,哪里是什么天意!孔子‘说:‘天何能言?以人代言之。’即使是天意,也是通过人力来实现的。把一切因果都说成天意,人的努力还有什么意义呢?双方争执不下,一道去请教孟子。孟子仔细听了双方争执的理由,分析道:桀和纣之所以灭国亡身,不是什么天意,原因在于他们失去了民心,一个失掉百姓支持的国君当然要失败了。一个君主要想取得天下,都必须遵循一个原则,那就是首先取得百姓们的支持,百姓不支持的事情肯定办不成。怎样才能取得百姓支持呢?方法也很简单,那就是深得民心。民心是很容易争取的。这时有人提出质疑:纣王造鹿台,百姓并不支持,但百姓被迫无奈,还是把鹿台造起来了。孟子说:鹿台是造起来了,但纣王却为这件事惹怒了百姓,纣王最后还是自杀了。这样看来,鹿台建成对纣王而言并不是什么好事呀。有的学生不愿问题节外生枝,对孟子说:先生,您还是说说桀纣亡天下的原因吧。孟子说:好吧,我们回到原来的话题。还是先说说怎样取得民心:首先是为百姓着想,做百姓喜欢的事情,解决百姓的疾苦,让他们有房住,有衣穿,有饭吃。凡是百姓讨厌的事情就万万不可去做,更不能强迫他们去做。孟子说得有些兴奋,站起来继续说:我打个比方,国君施行仁政,爱护百姓,百姓就像百川归海一样涌向国君的周围。你们都知道,水獭是专门靠吃鱼为生的,水獭一经出现,鱼类必然潜往深水;鹰隼专吃小鸟,小马看到鹰隼了一定会飞向树林深处。所以说,是水獭代替深水将鱼儿赶来,鹰隼为丛林聚积鸟类,故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱雀者,鸕也。由此可见,是桀纣把百姓驱赶到商汤王和周武王那儿去的。总之,梁纣的灭亡是因为人心向背,绝非什么天意。天意大难把握了,我们还是多尽人力吧。弟子们听了,都表示满意。
任何君主残酷剥削百姓,使百姓活不下去,百姓必然奋起反抗,最终导致改朝换代。中国的26部史书记录26个朝代的兴亡史,考其缘由,就是亡国之君见利忘义,干下了为渊驱鱼,为丛驱雀的蠢事。
篇2:描写神态的词语或成语
全文共 3024 字
+ 加入清单不同年龄、不同性别的人在同一场合的神态往往是不一样的。以下是描写神态的词语或成语,欢迎阅读。
1、【神清气朗】:①描写人心神清爽。②描写人长得神态清明气质爽朗。
2、【神清骨秀】:描写人长得神态清正端庄秀美。
3、【大摇大摆】:走路时身子摇摇摆摆。描写自以为了不起的傲慢神态。
4、【神清气闲】:描写人神态清朗元气充沛。
5、【道貌俨然】:犹道貌岸然。指神态严肃一本正经的样貌。
6、"【低唱浅斟】:低唱:轻柔地歌唱;斟:喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。描写一种安乐自在的神态。"
7、【睁目张须】:瞪起眼胡须竖起。描写怒气冲天的神态。
8、【神采焕然】:神采:显露在外的精神。脸上神态十分有光采。
9、【雍容大雅】:指神态从容不迫举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
10、【投袂而起】:投袂:挥动袖子。描写精神振作立即行动起来的神态。
11、【正义凛然】:凛然:严肃或敬畏的样貌。由于胸怀正义而神态庄严令人敬畏。
12、【摇首顿足】:摇着头跺着脚。十分懊恼或惋惜的神态。
13、【破颜一笑】:颜:面容。愁苦的神态一下子笑起来。
14、【神闲意定】:精神或神态悠闲心意专一稳定。
15、【似醉如痴】:犹如醉如痴。描写神态失常失去自制。
16、【灰头土面】:满头满脸沾满尘土的样貌。也描写懊丧或消沉的神态。
17、【妄尘而拜】:指迎候有权势的人看见车扬起的尘土就下拜。描写卑躬屈膝的神态。
18、【神仙中人】:对容貌端美神态飘逸者的美称。
19、【屏声息气】:抑制着呼吸使不出声音。描写恭敬畏惧的神态。
20、【轩昂自若】:轩昂:描写气度不凡。描写人的气度不凡神态如常。
21、【瞠然自失】:瞠:瞪着眼睛。瞪着眼睛好像丢了东西一样。描写失神的神态。
22、【舌桥不下】:描写惊讶的神态。
23、【雍容雅步】:指神态从容举止斯文。
24、【形输色授】:指以举止神态传递倾慕之情。多以描写男女相悦。
25、【搔头抓耳】:抓抓头皮摸摸耳朵。描写焦急的神态。
26、【昭威耀武】:昭:明显;耀:显扬。炫耀武力显**风。描写得意夸耀的神态。
27、【行色匆匆】:行色:出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样貌。
28、【扬眉奋髯】:扬眉:扬起眉毛;髯:颊旁所生胡须。眉飞色舞胡须飘动。描写说话时神情激动兴奋的神态。
29、【形如处女】:描写举止神态像处女一样文静。
30、【不动声色】:声:言谈;色:脸色。在紧急状况下说话神态仍跟平时一样没有变化。描写十分镇静。
31、【披襟散发】:敞开衣襟蓬松着头发。描写不修边幅的的悠闲神态。
32、【舌挢不下】:挢:翘起。翘起舌头久久不能放下。描写惊讶或害怕时的神态。
33、【怆天呼地】:悲痛地呼天喊地。描写极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。
34、【爽然若失】:爽然:主意不定的样貌;若失:象失去依靠。描写心中无主空虚怅惘的神态。
35、【眼饧骨软】:眼饧:眼色朦胧。视觉模糊骨节酥软。描写迷?疲倦的神态。
36、【神色不挠】:神态脸色没有改变。
37、【皱眉蹙眼】:蹙:收缩。皱眉头眯眼睛。描写不满的神态。
38、【怆地呼天】:怆:悲伤凄楚。悲痛地呼天喊地。描写极其悲痛绝望的神态。
39、【如痴如醉】:描写神态失常失去自制。
40、【满腹狐疑】:狐疑:象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。
41、【高情逸态】:高情:高雅的情趣;逸态:安闲的神态。高雅的情致安逸的仪态。
42、【丰度翩翩】:丰度:风采气度。翩翩:洒脱的样貌。描写神态举止文雅优美超逸洒脱。同“风度翩翩”。
43、【舒眉展眼】:神态舒适无忧无虑的样貌。
44、【意气自若】:自若:不改常态还像原先的样貌。神情自然如常。比喻遇事神态自然十分镇静。亦作“意气自如”。
45、【神清气正】:神态清朗气色纯正。
46、【音容笑貌】:谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
47、【扼腕长叹】:用手握腕长声叹息。描写情绪激动的神态。
48、【眄视指使】:描写骄傲的神态。
49、【咆哮如雷】:描写人暴怒喊叫的神态。
50、【笑容满面】:满脸洋溢着喜笑的容颜。描写内心欣喜满脸和悦的神态。
51、【吮毫搦管】:搦:持拿;管:指毛笔。磨好墨汁把毛笔沾湿。常指写文章构思动笔的神态。
52、【望尘而拜】:指迎候有权势的人看见车扬起的尘土就下拜。描写卑躬屈膝的神态。
53、【神清气爽】:①描写人神志清爽情绪舒?。②描写人长得神态清明气质爽朗。
54、【如碎如狂】:描写神态失常不能自制。指为某人某事所倾倒。
55、【道貌凛然】:犹道貌岸然。指神态严肃一本正经的样貌。
56、【如醉如狂】:描写神态失常不能自制。亦指为某人某事所倾倒。
57、【怀铅吮墨】:怀铅:带着铅粉笔以备涂改;吮墨:用口含毛笔尖。描写写作时构思的举动和神态。
58、【灰头土脸】:满头满脸沾满尘土的样貌。也描写懊丧或消沉的神态。
59、【羽衣蹁跹】:羽衣:羽毛织成的衣服;蹁跹:舞姿美妙。身穿羽毛绣衣举步轻盈飘逸。指道士或神仙赶路的神态。也描写舞姿优美。
60、【怒目戟指】:戟指:用食指和中指指着别人象戟的形状。指着人瞪着眼。描写大怒时斥责人的神态
61、【望尘拜伏】:描写卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。
62、【杀鸡扯脖】:描写心里着急发誓赌咒的神态。
63、【老气横秋】:老气:老年人的气派;横:充满。描写老练而自负的神态。现描写自高自大摆老资格。也描写缺乏朝气。
64、【搔头摸耳】:抓抓头皮摸摸耳朵。描写一时无法可想的焦急神态。
65、【神清气全】:神态清朗元气充沛。
66、【如醉如痴】:描写神态失常失去自制。
67、【垂头塌翼】:塌:下垂。耷拉着脑袋下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。
68、【夷然自若】:指神态镇定与平常一样。
69、【眼观鼻鼻观心】:古代静坐集中注意力的方法。指精神集中心不旁骛的神态。
70、【桃李精神】:描写妖艳娇媚的神态。
71、【伸头缩颈】:描写在暗中察看的神态。
72、【戟指怒目】:戟指:用食指和中指指着别人象戟的形状。指着人瞪着眼。描写大怒时斥责人的神态。
73、【杀鸡抹脖】:用手在脖子上比划。描写心里着急而无法可想的神态。
74、【如痴如狂】:描写神态失常不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。
75、【雍容闲雅】:指神态从容不迫举止文雅大方。
76、【散发披襟】:蓬松着头发敞开衣襟。描写不修边幅的的悠闲神态。
77、【咬指吐舌】:咬着手指甲吐出舌头。描写害怕的神态。
78、【风流旖旎】:风流:风度和韵致;旖旎:愿意指旌旗飘扬的样貌引申为柔美的样貌。描写风韵娇柔。多指妇女的神态。
79、【宣威耀武】:耀:显扬。炫耀武力显**风。描写得意夸耀的神态。
80、【扼腕兴嗟】:扼腕:用手握腕;嗟:感叹。用手握腕长声叹息。描写情绪激动发出叹息的神态。
81、【衣冠甚伟】:伟:壮美。人的仪表神态端庄完美。
82、【意气自如】:比喻遇事神态自然十分镇静。同“意气自若”。
83、【眉梢眼角】:眉梢:眉毛的末尾部分;眼角:上下眼睑的接合处。描写眉眼含情示意的神态。
84、【扼腕抵掌】:用手握腕击着手掌。表示很激动振奋的神态。
85、【行色匆匆】:行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样貌。同“行色匆匆”。
86、【道貌岸然】:道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样貌。指神态严肃一本正经的样貌。
87、【科头袒体】:科头:不戴帽子;袒:裸露。不戴帽子袒露身体。描写傲慢不羁的神态。
88、【泼声浪气】:泼:泼辣;浪:放浪。泼辣的声调放浪的声势。描写撒泼的神态。
篇3:夜以继日成语故事
全文共 246 字
+ 加入清单出处:《孟子·离娄篇》。
意思:日夜不停。形容日夜忙碌的情形。
周文王体恤人民,把百姓看作伤员一样随时关心爱护。他追求公正的道理,却又像永远没有达到目的似的从不自满。
他还想兼学夏、商、周三代君王的长处,来实施禹、汤、文、武四位贤王的德政;遇到有不合当时实际情况的问题,就抬头思考,白天想不好,夜里继续想;侥幸想通了,高兴得坐等天亮,以便立刻付诸实行。
《孟子·离娄篇》最后一段话的原文是:“周公思兼三王,以施四事;其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。”“夜以继日”的成语即由此而来。
篇4:一朝一夕的成语故事
全文共 463 字
+ 加入清单【释义】
一个早晨,一个傍晚。指很短的时间之内。
【故事】
战国时期著名的哲学家杨朱博学多才,很受人尊重。一次,他到朋友季梁家去,恰巧季梁身体不舒服,躺在床上。
季梁的儿子见了杨朱后,哭着说:“杨伯伯,我父亲的病看上去很凶险,你能否帮我请医生来为他诊治一下。”
杨朱探视了季梁,安慰季梁的儿子说:“贤侄别急,依我看,你父亲的病并不重,只要好好调理,很快会痊愈的。”
但是,季梁的儿子不信,一下子请来三位医生。
第一位医生给季梁诊治了一下,说:“你得病的原因是冷暖没有节制,虚实失调,阴阳不和,平时饥饱不均。只要吃几帖药,即可药到病除。”
季梁摇摇头说:“你只是个普通医生,你走吧!”
第二个医生为季梁诊了脉,说:“你的病是由于先天不足,而非一朝一夕形成的。要用药来治好你的病,恐怕很难。”
季梁赞许地说:“你是一位良医。”
第三位医生只望了望季梁的气色,说:“你的病是由于精神忧郁引起的,所以不用吃药,只要好好修心养性,就会好的。”
季梁十分赞许地说:“你真是一位神医呵!”
原来,季梁的病确实是因精神忧郁而起。他的病经过精神调节,果然没过多久就好了。
篇5:成语故事读后感
全文共 476 字
+ 加入清单我家里有很多书,我最喜欢的书是《中华成语故事》,这本书里讲了很多成语故事,每个故事很简短,但道理很深,也让我学了不少知识。
书中我最喜欢的成语是“闻鸡起舞”,讲的是,东晋有个叫祖逖的人,他小时候不爱读书,爱贪玩,长大后觉得自己没学问,不能报效自己的祖国,于是就发奋读起书来,想为国家做贡献。他有一个好朋友叫刘琨,他们俩感情深厚,经常吃睡在一起,他们还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,都想成为国家的栋梁之才。
有一天半夜里,祖逖在梦中突然听到公鸡的叫声,于是用脚把刘琨踢醒,问他:“你听见鸡叫了吗?”刘琨说:“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说:“我偏不这样想,要不咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑吧?”刘琨听了之后也同意了。于是以后他们每天鸡叫后就起床练剑。春去冬来,寒来暑往,一年又一年,从不间断。经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为文武全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。后来他们两个人都成了将军,实现了他们报效国家的愿望。
通过这个故事,我深刻体会到,做任何事情都要坚持不懈,要有吃苦耐劳的精神,不要半途而废,说到做到,一定会成为一个有用的人。
篇6:有趣的猜成语作文800字
全文共 841 字
+ 加入清单今天,我刚一走进覃老师上作文班的教室,周佳颖就我冲到我面前神神秘秘地说:“覃老师在写‘国家机密’,千万别看。”但我还是忍不住心中的好奇,于是跑到覃老师面前一探究竟,想不到覃老师竟用手挡住了。我心里越发好奇了,是什么机密呢?覃老师搞的这样神秘!
上课了,覃老师笑咪咪地说:“今天我们玩猜成语的游戏。”原来要玩游戏,我心中的谜团有了答案。接着,覃老师说:“我先宣布一下规则:两人一组,一同学描述或表演成语,不能说出成语中的任何一个字;另一个同学按照第一个同学的描述,须在两分钟内猜出成语;最后猜出成语最多的一组获胜。”
游戏开始了,康学贤和王耀峰首先上场,随着覃老师的一声令下,康学贤开始表演了。第一个成语“惊弓之鸟”。康学贤动足了脑筋摆出了个射箭的姿势,又学着小鸟飞的样子,可是王耀锋抓耳挠腮,怎么也猜不出来。全班同学都为他着急,都想尽办法给王耀锋一些动作提示。估计此时的王耀锋心中也是一团乱,很遗憾最后这个成语没有猜出来。第二个成语是“精忠报国”。这个故事,从小到大都听了N遍了,王耀锋同学还是一脸茫然。这下可急坏了下面的同学,徐逸锋忍不住大叫起来:“岳母在岳飞身上刺的什么字?”王耀锋同学就像没听到一样,教室里炸开了锅,同学们急得如火烧眉毛,就连覃老师都急得上窜下跳,一直在跺脚,都替徐逸锋同学可惜。“时间到!”第一组遗憾下场了。
终于,轮到我和岳旸成上场了。虽然我俩以前并未有过交集,但听了覃老师对我们俩的介绍,我对岳旸成充满了信心。我们俩相视一笑,走上了讲台。我描述,他来猜。
“一个动物借助另一个动物,让百兽害怕!”
“狐假虎威!”
“喔喔喔……”
“鸡!”
我又使劲做着拍打翅膀的动作。
“飞!”
“汪汪汪!”没想到,我学狗叫还挺像的。
“狗!”
我在地上使劲蹦跳。
“跳!”
“连起来!”
“鸡飞狗跳!”
哈哈哈,太厉害了!默契,默契啊!我俩过五关斩六将,一个接着一个,一路绿灯。稳当当地拿了第一名。太棒了!为我们打遍天下无敌手的完美配合点个赞!
一堂有趣的作文课,就这样在同学们的一片欢声笑语中结束了!
篇7:拔山扛鼎的成语故事
全文共 478 字
+ 加入清单成语解释拔:拔起来。扛:两手举起。鼎:古代用以烹煮的器皿;多为青铜铸造而成;是非常重的器物。拔起大山;举起鼎。形容力大无比。
成语出处:汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人。”又:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。’”
成语繁体:拔山摃鼎
成语简拼:BSGD
成语注音:ㄅㄚˊ ㄕ ㄍㄤ ㄉ一ㄥˇ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语用法:拔山扛鼎联合式;作谓语、定语、补语;形容力气极大。
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
成语正音:扛,不能读作“ɡànɡ”。
成语辨形:鼎,不能写作“顶”。
近义词:拔山盖世、拔山举鼎
反义词:软弱无力
成语例子:汉祖入关破秦而楚后之拔山扛鼎,力大过人。(宋 邵雍《皇极经世绪言》第二卷)
英语翻译:great in strength
成语故事:秦朝末年,项羽少年时不喜欢读书写字,叔父项梁改教他击剑,他想学抵敌万人的本事,项梁教他兵法,他不肯认真钻研,但力气很大,能举起几百斤重的鼎。同刘邦争天下8年,最后被迫在垓下乌江边自刎,感慨自己“力拔山兮气盖世”。
篇8:假途灭虢成语故事_300字
全文共 268 字
+ 加入清单【典故】晋荀息请以屈产之乘,与垂棘之璧,假道于虞以伐虢。《左传·僖公二年》
【释义】假:借;途:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
【用法】作谓语、定语;指用借路的名义而消灭这个国
【成语故事】春秋时期,晋献公要向虞国借路去攻打虢国,同时给虞国送去宝马和贵重礼物。虞国国君贪财,大夫宫之奇劝阻说:“虢国是虞国的近邻,它的灭亡必然会导致虞国灭亡。”虞国君主不听劝谏,答应晋军过境,结果晋国灭掉虢国立即灭虞
【成语示列】此乃“假途灭虢”之计也。虚名收川,实限荆州。明·罗贯中《三国演义》第五十六回
篇9:成语曲高和寡的故事
全文共 419 字
+ 加入清单乐曲的格调越高,能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥,以至于很少有人能理解或接受。
战国时,楚国大夫宋玉才能很高,但是他写的文章太深奥,许多人都看不懂。有些人因此不满,背后说他为人孤傲。楚王听到,就把他找来问道:“人们经常在后面议论你,对你不满意,是不是你的行为哪里不端正,要好好检讨一下!”宋玉非常聪明,而且能言善辨,回答说:“有一个人在市中心唱歌,他先是唱‘下里’、‘巴人’一类的通俗民谣,人们很熟悉,有几千人都跟着唱起来。后来,他唱起‘阳阿’、‘薤露’等意境较深一些的曲子,碉有几百人能跟着唱。后来,他开始唱‘阳春’、‘白雪’这些高深的曲子时,碉剩下几十人跟着唱。最后他唱起用商调、羽调和征调谱成的曲子时,人们都走开了,剩下两三个人能听懂,勉强跟着唱。可见,曲子越深,跟着唱的人就越少。”
宋玉用这个事例比喻自己的文章深奥,有些人看不懂,才会惹来他们的诽议。楚王听了这一番话,也就无话可说了。
篇10:猜成语作文500字
全文共 562 字
+ 加入清单今天,作文课上,老师出人意料地宣布:“这节课我们来玩一个猜成语游戏。”说着,在黑板上写下几个大字“猜成语”,老师一边写一边说:“你可以把成语通过做动作或画画的形式表现出来让大家猜,猜对一个,奖一朵红花。”大家都摩拳擦掌,跃跃欲试。
宇超同学自告奋勇地第一个上台表演。只见他一上台就做热身运动,然后试图去搬动椅子。可是,椅子仿佛有千斤重,宇超同学花了好大的力气才能把椅子搬上来。看了宇超同学的表演,我们一时想不出是什么成语,同学们有的冥思苦想,有的呆呆望着天花板,还有的在翻阅参考书,希望能得到一点启发……一位同学说是“气喘吁吁”,宇超说:“不对,不对。”又一位同学说是“力大无穷”,宇超说:“不对不对。”这时,我灵机一动,脱口而出说:“是九牛二虎!”宇超说:“对了!”老师奖了我一朵红花,我乐极了!
看我们玩得这么开心,老师也来凑热闹,她也来表演,只见老师端起杯子,喝下去后走起路来摇摇晃晃的,一副醉醺醺的样子,老师又好像拿了一碗饭吃下去,还打了一个饱嗝,逗得我们哈哈大笑起来,有的同学说是“狼吞虎咽”,老师摇了摇头。我说是“大吃一顿”,老师还是摇摇头。最后,还是奕彤说破了秘密,原来是“酒醉饭饱”!老师向她竖起了大拇指。猜成语的游戏在大家的欢笑声中继续进行着……
猜成语游戏不但趣味横生,而且还增长了我们的知识,真是一举两得啊!
篇11:中华成语气壮山河的故事
全文共 1013 字
+ 加入清单出处宋·陆游《老学庵笔记》
赵元镇丞相与谪朱崖,病亟,自书铭旌:身骑箕,尾归天上,气作 山河壮本朝。
释义
比喻人的豪迈之气如同高山大河。
南宋大臣赵鼎出身贫寒,四岁就失去父亲,在母亲抚养和 教育下成长。他二十一岁考中进士,当官时敢于批评权贵,受到宰相 吴敏赏识,被调到都城开封任职。1125年冬,北方的金国出兵南侵。次年秋攻陷太原,严重地威胁 到宋朝的安全。昏庸懦弱的宋钦宗惊慌失措,赶紧召集文武大臣商 议对策。一些贪生怕死的大臣,主张割让土地向金国求和。赵鼎与这些 大臣的看法不同。他说:祖先留下来的国土,怎能拱手送给别人?望 陛下千万不要考虑这种意见!可是,钦宗非常惧伯金兵,决心屈膝投降,把大好山河割让。金 军使者来谈判时,要求把黄河以北的土地全部割让给金国,钦宗不 敢违抗,竟答应了金军提出的要求。但是,金国统治者并不满足,他们命令部队继续甫下。这年底, 金兵抵达开封城下。胆小如鼠的钦宗不等金军攻破,就亲自到金军 营中乞求投降。不久,金兵统帅扣留了钦宗,让部下进城掠夺,然后把钦宗和他 的父亲徽宗当作俘虏,连同搜刮到的大量金银财宝,一起返回金国。 北宋王朝就此灭亡。不久,钦宗的弟弟康王赵构在南京建立了南末王朝,史称宋高 祖。宋高祖即位初期,起用了一批主战派的大臣,赵鼎也在其中。曾经担任过宰相的秦桧,是主和派的头目,因结党专权而被罢 职。赵鼎对他很警惕,曾经向人表示过,此人如果得志,我门就没有 立足之地。不料、后来秦桧又一次被任命为宰相。他知道高宗只想偏安江 南而不真心抗金,便竭力唆使高宗与全国讲和。赵鼎对他自然反对。
于是,秦桧经常在高宗面前说赵鼎的坏话,使高宗对他逐渐失去信 任。后来,高宗终于将他贬到外地去当官。赵鼎离京时,秦桧假惺惺地为他送行。但赵鼎并不领情,只是轻 蔑地瞧了他一眼,拱拱手就走了。为此,秦桧更加忌恨赵鼎,将他越 调越远,最后贬谪到朱崖。 赵鼎在朱崖住了三年,熟人都不敢去看望他,生活非常困苦。秦 桧知道他的处境后,认为他活得不可能长久,便嘱咐地方官每月向 自己呈报他是否还活着。赵鼎六十二岁那年,终于患了重病。临死前,他把儿子叫到床 前,悲愤他说道:秦桧非要置我于死地。我不死,他可能会对你们下 毒手;我死了,才可不再连累你们!说罢,他叫儿子取来一面铭旌,在上面书写了一行字。它的意思 是:我身骑箕、尾两座星宿回归上天,我的气概像高山大河那样雄壮 豪迈地存在于本朝。几天后,赵鼎不食而死。
篇12:成语瞋目裂眦出处
全文共 686 字
+ 加入清单这个成语故事见于《战国策·燕策三》和西汉司马迁的《史记·刺客列传》。
战国时代的末期,燕国的太子丹曾被作为人质押在秦国,秦王对待他很不礼貌,他便逃了回来,并且决心要报仇雪恨。后来,太子丹请到一位勇士,名叫荆轲,要他去刺杀秦王。太子丹非常恭敬地招待他,把
—切准备工作都做好了,才请荆轲以燕国使者的名义,到秦国去见秦王,以便伺机行刺。
荆轲本来不愿意当刺客,他认为刺死秦王倒不是难事,可是仅仅刺死一个秦王,没有多大意义。不过,太子丹的爱国行为和诚恳待人的态度,感动了他,所以他答应去见秦王,并且提出建议,进行了各种准备。他还另外邀了一位勇士和他作伴同行,打算劫持秦王,胁逼他签下正式文件,同S7:把侵占各国的土地全部归还各国;非到万不得已的时候,他不想把秦王简单地刺死了事。可惜他的这种打算,太子丹并不了解。临走的那天,荆轲等待他所邀的人,别人也都不明白他的用意。太子丹以为他变卦了,便催促他起程。他愤怒地说:“不准备活着回来,只准备白白送死,难道还不容易!那不过是小孩子的行为而巳!好吧,既然催我走,那就走吧。”
人们对于荆轲的这几句话,仍然没有正确理解,只觉得非常伤心,难受。太子丹和宾客以及荆轲的几个朋友,包括击筑的能手高渐离,全体穿戴起白衣白帽,一同相送。直送到易水旁边。他们挥泪诀别,将要分手的时候,髙渐离击筑,荆轲合着音乐高唱道:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”悲壮的歌声,激起了全体送行者无比悲愤慷慨的情绪。荆轲唱着,头也不回地走了。
《史记·刺客列传》描写易水送别这一情景时的原文是这样的:“…至易水之上,……高渐离击筑,荆柯和而歌。……士皆瞋目,发尽上指冠。”
篇13:成语分道扬镳故事
全文共 690 字
+ 加入清单【故事】
在南北朝的时候,北魏有一个名叫元齐的人,他很有才能,屡建功勋。皇帝非常敬重他,封他为河间公。
元齐有一个儿子叫元志。他聪慧过人,饱读诗书,是一个有才华但又很骄傲的年轻人。孝文帝很赏识他,任命他为洛阳令。
不久以后,孝文帝采纳了御史中尉李彪的建议,从山西平城(今山西大同市东)搬迁到洛阳建都。这样一来,洛阳令成了“京兆尹”。
在洛阳,元志仗着自己的才能,对朝廷中某些学问不高的达官贵族,往往表示轻视。
有一次,元志出外游玩,正巧李彪的马车从对面飞快地驶来。照理,元志官职比李彪小,应该给李彪让路,但他一向看不起李彪,偏不让路。
李彪见他这样目中无人,当众责问元志:“我是御史中尉,官职比你大多了,你为什么不给我让路?”
元志并不买李彪的账,说;“我是洛阳的地方官,你在我眼中,不过是一个洛阳的住户,哪里有地方官给住户让路的道理呢?”
他们两个互不相让,争吵起来了。于是他们来到孝文帝那里评理。李彪说,他是“御史中尉”,洛阳的一个地方官怎敢同他对抗,居然不肯让道。元志说,他是国都所在地的长官,住在洛阳的人都编在他主管的户籍里,他怎可同普通的地方官一样向一个御史中尉让道呢?
孝文帝听了他们的争论,觉得他们各有各的道理,不能训斥他们中的任何一个,便笑着说:“洛阳是我的京城。我听了,感到你们各有各的道理。我认为你们可以分开走,各走各的,不就行吗?”
【释义】“分道扬镳”这则成语的扬镳是举鞭驱马前进。分路前进,比喻各奔前程,各干各的事。
【出处】这个成语来源于《北史。魏诸宗室。河间公齐传》,子志与御史中尉争路,俱入见,而陈得失,高祖曰:“洛阳,我之丰、沛,自应分路扬镳。自今以后,可分路而行。”
篇14:天下无双成语故事
全文共 414 字
+ 加入清单[成语拼音] tiān xià wú shuāng
[成语解释] 天下找不出第二个。形容出类拔萃,独一无二。
[典故出处] 《史记·信陵君列传》:“始吾闻夫人弟公子天下无双。”
成语故事
出处《史记 信陵君列传》始吾闻夫人弟公于天下无双释义天下没有第二个,独一无二。故事黄香是湖北江夏人,母亲早死了,父亲是个小官员,父子二人相依为命,日子过得很清苦。黄香知书达理,对父亲十分孝敬,在炎热的夏天,他用扇子把床上、枕上的席子扇凉,让父亲睡得舒服些;到了寒冷的冬天,他先钻进被窝,把被子温热一点,再请父亲睡下。因此父亲更爱护他,帮助他学习许多知识。黄香长大以后,做了官。在他当魏郡太守期洌有一次遭到?灾,当地的百姓被洪水冲得无家可归,没吃没穿。黄香拿出自己的俸禄和家产,分给了受灾的百姓。因为黄香幼年时期勤奋好学,知识渊博,对父亲又十分孝敬,所以博得了许多人的赞美。当时在京城里流传着这样一句民谣:“天下无双,江夏黄香。”。
篇15:猜成语作文600字
全文共 592 字
+ 加入清单“五、四、三、二、一,开始!”这是在干什么?哦!原来是我们班正在举行猜谜语比赛。
比赛开始了,同学们真是八仙过海——各显神通!先看第一组,比划手势的同学连连“放箭”,说“古代有一个人,他一开弓就射中了两只鸟。”猜的同学在那冥思苦想,边想边笑,猜了半天也没猜出来答案。我真是又好气又好笑,替他着急啊!他俩僵持了半天才说出来答案——“一箭双雕”。第二个词语很简单,是“狼吞虎咽。”比划的人做了一个狂吃的动作,恨不得连盘子也吞下去了,猜的人马上就说出来了,不过他们这一组才猜对了两个词,也太令人失望了吧!
第二组是我们女生,我负责比划,另一个同学负责猜。我抬头看了看大屏幕,呦!“画饼充饥”。我用笔在桌子上一圈圈地画着,说:“我很饿,我要吃我画的这个东西。”她皱着眉头,直往天花板上看,好像天花板上有答案似的,我觉得我比划得挺形象的,她为什么猜不出来呢?可把我急坏了!
第二轮由我来猜,比划的同学给我做了一个手势,问:“这是几?”这也太好猜啦!我不加思索地说:“一!”她又说:“我一步一个什么?”我说:“坑啊?”顿时,全班人都笑了。我又说:“一步一个脚印。”下一词语,他说:“一个人,他白天睡觉……”“白日梦!”“低头思故乡的上一句。”“举头望明月。”我们就以这样的神速,把剩下的字谜都回答完了,真是太厉害啦!
我之所以能够在这个游戏中取得胜利,都是因为平时看书多,积累的成语多,读书令我受益匪浅!
篇16:桃花流水的成语故事
全文共 297 字
+ 加入清单【汉语拼音】 táo huā liú shuǐ
【近义词】:春暖花开
【反义词】:冰天雪地
【成语出处】唐·李白《山中问答》诗:“桃花流水窅然去,别有天地非人间,桃花流水_成语故事,资料《桃花流水_成语故事》。”
【成语解释】形容春日美景。也比喻男女爱情。
【桃花流水造句】春日里桃花流水,美景美不胜收。
【桃花流水的成语故事】
《山中问答》是唐代伟大诗人李白的作品。这是一首古绝,以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣,也反映了诗人的矛盾心理。全诗语言朴素,转接轻灵,活泼流利,浑然天成;用笔有虚有实,实处形象可感,虚处一触即止,虚实对比,意蕴幽邃;诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。
篇17:“说”字在第二位的成语及解释如下
全文共 256 字
+ 加入清单[众说纷纭] 纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。
[众说纷揉] 各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
[能说会道] 形容很会讲话。
[能说惯道] 形容人口才好,很会讲话。
[口说无凭] 单凭口说,不足为据。
[花说柳说] 形容说虚假而动听的话哄人。
[胡说乱道] 乱编瞎说,胡说八道。
[胡说白道] 犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
[胡说八道] 没有根据或没有道理地瞎说。
[横说竖说] 指多方论说,反复喻解。
[好说歹说] 形容用各种理由或方式请求或劝说。
[公说公有理,婆说婆有理] 比喻双方争执,各说自己有理。
篇18:依依不舍的成语故事
全文共 377 字
+ 加入清单【汉语拼音】yī yī bù shě
【近义词】:恋恋不舍、依依惜别
【反义词】:一刀两断、扬长而去
【成语出处】明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》:“那卢楠直送五百余里,两下依依不舍。”
【成语解释】依依:依恋的样子;舍:放弃。形容舍不得离开。
【依依不舍造句】晚会结束已经大半天了,同学们才依依不舍地离去。
【依依不舍的成语故事】
《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》再说陆公在任,分文不要,爱民如子,况又发奸摘隐,剔清利弊,奸宄慑伏,盗贼屏迹,合县遂有神明之称,声名振于都下。只因不附权要,止迁南京礼部主事。离任之日,士民攀辕卧辙,泣声载道,送至百里之外。那卢柟直送五百余里,两下依依不舍,欷歔而别。后来陆公累官至南京吏部尚书。卢柟家已赤贫,乃南游白下,依陆公为主。陆公待为上宾,每日供其酒资一千,纵其游玩山水。所到之处,必有题咏,都中传诵。
篇19:朝三暮四的成语解释及故事
全文共 697 字
+ 加入清单从前,宋国有个老头儿,很喜欢猴子,他家里养了一大群。时间长了,他能了解猴子的脾气秉性,猴子也能听懂他说的话。老头儿愈发喜欢了,宁愿减少全家的口粮,也要让猴子吃饱。
由于猴子的食量太大,老头儿家里的存粮一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的数量。就向猴子宣布:“从今天早饭起,你们吃的橡实要定量,早上三个,晚上四个,怎么样,够了吧?”猴子听了一个个都呲牙咧嘴,乱蹦乱跳,显出很不满意的神色。老头儿见猴子嫌少,就重新宣布:“既然你们嫌少,那就早上四个,晚上三个,这样总够了吧?”猴子听说早上从三个变为四个,都以为是增加了橡实的数量,一个个摇头摆尾,伏在地上,咧着大嘴直乐。
朝三暮四的寓意
早上三个、晚上四个变为早上四个、晚上三个,总数还是七个,猴子却高兴得眉开眼笑,以为吃的东西增多了。这则寓言告诉我们,看事情要看整体,要看本质,不要被不同的形式迷惑。
“朝三暮四”这个成语,现在常用来批评反复无常的行为。
朝三暮四文言文
宋有狙公者①,爱狙,养之成群,能解狙之意②,狙亦得公之心。损其家口③,充狙之欲④。
俄而匮焉⑤,将限其食,恐众狙之不驯于己也,先诳之曰⑥:“与若芧⑦,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起而怒。俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜。
——《列子》
朝三暮四的意思
①狙公——养猴子的人。狙(jū),猴子。
②解——理解,懂得。
③损——减少。家口——家中人口。这里指家中人口的食粮。
④充——满足。
⑤俄而——不久。匮(kuì)——贫乏。
⑥诳(kuáng)——欺骗。
⑦若——你,你们。芧(xù)——橡树的果实。
朝三暮四打一生肖
其实看了原文,大家应该也知道谜底了把,答案就是"猴"啦!
篇20:成语拔苗助长的故事由来
全文共 543 字
+ 加入清单拔苗助长把禾苗拔起一点,来帮助它生长。比喻不顾事物的发展规律,强求速成,反而坏事。若孟子·公孙丑上》:“宋人有阂其苗之不长而据之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则稿矣”。又作“框苗助长。”
宋国有一个性情急躁的人,这天他坐在自己的田边,望着刚刚栽下的矮小的幼苗发愁;不知要等到猴年马月才长得高?忽然,他灵机一动;我何不帮它们生长?于是,他便下田忙活起来,至到天近黄昏他才拖着疲惫的身躯回到家里,他掩饰不住心中的高兴得意地对家人说:“唉呀!今天可把我累惨了,不过呢,那些苗儿倒真的长高了不少!”他儿子一听:哟,居
然有这等好事。忙跑到田边一看,鼻子都快气歪了:那些刚栽下又被他父亲扯上来的苗儿们正歪歪倒倒地勉强立在土里,仿佛在对他控诉他老头子对它们的“热切关怀”。
拔苗助长这个成语出自于《孟子·公孙丑上》。
战国时期,宋国有一人嫌他地里的庄稼生长得太慢,就跑到地里把每棵禾苗都往上拔高了一些。他回到家以后,向家里的人说:“呵!今天我干得真是累啊!我己经帮助地里的禾苗长高起来了。”
他的儿子听到了这番话后,赶紧跑到地里一看,所有的禾苗都开始枯萎了。
这以后,“拔苗助长”或就被人们用来讽刺不考虑客观事物的发展规律,急于求成,本来想把事情做好,却造成了不好的后果。