关于与音乐为友的作文(经典20篇)

喜欢在晴朗的午后聆听喜爱的乐曲，或舒缓，或激情。它们就像一个个神奇的小精灵，把我带到另一片宽阔的天地，欣赏一幅幅灵动的画面……

戴上纯蓝的耳机，端坐在窗前，享受音乐带来的乐趣，细心地捕捉每一个音符，组成一幅幅美妙的画面，一幅接着一幅地在我脑海中浮现——

轻柔的乐声，忧伤的情调，令我看到了月亮背后那缕淡淡的光束；复古的风格，鲜明的节奏，将我带至古老的城堡与层层包围的迷宫；绝望的情感，柔和的声线，令我置身于耶路撒冷那惨不忍睹的废墟……

不知从何时起，我爱上了音乐，学会了聆听和欣赏，学会了感受。那些激情的音乐令我心潮难已，它们鲜明的节奏，时常让我随着旋律微微点头或用手指敲击桌面；那些柔情的音乐令我为之动情，它们所散发出的淡淡忧伤，时常让我不禁低头缅怀。每首乐曲有着它自己独特的魅力。

我喜爱音乐，喜爱它们神奇而又独特的魅力，更敬仰创作者的付出。每一首歌曲都包含着创作者的心血。从作词、作曲、再到演唱、合声，哪一步不需要创作者的投入？哪一步不是呕心沥血的付出？而我们这些欣赏者的喜爱，正是创作者创作的动力和原因。

我很高兴我能拥有这个爱好，因为每次品味音乐，一种快感油然而生，一种乐趣涌上心头。

我是弹手风琴的，这大家应该都知道吧？明天就要去上海演出了，今天下午还得去买东西，当然得上午突击练习啦！这大概就是“临阵磨枪”吧。

弹完《学习雷锋》，我开始练《斯拉夫女人的告别》。弹着弹着，我突然感觉有些不对劲儿，到底是哪儿不对劲儿呢？音没有错，节奏没有错，到底是怎么回事呢？我仔细琢磨着，一边琢磨一边弹。很快，这种感觉就出来了——原来是觉得这个歌非常美妙。这是一般时候体验不出来的感觉，但这个曲子我们已经练了绝对不下百遍，可能只有这样才能出感觉。这就是妈妈、老师说的”音乐的感觉么？

想和我一起感受这种感觉吗？我来给你们细细讲解。这种感觉十分奇特，听着一个平时听着索然无味的、干巴巴的音符，现在却觉得它十分有弹性，十分美妙。整个曲子在这种感觉的衬托下，从无趣、难弹变为非常富有弹性，诱惑力极大。如果你将一首曲子从头至尾弹上个百八十遍的，估计也会有这种感觉。

好了好了，先说到这儿吧，我还得上学呢！拜拜！

人生，往往会有酸甜苦辣，如同一只四味盘，而这次，不知是谁打翻了这盘子，让我置身在无穷无尽的快乐中……

一次，暑假里，妈妈带我去吃牛排，刚坐下，就看见餐厅中有一架华丽的三角钢琴，我不禁想去试试，妈妈仿佛看懂了我的心思，笑着说：去试试吧！于是我便毫不犹豫地冲向三角钢琴，演奏起了我最喜欢的曲子《水边的阿狄丽娜》，悦耳的钢琴声一响起，便有许多人不约而同地把目光投在了我和三角钢琴上，我不禁有些不好意思，但当我妈妈的目光相撞时，我感到了一份鼓励和温暖，于是我挺起腰，尽量把曲子弹到最好，渐渐地，我就习惯了那些目光，弹起来也更自然了。弹完一首曲子后，我又情不自禁地弹了《梦中的婚礼》，一首，两首，三首，正当我弹得不亦乐乎的时候，有两位阿姨围了过来，她们一边看着我弹，一边互相对话：这个小姑娘弹琴弹得好好喔！是呀是呀，听她弹琴简直就是一种享受！虽然我看不到她们的表情，但字里行间都透露出一种敬佩的语气，我心中顿时塞满了快乐，一股自豪感油然而生……

音乐，你宛转悠扬，你饱含激情，你总能给我带来无限的快乐，我爱你！

每个人在生活中也许总会有一个无法离开的东西，我的这样东西就是音乐了。

我无论是怎么样的心情，总会打开电脑去倾听去欣赏那美妙的音乐，这是我必不可少的事。无论干什么事，总会先放几首歌，边听边做，它可以给我带来快乐。

有一次，我正在制作一张很重要的小报，我一如既往地打开电脑听起歌来。一开始我还认真地写着写着，突然到了我最喜欢的《发如雪》的副歌，我立刻就控制不住了，口中立马吐出那几句熟悉的歌词，手也不写了，放到胸口开始了放声歌唱。过了许久，我才继续写小报。后来每次听见那几首歌的副歌的时候，我又成了这副模样，停都停不下来。

在唱歌时我的表情也会“失控”，完全陶醉在欢快的音乐之中。唱到一个高音时，我便紧紧地皱起了眉头。这时妈妈推门进来，看见了这场景，还以为我哪里撞痛了，是很痛苦地表情。

我的那个很重要的小报最后怎么样了呢？因为在一次演唱副歌时的手臂摆动，所以不小心用笔刮到了。只好重新再做一张了，真是可惜呀！爸爸知道这个小报的结局，笑道：“哈哈！你唱歌的时候应该是中邪或着着魔了吧？”我也哈哈大笑，你知道吗？我在写这篇作文也是这样的，中途停了好几次，不过我却一直十分兴奋，毕竟听着我心爱的音乐呢？

这就是我与音乐的故事，你觉得是不是很有趣呢？

读了《小音乐家扬科》这篇文章，心里总是有一种说不出的伤感，脑海里久久回荡着一幅凄惨的画面：一位出身贫穷，但十分有音乐才华的小男孩扬科，因为去摸了摸地主仆人的小提琴而被活活打死。

这或许是目不忍睹的行为，但是扬科却无法不带着无比的眷恋和遗憾离开这个世界。一位音乐天才的一生就这样被别人给断送，我们可以做到的，也只是叹息了。为何穷苦人家就一定要受尽屈辱，受尽不公平的待遇，成为那些所谓的富贵人家手中的玩偶呢难道这是他们的命运吗不，不是的，这只是旧社会的黑暗制度在剥夺穷苦人家的权利，是旧社会的魔爪在不断的侵食着穷人孩子的生命。

扬科的命运如此坎坷，悲惨，虽然他以英年早逝，但他的灵魂是永远会留在这世上的。相比之下，在现在这个社会生活的我们，有着丰厚的物资和舒适的环境，如果扬科能生活在现今社会，那么他一定会成为家喻户晓的音乐神童。

扬科，你是幸福的，起码你曾经拥有过音乐给你带来的快乐；扬科，你又是悲惨的，因为你带着无限遗憾离开了人世。

生活在这个社会的我们比在旧社会的孩子要幸福得多，有更多的空间可以去发挥我们的长处，在理想的天空自由翱翔。

人的欲望是无穷无尽的，总想得到更好的东西。曾经有一句话说：寻找幸福的人往往自己已在幸福之中。所以，让我们从现在开始，加倍珍惜你眼前的一切吧！

叮铃铃……上课铃响了，我们争先恐后地跑到教室里，静静等待孙老师来到。

我原本不喜欢上音乐课，谁知换了个新老师。她走进来自我介绍说：“我姓张，你们可以叫我张老师。等一会儿，我会带你们去到上面的音乐教室上课。以后都是一样的，你们先上去坐着等我。”

我们跑出了教室，杀了上去，然后静静等待。张老师上来了，走进教室说：“今天不上新课。我们就听你们自己喜欢的歌，好不好?”全班欢呼说“好”。

张老师问我们喜欢听什歌。有的同学说《生僻字》，有的同学说《沙漠骆驼》，吵得不可开交。张老师点了姜洲，姜洲说《沙漠骆驼》。

放音乐的时候，全班大部分人都在跟唱这首歌，特别是唱到“什么时候才能找到厕所”的时候，全班笑得合不拢嘴，东倒西歪，还有的甚至摔到了地上。唱完《沙漠骆驼》就唱《生僻字》。这时全班都在唱，感觉像是走进了音乐的天堂。唱完《生僻字》后，女生唱了《童话镇》。全班男同学都觉得没劲了。幸好还没唱完，就下课了，不然男生肯定受不了。

这一次音乐课，让我感觉自己也喜欢上音乐课了。原来音乐课也不是特别不讨人喜欢呀，也可以很爽啊!

昨天晚上，我和爸爸在北郊体育馆听了朗朗钢琴音乐会。开场后，先是好多人一起为大家演揍了两首曲子，背景的大银幕水出现了天安门。接着，朗朗上场，演奏了好几首钢琴曲。有悠扬的，有狂躁的，有温和的，还有优美的。

我感觉他弹奏的非常好听，其中一首曲子，他的手指头像蝴蝶一样，扬扬飞起，在钢琴键盘上跳舞，一会这个音，一会那个音，一会弹奏柔和的音，一会弹奏狂躁的音。中场休息的时候，主持人阿姨为我们安排的了一个小朋友为大家表演《百鸟朝凤》。他的手指也像朗朗一样跳舞，左手和右手在同一个地方弹奏时，就像凤凰的尖尖嘴巴琢东西，真是好听极了。之后，是一个关于梦想的画面片段。

看过之后，感到自己也有一个很大的梦想。下半场开始后，朗朗再次登场，和好多人组成的乐团一起为大家演奏。那位指挥，手握一个小棒，一会起来，一会下去。这些曲子真好听。现场大背景片也和音乐很漂亮。有时，朗朗也在看背景片，好像在想：“如果我看了背景片，声音就会更优美些。”我看朗朗弹琴时，还带有很多动作和表情。他收手的时候，慢慢悠悠的，真是优美。这个圣诞演唱会，我感受非常深刻。弹钢琴的小朋友们，也要像朗朗一样出色哦！

音乐是月照清泉的一点明澈，是深巷映雪的一抹纯净，也是夜深禅坐时心灵深处的低语。当音乐融入生活，我们便能对这永恒的旋律有所感悟，寻得平静，获得共鸣，使灵魂得以滋养。

文字精美到极致，它仍是固定的一个个字，而音符排列成的悠扬乐声却能真切地流淌心田，给人以美的享受。

叶文玲写到“音乐永远是我灵魂的伊甸园”，不错，在物质丰富的时代，灵魂同样需要滋养。赏乐的人在这个专属他的世界里遨游，不假外求。某种意义上，音乐给了我们对庸常生活救赎的机会，暂时忘却心中烦忧，摆脱琐碎之事，对一段旋律进行用心聆听，精神在这一刻得到了升华，灵魂得到了冲洗。或许是贝多芬的悲伤，柴可夫斯基的激昂，或许是纯音乐带来的空灵愉悦，或许是人声的温和、斗志。它们在你耳边流淌，总有一段能感动内心，让你心中不知何处发泄的情感找到一处寄托，灵魂得以安慰和滋养。

在此基础上，我们更是在音乐中找到了共鸣。当音乐响起时，创作者与欣赏者灵魂相遇了，伴随律动，两颗心嗅到了彼此气息，相互倾诉与慰藉，当白居易感叹“同是天涯沦落人，相见何必曾相识”，在琵琶女哀转悲凉的琴声中我们听到了多少不得意、失望与失落;当里赫特在音乐会上弹奏贝多芬的钢琴奏鸣曲，第一乐章收尾时领向死一般寂静，继而充满抚慰解脱般的第二乐章的音律划破长如永恒的寂静时，观众潸然泪下，正如“江州司马青衫湿”，他们都听懂音乐中的情感，这一刻，是灵魂跨时间与空间相遇，产生了共鸣。当我们撷音乐之美入生活，同样能找到共鸣感，找到无关时空的理解与感动。

撷音乐之美，采撷的更是它本身的力量。时代、地域、语言都不是能影响音乐团结每个爱乐之人的障碍。怀着对其深深的热爱，音乐能将我们汇集，催人奋进。1985年，为埃塞俄比亚大饥荒筹集资金，全球数百位歌手进行了连续16个小时的演唱会，最终筹集到4000万美金。这场全球性的演唱会震撼了数亿人的心，音乐的力量将各地甚至各国人民团结起来，以一根紧紧的弦将每个人的心相连。

音乐是几乎没有门槛的活动，它并不是高雅到不可攀，人人都可领略其美。生活需要音乐，通过旋律我们将收获柔和，收获平淡，收获精神的富足，收获灵魂的慰藉。音乐蕴含太多美好，愿你我撷之入生活。

轻轻地，打开一扇窗；静静地，啜饮一口茶。旋动电钮，我与窗外清风、茶中馥香一道，享受精彩音乐！

听高山的巍峨，听流水的潺潺，七弦古琴的韵律使伯牙与子期成为人生的知音，寻寻觅觅惆惆怅怅的琴弦拨出一曲曲佳音妙曲，道出一段段故事旧情。

梁山伯与祝英台的动人一生也为这音乐抹上了魅力与光彩，聆听着，叫人情不自禁去追溯那段凄美的爱情，神往那段幽婉的蝴蝶之舞，流连那倾注了太多思念的楼台……回环之余，《梁祝》成了不屈于封建礼教的最强音。

阿炳的一生因为有了《二泉》不再落寞，《二泉》的底蕴因有了阿炳的执着而不再平凡。在苍穹之下，太湖边上，一位盲人在抚琴独忧，用悲戚的琴声控诉社会的黑暗，怒斥人心的冷漠。《二泉》让阿炳怆然神伤的眼睛，迸发出坚毅与力量！

驻足民族音乐的殿堂，沉甸甸的心中仿佛释放出阳春白雪的典雅、黄钟大吕的雄浑……音乐换了一曲又一曲，精彩还在继续——感受肖邦用独特的心灵，倾诉一腔爱国柔情；感受贝多芬那双神奇的手，谱写田园之曲，撞击命运之门；感受柴可夫斯基驾着俄罗斯马车，在静谧的湖畔驻足观赏天鹅起舞；感受舒伯特在流浪途中的菩提树下，留下一个孤独的身影……

巴赫的赋格曲，浪漫优雅，折射出遥远的巴洛克时代风貌，迸发出远古的文明底蕴；柏辽兹的幻想曲，奔放洒脱，在古典中引入时尚，在秩序中引入不羁，在传统中引入个性；舒曼的小夜曲，恬静悠然，在无人打扰的夜晚，安抚你躁动的灵魂，轻吻你伤感的脸颊，让心灵与自然融为一体，享受完整的生命！

聆听聆听，帕瓦洛蒂的高亢，莎拉布莱曼的轻柔——呵，那是天籁！

徜徉异国音乐的圣地，我感受到的是一种文化与精神，透着一股对音乐的至爱！

精彩音乐，让心灵获得澄净，让人生得到启迪！

窗外清风还在游弋，茶中馥香还在飘溢……朋友，感受这精彩音乐，让它为你黯淡的心灵着色，让它为你平凡的人生添彩！

“唉！该死的作文课又来了，无趣！”我迈着沉重的脚步来到了教室。“呱呱呱，呱呱……”不知从哪儿传出了混合噪音会，我真是丈二摸不着头，原本心情沉重的我，听到那噪音，我的心仿佛又挨了一刀。

到了教室，一切都真相大白了，是熊老师搞的鬼，是她让一群她的弟子在那里疯狂的拍打，我也走进了教室，把书包丢在一旁，伸出高贵的手，毫不留情的拍打着那已年过花甲的老桌老椅们！一直到教室乱得不可开交，那疯狂的噪音会才肯罢休。如果现在在家里……，妈妈会抬起那巨大的手掌向我扑过来，再在地上跺几下脚，那楼下的老爹爹老娭毑会拿刀持枪的把我们家地板捅个洞，甚至捅个稀巴烂……真是不敢想象。

趁着这机会好好享受享受。可是好景不长，刚刚伸出脚想放松放松，“stop（停）！你们这样胡乱拍打，是噪音不是音乐，让我们来创造古典音乐吧！跟我一起来！（所有家长和同学）“啪，啪啪，啪，啪啪，……”

就这样我们找到了感觉。先是一组（家长组合），刚刚享受完有节奏感的一段音乐，俺的老妈又“啪”的来了一掌，这让同学样捧着肚子，笑了一回，这回，老娘急得像热锅上的蚂蚁，不知所措，只好陪着一起笑。该第二组了，他们吸取了教训有节奏的拍打起来。“不不不，这样不好，来脚手合并！”“好，熊老师真是飞机上放灯笼——高明！”这种乐曲一直延续到下课，我背着书包准备走，妈妈这时来拍我一下肩膀，恶狠狠地说：“真是不给妈妈面子，妈妈拍错了，别人笑，你别笑啊！”“哈哈，三十六计，走为上策，逃！”

今天，我们上了一节快乐的音乐课。为什么说是快乐的音乐课呢？原来我们举办了一个歌曲的表演，是怎样表演的呢？何老师说：“每个人在我们学过的曲子里面挑一首曲子来表演。”

现在，表演正式开始了，让我把一些名单报给大家吧：

第一位是王子碹同学，他表演的是《玩具进行曲》，他开始唱了：

滴答答，滴答答，吹起小喇叭；

小玩具的进行曲滴滴答；

木偶的歌儿呀都是一般高；

小狗小猫也在一起滴滴答。

何老师说：“这首曲子唱得不错，王子碹，你要注意的是你唱歌的时候不要东张西望。好，请坐。”

第二位是张静然同学给我们表演《大鹿》：

大鹿站在房子里，透过窗户往外瞧；

林中跑来一只小兔，咚咚把门敲；

鹿呀，鹿呀，快开门。林中灰狼追来了；

…… ……

张静然终于把这首歌唱完了，何老师点评说：“张静然唱是唱得蛮好的，就是声音太轻了，再唱得响一点就更好听了。”

下一位是倪再晴同学给我们表演《我的家在日哈则》：

倪再晴把这首歌唱完了，何老师说倪再晴的表情很丰富，而且倪再晴唱的声音也很好听。

其实还有许多同学表演过，只是我来不及记好多个，有些想不出来，如果你表演过，但是我没有写在上面，请你立即回复。

第三节音乐课，我们一窝蜂的来到音乐教室，调皮的男生们又是胡乱的敲鼓又是起劲的吹口琴，女生们则捂住耳朵大喊大叫……。

踏着上课的铃声，老师走上讲台。经过我们的一番折腾，教室里已是尘土漫天；男生们还不时地做鬼脸，屁股在板凳上摇来晃去，他们老是“欺负”温柔的卢老师……老师皱皱眉头，没有和平时一样先去打开电子琴，而是轻轻地说：“孩子们，今天老师先讲一个真实的故事。”

“六岁的菲儿先天失语，两岁时爸爸生病去世。为了还债和维持生活，妈妈每天早起晚睡。菲儿每天傍晚就倚在家门盼着妈妈回来。妈妈回家时是菲儿一天中最快乐的时刻。

这一天，一直下着大雨，早已过了妈妈回家的时间；菲儿倚在门口望呀望，总不见那熟悉的身影。天完全黑下来，雨也更大了。菲儿顺着妈妈平常回来的路去找，因心里想着妈妈，饥饿和寒冷都忘了。走了好久，终于在路边看到倒在地上的妈妈。菲儿使劲地摇着，她想妈妈可能是太累睡着了。为了让妈妈睡得舒服点，她坐到地上，把妈妈的头放在自己腿上，这时她才发现妈妈的眼睛是睁着的，菲儿突然明白妈妈死了。她拉过妈妈的手使劲摇晃，却发现妈妈手上还紧紧捏着一块她最爱吃的年糕。菲儿撕心地哭着但发不出一点声音……”班里的女生有的在轻轻哭泣，有的在抹眼泪；男生们也神情严肃的低着头……

当老师讲到“菲儿觉得应该告诉妈妈，一定会好好活着，让妈妈放心地走。大雨中，她站起身，擦干眼泪，在妈妈身边一遍一遍地做着手语……”时，教室里已经是哭声一片。

“孩子们，今天我们要学习的这首歌曲，就是根据菲儿的手语作的歌词；现在就让我们一起去聆听《感恩的心》……”

在接下来的学唱过程中，我们第一次那么投入！男生们一改往日的洋腔怪调，就连做动作也是一丝不苟。

这节特殊的音乐课让我们深深明白：一定要感恩父母亲人、感恩老师朋友、感恩社会自然……“花开花落我一样会珍惜！”让我们常怀感恩之心，早日成为社会的有用人才！

人的一生应当如何度过？

当我置身喧哗的社会中，熙熙攘攘的芸芸众生在向我发问着；当我在夜雨孤灯之时独处于书房中，纸张上锐利的油墨在向我发问着。

库克担心着人类如机器般思考，将后果弃之不顾，成为一种丧失价值观和同情心的生物。我之所以称之为“生物”，大抵是由于陀斯妥耶夫斯基在小说《地下手记》中写到，多少年来，使人区别于动物，不是外在的鞭子，而是一种内在的音乐。这种内在的音乐，便是能在孩童哭泣着找寻母亲时，从心底涌上的情感；在美与丑、善与恶交织时，对于真理的追寻。当拥有这些时，人才真正为人，而非冰冷的机器。

周末在外上课，所用教室极大，而学生不足以充满，故两极分化极为严重。前排多为跟随着老师的话语或频频点头或奋力笔记的认真者，中间空出一大排，后排也聚集着频频点头的学生们——不过是对着桌下的手机屏幕，并时不时发出这个年纪的男生特有的、低沉的哄笑声来。

而教室前部一扇透气的小窗，把他们在外等待的家长的声气传了过来，就总是见到那三两个家长，踮着脚，拼命把一双眼睛送到窗口边，看到他们孩子的一瞬间，焦急化为怒火，狠狠地瞪过去——可惜的是，那些孩子正沉迷于屏幕上的种种，实在无暇理会。

家长们大多都上了年纪，脸上已透出不健康的深红色，腰背驼着，身上紧裹着毫无美学可言的陈旧的衣服，手中大多提着一个银行或培训机构发放的无纺布袋，在楼道里漫无目的地晃荡着。迎面年轻人成群走来，他们就怯怯退开。

这样的家长老了，大概只会在抱怨现实的不满声中弱衰，他们的孩子长大了，大概会叨一根便宜的辣嗓子的烟，找一把正午阳光下的椅子，沉沉睡去——因为生而为人实在太无聊。

想来我若说他们并非为人，他们定会暴跳如雷地怒瞪着我，但我若问他们什么是内在的音乐，他们便会疑惑地沉默，当我是个怪人。在我看来，免遭痛苦的方法有两种，一种是让痛苦麻痹自我，另一种是在痛苦中时刻警醒，并寻找非地狱的人和事，使他们存在下去，第二种要求甚高，但却使人生免遭痛苦，免于沦为冰冷机器的唯一途径。

首先应当明确，你既不是父母的后传，更不是子女的前篇。不可将希望寄托在他们身上，而允许自己过着毫无追求的生活。这样以后，方能追寻免于无知、免于匮乏的自由，才能逐渐拥有价值观和同情心，响起内在音乐，从而对后果有自知。人的一生若这样度过，在痛苦中时刻追寻，到了年老时，回望一生，便能有尽了心力之后，释然的满足感吧。

不要以为我是音乐家，也不要以为我是未来的歌星，更不要以为我是音乐痴呆；我只是一个刚刚和音乐做了一年半的朋友喜欢听音乐！说起音乐，我根本就不懂音乐；没有乐感，连乐谱都不认识；我喜欢听音乐的理由很简单；音乐节奏柔和，主要还是喜欢音乐里的唱词；词，简单、明了、有丰富的内涵、表达的意思很精粹，词句之间有一种微美的柔情；心里默默的用漫漫的语速朗诵，加上思想跟随词的每一个字符，再慢慢地闭上眼睛；这个时候你会觉得世界是你的，很大！你会感觉你此刻进入了一个歌词所描述的境界，很美！

小时候，音乐是什么东西呀？不知道！上学了，老师上音乐课也从来没有认真过一次；那时候，学校里有且仅有一架很旧的脚踩式的风琴；从学前班到六年级一共大概是16个班级，上音乐课都要用它；有时候，两个、三个班级会同时竞争；当然高年级的是老大呀！想起那时候的音乐课，可能是我们最喜欢上的课了；那时，不管什么课，上课铃声一响；整个校园里只能听到各个班级叽叽喳喳，有齐声的、有乱音的、有大声唱的、有小声哼哼的歌声；这是学校的要求，这样的教学模式，至今还一直在延续！难道，这样的教育模式，就能培育出什么音乐家吗？什么歌星吗？我感觉只是为了让学生换换脑子、活跃一下课堂的气氛吧！不管唱的有多难听，至少，也是一种音乐，它也多少发挥了它的功能！音乐课，老师就教我简谱上的7个数字8个音符；其他的什么也不会！后面就只教歌词，老师坐在风琴前面，脚有节奏的踩着风琴，手指也带着节奏的拍子反复弹着那7个数字的组合，嘴上也跟着风琴苍老的音质和有节奏的拍子唱着歌词，老师教一句，我们唱一句；这就是我儿时的音乐课；儿时的音乐，我没有特别的留恋！

后来，五年级就到了另一个城市，那里的城市不是很好；但是在学校里什么乐器都有，还有一个学生乐团；可是一到上音乐课，我就担心害怕；这里的老师一般不教歌词，只教乐谱和音乐知识；教的乐谱而且还是我一个也看不懂的五线谱，音乐课还有作业呢！我最怕的就是考试了；要唱歌呀！因为我更本就不会识谱；不过还是混过去了！不只是混过了五六年级；就连中学的音乐课也一样混呀！是怕的混呀！回想起来，真是太虚伪了！总算是混过头了，我也渐渐地恐惧音乐课，对音乐更本就没有丝毫的兴趣！一个混字，就足够表示我中学时代的音乐了！其实，我不想用这么一个字来表示呀；很无奈！都是小学时的遗传！难以改变！我慢慢痛失音乐了！考学，到了天津和北京后，从此告别了受怕、担心、蒙混的音乐课！慢慢消失了对音乐的恐惧感；之后，由于音乐的魅力，在自己身边的世界时时刻刻都可以见到音乐的魅力；为了追随时尚，我也渐渐开始通过各种渠道去学习和了解音乐文化和娱乐文化；不管你走到哪里，你的耳河旁都听到音乐的流淌声音，很丰富、很动听、很时尚；或许，可以这样说，现在也可以把这个世界叫做“音乐世界”；并不虚伪！你的身边你留意了吗？你的生活你在意了吗？可是音乐一直都在留意你的身边！也一直都在留意你的生活！你出门，不管是上班、上学、逛街、游玩还是乘车或是自己驾驶；你不妨多留意一下你的耳朵！你会觉得耳边总有一种很流行的、很动感的、很熟悉的、很时尚的声音；它就在你的身边！很近、很亲密！你的生活也是一样，现在家庭里都有电视机、家庭影院、DVD、电脑、CD机、VCD、录音机、单放机（随身听）等等，你都会让它们为你的生活增添一种“噪音”！在你开心时，它为你更开心；在你喜庆时，它为你更加喜的气氛；在你伤心时，它为你倾听。

音乐告诉你：“生活本来就是有声音的世界！”音乐，我喜欢听，我喜欢唱词：很精粹！音乐，我喜欢听，我喜欢温柔的节拍：很柔情！音乐，我喜欢听，我喜欢和谐的旋律：很浪漫！我现在几乎分秒都沉醉于音乐，我伤感了，我向它投诉！我孤寂了，我有它牵伴！我时尚了，我拥有它！我快乐了，我和它一起分享！我和音乐恋爱了！打开电脑，第一件事情就是锁定最爱的音乐；然后让它陪我工作、学习、写作和消闲！要出门，第一件事情还是带上我那最新时尚的MP3，身边有音乐的留意！我是快乐的、时尚的、自由的！生活有音乐的在意，我是幸福的、知足的、浪漫的！

安静的时候,用一首音乐来抚慰寂寞,忧伤的时候,用一首音乐来减压痛苦。下面是小编整理的形容音乐的词语，欢迎来参考！

1、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。

2、箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

3、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

4、巴人下里：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。

5、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。

6、钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。

7、郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。

8、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

9、乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。

10、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

11、亡国之声：指的音乐。

12、大乐必易：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。

13、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡的歌曲。

14、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

15、丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。

16、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

17、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

18、知音谙吕：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。

19、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

20、乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。

21、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音，不同于雅乐，故斥之为淫声。

22、靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

23、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。

24、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

25、妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。

26、回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。

27、金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

28、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

29、袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。

30、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

31、一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

32、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。

33、钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

34、正声雅音：纯正优雅的音乐。

35、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

36、桑间之音：指的音乐。同“桑间濮上①”。

37、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。

38、鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

39、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

40、轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。

41、弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。

42、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

43、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

44、引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

45、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

46、游鱼出听：形容音乐美妙动听。

47、知音识曲：指通晓音乐。

48、品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。

49、周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

50、洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。

51、丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。

52、戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。

53、狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

54、龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。

55、音与政通：音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。

56、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

57、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

58、郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

59、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

60、独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

61、桑间濮上：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。①古指的音乐②后也指男女幽会。

62、不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

63、初试啼声：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。

64、黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

65、引商刻角：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

66、肠回气荡：回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。

67、囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。

68、五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6；唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。

69、丝竹之音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。

70、吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

71、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

72、弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

73、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。

74、轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。

75、朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。

76、朱弦三叹：指称音乐的美妙。

77、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

78、举酒作乐：举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。

79、吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

扩展：

形容音乐优美的句子

1、让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之感

2、让人陶醉在优美的音乐旋律里而“沉醉不知归路”。

3、绕梁三日，余音不绝，欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵,在为心灵进行一次洗礼。

4、如“随风潜入夜”的春雨，润物无声。

5、天籁之音。

6、宛如“又绿江南岸”的春风，悄声无息。

7、宛如阳春白雪，天籁之音,真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！

8、温暖明净的歌。

9、拥有阳光般温暖美好的歌曲。

10、优美的灵魂，优美的歌谣。

11、这首歌声音悠扬婉转，纯洁好听。

12、返璞归真的童乐。

13、歌声余音绕梁，三日不绝 细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音。

14、更如朗照松间的明月，清幽明净。

15、泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。

16、气势恢弘的歌。

17、清纯不一般的歌。

18、清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。

人家都说,块头大肥胖的人爱打呼噜，可是,我爸爸个子高高的瘦瘦的,怎么看也不像打呼噜的人。

一挨枕头，爸爸的呼噜声就一起一伏，一会儿像老虎咆哮山林，一会儿像小猫生气时喃喃自喵。有时忽然没了动静，像乐曲中加一个休止符，然后长长的吐出一串气来。害得我和妈妈睡觉都不安稳，多么希望房间像手机一样有一个静音功能。唉，爸爸什么时候才能不打呼噜呢？

听妈妈讲，打呼噜是有几种因素引起的，而我爸爸是爱喝酒引起的。真的这样吗？我暗暗做了一个星期的观察。记录如下：

周一，喝了二两白酒，声音很大，高调。

周二，没喝酒。安静入眠。

周三，一瓶啤酒，声音稍微大，中调。

周五，没喝酒，“这里的夜晚静悄悄”。

周六，喝两杯葡萄酒，低调。

原来真的与酒有关系，爸爸沾酒必呼啊！我心里暗暗高兴，并开始实行我的计划。

当爸爸晚上要喝酒时，突然找不到酒了，哈！我把酒藏起来了。如果他板个脸，我只好亲自给他倒酒——大半杯。“茶七酒八”嘛，礼貌待人，任他瞪眼呐喊我也是“铁石心肠”。这样爸爸打呼噜的次数渐渐的少了；即使有，声音也很少“高亢”。

我偷偷的匿笑，看爸爸睡熟的样子。可是酒的力量也偶尔摧毁我的平静之夜。

一次，表弟过生日，爸爸开怀畅饮，不知喝了多少杯白酒，晚上睡觉时呼噜声突然响起，犹如滚滚雷声。我走过去捏他的鼻子，他把头一摆，一歪，侧过脸，睡的有滋有味。妈妈苦笑，打开电视。

爸爸，我真的希望你少喝酒或不要喝酒了，多喝酒不仅伤身体，而你喝酒引发的呼噜声，使我和妈妈睡眠不足，真是“声音污染”啊！

爸爸，呼噜声不是美好的音乐；你可不要成为这方面的“音乐家”啊！

作者： 徐晨溪

音乐，令人向往；音乐，令人心旷神怡；音乐，净化我们的心灵。

在历史的长河中，出现了多少杰出的音乐创作家，如：德国的亨德尔、贝多芬；波兰的肖邦……他们都是我们的榜样，都是我们应该学习的人。

三年级开学时，我就报了一个乐器特色班，叫“琵琶班”，那里得知专属乐器就是琵琶，还请来了专业的老师。

一开始，老师让我们练习弹曲子的基本乐曲符号。我就不以为然的的说：“音乐符号，谁都会！我不用学就能看懂。”就这样一天不如一天，几乎每天都被老师逮到上课玩东西。

当要真正上台表演的时候，我就懵了圈。眼巴巴的看着手里那全新的谱子。老师开始说标注了，我听的糊了糊涂，脑袋里一片空白。“这个，在第二小节的第三段，画反复符号，嗯，再看这个……”我一句也没听懂，下了课，就去找张艺檬追问。问了半天，还是没听懂。

时间慢慢的溜过去，眼看就要到上台的时候了。我却还是对这首曲子陌生。我心急如焚，就像热锅上的蚂蚁——急得团团转。中午问，课间问，晚上问。

果然功夫不负有心人，我算是学会了吧！

我选择了这条路，是我与它的缘分吧。

我相信，每个人都经历过其他班的老师为自己上过一节课，但是，你见到过这么突然的吗？

这周周四的下午第二节课时，严主任一边说，一边用手指向教室的方向：“同学们，你们回教室，去见你们的新老师。”我们排着队伍回了教室，看见了一位素未谋面的新老师，不一会，新老师开始说话了：“我是别的学校音乐老师明天的第二节音乐课由我来给你们讲，题目是《丰收锣鼓》这是一首乐曲，我还会教你们两种乐器，那就是“缶”和“埙”。老师还为我们讲了“民族乐器”的分类：管弦类，弓弦乐器，吹奏乐器，打击乐器等等。

这周周五第二节课是音乐课，我们迫不及待的来到合班教室，等待着新老师的到来，不一会，上课铃响了，老师先让我们念了一段锣鼓经，看着她那温柔的面孔，我不禁陶醉在锣鼓经里了。接着，老师又问我们：“你们认识什么乐器呢”？我说：“扬琴，柳琴，古筝和笛子。我们又听了一遍“丰收锣鼓”这首乐曲。接下来是演奏部分，许许多多的同学踊跃举手参加这次表演的锣鼓经呢。最后老师说：“谢谢大家的参与。”二十分钟的音乐课很快就结束了。

上完了这节课既锻炼了我的语言能力，还锻炼了我们班的团结能力。

表弟有一个旋转音乐风铃，那是舅妈在他3个月零23天的时候给他买的。

旋转音乐风铃整体是由一根铁丝连贯而成的，上面是一个白色塑料圈，接下来是立体的椭圆形塑料球，上面有一把小钥匙，就像一个鸡蛋中间穿了一根羽毛，椭圆形塑料球下面隔一段铁丝有一个彩色塑料圆柱体，在圆柱体的下面边缘上穿了几根白线，线上穿有彩色塑料小花，每两朵小花间有个塑料彩棒，在这些小花和彩棒中间缀有一只塑料的黄鹂鸟，整体十分漂亮。

我用手拧几下那个小钥匙，圆柱体就会自动旋转起来，同时，音乐会响起来，四周的小花就会像一个小姑娘穿着乌纱裙，欢快地跳起旋转舞来，并且中间的黄鹂鸟也会随着音乐摆动身体。如果你不想让孩子哭的话，就可以把它挂在小推车上，这样孩子在哭时，一听到音乐响起就不会哭了，并且孩子的眼睛也会被色彩鲜艳的小花所吸引，很好地锻炼了眼力。有次我怕吵着小弟弟，想让旋转音乐风铃歇一会儿，我就抓住了那个正在旋转的圆柱体，可是有什么用呢？圆柱体是不转了，可立体椭圆形塑料球竟然开始转了。哎！真拿它没办法！

我在问了妈妈后才知道，原来圆柱体里面有个小发条，上足劲时，它就会旋转起来，等劲用完时，它才能停下来，噢！原来奥妙在这里呀！

旋转音乐风铃啊旋转音乐风铃，我喜欢你那面对困难坚持不懈的精神！

不知道最近怎么了，特别的喜欢古风的音乐，我感觉里面的音乐的旋律，或者是歌词都写得十分的好甚至是长的人都带着点古典的味道，不知道为什么总有一种听不腻的感觉。

而我最近喜欢听的歌曲比如《一介书生》这是我第一个喜欢的古风音乐，也是我最爱的一首，为什么呢?当你听了你就会知道我为什么喜欢，首先唱的人的声音很好听(这很重要，是不是)其次这首歌曲的词也写得非常好，我最喜欢的一句话就是：我一介书生怎得姑娘垂青，空有满腹的诗文却难以表我心!起初前面的音调并不是多好听，但是听到这句话以后我就发现额这首歌真的很好听。

也是因为这首歌让我认识了一个叫做艾辰的歌手，这个歌手不仅唱歌好听还很多才多艺，现在在全民k歌里面已经出了属于自己的专辑，叫我：来不及说对不起。只不过特别遗憾的就是需要钱，而我这种不往里面砸钱的人自然没有听到原版，但是在全民k歌里面有很多的人唱，所以我还是听到了，可能没有艾辰自己唱的好听，但是这样至少不要钱，嘻嘻。

有的时候，你不能光听一种类型的歌曲，比如以前的我就比较喜欢听那些伤感的歌曲，因为我是一个感性的人，但是后来我开始喜欢一些dj歌曲，因为那些歌曲很带感，可以把一些不开心啊，难过啊全都带走。

而如今的古风歌曲，却能让我十分的喜爱，甚至我都怀疑我自己不会有讨厌的时候，人就是这样多面而多变!

当古人懂得将物体发出的声音编织成有序的篇章时，音乐也就产生了。从曾经单一的拟声到如今纷繁的乐曲，音乐无时无刻不散发着其独有的韵味与美丽，令人们如痴如醉。

音乐是美的.，是人们传达思想的一种方式，也是人们表达心境的一种途径。不同的人演奏出的音乐之美是不同的。开朗者奏乐有其轻快活泼之美;豁达者奏乐有其深远清爽之美;悲伤者奏乐有其阴郁低沉之美;忧郁者奏乐有其深沉缓慢之美。正是因为音乐可以传达人们的心境，奏出那不同的美感，俞伯牙何尝不是为了知音者而鼓琴，才演绎出了那高山流水之美。

我不懂得如何去奏出那音乐之美，但我愿意做一位能欣赏音乐之美的听众，不以那粗俗的眼光去践踏圣洁的乐章。我喜欢听音乐，因为每当你静心去倾听每一首音乐时便会有不同的感觉油然而生，使你仿佛进入了音符舞动的世界，乐音环绕，远离了世俗的喧嚣，远离了社会上的明争暗斗，远离了你所背负的一切沉重的责任的包袱。因此，有的音乐似水，品之无味却有良多益处;有的音乐似咖啡，味苦却闻香，尽显潇洒与随意;有的音乐似酒，愈陈愈烈，狂放而落寞;有的音乐似茶，有清香却也宁静。

音乐美，可以给人带来许多好处。我喜欢听优雅的钢琴曲，也喜欢听班得瑞轻柔的旋律。每当轻柔的曲子响起，音乐便舒缓着人们急躁的心灵，好的音乐是人们心灵的洗涤剂，可以荡涤掉内心的丑恶，只留下真、善、美。若说音乐是无用的，孔子又怎会一心向往礼乐之邦，而今又怎会出现“乐以教和”这一说法呢?

音乐之美，美在其饱含真切的思想，饱含着最原始的自然情感，承载着人们心灵纯洁的一面，也承载着生命平淡的一面。