文明祭祀作文(精品20篇)

交通是一首歌曲，打破秋天的沉寂，传来欢悦的鸟鸣；交通是一段旋律，带来带来温暖的故事，还有桂花的香韵；交通是一个词语，提醒我们注意安全，文明出行。

九月的天，是国画大师渲染出来的水墨画，蓝得自由、飘逸。九月的香，是桂花酒罐酝酿出来的清芷味，香得清芬，迷人。但每当这时，如果交通路上的庞然大物——洒水车到来，人们都躲避不及，因为谁都不愿意接受水珠“温柔的洗礼”，像鲸鱼庞大身躯的洒水车喷出水珠，因为能为街道带来清新，所以它是交通路上当之无愧的佼佼者。此刻，洒水车正向街面侵袭。

而另一面呢，一位老奶奶正用轮椅推着他残疾的老伴，慢慢向街道走去，看上去和谐安宁，甚至走在路边的人们还能闻见桂花的清芬。正当人们连连躲避洒水车时，只有老人与她的老伴向那里慢慢走去，丝毫未注意。洒水车离老人越来越近，人们都停下脚步，不约而同的看向同一个方向：洒水车与老人。

当时有几个孩子正用手捂住耳朵，避免听见刺耳的鸣笛声。但意想不到的一幕发生了：洒水车慢慢停下，将水闸关掉，等待老人离开。老奶奶微含恬笑，推着她的老伴走了过去，安稳的，没有丝毫危险的走了过去。在夕阳下，只留下老人一个小小的背影。此时，阳光照在桂花梢头，在桂花摇篮瓣上，仿佛坐着一个小男孩，甜甜的微笑。

当时，我和妈妈正走在街头，因而有幸能见到这样一个温暖的交通故事。直到现在，我忍感觉犹如一束暖阳，笼罩着这个温馨的九月。

交通不仅是一个法规，更是生命的保障，我们不能因为图取几分钟的短暂利益而同生命开玩笑。相反，大多数人应该向洒水车司机学习，用行动践行文明。

交通之歌伴我行，让学校少一份担忧，让家长多一份安心。亲爱的朋友们，让我们共唱交通之歌，好吗？

现在随着人们的环保意识越来越淡薄，环境也越来越脏。现在，随便乱扔垃圾的人越来越多，随便乱扔果皮、纸屑的人也越来越多，在这样下去，我们的家园——地球会被垃圾“淹没”的。可是，我们只有一个地球呀!不能在这样下去了呀!

现在人们并不了解环保到底有多么重要，所以，我现在就以作文的形式告诉人们环保的重要性。

每天，我们都要依靠大量的资源来维持生活、学习和工作。但是，只有一部分资源被真正利用了，更多的资源却以垃圾、废物的形式被我们抛弃了。

如果这些垃圾、废物被我们随便乱扔、乱倒，处理不当就会造成垃圾污染，而垃圾污染又会引起水污染、大气污染、土壤污染，影响动物和植物的生长，危害到我们的身体健康。

水污染会让小河变脏、变臭，河里的鱼也遭到这样的污染，有些不良商家把这样的鱼打捞上来，再到市场去卖，让我们再去食用，会使人们患上疾病，严重的甚至会有生命危险。

大气污染会让我们呼吸的空气变成不新鲜的，这样也会让人们患上疾病。

土壤污染会让土地里种的蔬菜、水果受到污染。这样的蔬菜、水果你敢吃吗?

这些污染环境的凶手竟然是我们人类!

随意乱扔、乱倒垃圾，既是不道德、不文明的行为，也是违法行为。所以我们从小就要培养环保意识和法律意识，不乱扔、乱倒垃圾，自觉维护环境卫生，保护我们的家园。我们还要知道，垃圾混放是不科学的，但如果分类回收垃圾就是资源。如果我们废物利用。“变废为宝,就是节约资源。

说了这么多，你们知道环保的重要性了吗?

初来时，校园并非现在这般面容，那时的校园杂乱而无章：道路旁的灌木丛内可能隐藏着一个个食品包装袋;校园里的小卖部中总是拥挤到让人无处落脚;铃响后的楼道里总是马上奏起各种各样的交响乐……但现在，校园似乎焕然一新，连枝头的树梢都似乎换上了新叶!

我是多久才意识到这个巨大变化呢?或许是在干干净净的道路上时;或者是看见路边的盆栽中花开正旺时;又可能是发现操场逐渐有秩序时。这种变化，这种脱胎换骨的变化不是一天两天形成的，而是在暗处，偷偷地，一点点一点点地进行着。

又是放学时刻，播放了一遍又一遍的铃声再次响彻整个校园，顿时，地面似乎震了三阵，楼上楼下纷纷响起了一阵阵马蹄踏地般富有节奏感的声音，到处都沸腾地喧闹着。我只身一人闭眼挤入人潮中，想象着之前挤人堆时的那种孤舟在大浪中推挤的感觉，可等了许久却不见来，睁眼一看，发现大家都一个接一个地有秩序地下楼梯，丝毫不显拥挤。

我随着人潮卷到楼房前的停车场。我遇见了一个老师，他夹着几本书，表情严肃地走来。我心里顿时打起了鼓，一下一下，又重又沉。可没等我的大脑作出分析反应，嘴中早已蹦出“老师好”这几个字，老师冲我扬了扬嘴角，点了点头，从我身边走过，不远处又传来几声不约而同的“老师好”三个字。不知什么时候向老师问好似乎已经扎根在了我们的心里。

停车场上，原来东倒西歪横七竖八的自行车现在却停放得整整齐齐，像一队整装待发的哨兵，在阳光下闪着光。推车从坡上走下去。虽然没有了以前騎车的那种威风凛凛，但微风从耳边刮过，没有骑车人“快闪开!”的呼喊声，似乎也悠闲适意了不少。

我正拿着手中的废纸团，瞄准正前方不到一米远的垃圾桶。一阵风吹过，我使劲一掷，纸团扔在垃圾桶上，却又弹落下，落在草丛中。我望着湿淋淋的草地和在杂乱而长的草丛中的纸团，迟疑了一会儿，正纠结着要不要去捡，朋友却已经跑进草丛，将纸团拾起，丢进垃圾桶，拍了拍手上碰到的尘土，笑着说道“诶，这可不义气哦，下次该你拾了。”我挠着头，不好意思地笑了笑，看着草地，草丛中整洁如初，再想起我刚才的行为，一时羞愧难当，枝头鸣叫的小鸟也似乎在批评我，我的脸一下烧得通红，都可以与道路两边红艳艳的鲜花相比了。

走出校园，望着整洁的道路、花坛、过道，看着盆栽中一朵朵可爱的小花，忆起校园内刚发生的种.种，情不自禁地在心底赞叹我们广昌二中的形象了。

高高的旗杆上，垂下头的红旗悠悠地飘扬起来……

意思是如果不学习礼仪，就无法立足于这个世界。

中国，我们的祖国，自古以来就是礼仪之邦、文明之邦，作为祖国未来的顶梁柱的我们，更应该在自己的言行举止中讲究文明。

在家里，我们是父母的希望。为人，要感恩。我们对家人要尊老爱幼，听爸爸妈妈的话。不能对父母大吼大叫，更不能去欺压小弟弟小妹妹。面对家长的批评，要自我反省；面对弟弟妹妹的愿望，要合理应对；父母不在家，要严行律己；晚辈需照顾，要小心照料。衣食住行，自给自足；在家学习，认真复习预习。我们要做一名自强不息，尊老爱幼的小学生。

学校，相当于一个小社会，它给予了我们学习与实践的机会。学习在社会上必要的知识与习惯常识。在学习里，应该尊敬师长，诚实守信，努力上进，与同学和睦相处，积极向上。不与老师争吵，受批评时不顶撞老师。严行律己，宽以待人。我们要做一名与师生和谐相处，谦虚上进的小学生。

在社会，我们带着学校与家庭的荣辱责任。在国外，我们代表着国家的形象。我们要爱护公共设施，爱护大家的一草一木，言行举止要文明。在公共场所，要文明用语，不粗鲁待人。我们一定要做一名守规矩讲文明的小学生。

希望大家与我一起，做一名讲文明守礼貌的好学生！

亲爱的爸爸妈妈：

您们好！

如果要问我文明是什么，我会说：文明是一盏灯，照亮了前程的光明；文明是一壶茶，好喝又令人回味；文明是一场雨，滋润了心灵。

人们是城市的主人，是城市文明的建设者，城市文明离不开个人文明。作为城市人民的一员，每位公民都有各自的责任，都有一位为我们的城市保持文明。让一座城市文明建设，是我们每一个公民的事。只有从我做起，从今天做起，为创建文明城市作出积极的贡献，才能把我们的城市建设的越来越美丽。陋习，不只是一种好的行为，而且不仅影响了我们美好的城市，影响了社会，单单从一个国家的行为上，就可以看出一个国家的素质，一个人的素质、品性。

所以，请爸爸妈妈改掉以下陋习：妈妈，您洗菜用的水，洗完菜就倒掉了。其实，你知道吗？洗完菜的水还有其他的用处。比如，洗完菜可以再用来擦地，最后还可以用来浇花。您想想，如果每天节省这么一点水，一年下来，可以节省多少水呢？答案不言而喻……

爸爸，其实关于戒烟这个问题，我早就想对您说了，可惜没有勇气。所以，今天就让我在这说出来吧。您知道吗？1。抽烟有害健康：烟里有尼古丁，有毒，导至许多呼吸器官疾病，得癌症的机率大大增加。2。抽烟增加家庭的经济负担。3。抽烟人脸色难看发黄，身上有烟味，口臭，招人烦！4。抽烟人的毛病往往传给下一代，影响后人健5。烟它进入人体后，可直接作用于心脏，对人体的呼吸神经，心血管、消化、泌尿等系统的脏器，均有不同程度的损害，长期吸烟可以引起多种疾病。所以，为了您的健康，后人的健康，请，戒烟吧！

祝你们：

身体健康，事业有成

你们的女儿：***

2013．7．7

文明让生活更美好，文明是体现出一个国家进步，礼貌的表现，文明用语、文明的态度、对文明的理解，都决定着一个国家的进步与退步。

在我国每天可以产出大量的垃圾，从地下捡到的垃圾就占到了一多半，从垃圾箱种找到的大多数都分错了类，人们每天吃口香糖，之后就会把糖和纸随地乱扔，时间过长这些口香糖就很难清理干净，除此之外，还有一些小商贩随处乱贴小广告，让清洁工叔叔阿姨们很是苦恼，所以我们不要随地乱扔垃圾，在马路上看到垃圾时应主动捡起，吃完口香糖后要把糖和纸一同扔进垃圾箱，看到乱贴小广告的人时要向他讲解小广告给大自然带来的危害，保护环境，人人有责。

一名清洁工每天在大街上可以扫除几百个烟头，吸烟者在自己吸烟时会给自己旁边的`人以及自己带来危害，把大自然弄的额乌烟瘴气，每吸入一支烟就少活5秒钟，如果每天吸一包烟，一年后就会积少成多，所以从现在开始大家远离香烟。

美化我们大自然，必不可缺的当然是植物了，每当你看到一片草丛时不要为了少走几步路就从草坪中间穿过，不要将垃圾随手丢入草丛中，以防植物的大量枯萎，危害最大的电池一定要小心，不要让电池埋入草丛中腐蚀土壤。

文明这个词里蕴藏着许多的道德，礼貌，所以从现在开始让文明充实我们的生活。

广大市民朋友们：

清明节即将来临，它是我国传统节日，已列入国家法定假日。是进行祭奠活动的高峰期，人们将以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫灵墓、悼念先人、寄托哀思，表达怀念之情，体现了中华民族传统美德。然而，以往每到清明等祭祀时节，烧纸焚香祭奠之风愈演愈烈，大街小巷路口、江堤、野外墓地、纸制冥品花样繁多，火光冲天，烟雾弥漫。这种不文明、不卫生、不健康的祭扫方式，不仅影响了社会风气，又严重污染环境，还容易引发火险，给社会公共安全带来隐患。为了进一步提高城市文明程度和市民道德素质，深化文明创建内涵，营造廊坊良好形象，倡导文明新风尚，我们向广大市民发出如下倡议：

一、倡导科学祭祀，摒弃愚昧的祭奠方式。要自觉开展文明祭奠，共产党员、共青团员、机关干部，特别是党员领导干部要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者，带头"践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭奠"，用实际行动影响和带动身边的居民。

二、倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的城乡环境，树立文明意识、科学意识、公德意识，把传统的祭奠习俗用环保、时尚、自然的方式进行表达，做到不污染环境、不影响他人生活等。

三、倡导节俭祭祀，摒弃浪费的祭奠方式。做到不大操大办、铺张浪费、相互攀比。以节俭方式寄托哀思。

四、倡导文明祭祀，摒弃庸俗的祭奠方式。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。

五、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭奠方式。要严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、公墓内烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。一旦出现火险，要立即拨打119报警电话。

广大市民朋友们，让我们行动起来，从现在做起，从你我他做起，讲科学、讲文明、树新风，弘扬先进文化，用文明祭奠的实际行动，度过一个安全、文明、和谐的清明节，以表达我们对逝者的怀念之情，激发出建设美好家园，创建文明城市，构建和谐廊坊的热情，为全面实现我市创城目标贡献力量!

我在书中看到这样一幅漫画，让我十分触目惊心。

这组漫画一共有四幅，第一幅画上画了两个小朋友，一男一女，看到了一个四周都是垃圾的垃圾桶。第二幅画了小女孩去捡垃圾，小男孩的手指着头似乎在思考什么。第三幅画了小女孩捡完了垃圾，小男孩在白纸上写字。第四幅画了小男孩写了张纸贴在垃圾桶上，纸上写着“文明只差一步”，小女孩看见了就对着小男孩竖起了大拇指。

这组漫画里的小女孩和小男孩讲文明，懂礼貌。告诉我们生活中遇到相同的事情的正确做法。它告诉我们不能乱丢垃圾，不讲文明，否则空气会变得十分臭，环境会变得恶劣。它反映了现代人们乱丢垃圾，不爱护环境，破坏花草树木的不良习惯。

“讲文明，除陋习，人人有责”，随着时代的变动，不文明的行为也越来越少了。我们临海全城因要评选“文明城市”，已经开始了垃圾分类，分成了“可回收垃圾”和“不可回收垃圾”，增加了许多再生资源，减少了资源的浪费。

小区里，吸烟的人也越来越少了。几乎每一个居民都会主动栽培花草树木，来绿化空气。临海已经全面开始“五水共治”，第一个目标就是要让灵江重新变美。大街上不文明的行为也越来越少。如果全部人都这样讲文明，那么世界将会越来越美好！

文明只差一步！人们只要多走一步就能不乱扔垃圾，减少资源浪费，世界将会更加美丽。只要我们勇敢地迈出一小步。

又是一年清明时，清明扫墓，祭祀祖先，慎终追远，聊表思念，这是人们表达中国式亲情的优良传统。面对文明新风的盛行，清明节，我们该如何文明祭祀?

改革传统祭祀的弊端，树立低碳祭祀新风，必将成为今后清明节的主旋律。为更好推行文明低碳祭祀，我们应积极引导广大群众移风易俗，向不文明行为告别。这需要相关部门推行有效措施，在全社会营造文明环境，不断探索文明祭祀形式，还清明节“清明”之风。

每年的清明节，焚烧纸钱等不文明的祭祀行为，很容易引发火灾，造成经济损失和生态损失。因此，大家在焚烧纸钱时要注意防止火灾，应使用焚烧桶或金属容器，且选择坚固地面作为焚烧点，远离其他易燃、可燃物品;在祭祀结束后，我们还应检查四周，将燃灰清理干净，确保冥纸、香烛完全熄灭、没有余火后再离开现场。

我们应摒弃焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮等不文明陋俗，选择家庭追思会、踏青遥祭等方式祭祀。比如，用播放音乐代替放鞭炮，既节约开支又减少污染;为逝者献上一束鲜花，表达缅怀之情;为逝者种上一棵绿树，不仅寄托了哀思，还为世界增添了一抹绿色;轻轻点鼠标，也可以为逝者献上蜡烛、香炉、纸钱等虚拟物品。此外，诵篇祭文和放飞祈福气球、白鸽、风筝等，或将思念之情写在小卡片上，都是不错的选择。总之，文明祭祀，方式很多。

此外，骨灰处理方式改革是殡葬改革的重点，也是我们在清明节祭祀时应该思考的问题，积极倡导少占地或不占地的骨灰处理方式，将先人骨灰撒向江河湖海、山川农田，或埋在树下，与大自然融为一体，既节约自然资源，又符合“源于自然，回归自然”的生态理念。有关资料显示，我国目前年死亡率约0.65%，那么每年死亡的人大约在650万人左右，虽然近五成的遗体火化后到公墓实行土葬大大节约了用地，但每年仍有近7000万平方米的土地变为坟地，近些年，“死人和活人争地”导致的“安息危机”正在威胁着很多城市，“无地可葬”的尴尬已经到来。周恩来总理曾说：“火化是第一次革命，不保留骨灰是又一次革命。人死后为什么要保留骨灰?把它撒在地里可以做肥料，撒在江河里可以养鱼。”但是快50年过去了，周总理期望的“殡葬二次革命”——推行以树葬、草坪葬、壁葬、海葬等不保留骨灰式的“绿色殡葬”形式时代还并没有到来，这不仅仅是周总理的遗憾。

在墓前，多一些安安静静的追忆和思念，多一些对孝道的反思，多一些凝重的仪式感，都能给文明祭祀增添文化内涵。笔者在某个城市的殡仪馆看到过这样的规劝语：亲人们，逝者已去，擦干眼泪吧，对于逝者最好的怀念，就是将他(她)生前最优秀的品格发扬光大。让我们时时在“后清明节”时追忆先人们的美德，感恩和怀念何必只在清明节，我们自己对于先祖美德的延承行动才是献给清明节的最温情的祭祀品。

让我们为清明节注入更多的文明内涵，不仅是人们文明祭祀的需要，也是让清明节更具文明进步意义的所在，愿清明节更具“清清明明”的文化意味。

[如何文明祭祀的作文

在一天放学，小华和玲玲像往常一样一起走回家。他们在路上有说有笑。走着走着，他们发现了路旁的垃圾筒周围堆满了垃圾，玲玲看着这些垃圾，脸上的笑容一下子就没了。为什么会有这么多 垃圾，我得把它们放回垃圾筒。玲玲心想。

于是，她走到了垃圾筒旁边，一边伸手去捡起垃圾放回垃圾筒，一边对小华说：”小华，你也来帮帮忙吧!“说完，还用手指了指自己脚下的垃圾。可是，小华并没有理会玲玲，他抓了抓自己的 头发，心想：为了不让这种情况再次出现，我得想个办法，让大家都自觉地把垃圾扔进垃圾筒。这时，小华忽然想起了书上写的一句话：文明——只差一步。”嗯，就这么干吧!“小华小声地说。他从 书包里拿出了一张纸和一枝笔，趴在地上，认真地写了起来。而玲玲，已经把最后的一点垃圾扔进了垃圾筒。

这时，小华走过来，把一张纸贴在了垃圾筒上，纸上写着：文明——只差一步。”小华，你真棒。这样的话，就能提醒大家要把垃圾扔进垃圾筒。道路也一定会变得更干净。“玲玲一边竖起大拇指，一 边笑着说。

其实，在生活中，有很多时候，文明都是只差一步。只要我们愿意多走一步把垃圾捡起来，扔进垃圾筒，那么我们的环境就会好一点，但如果我们不愿意多走一步，把垃圾扔进垃圾筒，那么我们的环境 将会爱到污染，文明也离我们更远。

某天回家路上，看见一个小孩丢垃圾。本像投篮一般将喝完的牛奶盒抛出一个完美抛物线，然后和垃圾桶擦身而过。摔在垃圾桶旁边，发出轻轻的“啪”的一声，敲在人心上，不痛不痒。

我本以为小孩不会捡了，想等她走了之后去捡一下。可那个看起来只有五六岁的小屁孩却风一样的跑过去，捡起没丢进去的牛奶盒，扔回垃圾桶，拍拍手走人了。

顿时望着小孩一蹦一跳的身影有些恍惚，心中有些感慨。

有多少人不肯为地上的垃圾弯一次腰，哪怕不是自己扔的呢？

有一种人，在路上看见脚边的垃圾也不愿意弯下“金贵”的身子捡一下，似乎是怕脏了自己的手亦或是没带上眼睛？有些人，将扔垃圾当作是一种杂技，一种艺术，非得玩出个新花样，只许成功不许失败，就算失败了也不愿意自个儿收拾残局，留下未归家的垃圾在地板上躺着。

还有这样一种人，他们甘心为垃圾弯腰送他们回家，对于自己无意丢下的也会重新拾起。

对于垃圾落地的态度其实就可以轻而易举的看出一个人的处事态度。那些视而不见的，大多对于很多事都不太放在心上。对于文明，难道就真的只有让他重重地摔落在地上再也拾不起来吗。

弯下腰，捡起你所剩的文明吧。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。最近在网上被热炒的“内地小孩地铁内吃零食，引发港人与大陆游客口水战”，就是一个不遵守社会文明的鲜活教训。

曾有这样一个故事：一个年轻人要去张村，可他不认识路，半途之中偶遇一位老者，年轻人喊道：“喂，老头，这离张村有多远?”老者脱口而出：“五里(无礼)!”年轻人听了，真的足足走了五里的路，一直没有见到张村。年轻人停下来仔细想了想，立刻恍然大悟!没错，文明礼仪对我们每个人来说，它就像阳光一样受到欢迎，因为它所到之处都带来了光明与快乐，与之相反，则会与年轻人一样得到应有的惩罚。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。我认为文明礼仪就是从我做起，从点滴小事做起，养成良好的行为习惯。记得那年我上幼儿园大班，学校组织我们到福利院爱心联欢，那次献爱心活动很成功。当我们在台上表演时，大家表现得十分卖力，在台下观看福利院孩子表演时，使劲地鼓掌叫好，气氛十分热烈。

就连院长阿姨都对我们连连称赞。就在离开福利院排队上车时，我看见院内花坛里盛开的鲜花，十分惹人喜爱，就伸手摘了一朵。手还没来得及收回来，“啪”的一声，爸爸一巴掌把我的小手拍到一边，望着被打红的小手，我眼里含着泪珠，不解地看着爸爸。爸爸低头问我：“手疼吗?”我点点头。“就轻轻地拍一下，你就感觉疼了，花草也是有生命的，那你把他们的手脚都折断了，谁更疼呢?”捧着被摘下的花朵，我连连说对不起。从此我不仅自己做到了不随意践踏草坪、不攀折树木花草，而且还会劝阻其他的小孩。

中国是五千年文明古国，虽然各种媒体网络经常报导不文明的现象，但是在我们的生活中，大多数中国人还是讲究文明的。 China is an ancient civilization of 5,000 years. Although various media networks often report uncivilized phenomena, in our lives, most Chinese people still pay attention to civilization.Essence

一次外出旅游，我们坐的汽车总是跟在一辆小轿车的后面，然而他们的车轮扬起的尘土，一阵阵的落在我们的车前窗上。车上的游客们都憋得难受，司机叔叔却始终控制车速，缓缓而行。终于找到了一处可以超车的拐弯处。前边的车停住了，下来了那位开车的中年人，他坚决让我们把车开到前边去。他认为他的车始终开在前边，对我们太不公平，他自己没法开得心安理得。我们的车终于开在了前面，大家开始有说有笑。大家心里都清楚，这愉悦的心情是多亏了那位中年司机的文明让车。

隔日，我们的车在路上撞着一只狗，只不过轻轻地“碰”了那只狗一下。那只狗叫着跑开时，腿稍微有点儿瘸。司机叔叔说：“我们去找这只狗的主人吧!不然我心里很别扭。”几小时过去了，我们终于找到了狗狗的主人，司机叔叔向他郑重的道歉，并主动留下名片、手机号码、驾驶号码在回来的路途中，司机叔叔心里的“别扭”跑了，一路上又说又笑。

我想，文明一定不是要刻意做给别人看的一件事情，它应该首先成为使自己愉快并且是自然而然的一件事情。正如那位文明让路的中年司机，他不那么做，就没法儿“心安理得”;正如我们的司机叔叔，不那么做就“心里很别扭”。

文明是一种道德精神，道德的最高境界就是不用任何法律来约束的，而自觉由人们来遵守，并逐渐演变成人们的一种习惯。当我们认为道德不再是应该履行的一种义务，而像我们赖以生存的空气时，真正的文明才离我们不远了。

作为新世纪的小学生，我们是不是应该让文明成为一种习惯，未来新中国的文明，就让我们来传承吧!

礼貌美德是中华美德的传统，是华夏文化的重要组成部分。礼貌美德传承了近千年，到此刻，即使在这污浊的社会，他还在我们身边，伴着我们行走于人生一世。

镜头一

夏日炎炎，柏油路好像也承受不住高温要化了似得。一个陡坡上，一名工人蹬着一辆三轮车，车上满载着货物，立刻就要越过这个陡坡了，可最后短短的五六米路就像不可越过得天堑，工人依然在努力，可车就是不走了，就在车往后倒退的一瞬间，一名看上去刚刚成年，脸上还有那未去完的稚气，在车的后面推了一把，顿时，那短短的最后一段飘过去了。青年没有说什么，只是继续向前跑去，不知去做什么。至于那名工人什么也来不及说，只是看了那名青年背影一眼，眼中充满了感谢与欣赏。

镜头二

公共汽车上，只有一个座位了，车到站了，依然没有人下车。有俩个看上去才十一二岁的孩子跑上车，抢着去占那个唯一空着的座位。旁边的人刚要让座就看见一个老奶奶走上车，两个孩子同时说："奶奶，坐那里!"满车人愣了一下，然后都笑了。这时有俩个中年人站起来说："别争了，你们坐那里吧!"俩个孩子坐在那里，脸上挂着笑容，满车的人带着欣赏的眼光看着这两个孩子，还有一些人看向老奶奶眼中是羡慕。

镜头三

傍晚我漫步在大街上，看着远处的那被夕阳染红的天空，这时山峰仿佛也被这美景感染了，镶上了一道美丽的红纱。这时突然听到后面有声音，我一回头，原先是一个穿黑衣服的男子将一名穿红衣服的男子撞倒了，但穿黑衣服的男子也因为惯性倒向了另一边。这时红衣男子站起来了，我想一场争吵在所难免了。但是红衣男子站起后没有我想的破口大骂，只是将黑衣男子扶起，问他有没有事。最后俩个人就忽忽离去。而我，回想着刚才的那一幕，心里有个地方被触动了。

以前我们总认为社会是完美的，所以一颗心从未受到过污染，可当我们在踏入那社会后，就发现社会是那么复杂。以前所遵守的礼貌美德统统没有，所以心就被一层雾包裹住了，于是这样过了很久，很久，最后有一天，我们发现我们的社会并不是没有礼貌美德，而是我们太忙了，以至于我们没有精力去观察发现它们。于是那一层雾消失了，我们的心又变得纯洁了。

这个社会虽然污浊，但阻挡不了礼貌美德的传播，他就在我们的身边，伴着我们一路行走。

抬头看看天空悬挂的月，在秦汉时也是这般银光泄地的罢；

侧耳听听身旁穿过的风，在唐宋时也是这般轻揉曼妙的罢；

放眼望望这神州大地辽阔苍茫，却为何不见了当时模样？

我渴望用柔软的手指轻轻抚过故宫的砖瓦，细细感受盛唐时的繁华；

我渴望用轻柔的发梢扫过西湖的鳞波，看看是否带来了宋朝的绮丽；我渴望用明亮的双眸细细看过兵马俑的发线服饰，这其中是否承载的是秦始皇的宏图霸业。

是的，我渴望的太多，我想吟吟千年前的古诗；我想看看千年前的风光；我想听听千年前的曲调；我还想摸摸千年前的砖瓦。可事实却总是令人痛心，我以为我能看到秦始皇的霸业，可我看到的却只是刀印斑驳的万里长城；我以为我能看到千年的艺术圣殿，可我看到的却只是残破不全的敦煌飞天，是那时光的流逝不客气的带走了我们的文明？

放眼望去，九州大地至今残破不全。时代的铁齿嚼碎千年沉淀的文明，吐出一座座高楼大厦。我们有了旧金山一样的大连，有了纽约一般的上海。可我们的文明呢，哪里去了？

还记得唐朝吗？还记得马可波罗吗？他当时是怎样形容中原的？他说中原遍地是黄金！可如今呢，我们有着五千年文化的中国，却在模仿别人？为什么呢？我们有连绵不绝的喜马拉雅山脉，我们有一望无际的蒙古大草原，我们有荷花点缀的杭州西湖，我们有驰名中外的万里长城，这哪一样不让外人羡慕？我们的诗词歌赋，我们的史传小说，我们的戏曲游记，那一样不是流芳千古？我们说的是最难学的汉语，我们写的是最美的汉字，我们吟的是圣人遗墨，我们唱的是江南小调，我们舞的是水袖，我们游的是神州，这一件件都早已深刻于灵魂！

我希望我们的子孙后代不是只能在书上，网络上看到苏杭，而是能亲自坐船去看一看荷花；

我希望我们的子孙后代口中依然念的是之乎者也，笔底写的依然是神州大地；

我希望我们如今保存好文化，守护好文明，我希望我们的后人也始终铭记要守望文明。

抬头看看天空悬挂的月，千年后依旧银光泄地……

侧耳听听身旁穿过的风，千年后依旧轻柔曼妙……

亲爱的老师、同学们：

大家早上好！我是五（2）中队的张聘悦。今天我演讲的题目是“校园文明从我做起”。

中国自古以来就被誉为礼仪之邦，早在五千年前的中华祖先就已提出“文明礼仪”。但它永远不会过时，它对学校和大家来说，是一个永恒的话题。

那么文明在哪里？文明是什么？其实文明就在我们身边，文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的和睦，是见到师长时的一声亲切问候，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止。文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

然而遗憾的是，环顾校园四周不文明的行为现象，仍然不时地出现在我们身边。例如：语言不文明，有些同学满嘴脏话，甚至还偶有发生打架骂人的事件；卫生意识差，很少看到有同学随手将身边的垃圾拣拾起来。值周过的班级都知道，我们的环保小卫士每天可以从校园里捡到多少垃圾；有的同学还故意破坏公物，课桌椅上乱涂乱刻乱画，少数同学用水后水龙头没关紧，水被白白浪费，()大白天教室里的电灯不关；再比如刚才我们在升国旗时，还有同学衣着不整、站姿不正、态度不严肃、嬉笑、谈论等等，表现出了对国旗国歌的不尊重。类似以上不文明的现象虽然只发生在我们少数同学身上，但我们多么希望能引起全体同学的重视，并加以改正，互相监督。

同学们，我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；文明礼仪时时刻刻都在我们身边。请大家一起将“校园文明从我做起”的口号变成行动！

我的演讲完了，谢谢大家。

晴朗的上午，贺兰山。山上的岩石如千万匹奔腾的骏马被勒住了咽喉，只得悻悻地扬蹄，却止住了步伐。嶙峋的山石裸露着，在阳光下反着光，一如千年前泛着冷光的战士盔甲。

想起了西夏王和他的王朝。西夏并非一个番夷小国，在北宋的时代，它是足以与之并立的。犹是西夏的第一个皇帝——李元浩，以及他的父兄祖父，他们都骁勇善战，立下赫赫战功，为自己和部落乃至国家争得一份荣誉。西夏的开国皇帝更开创了西夏独有的文明。他改变了原有的文字和服饰，请人撰写编造西夏文字……

我站在贺兰山巅，如一块久屹于此的岩石，遥遥望下，只见赤红或青的石，以及遍于山石间隙的黄土沙，轻轻一步，就带起些许的沙尘。千年前，是否也有一个人，这样俯瞰这座贺兰山？当他的白鸽从山腰飞起，他就指挥千军万马，歼灭敌人。所过之处，金戈铁马，硝烟四起。一场场战争过去，他依然屹立于此，俯瞰着他的王朝，他的子民。岳飞有言：“踏破贺兰山厥！”然而，南宋的军队却不曾踏足于此。西夏王也许觉得，贺兰山厥终不会被踏破。毕竟，这里是他毕生的心血。

我蹲下来轻抚岩石，感受岁月侵蚀的疤痕，石是粗糙的，并不如平日所见的磨光的玉石一类，让人心生敬意，有的还有未被岁月磨平的棱角。它们不知在这儿沉默了多久，经受了多久的风吹雨打日晒，也许几千年，也许几万人，乃至几亿年。远远的，可以看到一些岩画，痕迹已经被岁月冲淡，图画已模糊难辨。导游叹一口气：“这个岩画已经太久了，怕是撑不了多久了。只能看一眼是一眼。”太深太深的叹息，如一块沉石，在我心上印下了迹。

千年前，亦是有过这样的叹息，继北宋、大辽之后，成吉思汗灭掉了西夏王朝，灭掉了建立了西夏王朝的党向族。二十二年，党向族和西夏王朝坚守了二十二年，却终究败在了成吉思汗射大雕的弓箭之下。西夏王朝，终消失在了宁夏轻沙的吹拂下，消失在了沙湖荡漾的轻波下。而灿烂的西夏文化，也逐渐被历史的风尘掩埋。直到近代，一位外国的学者搜集走了所有的西夏文献，一如敦煌的文物，被人一箱箱运走，国人却无能为力。宁夏的风沙，渐渐的凄迷了，又凄迷了。

一切俱往矣，有多少人在追问如果西夏没有灭亡，如果文献被国人保存完好……只是，历史没有如果，而西夏的英雄，西夏的悲沧也只能随岩画旁日益模糊的西夏文字一样，渐渐模糊在历史的洪流中。

西夏，一如贺兰山的石，风化了。

清明时节，也是人们为已故亲人扫墓寄托哀思的时候。近年来，一些地方市场出售的祭品五花八门，千奇百怪，有纸自行车、电脑、轿车、别墅等。人们在焚烧这些祭品时，不但污染空气，还会埋下火灾隐患。扫墓者一定要强化防火意识，不带火种上山，不在林区或杂草较多的墓地焚香烧纸，燃放鞭炮。发现火灾隐患应主动排除，发现火情应立即报警，避免火灾发生。

献一束鲜花，种一棵树，同样可以寄托哀思。

倡导环保祭祀，共建美好家园。倡导市民改变传统的骨灰安葬观念，树立绿色殡葬新风尚。积极采用树葬等不占地或少占地的新型骨灰安葬方式，提倡不留坟头、不立墓碑，反对乱埋乱葬及建设豪华墓、家族墓，节约土地资源，保护生态环境。

清明祭祀无论是选择烧纸、烧元宝还是植树、献花、放风筝，那份思念的心是一样的，但后者无疑更环保、文明，我希望以后这样文明的祭祀方式更多一些，也让清明节更“清明”。我相信，清明的文化内涵随着时代的发展，必将更为丰富、更加多彩。

怀念故人，珍惜生者。朋友们，让我们行动起来，从现在做起，从你我做起，倡树新风，保护环境，用文明祭奠的实际行动，共同度过一个文明健康、节俭环保、安全有序的清明节!

“讲文明、树新风，要从小事做起”的活动，像五月的鲜花，开遍了我们学校的整个校园。看，一朵小花又在开放。 一天傍晚，萨东二小三年二班的马秀杰同学正在吃饭。吃着、吃着，忽然刮起了一阵大风，窗子被风吹得“啪啪”直响，马秀杰知道下雨了。

她想起：今天自己是最后一个离开教室的，没有把窗子关上，现在风这么大，那窗子上的玻璃不是要被打碎了吗?教室后面新出的墙报也会被淋湿，明天还要进行墙报评比呢!“想到这里，马秀杰指着窗外的情景向妈妈说了一声，拔腿就向外冲了出去。 刚出家门，雨就“哗哗”地下了起来，一会地上全都湿了，还出现了一个个小水坑

。雨随着风势越刮越猛，简直让人睁不开眼。而通往学校的路又很难走，一不小心就要滑倒。马秀杰好不容易来到学校。跑进教室把窗子关好。这时乒乓作响的窗子止住了“叫”声，默默地“笑”了。

这就是在“讲文明、树新风，要从小事做起”的活动中，又开得一朵小花。

文明一词，当今可谓耳熟能详。文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。文明与人们日常生活关系之密，其他词汇难有其匹。

正值，我们美丽的家乡登封也在争创文明城市，而在这样的活动中，作为登封人我们更是责无旁贷!放眼世界上任何一个国家，文明的传承，都体现在国民教育体系中。作为一名教育工作者，我们更是任重而道远!一个民族的文明精神，除了每个孩子能从小学习，文明的环境也起着决定性的作用，使孩子们在潜移默化中传承发扬。

我们首先要做一名文明的教师，让孩子在日常生活中感受文明带来的与众不同。教育孩子说文明语言、做文明事、与同伴文明友好相处、遵守社会规则。礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。礼貌和文明是我们共处的金钥匙。我们会带领孩子们一起：关心集体，爱护公物，保护环境。让我们的素质及文明展现在一言一行中。

小手拉大手，家园携手，在孩子的影响下，每一个小家也能做到说文明语言、办文明事，争做文明家庭!小家影响社会大家庭，那么相信我们的共同努力下，美丽的家乡登封一定是文明的城市!

微笑是我们的语言，文明是我们的信念，环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。创建全国文明城市无小事，我们将树立起信念，将文明之花播撒到幼儿园的角角落落，社会的每一个角落，创建文明和谐的幼儿园，为登封创建全国文明城市添砖加瓦!

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。