富含哲理的小故事【实用20篇】

刚参加工作那会儿，我和不少同龄人一样，心中有股傲气，总对端茶倒水搞卫生之类的事看不上眼，认为做那些不起眼的事毫无价值。

当时，我们单位在一座没有电梯的老旧办公楼里，会议室在顶楼，与茶水间隔着一层楼。遇上人多的会议，负责茶水服务的工勤人员要下楼烧水、上楼倒茶，上上下下忙个不停。

会议期间，偶尔会出现参会人员茶水喝见了底还没来得及续添的情况。正当我和其他年轻同事一样装作没看见时，我们的一位上司却站了起来，不动声色地到茶水柜上拿起水壶帮大家续添了。

那位上司好像没有我们初入职场的“面子负担”。他一大早去单位，整理好自己办公桌上的材料，有时候看到走廊尽头的卫生间不干净，也会拿起水桶、扫帚去清扫一番。当时，有人给他提建议，让他别干这些事，说不符合他的身份。他这样回答：“搞点劳动算什么，没哪点不符合身份，还赚到了强身健体呢。”

后来，单位慢慢就形成了这样一种共识：大事小事，只要我能办的就是好事；有为没为，只要自己能补位就是有为。即便离开那家单位多年，老同事们相聚依然会说起当时那位上司的人格魅力，让大家获益至今。

其实，一个人在别人心中有没有价值和地位，从不在于你把自己端起来放在什么位置，而在于你有没有格局、会不会在做好自己本职的同时积极补位。格局大一些，态度谦和一些，并不会吃亏，反而还会让你收获更多的好评、善意和惊喜。

放低自己，是一种格局。格局越大的人，往往把自己的姿态放得越低。一个懂得放低自己的人，往往有着一颗既能容纳风雨也能盛装委屈的心。他的眼中有他人，能理解和换位思考。

有句话说：“海洋之所以能够美丽宽广，是因为它始终把自己放在最低的位置，容纳百川。”人亦如此。当你懂得放低自己，就会少了许多杂七杂八的心理负担和干扰，才能以更平和的心态去生活、学习和工作。

把姿态放低，你会发现看不惯的人和事越来越少，琐碎的生活不再是一地鸡毛，你和世界的关系也越来越好。

幽默大师林语堂先生，一生应邀做过无数场的讲演，但是他不喜欢别人未经事先安排，就要他即席讲演，他说这是强人所难。他认为一场成功的讲演，事前需充分的准备，内容才会充实。

有一次，林语堂应邀参观一所大学。参观后，与大家共进午餐，这时校长认为机不可失，便再三邀请林语堂对同学即席讲话，林语堂推辞不过，于是走上讲台，说了这么一个故事：

古罗马时代，暴虐的帝王喜欢把人丢进斗兽场，看着猛兽把人吃掉。

这一天，皇帝又把一个人丢进了兽栏里。此人虽然矮小，却勇气十足，当老虎向他走来时，只见他镇定地对着老虎耳语一番，老虎便默默地离开了。皇帝很惊讶，又放了一头狮子进去，此人依旧对着狮子的耳边说话，狮子同样悄悄地离开了。这时皇帝再也忍不住好奇，便把此人放出来，问他：“你到底对老虎、狮子说了什么话，为什么它们都不吃你？”此人回答说：“很简单呀，我只是告诉它们，吃我可以，但是吃过以后，你要做一场讲演。”

一席话听得学生哄堂大笑。

像林语堂这么擅长讲演的学者，他都不做没有预备的讲演，可见事前预备工作的重要。所谓“凡事预则立，不预则废”，实堪作为吾人生活的座右铭啊！

一个年轻人拜一位老船工为师学划船。

一开始，老船工并没有教他怎么划船，而是让他先学会游泳。徒弟不敢有意见，于是乖乖练习游泳，这一练就是半年。

终于有一天，徒弟练得不耐烦了，就问：师父，我是跟您学划船的，您却一天到晚让我学游泳，这是为何呢？

师父答：你要想学划船，就得先学会游泳。道理在于：如果你不会游泳，那么你在划船时就会担心自己失足落水，一旦有了这个担忧，就难以专心致志地去划船。这样去学，船能划得好吗？

徒弟顿悟，于是潜心学好游泳再学划船。很快，他成了一名划船好手。

这就是所谓的有备无患。

徒弟学会游泳之后，对风浪的畏惧大大减轻，便能专心致志地学划船。

演讲家在演讲时也一样，他们不一定会照着稿子上面写的去念，但他们一定会拿着稿子，只为求一个心安。

备用方案的价值在于：它不一定直接派得上用场，但它能让我们不担忧，这样，注意力就容易集中在做事本身，就会事半功倍。

唐朝时有一位崇信法师，他的师父是道悟禅师。

他在禅师身边待了很长时间，天天侍候师父。

他觉得日子一天天过去了，师父并没有给他指示禅机心要。

有一天，崇信忍不住向师父说道：“我来到这里之后，你还没有指示我禅修心要。”

师父却说：“从你来了，我无时无刻不在指示你心要啊。”

崇信问：“你是怎么指示的?”

师父说：“你端茶来，我就喝;你端饭来，我就吃;你向我磕头，我就低头领受。哪一样不是指示你心要啊?”

崇信听了师父的开导，低下头，很长时间都不说话。

师父说：“见则直下便见，拟思即差。(你如果当下悟到了就悟了，如果思量就会有偏差)”

崇信在一瞬间，不再思量揣度，一下子悟道了。

接着，他又进一步请教师父：“如何保持悟性呢?”

师父说：“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，无别胜解。(逍遥自在地过日子，随缘随分，就用普普通通的凡心，并没有其他的高妙之处)”

每一个人在成长过程中难免会遇到困难甚至是危险，在这个时候，你是选择感叹自己的时运不济，还是智慧勇敢地用心面对——

海底里有一个瓶子，瓶子里困着一个巨魔。那是五百年前一个神仙把巨魔收到瓶里的。巨魔曾经许过一个愿，谁能把这个瓶子捞起来，把瓶塞打开，把他救出来，他就赠给这个人一座金山。可是，五百年过去了，还没有人把这瓶子捞起来。巨魔十分气恼。他诅咒说：“以后，如果谁把我救出来，我就一口把这个人吞掉。”

有一个年轻的渔夫撒网捕鱼，当他收网的时候，发现网里有一个古旧瓶子，他把瓶塞打开，啊！一股浓烈的烟雾喷出来，徐徐吐出一个比山还大的巨魔。

“哈哈哈哈！”巨魔的笑声震得海涛汹涌起来。他说：“年轻人，你把我救出来，我本应谢谢你，可是，你做得太迟了，倘若你早一年把我救出，你就可以得到一座金山啦！唉，我等了五百年，我太不耐烦了，我已经许了恶愿，要把救我出来的人一口吃掉！”青年吃了一惊，但立即镇定地说：“哟，这么小小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定说谎，你再回到瓶子给我看看吧！”

“哈哈，我不会上当的！《天方夜谭》早把这个古老的故事说过了，我如果再钻入瓶子里，你把塞子塞上，故事不就说完了吗？”

“什么？你看过《天方夜谭》吗？你真是一个博学多才之士呀！你看过苏格拉底的哲学着作吗？”

“哈哈！这五百年我躲进瓶子里，穷读天下的经典着作，苦苦修行，莫说是西方的巨着，东方的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》我都念得熟透了。”

“啊，中国太史公的《史记》你也颇有研究吧？墨子的着作有涉及吗？”

“别说了，经史子集无一不通！”

“不过，我想你一定没有见过《红楼梦》的手抄本，这是一部难得一见的版本呢！”

“哈哈哈，你这个小子太小觑我了，这本书的收藏者正是我呀！让我拿出来给你开开眼界吧！”巨魔立即又化作一股浓烟，徐徐进入瓶子里。

这时候，那年轻渔夫不再迟疑，连忙用瓶塞堵住了瓶口。

你知道吗：

《天方夜谭》又叫《一千零一夜》，是古阿拉伯的童话故事集。故事集的来源是这样的：相传古时候，有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。山努亚国王每天要娶一个女子来，在王宫过夜，但每到第二天雄鸡高唱的时候，便残酷地杀掉这个女子。这样年复一年，持续了三个年头，先后杀掉了一千多个女子。宰相将女儿桑鲁卓献给国王。桑鲁卓每天讲一个故事，她的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲了一千零一夜，一共讲了一千零一个故事，终于感动了国王。而《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》则是我们中国古代的瑰宝，合称“四书”，经南宋思想家朱熹的大力推崇，被奉为儒家的四大经典。

哲言哲语：

我们生活中遭遇的困难或危险有时候就像这个巨魔，往往让人觉得不可克服、难以逾越。可是，巨魔也有他致命的弱点，这个弱点就是我们的突破口。年轻的渔夫在巨魔面前镇定自若，凭智慧和胆量为自己找到了一条生路。置之死地而后生，魔高一尺道高一丈，邪终不能胜正。

曾经，有一个学生诚惶诚恐的来请教他的老师，学生问：“老师！请问我要怎么样做，才能学会您所有的智能呢？”

这个学生的老师，是一位深具智能的大师，他听到学生这样的问题，笑了笑之后，反问学生说：“那么，你认为应该怎么样，才能学会我所有的智能呢？”

学生想了想，立刻说：“我以为，最好老师能够一次教会我所有智能的关键，让我能够完全了解老师您所了解的事情！”

大师又笑了笑，从桌上拿起了一个苹果，放到嘴边，大大地咬了一口。大师望着他的学生，口中不断咀嚼着苹果，不发一言。过了好一会儿，大师才又张开嘴，将口中已经嚼烂的苹果，吐在手掌当中。

大师伸出手，将已嚼烂的苹果拿到学生的面前，然后对着他的学生说：“来！把这些吃下去！”

学生惊惶地说：“老师！这....这怎么能吃呢？”

大师又笑了笑，说：“我咀嚼过的苹果，你当然知道不能吃；但为什么又想要汲取我的智能的精华呢？你难道真的不懂？所有的学习，都必须经过你本身亲自去咀嚼的！

是的，我的孩子，有些事情的答案，爸妈也能够很快的都告诉你。但是，如果能够经过你自己的思考，而来获得许多人生宝贵的答案，我认为那是值得的！

毕竟，苹果新鲜而甜美的滋味，是需要由你自己深刻来品尝与体会的。学习的过程中，除了你自己，没有任何人可以代劳；透过知识的吸收，加上你不断地反省、思考，化为自己宝贵的经验，这就是智能的开启之处，也是奠定你一生能够永续成长的真正基础。”

你越是聪明，要学的越是多。

一群年轻人常常结伴在一泓深潭边钓鱼，令他们奇怪的是，有一个渔夫总是在潭上边不远的河段里捕鱼，那是一个水流湍急的河段，雪白的浪花哗哗地翻卷着。

年轻人都觉得这个渔夫很可笑，在浪大又那么湍急的河段里，怎么会捕到鱼呢？有一天，有个好事的年轻人终于忍不住了，他放下钓竿走到渔夫面前，只见渔夫提起他的鱼篓往岸边一倒，顿时倒出一团银光。那一尾尾鱼不仅肥，而且大，一条条在地万上翻跳着。年轻人一看就傻了，这么肥这么大的鱼是他们在深潭里从来没有钓到过的。他们在潭里钓上的，多是些小鱼，而渔夫竞在河水这么湍急的地方捕到这么大的鱼。这是为什么呢？

渔夫笑笑说：“潭里风平浪静，所以那些经不起大风大浪的小鱼就自由自在地游荡在潭里，潭水里那些微薄的氧气就足够它们呼吸了。而这些大鱼就不行了，它们需要水里有更多的氧气，没办法，它们只有拼命游到有浪花的地方。浪越大，水里的氧气就越多，大鱼也越多。”渔夫又得意地说：“许多人都以为风大浪大的地方是不适合鱼生存的，所以他们捕鱼就选择风平浪静的深潭，但他们恰恰想错了，一条没风没浪的小河里是不会有大鱼的，而大风大浪恰恰是鱼长大长肥的条件。大风大浪看似是鱼儿们的苦难，但这些苦难却是鱼儿们的天然给氧器啊！”

大风大浪这些“苦难”是鱼的“给氧器”，而那些人生坎坷和困苦是不是我们人生的“给氧器”呢？我们总是在为自己营造和寻觅人生的风平浪静，我们总是在为自己追寻生活里的和风细雨，我们是不是静潭里的那一尾尾小鱼呢？

水流湍急浪花飞溅之处是大鱼，那么，命运沉浮遭遇坎坷将砥砺出巨人。

女人跟男人吵了一架后，赌气跑回娘家。

一路上她心里还在生闷气：要是男人不来请三次，陪三遭不是，她决不回去。

第二天，男人正在家里郁闷之时，女人却出乎意料地自个儿回来了，还破天荒地给她平时视若多余的公爹带回了两包点心。弄得老人倒惴惴不安起来。

夜里，女人不知为啥伤心地哭了起来，男人劝都劝不住。她骂自个儿鬼迷心窍，不该逼着男人跟公爹分开过，要男人原谅她……

男人一头雾水。他不知道女人回到娘家时，娘家的嫂子和她一样，为了要跟老人分开过，正跟她哥闹得不可开交。两位老人在一旁可怜巴巴地落泪……

大道理：

赡养老人是子女的义务。每个人都有自己的亲身父母，谁又会不爱辛辛苦苦把自己抚养成人的父母呢？将心比心，像爱自己的父母一样爱“他”的父母。

一个心理学教授到疯人院参观，解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。

想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉。一定是哪个疯子干的！教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。

事情严重。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊！

教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现困境中的教授，停下来问发生什么事。

教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉他。

疯子哈哈大笑说：我有办法！他从每个轮胎上面下一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装上去。

教授惊奇感激之余，大为好奇：请问你是怎么想到这个办法的？"

疯子嘻嘻哈哈地笑道：我是疯子，可我不是呆子啊！

其实，世上有许多的人，由于他们发现工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。

做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。

1、活在当下。

小和尚负责清扫寺院落叶，每天要很长时间才能扫完。有人对他说：“你打扫前用力摇树，把落叶统统摇下来，明天就不用打扫了。”小和尚觉得很对，就高兴地照办了，可第二天院子里如往日一样满地落叶。无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。

2、你不能容忍他人，就会给自己带来不幸。

野猪和马一起吃草，野猪时常使坏，不是践踏青草，就是把水搅浑。马十分恼怒，一心想要报复，便去请猎人帮忙。猎人说除非马套上辔头让他骑。马报复心切，答应了猎人的要求。猎人骑上马打败了野猪，随后又把马牵回去，拴在马槽边，马失去了原先的自由。

3、人还是那个人，同样的努力，不一样的平台和载体，结果就不一样。

人骑自行车，两脚使劲踩1小时只能跑10公里左右；人开汽车，一脚轻踏油门1小时能跑100公里；人坐高铁，闭上眼睛1小时也能跑300公里；人乘飞机，吃着美味1小时能跑1000公里。

4、抓住人性的弱点，无事不成。

有个老人爱清静，可附近常有小孩玩，吵得他要命，于是他把小孩召集过来，说：我这很冷清，谢谢你们让这更热闹，说完每人发三颗糖。孩子们很开心，天天来玩。几天后，每人只给2颗，再后来给1颗，最后就不给了。孩子们生气说：以后再也不来这给你热闹了。老人清静了。

5、如果让你的老板觉得你已经可有可无，那你已经站在即将离去的边缘。

不要做一个可有可无的人：两马各拉一货车，一马走得快，一马慢吞吞。于是主人把后面的货全搬到前面。后面的马笑了：“切！越努力越遭折磨！”谁知主人后来想：既然一匹马就能拉车，干嘛养两匹？最后懒马被宰掉吃了。这就是经济学中的懒马效应。

6、为客户节省时间，钱才能进来快些。

夜市有两个面线摊位，摊位相邻、座位相同。一年后，甲赚钱买了房子，乙仍无力购屋。为何？原来,乙摊位生意虽好，但刚煮的面线很烫，顾客要15分钟吃一碗。而甲摊位，把煮好的面线在冰水里泡30秒再端给顾客，温度刚好。

7、我们的错误在于，因为外界过多地改变了自己。

一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它，谁知一碰，蝎子蛰了他手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说：它老蜇人，何必救它？禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。

8、原谅他人，其实是升华自己。

曼德拉曾被关压27年，受尽虐待。他就任总统时，邀请了三名曾虐待过他的看守到场。当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说：当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，

9、一个不愿付出、不愿冒风险的人，一事无成对他来说是再自然不过的事。

有人问农夫：“种了麦子了吗？”农夫：“没，我担心天不下雨。”那人又问：“那你种棉花没？”农夫：“没，我担心虫子吃了棉花。”那人再问：“那你种了什么？”农夫：“什么也没种，我要确保安全。”

10、很多时候，我们不是败在缺陷上，而是败在优势里。

三人出门，一带伞，一带拐杖，一空手。回来时，拿伞的湿透了，拿拐杖的跌伤了，第三个好好的。原来，雨来时有伞的大胆地走，却被淋湿了；走泥路时，拄拐杖的莽撞地走，时常跌倒；什么都没有的，大雨来时躲着走，路不好时小心走，反倒无事。

11、一味走别人的路，必将堵死自己的路。

一个小镇中，一位商人开了一个加油站，生意特别好，第二个来了，开了一个餐厅，第三个开了一个超市，这片很快就繁华了。另一个小镇，一位商人开了一个加油站生意特别好，第二个来了，开了第二个加油站，第三个、第四个恶性竞争大家都没得玩。

12、如果你希望一切，都能变得更加美好，就从改变自己开始。

一只乌鸦在飞行的途中碰到回家的鸽子，鸽子问：你要飞到哪？乌鸦说：其实我不想走，但大家都嫌我的叫声不好，所以我想离开。鸽子告诉乌鸦：别白费力气了，如果你不改变声音，飞到哪都不会受欢迎的。

13、即使环境相同，思维方式不同也会影响人生的不同。

一户人家有三个儿子，他们从小生活在父母无休止的争吵当中，他们的妈妈经常遍体鳞伤。老大想：妈妈太可怜了，我以后要对老婆好点；老二想：结婚太没有意思，我长大了一定不结婚；老三想：原来，老公是可以这样打老婆的啊。

在古老的西藏，有一各叫坐艾地巴的人，每次生气和人起争执的时候，就已很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑3圈，然后坐在田地边喘气。

爱地巴工作十分勤劳发奋，他的房子越来越大，土地也越来越广，但不管房地有多大，只要与人争论生气，他还是会绕着房子和土地绕3圈。

爱地巴为何每次生气都绕着房子和土地绕3圈，所有认识他的人心理都起疑惑，但是不管怎幺问他，爱地巴都不愿意说明。

直到有一天，爱地巴很老，他的房地又已经太广大。

他生气的时候柱着拐杖艰难的绕着土地跟房子。等他好不容易走3圈太阳都下山，爱地巴独自坐在田边喘气，他的孙子在身边恳求他:“阿公，你已经年纪大，这附近地区的人也没有人的土地比你更大，您不能在向从前，一生气就绕着土地跑阿，您可不能够告诉我这个秘密，为什幺您一生气就要绕着土地跑上3圈?”

爱地巴禁不起孙子恳求，最后说出隐藏在心中多年的秘密，

他说年轻时，我一和人吵架、争论生气了。就绕着房地跑3圈，边跑边想“我的房子这么小，土地这么小，我哪有时刻，哪有资格去跟人家生气。”一想到那里气就消了，于是就把所有时刻用来发奋工作。

孙子问到：“阿公，你年纪老又变成最富有的人，为什幺还要绕着房地跑?”

爱地巴笑着说“我此刻还是会生气，生气时绕着房地走3圈，边走边想：我的房子这么大，土地这么多，我又何必跟人计较?一想到这，气就消了”

【大道理】每一株玫瑰都有刺，正如每一个人的性格中，都有你不能容忍的部份。爱护一朵玫瑰，并不是得发奋把它的刺根除，只能学习如何不被它的刺刺伤，还有，如何不让自己的刺刺悲哀爱的人。

有一个人在森林中漫游的时候，突然遇见了一只饥饿的老虎，老虎大吼一声就扑了上来。他立刻用生平最大的力气和最快的速度逃开，但是老虎紧追不舍，他一直跑一直跑一直跑，最后被老虎逼入了断崖边上。站在悬崖边上，他想：“与其被老虎捉到，活活被咬、肢解，还不如跳入悬崖，说不定还有一线生机。”他纵身跳入悬崖，非常幸运地卡在一棵树上，那是长在断崖边的梅树，树上结满了梅子。正在庆幸的时候，他听到断崖深处传来巨大的吼声，往崖底望去，原来有一只凶猛的狮子正抬头看着他，狮子的声音使他心颤，但转念一想：“狮子与老虎是相同的猛兽，被甚么吃掉，都是一样的。”当他一放下心，又听见了一阵声音，仔细一看，一黑一白的两只老鼠，正用力地咬着梅树的树干。他先是一阵惊慌，立刻又放心了，他想：“被老鼠咬断树干跌死，总比被狮子咬好。”

情绪平复下来后，他感到肚子有点饿，看到梅子长得正好，就采了一些吃起来。他觉得一辈子从没吃过那么好吃的梅子，找到一个三角形的枝桠休息，他想着：“既然迟早都要死，不如在死前好好睡上一觉吧！”

他在树上沉沉地睡去了。睡醒之后，他发现黑白老鼠不见了，老虎、狮子也不见了。他顺着树枝，小心翼翼地攀上悬崖，终于脱离险境。原来就在他睡着的时候，饥饿的老虎按捺不住，终于大吼一声，跳下悬崖。黑白老鼠听到老虎的吼声，惊慌逃走了。跳下悬崖的老虎与崖下的狮子展开激烈的打斗，双双负伤逃走了。

由我们诞生那一刻开始，苦难就像饥饿的老虎一直追赶着我们，死亡，就像一头凶猛的狮子，一直在悬崖的尽头等待，白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，不停地正用力咬着我们暂时栖身的生活之树，总有一天我们会落入狮子的口中。

既然知道了生命中最坏的情景是死亡，唯一的路，就是安然地享受树上甜美的果子，然后安心地睡觉，只有存着这样单纯的心少欲望、多一点赤子之心。

幸福是一颗梦想的种子，需要用生命的热情去灌溉，幸福不是靠别人给的，而是要认真抓住用心选择。

约翰先生每个月的收入是一千美元，但是每个月的开销也要一千美元，收支刚好平衡。夫妻俩都很想储蓄，但是往往会找些理由使他们无法开始。他们总是说：“加薪之后马上开始存钱”、“分期付款还清后就要……”、“渡过这次难关以后就要……”

最后还是他太太瑞恩不想再拖，她对约翰说：“你好好想想，到底要不要存钱?”他说：“当然要啊!但是现在省不下来呀!”瑞恩这一次下定决心了。她接着说：“我们别再拖延了，我们有存钱这个想法都好几年了，到现在却连一分都没存下。我今天看了一个广告说，如果每个月存一百元，十五年后就有一万八千元，外加六千六百元的利息。如果你想储蓄，就把薪水的百分之十存起来，不可移做他用，我们说不定要靠面包和牛奶过到月底，只要我们真的那么做，一定可以办到。”

他们为了存钱，起先几个月当然吃了点苦头，尽量节省，才留出这笔预算，现在他们却觉得“存钱跟花钱一样好玩”。

【哲理与感悟】

今天可以做完的事情不要拖到明天。对于工作，执行是关键，对于理想执行更关键。

清人有一首牧童诗：牧童骑黄牛，歌声震林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。我不禁想起自己小时候的一段牧童生活。

生产队有四五头牛，有黄牛水牛。那时候牛可是宝贝，轻易不会杀牛的。队里的牛就交给小孩子了，也可以得些工分。最先是哥哥放牛带着自己的弟弟妹妹，我们也乐于跟着去。

黄牛是可以骑的，但我们没有骑过。可能是哥哥怕弟弟从牛背上摔下来，被爷娘骂，还有就是大人说牛骑过不长的。黄牛一般是牵到自己家附近的山上。那些山不高，有一些低矮的灌木，多数叫不出名字。山上最多的是松树。我们跟着去放牛，惦记的是山里那些可吃的野果。一种叫映山红的花，确实很好看，但我是摘了直接吃的，有点微酸。有一种野生的象草莓的，我们叫泡，很好吃。藤蔓样的结的那种泡好吃。那种差不多和小孩子一样高的刺树，长出来的泡，红红的，越大颗越好吃。

放牛的大多是伢子。伢子们天生好斗。有时候两三个生产队的放牛伢子约好去哪个山上，实际就是想看哪个的牛更厉害。一般是两头黄牛角力，大家一边在旁边呐喊助威。哥哥们自有他们的玩法。那时候也玩扑克牌，规矩和现在的差了好远，也有奖惩的，输了的有时要钻裤裆。他们玩扑克牌的时候，就叫弟弟们看着牛。我们哪有那么听话，不是一边看玩扑克，就是去折断人家的高粱杆吃了。那种高粱杆，和甘蔗差不多，也很甜。所以往往太阳下山了，牛却找不到了。找到牛时，肯定是偷吃了别人生产队的小麦和红薯苗了。

慢慢的自己大了些，就可以单独放牛了。黄牛最好是在山坡上的土圹上牵着看，黄牛爱吃冬茅草和一些嫩叶。水牛爱吃那种马鞭草，最好在水圳边和河堤上牵着看。

唉，什么时候回家去吃下家乡的那种刺泡呀。

从前，有一群水牛，其中一头雄壮而温和的公牛被尊为水牛王。有一天，水牛王带领牛群外出觅食，遇见了一只顽劣的猴子向牛群挑衅，甚至向水牛王抛掷沙石泥土。水牛王见状并不发怒，反而以十分怜悯的态度对待这只顽猴。还制止牛群中被激怒的牛采取报复行动。树神看到这一切，不解地问水牛王：“你为什么这样怯懦?”水牛王说了一段偈语算是作了回答：“彼轻辱毁我，又当加施人；彼人当加报，尔乃得牲患。”

过了一会，有一伙婆罗门经过这里，那只猴子又故伎重演，打了这伙婆罗门。结果，被人们抓住，痛打致死。

人生哲理：

“该出手时就出手”人人都会，但是否能做到“该收手时就收手”呢？什么时候可以出手，如何出手，固然重要，但是什么时候应该收手，关系尤为重大。

A对B说：“我要离开这个公司，我恨这个公司!”

B建议道：“我举双 手赞成你报复这破公司，一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”

A问：“为什么?”

B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独当一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”

A觉得B说的非常在理，于是努力工作。事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多忠实的客户。

再见面时B问A：“现在是时机了，要赶快行动哦!”

A淡然笑道：“老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算。”其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。

大道理：不要一味地埋怨环境带给人的诸多不便，其实环境本身是客观存在的，谁处于那个位置都会遇到同样的问题，聪明的人会努力去改造罢了。

父母对儿女来说，就像一座老房子，你住在里面，它为你遮风挡雨，给你温暖安全。

但是，老房子就是老房子，它不会与人说话、沟通、体贴。

父母啊，常常熟视无睹地住惯了这种老房子。

儿女们从小在父母身边长大，不时向往外面精彩的世界。

经常怨恨父母身边太狭窄、太陈旧，父母的唠叨难以忍受，早早想逃离父母的约束。

当你走出去，看到外面的世界繁花似锦、五彩缤纷，你自然陶醉于其中，哪里还想得起遥远的地方有颗时时牵挂的心。

只有当你遇到风雨、遇到严寒时，到处漂流的生活不好过，再好的房子也收容不了自己的伤痛。

这是，才会想起父母这个能挡风避雨又慈祥温暖的老房子。

当你在老房子里疗好了伤，心又早早的飞走了，来不及仔细端详这座老房子。

它老了，应该修修了。

儿女们一天天长大，父母也一天天衰老，他们已经扛不住风雨了。

你没听到一阵风雨袭来，老房子已经吱吱地呻呤了，声音很低、很压抑，怕你想飞的翅膀增加负重。

等你人到中年，到了喜欢回味过去的时候，别忘了回家，回到父母身边来，回到老房子里来。

那里有你童年的欢笑、歌唱、童趣，成长的一切，还有结婚照，孩子的第一张照片。

还有你上次寄来的营养品，虽然过期了，但依然摆在家里最显眼的地方。父母逢人便说：孩子买的，贵着呢！

别忘了，父母是座老房子，需要儿女们时时修护！

我们身边总有一些喜欢幻想的人，他们对任何事情都喜欢提出一些看上去不合逻辑的奇思妙想，他们的想法常常被当做笑料传播。不过，就在大家的笑声中，他们却获得了成功。

越战期间，美国好莱坞曾经举办过一场募捐晚会，由于当时的反战情绪比较强烈，募捐晚会以1美元的收获而收场。在这次晚会上，一个叫卡塞尔的小伙子一举成名，他是苏富比拍卖行的拍卖师，这惟一的1美元就是他募得的。在晚会现场，他让大家选出一位漂亮姑娘，然后由他来拍卖这位姑娘的吻，最后，他终于募到难得的1美元。当好莱坞把这1美元寄往越南前线的时候，美国的各家报纸都进行了报道。

这无疑是对战争的嘲讽，多数人也都把它当做一个笑料。然而德国的猎头公司却发现了这位天才，他们认为卡塞尔是棵摇钱树，谁能运用他的头脑，必将财源滚滚。于是建议日渐衰落的奥格斯堡啤酒厂他为顾问。1972年，卡塞尔移民德国，受聘于奥格斯堡啤酒厂。在那里，他果然不断有奇思妙想，他甚至开发出美容啤酒和沐浴用啤酒，这使奥格斯堡一夜之间成了全球销量最大的啤酒厂。

而卡塞尔最引人注目的举动是1990年，他以德国政府顾问的身份主持拆除柏林墙。这一次，他让柏林墙的每一块砖都变成了收藏品，进入全世界200多万个家庭和公司，创造了城墙售价的世界记录。

所以，千万不要轻视和嘲笑你身边那些耽于幻想的人，说不定哪一天，他的异想天开会变成摇钱树，让我们所有的人目瞪口呆。

在这个世界上，和我们相处最近的是亲人和恋人。但有时欲亲近反而疏远，爱反而产生恨。是什么魔力在点化着世间的因缘？没有魔力，却有规律。一位生物学家在澳洲的高原上研究狼群，发现每个狼群都有一个半径15公里的活动圈。把三个狼群的活动圈微缩到图纸上，便是一个有趣的现象。三个圆圈是交叉的，既不隔绝，又不完全相融。狼群在划分地盘时，留有一个公共区域。相交部分为它们提供了杂交的可能性，不相交部分又使它们保有自己的个性。当活动圈重合，狼群则厮杀，活动圈相离，狼种则退化。

交叉圆理论向世人暗示了一种与亲爱的人相处的艺术。亲密的人之间，应该是两个相交不相重合的圆。交叉部分是彼此共同的世界，可以尽享亲情和温馨，不交叉部分是各自独有的天地和色彩甚至隐私。再亲密的人，也不应该将这部分慷慨地全部让出，也不能因一时矛盾无限地扩大。当两个圆没有了距离时，加重的只是阴影。在阴影的笼罩下，放弃与获得都被赋予一种疼痛和悲壮。懂得交叉圆理论的人，懂得最合适的距离的人会握有最完美的感情生活。

一和尚要云游参学。师傅问：什么时候动身？下个星期。路途远，我托人打了几双草鞋，取货后就动身。师父沉吟一会儿，说：不如这样，我来请信众捐赠。

师父不知道告诉了多少人，当天竟有好几十名信众送来草鞋，堆满了禅房的一角。隔天一早，又有人带来一把伞要送给和尚。和尚问：你为何要送伞？你的师父说你要远行，路上恐遇大雨，问我能不能送你把伞。但这天不只一人来送伞，到了晚上，禅房里堆了近50把伞。

晚课过后，师父步入和尚的禅房说：草鞋和伞够了吗？够了够了！和尚指着堆在房间里小山似的鞋和伞，太多了，我不可能全部带着。这怎么行呢？师父说：天有不测风云，谁能料到你会走多少路，淋多少雨？万一草鞋走穿了，伞丢了怎么办？师父又说：你一定还会遇到不少溪流，明天我请信众捐舟，你也带着吧

和尚这下明白了师父的用心，他跪下来说：弟子现在就出发，什么也不带！

人生哲理：

做一件事情，重要的不是身外之物是否完备，而是有没有决心！有决心了，拟定目标了，一切都不是问题！请带上自己的心上路吧，目标在远方，路在自己脚下！每迈出一步，都是一点点收获！带心上路，一切外物自然具足！

曼谷西郊有一座寺院，因地处偏僻，香火一直不旺。

老住持圆寂后，索提法师来到这里接替住持一职。初来乍到，他绕寺巡视，发现周围山坡上到处长满杂乱无章的灌木。法师找了把剪刀，时不时地就去修剪一棵灌木。半年过去了，那棵灌木被修成一个漂亮的圆球。人们看了不解，便问住持，住持却笑而不答。

一天，寺里来了一位衣衫光鲜、气宇不凡的客人。寒暄让座后，对方说自己无意中路过，随便进来看看。住持便客气地陪客人四处看看。行走间客人请教住持：“人要如何清除自己的欲望？”住持微微一笑，返身拿了一把剪刀出来，对客人说：“施主，请跟我来。”

他把客人带到灌木丛林，客人看到了住持修剪的那棵成型的灌木。住持把剪刀递给客人说：“您只要经常像我这样去修剪一棵灌木，您的欲望就会消除。”客人疑惑地接过剪刀，走向一棵灌木，“咔嚓咔嚓”地剪起来。一壶茶的工夫过去了，住持问他感觉如何，客人笑了笑说：“感觉身体舒展多了，可是心中那些欲望好像没放下。”

住持点头说：“刚刚开始是这样的，经常修剪就会好了！”

客人走的时候，和住持约定，他十天之后还会再来。住持不知道，这个人就是泰国享有盛名的珠宝大亨，近来遇到了从未经历过的生意上的难题。

十天后，大亨来了。二十天后，大亨又来了。三个月后，大亨已经把那棵灌木修成了一只初具规模的“鸟”。住持问他：“现在您是否懂得如何消除欲望了？”大亨面有愧色地回答：“可能我太愚钝，每次修剪的时候，倒是能气定神闲，心无杂念。可是一离开这里，回到我的生活圈子中，所有欲望就又像往常那样冒出来。”住持笑而不答。当大亨的“鸟”完全成型后，住持又问他同样的问题。他的回答依旧。

这次，住持对大亨说：“您知道当初为什么我让您修剪灌木？我只是希望您每次修剪前，都能发现，原来剪去的部分又重新长出来了。就像人类的欲望，您别指望能完全消除它。我们能做到的，就是尽力把它修剪得美观。放任欲望，它就会像满坡生长的灌木，丑陋不堪。但是，经常修剪，就能够使其成为一道亮丽悦目的风景。对于名利也是这样，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看作是心灵的‘枷锁’。”

大亨恍然大悟。此后，随着越来越多香客的到来，寺院周围的灌木也一棵一棵被修剪成各种形状。庙里的香火渐渐旺盛起来，日益闻名。

茶是最懂得涅槃的植物。

茶乃金刚不坏之身，在山间的茶园里，它吸天地灵气，长成一派茁壮和葱茏，经过烈火铁锅的炒制之后，茶蜷缩着身子成了一团，这时候，你可不要以为茶死了，兜头一股沸水，绿莹莹的茶舒活筋脉，再次展现它翠玉一般的容颜。

生而为人，当跟茶学。学习茶千锤百炼容颜不改的尊容，学习茶在遭遇命运沸水的蒸煮中愈加顽强的气节。

其实，人还应当跟云学。

云是开在天空里的花朵。云是自由的代言，没有谁能阻挡一朵云的华丽转身，这会儿云可能是座山，转身再看，就可能是一尊佛；这会儿云可能是一匹马，转身一看，就可能是一条鼓满风帆的船。长风过境，云瞬间可能都不见了踪影，只留下天空的一片蔚蓝。

以人看云，我们会发现，许多地方，我们远远不如一朵云。

我们太容易因为一点小事锱铢必较，我们太容易因为一句冷嘲怀恨在心，我们太容易因为一句批评而如芒在背，我们太容易因为一丝误会而如坐针毡。我们常常揣着烦恼过夜，我们常常带着仇恨度日，我们有过顽固不化的迂腐，我们也有过不知变通的守旧。

每当此刻，抬头望天，不妨收拾心境如云，做一个潇洒自在、洒脱自如的人，是多么幸福而令人神往的事。

人生自在是茶云。做一个智慧的人，应该修炼成茶的身，在生命的汪洋里百折不回；做一个无忧的人，还需效法于云的心，在生命的天空里宠辱不惊。

茶里乾坤大，云外日月长。