让心灵自由地飞翔作文汇编20篇

当今社会，人们需要终身学习，而读书便是终身学习过程中不可或缺的一部分，所谓“开卷有益”也许就是这个道理。的确，读书使我获得了知识，提高了修养，乃至间或与作家的思想暗合，甚至产生了某种共鸣，这何尝不是人生一大乐事呢？

一本好书，能给我无数的精神愉悦，更可贵的是，它会让我获得深刻的启迪，我认为《徐志摩散文精选》就是这样一本值得一读的好书。

我是爱读散文的，鲁迅的冷峻峭拔，冰心的温情脉脉早已使我佩服得五体投地，但初读徐志摩，竟然不知其欲所云，没看出来哪里写得精彩。在《即使打破了头，也要还我灵魂的自由》这篇文章里，他这样写道：“照群众行为看起来，中国是最残忍的民族。照个人行为看起来，中国人大多数是最无耻的人……”作为一个中国人，他能够如此客观地指出民族劣根性之所在，实属不易。但我也认为，他的想法偏激，与中国当时的社会实际脱节。

但后来，随着阅读的深入，我逐渐改变了看法，起初觉得他的作品乏善可陈，后来又觉得激情四射，如涌动的大海那样波澜壮阔。因为它在一定程度上，填补了我长期以来内心深处缺乏的一种情感。这种情感在《海滩上种花》这篇文章里表现得尤为明显。“耶稣为什么不怕上十字架？弥尔顿何以瞎了眼还要作诗？贝多芬何以聋了还要制音乐？……因为这些人道的英雄，都有他们不可动摇的信心！”寥寥数语却振聋发聩，让我受到了莫大的触动。

其实，文坛巨匠与芸芸众生本质上没有什么不同，但他们却有着彪炳文学史册的建树。为什么？因为他们心中有信念，并矢志不渝地坚守着自己的信念。他的另一篇文章《守旧与“玩”旧》，解释了这个简单，却又不同寻常的词汇。他说：“一个没有信念的人，不论他是新是旧，不但没权力充任思想的领袖，并且不能在思想界里占任何位置”。文如其人，读他的文章，很容易被他那浓烈的感情所感染，原来风流倜傥，浪漫十足的徐志摩，同时也是一个率真、渴望爱、向往自由的人。

感情浓郁而又情真意切是他文章的主要特点，代表作《再别康桥》，就是以浓郁的感情，表达了他对母校深深的眷恋。真切的文章，如《我的祖母之死》中，年幼的徐志摩会坐在祖母的床边，念着两朵热泪，听母亲叙述她的病况，他会清晨揭开帐子叫一声软和的奶奶，而慈祥的奶奶会伸手到里床去摸给他一个蜜枣或是三片状元糕。如此可爱的辰光，如此可爱的天真，如今却没有了，再也不回来了。徐志摩以清丽的文字，表达了自己对已故祖母的感激和深切的怀念，这样传神逼真，感人肺腑的描写在他的这篇散文中比比皆是。

看完《徐志摩散文精选集》，深深地被他的文学才华所折服。然而，自古以来，中国才子的命运总是多舛，才华横溢的他无奈死于空难，湛蓝的天空成了一直梦想飞翔的徐志摩永远的归宿，而中国现代文学史上的一颗巨星就这样悄无声息地陨落了，这让这人不得不扼腕叹息…

泰戈尔曾经说过：“鸟翼上如果坠上了黄金，鸟就不能飞翔了。”人亦如此，若被物质欲望所累，就永远不会轻松愉快地达成愿望。

然而，故事中那个为了一己私利而几次三番将渔夫赶走的守门人却并不懂得这个道理，因而在最后受到了应有的惩罚。我想，他该是懂得了人不可过于贪婪这个道理。可是，又有多少人依旧沉浮于物质所带来的满足与快感之中不可自拔呢？

在这个信仰生活失落、感情生活缩水、文化生活粗鄙的时代，很多人都信奉着“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”这一信条，与众人一起一头扎入物质海洋中沉沦，追逐着灯红酒绿，享受着纸醉金迷，戚戚于贫贱，汲汲于富贵。殊不知，他们所追求的只不过是虚无缥缈之物，物质不过用以满足我们温饱需求，若要真正得到愉悦，还需卸下翼上黄金，拂去心上尘埃，还自己一颗纯净安宁的心灵，去感悟生命的真谛，让灵魂自由地飞翔。

罗马哲学家塞涅卡曾说：“茅屋顶下住着自由的人，大理石和黄金下栖息着奴隶。”的确，专注于对金钱追求的人永远都只能是金钱的努力，终究会被物质所累。明代朝中出现过两个名臣，一位名于谦，一位名严嵩。这两人虽说都是名臣，却一个是由于清廉正直而流芳千古，一个是由于奸猾贪婪而恶名昭著。虽然于谦最后含冤而死，但他那句“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”令多少人肃然起敬；相反，贪得无厌的严嵩在最后终究是落得了流落街头暴尸荒野的下场。这正印证了塞涅卡的话，为黄金名利所累的人只会失却自己的自由而下场惨淡，而清廉正直的人始终拥有着自由，可以让自己无愧的灵魂于天空中无拘无束地飞翔。

七宗罪中有一宗，即为贪婪。圣雄甘地曾说：“人类的一切斗争与战斗都是因为欲望过度。”由此可见，贪婪是一切罪恶之根源。因此，我们要杜绝贪婪之心，以免像故事中的那个守门人一样，偷鸡不成蚀把米，落了个惨淡下场。

“人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，是它在谢幕之时比开幕之初高尚一点点。”稻盛和夫如是说。我们应减少对物质的欲望，提升对灵魂的修炼，如此方能使卸下黄金的灵魂之鸟于天空自由飞翔。

[以卸下黄金自由飞翔为题作文

只是不明白，到底要怎样才肯放过自己，这份敏感

午饭时间，他们通话商讨了订购手表的事情，我故意安放某些东西离开

我不想参与任何话题，任何与这个男人有关的故事

我的敏感告诉我，他是故意这样无端播起我脆弱的小神经

尽管当初是我破坏了某些场面，让他无比难堪，甚至是站在七楼想要向下跳

我说友人啊请相信，他绝对不会跳，他不过是想把所有的罪过归咎到我这里来而已

我都承受，是痛是悲都早已无所谓。何必事后真的应验他那句你会为自己的行为付出代价的

够了够了，事到如今何必在我面前故弄玄虚装腔作势卖弄高调的姿态炫耀甜蜜恩爱

最近情绪波动甚是大，有种说走就走的冲动，倘若不是念在我太上心的工作上，我想大概逃到了十万八千里，不念旧情不念过往不念所失

是想要去遥远的他国异乡，跳出这狭隘的圈子，追寻那片空旷，那片自由的天地

他说，出国也不是什么大事，你何必羡慕的如此明显，我说我羡慕的不是风光的表象

而是那份来自骨子里的独立与坚强，还有那份强大的自由与开阔的视野，我不想仅限于在此老去

尽管我是年轻的，未来的日子还有很长很长，可是，这份冲动一刻也停留不了

恨不得现在就远走高飞，抛下所有，一个人浪迹到海角天涯，挚爱陌生，孤独与生俱来

情人节那天，我给她发了句情人节快乐，我知道自己心底的恨还没遗忘，然而我是心软的

她回了一句可惜没人送礼物我，我说我也没有收到任何礼物，这么多年都过去了还计较什么

那时光也许她怀念的是某年的情人节，某名男子穿着大红色袜子，风雨兼程，开车跑到她的城市，只为看她一眼，我没有多问发生了什么，确定了什么，只是后来的日子这份脱俗的爱情终究是禁不起现实的折磨，它没有夭折是庆幸，注定也无法真正结果

突然陌生男子，与我父亲同辈，说了句我羡慕你，我问你羡慕我什么，他说我羡慕你的工作

我不知道该如何回答，因为我也曾莫名其妙的羡慕过别人，归根结底是对自己的现状不满，亦或是本性太过贪婪，他又问到我在哪里，我想我不会回答，其实我也不知道自己到底在哪

也许哪里也容不下我，哪里也只是暂住，我不会停留，因为我一直很痛，静止无疑是另一种自残

就像那些绝情的人士一样，死都不肯放过对我的刺激，或者是我自己放不过自己，无法原谅自己

呆的久了，真的就像一尊佛在那伫立着，是普渡苍生，还是打坐修行。至此，没有痴情之说

只有自由飞翔，招摇过市，飞扬跋扈。但愿不会死得太早

“滴哩哩，滴哩哩……”清晨，一阵琴声般的美妙声音把我从梦中叫醒，随着这清脆悦耳的声音，我向窗外望去，只见几只美丽的小鸟在门前的小树林里欢快的的欢唱，自由的嬉戏，此情些景，让我感觉身处美丽的童话世界，有鸟儿歌声相伴的清晨，是那样的温馨，那样的美好。

记得奶奶对我说过，她小时候，这里有许多各种各样的鸟，有燕子，有喜鹊，有翠鸟，有啄木鸟……数不胜数。那时，鸟类和人类是很好的朋友，很多家里房梁上都有燕子筑的巢，屋前屋后的大树上也有很多喜鹊的窝，鸟儿不仅帮我们捉害虫，保护庄稼和树木；而且每天还为我们歌唱，那真是处处闻啼鸟。但随着工业化的发展，城市和工厂的快速建设，使地球的环境受到了严重破坏，加之人类对森林的乱砍乱伐，使鸟儿的家园遭受前所未有的威胁，另外，还有很多人对鸟类进行大肆的捕杀，将它们送上餐桌，变成了人类的的高档美食，这一切，都让小小鸟儿承受的巨大的伤害，使得鸟类的数量越来越少，很多鸟类已经灭绝或是濒临灭绝，这些鸟儿的声音也许我们再也昕不到了，这些鸟儿美丽而矫健的身影也许我们再也见不到了，这是一件多么令心痛心的事啊！

曾经，鸟儿和人类是很好的朋友，我们和谐相处美好生活，但现在，人类却在用不负责任的行为伤害自己的朋友。

聪明的鸟啊，你曾经是人间的使者，古时，人们借助你们飞鸽传书，给生活带来了诸多的方便；可爱的鸟啊，你是我们花草树木的健康卫士，一只山雀一天能捕食害虫200多条，一只喜鹊一年消灭松毛虫150多条，一只啄木鸟一天可消灭蛙干害虫1000多条```````：快乐的鸟啊，你美妙动听的歌声陪伴人们度过多少时光，给人们消除多少烦恼。

让我们从现在做起，从自己做起，一起来保护鸟类吧！

我希望，我们能重新拥有“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的美丽春天。

我希望，我们还能看到”两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天“的清新景象。

贪婪的人类，快点醒醒吧！为了美丽而精彩的明天，为了明天更美丽的湖南，让我们一起努力，不要让鸟儿的美妙歌声成为回忆了。

[让小鸟自由飞翔初一作文

我曾记得小时侯，奶奶常给我念叨的《勤学》诗。“少小读书不用心，不知书中有黄金。早知书中黄金贵，夜点明灯苦用心。”听了奶奶念的书歌子，小时的我却不以为然，心里老觉着读书有什么难的。

长大后，我手执教鞭，走上了三尺讲台。当我面对台下那一双双明亮而渴求知识的眼睛时，我为我书读的少感到汗颜了。我总怕误人子弟，因而我不断地学习。“要给学生一碗水，老师应有一桶水，并且是一桶活水。”

正是经常性的读书，我讲课时，有了底气。我深深的体会到：多读书，能积淀底气;勤写作，能练就自己的才气。

朱永新教授的话很是震撼人心，动人心魄。他说：“一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史。一个民族的精神境界，在很大的程度上取决于这个民族的阅读水平。”

而中国人年平均读书仅为4。5本。购买的图书，80%是学辅导类的书，20%的为非教辅书。中国人的读书状况是不能让人乐观的。

我们究竟为了什么而读书?周恩来总理说过：“为中华之崛起而读书!”就本质而言，读者是为了自己的心灵自由而读书!

阅读完全是个体化的活动。一个人，只有自己的心灵与书中的人物心灵而互相融合，转换沟通，他才会享受到读书的乐趣`幸福，享受到心灵的自由。自由地进行二度创造，自由地表达自己的真情实感：也才能体会到：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

为了心灵的自由而读书，读书的感觉是美好而神奇的、读书的收获是幸福的。

面对我国如此严峻的读书形势，我们该做些什么?我们应当去读书。让阅读成为人的生活习惯，成为人的生活方式，全社会行动起来共同营造书香校园，营建书香社会。

真心希望：每个人都有书读，每个人都参与读书。关注孩子的读书状况，就是关注祖国的未来!

亲爱的朋友，今天你读书了吗?

书是智慧的结晶，它让心灵飞翔；让梦想起航；让奇迹发生，书让心灵飞翔作文800字。

书是一位好友，伴你一生，陪你笑，陪你忧，它懂你也爱你。

书如春夏秋冬，四季冷暖，正是感情之抑扬顿挫、跌宕起伏。

书更是一对隐形的翅膀，带你冲破难关，看见风雨后的那一抹彩虹。

俗话说“读万卷书，行万里路。”一本好书，就像一盏指路灯，足以照亮你一生前行的方向。它让你懂得书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，亦可让你明白绳锯木断，水滴石穿的道理。

你也会被书中优美的辞藻所打动，正如“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。”让我们仿佛置身在风景优美的江南水乡，感受到江南迷人醉人的春色。这种梦幻般的感觉远比视觉冲击带来的效果更持久，更愈久弥新。

在书中，我看见了巴黎圣母院里的撞钟人卡西莫多，看见了他的善良和无助，看见了美丽的阿丝米拉达以及伪君子克洛德，我看到了他们的辛酸、痛苦、希冀，看见了美与丑、善与恶，800字作文《书让心灵飞翔作文800字》。我也看见了尼摩船长的不平凡和不为命运所屈服的精神。世态炎凉，冷暖自知，我能感受到骆驼祥子的绝望、沉沦、无奈和无声的呐喊。

读书好，好读书，我们在不断的读书当中，吸取新的知识，取其精华，去其糟粕，在书中，我们学会了为人处世的道理，明白了人世间的真、善、美，也看到了人间百态。

以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。翻开历史画卷，我们看到了辛弃疾对山河破碎的愤怒和惋惜，听到了成吉思汗统一蒙古草原、统一中原的的雄心和壮志，感受着汉武大帝开疆扩土的霸气和豪迈，更感受到了郑成功收复台湾的气魄和信念。他们上演着一段金戈铁马，千古绝唱。他们是中国历史的弄潮儿，更是中国梦的缩影。

读书吧，让我们在书中体验不一样的人生，不一样的人生境遇，让我们在书中不断充实自己，让理想在梦想中飞翔。让我们踏着成吉思汗的铁骑，追寻着汉武大帝的足迹，去不断追寻属于我们自己的中国梦。

假如我是一只自由飞翔的小鸟，我在大森林里飞来飞去，受到所有小动物的喜爱，我与它们成为朋友，我快乐、美满地生活着。

有一天，我突然想离开这个温暖的家，去一个遥远的地方，我告别了小伙伴。我飞啊飞啊，飞到一个到处是楼房的地方，公路上“嗒~嗒~嗒”的声音响个不停。我心想：“这个地方为什么这么闹呢?这到底是什么地方呢?”当我看见一个大牌子上写着“城市”，“原来它的名字叫城市啊!”我心想。

过后，我飞到了一个“动物园”，当我看到这个牌子时，便很好奇，“这里面会不会也有许多小动物呢?”我飞了进去，真的看到了许多动物，不过它们都被关在笼子里，失去了自由。它们注视着我，向我投出羡慕的眼光，可我又能帮它们什么呢?我伤心的飞走了……

飞啊飞啊，我飞到了一个充满欢乐、刺激的地方，那里有许多小朋友。当我看见那些危险的游戏时，心中不禁打了一个寒战。看见那些放松的游戏时，我也跟着玩了起来。可是有一天，我在与蝴蝶妹妹玩耍时，被人类坚固的网捉住了，他把我带回了家，我，也失去了自由。

当我以为我一辈子都回不到那个温暖的家的时候，一位小朋友过来看到正在哭泣的我时，走过来，把我从笼子里拿出来，放回了大自然，我飞啊飞啊，飞回了那个家，又和朋友们一起快乐的生活。

我向它们讲述了我的经历，甚至我差点回不了家的故事，这时候，朋友们也有了想外面世界的好奇心，我却深情地说：“只有这个温暖的家才是我们唯一的归属呢!”

给我一双翅膀，让我自由的飞翔，用我的翅膀去迎击人生的风浪，去舞动人生的精彩瞬间，去探求我的人生旅程。

给我自由飞翔的空间，是摆脱软弱枷锁的释放，父母给了我们太多的爱，我们应该去感恩他们。但有时过分的溺爱就会让我们变得畏缩，变得不堪一击。小小的年龄就能上大学，可以说是一奇迹。小小年纪就取得了辉煌的成就。可现实中的他却是一个无法自立的人。父母只看重了他的天分，忽视了教给他生活的本领。忽视了让他自立、自强的本领。饭来张口，衣来伸手的他，最终因无法在大学自立的生活而被辞退。这样的悲剧源于父母，父母折断了孩子面对一切的坚强翅膀。让他们在赤祼祼的生活面前，变得不堪一击。

给我自由飞翔的空间，是摆脱束缚的争取。90后的我们被喻为“温室的花朵”，经不住大风大浪，经不起风雨的洗礼。我们一生下来，好像我们的人生旅程已经被安排好。要做的只是沿着预定的轨迹前进。听从父母的安排好像是我们的职责。像士兵一样以“服从命令为天职”。在这样的环境下，我们迷失了自我，不知反抗，不知创新。我们的翅膀好像无形中退化了，不知挥动翅膀迎击人生的风浪，不知如何去争取属于自己的天空。为了我们的坚强，为了我们的未来，为了我们展翅高飞的梦。学会冲破束缚，学会争取自己的生活空间，不要生活在父母的双臂下，不要生活在屋檐下。勇敢的到生活中去体验人生精彩每一瞬间，像海燕一样让暴风雨来的更猛烈些吧！

给我自由飞翔的空间，是面对风雨人生，仍能冲破云霄大喊一声我能行的气魄。像霍金一样，像海伦一样在风雨中磨炼自我，在砥砺中走向成功。面对挫折，失败仍能笑看人生跌宕起伏，仍能高昂我们的头继续向前。奏响一曲曲美妙的人生乐章。

给我自由飞翔的空间，是勇敢挑战自我的尝试。有时我们会不相信自己，不敢前进，徘徊在人生的路口。生活中我们应该相信自己，相信自己可以战胜一切。勇于挑战自己，在自己自由飞翔的空间开启新的人生历程。

给我自由飞翔的空间，让我自由的飞翔，让我去描绘属于我的人生色彩，感受别样人生的精彩每一瞬。

[给我自由飞翔的天空作文

如今的社会到底是怎么了?社会在高速发展的同时，而有些孩子们的心理却在无形中被扭曲的变了形。其实，究其根源，原因应该是多方面的，并不能从单一的方面去下结论。

一、(父母)，父母是孩子的第一任老师，没有谁会比父母更了解自己的孩子。从嗷嗷待哺到逐渐的长大，陪伴孩子们的是含辛茹苦的父母;春去秋来，对孩子嘘寒问暖的除了父母，还会有谁更怜惜自己的孩子呢?为了供孩子们读书，吃好，穿好，过好日子，不辞辛劳的四处奔波，心甘情愿地任岁月的沧桑在原本青春的脸上刻上道道斑驳的痕迹的，依然是最亲最爱的父母们啊!这些有形的东西都被每个父母们无微不至的“照顾”到了，而渗透在里面的点点滴滴的“爱”又隐藏着多少不为人知的辛酸啊?

父母们普遍存在着“望女成凤，望子成龙”的心愿。正因为如此，才使多少父母盲目地拔苗助长，弱小的心灵又怎能承受如此不堪重负的压力呢?除了学校里的学习，周末还要到复习班去继续学，有的甚至就连晚上也还要请家教补课!对于孩子的学业一抓再抓，从不放松，只为了自己的孩子能够出人头地!父母们关心的除了成绩还是成绩，多么希望孩子们能像陀螺一样没日没夜地不停地为学业而转，转转转，每次都能转出一百分!而他(她)们又何曾问过自己的孩子，你们过得开心吗?你们的学习压力这么重，累不累啊?你们对于父母亲的严厉甚至苛刻的要求，有意见吗?

似乎，所有关心的语言都在父母们的世界中被删除掉了!唯有“好好学习，天天向上”才是父母亲最渴望的目标!

善意的出发点，俘虏了一颗颗单纯幼稚的童心。而父母们怎么也不会想到，正是他们自己，亲手竖起了一个令孩子们望而却步的屏障。无形的屏障把孩子们和自己的父母亲搁在了两个世界，脆弱而无助的内心就这样跟父母之间隔着一堵无法跨越的墙。而孩子们除了逆来顺受，别无选择，只有忍气吞声地为难自己。因为这些年幼的孩子们面对父母亲的口口声声“为了你们未来的前途着想”，他(她)们早已明白不按父母亲的意愿去做，是不行的!尽管心里有一千个一万个不愿意，可还是要阴奉阳违地恪守着“好孩子”的形象!

这些孩子们被繁重的学习任务压得喘不过起来的时候，却得不到父母们的丝毫的怜惜;却要不到父母们一个安慰的拥抱;而父母们却还是重复着千年也不厌倦的学习，再学习的话题!要知道，孩子们是活生生的人，他们也有累的时候，也需要来自父母亲的贴心的问候和真正的关怀。所谓的关怀并不是仅仅停留在物质上和学习上的关心，对孩子们来说，更需要来自精神上的换位思考后的切切实实的关心!如果父母们真的爱自己的孩子，就要让这份爱像阳光一样包围着他，而且给他(她)适当地自由!

外因还是要靠内因起作用。孩子们在暗无天日的学习中，被剥夺了应有的天真烂漫的童年，脸上失去了往日灿烂的笑容，残留一副苦不堪言的无奈愁容!失去了学习的乐趣，整天犹如泰山压顶般的痛苦不堪，学习成绩又能好到哪里去呢?

当有些孩子的成绩考得不理想，甚至极差时，回到家，父母亲肯定会情不自禁的数落一番，有的甚至大大出手，以便发泄心中的怒气!疏不知，这时正是孩子们最需要父母亲的同情和关心的时候，然而，有些短视的父母不问青红皂白，一看令自己不满意的成绩就控制不住自己的情绪，不是骂就是打!这些父母啊!你们怎么能用眼前的分数来决定孩子的未来呢?难道你们希望自己的孩子以后成为一个实实在在的高分低能者吗?与其在分数的漩涡中旋转的头晕目眩，何不好好的利用时间去培养孩子们的学习兴趣呢?培养孩子们的特长呢?当面对这样差的分数时，你们可曾反思过自己平时的行为，是否给过孩子学习的动力?是否跟孩子一起克服学习中的难题呢?是否曾为孩子不堪重负的心灵疗伤过呢?

当这些孩子们一而再，再而三地遭到父母亲的辱骂和毒打时，就开始把自己定义为无可救药的人，自甘堕落，开始把心门紧紧地锁起，心理也随之渐渐地扭曲!觉得万事万物都是自己的敌人，似乎跟他(她)接触的所有的人都是不怀好意的!

二、(学校)，学校是教书育人的场所，所谓的“教书”并不是一味的灌输，而是要学生们学会如何灵活运用所学的知识，更重要的是要教会学生们如何做人的道理!“育人”本是培养社会主义现代化的建设者和接班人，为国家培养更多的栋梁之才。如今，虽说要提倡素质教育，可实际上还是在重复着老套的应试教育。成绩(分数)，教委抓，学校抓，老师抓，层层下达，为了所谓的质量(学生的成绩)，老师们没日没夜地钻研如何才能把学生的成绩提高上去，孩子们也不得不埋头苦读，身上背着个超负荷的书包，累得一个个失去了童真的欢颜。其实，每个孩子的心理教育比抓质量来得更重要，尤其是对正处于青春期的少男少女们，正因为，学校里把所有的精力都花在了抓学习质量上了，而忽略了正处于发育期的学生的心理教育以及对于“性”问题的教育的重视，才导致了多少无辜的少女成为了“性”知识缺乏的牺牲品!

在老师眼中，上课认认真真，坐的端端正正，作业书写一丝不苟的，每次考试都得高分的，而且对同学和老师都有礼貌的才算是个好学生!这就意味着只有都遵从学校规定的条条框框的学生，才能得到老师的欣赏，才有机会成为未来的人才!当然，并不是说老师们要对学生们放之任之，而是要在尊重同学们自由发挥的前提下，加以适当的引导!而不是让一个个学生读死书，死读书!正如有些问题的答案是唯一的，可是有些机灵的孩子却能跳出这个框框，对于题目的答案却有自己的独到的见解，而一些老师，只见学生的答案跟标准答案不相符，就强硬的否定掉了!这样势必把孩子们的独特的思维模式给残忍的抹杀在了萌芽状态。

又有多少聪明却存在着叛逆思想的学生就这样被老师们忽略了!因为他(她)们不喜欢沉重而压抑的学习生活，而总是向往着能像老鹰一样在天空中自由地翱翔!这些同学在平常的学习中总是表现得异常的顽皮，考不出好成绩，常常令老师们感到头疼，束手无策。因此，这些可怜的学生就这样被老师们冷落在一旁。

“没有学不好的学生，只有不会教的老师”!可见老师们在教学过程中的爱，是否落实到位了呢?当然，每位老师都有自己的主观情绪，处理事情也不可避免地参杂一些个人的情感在里面!对于那些差生，也就没有好脸色了!当学生们在老师那里得不到应有的爱时，便会对学习失去了信心，同时表现出厌烦的态度!可是，老师们，存在这些差生背后的隐形的潜力，你们可曾看到?不得不令人深思的是：如今中国的教育到底是在培养中国未来的栋梁之才呢?还是在培养高分低能的“人才”啊?还是在复制一个个没有独立思维的模型呢?

三、(教育制度)，当然，老师，家长，孩子们都是受害者，谁都没有理由去谴责他们任何人，怪只怪中国的教育制度存在着严重的弊端，才导致了一系列的恶性循环!像外国就是凭着自己的兴趣去选课的，不像咱们中国，胡子眉毛一把抓，同年级的学生读同一本书，考同一张试卷。不管你成绩好还是差，对这门课有没有兴趣，智力是否存在差别，都必须要考，这就是中国的教育制度所带来的悲哀!

四(社会环境)，人在改变环境的同时，环境也在悄悄的改变着人们的思想!在大部分中国人的思想中，只有读书才是出人头地的唯一途径，因此各种各样的复习班如雨后春笋般的泛滥起来，而许许多多的孩子就成了捕获的猎物!几乎每个父母都不愿自己的孩子输在起跑线上，于是不惜把自己辛辛苦苦赚来的血汗钱，毫不吝啬的投资到孩子的学业中去。“不管自己多苦多累，也不能苦了自己的孩子”!无悔的心声，在孩子们的脑海中久久地荡漾，然而，沉重的学习负担，却让年幼的孩子们望而却步!只能在父母的深深的教诲和繁重的学业的缝隙间，寻找幸福的支点!

孩子们是国家未来的希望，然而，在应试教育下，他(她)们渴望自由飞翔的翅膀被残忍的折断了!残留着背叛的余音袅袅，给人们以深思和反省!

心灵的自由是指引我们飞翔的翅膀，插上心灵的自由的翅膀让自己去飞翔。不管前方有多么泥泞，多么艰辛，我们都会为了我们最初的希望而勇敢地走下去。追逐明天升起的太阳，追逐翱翔在天空中的希望。今天小编分享追求心灵的自由作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。

第一篇 追求心灵的自由

要是有人问我，现在感到生活中最幸福和最快乐的那部分是什么，我会毫不犹疑的告诉他，心灵的自由。

那么为什么现在才感到心灵自由所带给自己的快乐呢，这个问题有点复杂，一句话说不清楚，但可以肯定的说，以前大部分时间没有感到心灵上的自由，主要是受到主客观一些约束。和大部分人一样，自己出生在一个农村家庭，父母都是地道的农民，除了遗传给自己一个还不算愚笨的头脑和一些好的品质外，物质上等于为零。所以自己自小就要为一个商品粮指标，为家庭为孩子为房子，为自己能混个一官半职以便工资可以多一点而奋斗，所以谋生成了人生的第一要务，谈何心灵，谈何自由，那是很好笑的事。主观上我自己总感到以前所受到的教育，所读的一些书籍，所具有的一些价值观念，所形成的一些行为习惯，所产生的一些人际关系，严重的影响了心灵的自由。为生活，我也始终无法摆脱心理上的自卑和现实所产生的压力，心灵上的不自由就是必然的了。

最近一段时间情况不一样了，我清楚地知道，我的社会生活和个人生活进入了一个新的阶段，那就是，我要从谋生活的工作岗位上退休了，其实前几年我已经做了一些准备，把束缚在我身体上心灵上的枷锁进行了解放。不出意外，我有一份能够维持生活的退休金，不再考虑钱多钱少的问题，我也不会再对任何人卑躬屈膝，我也无所谓出名不出名，文章也是可写可不写，人际交往也是可交可不交，你敬我一尺，我就敬你一丈，你牛逼装蒜，我敬而远之，总之我已无欲无求，这大概是人生的最佳境界吧。

我特别不理解一些人对金钱的贪婪，对权利的痴迷，对出名的崇拜，对朋友的依赖，这些人为钱为权为名终身奋斗，不择手段，无止无境，欲壑难填，失去了作为人必须的快乐和享受，这样的人生还有什么意义呢。

其实我知道，人在现实中生活，很难享受到无限和充分的自由，因为人是一个社会的人，社会的进步和文明要求人们要受到社会规则、法律和道德的诸多限制，所以社会中的自由都是相对的自由，在这个世界上没有绝对的自由。自由必须是不损害别人不违背社会约束的条件下的自由，不是随心所以，为所欲为。

人在世界上有些事情你根本就无法选择，比如你的出生，你是出生自一个官宦家庭，一个富人家庭，还是出生在一个底层百姓，一个穷人家庭，是出生在繁华的大城市还是贫穷的小山沟，这基本上就决定了你的人生命运的走向，当然也有逆袭成功的，那付出的代价和成本是无法想象的，在物质上在社会活动中，这些都是没有办法改变的。所以享受精神自由也是有最基本条件的，那就是必须解决了基本的生存问题，物质上基本得到满足，否则一切都无从谈起，恩格斯在马克思墓前的讲话中说马克思的一个重要发现就是人们首先要吃喝住穿，然后才能从事文化艺术等，说的就是这个意思。我们不要和一个吃不饱饭整天饿着肚子的人讲精神文明，讲三观正确，也不要和一个没有房子住的街头流浪汉讨论豪华客厅装修。

解决了基本生存问题，我们在心灵上就可以享受充分和无限的自由，你的精神、思想可以自由翱翔。想高兴就想一些高兴的事情，想烦恼就想一些令你烦恼的事，总之你的喜怒哀乐完全由你支配，在现实中不能做的事情也完全通过想象来得到满足，比如你可以爱你在现实中根本就无法去爱的人，你可以做你在现实中无法去做的事，完全不受外界和身体的限制，达到快乐和满足的效果。

这是一个从必然走向自由，从苦闷走向快乐的人生过程，我们每个人能达到这个境界最好，如果达不到，也要尽力去追求才好。

第二篇 追求心灵的自由

我不知道大家最近有没有看黄春明把这个东西编成的 《 小李子不是大骗子 》。那是讲渔人回来没有找太守，也没有找人去桃花源，他就带回来一根桃花的枝杈，插在他自己的家里，然后他也忘了枝杈在那边搁着;搁了一阵子，春天的雨下过来，桃花就发芽了，随之他就在家里培养出了一片桃花林。我想黄春明的意思很清楚，是说桃花源其实是要培养的。你与其去找桃花源，你不如在你的身边、在你的脚下，去培养桃花源。所以他把带出来的桃枝插在那里，就长成了一个新的桃花源。这是台湾作家今天还在延续陶渊明 《 桃花源记 》 的理念。

所以我们看到文化是一个非常有趣的传承，陶渊明绝对没有想到一千五百年以后有个叫黄春明的作家会继续发展他的东西，可是真的就这样发展出来了。所以说一个好的创作，它的创造力是不断的，哪怕它是一个儿童剧，演给小孩看的。大概黄春明一直觉得与其拯救大人，不如拯救小孩，所以告诉小孩：不要找桃花源了，你自己种桃花，培养桃花吧。在你的身边去把环保做好，把事情做好，那大概就是一个真正的桃花源。

所以有些历史文化可以有许多的对话，可是有些东西，比如 《 洛神赋 》，可能很难再发展了，因为那个时候对女性的态度、观点和今天不太一样。可是 《 桃花源记 》 影响力这么大，到今天它还可以发展，至少我觉得 《 桃花源记 》的影响力应该比下面我们要读的 《 归去来兮辞 》更重要。

《 归去来兮辞 》的影响是对文人的，我们看到后来苏东坡这些人都对 《 归去来兮辞 》喜欢得不得了。因为我讲过所有中国文人读书就是为了做官，在做官中又有一个不能不做官的痛苦，总有一个隐退、回到老家、归隐田园的心灵的自由，所以这篇文章就会变得很重要。

可是对今天的人来讲，也许我们不见得那么羡慕，这部作品我们给部长级以上的人看看就好，我们在座的人大概对它的感受不会像对 《 桃花源记 》那么深。后者的重要性将来会更大，因为它从普通百姓的角度出发。他们就是要好好过日子，他不要管你那些朝代，那些斗争，所以 《 桃花源记 》 设定了一个安居乐业、一个好好过日子的角度，这个东西将来会越来越重要。就像我读到法文版时把我吓了一跳，法国人都受到很大的感动，可见这几乎成了世界性的文学作品。今天法国的一个医生组织了一个无国界医疗，他就是觉得生病的人应该被治好，哪里管你是什么国家的人。一个医生要治疗一个病人还要问你是哪个国家的人吗?所以无国界的观念其实一直在推广，他们常常提到 《 桃花源记 》，其实就代表了一个理想。这个理想就是没有朝代，超越国界，有的只是人与人之间的基本态度。通过这些，你看到 《 桃花源记 》 未来的影响力会越来越大。

我要特别提到 《 归去来兮辞 》。虽然我觉得它的影响力基本是在文人范围，可它文学部分的描述是很不错的。也就是说，在陶渊明过度哲学化的诗歌当中，它也是一部文学性比较强的作品，尤其是中间有一段讲回到家里，描写水怎么流、树怎么生长、小孩怎么跑来，那段非常漂亮，就像一个很美的画面。我们大概读一下它的序。

“ 余家贫，耕植不足以自给。” 其实这有点骗人，我们读历史都知道，陶渊明家没有那么穷，他们是世家，出了好几代的大官，这里只是说他没有做到大官，没有很多政府给他的佣人和僮仆。所以这是相对而言，在当时贵族出身的人觉得这样大概就是 “ 贫 ” 了。 “ 耕植不足以自给，幼稚盈室 ”，家里有很多小孩; “ 瓶无储粟 ”，罐子里米都不是那么够。

“ 生生所资，未见其术 ”，这倒是讲的实话。文人就不会种田吗?真的就不会种田，所以我刚才提到有一部分文人是回不到劳动中去的。像一般人说，我炒炒股，股票垮了我就回家种田，或者我回去做工。我有个裱画的朋友，有一阵子他觉得股票不行了，他就回去裱他的画了。所以我觉得民间很好玩，他回到劳动的能力非常强;可是文人很麻烦，文人是到某一个程度他就下不来了。所以陶渊明或者曹植，这些人最大的麻烦是变成文人以后，他没有办法回到劳动的这个层次。所以他讲 “ 生生所资，未见其术 ”，就是他不晓得要做什么了，因为他没有一个可以谋生的东西。

“ 亲故多劝余为长吏 ”，就是亲戚劝他去做官吧，出来做官的话，至少就有收入了; “ 脱然有怀，求之靡途。会有四方之事 ”，表示天下有很多事情要处理。

“ 诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。” 他就出来做官; “ 于时风波不静，心惮远役 ”，反正一到那里做官，就疾病、风波不止。出去做官不会没风波的。我想从这个部分大家就可以看到他的恐惧，在政治当中的恐惧、不安定感，好像被什么东西压迫的感觉渐渐表现出来了。

“ 彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。”他是做彭泽令的，做官的人有一块公田，所以他那时就要他太太把那块田全都种糯米，这样可以酿酒。很明显他是为了那个酒，所以这个官至少还要再做一段时间。 “ 及少日，眷然有归欤之情 ”，后来他就想退隐了。

“ 何则?质性自然，非矫厉所得。”做官者一定要有一点你不该吃的饭也要去吃、什么宴会都要跑去的精神。因为他亲近自然，没有办法做到。“ 饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。” 其实这里全部在讲他想辞职的心理过程，好像心里面还有一个向往，要回复到人最天然纯真的本性，而不是为了口腹，为了 “ 五斗米 ” 那一点点薪水而 “ 折腰 ”，好像在很痛苦地服劳役似的。

好，下面我们就看这篇 《 归去来兮辞 》。

“ 归去来兮!田园将芜胡不归? ” 田园已经快荒芜了，怎么还不回家?我常常觉得这个东西是文人的美化，大家千万不要以为他回家就真是种田去了，他绝对不种田，因为文人不会种田，顶多是雇别人来种田。我很多朋友说在台北做事多么不快乐，要到台中去养猪。我说你就是到那边也不是你自己养猪，你到时候还是雇别人。所以我觉得这是一个文人理想化的世界，大家读到这里或许以为他就会去种田，可真的种田绝对不是他想象的样子，那是非常辛苦的体力劳动。

“ 既自以心为形役，奚惆怅而独悲!” 大家注意 “ 心为形役 ”，记不记得刚才讲的 《 形赠影 》、 《 影答形 》。我们的心、我们的精神已经被肉体奴役了。我们的精神原来是渴望自由的，可是我们的肉体、我们的身体处在被煎熬、被奴役的状态中。 “ 为五斗米折腰 ” 是说我今天为了吃那一碗饭，我为了那个职业，我必须要这样委屈自己，我必须要在这样的状态里奴役自己，自由的心灵已经被伤害了，这就是 “ 既自以心为形役 ”。我们从来没有看到之前的中国文学里有把心和形分开来讲的。我们人有两个部分，有一个是形体的部分。所以当你每天穿着正装在那边讲一些不想讲的话、开一些不想开的会的时候，你就是 “ 心为形役 ” 了。所以陶渊明试图要把这个心解放出来。

我想 《 归去来兮辞 》对我们今天还有意义的应该是这些部分。它启发的是：在不同的社会里人都有被束缚的时候，这时候怎样把心灵的自由找到，所以它不应该只是解释文人隐退的问题，我觉得它应该是讲个人生命怎么去追求心灵自由的。所以 “ 奚惆怅而独悲 ”，就是总在那边不开心、难过;“ 悟已往之不谏 ”，过去的就过去了，反正已经那么久不就算了。“ 知来者之可追 ”，至少我下半辈子不要再过这样不快乐的生活，还可以辞职，可以放弃那个东西。

“ 实迷途其未远 ”，好，又用到这个 “ 迷 ” 字了。陶渊明常常用象征，这里大家会不会觉得 “ 迷途 ” 讲的不是迷路，这里讲的是生命里一种迷惘的现象。就是好在迷惘得没有太远，还来得及。 “ 觉今是而昨非 ”，今天如果退隐了，回到自己的田园，那昨天的种种不对，也就让它过去吧。 “ 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。” 这又是古音的韵，讲他坐了船回家，形容飘飘荡荡的感觉，风微微吹来，衣服被飘扬起来。 “ 问征夫以前路 ”，就是问那个开船的人，前面的路状况是什么样; “ 恨晨光之熹微 ”，天就已经慢慢亮起来。这是一个很诗化的形容，可以很清楚地看出陶渊明已经离开了他的官场，走在回家的路上。下面一段是我最喜欢的，就是回到家了。

“ 乃瞻衡宇，载欣载奔 ”，看到自己家的快乐; “ 僮仆欢迎，稚子候门 ” 所以你知道他家里不会多穷吧，还有僮仆。小孩子们也跑出来迎接他; “ 三径就荒，松菊犹存 ”，有些地方有点荒芜了，好像没有人好好整理，可是松树、菊花还开得非常好; “ 携幼入室，有酒盈樽 ”，拉着小孩子的手，走到房中，酒都已经倒好了。这对陶渊明来说是非常重要的。

“ 引壶觞以自酌 ”，他就开始倒起酒来自己在喝; “ 眄庭柯以怡颜 ”，在房间里面看到户外庭院中的树长得非常好，很开心。我觉得这是陶渊明真正的喜悦。这种家的快乐，它绝对不是说一个形式上的家，而是心灵上的家，是心情的快乐，它绝对不是说一个形式上的家，而是心灵上的家，是心情的状态。所以他边喝酒，边看着庭院当中的树。“ 依南窗以寄傲 ”，这里可以感觉到阳光的射入; “审容膝之易安 ”，我们讲中国美术史时，讲过倪瓒画过 一张画叫做 《 容膝斋 》。“ 容膝 ” 是指可以盘膝而坐的空间，所以那个房子不大，意思是说可以容纳你盘膝而坐就够了，只要开心就是好房子，不必那么大。

“ 园日涉以成趣 ”，因为回来几天之后，每天去花园走一走，感觉越来越有趣; “ 门虽设而常关 ”，这个门为什么 “ 虽设而常关 ”?其实很有趣，就是过去做官的时候迎往送来，在这里他忽然感到不用再去应酬了，他可以好好地待在家里。这是一种孤独，陶渊明觉得非常好。

“ 策扶老以流憩 ”，跟周围一些年纪大的人一起出去走走，到处游玩， “ 时矫首而遐观 ”。下面这个形容，后来很多诗人都拿来引用： “ 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 山中的云，因为它无心，所以自然流动，是美的;鸟在外面飞久了、疲倦了，自然就会回来。他在讲整个大自然，不必刻意去管它，给它一个自然的规则，像云的流动，鸟的飞回都是自然的。

“ 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。” 我们看到了陶渊明回到家以后的部分，我们再看后面： “ 归去来兮!请息交以绝游。” “ 息交 ”、“ 绝游 ”，其实很难做到。尤其是陶渊明这种世家子弟，他们很难没有这种牵扯，能做到像嵇康、阮籍这种怪个性。其实有时是你一搅和进去就没完没了，因为世家文化非常讲究应酬，官场也是如此。我们看到他这里讲 “ 息交 ”、“ 绝游 ”，其实是断绝了他原有的贵族文化和官场文化中的联系。他和乡野中的老人、孩子要好得很，也很谈得来，有共同喜欢的东西。

“ 世与我而相违，复驾言兮焉求?” 他慢慢开始远离他不喜欢的官场上的东西。来看下面： “ 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。” 他很高兴真正的亲友在一起谈谈真心、真性情的话，然后再弹弹琴，看看书，就可以消解很多忧愁。

所以他回到很个人化的、文人化的自在生活。“ 农人告余以春及 ”，春天快要到了，附近的农民告诉他说要去插秧啊，就要农忙起来了。他和农民之间还有一种很亲切的关系。

“ 或命巾车，或棹孤舟 ”，有时候坐一辆小车，有时候划一条小船;“ 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘 ”，全部都是人进入到山水间的快乐。下面两句是很漂亮的： “ 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 ”。

“ 善万物之得时。感悟生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时。” 他又回到了魏晋时代对生命的虚无感。把人的身体放到宇宙中会有多少时光呢?给你七十年、八十年、九十年、一百年，不得了吧?所以 “ 曷不委心任去留?” 为什么还去计较那些官场上的东西?为什么还不让自己自由，高兴去就去，不高兴去就不去。

“ 富贵非吾愿，帝乡不可期 ”，官场的富贵，权利上的东西都不是他真正想要和希望的。 “ 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔 ”，他回到了农业，回到了个人的孤单的追求。 “ 登东皋以舒啸，临清流而赋诗 ”，可以到山上去好好地大声唱歌，可以走到河边好好地吟咏诗歌。

“ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑! ” 一个人追求他生命中最快乐、最自然的属性，这还要怀疑吗?我一直说它对文人发生了非常大的影响，可是对今天的我们来说，也许在个人生命的自我解脱上是个启迪。

所以我想 《 桃花源记 》和 《 归去来兮辞 》 的重要性在于，今天我们还可能从这里得到一个生命完全解脱的期待和向往，这也是魏晋文学给我们的最大贡献。

我们每一个人都不可能离开群体。家、国、职业，其实你都不可能离开，可是如果你有一个内在的部分是桃花源，有一天 “ 忘路之远近 ”，其实就够了。有一天你觉得 “ 田园将芜胡不归 ”，其实也就够了。因为以我的了解，大部分人最后会回去七天的，也可以路上两天回去五天这样子。我觉得这是一个调配，是一个自我心灵出走的作品。可是这个 “ 出走 ”，不要误会说是永远的出走，而是出走以后，更好地回来的基础，不会把自己真正变成一个被奴役的状态。我想这就是为什么魏晋文学在今天还有这么高地位的原因，因为它可以说是指出了人真正应该追求的东西。

虽然魏晋三百多年，被认为是最混乱、战争最多、人民最苦的时代，可是这个时代也是释放出各种生命可能，展现孤独感下生活的虚无和自我追求的时代，我想这些也许能帮助大家重新回忆起自己生命中很可贵的——无论是恋爱，还是曾经有过 “ 忘路之远近 ”的经验。今晚就可以回忆一下。

第三篇 追求心灵的自由

谁是我们这个世界最自由的人?就是佛陀。他由彻底断除烦恼而得大自在，他所领导的僧团，则是追求自由的团体。

卢梭曾经说过：“人天生是自由的，但无往不在枷锁之中。”这和佛法关于自由的观念有某种相似之处。佛法认为命运是由每个人自己决定的，我们可以根据自己的意志和行为改造人生。从这点来说，我们本来就是自由的。但真正的自由并非人人可以享有。

如果我们是自由的，也就没有追求的必要。在生活中，除了社会观念、习俗带来的束缚外，内心深处的种种烦恼更是我们难以挣脱的枷锁。与生俱来的无明使我们不自由，对名利地位的贪心使我们不自由，对各种违缘的嗔心使我们不自由......只要我们还在烦恼的状态下，即使拥有再大限度的政治自由和人身自由，依旧无法获得更为重要的心灵自由。

人类对欲望的执著是我们无法获得自由的关键之一。在生活中，欲望带来的牵挂无所不在，包括利益、家庭、人际关系等，把我们心中的每个角落填得满满的。当欲望占领我们内心时，行为和意志必然处于它的支配下，哪里还有自由可言?古德云：“无欲则刚。”只有摆脱欲望带来的束缚，我们才能没有负担地追求自由。

除执著欲望外，业力也是获得自由人生的障碍。从个体来说，业力使某些人生来六根不全，也使某些人一生穷困潦倒，对于他们来说，基本生存都无法保障，自由就更是奢望。从整体来说，业力使我们生存在不自由的环境里，如文革的十年浩劫，既是错误的政治决策使然，也是我们的共业使然。在那样的时代中，每个人的自由都会或多或少地受到冲击。

另外，不良习惯也是影响自由的因素。串习来自生活中的长期积累，它所形成的惯性力量，往往会超过理智的约束。很多人也有心向善，但习气使他们缺乏应有的自控力。很多人也不希望痛苦，但习气使他们缺乏摆脱痛苦的决心。当意志战胜不了串习时，人们只能身不由己地被烦恼所转。所以说，人的意志既是自由的，又是不自由的。这种不自由，纯粹是我们自己造成的。

学佛修行，就是要战胜种种束缚我们的力量，要与烦恼和串习作坚决斗争。通过戒、定、慧的修习，由规范心行而降服烦恼，进而铲除痛苦之源。这样我们才能成为自由的人，成为自己的主人。佛法提倡的解脱自在，意义正在于此。

第四篇 追求心灵的自由

我叫黄锦煊，来自武汉新洲，今年25岁。喜欢音乐喜欢摄影，想要成为一名影楼摄影师。

过去的六年我一直都从事销售行业，在这个行业里沉浮吃过一些亏，也学会一些人情世故。做到一定职位后我突然意识到自己不能再这么下去，家里不停催婚，而我不想要做着自己不喜欢的工作然后结婚生子做家庭主妇，我想要自由，想要过自己憧憬的生活。在考虑了很久后我辞职了，在网上寻找到了天姿学校，报名后才和家里人交代，我想这样才能让他们明白我的决心。我很感谢父母顶着亲朋好友的质疑和压力理解了我的想法并允许我这么任性的追梦。很多朋友不理解我一个女生为什么想要当摄影师，每天到处跑又累又晒，我只能和她们说因为我爱摄影，我喜欢拍所有美好的事物:花卉,山川,人物。拍到照片老师说可以的时候，看到照片模特满意的时候，都让我觉得多累多晒都值了。

我觉得来到这里学摄影是我这辈子做的最对的决定之一，因为这里没有勾心斗角，有的只是老师的宽容和同学们的帮助。我在班上算比较年长，是因为刚来的时候很多东西都不懂，班上同学却很照顾我，让我深有感触，庆幸自己选择了这个学校。

25岁，成为我人生的转折点。很多女生都选择安定的家庭，而我却选择了重新开始，我不再迷茫，当我有勇气开始，我的目标就不会再是别人眼中的白日梦。我并不聪明，学习也不优秀，但我会用最后的结果证明我自己的选择是正确的。希望自己能从摄影开始有更多的突破，完成自己接下来的每一个目标，最后成为自己想要成为的人。

第五篇 追逐心灵的自由

没有什么能够阻挡 你对自由的向往 天马行空的生涯 你的心了无牵挂 穿过幽暗的岁月 也曾感到彷徨 当你低头的瞬间 才发现脚下的路心中那自由的世界 如此的清澈高远 盛开着永不凋零 蓝莲花……

——许巍《蓝莲花》

挣脱了心灵的枷锁，打破了心中的瓶颈，才能追求一份淡泊宁静;解开了心中的疙瘩，才能释放内心的压抑。输赢得失就如过往云烟，转眼即逝，要追求自由就得打开心胸，放飞包袱。

有这样一个故事：两个和尚要过河。在河边，他们碰见一个皱紧眉头的妇人。一问，得知原来妇人不知河的深浅不敢过河，于是大和尚背着妇人过了河。事后，小和尚一路上抱怨，说他是个出家人怎么能够背个妇人过河，甚至还说了些难听的话。这时大和尚说：“你之所以到现在还喋喋不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事，而我在放下妇人的同时也把这件事放下了，所以不会像你一样烦恼。

其实，放下是一种觉悟，更是一种心灵的自由。心中包袱太重，思想过于复杂，只是给自己多设一条路障，更加一道樊篱，只会阻塞你的心灵通往自由之路。

如果带着疲惫的乡情回到朝思暮想的家园，却发现旧时景物已面目全非，梦魂萦绕的美丽梦园早已不在，这时你不能哀怜过度。

如果美丽的初恋已经逝去，还停留在那份刻骨铭心的记忆中，苦苦追忆曾经的甜蜜与幸福，其实已经没有了任何意义，毕竟两颗心之间早已渗出道道裂痕。这时你不妨放下，真诚为他祝福。

庄子云：“人生如白驹过隙。”和尚的话难道不能使人有些启迪么?我们何不提得起，放得下，想得开，做个快乐的自由人呢?只要你不把闲事常挂心头，你的世界自然会是一片光风霁月。

我是一只自由自在的小鸟，在蔚蓝的天空中飞翔着，蓝天是我的游乐场，白云是我的蹦蹦床，森林是我温馨的家。

一天，森林举办了一次“家庭狂欢会”。在“狂欢会”开始的前一天，大家都忙前忙后地准备：小蜜蜂妹妹负责采集任务，用她敏捷的身躯，把每个杯子都灌满甜甜的花蜜；看这一团团灵巧可爱的小松鼠，真不舍得让她们干重活，就只能让松鼠们打扫卫生了，他们那大而有力的尾巴，“扑扑扑”！把桌子、地板都打扫得一尘不染；“万兽之王”狮子哥哥也不甘落后，利用他那强壮的身体，担起了搬运任务；我嘛！我用尖尖的小嘴把各种漂亮的小花叼回来，穿成一串，挂在会场上，让所有小动物来到这里有一种仿佛来到了仙境的感觉。

布置会场的任务圆满完成了，大家都得意洋洋地跳起舞来！半夜了！我想起明天“狂欢会”的画面，就兴奋地睡不着觉。我在想，大家会不会高兴得连蹦带跳呢？会不会像我一样高兴得睡不着觉呢？会不会把不开心的事都抛到九霄云外去呢？如果能帮人把不开心的事忘掉！那就太好了！想着想着我带着笑容进入了甜蜜的梦乡。

期待已久的一天终于来了！大家在“家庭狂欢会”的会场上，焦急而又激动的等待着。正在这个时候，灵巧可爱的小松鼠家族，昂首挺胸地打起鼓来，“嘭！嘭！嘭！”节奏欢快，清脆悦耳的鼓点声多么动听；随着强劲有力的鼓声，狮子哥哥带着他的兄弟们，群魔乱舞，那庞大的气场镇压四方，现场气氛瞬间高涨起来！表演得有声有色。突然，一阵清脆优美的歌声从远处传来！看！那是我和我亲爱的姐妹们如仙女一般从远处飘来，我们随着微风飘动，唱出了动听甜美的歌曲，小动物们都陶醉其中。

时间一点一点地流走，“家庭狂欢会”接近了尾声，大家果然非常开心，玩得都不想回家了。我多想让时间停留在这美好的瞬间啊！留住这自由的心灵！

梦想，相信每一个人的心中都有着这一个词汇。今天，在作文班中，一次吹泡泡的经历，让我铭记在心。

镜头拉近到一幢居民楼，在这居民楼前，还有一幢楼，那幢楼的房间里，正有一群嬉闹的孩子们正在争先恐后地比拼吹泡泡。那一个个泡泡在吸管中滑动，一用力，它们就从里面飘出，在空中飞舞，好似一个个飞舞着的小精灵，又像是在空中蓦然回归的童年。这种境界，即使人快乐，又令人回味。在这境界里，每个人都会深深地沉醉在这儿，细细地回忆着自己童年时的快乐时光。一阵风吹来，泡泡随着孩子们的笑声飞舞着，弹跳着，闪耀出一阵阵七彩光斑。在这种情景中，显得格外的舒服。孩子们唱着，跳着，也随着泡泡飞舞着，比拼的胜败对他们来说已经抛到脑后，剩下的只是快乐和梦想。

在屋里玩够了，他们又来到阳台，尽情地吹着，玩耍着。泡泡飞向天边、地上、墙上，到处都是，泡泡的光芒映过孩子们的笑颜，显得更加轻松，更加欢乐，孩子们的腮帮鼓了起来，两只眼睛瞪得大大的，向外吹，大大小小的泡泡飞呀飞，就如孩子们的梦想，飞向天空，飞向房屋，飞向世界的每一个角落，这些泡泡都长着一双翅膀，它们都是孩子们的希望。或许，这些泡泡100个之中会有99个破灭，但孩子们仍然不会放弃，他们会继续努力地吹，让泡泡飞向世界各地，见证梦想，让梦想闪耀七彩的光芒。

朋友啊!不要忘却童年的梦想，而是要把梦想永远珍藏，它将会成为你永久美好的回忆。

他是一颗蒲公英的种子，随着风儿的步伐，飘散到远方，你也是一颗蒲公英的种子，有着一颗充满自有的心灵，我也是一颗蒲公英的种子，有一颗敢于冒险的好奇心。其实，每一个孩子都是一颗蒲公英的种子，因为那我们都有一颗充满自有的心灵，因为我们有一颗敢于冒险的好奇心！

我曾经问过他的梦想，他用渴望的眼神望向天空，然后对我说：“我目前的梦想是和你们一样，做一颗随着风儿的步伐，飘散到远方的自由的蒲公英种子，我有充满自由的心灵，我也有一个敢于冒险的心灵。

可是，我们有支配自己的时间以及自由的权利。我的每一天都得按照我的家长给我安排的时间表来进行，说是多久就是多久，就连我想要出去和同学玩，都要打一个条子，等爸爸和妈妈来审核我该不该出去和同学们玩儿。”他向我倾诉着自己的心声。我口中的那个他，是我的好朋友杨志滔。我听着听着，便想起了一次玩耍时的情景。

那一次，我，张正阳约上了杨志滔去陈祉晞家玩国际象棋。我们按照杨志滔给的地址等他，等了一上午，他还是没有出现。我们三人肚子饿得咕咕叫，正准备去吃东西，杨志滔这才急匆匆地出了门，他的身边，还跟着他的妈妈。

他看见了我们，径直朝我们走来。这时，他的妈妈不合时宜地说了一句：“杨志滔，你有两个半小时的时间，时间到了就赶快回来。”一路上本应该是有说有笑的，可是因为杨志滔妈妈的这一句话，把这欢乐的气氛都给破坏了。

回到陈祉晞家，我们尽量输给杨志滔，让他多玩几局。突然他问了一句：“几点了？”“呃，两点了。”张正阳掏出手机下意识地回答。只听他说了一句：“来不及了。”便夺门而出。

我们三人赶紧追了出去。一直到他家楼下，不过到了两点十五分，超过了他妈妈规定的时间五分钟。只见他接了一个电话，电话传出的话音：“杨志滔，你怎么还不回来，都迟到了五分钟。”那话音像连珠炮，杨志滔没有任何解释的机会，说着说着，便“啪”的一声挂掉了电话。

我们目送他上了楼，这才回到陈祉晞家，不过却没了之前的兴致。

做一颗蒲公英种子并不难，难的是争取到自己自由的权利。

窗前，一个小人儿，双手托腮，嘴里嘀咕着：“在阳光下自由飞翔……”

……

她叫依凝，性格内向，但父母却豪迈大气。在家中，依凝很少说话，父母忍受不了这种气氛，便常常说出些笑话逗她，可仍无济于事。

她有个朋友叫依萍，大大咧咧的，什么事都敢做。

一天，晴空万里，天气甚好，这是大雨过后的温暖呀！萍打来电话说：“凝，我们出去散散步吧。”凝犹豫了一会儿，答应了。

来到公园，凝就在幽静的树荫小道里走着，而萍则在外头享受阳光的沐浴，与凝交流着。

走着走着，凝看见身边的草丛，有一点白色镶嵌在其中。是花儿吗？为什么隐约的见到它在不住地抖动？出于好奇心，她走近瞧了瞧。

这是只多美的蝴蝶呀！黑黑的触角，黑黑的身体，却有着一对洁白无瑕的翅膀。是大雨的缘故吧，小蝴蝶的翅膀损坏了。只见它不停地颤抖着双翅，可仍然飞不起来。凝想：小蝴蝶，你的翅膀已经损坏到了惨不忍睹的程度，再怎么努力也是徒劳啊，还不如等，等到自己即将离开这阴暗的世界之时，也就什么都放下了。也许是累了，或是听懂了凝的心声，小蝴蝶停止了抖动。

于是，凝起身准备赶上已经走远的萍。就在这时，小蝴蝶在次抖动双翅。它并没有放弃！可能因为刚才的蓄势，小蝴蝶抖动双翅的频率显加快了。刹那间，小蝴蝶飞起来了，虽然跌跌撞撞，但却自信昂扬！于是，小蝴蝶冲出了树荫，飞向了属于它自己的蓝天。！

凝想：阳光真的很好吗？猛然间，凝的心仿佛一潭平静的水被投进了一块石子，荡起层层涟漪。凝终于明白：阳光象征着温暖，象征着光明，象征着美好；他终于知道：自己应像小蝴蝶学习，为了“阳光”不畏艰难险阻，坚持不懈地往前闯！

凝豁然开朗，她跑出树荫，在阳光下，她拉着萍的手，高喊：“总有一天，我也会在阳光下，自由――飞――翔――”。

“既自以心为形役，寓形宇内复几时?”人最可怕的是心为形役。不管身居何处，身处何境，只要心灵自由，人就不会感觉到痛苦和寂寞。让我们伸开双臂，放飞心灵。

放飞心灵，获得成功的人生。曾经有一个人因为没有鞋子，而抱怨上天的不公，生活得闷闷不乐。直到有一天，他发现有一个人没有脚，但坐在轮椅上却还能发出会心的微笑。于是，这个人便也快乐起来，从此，勤奋做事，终有所成。生活也许会带给我们诸多的不如意，但是只要我们能够放宽心胸，放飞心灵，放眼天下的百姓苍生，我们便会发现生命中的痛苦是那么的微不足道。一代诗人杜甫，当他穿过禾黍离离的荒野，当他见过路边的皑皑白骨后，他不再为自己的茅屋为秋风所破而忧愁，不在为自己床寒被薄而叹息，他大声的呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足!放飞心灵，让杜甫看见了人间的疾苦，思想升华，终成一代诗圣。

放飞心灵，让生命拥有一片广袤的天空。在那杂草丛生的原野上，一农夫正手持锄头，辛勤耕耘，他偶尔停下来，仰望蓝天的飞鸟，眸子里写满的是平静和坦然。他就是一代豪放派词人――苏轼。“乌台诗案”的余声尚未消尽，诗人的心灵却早已随飞鸟飞翔。“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，诗人的心灵穿越了旷野;“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，诗人的心灵飞过了大江;“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，诗人的心灵穿越了今古。放飞心灵，让诗人看到了自然界的风风雨雨，感受到了百姓的古道热肠，欣赏到了黄州这片土地的美丽――鱼肥水美、竹茂笋香;放飞心灵，让诗人学会了随遇而安，学会了超然物外，学会了“一蓑烟雨任平生的旷达。，放飞心灵，让生命便拥有了一片广袤的天空。

放飞心灵，在淡泊中觅得心灵的宁静。作为着名学者、作家的钱钟书先生就是一个淡泊的人。他周岁”抓周“时，抓得一本书，从此一生爱书如命。他喜欢在书中放飞心灵，任思想自由驰骋。晚年的他闭门谢客，有位外国记者因为看了他的《围城》，想去采他。打了很多次电话，终于找到了钱钟书。他却在电话里拒绝了采访的请求，并说：”假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢?“放飞心灵，让钱钟书学会了淡泊处事，让他视名利如粪土，心灵因而更加晶莹透明。

放飞心灵是一种心态，更是一种智慧。从今天起，放飞心灵。

假如我有一双自由飞翔的翅膀，我要自由飞翔到蔚蓝的天空；假如我有一双自由飞翔的翅膀，我要自由飞翔过一望无际的沙漠；假如我有一双自由飞翔的翅膀，我会自由飞翔到波澜壮阔的大海。人的一生真的是五颜六色，五彩缤纷。生活在这个绚丽多彩的世界，人无时无刻不充满想象，不充满幻想。人因为有了这些，生活才更加精彩，人生才更有意义。

我是一个爱幻想的女生，我总对未来充满好奇，充满幻想，但是我喜欢那样的我，我总会把这些幻想，这些好奇当做我的梦想，去尽力实现。有一句歌词写的好：“只要心中有梦想，谁都了不起”。真的，人的一生的确如此，如果我能实现我的梦想，就像歌中所唱，诗中所写，我就了不起。但在此，我会尽百倍努力去做，直到实现为止。

由此我想到“假如我有一双自由飞翔的翅膀”。小鸟渴望成雄鹰自由翱翔；小孩渴望摆脱大人，忘乎所以的前进。真的，我渴望有一双翅膀，我想飞出父母的溺爱，飞入社会的复杂，飞进世界的喧嚣。让心灵提早接受这现实生活中一切的一切；让心灵懂得知恩图报；让心灵接受爱的含义。

有的人成长时渴望一双“追梦”的翅膀；有的人痛苦时渴望一双“超越”的翅膀；有的人被束缚时渴望一双“自由”的翅膀。而我被父母太过于溺爱，由此渴望一双“自由飞翔”的翅膀。

虽说我喜欢被父母宠着、爱着，但我不想让将来的人生之路后悔，而自责，而不知如何面对人生路上的阻碍与困难。真的，虽然有“一双自由飞翔的翅膀”不是万能的，但没有“一双自由飞翔的翅膀”是万万不能的。

“我扑在书上，像饥饿的人扑在面包上一样。”高尔基的这句话，虽然没有多少华丽的词藻，但却一语道破了爱书之人的心声。

书不是你手掌中的玩物，不是你想丢就丢，想拿就拿的。对待它，需要有一种态度。书是一盘错综复杂的棋局，至于要怎样去赢得每一局的胜利，就看你是否会去解读其中的奥秘，探索其中的未知。书是一朵含苞待放的花蕾，而我们，则是为它而降落的和风细雨。对待这朵花蕾，是呵护、关照，而不应该是置之不理。

书是一幕由远及近的风景，当你真正敞开心扉，细细的做着欣赏与品味的时候，会发现，它是如此的让人沉沦与兴奋。

自己一向是比较喜欢阅读一些散文类的文章。因为觉得它们的篇幅并不很长，但却包含了深刻永恒的意义，算得上是短小精悍。每每阅读到像“山中若有眠，枕的是月。夜中若渴，饮的是银瓶泻浆，”这类的句子，便猛然有一种怦然心动的感觉。仿佛是心底里那根尘封已久的琴弦，被一股不知从何而来的神奇的力量拨动了，牵动了整个心都在震颤。

席慕容的诗集，三毛、简贞的散文集，这些或大家风范或小有名气的作品，总是会给我们带来与众不同的新奇感受。无论这些人的知名度有怎样的高低排序，他们的作品却都表达了自己内心深处最细腻、最柔软的真情实感。因而，当我们读起来的时候，才会有一种异样的惊喜冲进脑海，才会觉得心灵如同被灌进了满满的葡萄酒一般，微微的陷入了醺醺得醉意之中。

“我如金匠，日夜捶击敲打，只为把痛苦延展成薄如蝉翼的金饰。”也许每个人都是金匠，在一次一次的对痛苦的捶击与敲打中，懂得了不曾领悟到的含义。这含义是丰富的，深刻的，正如我们从书中获得的一样，是对生活，对命运，对人生的理解。它们都变换了我们的眼光，是一种成熟、睿智的眼光。

阅读似乎有一种无法抗拒的力量。它好似一把万能钥匙，即使是再坚不可摧的心门，只要它轻轻一撬，便会涌进去万丈光芒。阅读又似乎是一次远方的旅行，沿途的美景与心情会让你终生难忘，而终点却早已显得不那么重要。阅读也似乎是在看一场悲喜交加的电影，无论你怎样的琢磨、思考它，到最后，总是会被它感动，甚至哭泣。

阅读，让不安静的思绪有了依附的肩膀，让涣散的记忆有了尘埃落定的地方，让躁动的心灵插上了一双完美的翅膀。

阅读，就让它带着我们的心灵去飞翔!

每个人都有自己渴望的东西，每个人的都与众不同，然而我渴望自由，渴望自由的飞翔。

我周末放学回家，拿出书本正准备学习时，突然发现我一本书没有做好笔记。

我来到妈妈眼前说：“妈妈，我到同学家做一下笔记，一会儿就回来，行吗？”妈妈用眼光看了我一眼说：“你稍等一下，我吧这些事忙王就陪你一起去。”我不耐烦地说：“不用，我已经长大了，又不是小孩子了，没问题。”妈妈唠叨着：“不行，在我的眼里你就是一个小孩子，乖，再去看一会儿书，等我忙完就陪你去。”“妈妈，我都这么大了，您就让我独自去吧！好不好！”我祈求着。妈妈完全不顾我的感受，依然继续说着：“孩子，听话，你现在还小，过马路又不知道看车，万一出点事怎么办？啊，快去看书，我要忙完了。”我欲言又止。

当我在一天天地成长，渐渐地有了自己的秘密。

妈妈下班买了菜回家，打开屋门，就说：“乖女儿，今天晚上想吃什么呀？”妈妈关心地问。我没有回答，没有声音。一片寂静。妈妈惊讶的看着站在眼前的我，脸上只有愤怒妈妈想意识到了什么，因为妈妈看了我的日记。

“凭什么偷看我的日记？”我大声嚷着，并且狠狠地将日记本丢到妈妈脚下。

“你这是什么态度？有这么跟她说话地吗？我还不是关心你呀？”妈妈也生气的嚷着。

我哭着跑进了房间，把门锁上了。

其实换个角度想，妈妈也是太想走进属于别人的空间，他们的私人空间。

每个人都有自己的空间，都有自己的渴望。渴望自由，将它们分割成很多块，分给亲人和朋友，但没有人慷慨地将它全部分给一个人，无论大小总会剩一块给自己，来盛放心中的秘密。

我渴望，我渴望自由的飞翔。

今天，我和雨萱姐姐、梦琦妹妹、一起去图书馆写作业，等我们把作业写完，就和他们一起回家吃中午饭，姥爷做的扬州炒米饭味道还真香呢，喝的是当日的新鲜牛奶，我们争着抢牛奶里的奶皮吃，那滋味很好吃。

我偶然在计算机键盘的拉板一侧找到了姥爷藏起来的神秘豆荚，然后拿了两张报纸卷成了纸筒，像个沙漏，又像个大喇叭， 我独占一个。雨萱姐姐和梦琦妹妹两人合用一个。

我拿豆荚里面带降落伞的种子，放到卷起来的报纸的前头，等我放好一粒张开雪白小伞，活泼可爱的种子，她们俩就轮换着从报纸筒的这头吹气，忽地吹一口气，那粒种子就开心的飞向夏阳湖的上空去了。有风时，它们往上飞，没风时它们就往下飞，飞的是那样轻松自在，时快时慢，逐渐的就消失在我们的视野里。

一个橄榄型的豆荚，里面有数不清的种子，我们分离开它那坚硬的外壳，它们就哗的一下全打开了降落伞，稍微一动产生的微风都会吓得它们四处乱飞,我们不慌不忙的又把它们一个个抓回来，用纸筒卷起的大喇叭，再把它们一次次送向湛蓝的天空，碧蓝的湖面。

我们相信不久的将来，到处都会是我们播下的这种神秘的豆荚种子，它们快乐的开花结果。然后我们请老师去给我们讲讲，它们究竟叫什么名字。

当小鹰日趋成熟，老鹰便会将它们扔下悬崖。能够自己展翅，便可翱翔天空，否则，等待它们的是万丈深渊。选择展翅，便是选择超越战胜自己，也只有这样的鹰，终可在广阔的天空自由飞翔。

身体残疾，缺选择依靠不屈意志战胜自己的海伦，自学成才成为了著名作者，为世人所尊敬。之前，种种磨难，生活黯淡无光。之后，学富五车，生活丰富多彩。身残志坚的少女的奋斗史，不知在这些年鼓舞了多少人。

就像失明的鸟儿也能翱翔于天空，即使无法看到美丽的景色，却也能体会到不一样的情趣。而海伦这只“笨”鸟虽未先飞，也最终获得了成功，超越了自己。患难及困苦，是磨练人格的最高学府，所以海伦的人格得到了升华，也正因为患难及困苦的存在，我们才需要不断的超越自己。

牛顿被誉为“20世纪最伟大的科学家之一”，他就是一个很好的超越自己的例子，他发现了万有引力，创立了牛顿第一，第二运动理论，这已奠定了他成为20世纪最伟大科学家的地位，他所在的那个时代，没有一个人有他如此卓著的成就，但他不满足于现状，并没有因些固步自封，而是广泛地涉足于数学、植物学……取得了更大的成就。文艺复兴时期的达芬奇，虽作为画家被人们所熟知，但他同样是一位涉及近十个领域的博学者。如牛顿与达芬奇，即便在一个领域功成名就，却不断超越自己，达到了世人无法达到的高度。

“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，连大家都需严格要求，超越自己。我们不也该如此吗？

在以前，谁都不想到身材矮小，根本不适合乒乓的邓亚萍会走上世界舞台。而连26个英文字母都认不全的她，通过自学掌握了英语并考上了名牌大学。可见困难不可怕，可拍的是屈服，她没有屈服，进而战胜了自己。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。因此，没有超越自己的信念，就无法承其苦难，而天亦不会降大任于己了。

不给自己设限，那么自己就会有无限的可能。敢于拼搏，敢于闯荡，年轻的我们有这个资本。

超越自己，飞上那等待你的更广阔的天空。

[有关超越自己和自由飞翔的作文

“看！那天上飞的是什么?”我对着我那肥胖的弟弟说。

“不就是小鸟吗?老姐我看你的近视不轻呀！”在一旁的弟弟得意的说。

“ 不对，那天上飞的是自由的小鸟。”我小声喃喃自语道。

谁知弟弟的耳力特别好连我用微小的声音说的话他都听到了。

他说：“ 我这么聪明怎么有你这么笨的姐姐呢？以后出去可别说是我这位天才的姐姐呀！嗨！这天下的鸟不都这么飞的吗？这还分什么自由不自由呀！”

“谁说的 ？” 我以口否定了弟弟的话，“ 我天天一放学回家就被关在房间里，连周末也如此。假如我是小鸟，我也只是天天被关在笼子里，没有快乐 、也没有自由的小鸟而已。有谁给了我快乐呢？没有！ ’

我渴望自由的飞翔，飞到那遥远的地方，飞到那属于我的心中的乐园。

蓝天是我的课堂；白云是我的老师；太阳公公叫我早早起床；月亮姐姐叫我早早觉。

假如我是小鸟我有自由的飞翔，我有飞，我有飞的更高，飞得更远。

假如我是小鸟，我有飞到云彩里，品尝品尝蓝天白云的美味。

假如我是小鸟我要去看望它们，看望我心中的课堂，我心中的老师。飞到它们身边轻轻吻一吻它们，和他们一同欢声笑语。

我想自由的飞翔！

[小学作文我想自由的飞翔