让心灵自由地飞翔作文(汇集19篇)

1、逃离，在另一个意义上就是奔向，正如放弃恰恰意味着恪守。——格非

2、成功的秘诀，在于永不改变既定的目的。——卢梭

3、当我活着时，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。——惠特斯

4、独立之精神，自由之思想。——陈寅恪

5、因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个田野。——赫尔岑

6、人对外部世界应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。——冯友兰《中国哲学简史》

7、生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。——路遥

8、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——木心《鱼丽之宴》

9、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。——列夫托尔斯泰

10、这个世界上没有流放地。——塞内加《论生命之短暂》

“看！那天上飞的是什么?”我对着我那肥胖的弟弟说。

“不就是小鸟吗?老姐我看你的近视不轻呀！”在一旁的弟弟得意的说。

“ 不对，那天上飞的是自由的小鸟。”我小声喃喃自语道。

谁知弟弟的耳力特别好连我用微小的声音说的话他都听到了。

他说：“ 我这么聪明怎么有你这么笨的姐姐呢？以后出去可别说是我这位天才的姐姐呀！嗨！这天下的鸟不都这么飞的吗？这还分什么自由不自由呀！”

“谁说的 ？” 我以口否定了弟弟的话，“ 我天天一放学回家就被关在房间里，连周末也如此。假如我是小鸟，我也只是天天被关在笼子里，没有快乐 、也没有自由的小鸟而已。有谁给了我快乐呢？没有！ ’

我渴望自由的飞翔，飞到那遥远的地方，飞到那属于我的心中的乐园。

蓝天是我的课堂；白云是我的老师；太阳公公叫我早早起床；月亮姐姐叫我早早觉。

假如我是小鸟我有自由的飞翔，我有飞，我有飞的更高，飞得更远。

假如我是小鸟，我有飞到云彩里，品尝品尝蓝天白云的美味。

假如我是小鸟我要去看望它们，看望我心中的课堂，我心中的老师。飞到它们身边轻轻吻一吻它们，和他们一同欢声笑语。

我想自由的飞翔！

[小学作文我想自由的飞翔

“妈妈，为什么我们不能飞呢。”刚钻出蛋壳没几天的小可一脸疑惑，目光一直都没有离开自己那对小小的翅膀。鸡妈妈听了孩子的话，温柔地看着他：“孩子，你都没有试过，怎么就知道我们不能飞呢？”小可一脸沮丧，“可是健硕的老鹰可以在天空中自由翱翔，就连麻雀尚且也能在树林间来回穿梭，可是我们的翅膀明明比麻雀大得多，却只能靠双脚来觅食行走。”那时妈妈只是微微一笑，眼神中又多出了许多东西。“孩子，你可以试试。”小可重重地点了点头。很久以后，他才明白母亲的眼神里多出的是什么——是信任和鼓励。

得到母亲的支持后，小可迫不及待地爬到了一块高高的石头上，他觉得浑身都充满了力量，似乎只要他张开翅膀，就能像其他鸟儿那样在天空中自由翱翔。怀着满满的信心，他张开翅膀从石头上迈了下去…。没能在云朵中穿梭，他发现自己反而离天空越来越远，拼命地挥动双翅，但是却好像使不上力似的，一直在下坠…就像要跌入无尽的深渊……身体重重的跌落到地面，疼痛如潮水般席卷而来，“不甘心啊…。”昏迷前，他内心这么想。

伤好了以后，小可这次踏上了一个小土丘，想起之前母亲说的话：“孩子，想要飞上天空是要慢慢来的。”于是这次他找到了一小片略高出地面的土丘。再一次展开翅膀，用力扇动…。仍是跌落摔倒…。一次又一次…。一次又一次…。直到累得连呼吸都觉得费劲…。但是到最后，他仅仅能使脚离开地面而已，别说是飞上天空了，连飞到树上都像是在异想天开一样。

“孩子，你已经成功了。”鸡妈妈轻轻走到了小可身边，看着累得上气不接下气的小可，满脸的欣慰和心疼。小可听了沮丧地说；“不，妈妈，我还没能飞上天空。”“孩子，其实想要飞不一定要依靠翅膀，依靠的是坚持不懈、勇于挑战的内心，这些你都做到了，所以，孩子，恭喜你成功了。”小可似懂非懂地点了点了，感觉好像懂了很多，但仔细想想好像又什么都没有明白……

心灵的飞翔，也许不需要太大的高度，在能嗅到泥土清香之处，在能看到白云的高度，静静地翱翔于天地之间，看花开花落，望云卷云舒…。

书是智慧的结晶，它让心灵飞翔；让梦想起航；让奇迹发生，书让心灵飞翔作文800字。

书是一位好友，伴你一生，陪你笑，陪你忧，它懂你也爱你。

书如春夏秋冬，四季冷暖，正是感情之抑扬顿挫、跌宕起伏。

书更是一对隐形的翅膀，带你冲破难关，看见风雨后的那一抹彩虹。

俗话说“读万卷书，行万里路。”一本好书，就像一盏指路灯，足以照亮你一生前行的方向。它让你懂得书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，亦可让你明白绳锯木断，水滴石穿的道理。

你也会被书中优美的辞藻所打动，正如“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。”让我们仿佛置身在风景优美的江南水乡，感受到江南迷人醉人的春色。这种梦幻般的感觉远比视觉冲击带来的效果更持久，更愈久弥新。

在书中，我看见了巴黎圣母院里的撞钟人卡西莫多，看见了他的善良和无助，看见了美丽的阿丝米拉达以及伪君子克洛德，我看到了他们的辛酸、痛苦、希冀，看见了美与丑、善与恶，800字作文《书让心灵飞翔作文800字》。我也看见了尼摩船长的不平凡和不为命运所屈服的精神。世态炎凉，冷暖自知，我能感受到骆驼祥子的绝望、沉沦、无奈和无声的呐喊。

读书好，好读书，我们在不断的读书当中，吸取新的知识，取其精华，去其糟粕，在书中，我们学会了为人处世的道理，明白了人世间的真、善、美，也看到了人间百态。

以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。翻开历史画卷，我们看到了辛弃疾对山河破碎的愤怒和惋惜，听到了成吉思汗统一蒙古草原、统一中原的的雄心和壮志，感受着汉武大帝开疆扩土的霸气和豪迈，更感受到了郑成功收复台湾的气魄和信念。他们上演着一段金戈铁马，千古绝唱。他们是中国历史的弄潮儿，更是中国梦的缩影。

读书吧，让我们在书中体验不一样的人生，不一样的人生境遇，让我们在书中不断充实自己，让理想在梦想中飞翔。让我们踏着成吉思汗的铁骑，追寻着汉武大帝的足迹，去不断追寻属于我们自己的中国梦。

我坐在电脑旁，打开了《酷狗7》听音乐“是谁在唱歌，微暖了寂寞……”曲调悠扬，歌词耐人寻味。不得不让我对这美好的时光感叹﹗是啊，光阴似箭，日月如梭。时间在飞快流去，我们的人生苦旅，啥时是个头啊﹗我不敢奢求坎坷离我而去，因为我要像林清玄笔下的树一样在不确定的环境中努力成长、努力向上，要在不确定中锻炼出一颗独立自主的心。

我审视生活中的点点滴滴因寄所托，敲打键盘，把不爽快的发泄出来，但是我可不会敲打键盘因为它是我的Baby。我已经六年级了，我幻想放慢脚步去迎接初中的新生活、新时代。新知识的灌溉，结交新朋友。我现在要感受、品味生活，我要远离人世间的喧嚣，任我与心在一起飞翔。

我们都渴望有一种轻松自由无拘无束的生活，但有时生活的波动是无法预料的意外的打击和失败总是不期而至，在压力前，我们都心力交瘁。

我多羡慕雄鹰一样长出翅膀飞翔与蓝天，我们小孩都想有自由，春天到了我们要丢掉沉重的作业和沉重的棉袄在太阳公公的亲吻下奔跑于一片绿色的海洋里。夏天我们不要去补习班，要与小伙伴嬉笑在烈日下，渴了买根冰棍，买瓶冰水，秋天我们要在金色大海里奔跑，在十里飘香果香里闻着稻香在果园里嬉闹，冬天里我们想把大人的唠叨甩到九霄云外，让自己在冬姑娘的怀抱里过一个开开心心的年，伴着烟花爆竹声中进入新一年。

但是在这个美好的四季里我们要被困在自由的笼里，我们反对这种对待，我们要自由﹗我们要做一只自由的小小鸟。

生活像一条蜿蜒曲折的路，曲径通向的是弥漫了一地的馥郁花香的山顶。生活就像老天一样爱变。人我们的心灵带着自由去飞翔。我们要远离喧嚣，走进我的心。让我们与心灵从容的对白。让我们的心灵去飞翔，的心看待是用平静的心看待世间万物，用欢喜的心过平常的生活。

相信大家都看过这样一则广告，大概内容是：人生就像一次旅行，重要的不是目的地，而是旅途中的风景和看风景的心情，让心灵去旅行。

心灵是我们另一双眼睛，它明亮的时候，比眼睛更加明亮、清澈，像水晶一样的珍贵;可是它变黑的时候，是世界上最邪恶的东西，它便失去了原有的光彩，不在美丽。

多年来，放飞心灵成为我最爱做的事。

我放飞了它，它让我感受到了自由的乐趣，心灵的自由是比人身的自由更加轻松，让感觉全身舒畅。即使我在最无助、最不自由的时候，只要我的心灵是自由的，我都能乐观向上，这或许就是放飞心灵的好处吧。

我的心灵是自由的，所以我从来不会觉得压抑，同学们为此都很好奇，当他们知道后，却认为是无稽之谈，这让我为他们感到难过，不会放飞心灵，你就不能获得人生的自由，他们难道不懂吗?

我的成功最多来自于心灵的舒畅，是它给了我辉煌。

心灵的放飞，给我更多的喜悦，让我领悟了更多的人生，使我感受到更多的爱、恨、情、仇，人世间的酸、甜、苦、辣。放飞的心灵就像在空中飘舞的蒲公英，它是那么的渺小，却是那么的飘逸、美好、纯洁，恍如天国的白衣天使。

如果，我的心灵是水晶般透明的，那我是快乐的，如果我放飞的心灵是粉红色的，那我就是幸福的。

放飞心灵，放飞欢乐，放飞幸福;放飞烦恼，放飞仇恨，放飞无奈。放飞你的心灵，还你一片充满希望的蓝天!

当今社会，人们需要终身学习，而读书便是终身学习过程中不可或缺的一部分，所谓“开卷有益”也许就是这个道理。的确，读书使我获得了知识，提高了修养，乃至间或与作家的思想暗合，甚至产生了某种共鸣，这何尝不是人生一大乐事呢？

一本好书，能给我无数的精神愉悦，更可贵的是，它会让我获得深刻的启迪，我认为《徐志摩散文精选》就是这样一本值得一读的好书。

我是爱读散文的，鲁迅的冷峻峭拔，冰心的温情脉脉早已使我佩服得五体投地，但初读徐志摩，竟然不知其欲所云，没看出来哪里写得精彩。在《即使打破了头，也要还我灵魂的自由》这篇文章里，他这样写道：“照群众行为看起来，中国是最残忍的民族。照个人行为看起来，中国人大多数是最无耻的人……”作为一个中国人，他能够如此客观地指出民族劣根性之所在，实属不易。但我也认为，他的想法偏激，与中国当时的社会实际脱节。

但后来，随着阅读的深入，我逐渐改变了看法，起初觉得他的作品乏善可陈，后来又觉得激情四射，如涌动的大海那样波澜壮阔。因为它在一定程度上，填补了我长期以来内心深处缺乏的一种情感。这种情感在《海滩上种花》这篇文章里表现得尤为明显。“耶稣为什么不怕上十字架？弥尔顿何以瞎了眼还要作诗？贝多芬何以聋了还要制音乐？……因为这些人道的英雄，都有他们不可动摇的信心！”寥寥数语却振聋发聩，让我受到了莫大的触动。

其实，文坛巨匠与芸芸众生本质上没有什么不同，但他们却有着彪炳文学史册的建树。为什么？因为他们心中有信念，并矢志不渝地坚守着自己的信念。他的另一篇文章《守旧与“玩”旧》，解释了这个简单，却又不同寻常的词汇。他说：“一个没有信念的人，不论他是新是旧，不但没权力充任思想的领袖，并且不能在思想界里占任何位置”。文如其人，读他的文章，很容易被他那浓烈的感情所感染，原来风流倜傥，浪漫十足的徐志摩，同时也是一个率真、渴望爱、向往自由的人。

感情浓郁而又情真意切是他文章的主要特点，代表作《再别康桥》，就是以浓郁的感情，表达了他对母校深深的眷恋。真切的文章，如《我的祖母之死》中，年幼的徐志摩会坐在祖母的床边，念着两朵热泪，听母亲叙述她的病况，他会清晨揭开帐子叫一声软和的奶奶，而慈祥的奶奶会伸手到里床去摸给他一个蜜枣或是三片状元糕。如此可爱的辰光，如此可爱的天真，如今却没有了，再也不回来了。徐志摩以清丽的文字，表达了自己对已故祖母的感激和深切的怀念，这样传神逼真，感人肺腑的描写在他的这篇散文中比比皆是。

看完《徐志摩散文精选集》，深深地被他的文学才华所折服。然而，自古以来，中国才子的命运总是多舛，才华横溢的他无奈死于空难，湛蓝的天空成了一直梦想飞翔的徐志摩永远的归宿，而中国现代文学史上的一颗巨星就这样悄无声息地陨落了，这让这人不得不扼腕叹息…

如同每个人都有自己的故事，我相信，每个人或多或少都有过飞翔的愿望。追随一鸟儿自由飞翔，该是全人类的梦想。

在一个并不晴朗的日子，我曾经长时间地仰首看天，看天上的鸟儿。那一刻，我不仅是用视线而是用心灵追随着那自由的精灵云里云外翻飞翱翔。它一会儿昂首向上，侧着身子穿破那块瓦灰色的乌云，扶摇直上;一会儿又俯冲下来，用双翼在天空划下一道转瞬即逝的弧线，优美而自在地飞向远方。说也奇怪，也就那么十来分钟的仰望，我本来有些沉重也有些烦躁的心情淡化了，消逝了。

羡慕一只鸟儿能够自由自在地飞翔，自小由之。但人的肉身凡胎和环境的限制使飞翔的梦想化为乌有。岁月的四季更迭和生活的无奈甚至残酷让梦想这一类无形无象的东西早就让步给现实的尘世日子，尽管如此，半生以来，在我的梦中出现频率最高的还是在天上飞翔，有的是飞一半就往下沉，有的是一个腾空而起的芭蕾舞造型。飞翔在空中的感觉很好，自由而舒展。

而那日，这种梦境中才有的那种自由舒展的感觉却出现了，我知道，是飞过了，是心随着鸟儿飞翔过了。

读梭罗的《瓦尔登湖》，我用心跟着这位与孤独结伴的先生走进湖畔的小木屋，用那智慧、睿智的湖水沁凉在红尘中有点浮躁的心田;重读鲁迅先生以及他的书，进入中年的生命更能体会到有一种信仰――或许也就是我说的心中有着那只自由飞翔的鸟儿，即使在风雨如磐暗无天日的岁月，仍可以按照自己的愿望主宰自己，将生命力和创造力张扬到极致。还有张海迪，她有一篇文章用了这样的标题：假使我能站起来吻你该多好啊!而疾病缠身一生只能在轮椅上度过的她，却在文学、医学和翻译的领域里均作出了不俗的成就。她的心灵始终是跃动飞翔的，令人钦佩和折服。

其实，生命多少是一场走钢索，别人替你不得扶你不得，你只能在自己心中设定目标，要求自己走好走稳哪怕在极惊险的地方也要走得稳当漂亮，我是说，你心中必须有一只鸟儿自由飞翔。没有人仅仅由于时光的流逝或是外在的环境而失败甚至毁灭，关键是人自己心中没有定力，没有信心乃至信仰，你的心不能或是不会飞翔了，僵化、僵死了，你才会恐惧才会被忧虑和生活击倒。

心是自己的主宰，它可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。我这样说并不是唯并不是阿Q。在历史的任何直接内涵中，完全意义上的真善美是不存在的，因此，我们才求助于心，求助于信仰。人生的确是有限制的，在这个物欲横流喧嚣浮躁的社会，精神理想的实现方式只能是内在的心灵境界。只要你心儿能自由飞翔，无论时事如何变化，无论岁月怎样变迁，你就会始终保持良知和高尚，对生命和生活保持热爱，对苦难灵魂有关爱和悲悯，平和地对待一些不公正还有说来就来的风霜雨雪，不为外物所役所累，穷得彻底而不失尊严，灯红酒绿不迷失方向。苦乐皆成一首歌，得意淡然失意泰然，“达则兼济天下，穷则独善其身”。心儿能自由飞翔的话。

我执着地让我的心，追随信仰的鸟儿在滚滚红尘中自由飞翔，在人生之旅上为我的住一块家园。即使天空没留下痕迹，但我知道，我似鸟儿一样自由地飞翔过。

“我扑在书上，像饥饿的人扑在面包上一样。”高尔基的这句话，虽然没有多少华丽的词藻，但却一语道破了爱书之人的心声。

书不是你手掌中的玩物，不是你想丢就丢，想拿就拿的。对待它，需要有一种态度。书是一盘错综复杂的棋局，至于要怎样去赢得每一局的胜利，就看你是否会去解读其中的奥秘，探索其中的未知。书是一朵含苞待放的花蕾，而我们，则是为它而降落的和风细雨。对待这朵花蕾，是呵护、关照，而不应该是置之不理。

书是一幕由远及近的风景，当你真正敞开心扉，细细的做着欣赏与品味的时候，会发现，它是如此的让人沉沦与兴奋。

自己一向是比较喜欢阅读一些散文类的文章。因为觉得它们的篇幅并不很长，但却包含了深刻永恒的意义，算得上是短小精悍。每每阅读到像“山中若有眠，枕的是月。夜中若渴，饮的是银瓶泻浆，”这类的句子，便猛然有一种怦然心动的感觉。仿佛是心底里那根尘封已久的琴弦，被一股不知从何而来的神奇的力量拨动了，牵动了整个心都在震颤。

席慕容的诗集，三毛、简贞的散文集，这些或大家风范或小有名气的作品，总是会给我们带来与众不同的新奇感受。无论这些人的知名度有怎样的高低排序，他们的作品却都表达了自己内心深处最细腻、最柔软的真情实感。因而，当我们读起来的时候，才会有一种异样的惊喜冲进脑海，才会觉得心灵如同被灌进了满满的葡萄酒一般，微微的陷入了醺醺得醉意之中。

“我如金匠，日夜捶击敲打，只为把痛苦延展成薄如蝉翼的金饰。”也许每个人都是金匠，在一次一次的对痛苦的捶击与敲打中，懂得了不曾领悟到的含义。这含义是丰富的，深刻的，正如我们从书中获得的一样，是对生活，对命运，对人生的理解。它们都变换了我们的眼光，是一种成熟、睿智的眼光。

阅读似乎有一种无法抗拒的力量。它好似一把万能钥匙，即使是再坚不可摧的心门，只要它轻轻一撬，便会涌进去万丈光芒。阅读又似乎是一次远方的旅行，沿途的美景与心情会让你终生难忘，而终点却早已显得不那么重要。阅读也似乎是在看一场悲喜交加的电影，无论你怎样的琢磨、思考它，到最后，总是会被它感动，甚至哭泣。

阅读，让不安静的思绪有了依附的肩膀，让涣散的记忆有了尘埃落定的地方，让躁动的心灵插上了一双完美的翅膀。

阅读，就让它带着我们的心灵去飞翔!

“滴哩哩，滴哩哩……”清晨，一阵琴声般的美妙声音把我从梦中叫醒，随着这清脆悦耳的声音，我向窗外望去，只见几只美丽的小鸟在门前的小树林里欢快的的欢唱，自由的嬉戏，此情些景，让我感觉身处美丽的童话世界，有鸟儿歌声相伴的清晨，是那样的温馨，那样的美好。

记得奶奶对我说过，她小时候，这里有许多各种各样的鸟，有燕子，有喜鹊，有翠鸟，有啄木鸟……数不胜数。那时，鸟类和人类是很好的朋友，很多家里房梁上都有燕子筑的巢，屋前屋后的大树上也有很多喜鹊的窝，鸟儿不仅帮我们捉害虫，保护庄稼和树木；而且每天还为我们歌唱，那真是处处闻啼鸟。但随着工业化的发展，城市和工厂的快速建设，使地球的环境受到了严重破坏，加之人类对森林的乱砍乱伐，使鸟儿的家园遭受前所未有的威胁，另外，还有很多人对鸟类进行大肆的捕杀，将它们送上餐桌，变成了人类的的高档美食，这一切，都让小小鸟儿承受的巨大的伤害，使得鸟类的数量越来越少，很多鸟类已经灭绝或是濒临灭绝，这些鸟儿的声音也许我们再也昕不到了，这些鸟儿美丽而矫健的身影也许我们再也见不到了，这是一件多么令心痛心的事啊！

曾经，鸟儿和人类是很好的朋友，我们和谐相处美好生活，但现在，人类却在用不负责任的行为伤害自己的朋友。

聪明的鸟啊，你曾经是人间的使者，古时，人们借助你们飞鸽传书，给生活带来了诸多的方便；可爱的鸟啊，你是我们花草树木的健康卫士，一只山雀一天能捕食害虫200多条，一只喜鹊一年消灭松毛虫150多条，一只啄木鸟一天可消灭蛙干害虫1000多条```````：快乐的鸟啊，你美妙动听的歌声陪伴人们度过多少时光，给人们消除多少烦恼。

让我们从现在做起，从自己做起，一起来保护鸟类吧！

我希望，我们能重新拥有“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的美丽春天。

我希望，我们还能看到”两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天“的清新景象。

贪婪的人类，快点醒醒吧！为了美丽而精彩的明天，为了明天更美丽的湖南，让我们一起努力，不要让鸟儿的美妙歌声成为回忆了。

[让小鸟自由飞翔初一作文

今天早上，我吃完早饭，刚来到楼梯间，就听见楼上一阵吵闹声，让它自由飞翔吧（四年级作）作文。跑上楼一看，呀！一只小鸟正恐慌地在窗户边上飞来飞去。

“是喜鹊！”“是乌鸦！”……同学们在你一言、我一语地争吵着。我呆呆地望着这只小鸟出神 。灰褐色的羽毛，像抹了油似的光滑，还闪着紫色荧光。它圆圆的小脑袋上有一块黑白相间的绒毛，就像小孩子戴了个大鸭司帽，把脖子都给盖上了。一双黑豆似的小眼睛明亮又闪烁。咦，他翅膀下怎么夹着一颗蓝宝石。仔细一看，原来是它圆圆的肚子。侧面看，只露出一点点亮亮的白色，还闪着淡淡的蓝色荧光，真像一颗水晶石。它长长的尾巴像折扇一样展开着。我认定它是一只小喜鹊。当小喜鹊触到玻璃的时候，就像一幅雕刻在玉上的美丽的壁画。但我看见它那又细又长的小腿好象在颤抖。

当有人吵闹时，小喜鹊就惊慌失措地扑腾着翅膀。它时而飞到屋顶，时而飞到楼梯栏杆上，时而飞到窗户玻璃上。小喜鹊左冲右突，却总是找不到出口。它又小心翼翼地上下左右移动，好象想找个藏身之处。看，它用尖尖的小嘴啄着玻璃，小爪也抓个不停，那样子象是要冲破玻璃飞出去似的。当我们安静时，它就定立不动，小眼睛紧张地盯着我们，也许是乞求着人们不要伤害它；有时它东张西望，似乎在盼望它的同伴来救它。它拼命地喳喳叫着，声音却并不很大，这粗哑的声音一定是哭泣！是求救！是愤怒地呐喊！此时此刻，小喜鹊是多么的无助呀，多么的绝望啊！

“放它出去吧！放它出去！”我喊道。可有的同学说要把它带回家抚养，有的同学要它在楼道里安家，好让我们天天观察，小学四年级作文《让它自由飞翔吧（四年级作）作文》。但是，可怜的小喜鹊，它是多么想飞回自己温暖的小巢，飞回它爸爸妈妈身边，飞向自由的天空。小喜鹊可能是第一次出来觅食，迷失了方向，不小心落进了这个可怕的“世界”。可它刚一进来，同学们就把门窗关得紧紧的，不让它飞出去。如果小喜鹊永远呆在这可怕的“世界”里，它是不可能活下去的。此时，它的爸爸妈妈一定很着急，盼着它早早回家呢。我心底轻声呼喊着：“放它出去！放它出去吧！让它在蓝天里自由飞翔吧！

让它自由飞翔吧。

因为对蓝天的渴望，雄鹰才搏击长空；因为对海水的向往，游鱼才逆流而上；因为理想的导航，我们才有前进的方向。人的一生总是在不断地追求理想，实现理想的念头总能让我们欢欣鼓舞。就像飞蛾，扑向熊熊的烈火，甘愿做烈焰的俘虏，只为那瞬间的光明。

无论你多么意气风发；无论你多么足智多谋；无论你花费了多大的心血；如果没有理想，就会失去了方向，我们将会迷茫，然后渐渐丧失斗志，最终埋没在历史的硝烟中。唯有坚持远大的理想，并为之奋斗，我们才能开创一片属于我们自己的蓝天。

同学们，理想，是我们对未来的向往；理想，是我们对未来的希望；理想，是我们对未来美好的憧憬。一辈子的理想、一个阶段的理想、一年的理想、一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。此时此刻，你是否已经为自己定下了远大的理想，并为之付诸行动了呢？

环看古今中外，历史的漫漫长河中，多少伟人的崇高理想仍激励着一代又一代的中华儿女。周恩来为了振兴中华，秉着”为中华之崛起而读书“的崇高理想，奉献毕生的精力，投身革命，在历史上留下了辉煌的一页。马丁·路德·金，为了解放黑奴，为了摆脱束缚人民的枷锁拯救人民于水生火热之中。他毅然奔走于追求民主的道路。终于他梦想成真，将幸福的种子播散在人间。

理想是石，擦出星星之火；理想是火，点燃希望的灯；理想是灯，照亮前行的路；理想是路，引你走向成功。人的生命只有一次，生命本来就是脆弱的。但是有了理想的支撑，生命就可以变得坚强。理想是一曲响彻云霄的凯歌。每一个音符都生命的归宿。

实现理想的道路是艰难的，路上必定满布荆棘。正所谓“天降降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。让我们为之拼搏。不经一番彻骨寒，怎么得梅花扑鼻香。只要我们都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进，胜利将会属于我们。

十五中学的莘莘学子学子们，让我们在这一刻播种下理想的种子，并勤苦耕耘。春华秋实，我们将满载收获。让我们放飞理想的翅膀，展翅翱翔。

对于我来说飞翔是快乐的，是自由的。飞翔是可以放飞梦想的!我多么希望我是小鸟，蒲公英……特别是学完《草丛的村落》这一遍课文后，我是日思夜想啊!但是有一天我做了个奇怪的梦……

我是蒲公英，我也是大自然的一员

我来自一片草原。有一天，狂风大作，风雨交加。我顿时感到一阵眩晕，这一场雨我离开了我的大家庭，我要独立生活了!

当醒来时我在一所学校听见了孩子们的朗朗读书声。一阵小小的微风我被吹到了操场，一直生活在草原的我看着情景我便“舞动”起来

“好痛啊!”我叫了一声才发现是小朋友在玩弄我!

忽然，下雨了!小朋友回到了教室，我被淋成了落汤鸡。被风带到了公园。现在雨过天晴了，我看到了彩虹。那是多么美丽!我以为我在家族中我是最美丽的，最聪明的可不知人外有人，天外有天。我多么想飞到彩虹上去!

我慢慢的飘看到了人们勤劳的工作，飞过北京长城，天安门……看到了中国的大好山河!

我终于我回到了大草原上，回归了母亲的怀抱。

清脆的铃声将我唤醒，经过这一场梦。我知道了人外有人，天外有天。这个道理了，我一定会好好学习的!

对于我来说飞翔是快乐的，是自由的。飞翔是可以放飞梦想的！我多么希望我是小鸟，蒲公英……特别是学完《草丛的村落》这一遍课文后，我是日思夜想啊！但是有一天我做了个奇怪的梦……

我是蒲公英，我也是大自然的一员。我来自一片草原。有一天，狂风大作，风雨交加。我顿时感到一阵眩晕，这一场雨我离开了我的大家庭，我要独立生活了！当醒来时我在一所学校听见了孩子们的朗朗读书声。一阵小小的微风我被吹到了操场，一直生活在草原的我看着情景我便“舞动”起来

“好痛啊！”我叫了一声才发现是小朋友在玩弄我！忽然，下雨了！小朋友回到了教室，我被淋成了落汤鸡。被风带到了公园。现在雨过天晴了，我看到了彩虹。那是多么美丽！我以为我在家族中我是最美丽的，最聪明的可不知人外有人，天外有天。我多么想飞到彩虹上去！

我慢慢的飘看到了人们勤劳的工作，飞过北京长城，天安门……看到了中国的大好山河！我终于我回到了大草原上，回归了母亲的怀抱。

清脆的铃声将我唤醒，经过这一场梦。我知道了人外有人，天外有天。这个道理了，我一定会好好学习的！

[飞翔的自由小学作文

飞，我们体验自由；飞，我们俯视大地；飞，我们翱翔未来。飞，你可以的！

从我们诞生那刻起，我们每个人都开始了自己的飞翔旅程。不同的开始让我们的感受也不同，我们的经历也是不同。我们沿途的风景有的美丽，有的沧桑，有的凄苦，有的悲凉。我们飞翔的旅程让我们不断的成长，不断扩大我们的眼界，我们的飞翔的同时我们也在成长。

不同的人选择飞的方向也不同，方向的不同也就表明了我们的经历不同。有了不同的方向考验的更是我们的能力，一旦开始我们的旅程我们便不会有飞回去的选择。选择了一个方向我便要有那勇气去挑战它，执着的向前，而不是退缩。我们飞的方向要清楚明确，清楚了自己的方向，自己心中才不会存在迷惑。飞的更高飞的更远，我们的旅程才会有精彩，我们选择的方向不同，但是我们寻求的是在自己的旅途中更加美丽。

飞，我们感受到自由，我们可以无忧无虑的在天空中翱翔，但是我们的方向是固定的，飞翔的每一段距离我们都会感受到不同的风景，我遭遇的也不同，我只有勇敢的面对，他人的帮助并不是时时刻刻都在，一开始就应考虑自己能行。自己面对，自己去做，自己跨越困难。即使前面是暴风雨，我们也不能退缩，我们的路线只有一条，我们的选择只有穿越过去，相信暴风雨后的美丽风景，不同的经历才是我们飞翔旅途中的乐趣。我们追寻未来，我没不断的向前飞翔，不断让自己成长，未来的不同等待着不同的我们。我们俯视大地，不同的高度看到的风景不同，只有更高我们的眼界才会更大。

相信的自己的能力，相信自己的沿途的风景是最美丽的，我们的旅途不同，所以我们只有相信自己，自己的旅途只有自己经历过。飞过的旅程只有我们自己清楚，别人只是一个旁观者，感受到的只会是自己经历的一点点。学会去独立，学会坚强，我们的旅途终将是自己的，自己飞翔才是我们的选择的。

沿途的伙伴我们有时会有很多，互相帮助，互相关爱，我们感受到的只是这一段旅程的美好，这些伙伴最后还是会离我们而去。有了伙伴我们的旅途很美好，但是我们应该学会去追寻自己创造的美好旅途，将过去美丽的风景珍藏起来，寻找自己的美好成果。飞出自己的精彩，飞出自己的未来，不同的方向，注定我们不同的未来和不同的结果，相信的自己的为成果，不断向前飞翔，感受自己沿路的风景。

飞，我们体验自由；飞我们俯视大地；飞，我们翱翔未来。飞，你可以的！

[有关自由飞翔的作文

梅花只有经历风雪的洗礼，才能傲立于枝头，飘洒怡人清香。

珍珠只有经历海蚌的磨蚀，才能锻造盈泪宝珠，散发夺目光彩。

海燕只有经历暴风雨的淋洗，才能振翅于蓝天，释放生命的振奋。

从我们呱呱坠地那天起，就注定我们将生活在一个充满爱的世界，父亲之爱，朋友之爱，老师之爱，同学之爱……，正是这样，所以当困难降临时，他们总挡在我们前面，为我们排忧解难，我们永远不会被困难伤害到，永远都不知道困难是什么滋味，这样注定我们永远生活在一个充满爱的世界里，这里将没有风雨，没有困难失败，我们永远是温室里的花朵，但亲爱的父母亲人们，你们可知道，柔弱的幼苗若想破土而出，必须经受顽石下的不懈抗争，蛹蝶若不经受痛苦的挣扎，那么它将永远与飞翔绝缘，所以，请你们放手，让我们自己飞翔，去寻找自己的天空。

自古以来，大自然的生灵给了我们多少启示。每当老鹰生下自己的幼仔仅几个月时，它们要把自己的孩子带到悬崖边边，让它们的孩子从崖边跳下去，在下落的过程中，不停拍打翅膀，只有这样皱鹰才会学会飞翔，与寻找自己的蓝天，在旁人看来，母鹰是多么的残忍，因为皱鹰在下落那一刻很可能被摔死，但母鹰知道如果不这样做，那才是真正的残忍，那样皱鹰将永远飞不上蓝天，自己的爱，将会害了它孩子的一生，母鹰这样狠心的做法，值得广大社会家长的深思。当皱鹰在蓝天上翱翔时，它会感

谢母亲当时的狠心做活动，因为母亲当初的放手，才让它得以飞上蓝天。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以，动心忍性，增益其所不能”。贝多芬听不到外界的声音，却谱写出了伟大的乐章，安徒生备受嘲笑和冷落，却写出了最美丽的童话，要记住困难都只是暂时的，只要努力奋斗，终将成就自己的梦想。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，宝剑只有经历千锤百炼，才会锋利，梅花在寒冷的风雪中依然芬芳四溢，亲爱的父母们，只有放手让我们自己飞翔，才能成长得更加成熟。

皱鹰在别母前要落崖，一次次坠落是为了更高的飞翔。

梅花在傲笑之前要经历风刀霜剑，因此才傲立雪原中，才有“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的千古感叹。

亲爱的父母们，有风有雨让我们自己去体验吧！请你们放手，让我们自己去飞翔！

有一条鱼很小的时候便被捕上岸，渔人看它太小了，而且很美丽，便把它当成礼物送给了女儿。

小女孩把它放在一个鱼缸里养了起来。每天它游来游去都会碰到鱼缸的内壁，心里便有一种不愉快的感觉。

后来，鱼儿越长越大，在鱼缸里转身都很困难了，女孩把它换进…个更大的鱼缸，它又可以游来游去了。可每次碰到鱼缸的内壁，它愉快的心情便会黯淡下来。它有些讨厌这种转圈的生活了，索性静静地悬浮在水中，不游也不动，甚至也不吃什么食物了，

女孩看它可怜，便把它放回了大海。

鱼儿在海里不停地游着，心里却一直快乐不起来。一天，它遇到了另一条鱼，那条鱼问它：“你看起来闷闷不乐啊!”它叹了一口气说：“这鱼缸太大了，我怎么游也游不到边!”

心就是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大，如果不能打破心中的四壁，即使给你一片大海，你也找不到自由的感觉。

启示

世界这么大，有些人在这广袤的天地问自由纵横，有些人却给自已的心灵加上囚笼，面，对自由而元所适从。放飞心灵吧，心有多大，世界就有多大。

前年暑假，我们一家去了呼伦贝尔大草原。

到达的第二天，我们便驱车来到我憧憬，向往的大草原。下了车，微风吹拂着我的面颊，膝盖一般高的小草随风舞动。抬眼望，湛蓝的天空飘着一朵朵棉花糖似的白 云。蓝，蓝的那么深邃；白，白的没有一点杂质。我张开双臂，拥抱这美丽的景色。星星点点的蒙古包似一颗颗散落的珍珠缀在辽阔的草原上，让整幅画面更加和 谐。咦！前方不远处就有一个蒙古包。于是，我向蒙古包奔去，可跑了半天也没跑到跟前。因为草原上的能见度非常清晰，看起来很近，其实很远。但我并不在乎， 甚至希望永远跑不到跟前，因为我喜欢这个奔跑的过程。迎着风，扑鼻而来的是淡淡的草香。在奔跑的同时，我的心灵仿佛也飞了出去，飞到了云端，无比地自由、 欢畅，随着云彩飘啊飘……大草原一下子喧闹起来。一片片云朵团在一起，慢慢地变换成羊群的模样，它们在天际追逐，羊蹄声，咩咩声交织在一起……嗯？草地上 也有云？那是……啊呀，多么壮观的场面啊！成群的养儿一边吃草，一边嬉戏，牧人骑马看护着羊群。真的是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。我被这画面迷 住了，又撒腿去追那群羊。我再次奔跑起来，此刻的我也仿佛变成了一只无忧无虑的小羊，酣畅的享受这自由自在的生活。

那位牧人见到我们，便从马上下来，走到我们身边和我的爸爸妈妈聊起来。得知我们是来自北京的游客之后，马上把我们请到了自家的蒙古包里。炉上煮着的奶茶吸 引了我们，我们一行人都不客气地抢着喝起来。“美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花……”牧民叔叔那奔放、雄厚的嗓音，伴随着蒙古特有的长调，让我听得如痴 如醉。聆听这来自大草原的天籁之音，让我的心灵如此的享受。我们该走了，牧民叔叔目送着我们离去，可他那爽朗、质朴的笑容仍在我眼前，他那曲《美丽的草原 我的家》仍在我耳边，他那蒙古人生来就掩饰不住的热情仍在我的记忆中。至今我忘不了那笑、那歌、那一切。

呼伦贝尔，你是那么安详，宁静，像一首清凉的诗。草原是一望无垠的绿，天空是一片广袤的蓝，人有种自然清新的美。这美丽的一切，让我不由得赞叹大自然的伟 大，大自然的神奇，大自然无穷的魅力。我们拥抱大自然，亲近大自然。我也明白，只有和大自然和谐地融合在一起，才能陶醉其中。呼伦贝尔，那是个让心灵自由飞翔的地方。

[大自然让我的心灵飞翔高中作文

心灵的自由是指引我们飞翔的翅膀，插上心灵的自由的翅膀让自己去飞翔。不管前方有多么泥泞，多么艰辛，我们都会为了我们最初的希望而勇敢地走下去。追逐明天升起的太阳，追逐翱翔在天空中的希望。今天小编分享追求心灵的自由作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。

第一篇 追求心灵的自由

要是有人问我，现在感到生活中最幸福和最快乐的那部分是什么，我会毫不犹疑的告诉他，心灵的自由。

那么为什么现在才感到心灵自由所带给自己的快乐呢，这个问题有点复杂，一句话说不清楚，但可以肯定的说，以前大部分时间没有感到心灵上的自由，主要是受到主客观一些约束。和大部分人一样，自己出生在一个农村家庭，父母都是地道的农民，除了遗传给自己一个还不算愚笨的头脑和一些好的品质外，物质上等于为零。所以自己自小就要为一个商品粮指标，为家庭为孩子为房子，为自己能混个一官半职以便工资可以多一点而奋斗，所以谋生成了人生的第一要务，谈何心灵，谈何自由，那是很好笑的事。主观上我自己总感到以前所受到的教育，所读的一些书籍，所具有的一些价值观念，所形成的一些行为习惯，所产生的一些人际关系，严重的影响了心灵的自由。为生活，我也始终无法摆脱心理上的自卑和现实所产生的压力，心灵上的不自由就是必然的了。

最近一段时间情况不一样了，我清楚地知道，我的社会生活和个人生活进入了一个新的阶段，那就是，我要从谋生活的工作岗位上退休了，其实前几年我已经做了一些准备，把束缚在我身体上心灵上的枷锁进行了解放。不出意外，我有一份能够维持生活的退休金，不再考虑钱多钱少的问题，我也不会再对任何人卑躬屈膝，我也无所谓出名不出名，文章也是可写可不写，人际交往也是可交可不交，你敬我一尺，我就敬你一丈，你牛逼装蒜，我敬而远之，总之我已无欲无求，这大概是人生的最佳境界吧。

我特别不理解一些人对金钱的贪婪，对权利的痴迷，对出名的崇拜，对朋友的依赖，这些人为钱为权为名终身奋斗，不择手段，无止无境，欲壑难填，失去了作为人必须的快乐和享受，这样的人生还有什么意义呢。

其实我知道，人在现实中生活，很难享受到无限和充分的自由，因为人是一个社会的人，社会的进步和文明要求人们要受到社会规则、法律和道德的诸多限制，所以社会中的自由都是相对的自由，在这个世界上没有绝对的自由。自由必须是不损害别人不违背社会约束的条件下的自由，不是随心所以，为所欲为。

人在世界上有些事情你根本就无法选择，比如你的出生，你是出生自一个官宦家庭，一个富人家庭，还是出生在一个底层百姓，一个穷人家庭，是出生在繁华的大城市还是贫穷的小山沟，这基本上就决定了你的人生命运的走向，当然也有逆袭成功的，那付出的代价和成本是无法想象的，在物质上在社会活动中，这些都是没有办法改变的。所以享受精神自由也是有最基本条件的，那就是必须解决了基本的生存问题，物质上基本得到满足，否则一切都无从谈起，恩格斯在马克思墓前的讲话中说马克思的一个重要发现就是人们首先要吃喝住穿，然后才能从事文化艺术等，说的就是这个意思。我们不要和一个吃不饱饭整天饿着肚子的人讲精神文明，讲三观正确，也不要和一个没有房子住的街头流浪汉讨论豪华客厅装修。

解决了基本生存问题，我们在心灵上就可以享受充分和无限的自由，你的精神、思想可以自由翱翔。想高兴就想一些高兴的事情，想烦恼就想一些令你烦恼的事，总之你的喜怒哀乐完全由你支配，在现实中不能做的事情也完全通过想象来得到满足，比如你可以爱你在现实中根本就无法去爱的人，你可以做你在现实中无法去做的事，完全不受外界和身体的限制，达到快乐和满足的效果。

这是一个从必然走向自由，从苦闷走向快乐的人生过程，我们每个人能达到这个境界最好，如果达不到，也要尽力去追求才好。

第二篇 追求心灵的自由

我不知道大家最近有没有看黄春明把这个东西编成的 《 小李子不是大骗子 》。那是讲渔人回来没有找太守，也没有找人去桃花源，他就带回来一根桃花的枝杈，插在他自己的家里，然后他也忘了枝杈在那边搁着;搁了一阵子，春天的雨下过来，桃花就发芽了，随之他就在家里培养出了一片桃花林。我想黄春明的意思很清楚，是说桃花源其实是要培养的。你与其去找桃花源，你不如在你的身边、在你的脚下，去培养桃花源。所以他把带出来的桃枝插在那里，就长成了一个新的桃花源。这是台湾作家今天还在延续陶渊明 《 桃花源记 》 的理念。

所以我们看到文化是一个非常有趣的传承，陶渊明绝对没有想到一千五百年以后有个叫黄春明的作家会继续发展他的东西，可是真的就这样发展出来了。所以说一个好的创作，它的创造力是不断的，哪怕它是一个儿童剧，演给小孩看的。大概黄春明一直觉得与其拯救大人，不如拯救小孩，所以告诉小孩：不要找桃花源了，你自己种桃花，培养桃花吧。在你的身边去把环保做好，把事情做好，那大概就是一个真正的桃花源。

所以有些历史文化可以有许多的对话，可是有些东西，比如 《 洛神赋 》，可能很难再发展了，因为那个时候对女性的态度、观点和今天不太一样。可是 《 桃花源记 》 影响力这么大，到今天它还可以发展，至少我觉得 《 桃花源记 》的影响力应该比下面我们要读的 《 归去来兮辞 》更重要。

《 归去来兮辞 》的影响是对文人的，我们看到后来苏东坡这些人都对 《 归去来兮辞 》喜欢得不得了。因为我讲过所有中国文人读书就是为了做官，在做官中又有一个不能不做官的痛苦，总有一个隐退、回到老家、归隐田园的心灵的自由，所以这篇文章就会变得很重要。

可是对今天的人来讲，也许我们不见得那么羡慕，这部作品我们给部长级以上的人看看就好，我们在座的人大概对它的感受不会像对 《 桃花源记 》那么深。后者的重要性将来会更大，因为它从普通百姓的角度出发。他们就是要好好过日子，他不要管你那些朝代，那些斗争，所以 《 桃花源记 》 设定了一个安居乐业、一个好好过日子的角度，这个东西将来会越来越重要。就像我读到法文版时把我吓了一跳，法国人都受到很大的感动，可见这几乎成了世界性的文学作品。今天法国的一个医生组织了一个无国界医疗，他就是觉得生病的人应该被治好，哪里管你是什么国家的人。一个医生要治疗一个病人还要问你是哪个国家的人吗?所以无国界的观念其实一直在推广，他们常常提到 《 桃花源记 》，其实就代表了一个理想。这个理想就是没有朝代，超越国界，有的只是人与人之间的基本态度。通过这些，你看到 《 桃花源记 》 未来的影响力会越来越大。

我要特别提到 《 归去来兮辞 》。虽然我觉得它的影响力基本是在文人范围，可它文学部分的描述是很不错的。也就是说，在陶渊明过度哲学化的诗歌当中，它也是一部文学性比较强的作品，尤其是中间有一段讲回到家里，描写水怎么流、树怎么生长、小孩怎么跑来，那段非常漂亮，就像一个很美的画面。我们大概读一下它的序。

“ 余家贫，耕植不足以自给。” 其实这有点骗人，我们读历史都知道，陶渊明家没有那么穷，他们是世家，出了好几代的大官，这里只是说他没有做到大官，没有很多政府给他的佣人和僮仆。所以这是相对而言，在当时贵族出身的人觉得这样大概就是 “ 贫 ” 了。 “ 耕植不足以自给，幼稚盈室 ”，家里有很多小孩; “ 瓶无储粟 ”，罐子里米都不是那么够。

“ 生生所资，未见其术 ”，这倒是讲的实话。文人就不会种田吗?真的就不会种田，所以我刚才提到有一部分文人是回不到劳动中去的。像一般人说，我炒炒股，股票垮了我就回家种田，或者我回去做工。我有个裱画的朋友，有一阵子他觉得股票不行了，他就回去裱他的画了。所以我觉得民间很好玩，他回到劳动的能力非常强;可是文人很麻烦，文人是到某一个程度他就下不来了。所以陶渊明或者曹植，这些人最大的麻烦是变成文人以后，他没有办法回到劳动的这个层次。所以他讲 “ 生生所资，未见其术 ”，就是他不晓得要做什么了，因为他没有一个可以谋生的东西。

“ 亲故多劝余为长吏 ”，就是亲戚劝他去做官吧，出来做官的话，至少就有收入了; “ 脱然有怀，求之靡途。会有四方之事 ”，表示天下有很多事情要处理。

“ 诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。” 他就出来做官; “ 于时风波不静，心惮远役 ”，反正一到那里做官，就疾病、风波不止。出去做官不会没风波的。我想从这个部分大家就可以看到他的恐惧，在政治当中的恐惧、不安定感，好像被什么东西压迫的感觉渐渐表现出来了。

“ 彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。”他是做彭泽令的，做官的人有一块公田，所以他那时就要他太太把那块田全都种糯米，这样可以酿酒。很明显他是为了那个酒，所以这个官至少还要再做一段时间。 “ 及少日，眷然有归欤之情 ”，后来他就想退隐了。

“ 何则?质性自然，非矫厉所得。”做官者一定要有一点你不该吃的饭也要去吃、什么宴会都要跑去的精神。因为他亲近自然，没有办法做到。“ 饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。” 其实这里全部在讲他想辞职的心理过程，好像心里面还有一个向往，要回复到人最天然纯真的本性，而不是为了口腹，为了 “ 五斗米 ” 那一点点薪水而 “ 折腰 ”，好像在很痛苦地服劳役似的。

好，下面我们就看这篇 《 归去来兮辞 》。

“ 归去来兮!田园将芜胡不归? ” 田园已经快荒芜了，怎么还不回家?我常常觉得这个东西是文人的美化，大家千万不要以为他回家就真是种田去了，他绝对不种田，因为文人不会种田，顶多是雇别人来种田。我很多朋友说在台北做事多么不快乐，要到台中去养猪。我说你就是到那边也不是你自己养猪，你到时候还是雇别人。所以我觉得这是一个文人理想化的世界，大家读到这里或许以为他就会去种田，可真的种田绝对不是他想象的样子，那是非常辛苦的体力劳动。

“ 既自以心为形役，奚惆怅而独悲!” 大家注意 “ 心为形役 ”，记不记得刚才讲的 《 形赠影 》、 《 影答形 》。我们的心、我们的精神已经被肉体奴役了。我们的精神原来是渴望自由的，可是我们的肉体、我们的身体处在被煎熬、被奴役的状态中。 “ 为五斗米折腰 ” 是说我今天为了吃那一碗饭，我为了那个职业，我必须要这样委屈自己，我必须要在这样的状态里奴役自己，自由的心灵已经被伤害了，这就是 “ 既自以心为形役 ”。我们从来没有看到之前的中国文学里有把心和形分开来讲的。我们人有两个部分，有一个是形体的部分。所以当你每天穿着正装在那边讲一些不想讲的话、开一些不想开的会的时候，你就是 “ 心为形役 ” 了。所以陶渊明试图要把这个心解放出来。

我想 《 归去来兮辞 》对我们今天还有意义的应该是这些部分。它启发的是：在不同的社会里人都有被束缚的时候，这时候怎样把心灵的自由找到，所以它不应该只是解释文人隐退的问题，我觉得它应该是讲个人生命怎么去追求心灵自由的。所以 “ 奚惆怅而独悲 ”，就是总在那边不开心、难过;“ 悟已往之不谏 ”，过去的就过去了，反正已经那么久不就算了。“ 知来者之可追 ”，至少我下半辈子不要再过这样不快乐的生活，还可以辞职，可以放弃那个东西。

“ 实迷途其未远 ”，好，又用到这个 “ 迷 ” 字了。陶渊明常常用象征，这里大家会不会觉得 “ 迷途 ” 讲的不是迷路，这里讲的是生命里一种迷惘的现象。就是好在迷惘得没有太远，还来得及。 “ 觉今是而昨非 ”，今天如果退隐了，回到自己的田园，那昨天的种种不对，也就让它过去吧。 “ 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。” 这又是古音的韵，讲他坐了船回家，形容飘飘荡荡的感觉，风微微吹来，衣服被飘扬起来。 “ 问征夫以前路 ”，就是问那个开船的人，前面的路状况是什么样; “ 恨晨光之熹微 ”，天就已经慢慢亮起来。这是一个很诗化的形容，可以很清楚地看出陶渊明已经离开了他的官场，走在回家的路上。下面一段是我最喜欢的，就是回到家了。

“ 乃瞻衡宇，载欣载奔 ”，看到自己家的快乐; “ 僮仆欢迎，稚子候门 ” 所以你知道他家里不会多穷吧，还有僮仆。小孩子们也跑出来迎接他; “ 三径就荒，松菊犹存 ”，有些地方有点荒芜了，好像没有人好好整理，可是松树、菊花还开得非常好; “ 携幼入室，有酒盈樽 ”，拉着小孩子的手，走到房中，酒都已经倒好了。这对陶渊明来说是非常重要的。

“ 引壶觞以自酌 ”，他就开始倒起酒来自己在喝; “ 眄庭柯以怡颜 ”，在房间里面看到户外庭院中的树长得非常好，很开心。我觉得这是陶渊明真正的喜悦。这种家的快乐，它绝对不是说一个形式上的家，而是心灵上的家，是心情的快乐，它绝对不是说一个形式上的家，而是心灵上的家，是心情的状态。所以他边喝酒，边看着庭院当中的树。“ 依南窗以寄傲 ”，这里可以感觉到阳光的射入; “审容膝之易安 ”，我们讲中国美术史时，讲过倪瓒画过 一张画叫做 《 容膝斋 》。“ 容膝 ” 是指可以盘膝而坐的空间，所以那个房子不大，意思是说可以容纳你盘膝而坐就够了，只要开心就是好房子，不必那么大。

“ 园日涉以成趣 ”，因为回来几天之后，每天去花园走一走，感觉越来越有趣; “ 门虽设而常关 ”，这个门为什么 “ 虽设而常关 ”?其实很有趣，就是过去做官的时候迎往送来，在这里他忽然感到不用再去应酬了，他可以好好地待在家里。这是一种孤独，陶渊明觉得非常好。

“ 策扶老以流憩 ”，跟周围一些年纪大的人一起出去走走，到处游玩， “ 时矫首而遐观 ”。下面这个形容，后来很多诗人都拿来引用： “ 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 山中的云，因为它无心，所以自然流动，是美的;鸟在外面飞久了、疲倦了，自然就会回来。他在讲整个大自然，不必刻意去管它，给它一个自然的规则，像云的流动，鸟的飞回都是自然的。

“ 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。” 我们看到了陶渊明回到家以后的部分，我们再看后面： “ 归去来兮!请息交以绝游。” “ 息交 ”、“ 绝游 ”，其实很难做到。尤其是陶渊明这种世家子弟，他们很难没有这种牵扯，能做到像嵇康、阮籍这种怪个性。其实有时是你一搅和进去就没完没了，因为世家文化非常讲究应酬，官场也是如此。我们看到他这里讲 “ 息交 ”、“ 绝游 ”，其实是断绝了他原有的贵族文化和官场文化中的联系。他和乡野中的老人、孩子要好得很，也很谈得来，有共同喜欢的东西。

“ 世与我而相违，复驾言兮焉求?” 他慢慢开始远离他不喜欢的官场上的东西。来看下面： “ 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。” 他很高兴真正的亲友在一起谈谈真心、真性情的话，然后再弹弹琴，看看书，就可以消解很多忧愁。

所以他回到很个人化的、文人化的自在生活。“ 农人告余以春及 ”，春天快要到了，附近的农民告诉他说要去插秧啊，就要农忙起来了。他和农民之间还有一种很亲切的关系。

“ 或命巾车，或棹孤舟 ”，有时候坐一辆小车，有时候划一条小船;“ 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘 ”，全部都是人进入到山水间的快乐。下面两句是很漂亮的： “ 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 ”。

“ 善万物之得时。感悟生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时。” 他又回到了魏晋时代对生命的虚无感。把人的身体放到宇宙中会有多少时光呢?给你七十年、八十年、九十年、一百年，不得了吧?所以 “ 曷不委心任去留?” 为什么还去计较那些官场上的东西?为什么还不让自己自由，高兴去就去，不高兴去就不去。

“ 富贵非吾愿，帝乡不可期 ”，官场的富贵，权利上的东西都不是他真正想要和希望的。 “ 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔 ”，他回到了农业，回到了个人的孤单的追求。 “ 登东皋以舒啸，临清流而赋诗 ”，可以到山上去好好地大声唱歌，可以走到河边好好地吟咏诗歌。

“ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑! ” 一个人追求他生命中最快乐、最自然的属性，这还要怀疑吗?我一直说它对文人发生了非常大的影响，可是对今天的我们来说，也许在个人生命的自我解脱上是个启迪。

所以我想 《 桃花源记 》和 《 归去来兮辞 》 的重要性在于，今天我们还可能从这里得到一个生命完全解脱的期待和向往，这也是魏晋文学给我们的最大贡献。

我们每一个人都不可能离开群体。家、国、职业，其实你都不可能离开，可是如果你有一个内在的部分是桃花源，有一天 “ 忘路之远近 ”，其实就够了。有一天你觉得 “ 田园将芜胡不归 ”，其实也就够了。因为以我的了解，大部分人最后会回去七天的，也可以路上两天回去五天这样子。我觉得这是一个调配，是一个自我心灵出走的作品。可是这个 “ 出走 ”，不要误会说是永远的出走，而是出走以后，更好地回来的基础，不会把自己真正变成一个被奴役的状态。我想这就是为什么魏晋文学在今天还有这么高地位的原因，因为它可以说是指出了人真正应该追求的东西。

虽然魏晋三百多年，被认为是最混乱、战争最多、人民最苦的时代，可是这个时代也是释放出各种生命可能，展现孤独感下生活的虚无和自我追求的时代，我想这些也许能帮助大家重新回忆起自己生命中很可贵的——无论是恋爱，还是曾经有过 “ 忘路之远近 ”的经验。今晚就可以回忆一下。

第三篇 追求心灵的自由

谁是我们这个世界最自由的人?就是佛陀。他由彻底断除烦恼而得大自在，他所领导的僧团，则是追求自由的团体。

卢梭曾经说过：“人天生是自由的，但无往不在枷锁之中。”这和佛法关于自由的观念有某种相似之处。佛法认为命运是由每个人自己决定的，我们可以根据自己的意志和行为改造人生。从这点来说，我们本来就是自由的。但真正的自由并非人人可以享有。

如果我们是自由的，也就没有追求的必要。在生活中，除了社会观念、习俗带来的束缚外，内心深处的种种烦恼更是我们难以挣脱的枷锁。与生俱来的无明使我们不自由，对名利地位的贪心使我们不自由，对各种违缘的嗔心使我们不自由......只要我们还在烦恼的状态下，即使拥有再大限度的政治自由和人身自由，依旧无法获得更为重要的心灵自由。

人类对欲望的执著是我们无法获得自由的关键之一。在生活中，欲望带来的牵挂无所不在，包括利益、家庭、人际关系等，把我们心中的每个角落填得满满的。当欲望占领我们内心时，行为和意志必然处于它的支配下，哪里还有自由可言?古德云：“无欲则刚。”只有摆脱欲望带来的束缚，我们才能没有负担地追求自由。

除执著欲望外，业力也是获得自由人生的障碍。从个体来说，业力使某些人生来六根不全，也使某些人一生穷困潦倒，对于他们来说，基本生存都无法保障，自由就更是奢望。从整体来说，业力使我们生存在不自由的环境里，如文革的十年浩劫，既是错误的政治决策使然，也是我们的共业使然。在那样的时代中，每个人的自由都会或多或少地受到冲击。

另外，不良习惯也是影响自由的因素。串习来自生活中的长期积累，它所形成的惯性力量，往往会超过理智的约束。很多人也有心向善，但习气使他们缺乏应有的自控力。很多人也不希望痛苦，但习气使他们缺乏摆脱痛苦的决心。当意志战胜不了串习时，人们只能身不由己地被烦恼所转。所以说，人的意志既是自由的，又是不自由的。这种不自由，纯粹是我们自己造成的。

学佛修行，就是要战胜种种束缚我们的力量，要与烦恼和串习作坚决斗争。通过戒、定、慧的修习，由规范心行而降服烦恼，进而铲除痛苦之源。这样我们才能成为自由的人，成为自己的主人。佛法提倡的解脱自在，意义正在于此。

第四篇 追求心灵的自由

我叫黄锦煊，来自武汉新洲，今年25岁。喜欢音乐喜欢摄影，想要成为一名影楼摄影师。

过去的六年我一直都从事销售行业，在这个行业里沉浮吃过一些亏，也学会一些人情世故。做到一定职位后我突然意识到自己不能再这么下去，家里不停催婚，而我不想要做着自己不喜欢的工作然后结婚生子做家庭主妇，我想要自由，想要过自己憧憬的生活。在考虑了很久后我辞职了，在网上寻找到了天姿学校，报名后才和家里人交代，我想这样才能让他们明白我的决心。我很感谢父母顶着亲朋好友的质疑和压力理解了我的想法并允许我这么任性的追梦。很多朋友不理解我一个女生为什么想要当摄影师，每天到处跑又累又晒，我只能和她们说因为我爱摄影，我喜欢拍所有美好的事物:花卉,山川,人物。拍到照片老师说可以的时候，看到照片模特满意的时候，都让我觉得多累多晒都值了。

我觉得来到这里学摄影是我这辈子做的最对的决定之一，因为这里没有勾心斗角，有的只是老师的宽容和同学们的帮助。我在班上算比较年长，是因为刚来的时候很多东西都不懂，班上同学却很照顾我，让我深有感触，庆幸自己选择了这个学校。

25岁，成为我人生的转折点。很多女生都选择安定的家庭，而我却选择了重新开始，我不再迷茫，当我有勇气开始，我的目标就不会再是别人眼中的白日梦。我并不聪明，学习也不优秀，但我会用最后的结果证明我自己的选择是正确的。希望自己能从摄影开始有更多的突破，完成自己接下来的每一个目标，最后成为自己想要成为的人。

第五篇 追逐心灵的自由

没有什么能够阻挡 你对自由的向往 天马行空的生涯 你的心了无牵挂 穿过幽暗的岁月 也曾感到彷徨 当你低头的瞬间 才发现脚下的路心中那自由的世界 如此的清澈高远 盛开着永不凋零 蓝莲花……

——许巍《蓝莲花》

挣脱了心灵的枷锁，打破了心中的瓶颈，才能追求一份淡泊宁静;解开了心中的疙瘩，才能释放内心的压抑。输赢得失就如过往云烟，转眼即逝，要追求自由就得打开心胸，放飞包袱。

有这样一个故事：两个和尚要过河。在河边，他们碰见一个皱紧眉头的妇人。一问，得知原来妇人不知河的深浅不敢过河，于是大和尚背着妇人过了河。事后，小和尚一路上抱怨，说他是个出家人怎么能够背个妇人过河，甚至还说了些难听的话。这时大和尚说：“你之所以到现在还喋喋不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事，而我在放下妇人的同时也把这件事放下了，所以不会像你一样烦恼。

其实，放下是一种觉悟，更是一种心灵的自由。心中包袱太重，思想过于复杂，只是给自己多设一条路障，更加一道樊篱，只会阻塞你的心灵通往自由之路。

如果带着疲惫的乡情回到朝思暮想的家园，却发现旧时景物已面目全非，梦魂萦绕的美丽梦园早已不在，这时你不能哀怜过度。

如果美丽的初恋已经逝去，还停留在那份刻骨铭心的记忆中，苦苦追忆曾经的甜蜜与幸福，其实已经没有了任何意义，毕竟两颗心之间早已渗出道道裂痕。这时你不妨放下，真诚为他祝福。

庄子云：“人生如白驹过隙。”和尚的话难道不能使人有些启迪么?我们何不提得起，放得下，想得开，做个快乐的自由人呢?只要你不把闲事常挂心头，你的世界自然会是一片光风霁月。

很久很久以前，在北边葱葱郁郁的山林里，有一只会说人话，唱起歌来如天籁之音，而且很有智慧的神鸟儿。

据说，这只神鸟家喻户晓、无人不知，有很多贵族名流都想得到它。可是很多大臣、富翁、国王都是带着人马随从满载希望浩浩荡荡得出去了，回来时，却垂头丧气、闷头不语。因为很多人都捉不到这只神鸟，所以人们觉得这只神鸟更神了。但那只神鸟哪也不去，就站在一棵枝叶繁茂的万年古松上，悠闲自由的唱歌。由于去捉神鸟的人太多了，走来走去，都从山间开辟出一条上路了。

神鸟的是传到了一个大国公主的耳朵里，她听说以后对神鸟赞不绝口，十分想得到这只神鸟。这位公主，人称牡丹公主，十分受子民的爱戴。她对人宽容，慈悲之心广为流传。她善解人意，帮助贫苦子民。人们经常有牡丹的美丽来比喻她心地的善良。

第二天早上，牡丹公主一个人骑着白色骏马去捉神鸟了。她翻过小溪，穿越流水，走在山间泥泞的小路，

鸟语花香。仿佛就入了大自然的怀抱，身边这些原始美丽的景色，让她忘记了世间一切是非因果、很白对错。

她的心脱掉了虚伪的面纱，露出虔诚的心在天空自由的飞翔。牡丹公主经过漫长的旅途，终于到了万年古松树下。只见一缕阳光射向神鸟身上，神鸟的羽毛呈彩虹颜色，在阳光折射下，更是五彩缤纷、美丽动人。它在树上唱歌，神鸟的歌声如小溪般的流畅，如大海般的胸有磅礴，如牡丹般的优雅，如天空般的辽阔。公主一下子沉迷在了歌声中，回忆起了许多往事，此时她的心情十分复杂，她想起了许多悲伤的往事，也想起了许多美好的往事，想起了她是怎样一步一步坚强的走下来的。她辽阔的心胸、宽容、忍耐让她的心一直在天空中自由的飞翔，无拘无束，不受任何尘事的束搏。牡丹公主突然感动得留下了泪，眼泪洒在了真挚之土上，变成了娇艳美丽的牡丹，那超俗之美，吸引了神鸟，让公主轻轻松松的捉到了神鸟。

再回皇宫的路上，神鸟说：“美丽的牡丹公主，及不许唉声叹气，也不许闷头不语，否则我就会飞走的。所以，一路上咱们得说点什么。”公主高兴的说：“好啊!”神鸟接道：“我给你讲个故事。”

故事是这样的：有一年闹旱灾，有一个叫阿尔拜的人去逃荒。一路上，火辣辣的太阳晒的他口干舌燥。他发现石崖顶上正一滴一滴的往下滴水，阿尔拜好不容易接了一碗水，正准备喝，飞来一只乌鸦用翅膀把碗打翻了。阿尔拜十分生气，他捡起石头追上去，把乌鸦打死了。阿尔拜发现乌鸦跟前有一眼泉水淙淙的流着。阿尔拜高兴极了，把水足足喝了个够。回到刚才休息的地方，拿起包袱。抬头一看，只见石崖上躺着一条大毒蛇正呼呼大睡，口水顺着石头尖正往下滴着。“啊，原来我接的是堵塞的口水，是乌鸦了救了我的命!”阿尔拜后悔的哭了起来。

公主说：“阿尔拜有福捡回一条命，可他不了解情况把乌鸦错杀了。他有仇恨计较之心。我祈祷乌鸦在天堂过得好。”

神鸟说：“你没有违约，我再给你讲一个故事。”

从前，有一条美丽的金鱼。在鱼缸里过着风平浪静、食来张口的幸福生活。后来主人出差未归，这条完全依靠主人饲养的金鱼因缺食缺氧而死。金鱼虫生下来到死的那天都没有获得过自由。

公主沉思了几秒，忽然说：“如果我把你捉回去了，你被关在鸟笼里供人观赏，你虽然衣食无忧生活得富丽堂皇，却失去了自由。再见，神鸟，你飞走吧!到你想去的地方，这是你的自由。飞吧，在属于你的那片的天空自由的飞翔。当自由在天飞翔，比在皇宫会更美。”

神鸟喜悦的说：“你真善良!谢谢你的成全。如果你想见我，就叫我一声我就会到了。再见了!”

神鸟说完，像流星一样瞬间划过天空不见了，但留下了一道的彩虹，那是真挚的心留下的。神鸟可以在天空飞翔。牡丹公主微笑着看着那道彩虹，姗姗离去。牡丹公主的心在自己的世界自由的飞翔，脱掉了虚伪的面纱，赤裸的心闪耀着美的光芒。从远方传来神鸟动人的天籁。