老实人的贬义含义(经典20篇)

什么是梦想啊？我有一个从小的梦想就是考“中央戏剧学院”但是，随着时间的推移，在不知不觉间，自己的梦想又以改变了，现在的梦想是考入“北大”但是，这个梦想真的可以实现吗？不知道，未知数啊！

梦想会随着自己的长大而不同！但是，在新的梦想和旧的梦想之间！我，茫然了！我，不知所云了！

怎么会这样啊！？这是，我第一次改变自己的梦想啊！但是，对于现在的我来说，改变自己的梦想就意味着将来要走的路途就将不一样！对于我来说，一个梦想可以让自己更加努力，但是，对于现在这个迷茫的我来说，这个支撑消失了！这个指明我的未来的灯，慢慢熄灭了！为什么？自己竟然会在梦想这里失去方向！怎么可能啊？！不相信啊！在班里，表现的知识渊博，表现的对自己的梦想很清楚！但是。。。

为什么啊？！为什么我会变成这样？为什么自己会出现这样的错误啊！？为什么自己明明懂得这么多的道理，但还是会出现这样的错误啊！我，到底是怎么了啊？？？

失去目标的自己真的是原来那个什么都不怕，什么都不退缩的自己吗？？？不，不是！现在的我不是原来那个我！因为，现在的我，在大海中漂泊；现在的我，在深渊里不知所错；现在的我，不知道如何找回原来的自己！

呵呵！原来，我也有失意的时候啊！原来，我也有不知所措的时候啊！原来，我也有迷茫的时候啊！

原来的自己不是很傲气吗？不是什么都会吗？不是会说一大堆有哲理的话吗？不是可以毫无在意的回答问题吗？不是可以勇敢的面对任何的事情吗？不是可以大声的吼一声“安静”吗？不是……

那么，为什么现在的自己不可以了？难道是自己已经认输了吗？难道是自己服输了吗？

不！那不可能啊！但是……

苦笑一声！仿佛是在嘲笑自己！那么，刺耳！

[关于梦想的作文梦想的含义

1. 树形，表示全民义务植树3至5棵，人人动手，绿化祖国大地。

2. “中国植树节”和“3.12”，表示改造自然，造福人类，年年植树，坚韧不拔的决心。

3. 五棵树可会意为“森林”，由此引伸连接着外圈，显示着绿化祖国，实现以森林为主体的自然生态体系的良性循环。

1、2015年植树节是哪一天

2、2015年3.12植树节新闻稿

3、2015年植树节手抄报内容资料

4、2015年植树节活动主持词

5、世界各国的植树节是几月几号

1、五毒惧全，血债累累，寻花问柳，作奸犯科，

2、锦衣玉食，酒池肉林，浅斟低唱，裘马轻肥，日食万钱，

3、故作高深，好戴高帽，好大喜功，假仁假义，

4、不坚定，见异思迁，随波逐流，这山望着那山高，逃跑，

5、庸俗，任性，蛮横，轻蔑

6、胆小如鼠，苟且偷安，前怕狼，后怕虎，贪生怕死，

7、罪大恶极，罪孽深重，罪不容诛，罪恶昭彰，酷名字

8、瞒心昧己，欺世盗名，欺天诳地，欺人之谈，

9、陶陶兀兀，自大，不可一世，伐功矜能，

10、臭名远扬，倒行逆施，寡廉鲜耻，

11、有眼如盲，有眼不识泰山，愚昧无知，牗中窥日，

12、两日晒网，为德不卒，一曝十寒，怯弱，不敢越雷池一步，

13、白痴，变态，龌龊，

14、误入歧途，

15、上下其手，偷天换日，偷梁换柱，虚词诡说，

16、鹊巢鸠居，杀人越贷，无恶不作，敲诈，

17、投其所好，依附，如蚁附膻，身不由己，倚门傍户，

18、幼推，乳臭末干，少不更事，书生气十足，天真烂熳，

19、凶残，暴戾恣睢，惨无人道，豺狼成性，赶尽杀绝，

20、得寸进尺，得步进步，得陇望蜀，非分之想，

21、下流，不堪入耳，狗嘴里吐不出象牙，

22、自私,虚荣,狡诈,虚伪,冷漠,

23、各自为政，各不相谋，各为其主，各持己见，各执一词，

24、不郎不秀，不成器，东扶西例，了不长进，

25、强词夺无耻，卑鄙无耻，不以为耻，

26、不夷不惠，好好先生，和光同尘，鉴貌辨色，

27、笑里藏刀，心怀叵测，兴妖作怪，胸中鳞甲，

28、为所欲为，放纵，放荡不羁，放浪形骸，

29、道貌岸然，心怀鬼胎，笑里藏刀，

30、坐吃山空，懒散，死气沉沉，委靡不振，无所用心，

31、各行其是，各从其志，离心离德，貌合神离，四分五裂，

32、规求无度，见财起意，见钱眼开，狼贪鼠窃，

33、目空一切，马耳东风，旁若无人，器小易盈，煞有介事，

34、鼠腥蜗肠，鼠肚鸡肠，刻薄，尖嘴薄舌，尖酸刻薄，

35、帮凶，为虎傅翼，为虎作伥，助桀为虐，

36、不因人热，大摇大摆，咄咄逼人，倔强倨傲，

37、闪烁其辞，酸文假醋，退有后言，虚情假意，

38、自私，各人自扫门前雪

39、敲诈勒索，敲门砖，敲骨吸髓，勾结，

40、肉食者鄙，鼠目寸光，瓮天之见，坐井观天，以管窥天，

41、数米而炊，数米量柴，眼皮子薄，懒惰，饱食终日，

42、酒色财气，幸灾乐祸，庸碌，瓦釜雷鸣，

43、斗筲之人，管见所及，急功近利，井底之蛙，井中视星，

44、荒淫无耻，荒淫无度，搔头弄姿，

45、孤陋寡闻，略识之无，挈瓶之知，少见多怪，蜀犬吠日，

46、无耻，无聊，可恨，可恶

47、一无所闻，一窍不通，以其昏昏，使人昭昭，

48、粉饰太平，佛口蛇心，钩心斗角，沽名钓誉，

49、只看见树木，不看见森林，不成才，不稂不莠，

50、诈败佯输，正人君子，装腔作势，装疯卖傻，装怯作勇

生活中的老实人并不多，更可以说是少之甚少，他们都怀着一颗朴实的心去对待身边的每一个人。他的老实的事不管经历多少风风雨雨，永远得熠熠生辉。

老实人永远不会吃亏，一位老人给了我答案。

走进生活，用灵动的双眼观察每一个瞬间，有些人平凡、老实。

夏季的木棉已经纷纷洒洒地落下片片黄叶，现在已是秋天了。无人留意着这枯黄的树叶，正当我看得入迷时，一声“卖菜哟！”在我耳边响起，现在正是傍晚，夕阳西下，而附近正有菜市场，不免有些喧闹。

我转过了身，在市场外的地上，有几个人正在招呼着客人。

而我听见了一声“你们这菜是自己种的吗？”

卖菜的忙点头哈腰：“是，是，瞧，这小青菜，可嫩着呢！”

说罢，买菜的说：“那买些吧！”

卖菜的抓了几把上面的，放进袋子里，收过钱后，又喜滋滋地数了一遍，收了起来。

我看到了，摆在上面的是一些枯焉焦黄的菜，他们也太不老实了吧！

正当我想来想去时，正巧看到一位老人，用颤颤巍巍的双手挑了几把翠绿翠绿的青菜。

挑完后，一个人把钞票递给了他，他细细数后，忙站起来，追上那个人，把钱还给了他。

“你多给了一块钱。”

说完，又把钱塞了回去，我望了那个背景陷入了沉思……

在之后，我仿佛又看到了那个久违的背影，以及那个亘古不变的动作。

很多很多的人在物欲横流中扭曲了真善美的人性，变得不老实。

老实人并不吃亏，虽然看上去吃亏了，但是他这一个小小的动作，正应了“吃亏也是福”这一句话。

那个老人，平凡的老人。

他虽然没有什么惊人的举动，普普通通的一个人，老老实实的一个人，却在灵魂深处闪现着不平凡的光彩！

现在的孩子，大多都生活在幸福家庭中，但大多都身在福中不知福。做一点家务，干点活就喊苦；跑会步，打会球就喊累。但是相对于过去为了祖国解放而不懈奋斗的革命先辈，我们似乎显得那么的渺小。“娇生惯养”“身娇肉贵”等词语似乎总是用来形容这些孩子。

每个人都在追求幸福，却没有几个人真正明白幸福的含义。也没有几个人懂得该如何去追求幸福，该如何理解幸福，该如何珍惜幸福。我埋怨我自己，为什么我没有幸福，为什么当幸福来临是我无法抓住它，我无法留住它……

幸福，往往是在不经意之间所体现，一个微笑，一句话甚至是一个细微的动作都有可能使一处于痛苦的人感到快乐；可能使一个处在绝望中的人看到希望，甚至可以改变一个人的一生。

有时候我常常在想，幸福到底是什么？是金钱，是友情，是亲情还是……但最终，我明了，生活在不同环境的人有不同的体会——穷人也许认为，幸福就是丰富的物质生活；富人也许就不这么认为，他们会追求更高的精神境界。的确，一个人连吃饭都成问题，怎么会想去满足精神方面的食粮呢？一个人整天不愁吃穿，他干嘛去想我要怎么填饱肚子呢？

有人会认为，幸福是和朋友一起玩乐，因为他根本没有朋友；有人会认为，幸福是身体健康，因为他全身都是病；也有人认为，幸福与恋人浪漫约会，因为他没有恋人。

但那次经历使我明白，原来幸福是与家人一起生活：2008年7月24日下午，我在妈妈的陪同下来到了一家外地工厂打工。由于是第一次外出，而且没有熟人，所以，很孤单。一天工作12小时，饭又很难吃，汤几乎是白开水我第一次感到与家人生活是那么的可贵。我第一次想念家人，所以做了没几天就挨不住，卷铺盖走人。

现在我明白了幸福是什么，幸福是与家人共同生活。干家务并不辛苦，只要享受与家人一起生活的时光。

其实幸福是无处不在的，在你身边，在每个人身上，都有幸福存在。没有朋友的人，必定是自己有什么地方做不好，所以没有人愿意与你做朋友；身体不好的人，必须坚持运动，要有好的作息习惯。

幸福，是靠自己创造的，并不是别人给的；是要自己努力争取，不是靠别人施舍。

正如道家创始人老子所认为的，一切事物都有两面性。所以，幸福与痛苦是共存的。当你享受幸福是，你必定已经尝过痛苦的味道了，同样，在痛苦的时候，你不能只想着痛苦，你应该想到付出后的收获，想到苦尽甘来。的确，不经历风雨，怎能见彩虹；不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。有付出，必定有回报，享受回报，也就感到幸福。但你必须记住，天上永远不会掉馅饼，人不可能更不可以不劳而获。

高考就像一次人生的考验，是否成败尽在一念之间。

高考是对实力的一种考验。十年苦读为高考，成败仅在一念间，可见没有绝对苦读，就没有绝对的把握，任何对学业的荒废便是对自己未来的践踏。每逢高考必有学子痛哭，他们在悲痛什么？一是未来，二是过去，三是自己。“严于律己，至臻于行”是重中之重。为什么是“律己”？自然是对自己行为的约束，倘若连自己都要求不了，何谈成功？“行”是另一个要求，在“律己”的情况下加上“行”的规范，想必对高考实力的提升亦有很大的帮助吧！

高考也是对品德的一种考验，明知自己的成绩不行，便暗地里作弊偷生。这种行为即使在考试中被明令禁止，也往往有考生铤而走险。这样的行为不仅违背了法律，也侵犯了其他考生的利益，同时也是对自己品格的一种践踏，一旦作出这样一类的事件，定会受到来自社会的谴责。

高考同时也是对心态的一种考验。高考一般会伴随着难度大甚至超纲的题目，这对考生来说不仅考验实力，也会考验心态。“高考就像千军万马过独木桥”这句话并非以讹传讹。在高考时考生的心态也正是如此，若没有良好的心态，纵使有很高的实力，也不能如何。所以这也将成为对心态的一大考验。

高考像一个藏宝洞，有着危险，自然也会有机遇。只有实力超群、品德高尚、心态良好的人才能在高考中得到一席之地，取得无上荣光，成为那高中之人。

我疑惑，幸福的含义到底是什么呢？是金山银山任我怀抱？是自己一定拥有足够自信而骄傲的背景？还是成为明星一样要所有人都无限追捧？

就在这一个个问题中，我去寻找着幸福的含义……

幸福是逗号—永不停歇

每一天我都觉得自己生活在迷茫与疲惫之中，从来都不认为有人在给我爱与温暖，也从不认为自己生活在幸福之中。直到有一天在欣赏文章时看到这样一篇名叫“妈妈的唠叨”的文章时让我觉得竟和我如此贴切’让我觉得原来妈妈每天的唠叨是我听不够的一曲美妙醉人的音乐，他像逗号，幸福永不停歇。

幸福是双引号—扩起来的地方有特殊意义

父母和孩子，老师和学生，每天都在用双引号演绎着幸福的含义，有时我会想，大人怎么就那么烦，家里父母的叮咛，学校老师的呵责、训斥与教育。我不喜欢和每一个爱批评我的老师谈话、交流‘因为我总觉得他们讨厌我所以批评，而现在我明白了他们的训斥声、呵责声是带着双引号的，里面翻译的是“幸福”

在我迷失自己感到无限迷茫时领会了幸福的含义。那就是：当你回到家时听到父母无时无刻唠叨声时，当你到了学校被老师训斥声与管教声充斥着时，你最源于内心，源于深处所露出的浅浅微笑，这就是幸福！

解 释 要么不做,做了就索兴做到底.指事情既然做了开头,就索兴做到底.

出 处 唐·赵元一《奉天录》第四卷：“光晟临死而言曰：传语后人,第一莫作,第二莫休.”

用 法 复句式；作主语、分句；形容下最后的决心

示 例 老舍《神拳》第二幕：“好吧,!说吧,叫我干什么?”

近义词 破釜沉舟

反义词 犹豫不决

灯 谜 闲游；磨洋工；唱工不出力

光晟临死而言曰：“传语后人：第一莫作,第二莫休.释义 这则成语的意思是不做则已,做了就索性做到底.

故事 公元755年,唐朝的节度使安禄山起兵叛乱.在与叛军的一次交战中,朝廷方面的大将王思礼坐骑被箭射中倒毙.就在他处境 危急的时刻,一个名叫张光晟的骑兵把马让给他,使他脱 险.

叛乱平定后,王思礼升了官,但他不忘张光晟的救命之恩,和张 结为兄弟,并一再向朝廷保举,从而使张的官越做越大.783年,一支军队在京师长安哗变.德宗帝仓皇逃到奉天(今陕 西省乾县),叛兵推立太尉朱酢为帝.张光晟以为唐朝气数已尽,便依附了朱酢,做了他手下的节度使.

朱酢自称大秦皇帝,领兵进逼奉天,张光晟当了副将.不料出师 不利,围城一个多月未能攻克,而各处来援救德宗的军队日渐接近 奉天.在这种情况下,朱酢、张光员只能退回到长安.

次年,朱酢又改国号为汉,自称汉元,封张光晟为宰相.这时,唐军将领李晟等己迫近长安.朱酢将五千精兵交给张光晟,命他 驻扎在九曲一带抵御唐军.

张光晟见朱此大势已去,便暗中派人与唐军将领李晟取得联 系,希望归降朝廷.李晟表示欢迎,同时指挥军队猛攻长安.张光晟作为内应,劝朱酢赶快离开长安,并亲自护送他出城.待 朱酢逃远后,再返回长安,率领残部向李酢投降.李晟答应奏告朝廷,减免他叛变投敌的罪行.张光晟对李晟感激涕零.

此后,李晟每次举行宴会,总要邀请张光晟参加,并且奉为上宾.宾客们对此非常反感,有的当众发作,表示不愿与反贼同席,李晟见众怒难犯,只得将张光晟看管起来,等待朝廷发落.不久,德宗颁下沼书,处死叛逆张光晟.李晟无法再为张光晟说 情救命,只好执行.

临死时,张光晟悲哀他说：“把我的话传给后世的人：第一不要做,第二做了就不要罢休!”

出处 唐·赵元一《奉天录》

歇后语：撴了葫芦撒了油

[一不做二不休是褒义词吗

1. 按图索骥:既比喻办事机械死板,也比喻按照线索寻找.

2.暗送秋波：本指有情人暗中眉目传情.现也引申为献媚取宠,暗中勾结,

3.独善其身：善,使之善,指修养,原指不得志时,就独自把个人的品德才能修养好.《孟子》“穷则独善其身,达则兼济天下”后多指只顾自己好,不管他人.

4.粉墨登场：粉、墨,指化装品.场,戏场.用粉、墨化装上台演戏,也比喻坏人乔装打扮,登上政治舞台.例：这位老艺人出生于梨园世家,七岁就~.

5.顾影自怜：既指孤独失意的样子,也指自我欣赏.

6.规行矩步：既比喻墨守成规,不知变通,也比喻举动合乎规矩,毫不苟且.

7.呼风唤雨：既比喻进行煽动性活动,也比喻人能够支配自然.

8.昏天黑地：既形容人生活荒唐颓废,也形容人神智不清.

9.冷若冰霜：既形容人不热情,不温和,也形容人态度严肃.

10.冷眼旁观：既指用冷淡的态度从旁观看,不愿参加,也指用冷静的态度从旁审视.

11.例行公事：既指只重形式,不讲实效的工作,也指按照惯例处理的公事.

12.另起炉灶：既比喻脱离集体另搞一套,也比喻重新做起.

13.绵里藏针：既比喻外貌柔和,内心刻毒,也形容柔中有刚.

14.难分难既指双方争吵,打斗相持不下,难以开交,也形容双方关系异常亲密,难于分离.

15. 奇文共赏.可以指共同欣赏或分析研究文章,作褒义词,如“我们的语文老师,喜欢把同学的好作文贴出来,称之为奇文共赏”；也可以指批判有错误的文章,作贬义词,如“这篇文章错误百出,我看可以来一个奇文共赏”.

16.谦谦君子：既指故作谦虚而实际虚伪的人,也指谦虚,能够严格要求自己的人.

17.穷形极相：既指丑态毕露,也指描写刻画十分细致生动.

18. 如虎添翼.可以比喻本领很大的人又增加了新的助力,作褒义词,如“你的到来,让我们有如虎添翼之感,我们的力量更强大了”；也可以比喻凶恶的人得到援助更加凶恶,作贬义词,如“某黑帮团伙在几个劳改释放人员加入之后,如虎添翼,更加嚣张”.

19.沙里淘金：既比喻费力大而成效少,也比喻从大量的材料中选择精华.

20.四平八稳：既形容说话、做事情、写文章稳当,也指做事情志求不出差错,缺乏创新精神.

21.舞文弄墨：既指歪曲法律条文作弊,也指玩弄文字技巧.

22.形若无事：既指在紧急关头台杜镇定自若,也指对坏人坏事,听之任之,满不在乎.

23.引火烧身：既比喻自讨苦吃或者是自取灭亡,也比喻主动暴露自己的问题,争取批评教育.

24.瞻前顾后：既形容做事情以前考虑周密细致,也形容顾虑太多,犹豫不决.

25.淋漓尽致：既形容说话或文章表达的充分透彻,也指暴露得很彻底.

26.标新立异：标,揭示,表明；异,不同的,特别的.提出新颖的、建立不同一般的.指特创新意、与众不同.（褒义.例：她~地设计出来的时装,很受年轻人的喜爱.）有时也指故意提出新奇的主张以显示自己.（贬义.你遇事总好~,这难免会遭到别人的非议.）

27.登峰造极：峰,山顶；造,到达；极,最高点.攀登至山顶,到达最高点.比喻学问、技艺达到极高的水平.（褒义.例：梅兰芳的京剧艺术当时已经~,在海内外享有很高的声誉.）也比喻做坏事猖狂恶劣到极点.（贬义.例：这些人到处招摇撞骗,手段之卑劣已达~的地步.）（近：28.炉火纯青.比喻学问、技艺达到了纯熟完美的地步.它只用于褒义.无所不用其极,原指无处不用尽心力.今多指干坏事时任何极端的手段都使得出来.今只用贬义.）

29.翻天覆地：把天地翻了过来.形容变化巨大而彻底（褒义）.也形容闹得很厉害.（贬义）例：他为了这点小事闹得~,实在让人难以理解.

30.咄咄逼人：形容气势汹汹,盛气凌人./也指形势发展很快,促使人努力赶上.

31.旁若无人.这个成语既可以形容高傲,作贬义词,如“这个人一向自以为了不起,说起话来旁若无人”；也可以形容态度自然,作褒义词,如“他上台发言,侃侃而谈,旁若无人”.

32.高视阔步.可以形容气概不凡,含褒义,如“屈原带着长长的宝剑,戴着高高的帽子,高视阔步,气势昂扬”；也可以形容态度傲慢,含贬义,如“这个人一旦得势,便高视阔步,目空一切”.

33.平铺直叙.既可形容说话或写文章平平淡淡,没有起伏,重点不突出,含贬义,如“写《我的一天》这类文章,应该摘取二三个片段,来说明生活的意义,决不能平铺直叙”；也可指说话或写文章时不加修饰,直接地简单地说出自己的意思,含褒义,如“欧阳修的短文《卖油翁》平铺直叙,明白晓畅”.

34.粉身碎骨.可以比喻被彻底摧毁的下场,贬义词,如“谁要是与人民为敌,必将被历史的车轮碾的粉身碎骨”；也可以指为了某种目的而丧失生命,褒义词,如“为了全人类的彻底解放,即使赴汤蹈火、粉身碎骨,也在所不辞”.

35.处之泰然.既可以形容对待困难或紧急情况毫不在意,沉着镇定,褒义词,如“邓世昌在甲午海战一开始,就清楚地意识到战局的严峻,但他抱定以四报国的决心,所以直至决定与敌舰同归于尽的最后一刻,他仍是处之泰然”；也可以指对事情无动于衷,贬义词,如“对于这种严重污染水资源的情况,我们不能处之泰然,行若无事”.

36.看风使舵.指看情势办事,一般作贬义词,如“他这个人很会看风使舵,你可得提防他”；但也可作褒义词,如“在儿子临行前,父亲一再关照儿子要看风使舵,根据当时的具体情况灵活应付”.

37.行若无事.既可以指在紧要关头,态度镇静,毫不慌乱,是褒义词,如“看到叛徒领着特务来到茶馆搜捕,他喝茶看报,行若无事,掩护了同志的转移”；也可以指对坏人坏事听之任之,满不在乎,是贬义词,如“学校的自来水龙头在哗哗地流水,你视而不见,行若无事,像话吗?”

38难兄难弟 彼此曾经共过患难的人或彼此处于同样困境的人.

倘若，某天，你在某个电梯正好听见一个小姐打了屁。你是选择当众揭穿“是她打的屁”?还是选择沉默?还是在别人都向她投去怀疑的目光时赶紧替她挡一下，“不好意思，刚才是我消化功能太好了”!

选择第一种的，是老实人;选择第二种的，是聪明人;选择第三种处理方式的，你表露出你对姑娘的真诚帮助与关心，又显得那么机智聪敏，我敢说，你是一个老实与聪明兼而有之的智慧人。

做人，就做老实与聪明兼具的人吧!首先，你看，人是复杂的动物，性格特质也不必孤立地存在。于己，老实人需要聪明点才更好办事，聪明人因本性的实诚才会更显可爱。于人，老实人因为真诚担当就容易被人接纳，聪明人因为机智变通而对事有利。老实与聪明，向来是各有所长，各有所短。

老实的人叫人摸透，虽容易吃亏受累，活得简单却也自在，可简单自在不也就是活得聪明?聪明的人叫人佩服，虽能够随机应变，活得灵巧却也很费心力，这样不也就是不够聪明?于是，你无需纠结做人是老实点好还是聪明点更为智慧了，难道你没发现，遇事该老实则老实，该滑头就滑头，让老实与聪明互相取长补短，岂不更美更实用。

再有，如今社会上大人小孩都在极力忙着整合自身发展的资源，当你的“硬件”即所谓物质能力缺乏时，人们通常会说“那就努力开发情商、智商等软件功能吧”!这个过程中，有的人聪敏圆滑起来，懂得察言观色，主张该老实则老实，该应变则应变，做起事来才容易高效快捷;有的人仍坚持“一就是一，二就是二”的做人老传统，他们相信，以真诚、稳重、务实、懂得谦让宽容或敢于吃亏等品质，同样能赢得别人的尊重。因着各自的为人准则与喜好，老实或者聪明，天平的两端还真是难以取舍。不过，我倒觉得，老实和聪明，都是一个人立于世间的“软件”因素，都是智慧情商的表现。

你的聪敏机智、左右逢源、灵活处事的态度，就是资本。你的真诚坦荡、稳重务实、敢于吃亏、谦让宽容的品质，不也都是你成功的垫脚石吗?

引人向“真善美”靠近的老实，跟引人向“变通达”靠近的聪明，都是智慧的表现。不过，一个人最好不要过于耍弄聪明，也不要过分固执老实，那样受害的首先还是自己。你只有表现出坦率度高且应变力强，才能离成功舒适的人生更近一步。

近来再读《三国》与《水浒》。总觉得，基于刘氏二主，诸葛亮就一直是忠臣，那样满腹韬略，智慧万端的人怎么不自己当王呢?僭越则是背道，于毕生理想何益!刘备三顾茅庐，又以兄弟待之，清醒的人理应感恩戴德，恪守本分，怎能取刘备子弟而代之。这就是诸葛亮的老实!是忠诚信义的体现!若是耍滑头趁白帝城托孤便自取刘氏江山，那么，即使再有过人的智慧也得不到天下之人的认可吧?他秉承本分，继续辅佐刘禅，赢得西蜀上下人的拥戴，这就是诸葛亮的聪明所在啊。至于《水浒》里那个悲剧英雄林冲，就是过于老实地相信高太尉们不会歹毒残忍到硬要置他于死的地步，一再抱有幻想，人家不会霸占他的妻子，才一次次委曲求全，妥协退让，终致家破人亡，落草梁山。要是他早就洞察出太尉们的野心，不那么忍辱负重，及时奋起反抗，也许……至少他不会痛得这样惨。

天平的两端，一手聪明，一手老实，那中间的核心，才是智慧。只是，不知，世间有多少人能够做到?权作一种做人的理想和梦吧。不是有句话说，梦想还是要有的，万一实现了呢?至少思想也引领人的伟大。

诚信这一范畴是由"诚"和"信"两个概念组成的。诚，指真诚、诚实;信，指信任、信用和守信。"诚"与"信"合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握：

首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二;诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。

其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。

再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说"诚"强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么"信"则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有"诚于中而信于外"的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的"极高明而道中庸"的价值特质。

总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范;不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。

一看这个题目，我就猜想出来了，阅卷老实肯定已经聪明地发现了：我X，这SB学生肯定是个老实人，题目都不敢乱取，生怕跑偏题。

没错，你们城里人就是聪明，我农村来的，老实巴交的，也没有办法，高考就是一条处于发情期的母狗，谁敢乱日啊。我一拿到这个题目，我就知道，这准时那一帮衣冠楚楚、杯水车薪、眼镜都掉到下巴去了的教育专家们挖空心思想出来的主旋律哇!真他妈良苦用心，我谢谢你仙人了。你们有没有想过那些阅卷老师的感受?接下来几天这些滥情的鸡汤可能会让他们泡成黄鼠狼!

没办法，我老实人，也骂不来人，没有你们那么聪明，你们不用差5分都可以上清华北大，你们也能够知识渊博的解出高等代数，你们是高考这条母狗，在夏日骄阳里生产的宠儿，甚至你们身上的斑点都一模一样。我是老实人，没读过什么书，但是我知道，这没什么卵用，决定一个人命运的不是一个人的长相么?不是看你爹是谁或者你们村是不是要拆迁了吗?你那么聪明的拼命挤进体制内，被中国教育打造成标准的模子的时候，正准备唱着歌儿吃着火锅的庆祝自己毕业的时候，突然一个声音告诉你：高中老同学，我给你免单，店是我开的!而你却开始过上了你追求二十二年的生活：每天朝九晚五的工作，每月4000元的工资，然后靠父母辛苦后半辈子付个首付，自己按揭还款二十年……恭喜你，聪明了一辈子，终于过上了老实人的生活!地铁嫌挤，你坐公交吧~

你也不用羡慕我，我这个老实人的生活更不如你，甚至体制内，我们都学不会如何做人，不管你是聪明人还是老实人，我相信，沉船之后花了十五个小时被救起来的仅有的那两个人，肯定都不是我们!

我来自农村，我也不想那么聪明，读了十二年圣贤书后，我丢掉了我们最开始的生活，那些关于农耕文明的烙印已经荡然无存。我们都以为自己很聪明，都以为那个朴质忠厚的农村都已经与我们无关了，可事情真是这样吗?你们聪明人有你们聪明人的活法，请允许我回到农村，做回我的农民!谢谢阅卷老师成全!

善良，是一个人自出身来便存在的，是每个人应具有的美好品质。

善良之人首先要老实，只有老实耿直的人才会善良。而我的舅舅就是一个善良，耿直的人。

前几天，舅舅的单位里新来了一位员工，名叫小李，和舅舅一起工作。

小李是兼职的，经常要很晚才到乐视里来和舅舅换班。舅舅本来下午五点钟就可以下班回家了，但为了等小李，舅舅几乎要迟两个多小时回家，让外公外婆很担心。

有许多人看到这儿时会想：如果是我的话，我才不管那个小李有没有来呢！我的下班时间到了，我就可以回家了。或者一次两次可以接受，但次数多了不能接受。大多数人肯定会有怨言。

但舅舅并没有那么想，也没有那么做。他坚持等到小李来了，才肯回家。因此，舅舅几乎每天回家都在晚上七八点以后了。

按常理来说，舅舅是吃亏的，他每天在帮小李工作，但工资却没有因此而增加，也没有额外的奖励或荣誉可言。舅舅却没有任何怨言，他还是日复一日，夜复一夜地工作到很晚才回家。

但在我看来，舅舅并没有吃亏。他的精神得到了丰富——他得到了善良和宽容。

在他人有困难时，他毫无怨言，默默地帮助他们，缓解他们的燃眉之急。在他人不遵守约定时，用微笑来包容他们的过错。

凡事阴极而阳，阳极而阴;衰极而盛，盛极而衰。一个人聪明过分，也不是一件好事，就拿杨修和王熙凤来说，就是“聪明反聪明误”典型例子。

要说杨修之死得冤，首先得来看看《三国演义》中杨修的聪明：

其一、一天，人们为曹操新修了一个花园，曹操观赏一番后，于是在花园的门上提一“活”字，左右都不解其意，而杨修说“门内添一活字，为阔，这是丞相嫌门太阔了，应该拆去这道门。”后曹操知道此事，虽脸上喜欢，心中却很忌恨。

其二、曹操征汉中，带上杨修。正在进退两难的境地，曹操夜颁号令“鸡肋”，杨修便叫军士，各自收拾行装，准备归程。夏侯惇问及此事，杨修说：“鸡肋者，食之无味，弃之可惜。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。”于是军中无不准备行装，曹操听闻此事，大怒，立刻命人将他推出斩首示众。

杨修的聪明，在于很能揣摩主公的心思，但有才却被杀，正是被聪明所误。曹操手下谋士林立，将才云集，像程昱、郭嘉等人其贤能并不比杨修差，但他们都能克制自己的表现欲望，把自己的聪明藏在心里，显得老实，实则是大智若愚。

《红楼梦》判词：机关算尽太聪明，反送了卿卿性命，正是说的王熙凤。应该说，她上得贾母、王夫人的欣赏，下得小辈及仆人的尊敬。“于世路上好机变，言谈去得”，“少说着只怕有一万心眼子，再要赌口齿，十个会说的男人也说不过她呢!”“真真泥腿光棍，专会打细算盘”，“天下人都叫你算计了去”，“嘴甜心苦，两面三刀。”

王熙凤这样一个精明人物，却落得孤家寡人，身心劳碌至死最终又一无所得的下场，她的努力，她的“鞠躬尽瘁”，换来的是贾府上下人的一片不满，最终也没有使贾家有什么起色，最后自己也凄惨地死去。这不正应了“聪明反被聪明误”?

王熙凤只知进，不知退，不知得饶人处且饶人，只知损人利己，不知广施恩泽。倒是李纨并不轰轰烈烈，并不劳心竭力，却落得人缘好，儿子的功成名就，处处显得老实，实则是“难得糊涂”的大聪明。

其实说到底，杨修、王熙凤都是不是真正的聪明者。真正聪明的人看起来和做起事情来都像“糊涂”一样，不计较暂时的得失，不计较个人的利益，不看重眼前短暂的目标。为了心中的理想和长远的目标，可以忍受一切的孤独和寂寞。

苏轼给儿子取名为苏钝，即是希望他儿子看上去，不是那种太聪明的人。而郑板桥的“难得糊涂”真是一语道破天机。

在古代文墨客认为月亮是团圆的象征。大文豪苏式在中秋佳节写了一首词《水调歌头》，以此来怀念他的弟弟子由。

我认为所有的人都应该珍惜每一个和家人团聚的机会。在08年的中秋，我的婆婆和往常一样往桌子上端菜。吃完饭之后，我们就开始赏月了，我从来不认为月亮有什么好看，因为它每天都是晚上工作，白天睡觉。每天我循环往复，我认为那么无聊，我搞不懂为什么下代的人都把月亮写的很好，比如“玉兔、玉盘、婵娟”之类的代名词加在它的身上。

可是，我很快就明白了。因为，过了几十天我的婆婆逝世了。记得在中秋节我还和她为了一点小事而吵了一架。可是，十几天后，就算我再想吵也没有人陪我了。从那以后，我就几乎每天有月亮的时候都出来看一看。每天晚上，它都是孤独的挂在天空，发出一种朦胧的光，淡淡的可以让我们直视它。周围的星星在它的附近点缀着它，可是没有一颗星星离月亮很近，那时我在想月亮一定很孤独吧。每年的中秋月亮都会很圆，那时我才明白，为什么月亮会被那么多的文人墨客推崇。它代表着一怀念，它是一种寄托，它是一种希望。希望每年的中秋都会有家人陪在自己的身旁。

[优秀作文：月亮的含义

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。

“在当今社会生活中继承和发展传统诗词是中华文化的需要，诗词在传统形式中的情味意味韵味更能使人接受，它是汉语特有魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的，也是任何语言翻译不了的。因此传统诗词文化是世界文学史上最独特表现形式和文学遗产”。——叶千华语录

咱们班的黎湛羽可是老实得出了名，光从他的外表就能略知一一。

他戴着一副黑色半框的眼镜，头发又黑又粗，几乎每一根都精神抖擞地竖着，整张脸胖乎乎的，身材更是不用说，整个一小胖墩，看上去傻里傻气的，尤其是他嘴里咬着笔，两眼放空的片刻。

这个黎湛羽也是我的上任同桌，他跟我坐在一起的日子可真是比蹲大牢还难受！他的前后左右都是女生，而且个个都身怀绝技，有的会使“九阴白骨爪”，有的会使“螃蟹钳子功”……我们四个女生联合起来对付他，他只会不动声色地坐在位置上，等你使出绝招时，他也无非就是大声叫几声而已……

黎湛羽这个“受欺包”可谓是天天受你欺负，天天让你欺负！但他还是会每天微笑着友好地对待着你，而且他还从不外扬“家丑”。

那一次，趁着他去上厕所，我背地里在他的凳子上做了手脚，他回来后，看也没看就一屁股坐了下去，我捂着嘴在一旁偷笑，他一脸的莫名其妙，问道：“怎么了？”我笑着说：“没事，没事。”这时，一个同学来拉他站起来，裤子上湿了一大片，他浑然不知，他走到哪边，哪边的同学就笑得更凶。他还是不知原因，还以为是自己的脸上怎么了，便胡乱摸自己的脸，直到一个同学趴在他的耳朵上：“你的裤子……”

只见他一下子面红耳赤，迅速回到座位上，摸摸自己的裤子，他竟没有生气，还跟大家一起傻笑起来。

这就是我们班那憨厚老实的黎湛羽，他老实得可爱，老实得让人喜欢！

点评： “一副黑色半框的眼镜，头发又黑又粗，几乎每一根都精神抖擞地竖着，整张脸胖乎乎的，身材更是不用说……” 寥寥几笔，生动形象。小作者又选取一件典型事例，并对人物进行语言、动作、神态的细致描写，憨厚老实的人物形象跃然纸上，让人过目难忘。

[写同学的作文：憨厚老实的黎湛羽

有时候，幸福是什么，其实我们谁也不明白……

——题记

小的时候，感觉只要有糖吃，就是幸福，那时的我太无知，无法明白幸福的真正含义；长大了一些，感觉只要一家人在一起就是幸福，那时的我太天真，无法理解幸福的深层含义；而从那件事情之后，我明白了幸福的定义。

那天晚上，天上飘着大雪。我在离家很远的地方上课。在上课之前，我有些犹豫，但我还是选择了去，因为我明白，这是必要的结果。下课后，我往楼下走，感到了向我袭来的阵阵寒意，我不由得哆嗦了一下，但还是向楼下走去，看到爸爸妈妈，我立即扑向了他们的怀中，原本以为可以有一丝的暖意，但他们的手比我还冰凉，我突然意识到了什么。看了看表，已经比正常下课时间晚了20分钟，顿时感到一阵心疼。

向门外走去，风吹的越来越起劲，脸上被风吹的生疼。我们站在路边，准备打车回家，但一辆又一辆的出租车过去了，没有一辆是空车。于是爸爸只好向前走去拦车，再来接我们，我不知道爸爸走了多远，但我只知道，我和妈妈站在一起等了足足25分钟，也没有见爸爸坐着一辆空车回来，我和妈妈靠在一起取暖，我能感觉到妈妈的身体在发抖，而我的腿也在不停的打颤。妈妈身体本来就不好，不要因为今晚再得病啊！我在心里默默祈祷，我开始抱怨自己固执的一定要来上课，哪怕当时和爸爸妈妈顶撞几句，也不会像现在这样。突然一双同样冰凉的手，从后面伸过来，抱住了我，我明白，是妈妈想让我暖和一些，但她并没有意识到自己的手，和我一样冰凉。但我并没有推开她。这样，可能两个人都会变得暖和吧！我想。并且，我在那双冰凉的手中，感觉到了一丝丝暖意正在向我袭来，战胜了寒冷！

天气越来越冷，风还在竭尽全力的吹着。终于，我看到了一辆车向我们靠拢过来。是爸爸！可是我又有些迟疑了，车里的爸爸，头上，身上全是雪，就是一个活生生的圣诞老人。但我笑不出来，我无法想象，爸爸一个人走了多远，站在那个地方，一个人又是怎样熬过来的，更无法想象，那一层厚厚的白雪下的身体，是否已经冻僵。我上了车，感觉到了前所未有的暖意，不知是因为车上开的暖气，还是因为爸爸妈妈的爱！我突然明白，这就是幸福的感觉！

其实，幸福也是一种爱，一种回报别人的爱的一种爱。

以下是小编给大家整理的带有贬义的词语的内容，欢迎大家阅读。

一、带有贬义的二字词语：

傲慢 教条 虚伪 自卑 怯懦 吝啬 下流 挑剔 聒噪 幼稚 可笑 苛刻 沉闷 懒散 懒惰 多疑 顽固 固执

二：带有贬义的四字词语：

公事私办 贪得无厌 好吃懒做 卑鄙无耻 寡廉鲜耻 厚颜无耻 奴颜媚骨 恬不知耻 以怨报德 惹草拈花 俗不可耐

淫辞秽语 荒淫无耻 水性杨花 暗箭伤人 嫁祸于人 落井下石 无事生非 巧取豪夺 无恶不作 同流合污 挑拨离间

为虎作伥 助纣为虐 恩将仇报 过河拆桥 六亲不认 趋炎附势 老奸巨猾 笑里藏刀 心怀叵测 心术不正 造谣生事

狼心狗肺 丧尽天良 丧心病狂 狗仗人势 穷凶极恶 包藏祸心 诡计多端 借刀杀人 居心叵测 出尔反尔 尔虞我诈

口蜜腹剑 自欺欺人 言而无信 呼幺喝六 咄咄逼人 横行无忌 蛮不讲理 蛮横无理 强词夺理 专横跋扈 狐假虎威

仗势欺人 妄自尊大 得陇望蜀 欲壑难填 见利忘义 久假不归 好吃懒做 拈轻怕重 见异思迁 随波逐流 厚此薄彼

绵里藏针 冥顽不灵 不学无术 有眼无珠 不识时务 不识大体 自私自利 缺乏自信 感情用事 心胸狭窄 脾气暴燥

多嘴多舌 嚣张跋扈 令人厌恶

三、部分词语解释如下：

贪得无厌

【解释】厌：满足。贪心永远没有满足的时候。

【出处】《左传·昭公二十八年》：“贪婪无厌，忿类无期。”

好吃懒做

【解释】好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。

【出处】明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的淫妇，睡到这等日高才起来。”

奴颜媚骨

【解释】媚骨：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙无耻地奉承别人。

【出处】毛泽东《新民主主义论》：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”

惹草拈花

【解释】惹：招引，挑逗。比喻男女调情。多指调戏妇女。

【出处】明·刘兑《金童玉女娇红记》：“镜台儿边惹草拈花。”

俗不可耐

【解释】俗：庸俗;耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。

【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。’”

淫辞秽语

【解释】淫：淫荡;秽：肮脏。指轻薄猥亵的下流话。

【出处】清·李汝珍《镜花缘》第一回：“淫词秽语，概所不录。”

落井下石

【解释】看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

【出处】语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”

无事生非

【解释】无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

【出处】清·李汝珍《镜花缘》第五十八回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”

为虎作伥

【解释】伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

【出处】《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”

过河拆桥

【解释】自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

【出处】元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”

人们为了纪念灶王奶奶，不忘她的恩德，夏历每年的腊月二十三要祭灶，三十夜里不睡觉，叫做“守岁”。也有叫做“熬百岁”的。这是为了等着迎接贤惠善良的灶王奶奶从天上回到人间来。这一习俗一直流传至今。

守岁是从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“平平安安”。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣(春来早)，吃柿饼(事事如意)吃杏仁(幸福人)，吃长生果(长生不老)，吃年糕(一年比一年高)。

除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

2012年的夏天，我大学毕业，怀揣着一份梦想一份忐忑的心去应征校园引荐给我的职位。

对于这次的面试，我很重视，特意穿了一件正式套装，提早到达面试地点。这是一家大公司，职工的学历都是本科以上的。我明显达不到他们的请求。

后来见到面试官，竟是方才与我同乘电梯的那位女士。她示意我把简历拿给她过目。我的简历主页写着 ：《推销自个》——来自小城镇的我，没有大都市的浪漫与豪放，却有大地的朴实与热诚;虽没有更高的**，却愿在社会的大学里摸爬滚打、炼铸铮铮铁骨，傲然毅志，在骐骥团聚、良驹荟萃的人才市场，我不敢妄称自个是匹千里马，却信任“驽马十驾，功在不舍。”慧眼识“马”的伯乐，你愿牵我走吗?

女士看后称誉道：“你的简历很格外，写得不错。我很赏识你能如此勇敢地推销自个。但你的学历……”我接住她的话说：“我由于家庭经济的因素，不能去读被认为体面的大学。但四年的中专生计，不只使我在专业领域学到了许多常识，更重要的是，经过训练我具有了独立自主的品格。我信任您更垂青的是求职者的能力和本质，而不唯学历，不是吗?”

最终主考官总算被我的诚心感动，我也找到了我第一份作业。由于我出彩的简历，公司长时间让我担任公司文化宣扬和墙报编撰的作业。

找作业自身即是一种作业。制造一份精美而又对口的个人简历和自荐书是一件很苦楚的事。但个人简历是找作业的敲门砖，不要由于自个的学历低而小看自个，要信任：有志者事竟成!

[一份好简历的含义作文300字