如何避免偏见作文【汇编20篇】

个别经销商的不当行为是对消费者利益的侵害，更是对品牌的不负责任;对此，我们坚决反对。梅赛德斯-奔驰始终将客户满意度作为工作的重中之重。我们将立即开展彻查并敦促有关经销商进行整改。此外，我们进一步在经销商网络严格规范售后维修操作，避免此类事件再度发生。

我们收看了中央电视台315晚会对梅赛德斯-奔驰某经销店过度维修的报道。个别经销商的不当行为是对消费者利益的侵害，更是对品牌的不负责任;对此，我们坚决反对。梅赛德斯-奔驰始终将客户满意度作为工作的重中之重。我们将立即开展彻查并敦促有关经销商进行整改。此外，我们进一步在经销商网络严格规范售后维修操作，避免此类事件再度发生。我们将及时向公众与媒体通报此事的进展情况，感谢央视及各媒体对梅赛德斯-奔驰的关注与监督.

不知为何，“纯情小说”之类的东西已经不能勾起我丝毫的兴趣，也许我会在某个花好月圆之夜，触景生情而冲动地去翻开一本“纯情小说”的第一页，然而，我很难保证我会读到第三页。何为“纯情小说”?在个人看来，就是那些为写爱情而写爱情的矫情之作，通篇下来，只是看到男女主人公尽做些无聊至极之事，而这些情节又常常让人发笑，笑过后只是会让人断定作者和主人公们一样低智商、低趣味。所以，怀着对爱情的美好憧憬，我会在一大堆小说中留意着描写爱情故事的小说，但有怀着它不要让我失望的强烈希冀。毕竟，我一向相信爱情，超过婚姻的相信。

《傲慢与偏见》是奥斯汀的作品，当我还是17岁时我就大概了解了它，而仅仅限于了解，这就是说我只知道它是描写爱情的。想想看，现在我20岁了，直到昨天我才把这部作品看完，不过我也难以断定我从此就读懂了它，和它交上了朋友。这样说来，我仰慕它确实有这么长的时间了。

好比一个景点，入口处能引人入胜的话，那确实能给游客带来无限的遐想和憧憬。“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。这样的单身汉，每逢新搬到一个地方，四邻八舍虽然完全不了解他的性情如何，见解如何，可是，既然这样的一条真理早已在人们心目中根深蒂固，因此人们总是把他看作自己某一个女儿理所应得的一笔财产。”就这样开了个头，一个有着五个单身女儿的家族是如何将女儿们嫁出去的故事就接连着展开了。讽刺而幽默的笔触，营造了整篇的轻松氛围，我想挺适合在这个鸟叫蝉鸣的暑假里来消遣时光，更何况再过几天就是七夕了呢!

就爱情主题来说，女主人公伊丽莎小姐和男主人公达西先生的结合是比较富有故事性的，“首因效应”(人们交往时往往第一印象会给人带来先入为主的效果)使伊丽莎小姐认为达西先生是个自高自大、傲慢无礼的家伙，而这个评价就当时舞会上达西先生的表现来说，也并没有冤枉他。“她还可以，但还没有漂亮到打动我的心，眼前我可没有兴趣去抬举那些受到别人冷眼看待的小姐。”换做是任何一个单身小姐，听到一个陌生男人这样含沙射影般地评价，都会生厌，何况伊丽莎小姐是个有着明亮眼睛的聪明善良而聪明的女人。自此，“傲慢”便成为达西先生的代名词，当然，至少在伊丽莎小姐前期的心中是这样认为的。而这个标签是否就是合情合理的呢?当然，随着故事的发展，“偏见”也越发冒头了，当伊丽莎小姐拜访了达西先生的庄园起，她就意识到自己对达西先生确实缺乏公正了。可以说，是“偏见”的消解促成了他们的幸福。伊丽莎小姐存在偏见，而达西先生又何尝没有偏见呢?他看不惯她父母亲的行为举止，也看不上她家的地位和财势，尤其是她家还有几个穷亲戚，而除了她和她姐姐吉英外，她的三个妹妹他都有或多或少的不满意。于是，他就越发傲慢了，更做出了妨碍她姐姐吉英和彬格莱先生的爱情的事情。

就社会性来说，小说的讽刺之剑透过几对眷侣的终成击中了社会的某些风尚和流弊，而这也正增加了小说的社会意义，不至于与我先前所说的“纯情小说”同流。虽说伊丽莎小姐和达西先生的爱情婚姻是以美满幸福结束，但他们在交往过程中的傲慢和偏见的形成正反应出社会的一些问题。当班纳特太太一心一意只为财产地位着想而不顾女儿们的真正幸福时的丑态，在让人捧腹之余，又生发出许多心酸。当婚姻成为攀附权贵的阶梯时，爱情的影子在哪里?柯斯牧师和卢卡斯小姐的婚姻，想想就不可思议，他们两个都是“聪明人”,在婚姻的路上考虑得“面面俱到”,结果就干成了如此蠢事。如果说他们俩是有思想有见地的成年人，那韦翰先生和莉迪雅小姐的婚姻简直就是一场骗局、一场寻欢作乐的游戏。

小说在人物塑造方面采取的是单性描写，并不是多重矛盾性格的复杂描写，“一就永远是一”.吉英小姐单纯善良，一个贤良淑德形象，永远不会认为想到某人某事的阴暗面;伊丽莎白聪明活泼又独立，一个智慧女人形象，永远有自己的想法和原则;曼丽虽说描写不多，但其学术才女的形象跃然纸上，一切都是从书上得来的东西来解释生活;吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一种幼稚的疯狂女生特质。这五个女儿的形象如此，而其他人也是描写得极为成功的，虽然免不了有种单调的感觉，甚至于就整个故事情节来说，也比较直接，没有九曲回肠的曲折美，但这也或许就是奥斯汀本小说的特色吧。

读书笔记——《傲慢与偏见》已经不止一次读过简·奥斯汀的《傲慢与偏见》，而根据此书改编的电影我也细细看过两回。我想于读者而言，只读一遍，那么这最多只是一个曲折的爱情故事，而再读，便能走出这个爱情故事，在看到主人公身上所暴露出的人性的缺点后，开始去观察当时整个社会的状态，并试着去探索人与人之间正确的相处方式。可以说，整本书从头到尾都离不开两个字：爱情。年轻男女相遇，难免产生爱慕之情，作者在书中塑造了多对情侣，通过不同人之间的对比，向我们揭示了爱情的真谛。爱情在于坚守，在于包容。就如宾利与简，身份的差距让人们对他们的爱情产生了质疑，宾利自己亦曾迷茫过，在达西和妹妹卡罗琳的劝说下狠心离开过简。

但简对宾利却始终一往情深，站在爱情的原点，守护着一颗爱慕之心，当误会解除，宾利重又回到她的身边时，她选择包容，与宾利言归于好。这才是真正的爱情，被守护，被包容，最终得以绽放。爱情又在于理解，在于尊重。就如本书的男女主人公，初识于舞会，他们便有了误会，一个傲慢冷漠，一个满心偏见。从最初的争吵，到对彼此产生好感，他们二人都走在理解的路上，一个逐渐改变自我，一个则逐渐消除内心的偏见。尽管这条路并不好走，但他们最终都学会了尊敬对方。达西先生对伊丽莎白不再态度傲慢，尊重她的选择，而伊丽莎白也放下了满心的排斥，与达西走到了一起。这让我们明白，使我们清醒，真爱不是三两天的激情和冲动，而是缓缓的靠近，心贴心的理解，和一辈子的彼此尊重。而再看书中夏洛特这个角色，她的感情掺杂了太多的虚伪与功力，没人能有底气称之为爱情。她选择了呆板而愚蠢的柯思林——这个班纳特家财产的继承者，她把婚姻和爱情当做了交易，一场为了日后生活有保障而进行的交易。这样的爱情观，不仅存在于她身上，更存在于当时社会万千的民众身上，未婚女子总希望嫁一个黄金单身汉，过上幸福的一生，而父母们也总盼着女儿嫁得一个富有的女婿，自己可以小捞一笔。这些盲目的追求恰恰与书中主人公的想法产生了极大的冲突，让读者不禁慢下来思考爱情的本质和意义。

试问，全然用金钱所伪装的爱情，又怎会拥有定性，足以维持一辈子，又怎能成就美好，带你走进年少时最渴望的生活。唯有放下心里的杂念和贪欲，还原爱情纯粹的面貌，才能够享有真挚的爱情，与相契合的人共度不悔的一生。这不单单只是一个爱情故事,爱情发生的过程里,往往有难以言说的困难。对于男主人公而言，这困难是傲慢。显赫的贵族出身，巨额的家财，英俊的外表，这一切都成就了一个傲慢自大的达西先生。第一次与伊丽莎白相见，他的表现就述说着他内心的冷酷与势力。参加舞会的大多是年轻而又想求得一金龟婿的女子，他不屑同她们交涉，尽管在场的男士很少，他也不愿加入跳舞的队列中去，而他第一次对伊丽莎白的评价则是“她还行，但是并不很漂亮”，这让伊丽莎白一下子产生了厌恶感。达西的傲慢在他第一次向伊丽莎白求婚时，被展现得更为彻底。不似常人一般告白，他没有再多地表达内心对伊丽莎白的爱慕，没有夸赞伊丽莎白的美貌或内在，不懂得迎合，而是更多地在谈他们间地位的悬殊，种种表现都仿佛像在说：“你这般的地位嫁给我是多么幸运的一件事，答应我是最好的选择。”换做一般女子，或许早已不管不顾从了达西。而女主人公却偏偏是伊丽莎白，一个倔强不屈、独立自强的灵魂，她厌恶阶级间的差别，厌恶自负冷漠的富家子，她的出现，对从小随着傲慢与沉默成长的达西是一个很大的打击，这也正说明了傲慢自负终有一天会被重重绊倒，得到相当的教训。我想作者不光光是在谈达西的傲慢，更意在通过文字启发世人，减退读者心里的傲慢。

傲慢的人能够安稳处世一时，却不能够长及一世。傲慢的人能够碰到三两个容忍他的人，却不能令所有人对之忍让。傲慢徒会自毁形象，招致他人的厌恶罢了，“谦谦君子”才是古往今来众人所好。看过了达西先生，我们也该低头自省，是否仍在用傲慢处世？是否已渐渐远离了人群？ 傲慢是一方面的困难，而另一方面的困难则在于女主人公。美丽自信的伊丽莎白出生在中产阶级家庭中，身边满是渴望嫁与贵族的小姐们。相当的学识与教养却让她对婚姻和爱情有独到的见解，她的认识里，婚姻基于理性的选择和真正的爱情，金钱、权利都应被排除在婚姻的门外，最为珍贵的是人的品性。在那个男权仍是强大的时代，她追求平等，追求真爱，是十分难得的。然而当达西走进了她的生活，她开始对自己，对达西产生了认识上的偏差，也就是书题所说的偏见。达西对她家人的厌恶，以及对他们两者间阶级差距毫不避讳的揭露，都令她产生了自卑感。又正是这种自卑感作祟，让她眼中走出的达西先生成了一个彻头彻尾的傲慢男人。她独立的性格和独到的见解都促使她拒绝了达西的爱慕，以致这场爱情波澜不断。就像书中人物向我们传达的一样，社会地位的差距和生活环境的差异往往会带来内心的变化和异样。处于高人一等的位置上时，这变化是高傲，我们不再平心静气待人，而是不自觉地嫌恶，排斥每一个达不到内心标准的细节，偏见随之产生。处于低人一等的位置上时，这异样是自卑，我们不再自信自得，而是一意想要维护自我的尊严，不辨事实真相，进行不经思考的反抗，偏见亦随之产生。无论走到哪一步，偏见都难以避免，但对此我们并不是束手无策。既然意在免去偏见带来的隔阂与困扰，那么就该坦然接受它的存在，并改变它指向的方位，不是独独指向他人，而要从自身找出薄弱处，完善自我的认识。有了这些意识，偏见才能化为正确的见解，不再轻易斩断人与人之间的紧密联系。谈完了这些，让我们再回到全书的正题。“傲慢与偏见”，这傲慢在于达西，这偏见在于伊丽莎白。作者巧妙地用两个词语形象地概括出了两个主人公，又以主人波澜不已的爱情过程为世人带来启示。傲慢与偏见，两者无一可取。谦逊待人、公平对事，方是处世与谈感情的妙计。

一读《傲慢与偏见》，能够邂逅一场爱情；再三读《傲慢与偏见》，却能在书中捕捉到现实社会的缩影。作者简曾提到她创造了一个现实中少有的优秀的达西先生，然而我想，她并不单单是塑造了一个人物，而是点亮了人心底最强烈的欲望。像达西这一类英俊富有的先生，必然为众多少女所倾慕和追求，少女们不顾他们性格如何，品格如何，光光只看他鼓囊的钱袋，显赫的家世，俊朗的外表，便倾心于他，她们的父母也是加以支持，盼望如此的佳婿走进自家的门来，自此家门荣光。这展现了当时社会的浮躁和功利，社会地位，金钱权利，都牢牢掌控着每一个人的思维，真爱往往被现实所击败，失去了应有的力量，褪去了应有的色彩。再观当今社会，又何尝不是这样，物欲横流，攀权附贵，凡事都难免为金钱所影响，有独立个性的人，又能有几个？真挚忠贞的爱情又能残存几分？哪怕是20出头的大学生谈恋爱，都不得不先考虑家庭条件、门第等因素，更何况在社会上行走多年的男男女女。

但可喜的是，作者创造了一个伊丽莎白，尽管深陷物质社会，她却依旧保持清醒，凭着自己的学识和修养，懂得适时拒绝，懂得适时接受，勇敢地追求真爱。这让我们相信社会再不明朗，也总有清醒和不屈的人，我们不该只是让伊丽莎白活在心中，更要让她活在我们的身上，以带领我们去纠正这个社会扭曲的婚姻观和价值观。我永远也无法放下《傲慢与偏见》这本书，它在我人生的路上不断地给予我警示。得意时，是否不觉傲慢？失意时，又是否不觉自卑？对于眼前这个人，是否公平，亦或是存有偏见？常常问问自己，也才能生活得更安心、，更忠于人生的本意和价值。

Pride and Prejudice ", a novel a pleasure to behold, a beautiful and moving story.

The article describes a number of daughters Bo Nate story. Ji-an eldest daughter, gentle kind-hearted, beautiful Keren, Bentley and rich kids at first sight, but at the crucial moment has brought a twist. Second daughter, Elizabeth, Qingli intelligent, ambitious, assertive, consistent with the property of the nobility million youth met Darcy. Can be as arrogant Darcy eccentric, Elizabeth for his prejudice are serious, they love but refuse to recognize the obvious, but also continue to hurt each other with words, but fortunately dispelled the last mistake, married lovers.

Reading this novel, I have benefited greatly. In our people, there are many very modest, but there are some arrogant people. These arrogant people who sometimes annoying, they have eyes in the head long, others are dismissive. Indeed, the arrogance is a shortcoming in the environment to develop a character.

Chinese children from an early age by their parents as holding typical "little emperors." If so has been from small to large, how could it not arrogant? So I think that we should not be arrogant people who have prejudices, but the more soul-searching myself, to see if they have not arrogant, after their own things to learn to no longer allow parents to worry about, tired.

As the book said: "Heart of pride in everyone. As long as we have so a little bit of strength, they will feel especially great. But pride and vanity while the same meaning, but in real terms in different kinds of self-pride is a feeling,Vanity will need to involve other people overestimate their own, so people have a pride without vanity, which is justifiable.

最近读了《傲慢与偏见》，颇有感受。本书作者是简·奥斯丁，她是英国小说家，她没有上过正规学校但在父母的.指导下，在她20岁左右开始了写作。从18世纪末到19世纪初，充斥英国文坛的只是“伤感小说”和“哥特小说”，而奥斯丁的小说却破旧立新，一反常规地展现了英国的日常生活和田园风光。

《傲慢与偏见》就以喜剧为结局，讲述了四段婚姻：简与宾利先生的一见钟情，让双方步入爱河;伊丽莎白和达西先生之间存在了许多误会，后来误会化作了理解，加德纳夫妇把伊丽莎白带到了德比郡，二人结为伉俪;而轻浮放荡、爱慕虚荣的莉迪亚和满是虚伪的威克姆草率冲动的在一起，让街坊邻居说尽了闲言碎语;柯林斯与夏洛特仅仅追求物质生活，让贝内特太太头痛不已……

四段婚姻，形成了两种鲜明的对比，前者追求真爱而后者追求物质生活。当然，《傲慢与偏见》中不仅仅批判了后者的愚昧无知，还有上流社会中的太太们思想上的封建：认为只有上等人才配得上自己的儿女、亲人。总是傲睨自若的对待那些无权无势的人，这使得普通百姓总是片面的看待他们，可能他们很善良。但在人们的交往中，普通百姓仍持有对他们的偏见——他们很傲慢!

其实我认为那些无权无势的人的偏见是不错的，倘若那些上层人士放下架子、和善待人，那么不仅仅是简，宾利先生和伊丽莎白，达西先生的婚姻那么顺利，整个社会都会变得和谐!

近日，一则“凭漏洞5秒解锁共享单车”的消息受到关注。其实，这只是共享单车遭到不文明现象的一种。现实中，共享单车快速发展中还遇到刷新漆、损坏二维码等“花”式破坏。据不完全统计，共享单车被损坏数量或超1万辆。

共享单车遭破坏?治安跟进不就得了!没那么简单：其一，破坏公共设施被抓，轻则有行政处罚，重则有刑法介入，但共享单车不是公共设施，所有权明确，没有报案就没有立案，更不可能处罚;其二，运营商可以选择报案，但共享单车价值低，要构成盗窃罪等不够标准，报案不一定是最佳选择;其三，人为破坏的原因极其复杂，单车使用者不一定就是破坏者，“活捉”责任人无异于大海捞针，要做到精确打击，规制成本太大了。

如果治理层面都颇感为难，那么寄望于对单车的爱惜使用，则基本上更无可能。虽然行为最后都表现为破坏，但心理诱因可以说千奇百怪：有黑车觉得单车抢生意，也有人就是纯粹看不惯，有的人可能是图个乐，还有人就是拿它撒气。举例说，上海有个人连把三辆摩拜扔进黄浦江，当事人的理由是觉得车里有芯片，不安全;广州有扔车进珠江的例子，理由是喝酒之后图个好玩;还有人想把单车占为己有，竟然在座位上放针……凡此种种，要规制更无从下手。

对此，“素质论”是常用总结，但素质太抽象，没有抓住实质问题。关键在哪里?共享单车的模式问题。虽然名曰“共享”，但它确切来说是租赁经济，特点是使用者和所有者分离。来区分几种情况：1.如果你就是车主，你很难对爱车拳打脚踢;2.假如你坐一辆专车，司机作为车主盯住你，你恐怕难起破坏之心;3.但如果你仅仅在租赁和使用一辆单车，车主完全没有在盯你，你有什么理由要特别爱惜它?可见，共享单车产权和责任分离的状态，导致了很多人对它不怀好意。

既然如此，对症下药就是了，药方就是在研发和设计上多下功夫。摩拜的例子有代表性，要把产品设计成“防止所有意外情况”，二维码特别设计，你就刮不花;轮胎实心，你就无法扎带;极简化设计，你一个零件都拆不下;车子极其笨重，你想拿去卖都搬不走。再说价值性，一代摩拜单车的成本到了6000元，你敢破坏这样的车子够不够立案标准，当然够!上海就有判例，某市民觉得摩拜“高大上”就搬回家，结果被判了三个月。

同样，共享单车还存在违规驾驶和停放的问题，很多人觉得停哪就停哪，想冲红灯就冲红灯，原因太清楚不过——不必为这些行为负责嘛!因此，解决违停和驾驶的问题，也需要针对性施策，大体原则是要把责任明确给租赁人。怎么明确?关键还是在平台这里，通过设计信用分规则、举报机制等，记录租赁人的信用状况，对不守规则的人给予惩戒。如此，抓住单车研发、规则设计这个主体框架，单车破坏率将有效缩减。

由上观之，单车破坏行为至少涉及三个层面：在使用层面上，多数人不够精细化;在治理层面上，具有较大规制成本;在设计层面上，给了破坏者可乘之机。因此，需要三位一体来应对乱象：在使用问题上，把责任明确给使用人，引导使用规范化;在治理问题上，对一些代表性破坏行为报案，以儆效尤;更重要的是在研发和设计上发力，把潜在问题消灭于无形之中。

今年的中秋节是9月27日，刚好是周日，放假只放周六、周日两天，比往年少了一天。这个安排曾引发网友疯狂吐槽，不少人痛心疾首：“中秋节!你醒醒啊!你被周末吃掉了你知道吗!”

为什么中秋节没有三天假期?相关部门回复：其实是为了避免国庆节后连上9天班。

因为今年中秋节和国庆节离得比较近，如果中秋节在9月28日补假，国庆节后10月10日、11日(周六、日)就都要上班，为避免大家连上9天班，所以中秋节的补假放在了国庆节一起安排，国庆节后仅10月10日(周六)上班。总的看来，大家休假的总天数并没有减少。

一、龙飞凤舞，字迹潦草

从湖南某市一万多份作文的卷面来看，字迹完全看不清的多达500份以上，勉强看得清的占1/3，真正称得上美观的试卷只有3%。主要有三种情况：一是少部分同学对于汉字的书写特点没有掌握，不会写字;二是有些同学虽然态度端正，但由于平常没有注重练习，写出来的字不是东倒西歪，就是参差不齐，无法辨认;还有一部分同学字写得不错，但由于书写基础不太好，书写时缺乏耐心，以致字迹潦草。从评分看，书写分一般占4分，但它给作文带来的损失远不止这个分数，阅卷老师反映，对于无法看清的文章，评分是同类文章中最低的，60分作文评分一般在20-30分之间。相反，少数书写美观的作文，文章没有太大的特色，但评分往往比同等文章要高出2-4分。

二、非驴非马，文体不清

近年来，中考作文难度有所下降，体裁已不再进行单一地限制，试题一般都有"除诗歌外文体不限"的提示，考生可以自由地选择最擅长的文体进行写作，但是从考场作文情况来看，不少同学误以为"淡化文体"就是不要文体，"文体不限"就是取消文体，致使所写的文章文体特点不突出，有的文章开头像议论文，有论点，也有论据，可写着写着就变成了记叙文;有的文章写成了记叙文，可又缺少时间、地点、事件等要素，这样的文章自然无法讲清道理，写清故事，显得不伦不类。

三、东拉西扯，切入太慢

考场作文时间性特别强，一般五、六百字就行了，这就要求我们能够迅速切入主题。虽然不要求同学们写出"虎头"的效果，但简洁明了是最起码的要求。考场作文中常见的问题有两种：一是没有注意文章的布局，随心所欲。一篇以《感激》为题的中考作文，一位同学用四个自然段，写了同学、老师对自己的关心与帮助，到结尾时才出现一些让人感动的画面，这样，文章就显得主次不分，情节不集中，这类文章一般只能评为三类或四类文;二是一些写作基础较好的同学，总想把最好的内容、最美的句子全写下来，出现了词语堆砌、拖沓冗长的问题。一篇题为《享受家庭的乐趣》的中考作文，第一段就用了200多字的景物描写，语句虽美，但由于没能抓住重点，文章还是落入了三类文的行列。

四、内容造作，情虚意假

从2002年全国各地的中考作文题目来看，不少试题有"叙说真实故事"或"写出真情实感"之类的要求，一些同学为了让所写的事情意义"深刻"，所写的人物形象"高大"，喜欢凭空编造，任意拔高，结果出现了内容虚假的情况，2002年安徽省某市一万多份中考作文中，这类文章达到了50%左右。有的写父母双亡，有的写亲人患绝症，有的写自己断腿断手，有的写"掉到了急流中"……由于缺乏生活，生编硬造时闹出了不少笑话，这类作文最让阅卷老师头疼，评分也往往偏低。如一位农村考生在《感激》一文中说：洪水暴发时，解放军给村民送来了海鲜，城里的小朋友给自己简易的住房安上了空调，内容如此失实!

读了奥斯汀的《傲慢与偏见》让我知道了原来在遥远的欧洲不仅有罗密欧与朱丽叶那样悲壮的爱情，像莎翁那样的古典哥特式的美，原来也有市井家，回归生活的美。简单，精致，如同“两寸牙雕”，却窥视出了整个社会。

弗兰克奥康纳说：“我认为简。奥斯汀是英国文学史上最伟大的技巧局将一样，她在文学方面炉火纯青，就像莫扎特在音乐方面的完美无缺一样。”《傲慢与偏见》的语言如同掠过竹林的风，带给我竹林般的清凉，泉水般的清澈，让人可以随时随地的沉浸其中。那细腻的语言，缜密的思维，为我拉开了英国田园风光的帷幕，不经意间勾勒出了一个浪漫纯美的童话，却又那么的贴近生活。

这是一部描写爱情与婚姻的小说。小说围绕班奈特太太如何把五个女儿嫁出去的主题展开。书中一共写了四队青年男女的结合，作者一一加以比较，批判，爱憎分明的阐述了自己的爱情与婚姻观。富有傲慢的达西和睿智具有反叛精神的伊丽莎白，温柔体贴的简和有权有势的宾利，以及莉迪亚和威克姆，夏洛蒂与柯林斯。

贝内特夫妇五个女儿待字闺中，没有子嗣，依照当时的法律，他们死后家产须由远房内侄柯林斯继承，因此把五个女儿嫁到有钱人家，成了贝内特太太最大的心愿。于是在这样的背景下展开了整个故事的架构。虽然作者在作品中没有重大的社会矛盾，但她以女性特有的细致入微的观察力，真实的描绘了她周围世界的小天地，尤其是绅士淑女间的婚姻和爱情

风波。其实小说中的班奈特太太是当时社会大多数人的缩影，爱情对她们来说是不可靠的奢侈品，她们只看重物质，看重权势。所以当富有单身的宾利来到内瑟菲尔德庄园，便成了众人注目的焦点和谈论的话题，以及小说中对军官们到来，小镇人民细微的表情和言语的描写，将当时社会风气展现的淋漓尽致。

然而作者奥斯汀是一个具有批判精神的女性，于是她塑造了一个追求纯粹的爱情，多少有些藐视权贵的伊丽莎白。虽然小说写于19世纪初叶，但是她所阐述的爱情观与婚姻观放在当下中国却也依旧是那么热点的问题。看到社会中充斥着的拜金主义，炫富事件，小三，包养等心中竟升起一种荒凉，但这也并非真爱的缺失，而是社会问题。我个人认为这种狂热的拜金主义是因为社会制度的不够完善，本来在一个市场经济国家，对金的崇拜，对物质的追求是很正常的事，然而在中国却显得有些病态了，因为在中国没钱你便无法在这个社会生存下去，在“生存”这把悬于头顶的大刀压迫下，拜金现象自然变得严重，人间的真善美也在死亡的威胁下大大贬值。而在国外，特别是欧洲，因为社会保障制度的完善，哪怕你没钱，你还可以生存，所以在国外对艺术，对学术的追求热情远高于中国，同样在那样一个安逸的社会里，爱情观也让现代中国青年向往。

在我看来婚姻的奠基本来就应该是爱情，如同伊丽莎白所追求的一样。面包与玫瑰的选择，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。这种选择或许是因为我还没有面临生活的压力，但是追求爱，追求美的确是发自内心的呼吁。

但这只是个人的做出的选择罢了，在经济学中的一个重要基本假设

那便是人的欲望是无限的，而资源是有限的，所以人们总是在不停的面临选择，而我只是出于个人偏好更侧重精神，愿意承受更大的机会成本而已。同样，有些人更侧重于物质，这只是一个选择，没有对错可言。然人毕竟是社会性动物，当大部分人做出了同样的选择，那这个选择便成了一种风气，久而久之，便成了一种习俗。之所以将题目设为“两寸牙雕”，不仅是因为《傲慢与偏见》的精巧细致，更是因为通过这个“牙雕”窥见了当时的风气，抛开爱情不谈，还有其他的一些感慨。

首先让我感慨的是当时人们对法律的敬畏和遵守因为整个故事的构架便是在依据当时法律贝内特夫妇死后财产由远房内侄继承这个源动力的作用下进行的，可见当时法治发展的水平。

其次是平等，“傲慢与偏见”这个书名便是在平等的观念下产生的，达西因为在交际舞会上不肯与他

人跳舞，让伊丽莎白认为他十分傲慢，以至于产生了偏见。要认识和结交朋友都必须与他人一同跳舞，随时更改舞伴，尽兴而为，虽然这个平等具有局限性，但这些应该便是现在欧洲国家自由，平等，法治等观念的雏形。这些从两寸牙雕中观察出的细末，让我回眼中国的当下，期待能发现更多的进步雏形。

其实我没怎么看过《傲慢与偏见》这本书，但就在前段时间追过这个电视剧，我从中感触多多。

故事里也讲了爱情观。当一个人在一段爱情里卑微到尘埃，那么离结束也不远了。故事里唐楠楠为了心爱的男友将学费让给他读书，自己赚钱养他，最后男友跟富二代在一起，对唐楠楠只说愧疚。在这里，真是心疼她120次，在一段爱情里做到这样真真正我是服了的。

在一段感情里，付出多的那个人最容易受伤，全身心付出，回报也许就是负数。在爱情的脚步中，两个人要步调一致，一个人走太快，另一个人甩太远，很危险。

所以后来与朱侯面临是否分开一年的时候，她选择了悄悄离开，她懂得了不能让爱情成为实现梦想的绊脚石，希望两个人一起进步。

其实故事的结尾还挺让人意外的，我满以为两人在一起了皆大欢喜，这个故事就可以圆满结束了。没想到后面还有这样一段，算是与前面被抛弃的感情有个交代。经历之后，才会成长。

这部影视告诉我们做人不能够恃强凌弱，要与人和睦相处，自己遭到怠慢也要心平气和的对待。在爱情的道路上，不要动不动就倾其所有，很多时候，与其卑微到如尘埃一般让人不屑一顾，不如留一些骄傲和疼爱给

自己，放下自己所有的傲娇与偏见，好好的享受当下的生活，轰轰烈烈的爱一回，给自己一个机会，也给对方一个机会!那句“以爱一个人的名义放弃自己的梦想，会失去自己的自尊”!这句台词很有杀伤力!

这个电影给我印象最深刻的一个画面。现实世界，谁没有遭遇过这样那样的“被偏见”，而有时你无力辩驳。偏见与偏见之间高高垒起的那堵傲娇。偏见即矛盾，矛盾即摩擦，摩擦即火花，火花崩开的笑料。真爱无关金钱，无关社会地位，甚至无关星座合不合，没有固定的公式，大部分都只是偶然发生。

谁的青春没有遇见过几个渣男?谁的过往不曾有过灰头土脸?那些年的年少轻狂，沉淀成现在的成熟老练。梦想、爱情、尊严，年少时热血满腔，如今再回忆，更似是中二附体，饶是成熟的心态，依然无法招架。

也许我们每个人都有过类似的经历：被误解时的苦恼，被谅解时的感激，被理解时的幸福。的确，此“三解”是人们交往中常常出现的三种态度。有时“一解”便可极大地改变人际关系，甚至会影响人的一生。

所谓误解就是对别人的语言或行动的真正含义认识错误，或者失之偏颇。造成这种现象的原因主要是思考问题时带有感情色彩，完全凭一己之好恶评判或事的正确与否，从而使判断失去客观性，铸成错误。这种不切合实际的判断往往会给被误解者带来心灵上的伤害，有时还会造成难以愈合的伤口。它还常常破坏团结，扭曲人们的正常心态，严重影响学习工作。

误解是人际交往中的一道高墙，如何消除误解呢?我认为首先要学会谅解。谅解就是当对某些事情不理解，或是误解时，要设身处地为别人想想，学会体谅他人地苦衷，不可总站在自己的立场上看问题。这样才会给人们交往留下广阔的天空。林则徐曾说过“海纳百川，有容乃大”，我想如果人人都有一颗能谅解别人的心，人世间会减少许多矛盾与磨擦，原先的一些误解也会悄然冰释了。

学会了谅解就能完全处理好人际交往中的问题吗?这当然还不够，我们还需要更高的境界，那就是理解。它做起来比谅解更难。谅解还仅仅是让步和宽容，而理解则要求对事物从现象到本质全面掌握，并能做出公正的评价，肯定和认同其中有价值、有意义的东西。然而现代人的眼睛里总有一些误区，使我们好像总在雾里看花。所以，要做到理解就要求我们完全站在客观的立场上，全面地、多角度地看问题，切不可片面、孤立或主观臆断。真正的理解是相互的，是要用真诚换取真诚。人之相识，贵在相知。理解很难，而一旦被理解，那将会感到莫大的幸福。

理解是一座桥梁，沟通了人与人的心灵，人们的心也在互相理解中得到洗礼。

让我们消除误解，尽力谅解，努力理解!

在我们生活中，随处可见错别字。错别字给我们带来很多误会和麻烦，甚至造成经济损失。那么，怎么避免错别字呢？

我们首先要识别那些错别字，把生活中的错别字“揪”出来。比如有时街头做促销，有些卖家会把甩卖的“裤子”写成“库子”，把“乐”写成“东”，让人们无法理解，闹出笑话。

我读过一个真实的故事：乌鲁木齐一个挂面厂从日本购进了十吨的塑料袋，可是因为工作人员没有认真检查，当塑料袋运过海后，细心的海关人员发现“乌鲁木齐”的“乌”写成了“鸟”，成了“鸟鲁木齐”让十八万元付之东流，让人哭笑不得。我也有类似的教训。记得有一次考试，我把“降”写成了“隆”，当时，我没有检查出来，自以为写的是对的，心里还暗喜：还好考试前我复习了，不然我可能都写不出来了呢。试卷发下来后，老师在我的那道题上打了一个大大的红叉，并把正确的字写在题的旁边。我感到非常吃惊，我怎么会写错了的呢？而且就错了这一笔，整道题的分都没了。看来这错别字还真是害人不浅啊！作为学生要痛下决心，消灭错别字。

究竟怎么避免错别字呢？

我经常用“分和”的方法来记住汉字，避免错别字。比如“翼”字可以分成成“羽”、“田”和“共”；金令——叮当响，王令——是人名，小巧玲珑，真可爱；小土――尘，小大――尖，鱼羊――鲜，不正就是歪……

这样记字，还真有效，不仅避免了错别字，还使我对学习语文，学习汉字产生了浓厚的兴趣。当然，避免错别字的方法还有很多。我们要用各种方法来减少错别字，学好我们的汉字、汉语。

从前，我认为“战争、和平”是两个名词，其中，“和平”因战争而出现在人们的视线之中，因战争而出现在词典之中。

但当我观看了这部电影之后，我对“战争、和平”这两个名词，似乎又有了一个新的定义。

这部影片，记叙了在抗日战争中，八路军的一个连队，在这场战争中所经历的战事、变革。

影片中所演绎的一场场激烈的战斗，在战斗中战士们一个又一个倒下的英姿，我震惊了，在整场战斗中全连队没有一个人因惧怕、胆怯或是其它原因而退缩，……而，给我留下印象最深的，除了战士们顽强拼搏，宁死不屈的精神之外，还有那个营长的一句话：“战争啊，集残酷性、毁灭性、目的性、持久性于一身，而和平，是一种奢望，一种渴求。”

是啊，战争无处不在，而和平，只是一个不能实现的现实。

乞今为止，也许在世界的某一个角落，仍是战火纷飞，硝烟弥漫，而那儿的人民，还在饱受战争所带来的痛苦。

伊拉克战争的硝烟尚未消散，虽说在2003年4月15日，美军宣布，伊拉克战争的主要军事行动已结束。

而据统计，美军死亡4000人，而伊拉克军民死亡人数则达30万人以上，这个两败俱伤的结果本不该出现，美国这次进入伊拉克、宣称自己不是征服者而是解放者，事实上，战争给伊拉克人民带来的苦难，包括平民的大量死伤、基本生活条件的丧失，严重的无政府状态及世界文明遗产所遭受的浩劫……

还记得那首诗吗？

“慢慢让一部分人绝望地守候天明，某种东西正开始变化，生命已变得驻足不前……”

而这个因战争而形成的词汇——和平，正被一些自认为别人犯了“战争罪”，而自己发动战争却没有罪的行为，所抹条抹杀……

简.奥古斯丁的力作《傲慢与偏见》在将近200年的历史中，折服过众多的善男信女，经过解除傲慢与偏见给正常沟通造成的障碍，最终演绎出有情人终成眷属，在世上传为佳话。

起初读了《傲慢与偏见》是为了消除人们对我的偏见，尤其是剩女们对我的偏见。

昔日的堂堂清华博士后怎样做起剩女的文章？沦落到这地步？鄙视之意溢于言表。

以往我从事水资源项目的时候也有不少人疑惑，为什么不为诺贝尔努力，做没有技术含量的水？我当时回答是解决我国水资源问题能给国家和社会带来多大的效益？我就算获得诺贝尔奖能够创造这么大的效益？

知识的价值在于它能够给社会带来多大的益处，而不在于荣誉、科技水平等，虽然也有这种因素，但毕竟不是核心的价值。那么给国家带来1-2万亿直接经济价值的水问题的解决应当远远超过获得诺贝尔奖的价值了！如果研究间接价值恐怕怎样也有5-6万亿吧。所以，我当时就能够义无反顾的执着地追求。

对剩女的问题而言，虽然时代的提高和社会的发展，也许妇女的婚恋早已经不是唯一的生活目的。可是在任何社会，尤其在此刻的我国，婚恋仍然是大多数女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因为各种原因一时嫁不出去甚至终身嫁不出去，那么能够肯定的说耽误她的终身。如果我能够帮忙找到意中人，过着美满的婚恋生活，那么在某种程度上说挽救了她的一生。因为婚恋问题的解决不仅仅能够使她享受天伦之乐，也能够帮忙她在事业上更有信心。如果我解决一群人甚至一个群体的问题，那么这一事情的社会价值将是不可估量的。

当然，我相信绝大多数剩女是最终不会选择嫁不出去甚至终身嫁不出去的！那么在大多数剩女认识到婚恋在她人生中的价值的一天，客观的经济效益也是能够预期的。这样经过产生巨大的社会效益的同时不仅仅能够挽救我，也许还能够挽救我的事业。

在《傲慢与偏见》文中，我没有想到自我也受到很好的教育，原先我自我的傲慢也是沟通的主要障碍之一。虽然我也是时常告诫自我尽量避免无谓的错误，消除不该有的误解和损失，可是毕竟江山易改本性难移呀！最要命的是我自我有足够的理由并且确信我的观点的时候就是很难做到给人不“傲慢”的印象。我只好更努力学会倾听的艺术消减不良后果了。

in some countries where racial prejudice is acute, violence has so come to be taken for granted as a means of solving differences, that it is not even questioned. what is really frightening, what really fills you with despair, is the realization that when it comes to the crunch, we have made no actual progress at all. we may wear collars and ties instead of war-paint, but our instincts remain basically unchanged. the whole of the recorded history of the human race, that tedious documentation of violence, has taught us absolutely nothing. we have still not learnt that violence never solves a problem but makes it more acute. the sheer horror, the bloodshed, the suffering mean nothing. no solution ever comes to light the morning after when we dismally contemplate the smoking ruins and wonder what hit us.

the truly reasonable men who know where the solutions lie are finding it harder and harder to get a hearing. they are despised, mistrusted and even persecuted by their own kind because they advocate such apparently outrageous things own kind because they advocate such apparently outrageous things as law enforcement. if half the energy that goes into violent acts were put to good use, if our efforts were directed at cleaning up the slums and ghettos, at improving living-standards and providing education and employment for all, we would have gone a long way to arriving at a solution. our strength is sapped by having to mop up the mess that violence leaves in its wake. in a welldirected effort, it would not be impossible to fulfil the ideals of a stable social programme. the benefits that can be derived from contructive solutions are everywhere apparent in the world around us. genuine and lasting solutions are always, possible, providing we work within the framework of the law.

before we can even begin to contemplate peaceful co-existence between the races, we must appreciate each other’s problems. and to do this, we must learn about them: it is a simple exercise in communication, in exchanging information, ‘talk, talk talk,’ the advocates of violence say, ‘all you ever do is talk, and we are none the wiser.’ it’s rather like the story of the famous barrister who painstakingly explained his case to the judge. after listening to a lengthy argument the judge complained that after all this talk, he was none the wiser. ‘possibly, my lord’ the barrister replied, ‘none the wiser, but surely far better informed.’ knowledge is the necessary prerequisite to wisdom: the knowledge that violence creates the evils it pretends to solve.

女主人在晚餐宴客重要的主菜是一条稀有的石斑鱼。为了让鱼的鲜美滋味能完美地呈现在客人面前，女主人不厌其详地一遍又一遍叮咛厨师，如何清蒸，火候大小及时间的长短。

最后女主人特别交代摆放的方式：“记住，要用银盘来盛这条鱼，银盘四周要有精美的装饰，别忘了，嘴巴上含一片柠檬。”

晚宴时宾主尽欢，宴会高潮时，晚宴的最后一道主菜被端上来。然而当上菜的厨师把那盘清蒸石斑鱼端上桌时，宴会上原本愉悦的气氛霎时静了下来。

石斑鱼放在银盘当中，看来色、香、味俱全。银盘四周的食物装饰也一如女主人的吩咐，上菜的厨师嘴巴上含着一片柠檬，也正如女主人的吩咐一样。

现代社会人与人之间的关系日趱紧密，生活步调随乏加快，似乎每个人倾听的能力也在逐日降低。

因为没有注意倾听而产生误解闹出的笑话多的不胜枚举。

除了专注地听人说话，不随意插嘴打断话题的基本礼貌之外，懂得适时发问，更是提升倾听能力重要的一环。

一般人思考的速度数倍于说话的能力，说话者如此，聆听者也是如此。主要是沟通误解，问题便出在这里。由于思维速度太快，说话者有时难以尽情表达其真正心意，而聆听者更易于将听到的话语在自己的思考中加以曲解。如此一束一往，也就差了十万八千里。

解决之道，在于仔细倾听之余，对自己无法全然了解的话语，在适当的时机，用自己的想法复述一次，和谈话的对方做一次确认。这样，沟通的误解程度也将减至最低。

事业单位考试，作为选拔类考试，考生们需要在众多的竞争者中崭露头角，除了提升客观题目的作答准确度，主观题目尤其是文章写作也需要尽可能地让阅卷人多喜欢自己的答案一些，从而能够顺利地将竞争对手甩在身后，获得最终胜利。但是由于受到自身写作能力、考场压力等诸多因素影响，导致考生纷纷在写作时犯下致命失误，令阅卷人读来感到乏善可陈，甚至产生憎恶，难以获得令人满意的分数。因此，老师，就考生如何避免在事业单位考试写作环节出现致命失误，从而做到“稳中求进、稳中有为”，提出两点建议。

一、听材料的话

事业单位考试，往往在写作题目出现的同时配以几百字到几千字不等的“给定资料”。这些“给定资料”是考生们在考场上获得高分的指路明灯，考生必须遵循给定资料的要求，在它指明的方向上恣意挥洒，一旦发生“偏航”，随时有考试成绩“触礁”的危险。

由于事业单位所挂靠的指导单位均姓“公”，所以事业单位在日常办公中，必须遵循政策的要求、做好配合工作，保证各项社会事业运行的高效与稳定。而相应的事业单位工作人员，其看问题、想事情、做工作也都必须以遵循政策规定为原则，不能任性妄为、打乱全盘计划。考生是否具备成为事业单位工作人员的潜质，最重要的一点就是思维与大局保持一致。所以如若考生在考试中，不顾材料所指出的方向、暗含的态度倾向，简单将材料当做“背景板”、抛弃材料，大书特书自身的感想感悟、锦囊妙计，最终只能是离题万里。

二、不做材料的“伸手党”

考生中还有相当一部分考生，存在着另一个致命失误：抄袭材料。

由于考生平常的积淀不充分导致对于材料中谈及的话题不甚了解，不知道事业单位文章写作的技巧，加上考试时心理紧张，就会将材料视为“救命稻草”，死死抓住不放。考生自己文章中的事例源于材料、名言警句源于材料、甚至自我论证的语言都会源于材料，整篇文章呈现出给定资料的“高仿”状态。透过这样的文章，在阅卷人眼中展现出的考生形象就是没有自身思考、难以独当一面的，而这绝不是事业单位想要选拔出的服务社会、服务民众的人才。

因此，考生在撰写事业单位考场文章的时候，应该有效提炼材料中的主要观点，用这样的观点作为判断标准，修正自身的工作思路;在思路正确的基础上，还需要应用写作技巧，将自身的思考与积淀展现出来，避免简单抄写复制材料的原文内容。

相信，考生只要避免出现“不听材料话”以及“抄袭材料”的问题，做到在满足了政治导向与材料一致的基础上，展现出了一定的自我思考能力，让阅卷人充分感受到考生具备既能顾全大局安排，又能有创造性地完成任务的能力，考生一定能够在事业单位考试中脱颖而出乃至拔得头筹!

我不经意间看到《傲慢与偏见》的电影海报，就去下载下来看，看完电影之后，我感触很多。我就打算认真的阅读下这篇由简·奥斯丁所写的《傲慢与偏见》，这是简·奥斯丁的代表作。当我认真的阅读一遍之后，觉得自己应该更加细细品味书中主人公的感情，畅游于书中可以洗涤心灵的思想之泉。

《傲慢与偏见》的创作背景，它是简·奥斯汀最早完成的作品，她在1796年开始动笔，原本取名为《最初的印象》，1797年8月完成。她父亲看后很感动，特意拿给汤玛·卡士德尔，请他出版，但对方一口回绝，使得他们十分失望。后来，她重写了《最初的印象》并改名为“傲慢与偏见”于1813年1月出版。

《傲慢与偏见》可以说是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族彬格莱与贤淑的大小姐简之间的感情纠葛为主线。以及穿插了在伊丽莎白身边缔结的多个幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代妇女的理想和期望。也引出了另一群人的爱情和勇气的故事。

《傲慢与偏见》的开头是以这样一句话开头的，“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”简·奥斯丁将她的哲理通过爱情这个人人都知道的事物来表达。如果说这本书是讲爱情故事，可是我们看不到什么甜言蜜语的句子。我们看完《巴黎圣母院》，也许会被卡西莫多那种要于爱斯美拉达的那种生死相随的爱情所感动，但是我们看完《傲慢与偏见》，你会觉得简·奥斯丁把这边书写的很理智很贴近现实，简·奥斯丁写的不是爱情，而且婚姻。

在当时的那个年代，婚姻的先决条件是男方有可观的家产，女方则要有丰厚的嫁妆时，他们婚姻幸福也就被世人认为理所当然。这样可以看出婚姻要建立在物资基础上。在这种现象中，还有那么一些人勇敢的追求爱情，追求自己的幸福，这点令我很感动。

看完小说，我发现小说一直在传递三种观点。

一、美满的婚姻是要在爱情的基础上。

“没有爱情的婚姻是不会幸福的”，这是简·奥斯丁一直强调的重点。小说很多例子可以体现出这个重点。被母亲娇纵完全不知廉耻为何物的丽迪亚被风浪流子韦翰的外表所迷惑，不顾一切的与他私奔，虽勉强结了婚但婚后并不幸福；风流的韦翰对丽迪亚的爱情很快的淡了，常常跑到城里寻欢乐，两人挥霍无度，连生活都难以维持，可以看出这个婚姻只有一时的迷恋没有永久的爱情，结局自然不是很美好。

伊丽莎白的好友夏绿蒂从小受到的家庭教育是注重门第、讲究地位。在这样的熏陶下她与班纳特家的财产继承人柯林斯结了婚。柯林斯不仅为人做作、举止粗俗，唯一可取的便是溜须拍马之功。但他可以继承班纳特家的财产，且自己有一份田地和一份牧师的俸禄。仅仅为了这些，当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中，夏绿蒂一直借看望好友伊丽莎白为由，与柯林斯朝夕相对，终于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。其实她也有不得已的地方，没有丰厚的嫁妆意味着没有幸福的婚姻，年龄颇大的夏绿蒂只有把握住这次对她而言难得的机会。起码，她将来的生活有了着落，可以成为班家大宅未来的女主人。于是，她与认识不到三天的柯林斯结了婚。婚后，她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为，她唯一的安慰是使她的新家有条不紊，并在

世人面前构建一个美满的家庭。可见，纯粹建立在经济基础上的婚姻也毫无真正的幸福而言。

班纳特家的大女儿简美丽善良、温柔娴静、却性格拘谨，她爱宾利却不露痕迹；而宾利先生遇事缺乏主见，拿不准简究竟是否爱她，加上宾利的妹妹不想让没有什么财产和社会地位的简成为她们的嫂嫂，他们的婚姻受到很多面的阻碍，但是他们相互喜爱彼此，最后他们终于克服了障碍幸福的在一起了。但

伊丽莎白的婚姻更说明了这个观点。在《傲慢与偏见》中，伊丽莎白的两次拒绝别人的求婚充分地证明了她理性的婚姻态度：“没有爱情的婚姻是不行的”。首先她拒绝了未来庄园与财产的继承人和有一份牧师工作的柯林斯先生。让自己被母亲骂说是“固执的傻丫头，不知好歹”，而柯林斯先生认为伊丽莎白和那些高贵的女性一样，使用欲擒故纵的方式来获取他的爱慕。就是因为她知道自己需要的是什么，她追求的并不是财富，而是一个与自己能在心灵上相互慰藉的伴侣，这在当时得需要多大的勇气呵。第二次，她拒绝了年收入为一万英镑的绅士达西的第一次求婚。因为达西那时候求婚是非常傲慢。当伊丽莎白拒绝达西求婚时，达西说了一句话：“要是我耍一点手段，把我内心的矛盾掩饰起来，一味地恭维你，使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯洁的爱，那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的伪装，我都痛恨。”对于这样子的表白，伊丽莎白自然是不能接受，并不客气的表示对这种傲慢的愤怒：“照人情事理说来，感激之心是应该有的，要是我果真觉得感激，我现在就得向你表示谢意；可惜我没有这种感觉我从不稀罕你的抬举，何况抬举我也十分勉强”。傲慢、孤傲的达西沒有为了讨好伊丽莎白，而改变他的性情。聪慧、善良的伊丽莎白也没有为了依附权贵而阿谀奉承，卖力讨好，双方都勇于表现了很真实的自己，表现出了最真实的一面。

在达西求婚被拒绝后的第二年，伊丽莎白随舅父母来到达西的庄园，与他再次相遇。她发现达西变了，不仅对人彬彬有礼，在当地很受人们尊敬，而且对他妹妹非常爱护。她对达西的偏见渐渐消除，却并不知这些改变都是为了她。就在这时发生的另外一件事情，使得伊利沙白对达西的认可更深了一步。达西得知伊利沙白的小妹莉迪亚随身负累累赌债的威克姆私奔了的消息以后，不仅替魏克翰还清赌债，还给了他一笔巨款，让他与莉迪亚完婚。自此以后，伊丽莎白往日对达西的种种偏见统统化为真诚之爱。

二、个性吸引成就美满婚姻

简·奥斯汀在强调婚姻的基础是爱情的同时，也强调了个性对婚姻的影响。个性上的偏见和个性上的缺点会影响着一个人对幸福的追求，这也行就是小说从《第一次印象》改为《傲慢与偏见》的原因。这点我们可以从班纳特夫妇以及伊丽莎白与达西的婚姻中看到。

班纳特夫妇是简·奥斯汀在《傲慢与偏见》中描述的唯一的一对老夫妇。“班纳特先生是个古怪的人，一方面乖觉诙谐、好挖苦人；另一方面又不苟言笑、变幻莫测，他太太积二三十年经验还摸不透他的性格”。而“这位太太的脑子就不那么难捉摸了，她是一个智力贫乏、孤陋寡闻、喜怒无常的女人，一碰到不称心的时候，就自以为神经架不住。她平生最大的心愿，就是把女儿们嫁出去；她平生最大的慰藉，是访亲拜友和打听消息”。夫妇两人不管在性格、品味、爱好都没有共同之处。班纳特先生当年因为贪恋美貌，娶了一个智力贫乏而又心胸狭窄的女人，婚后不久就终结了对她的一片真情，夫妇间的相互尊重和信任早已荡然无存，他对家庭幸福的期待已成为泡影，这是一个反面的例证。

我们在看伊丽莎白和达西先生的婚姻，达西先生的傲慢和伊丽莎白对他的偏见是小说的主干线，两个人性格上的冲突是小说的主要线路。伊丽莎白是全书中最出众的人物，与姊妹们相比，她最大方；与势利眼的宾利小姐们比，她又有人格的尊严、精神上的优越；在她所处的那个充满愚人的世界中，她是唯一有理性的人。她的理智、活泼、爱打趣，善于对人冷眼旁观并直看穿其心思，让达西先生不自主的爱上她。而达西先生的出场就引起全场人的注意，因为他身材魁伟，眉清目秀，举止高贵，同时年收入是一万英镑的绅士，但是因为达西先生趾高气昂、不苟言笑、爱挑剔人，虽然受过良好的教育，举止却不受人欢迎。两人初次见面，就以达西先生傲慢的拒绝与伊丽莎白共舞让伊丽莎白对他产生了偏见，在加上韦翰在从中造谣中伤达西先生，这让伊丽莎白对达西先生的偏见越来越深了。不过伊丽莎白的个性深深的吸引着达西先生，让达西先生不顾众人的反对向伊丽莎白求婚。在被伊丽莎白拒绝求婚之后，他仍然爱着这位女孩，为了她改掉自己的缺点。在一年后，伊丽莎白再次见到达西先生，发现他变了，伊丽莎白就消除了对达西先生的偏见，更情不自禁的爱上了达西先生，虽然他们的性格在外人看来是很难想象他们会结婚的，但是在伊丽莎白看来：“这样的结合对双方都有好处，她天性随和，活泼开朗，可以把他陶冶的性情温和，举止随和；而他断事精明，见多人广，阅历深厚，她一定能够在这方面获益匪浅”。故事的结局真是他们幸福的在一起了。

三、财产是婚姻的保障

《傲慢与偏见》中不免会体现出简·奥斯汀对婚姻的观念，她不回避的写出了金钱对婚姻的重要性，书中的夏绿蒂的婚姻就是典型的案例。在小说中，夏绿蒂是个受过良好教育、头脑聪明、处事得体，颇得女主伊丽莎白赞赏的女子。但是她经济非常的拮据，若不结婚，她就只能寄居在哥哥家中做个老处女姑娘。她明明知道柯林斯先生并不爱她，因为他刚刚向伊丽莎白求婚被拒绝；而她对这种为人作作的人没有什么感情，但是他家境殷实，而且马上就能等到班纳特家的财产，所以她就鼓励柯林斯先生接近并接受他的求婚。之后，她向伊丽莎白坦言：“你知道，我这个人不浪漫，我只求有个舒服的家；考虑到柯林斯先生的性格、社会关系和社会地位；我相信，跟他结婚我会获得幸福，也会享受到别的伴侣们所炫耀的那种幸福”。

简·奥斯丁没有让伊丽莎白与夏绿蒂决裂，尽管伊丽莎白认为夏绿蒂是一位丢了自己的脸，被人看轻的朋友。但是因为夏绿蒂的选择完全符合当时的婚姻道德和标准。

我们在看小说的女主人公伊丽莎白，她坚持要有爱情的婚姻才是幸福的，但是她没有说排斥富裕的物资生活。当她第一次看到彭伯里气象万千的美景时，她也满怀感触，不禁觉得：“在彭伯里当个主妇也不错”。当她参观达西先生的大厦时，她也会情不自禁的感慨：“我差一点就做了这儿的主妇呢！这些房间也许早就让我走熟了！我非但不必以一个陌生人的身份来参观，而且可以当作自己的住宅来享用”。如果不是后来她想到了达西先生的为人，伊丽莎白可是会真的要后悔当初拒绝达西先生的求婚了。当后来她接受了达西的求婚，姐姐简追问她是什么时候开始爱上达西时？她也老实说：“应该是从看到他那美丽的花园算起”。小说结局是伊丽莎白过上了舒舒服服、风雅有趣的生活。如若没有经济作后盾，可不容易办到。可见，财富成为了美满婚姻生活的重要保障。

可以这么说，在《傲慢与偏见》中，女主人公在获得爱情的同时也获得了财产这也就是简·奥斯丁心目中的美满婚姻。

既赢得爱情又赢得财产的婚姻在现实生活中是难得的，尤其对于那些家世并不显赫，没有财产继承权的女性。即便她们美丽聪慧，受过良好教育，但在选择婚姻上十分被动。在《傲慢与偏见》中，她赋予了女主角伊丽莎白美丽的外表，聪明的头脑以及圆满的婚姻不就是告诉世人：优秀的女子应该得到最美好的婚姻！

这是一本非常值得阅读的书籍，用最普通的生活，最普通的题材，来让这本小说变得丰富又有内涵，成为精典之作。简·奥斯丁的《傲慢与偏见》真实地反映了当时英国乡村的社会现状，又深刻地批判了中产阶级庸俗的婚姻观，同时也真切地展示了纯真爱情的曲折动人。

英俊骄傲的绅士达西先生，美丽聪慧的淑女伊丽莎白的小姐，由于傲慢和偏见而产生的爱情纠葛为线索，描写了四段姻缘故事，文笔辛辣而滑稽，是小微很喜欢的一部作品哦!有兴趣的同学赶快去图书馆吧!

《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作，也是简·奥斯汀最早完成的作品，她在1796年开始动笔，原名《最初的印象》，通过婚姻问题的描写展示了当时英国社会的生活画面。小说讲述了乡绅之女伊丽莎白·班内特的爱情故事。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。并多次被改编成电影和电视剧。

《傲慢与偏见》或许是全世界最伟大的爱情小说之一，它“告诉你女性有权过得更好，而不应认为女性理所当然就该怎样”。“反对日常性别歧视”组织的创始人劳拉·贝茨说，是“第一次有人说女性的思想值得倾听”。《傲慢与偏见》于1813年问世。这本书在评论界得到欢迎，沃尔特·斯科特爵士赞扬奥斯汀“笔法巧妙”，“把平凡普通的事务和角色变得有趣”。

《傲慢与偏见》描写中产阶级男女的爱情与婚姻。在奥斯汀之前，18世纪后期的英国小说中有一股女性感情潮流，充满伤心流泪的感伤情调和为忧郁而忧郁的嗜好。《傲慢与偏见》克服了这种倾向而接近于现代生活。她在小说中运用喜剧的手法表达对生活的严肃批评，探索女主人公从恋爱到结婚中自我发现的心理过程。女主人公和达西的婚姻是作者颂扬的“为天下有情人树立一个榜样”的幸福婚姻。

中公教育公考专家分析，仅面向体制外人员招考也因此成为这次“国考”的一个重大特点，更是公务员考录工作的一个分水岭，标志着“遴选”和“公考”两大公务员录用渠道从此泾渭分明，体制内的在职公务员和体制外的应届、社会考生在考试中不会再狭路相逢，而且将是井水不犯河水。

“双通道”的确立和分开，使得不同类别的考生报考渠道更畅通，也能避免中央机关和中心城市对基层、艰苦边远地区公务员人才的“虹吸效应”，使公务员队伍结构更加均衡合理。

据预测，在国考示范下，分别招考的制度安排势必向省级以下延伸，“省考”中也有望不再招录基层公务员，而是通过遴选来选拔，这对两类潜在报考者事实上都是利好，每类考生都排除了一批对手，报考渠道更畅通。而对于社会考生来说，更是排除了众多具有公务员经验的强劲竞争对手，可谓天降福音。

单独招考基层公务员有利于避免层级和地域之间的人才“虹吸效应”。俗话说“人往高处走，水往低处流”，人人都往高层机关和发达地区、中心城市走，造成越需要人的地方越留不住人，这种“虹吸效应”对于基层机关工作开展和地区发展十分不利。而通过这次国考新规，锁定基层公务员向上流动渠道后，可使公务员在单位相对稳定地长期工作。

当我第一次看到《傲慢与偏见》时，那平常的名字并没有引起我过多兴趣，但看过一会时却被它的内容所吸引。我读这样译本的小说时向来都只是粗略翻翻，了解它的大概意思，就觉得可以了。但这本书却让我完整地读了几遍，那阵子迷上它，每天晚上写完作业后，抽出2个小时来细细阅读。这本书人物关系很简洁，语言间透露着作者对人心的理解，对人与人之间的明争暗斗做了深刻的描述。

《傲慢与偏见》是英国女作家简·斯汀的代表作。本书写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的情感纠 葛。这本书介绍的似乎只有两种人，聪明的和愚蠢的，没有绝对地好坏之分，骗子韦翰除外，他巧妙地利用自己的奉承能力及一付“讨人喜欢”的外表，迷住了二小 姐，不停地为自己申冤，中伤达西。但他的话充满了破绽，但聪明过人的伊丽莎白小姐还是被他的话骗的团团转，不顾一切的顶撞咖苔琳夫人。说完话想到这里许多人一定都会认为伊丽莎白很“愚蠢”，被人反复欺骗。但我并不这样认为，人的印象总会先入为主，达西先生傲慢无礼的样子早已经进入伊丽莎白的头脑，还怎会对达西产生好感?好他产生偏见是很正常的。不可否认的，韦翰长着一张俊美的脸，表面上也装得非常“绅士”。虽有“人不可貌相、海水不可斗量”。面对这么一个俊美的男子，她又怎能会不听他的甜言蜜语呢。

我之所以会喜欢这本书有两个理由：一、我喜欢简·奥斯汀的文笔幽默诙谐，让读者读起来特别的舒畅、愉悦。特别是开始第一句写道：“有钱的单身汉总是要位太太，这是一条举世公认的真理”。看似真理实际是荒谬的话却印证了结尾的事实。二是它能按我慢慢地引入深刻地思索中，我似乎看到生活的真谛，人性最透彻的一面在作者的笔锋下毫不保留的展现出来。我从中发现这部作品虽然发表于十九世纪，却与我们现在二十一世纪大多数人的某些想法十分地一致，如果要说我为什么喜 欢这本书，也许就是因为它的思想内容与现实生活十分相符，人性的刻画更加符合实际。读起来感觉更贴近生活，深思后感到其中蕴含更多真理，你会觉得这本书的内容是如此的精彩。

世界之大，无奇不有。到处都是各种各样不同性格、不同身份的人，人不可能十全十美，就如同小说里的物总是不是那么完美，有着不同的缺点。即使外表再美，心里一片狼籍那也是枉然!所以想要在茫茫人海中寻得一个知音实属不易，既要符合你的性格，还要被你所欣赏。但是，要在浩瀚的书海中找到一个知音却容易的多 了。它只要符合你的心情、你的品味，在你和“它”面对面的交流时那份美妙是不可言寓的。

《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族`彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。

其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。这本书中似乎只有两种人： 聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤 情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感?对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻?对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不可貌 相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘?

合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉?不幸哉?