2021年三月二十四日的新闻（19篇）

三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”。

歌圩，是壮族民间传统文化活动的，也是男女青年进行社交的场所。壮族歌圩，在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。阿昌族会街节是户撒和腊撒地区的传统节日。过去多在农历九月中旬举行，一般持续5 天左右，现在已改在国庆节前后的三天举行。

“三月三”，方圆数十里的男女青年，都兴高采烈地穿上节日盛装赶来参加，少者几百人，多达数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声嘹亮，成了歌的海洋。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶，别有风情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”;得到女方答应，就唱“询问歌”;彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”;分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。

歌圩上，除对歌外，还举行丰富多彩的游戏活动。有精彩的抛绣球，有趣的碰红蛋，热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。

在这个阳光灿烂，鸟语花香的三月，天空的风筝像精致的颜料画满童年。

在一群狂欢的孩子旁边，有一个和她们同龄的女孩，用长长的头发挡住了脸的半边。一言不发的坐在哪里，不抬头也不和其他的孩子玩耍。

那年，她的父亲离开了她和妈妈，使她们的家庭悄然崩溃。妈妈重病在床，她用柔弱的肩担起了这个残缺的家庭。本是应像风筝一样在天空自由飞翔的童年，却被悄然断了线，童年飞走了，剩下一团乱乱的细愁。

每天早上她都需要早早起床，因为这时候井边没有人，容易打到水。小小的肩膀担着水摇摆着回家后，就要马上熬药，然后弄吃的…每天精打细算的生活和超过年龄的操劳，让她的身体显得异常瘦弱。

在她的生活里，没有节日，当其她同龄的人在父母的怀中欢笑，她只能呆呆的坐在石头上望着天空。没有学堂，没有新衣，没有礼物，她只有心中对母亲满满的渴望。

风筝飞得好高好高，好远好远……

在她的童年里，总是那么孤独，没有伙伴，没有三月的花香，也没有天空的风筝。母亲的病痛，家庭的重担，自己的无助，让她的风筝狠狠的飘远，然后坠落。如果他知道那暗湿的床脚是她孤怜的泪水，那微温的被角是她零落的体温，在那边他会不会落泪，这个三月又会不会有一丝改变？

这样沉重的日子不知道度了多少的年月，她的脸也不知多久没有过微笑，在妈妈的床前，她显得无助孤苦。也许上帝看到了她的落泪，读懂她藏在心底的风筝，她的妈妈在渐渐的好起来，她用童年时光的消去换来了母亲的健康。母亲很爱她，每次有力气说话，都会对她说：“等妈妈好了，妈妈就带你去放风筝。”她知道她很喜欢风筝，为了做一个风筝，她甚至愿意一夜忙碌。每次妈妈说完这句话，她们都会不知觉的流下泪来，拥抱在一起，这也许是她们家最温情的一幕。

时间一天一天的过去，上帝终究没有狠心的夺去她心底最美期望。妈妈的病渐渐好了，渐渐的很健康。她的脸上也出现了久违的笑，阳光也变得比以前耀眼。

又是一个阳光灿烂，鸟语花香的三月，天空多了一只美丽的风筝，也多了两张幸福的笑脸。灿烂的天空下小女孩的风筝又飞了起来，飞得好高好高，好远好远。看着她纯真的笑脸，我慢慢的向她靠近，泪水早已悄悄滑落，她看见了我，放落了手中的风筝，跑过来抱着我，哭着对我说：“哥哥，这么久你去了哪里……”

[高三叙事作文:三月的风筝

校园生活多姿多彩，说也说不尽。校园趣事更是无穷无尽!在我记忆中，有一件很有趣的事情，到现在，还记忆犹新!想听吗？保证你会笑得前仰后合哦!

那天，科学老师布置我们每人回家做个生态瓶，大家都非常兴奋，开始谈论起来。科学老师还嘱咐我们一定不能少放或多放植物与动物，两样要放得合理一点，保持生态平衡。回到家，我认真地做好了。

第二天上学，我刚踏进教室，就看到地上湿了一大半!“怎么回事啊？”我疑惑不解。原来，晓鹏把生态瓶里的水给打翻了，有的还溅到了同学的衣服上!晕!

“终于把水加满了。”再看晓鹏，他一边自言自语，一边再给生态瓶加水。一会儿，大家开心地上科学课了。“生态瓶都带来了吗？”科学老师问。“带——来——啦!”大家纷纷把东西放到桌面上。老师开始一个个检查。“这位同学，你这也叫生态瓶？”同学们把目光转向晓鹏的桌上。“哈哈哈哈!”晓鹏居然把电饭煲的锅给端来了!里面的东西是应有尽有，琳琅满目：螃蟹、龙虾、小鱼、田螺、水草、沙子……先不说这些，老师讲课时，晓鹏的螃蟹一直爬出来，爬了抓、抓了爬，一节课闹得不亦乐乎，再看晓鹏的双手，脏兮兮的还带着腥味。回到教室，他立即趴在课桌上，因为呀，他那“大锅”实在是太重了，晓鹏为了“扛”它，用了不少力气!

好笑吧？你生活中也一定有不少趣事，愿意和我分享吗？嘻嘻，校园生活真是丰富多彩，乐趣无穷，我永远无法忘记!

5月25日，浙江省工商局公布：雀巢金牌成长3+奶粉为不合格产品。10天之后，6月5日河南电视台报道：变质光明牛奶返厂加工再销售。一时间，举国哗然。雀巢是世界上最大的食品公司，光明乳业是中国第一乳业公司。这两个品牌，可都是知名品牌。如今，名牌产品都这样，我们还能吃什么?

近期，各大媒体先后曝光了一系列的假食品害人事件：劣奶粉“喂肥”大头婴、粉丝掺假添加有毒化学肥料、高州某工厂生产的“毒罐头”流向市场以及影响极其恶劣的广州假酒中毒致多人死亡事件。

民以食为天。食上无小事。校门口就是各式各样的小摊贩，卖烧烤的，卖油炸面对满市场我们无从下口的食品，我们不禁要追问：这些食品是怎么产生的?是怎么流向市场的?面对超市里琳琅满目的商品，我们还怎么才能相信这些食品都是安全的呢?

的，。每天中午和下午放学的时候，那一条街道总是熙熙攘攘的，同学们挤上前去，你一元，我五角，小摊的主人笑眯眯地忙得不可开交。可是这些食品到底安不安全啊，且不说，这些食品生产的背后都用了哪些材料，单说这小摊摆在路边，来来往往的车辆扬起一阵灰尘，就粘在这些食品上面，随后进了同学们的肠胃。

我曾看到烤鸡翅的生产作坊就在河边的一排低矮的出租屋里，门口是一排油光滑亮的鸡翅，走进去才知道，这些鸡翅是用河水洗的，作坊里面到处都是香烟。垃圾。这样生产出来的鸡翅，人吃了能不闹肚子吗?仅仅是闹肚子倒也罢了，如果是食物中毒，留下后遗症就更糟糕了。

鉴定食品安全需要一双慧眼，在学校开展“关注食品安全，共创健康美好生活”活动中，我们对食品安全有了更深一步的了解。我们更希望主管部门能雷厉风行地打击假劣食品，让大家吃得放心。

三月三，壮族人的节日，武鸣应该是最热闹的吧。千人竹竿舞，千人武术，千人广场舞。斗牛。

窗外，天还是朦朦胧胧的，天边包裹这一层层薄薄的丝衣，天外想起一声声清脆对额鸡鸣，打破了宁静的武鸣，迎接着三月三的开端，蒙蒙的睡梦还没醒，便响起了迎接三月三的激情。

十点左右，天边摸过一丝丝的彩云，我们怀着愉悦的心情，悠悠的来到主会场，进入眼帘的是繁华的街道，热闹的小摊小贩，一眼望过去，人山人海，每个人都穿着自己专属的衣服，颜色缤纷多彩，形成了五颜六色的世界，犹如彩虹一般的颜色。男的女的，老的少的，各式各样都有，挤满了整个街道。一阵阵风吹过，不同的香气扑鼻而来，轻轻的闭上眼睛，脑海里浮现出一幅幅美食的画面，，有烤羊串，烤鱿鱼，烤鸡，臭豆腐。五花八门样样都有，简直就是天下美食，人间美味。踏这轻快的步伐，怀着愉悦的心情，进入美食的世界，嗅着不同的味道，犹如进入食品的世界。天慢慢暗了下来，摸过一层层浓厚的乌云风犹如一个个淘气小精灵一样，哗啦啦的吹，随着时间时间一分一秒的流逝，演唱会刚开始，天空便翩飞着朦朦胧胧的细雨，一缕缕，一片片，一丝丝，一条条，一阵阵。布满了整个世界，我们的热情并没有被抹灭，我们并没有多在意，但是。老天就是这样无情，雨越来越大，一滴滴又一滴如豆点般，纷纷散入大地，无情的雨，无情的时间，无情的世界把我们逼入帐篷里，无奈伴随着，哎~我轻轻地叹了叹口气，我用失望的眼神望着这雨，心中不知是什么感情。

时间不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已经过去了，千人竹竿舞，千人武术，千人广场舞都已经没有了，哎~无奈，我们怀着遗憾的心情回家了。风遗憾的吹着，一切的一切都显得有些悲凉了。

通讯是报社、广播电台广泛采用的体裁之一，是一种详尽的报道客观事物及其变动的新闻体裁，充分表现新闻事实的延展性报道。下面是新闻通讯的写作基础，一起来了解下吧：

通讯报道必须是真实的，报道对象应该具有必要的思想性和典型意义。

特点：叙事的形象性；内容的具象性，内容更加丰厚；表达方式的多样性。

通讯以严格的真实性与文学相区别。通讯只能是选择典型，而不能是塑造典型；只能挖掘故事情节，而不能虚构故事情节。

调查报告与通讯的区别：调查报告不注重展开生活的画面，一般是概述式的，不予充分展开调查报告中的例子。

与一般的传记、回忆录相比，通讯突出时效性的特点，反应最新的情况进展。

按报道内容分为人物通讯、事件通讯、风貌通讯等。

按写作形式分为一般通讯、小故事、特写等。

复合型的写作样式有集纳通讯和深度报道等。

人物通讯不一定是名人，要突出人物的新闻价值性。取材上可以写“全人全貌”，也可截取片段着重写作。

事件通讯可以具体而形象地写出一件事的来龙去脉，也可以压缩成概括性的叙述，还可以把新闻事件中的某个片段加以突出的描绘。关键是写好事件本身的新闻意义以及作者对于事件的认识和处理。

工作通讯的写作要从工作实际出发，了解所存在的问题和特点，进行政策上和思想上的引导，最终目的在于指导和推进工作。一般是某项工作如何开展、打开局面的情况；或是取得的新成绩、新经验；或是回答实际工作总所关心和迫切需要解决的问题。

风貌通讯是反映现实生活中的变化，使受众增长知识，有时用以沟通情况，开阔眼界。风貌通讯经常运用见闻、游记、随笔等形式。取材广泛、写法灵活，展现现实的生活画面。

通讯按表现形式分为：

一般记事通讯，报纸上多数通讯属于一般记事通讯，有故事情节，有比较完整的过程，材料比较具体、形象，能体现出通讯所具有的特点。

访问记，由记者出面登场，以采访活动的过程为主要线索结构和组织材料。写作时有问有答，现场感强，可以合理的加入背景材料，使通讯具有一定的深度。专访是访问记的一种形式，但是访问面不宜太宽泛。

特写，特写注重再现生活中的某个特定的画面，通过突出局部描绘事件的某些片段，增加传播力。

通讯写作的基本表达手法及其特点

表达手法：叙述、描写、议论、抒情

叙述的表达方法有：

从头到尾或由浅入深的叙述方法；

头足倒置或者中心开花的叙述方法，有意识的把事情的结果或者精彩片段放到前面叙述；

中断过程穿插材料的叙述方法。

夹叙夹议的叙述方法。

描写是通讯非常重要的一种表达方式。可以分为人物、场景和细节描写。

人物描写可以写人物外貌，给人生动直观的形象。还可以通过写人物的语言、动作等侧面烘托。写心理，通讯的人物心理描写依然要坚持客观真实的基础。

场景描写可以帮助受众了解事件的性质、状况和意义，加深读者印象。

细节描写具有很强烈的冲击感，对于通讯写作十分重要。

议论和抒情：

1、开头之处作诱导；

2、关节之处作渲染；

3、衔接之处作粘合；

4、结尾之处作抒发。作用在于揭示本质、深化主题；使事实形象生辉；借助议论阐明事物之间的内部联系；激发读者的感想。

叙述的直观性:开门见山，直奔主要新闻事实；上下连接，过渡照应；简要穿插，对比衬托。

描写的直观性：记者亲眼所见，如实写来；事后采访，重现场景；记者出场，进入事件，成为其中的一个“角色”。有时候由于记者采访调查的艺术，还可以推进新闻事件的发展，扩大新闻线索，挖掘蕴藏其中的内涵。

寄情理于人：以深含感情的语言，深含见解的语言去描写人物，把对人物的情感和认识凝聚笔端。

寄情理于事：作者在叙述事件的过程中，情不自禁地在字里行间流露出自己对事件的认识和感情。

提炼通讯主题的一般方法

通讯的主题是在采访、写作的过程中逐步形成的，一般情况下是先有素材，后有题材，再有主题。

采访中收集到的大量的原始材料，尚未经过整理、加工的东西叫做素材。

题材是记者根据一定的报道思想，根据自己对生活、对事实的理解和判断，从大量素材中选择、提炼、加工成的写作材料。

主题是经过记者头脑的深思熟虑和判断分析，抓住了本质核心，形成一个明确的思想。所以通讯的主题是从实践中来，是决定选材、结构、表现形式等一系列问题的依据，是通讯的灵魂。所以，通讯要选政治上重要的、为大众所关注的、涉及最迫切的问题。

要求：集中、新鲜、深刻。

通讯的主题要集中一点，突出一点，宣传一个思想，不要企图在一篇通讯中解决很多的问题。

通讯的几种主要结构

纵式结构，按事情发生、发展的过程安排，容易为文化水平不高的受众所理解和接受，具有广泛的群众性。由浅入深法一般用于政论性、问题性通讯的写作，重在以思想启迪人。

横式的结构有时空变换法和并列铺排法。根据主题思想，把单独的几个故事或一件事的几个侧面材料，组成一篇通讯。

通讯的开头：

开头要新鲜生动，不能泛泛而谈，格调要注意与整篇文章相一致。用重要情节作开头；以尖锐的矛盾作开头；以鲜明的对比作开头；用精辟的议论作开头；以突然的转折作为开头；用优美的故事作开头；用恰当的引语作开头，例如“做人要像人，但是做官不能像官”这样的语句。

通讯的结尾：

起到画龙点睛的作用，升华主题。

通讯的写作要点

通讯对象的选定要慎重，挖掘角度要新颖。形象地写人写事。

如何写好通讯—以人物通讯为例

角度：写人物富有戏剧性的遭遇情节，人是新闻的主体，是新闻要素中最活跃的因素，把人写活了，新闻事实就会有立体感。

人物通讯的定义：一般是指以通讯的形式报道具有新闻价值的人物，反映其行为、事迹和生活，再现其精神境界、人生轨迹和生存状态，从而达到教育启迪或监督批判、警示社会的目的的通讯。

人物通讯采写的共通性特征

现实针对性强：善于发现和表现最能体现时代精神、对人们有较大激励和鼓舞作用的典型人物。

事迹可信度高：通过深入采访获得真实的材料，经过对比鉴别以后应用。

故事情节生动；报道人情味浓。

人物通讯采写方法的个性化差异

提炼的主题不同，主题是记者对新闻材料提炼出的一种思想见解，是对材料所蕴含的新闻价值的挖掘。但是同一题材可能产生多个主题，记者可以从不同角度观察。

取材的路径不同，激烈的新闻竞争环境下，记者会突出个性差异，通过深入采访挖掘到与别的媒体不同的素材。

报道的主题决定材料的选择，确定了什么样的主题，然后再去挖掘相关的素材。谁占有第一手材料谁就能写出独家的报道来。

人物通讯最常见的结构

纵式写作：传记特色，通过人物的典型生活历程展示人物形象的历史轨迹。

横式写作：空间转换结构，以与人物相关联的事件组织、安排材料来表现人物的结构样式。

报道的形式不同，取决于报纸的出版周期、报纸定位性质和媒体个性风格等因素影响。

通讯主题的提炼和深化

主题是决定人物通讯成功与否的第一要素。主题的正确是指主题要有正确的舆论导向，鲜明是指要明确、清晰，深刻是作品要放映人物的特点和时代风貌。

通讯主题的提炼：

1、从现象看到本质，用揭示点提炼。“感觉到了的东西，我们不能立刻理解他，只有理解了的东西，才能更深刻的感觉他”。

2、微观到宏观，沟通点的提炼，努力找出两者之间的共性与差别。

3、从事实与时代的契合点上提炼，通讯报道影响社会，推动社会发展的时代感，要尽可能的同时代相联系起来。

通讯主题的深化：主动的作者用锐利的思想钻入题材内部，政府题材，在题材的表层意义上再升腾起理智的灵光，升华其思想意蕴。

通讯主题深化的方法：

1、掬浪讨源法，寻找问题本质的原因。

2、引申勾连法，作者应该进一步思考，讲题材包含的本质加以发挥，同其他现象相联系。

3、层层剥笋法，一层层的深度挖掘内涵。

4、取类归纳法，大量的材料让事物的把握变得有难度时进行分类归纳。

5、镜照对比法，通过同其他事物的对比寻找。

总结，通讯的主题提炼和深化要以大量的采访材料为依据。

角度：反映记者思维、切入点和眼光。

人物通讯如何出彩：

细节描写可以使人物形象更加丰满，语言是文章的血肉，也是人物个性和精神充分流露的渠道。对氛围进行精心描写，可以触发读者的情感。

[新闻通讯的写作基础

今天看到一条新闻，这条新闻的内容是一个父亲带着自己三岁的小孩去参加亲戚的喜酒，去喝喜酒的地方人很多，那位父亲因为在和亲戚朋友们喝酒聊天，你一杯我一杯的喝了不少，没有看住那个三岁的孩子，结果就出事了。

三岁的小孩拿着筷子到处追跑打闹，人又特别多，也不知是怎么不小心摔跤了，摔下去的时候，筷子正好是立起来的，一下子就插进了喉咙了，被那个父亲发现时，送到十几里外的医院的时候，已经来不及了，虽然医生采用了各种办法急救，三岁的孩子就这样走了，没有救回，那位父亲哭得很伤心，一直在责怪自己，可是那又有什么用呢？人都已经没了。

看到这样的新闻，我很伤感，一个人的粗心真的是可以害死人的。

真的希望大人们能吸取教训。

从天际湿到屋檐，又从屋檐湿进墙头的春泥，一直湿得春寒料峭。丝丝绪绪，除了缠绵却是绸缪，最后萦绕在游人的心底，挥之不去。

然而从旧居搬出之后，我便再未见过后山上的那簇桃花，再未见过日光下，那抹温软的红，像是汲取了这桃树下朦胧缱绻的情愫，一直暖得刺眼。

彼时年少，却是怕极了一夜婆娑的春雨，怕一梦初醒时早已是落红满地，再无与伙伴们嬉游醉眼的去处。而如今，窗棂前我依旧凝眸，只是心中凭空地只徒生叹惋。

不知何时，脑中竟冒出了一句不知从何处读来的诗句：“踏花须及时，同惜少年春。”

连绵三夜的大雨将枝头烂漫的桃花打得一片不剩。住在山脚的农民叹息着今年的收成，而我回忆着雨中泥泞了一地的岁月，不知所措。

我跻身于幢幢高楼间狭隘的一隙天空间，抬头是不再蔚蓝的晴天，低头是世事繁琐的尘芥。如今，又能有几分闲情，能像几年前一般，拥一颗毫无暇疵的心，三五成群在那一树如火如荼的红粉下追逐嬉闹，笑声涸出天际，便能染红夕阳下最缤纷的那朵云。

花落花残，逝华成灰，回眸处，却不知那束桃花，还能在这样的春色里展颜多久。

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

[以三月又雨为题的作文

春天里，风儿和煦，阳光温暖，小草青青，杨柳吐出嫩绿，田间地头鲜花盛开，梨花白，杏花红，菜花黄，荠菜花白中泛绿，满地盛开的荠菜花告诉人们，农历三月三到了。

本地盛传，荠菜煮鸡蛋，减少疾病，促健康，去晦气，长精神。每到三月三，人们清早就起来采摘荠菜，这天，各家各户的厨房里会飘散着清清的菜花香，淡淡的熟鸡蛋味，小孩吃的熟鸡蛋，一定要是爷爷奶奶，外公外婆煮的鸡蛋，吃了才长精神。

每年的这一天，清早听到父亲慈祥的喊声，就知道是父亲送鸡蛋来了，父亲给我们送鸡蛋，煮熟的和生的各装在盒子里，我们不让送，可他老人家总是说，自家鸡下的蛋香，味道好，外面买不到。那些光鲜的，蛋壳还泛着淡淡粉霜的新鲜鸡蛋，和荠菜花煮过的透着淡绿的熟鸡蛋，虽然值不了几个钱，却盛装着父母对儿女的爱心，盛装着祖辈对孙辈的关怀，他们自己舍不得吃，却积攥着给儿孙们。

父亲不辞辛苦，我们却未尽到孝心，如今父亲离我们远去了，今年的三月三悄然的就过了，那样的沉寂，我想着应该是现在，可一看日历，却已经是初五了，那淡淡的散着荠菜花香的鸡蛋成了我们永久的思念。 ­

思念是剪不断的缕缕丝线，思念是挥不去的片片浮云，思念是刻骨铭心的痛苦，思念是徘徊心头的永久怀念。 ­

父亲是一个重知识的人，自己没上大学，因此非常重视子女的教育，宁可自己累点，苦点，也要让子女上大学。刚搞农村生产责任制的时候，我们家人多，田多，可父亲没让我们辍学在家务农。我们在外面读书，父亲却背着沉重的负担，身体也不好，多病，但父亲从不言辛苦，为我们读书，父亲拖着病体远赴外地打工。

父亲非常慈祥，记得2005年春，他带着孙辈们去赵寺皇庙，路上孩子们饿了，他给孩子们买吃的，孩子们吃了，他却尝都没尝，一路上为孩子们拿着东西，孩子们累了，他把四个孩子放在自行车上坐着，自己推着自行车步行，路上说说笑笑，给孩子们讲着故事，他和蔼安详地讲着故事，孩子们听得乐呵呵地大笑，异常兴奋激动。

父亲非常勤劳。虽然弟弟们大学毕业了，在外地工作，可父亲仍坚持在乡下种地，他辛勤一生，劳动惯了，就在他去世前的那段日子，他一人割了几亩田的油菜，在割油菜之前，我对他说：“别太辛苦了自己，用机器割，那么多田一人很难割的”。可万万没想到的是，机器割，撒落了油菜籽，他一贯是一个爱惜的人，怕浪费了劳动果实，就一个人割了。还一个人栽了棉花钵，给棉花浇水，给棉田转沟，都是重活累活，可他没休息，母亲又做手术不久，不能帮忙。

我经常告诉父亲要让母亲休息好，要照顾好母亲。想不到我竟然忽视了一向身体不好的父亲，父亲终因积劳成疾，犁田时，栽倒在田里，他自己感觉中风，可没告诉我，自己一人到镇上看病，打针后又回家，给棉花浇水，实在支持不住，送到医院时，医生不相信父亲病倒时还在田里耕作，医生说：“真是不可思议，超乎寻常，心脏应该早就不行了，根本活不到今天，更不说干重活，常人休息着还能够多活几年，可他那么辛劳竟然能够支撑到现在。”

是什么支持着父亲超乎寻常?是对儿女的爱，这几年，他看到孩子们学业有成，成家立业，有了莫大的精神寄托，儿女劝他休养，他却舍不得他的几亩地。 ­

那年春天，我带着毕业班，现在竞争激烈，教学一点也不能马虎，又带着孩子，感到特别累，身体也不舒服，常常腹痛难忍，我也没请假，5、6月份正是毕业班冲刺的时刻，父亲来过我家几次，看到我忙，每次匆匆地来匆匆地走。以前，来了还在沙发上躺躺，休息休息，吃了饭再走，可那一年却没有，我很疲惫，也没多挽留，甚至在父亲住院的时候，我也没时间陪在身边。我恨死了自己，为什么偏偏在父亲生病时，我也生病，为什么我总是那么忙，那么累，没有照顾好父亲，这成了我心中永远的痛，“子欲养而亲不在”，就是我流干泪，都无法挽回。 ­

父亲终因高血压，心脏病而一去不返。 ­

我思念那淡淡的荠菜花，思念泛着粉霜的新鲜鸡蛋，透着嫩绿的三月三的熟鸡蛋，我怀念永远的三月三。

三月三是哪个民族的节日?

三月三是壮、汉、瑶、苗、侗等世居民族的重要节日，在当地群众心目中的地位不亚于春节。具体三月三是哪个民族的节日?下面为您介绍。

1、汉族

三月三，古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

汉族，有吃地(荠)菜花煮鸡蛋的习俗。当天民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。

2、壮族

农历三月三，是壮族人民盛大的节日，相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

歌圩一般以唱山歌开场，展示能歌善舞的人文风情，千人共跳竹竿舞，每个方块都很有壮乡特色，人们捧着五色糯米饭，抱着壮乡的美酒，扛起劳作的锄头，精致的簸箕也被举在手中。

3、侗族

侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

清晨，姑娘们到菜园采来半篮蔬菜，洗净，穿戴打扮好聚在莫嘎树下，等在那里的小伙子们伺机向意中人讨篮，得到者便与姑娘约定还篮日期，届时回赠水果与布料。从前有对青年男女相爱，而女方妈妈将她许给一富商，定于三月初四出嫁。初三这天，相爱的这对情侣在莫嘎树下，悲愤欲绝，跳潭殉情。为纪念他俩，每年三月三，当地青年便来到这里吹笙对歌，挣脱了包办婚姻的枷锁。

4、苗族

“三月三”又称“挑葱节”，是从苗族古老的男女青年恋爱节日演化而来，据传每到三月三这天，男男女女以挖野葱为名汇集在一起在山坡上相亲相爱，边挖野葱边说话边唱苗歌，习俗一直延续至今。

这一天苗族姑娘穿着盛装，来到一个固定的地方展示她们的美丽。小伙子们也等着这一天，他们有机会认识很多姑娘，和她们对歌，如果相互喜欢的话，马上就可以拉回家去。所以歌会散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。

5、瑶族

“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一直传到今天。

瑶族，也以三月三为歌节，除唱序歌、茶歌、散歌外，还唱诉苦歌和谢仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之类的。

三月三是哪个民族的节日?除了以上的民族外，还有一些少数民族也过三月三，不妨来看看。

6、布依族

贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”。这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。

7、畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。传在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。

相传在唐代，畲族英雄雷万兴率领各族人民起义，在一次战斗中被困在山上。由于没有粮草，起义军眼看就要全军覆没，他们靠吃一种叫“乌稔子”的野果充饥，坚持了几个月，在次年的“三月三”冲出包围，反败为胜。为了纪念这些畲族英雄，以后每年三月初三，畲族人就吃“乌米饭”作为纪念。“三月三”前后是春耕，所以吃“乌米饭”也有祷祝丰年之意。

8、黎族

三月三，是黎族传统的郊游节。相传洪水时期，天妃和观音兄妹，飘泊在五指山区，幸免于难。为了传宗接代，妹妹脸刺花纹，使兄认不出来，配成夫妻，生儿育女，刀耕火种，使五指山富饶起来。此后，每年三月三，黎族青年便带上竹筒香饭，手打花伞，来到五指山上，迎接春天。

每逢“三月三”，各村寨的黎族同胞聚会于旷野上，挑着山兰米酒，带上竹筒饭，举行打粉枪、射箭比赛以及中老年黎族男女吟歌对唱、跳竹竿舞等特色浓郁的民俗民风活动。届时，还可以看到青年男女成双成对进行“山恋”这一独特的恋爱方式。

9、土家族

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

土族传统节日鸡蛋会节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

其他如水族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗，这里就不一一介绍了。

今天是第二十个全国中小学生教育日。

在收看节目的时候，讲了如何在对抗比拼中学习自救姿势，如何在逃生演练中增强危机意识，希望全社会都来关心学生安全。

遇到踩踏事故，我们应该保护胸腔，留住呼吸空间，就可以不被人挤得窒息。我们应该把脚微微弯起来，双手交叉，再往前走，我们就这么保护住自己的头部和胸部。

排在前三位发生最多的事故是：溺水;交通事故;猝死;我们应该提高警惕，防止发生这些的事故。而且我还会督促大家一起遵守交通规则，禁止闯红灯。希望各位同学们千万要注意远离开水和热油，注意安全。

我安全，我健康，我快乐。

“三月三地菜煮鸡蛋。”是江南一带的俗话。传说农历三月初三这一天，是王母娘娘的生日。这天一大早，好心的王母娘娘为了天下人少受疾病的磨难，命观音娘娘普降圣子。于是最有灵气的地菜，便充当了这一爱心的使者。

地菜是一种绿色植物，小小巧巧的叶片贴地而生，学名叫荠菜。幼苗时期很不起眼，不仔细看很难找到，也许是为了方便人们采挖吧，地菜一般长在堤岸和菜地里。地菜是随了春风春雨来的。春风过处，你会看到嫩嫩的地菜齐刷刷的钻出地面高中优秀作文 ，你会发现一大片绿油油的地菜挺起了腰杆，叶片儿托着一粒粒珍珠般的小雨滴，让你感到生机盎然，耳目一新。

民间不仅有“阳春三月三，荠菜当灵丹”的谚语，还流传着“春食荠菜赛仙丹”的说法。可见荠菜不仅是佳肴一碟，更是灵药一方。在中药裹，荠菜的药用价值非常广泛，被誉为“菜中甘草”。祖国医学认为：荠菜味甘、性凉、止血，明目等效用。

与其它少数民族的三月三相比，我们江南毫无特色可言，仅仅是吃的节日罢了。

像聚居在贵州、湖南、广西的苗族、瑶族的三月三是“花炮节。”这天，人们喜气洋洋地观看或参加富有特殊竞技性、对抗性的体育运动——抢花炮比赛。花炮是个直径6厘米、外缠彩绸的铁环，点燃火药后，铁环被轰到场地上空。当铁环坠落下时，凡拾夺者使得分。

还有许多的民族在三月三日有不同的节日，这一天，其是欢乐无比啊！

安全，一直以来都是一个不容忽视的问题。在学校，老师们强调得最多的是安全问题;在家里，家长们说得最多的也是安全问题。可见，安全问题早已深入人心。人的生命只有一次，因此，我们只有加强自身的安全防范意识，才能体现出生命的价值，才能让我们的生活五彩缤纷。

学了抗震奇迹：安县桑枣中学师生无一伤亡之后感触颇深。为他们庆幸之余也深知这不是侥幸，而是叶校长管理有方。桑枣中学之所以躲过劫难，原因如下：

其一，强烈的避险意识。叶志平能自觉把学生的生命安全看得高于一切。

其二，严谨的治校作风。叶校长认真负责的工作精神和办事严谨的工作作风令人叹为观止。这种作风体现在对组织紧急疏散演习中。这类演习往往会被弄成做戏，老师不认真，学生敷衍了事，故一般收效甚微。但叶校长则严格要求，每次演习都按照预先制定的方案一步不漏地进行。

其三，执着的求实精神。很多学校的校长大多一时想到了就组织一次紧急疏散演习，不像叶校长将此当作一项重大的常规工作坚持不懈地每学期做一次，而且一做就是四年。

其四，高度的责任感。在地震的时候每位老师都能坚守岗位保护学生，就连怀孕的老师也把生死至置度外，这种精神多么可贵。

安全教育是关系到人民生命和国家财产的一个重大问题，是与国家的繁荣息息相关，是与整个国家和命运相关连。因此，我们务必做好安全工作，从小做起。

网络已成为当今的一个流行词汇,过去人们，常用“你吃饭了吗”打招呼，现在好多改为“你上网了吗”。这个转变，体现了社会的进步，科学的发展，新时代——网络时代的诞生。网络已成为人与人之间沟通的桥梁，了解外面世界的途径，其重要性越来越显得具有不可代替性。

辨证唯物主义认为，事物就像一把双刃剑，具有两面性，既有其有利的一面，也有弊端的一面。那么如何看待网络这把双刃剑？

我认为，首先上网可以拓展事业，拓展我们获得知识的途径。比如，网络有助于创新青少年思想教育的手段和方法。利用网络进行德育教育工作，可以在网上把青少年的心理清楚的表现出来，是一个更好的与青少年沟通方法。网络还可以说是一个家庭式设备，不但可以听音乐，而且还可以培养人与人之间的沟通，促进中学生个性化发展等一系列有利于青少年生活与学习方法与建设。有些学生在网络的帮助下从而提高了学习成绩，学生可以从网络这个“大树根”查阅许多跟学习有关的资料，从而帮助他们进一步提高学习效率，也可以为一些“差生”提供了一个发挥自己的才智的交流天地。我们还不出户，可以聆听名师的讲授，查阅丰富的资料，了解国内大事，遨游于知识的海洋，使有限的精力得到延伸。并且上网可以使我们变被动为主动，充分发挥我们的主体作用，在网校上进行学习，可以毫无顾忌地发问，知道弄懂为止，有时课本上一星枯燥呆板的知识在网上边的趣味横生，从而使学习的积极性大为增强；其次网友间交流思想，探讨人生，以解忧愁，启迪心扉，同时克服面对面的胆却心理和羞却之情，使大家乐于参与，乐于展示自我，从而提高学习能力和交流能力，这就是网络的有利之处。

据统计，有100个学生内有超过60个是迷恋上网玩游戏。网络的隐蔽性，导致青少年在道德行为和违法犯罪行为增多。根据统计了上网的一系列数字表明

现在青少年大多数都迷上了网络游戏：网络游戏人数占总人数（100个人）的62%，玩网络游戏的青少年平均每天玩游戏3个多小时，在网上调查因玩游戏而违法犯罪而违法的人占一年违法犯罪认输的18%之多，可想而之，网络游戏是使人掉进犯罪的深渊。网络游戏的最大杀伤力是：网络游戏容易使青少年的精神集中在游戏上，使他们无心向学。有些网络游戏不但是要花费金钱和时间，而且花了大量的金钱和时间后，很容易导致他们迷恋上网的资费，让一些自我空子、自我调节意识能力差的学生往往会走上犯罪的道路，在自己的人生大道上留下了一个洗不掉的黑迹和阴霾。另一方面由于国家对网吧的管理还存在诸多不足，加之一些业主见钱忘“德”，诱惑我们光顾非法网站，导致其沉溺于一个虚幻的世界不能自拔，再加之我们中学生作为一个特殊群体，身心发展具有不完善性，导致我们自制能力差，依赖性强，辨别是非的能力弱，使我们有时不能正确处理网上的事，比如有些人过分迷恋上网聊天，游戏，造成精神空虚，歪曲人生观，世界观和价值观，有些甚至走上犯罪的道路，这就是网络的弊端。

记得曾和一个朋友讨论问题时说的一句话：“网络是一把双刃剑，美丽却拥有毒性。”如今，网络以不可阻挡之势走进了我们的生活。对于我们中学生上网问题，宜疏不宜堵，关键在于正确引导，一分为二地看待网络的影响，取其精华为已所用，争做一个对社会有用的人。

[网络新闻作文

关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。

一说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

二说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

歌圩节的这一天，家家户户都会做用红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤等染成的五色糯米饭，还染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都来旁观助兴。对歌的内容十分丰富，有知识性的盘歌、斗智的蛮歌和情歌等。内容则是天文地理、文学、社会、伦理道德等无所不包。其中情歌又分为见面歌、邀请歌、爱慕歌等等。

小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃。附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。巴马的盘刚河畔、都安的棉山、田阳的乔业、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等，都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌。男女青年通过对歌，互赠信物，以为定情。歌声像条红线，牵着两颗爱心，若姑娘中意小伙子，便趁旁人不注意，将手中绣球赠与他，“他”则回赠手帕、毛巾等物。另一表达感情的交际工具便是彩蛋。小伙子在歌圩上手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋，姑娘若不愿意，就握住彩蛋不让碰;若有意就让小伙子把蛋碰裂后一起吃，同时也就播下了爱情的种子。如今三月三已成为国际性的歌节和具有新时代气息的综合性文化节日。

三月三花炮节是侗族人民传统的体育盛会，至今已有上百年历史。这天，湘、桂、黔交界的侗、壮、瑶、苗、汉等族的男女青年，身着民族盛装前来广西三江富禄地区赴会。后生们纷纷向姑娘们赠送糖果，哪个姑娘得到的糖果最多，她便是最受人们喜爱的姑娘。抢花炮是花炮节的主要活动。待炮声一响，那个圈有红绿布条的铁圈冲上天空，立即成为全场注目的焦点，场上上百名队员争相抢夺，抢走花炮的选手意味着智勇双全，他们不仅能获得长者颁发的奖品，也会得到姑娘们的青睐。花炮会上，大家聚在一起吹芦笙、对歌、唱彩调、看侗戏，斗牛、斗鸡、斗鸟等，到处是一片欢乐的景象。在三月三这天，布依、彝等族要宰牛杀猪祭祀灶王和山神，同时还要扫寨赶鬼，外人绝不能在这天进寨，否则被认为是破坏扫寨。

“三月三，耍西山”是昆明民间传统习俗。这天，彝、白、傣、苗、哈尼、纳西、僳僳等民族的青年男女，身着节日盛装，呼群约伴，到西山踏青游春，大家尽情享受大自然的美景和节日的欢乐，日暮兴尽方归。

海南黎族在农历三月要过“爱情节”，这最初本是黎族美孚支系特有的节日，后逐渐发展成为整个黎族的节日。它的形成与黎族的婚制有着极为密切的联系。这天，必定举行篝火歌舞晚会。篝火旁，黎家姑娘、小伙和着节拍，跳起欢快的“槟榔舞”和“竹杠舞”等。待月上中天，“山恋”开始了，男女青年在山林里、溪水边，三五成群的对歌择偶。中意的便双双离群，互赠定情信物，小伙子将耳铃或手镯为姑娘戴上，姑娘则将自织的七彩腰带系在情郎腰间。这种对唱情歌择偶的传统已延续了两千多年。现在的“三月三”，除传统歌舞外，还有经贸交流等活动。

孙杨于2012年7月获得伦敦奥运会双料冠军，成为体坛的超级新星。此后，孙杨负面新闻一直不断：2012年9月，孙杨因母亲拒绝媒体采访而被指“耍大牌”;2012年12月，孙杨和记者发生冲突爆粗口;2013年2月，他因违反队纪、队规被通报批评，并被停止训练、禁止参加公开活动;2013年11月，他因无证驾驶机动车被行政拘留7天，接着被开除出国家队。目前，孙杨落选2013年体坛风云人物，他正面临着形象不佳带来的违约风险。

“在对父母、教练、粉丝和所有关心我的朋友们强烈的愧疚、深深的歉意和刻骨铭心的痛悔中，我22岁的生日悄然而至。我从内心深深地感谢大家对我的批评、关心和鼓励……想说的话很多，请你们相信，孙杨在成长，在成熟，会更努力，更自律，会用实际行动改正错误……”无证驾驶事件后，孙杨在微博上表达了悔过之意。

多维解读

1.规则面前人人平等。社会由人集合而成，如果没有规矩来约束每个人的行为，社会就会陷入混乱。无论是名人还是普通人，都必须遵守社会规则。尽管孙杨为国家争得了荣誉、作出了贡献，但是规则面前永远没有“贵族分子”，受到处罚和公众的指责，是孙杨为错误行为必须付出的代价。

2.正确对待人生中的错误。“金无足赤，人无完人。”犯错误是正常的，关键是看你如何面对。孙杨面对错误，表现出了忏悔之意，渴望能有一个崭新的开始，勇气可嘉，“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之”，善待错误的人，才会赢得他人的尊重。

3.约束自我，汇聚人生正能量。世间什么事都有个度，过度就会引发意想不到的后果。像孙杨这样的名人，如果不能自我约束，把持好做事的度，后果会更加可怕。孙杨作为公众人物，更应明晓自己承担的社会责任，严格约束自我，向社会传递正能量。唯有如此，公众人物的群众基础才会更加牢固，明星的光环才会更加闪耀。

声音&观点_

◇我们不能因为孙杨是名人而宽宥他，也不能因为他是明星而对他加重处罚……我们不是一直在呼吁和提倡建设法治社会吗?不以他是奥运冠军而放纵，也不以他是不少人的偶像而严苛，才是法律的应有之道。 ——《河南日报》

◇我们可以用“人生本来就是一个试错的过程”来安慰孙杨，却无法否认无证驾驶带给孙杨本人以及整个社会的巨大伤害。他能否改过自新、重整旗鼓或许只有他自己清楚，人们能做的只有等待。 ——《人民日报·海外版》

时文佳作

道德评判不能太随意

CCTv体坛风云人物早早地把孙杨排除出候选名单，而美国《游泳世界》“世界最佳运动员”称号紧接着授予孙杨。孙杨到底该不该得奖?这取决于评奖标准和颁奖动机：是看体育成就，还是看道德规范，抑或是德智体美劳一样都不能少?

孙杨2013年游泳世锦赛独得三金，荣膺MVP(最有价值运动员)，成为中长距离自由泳史上唯一获得大满贯的选手——囊括奥运会400、1500米及世锦赛400、800、1500米所有金牌。作为后菲尔普斯时代世界游泳赛场上最具号召力的选手，从纯粹竞技的层面来说，孙杨在游泳项目的统治力，也超过了李娜之于网球、刘翔之于跨栏、姚明之于篮球，说他是国际主流项目史上战绩最出色的中国运动员也不过分。

但坏就坏在孙杨成绩太好了，好到让他完全陶醉其中，全然不知道天有多高、地有多厚、人心有多险，年少轻狂四处惹是生非，直至无证驾驶肇事遭行政拘留，沦为舆论口诛笔伐、公知集体泄愤的靶子。其实，孙杨就是个顶着明星光环的90后小屁孩，他违了法，但未犯罪，远没有到摧毁道德良知、动摇社会秩序的严重地步，他无证驾驶错误不小，但还不是不可原谅的滔天罪行。

美国《游泳世界》的颁奖动机很简单——鼓励世界上最出色的运动员，孙杨自然是不二人选，因为数据不会说谎，成绩不容抹黑。国际通行的体育奖项，都是力求去政治化、去道德化，只要成绩不是通过徇私舞弊得的，行为不是反人道反人类的，这些运动员都有资格获奖。2009年菲尔普斯身陷“大麻门”，依旧获得《游泳世界》“年度最佳运动员”称号，道德审判的缺席，恰恰是对体育运动纯粹性的最大尊重。

加缪说得好，很少有人能纯洁地谈纯洁，真诚地谈真诚，道德地谈道德。那些假道德之名的奖项，又有多少不会流于虚伪和浮夸呢?体育奖就是体育奖，和思想觉悟无关，有硬性的成绩作为评奖标准，谁也无法做手脚，体育奖一旦泛道德化，那么将是对公平、公正原则的挑衅，评选因此变得充满模糊性、随意性——刘翔撞线曾爆粗口，那是不是该减印象分?李娜说过打球不代表国家，那是不是该封杀?

国内官方体育奖项评选的都是“楷模”，是“全面发展的典型”，在这样的语境之下，“作风问题”是最敏感的问题，“思想建设”是最重要的建设，评选出来的是道德完人和先进榜样，而不是真正的体育英雄。运动员本身就有正能量和负能量，一味地打造运动标兵，夸大正能量、掩饰负能量，实际上是在制造虚假的形象工程。外媒不断蓄意攻击中国运动员不够真实、千人一面，而国内官方的体育奖项鼓吹“伟大光荣正确”，与涌现有血有肉的运动员的初衷越来越远。

围绕孙杨该不该获得提名，官媒还煞有介事地进行网络调查，展示出一副顺应民意的胸

怀，实际上是用网络的随意性取代奖项评定的专业性，“假正经”的背后掩盖不了“真随意”。

(选自腾讯网，有删改)

疯狂点击

本文立意新颖，角度独特。作者从中外媒体的不同评奖结果入手，提出“孙杨该不该得奖”的论题，把人引向深邃的思考;随后展开层进式论证，由浅入深，在肯定孙杨成绩的同时，将问题转向对评奖标准的思考，由此提出我们评价人不该一味宣扬“伟大光荣正确”。呼唤人们理性辩证地看待名人。论证过程中广泛联系诸多名人，对比论证，层层深入;观点辩证公允，不偏激。富有感染力、说服力。

我的家乡在大理，那里有三月街这个节日。三月街的主要活动是买卖牛、羊、猪、中药。我希望大家都能喜欢大理，都到大理去过一次三月街。

三月街的来历有一个传说，古时候在大理有一个妖怪罗刹，它每天都要吃掉三十六双人的眼睛，后来观音来到大理，制服了这个妖怪，把它锁在苍山脚下。观音怕妖怪又跑出来，所以每年农历的三月十五日就要来大理讲经，要讲七天，这时候大理城的人们都会跑来听。

观音为了不影响大家的生产，就让大家在这个时候把家里的东西带来交换，时间长了，就变成一个固定的“街子”，由于是在三月进行，就被称为“三月街”，又因为和观音有关，所以也叫“观音街”。

3月26日，中央民族大学校园变成了欢乐的海洋，彩旗飘扬，美食飘香，欢声笑语，抛绣球、竹竿舞、板鞋舞、扁担舞、多耶舞，你方唱罢我登场，人们尽情洋溢在幸福欢乐之中，广西在京各界人士欢庆“壮族三月三”传统佳节系列活动在此举行。

今年的北京广西“壮族三月三”活动，在原有的壮民族文化讲座、篮球比赛、文艺联欢的基础上，新增加了在京务工人员困难子女帮扶慰问、务工创业人员拔河比赛、广西民族特产美食展示活动，突出务工创业者与在京大学生大联欢的主题，进一步丰富了“壮族三月三”的活动内涵。此前已开展了大学生篮球、排球、抢花炮等传统体育比赛和山歌文化、服饰文化、城市文化展示以及文化讲座等系列活动。

据介绍，1978年，北京广西“壮族三月三”还只是中央民族大学部分热心同学张罗在地下室举办的小范围自娱自乐的活动。40年来，在社会各界的大力支持、帮助下，广西在京各界人士坚持每年“壮族三月三”都开展各类活动，如今这项活动已成为广西在京人士欢庆传统佳节的盛大民族活动，成为在京展示广西经济社会发展的重要窗口和弘扬壮乡民族文化的重要平台。

近年来，广西驻京办事处转变职能，下沉服务重心，拓宽工作面，扩大服务范围，搭建广西在京各类凝聚乡情、服务乡亲的联谊平台，特别是倡议并联合自治区总工会成立广西在京务工创业人员服务站，服务广西在京津冀务工创业人员，努力为京桂经济文化交流、社会发展进步作出应有的努力。

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据某研究团体报告，目前全国使用最广的小学语文教材，多篇文章被指失实出现常识性错误，新闻读后感。其中“爱迪生为妈妈做手术一文纯属虚构”，教材中一些文章所塑造的母亲形象和反映的母爱是“病态的”，教材存在四大缺失!

呵呵!那我80年代初在农村的小学教材质量怎么样呢?我基本记不得了，但肯定跟以上有问题的教材没法比!主要是黄继光、罗盛教、刘胡兰、雷锋等毫不为己专门利人为人民利益随时要付出生命这类吧。尤其有意思的是，我记得参加高考那几年年年政治课本不一样，导致年年赶考的政治要新学!分别有过《政治》、《经济常识》、《辩证唯物主义》、《政治常识》。记得《政治常识》课本里谈到本来世界上有11个社会主义国家，现在剩3个左右，然后开始大谈这种制度的优越性!看得当时的我莫名其妙!

备受关注宋山木涉嫌强奸案开庭，宋维持之前说法，称罗云“自愿”、“为了钱”而与他发生关系。

作为百姓，这事要是搁在前些年一定会毫不含糊认定这姓宋的猪狗不如、如何如何不好!但搁到现在，除了法庭专门负责调查的人员外，我估计谁也不敢肯定这到底是怎么回事了，虽不知宋说罗的话真假但还是会觉得罗也有那种可能……。我不是关注这个案件，我是觉得这种看待事物态度的变化挺能说明一些问题的。

第五届鲁迅文学奖结果日前揭晓，武汉市委常委，市纪委书记车延高凭被称为“羊羔体”的诗赢得诗歌奖，引起广泛关注。日前媒体爆出，第四届鲁迅文学奖评委雷达、李敬泽、何建明和洪志刚等四人竟同时也成为获奖者。

摄影奖造假、教授论文造假、奶粉造假等无数造假现象早已证明中国人进入有史以来最没有道德感的时代!所谓的知识分子进入最不要脸的时代!脸厚到让人无法想象的地步!中国的文化延续将因此饱受蹂躏，有似于对荡妇进行贞洁的箴规!所有的文化追求都会成为这个时代的牺牲品，可以说是“德崩体坏”。

倾诉饥渴症是一种广泛的女性病，适当的倾诉有助于心理健康，然而无数女性在越说越想说的恶性循环中被一种莫名的其妙的饥渴淹没，对倾诉的依赖让他们失去了基本的自我情绪调节能力。这类女性情绪焦虑指数为7仅次于于自闭，专家指出过多倾诉也会破坏心理健康。

生活中这种女性很多，没办法!除非你是上帝能给她幸福!——各种各样、千奇百怪的幸福要求……，比如你让凤姐满足!

中秋佳节之际，我国“天宫二号”空间实验室成功发射，搭载了多种高精尖科学装备。其中，由中国科学院长春光机所与大气物理研究所承研的紫外临边成像光谱仪，承担着对大气层的探测任务，犹如“天宫二号”的“眼睛”，不仅能看到人眼所能看到的可见光，更将视野扩展到人眼所不能及的紫外光。

这次“天宫二号”上搭载的紫外临边成像光谱仪有两套“天眼”，一个叫“前向”，一个叫“环形”，可实现垂直对地的天底探测和对地球切线方向的临边多方位探测组合及反演比对，实现对地球大气的多方位、高光谱、多时空分辨率观测，达到比一般临边探测更高水平的层析反演，在国际上是首创。在“天眼”的注视下，一切都无所遁形。

据悉，紫外临边成像光谱仪由中科院长春光机所和大气物理研究所共同承担。长春光机所作为载荷承研单位，负责完成紫外临边成像光谱仪关键技术攻关、载荷研制与辐射定标研究;大气物理所承担应用研究，负责建立适用于紫外辐射光谱特征的高精度快速正演模拟系统和相应反演方法。