2015天津作文(推荐20篇)

未能看清生活之前，我们困于“行百里者半九十”的末路之难，手持长矛，毫不掩饰的表达那些带着疼痛的锐利。待到顿悟释然时，高山险阻也只是一段回忆。说到底“四方食事，不过人间一碗烟火。”

孤身一人探求智慧时偶尔的恍惚，心酸苦楚无可信之人可靠之地倾诉的无助，夜深人静做回真实自己的怯懦，这些全是寂寞。你知道它的存在，但从未觉得它能打破眼前的热闹。直到寂寞已经深入肺腑，迫使你寻找一副药到病除的方子，你才知晓寂寞是自己控制不了的瘾。感到孤独不见得糟糕，试图摆脱它却是不大明智的。正是孤独造就了你的独一无二。畏惧孤独在于我们害怕这背后的与众不同——与众不同的行为招来的各色目光。寂寞时候，所有人都一样。晚年的杨绛先生目送女儿、丈夫相继离世。她选择用写作来填充空闲的日子。《我们仨》就是由先生对寂寞的享受而生的。认真老去的杨绛先生让我们发现，原来寂寞也可以是认真的。享受寂寞才能坦然接纳生活，一切都是最好的安排，不必辗转反侧，与生活和解吧。

“我自私，没耐心，缺乏安全感。我会做错事，发脾气，有时还很难缠。如果你不能包容我最差的一面，那么你也不配拥有我最好的一面。”梦露曾如是说。人与人之间信任的构建基于理解宽容，人于自我的相处何尝不是这样。当你目睹残花碾落成泥下意识感伤时，可曾深思她们为何蒙尘，你又因何落寞，你是否真的读懂了这份下意识的感伤。面对腐朽黑暗的南唐朝廷深感无力的韩熙载开始质疑曾经踌躇满志的自己。最后，他“陶醉”在声色犬马的生活之中，借腐烂将自己淹没。他确确实实懂了自己的报国无门，反抗无果后，甘愿为这座将倾大厦陪葬。读懂自己，不意味着与孤寂内心抗衡，而是开始原谅，原谅孤寂，原谅自己，原谅生活。哪怕天公从不仁慈，也请善待你对世界的热爱。

“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”不被赏识的陈子昂于幽州台上长叹，他的寂寞源于生不逢时、怀才不遇。而在他之前之后，无数人带着同样的忧愤，或月下独酌，或山间长啸。跨越时空，如此之多的人同你一起静静伫立，这样想来顿时凄清就消减了几分。你来人间一趟，总要经历些什么。不必过分追求顺遂，过往皆会成为你的半截诗，谁也不能更改。好比古迹修复讲究“修旧如旧，带病延年”，人也是一样。霍金在与轮椅相伴的大半生里，用幽默风趣的谈吐来回应旁人的担忧、同情。于他而言，寂寞从不是桎梏，而是嘉奖他孜孜不倦探索世界的最佳勋章。好的不好的都是你，不论别人如何，你一定得悦纳自己。

我是你，你亦是我。我们会感到孤独，但又过的热闹。我们被囚禁在时间里，但又能延伸到生命之外。我们是肉身凡胎，也是日月星辰。站在大地上，我们会为世俗烦恼。其实无论是迷眼烟尘，还是袅袅炊烟，都不过是我们各自分得的这一点人间烟火。

国庆期间，我们一家开车去了“天津之眼”摩天轮游玩。

刚到天津市区，远远的望去，摩天轮像一个大圆盘，一动也不动的悬挂在半空中。当我走近看时，摩天轮就像巨无霸一样高耸入云，她是世界上唯一一座建在跨河大桥上面的摩天轮，直径有110米，最高处达128米，周边悬挂了许多观光舱。

经过一个多小时的等待，终于轮到我们了，我迫不及待地冲进观光舱，随着她的缓缓转动，高度越来越高，整个市区尽收眼底，望下一看，一排排汽车像蚂蚁一样在挪动，海河像一条蓝色的丝带在摆动，抬头一望，一朵白云轻轻飘过来，我想触摸她，她却害羞地溜走了，于是，我想走了那句诗：“会当凌绝顶，一览众山小”的奇妙感觉。

雄伟的“天津之眼”摩天轮，让我流连忘返，下次有机会来天津，我还想光临她。

今天老师带领我们去天津科技馆了一趟。我知道了不少知识。

天津科技馆于1995年正式向社会开放，占地面积4万平方米，建筑面积2.1万平方米，其中展厅面积1万平方米，设14个展区，共有300多套展品。

天津科技馆非常有趣，最让我兴趣的就是眩晕小屋和镜子迷宫了。眩晕小屋的里面是最有意思的地方，它里面的地面倾斜18°，往前走和往后退都很困难，很刺激人了。不过很容易摔倒，只要稍不注意，栽倒在地，这是你就有面无人色的感觉，内心久久难以平静。

一提到“镜子迷宫”我就想笑。当时，我和同学们准备一起进“镜子迷宫”。陈奕君跑在前面，我就在后面追赶她，不想她一下子就跑进了镜子迷宫里。谁都知道，因为镜子的反射，在镜子迷宫里是很容易走错路，甚至撞到镜子的。而镜子迷宫也正是利用了镜子反射的这一原理。

时间过得飞快，不知不觉到了返校的时间了，我恋恋不舍的离开了科技馆。

我认为如果没有烟火味，人生不过是孤独的旅程，因为烟火味是滚滚红尘中温暖热闹事物的化身。它是连接我与新年的纽带，更是我过年的独家记忆。在我眼中，烟火味是欢喜，是传统，是团圆，是传承。

“过了腊八就是年”，__年腊八烟熏的腊肉格外好吃。那天，我和爸爸来到楼顶。迎着和暖的阳光，我抬起头，轻轻呼吸，鼻子里顿时充溢着烟熏肉的香，心里随之升腾起朦胧的暖意，这种特别而又亲切的感觉是“来如春梦不多时”的，我想这应该是过年的前音。我走近腊肉一看，一两缕烟被和暖地催逼出来，袅袅上升、定格，弯弯曲曲如美人婀娜起舞的身段，接着又慢慢渗透进肉里。被熏成土黄色的腊肉泛着油光，像薄纱一样紧紧地贴在肉上，闪闪发亮，也有一滴滴成型的油，像晨露那样剔透诱人。这是烟火味吧，我心里想着。爸爸轻轻蹲了下来，仔细地看着微微熏黄的肉，然后轻轻抚摸着用来生烟的谷壳。多么美好的氛围，我心里不禁发出感慨。新年准备的特色美食就是这样通过父母勤劳的双手，经过一道道复杂的程序制成了。因此，食物便被赋予了更深刻的含义。或许是朴实无华的腊鱼、腊肉、腊鸡，亦或是极富特色的腐乳、坛子辣椒等，这些看似平凡的美食其实都藏着家的密码、爱的密码、年的密码，它们也是我对于“年”的记忆符号。

纵使儿时的记忆消散，当美食入口，我也会忆起过年时萦绕在舌尖心头的暖意;纵使它们研磨成泥，我也吃得出每一口食物都是滚烫、炽热的爱，它们将永远奔流在我的血管里。我也知道这是过年的烟火味，更是勤劳美德对下一代的传承。

“东风吹暖老街树，三衢九陌凝烟雾。”热闹的街，飞扬的身，足音轻叩奏响青石板的街。店铺大大敞开，拥人们入怀。小年前后，正是打年货时。我们一家也上街蹭个人气。西斜的太阳，照出黄澄澄的光，洇染无数笑靥，行人来来往往，脸上喜气洋洋、如沐春风。我们边走着，边品着街道上炒栗子的甜糯、炒花生的咸香、牛羊肉串的香辣、奶茶的甜美、水果的芳香。家家店铺内人言谈笑，这是烟火味，也是浓浓的年味。再往前走几步，是几家挂满红对联、福字的店，因为有了这一抹明艳色彩的点缀，年仿佛是一个开朗活泼的姑娘，顶着红彤彤的脸蛋。它的喜庆味道深深感染着我。

临近大年三十，大家全部的精力都投入到了过年中。贴对联、贴福字、包饺子、放烟花……我想贴到门口的不仅是春联，更是对新的一年美好的愿景;包进饺子里的也不仅是肉馅，而是浓浓的亲情与熟悉的烟火味。这些温馨美好的传统文化浸润着每一位中国人的心。__年我也参与了这些活动，看着家装点了满满的年味，一朵朵香远益清的传统之花也开在了我的心田上。

团圆是最具烟火味，也最温暖人心的。大年三十已经到了，“华灯初上夜未央，万家灯火城四畔”。我们家中欢愉声四起，屋外爆竹声响不停。最火热的团圆在饭桌上进行着，大人们满捧高举酒杯：“来来来，举杯，新年快乐!”一双双眼睛里荡漾着团圆的喜悦，每一次目光的交汇，都是心与心精彩绝伦的对话。这就是团圆，这时的一切相偎相依，烟火味填满了世界的间隙。

我喜欢过年、期盼过年，因为过年所独有的烟火味是那样美。有了过年，或怀恋、或等待、或走进，都可抵岁月漫长，慰藉人们的心灵。我深深爱着过年的点滴，谢谢它赋予我别样的烟火味!

我的家乡在天津，她是直辖市，中国第三大城市，位于环渤海经济圈的中心，是中国北方最大的沿海开放城市。下面就让我带你玩转天津。

四千多年前，天津所在的地方慢慢露出海底，形成冲积平原。现在天津处于的位置原来是海洋，黄河改道前由泥沙冲积形成，在天津附近入海。

“天津之眼”是世界上唯一建在桥上的摩天轮，直径110米，最高点距地面130余米，相当于35层楼的高度，能看到方圆40公里以内的景致，外将装挂48个透明座舱，每个座舱可乘坐8个人，可同时供384人观光。

天津的第五大道，是意大利本国以外在世界上唯处大型建筑群，为当时意大利在中国天津的租界区，也是中国唯一的意大利租界。从自海河岸边绵延到胜利路。主要是很多意大利租界时期留下的小洋楼和名人故居。建筑中著名的有第一工人文化宫(原回力球馆)和意大利兵营等风貌建筑。

去天津是不可以不吃天津小吃的。天津菜起源于民间，得势于地利，独辟蹊径，自成体系，多以河、海两鲜为原料，口味以咸，鲜，软嫩，清淡为主，又不拘一格，富于变化，天津的海鲜是不可不尝的。天津的风味小吃很有名头，除闻名中外的天津狗不理包子、耳朵眼炸糕、桂发祥麻花这三样外，还有张记果仁、曹记驴肉、芝兰糕干以及贴饽饽熬小鱼等特色小吃。保证然你看着就馋。

去天津必须一定要买一幅杨柳青年画。杨柳青年画是中国天津著名的民间木版年画，起源于现在天津市西青区杨柳青镇地区，产生于明崇祯年间。杨柳青年画继承宋代和元代的绘画传统并采纳明代的木刻版画等工艺美术形式，结合了木版套印和手工彩绘等方法。

天津泥人张彩塑是一种深得百姓喜爱的民间美术品，它创始于清代道光年间，流传、发展至今已有180年的历史。泥人张彩塑具有鲜明的现实主义艺术特色，能真实地刻画出人物性格、体态、追求解剖结构、夸张合理，取舍得当，用色敷彩，匠心独特，形成了独立的体系，达到了形神兼备，令人爱赏不已。

天津还有很多有趣的美食和风景，很多历史和事迹。她用的的身体哺育着他的儿女，和一代代伟人。

大年初四，我们应爸爸的朋友邀请要去天津玩了。

我们于下午3时1分25秒到达了一个巨大的UFO形状的车站——北京南站。

我们在北京南站里等了一会儿就检票上车了，我们坐的车叫“和谐号”列车。“和谐号”的速度可真快呀，最高速可以达到每小时350公里。不知不觉中，我们到了天津。爸爸的朋友把我们接到了一个大酒店，休息了一下，就去了离酒店最近的欢乐谷就。

因为第一天已经到了晚上，所以欢乐谷里只能游泳和泡温泉。我先教了爸爸游泳，爸爸还挺聪明，一会儿就掌握了。后来，我们又泡了很长时间的温泉……

第二天，欢乐谷的游戏都可以玩了。欢乐谷里的节目可多了，有网吧、真人CS、健身房、开心广场……我最喜欢的是真人CS。我拿着一把狙击步枪在草丛中打敌人。温家宸把妈妈引了过来，我一枪就把妈妈打中了。过了一会儿，我看见一个黑影向我走来，我不管三七二十一就把他身上的灯打亮了。我过去以后，那个人手做着投降的动作，我认真一看，原来是爷爷。我说：“算了，把他放了吧!”于是我们把爷爷放走了……

到回家的时候了，我们依依不舍的登上了回北京的火车。

试题内容

22。请根据下面的材料，写一篇文章。(60分)

我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……

十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。

要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字; ④不得抄袭，不得套作。

中国西部有个城市，按照当地的规范，设置了3.6万个流动商贩的摊位，结果一夜之间有10万人就业。一时间各大网络媒体、报刊杂志纷纷点赞该城市做法，称叹该城市让我们找到了城市久违的“烟火气”，全国各地城市也陆续采取措施支持发展“地摊经济”，得到了广大人民群众的拍手称赞。当然，在这个过程中除了这一缕缕让人留恋回味的“烟火气”，我们也不难看到基层干部的“精气神”。

浓浓的“烟火气”，体现了基层干部的“敢担当”。

这个“西部某个城市”就是四川省成都市。__年3月，为尽快降低疫情对经济的影响，成都市出台了“五允许一坚持”服务措施，提出在保障安全，不占用盲道、消防通道，不侵害他人利益，做好疫情防控和清洁卫生的前提下，允许商贩占道经营，给经营“地摊经济”的小商贩们提供了有效的政策保障，充分展现了地方党委政府的担当作为精神。时艰虽难，也难不倒中国共产党领导下的广大人民群众，提前谋划、周密部署、抓实举措、细化落实，广大党员干部的敢担当、愿担当，为早日实现疫情防控和经济发展“双胜利”奠定了坚实基础。

浓浓的“烟火气”，体现了基层干部的“勇作为”。

近几年，随着文明城市、卫生城市等的创建，城市干净整洁了，但小商贩却不见了，随着“地摊经济”逐渐淡出居民的视野，城市的“烟火气”、生活味也淡了不少。成都市作为全国首个允许流动商贩临时占道经营的城市，充分体现了基层干部在具体落实“六稳”“六保”工作过程中的创新精神，没有先例，那么我们就摸着石头过河，勇于做“第一个吃螃蟹的人”，各地、各行业、各部门也纷纷加入这个行列，涌现出一大批值得借鉴学习的经验，如：批发平台1688发布的“地摊经济”帮扶计划，明确将提供超过700亿元的免息赊购，为超3000万“摊主”提供全方位的进货和经营支持。

浓浓的“烟火气”，体现了基层干部的“人情味”。

成都市放开“地摊经济”，但并没有一放了之，而是陆续出台了一系列政策对“地摊经济”进行规范管理，逐步寻找到城市治理与城市“烟火气”之间的平衡，既做好城市治理工作，又方便群众购买日常所需，同时还更好地拉动就业，实现多赢。成都市“国际范儿”与“烟火气”的充分融合，让我们看到了城市治理过程中，基层干部在制定政策时更人性化的一面，人情味更浓了。“人间烟火味，最抚凡人心”，“琴棋书画诗酒花”固然重要，“柴米油盐酱醋茶”才是最基本的民生考量。新冠肺炎疫情之后，如何做好“保民生”工作，成都市为我们打了一个“样本”，值得我们广大基层干部深思学习。

成都的“烟火气”没有让这座“网红城市”失去往日的颜值，反而增添了几分平易近人之美，同理，有“烟火气”的干部，也一定会得到更多群众的称赞。

每次去外婆家，刚抵达的第二天早晨，叫醒我的总是肚子里的馋虫，那只馋虫已经闻到隔壁早餐店肠粉的味道。

外婆家的隔壁是一家肠粉摊，刚进门迎面的就是一个大大的方形案板，案板上有个正方形的蒸笼，一层层的抽屉。诱人的烟雾不断的从巨大的蒸笼里冒出来。笑眯眯的老板站在后面不断的忙碌着。只见他一手拉出抽屉中的其中一层，一手舀起一勺面糊倒在抽屉平板上，熟练的轻轻颠几下敲几下，面糊马上变得平整并且慢慢透明起来。接着他麻利的推回抽屉，马上配起蛋液和肉末和青菜。等再拉开抽屉的时候，肠粉皮已经明晃晃的摊铺在那里，老板把配料一铺，一卷再一铲，我期待半年的肠粉就出炉了。闽南人喜欢管小店叫“摊”，每次想到这个字，就会想到老故事里的小巷子里挑着点心担子叫卖的感觉。这种流动的担子，因为不知道什么时候来，不知道今天会不会来，结果让每一次等来的担子上的点心变得无比美味。连带着叫卖声都有着勾人的烟火香气。

即使现在在哪里都能吃到各种各样的南北菜，但是我最爱的还是外婆家的这种人间烟火味的肠粉摊——小小的店面，几张简单的折叠桌，塑料椅子，笑眯眯的老板，没有菜谱，今天卤点什么，配菜是什么，完全看老板觉得今天哪个菜新鲜，哪个菜好吃。有时候我只是经过，肠粉伯伯叫住我：“妹崽，这个肉刚卤好，剪一块给你甲看看。”于是我时不时能吃到一块香喷喷的卤豆腐，一块烤得脆脆的鸭皮甚至半个锅里卤破皮的次品蛋。在记忆里，这些“边角料”却美味过任何一盘五星级摆盘的菜。这种肠粉摊，不像餐馆，像家里的厨房。饥肠辘辘的早上，馋虫乱爬的夜晚，溜达进去。总有一个让你安心的美味一个安心的人在等着你。

以前我跟我那老是黑暗料理的妈妈讨论过食物的味道是什么，那是记忆，记忆里的香甜酸咸就是食物的酸甜苦辣。而肠粉摊老板的厨房烟火气，让这一份简单的肠粉变得无比美味无可代替。

今年八月，我和爸爸妈妈从哈尔滨坐飞机去了美丽的城市--天津。它是一座风土人情十足，历史文化悠久的城市。让人流连忘返。

第一天，我和爸爸妈妈来到了意式风情街，这里曾经是意大利的租界地，位于市中心，濒临海河。风情街内的房屋建筑多为二至三层不同风格的意式洋楼，街区上到处都是美丽的鲜花儿，行走在街道上犹如置身于意大利田园小镇之中。

紧邻意式风情街的是梁启超的故居。我们带着崇敬的心情步入那充满欧式风格的两栋白色洋房中。宽敞的庭院中央是梁启超先生的一尊雕像，我静静的站在他面前，仰望着他，看着他和蔼而坚毅的表情，脑海中便浮现出妈妈给我讲述的梁启超先生的事迹。沿着台阶走进室内，首先映入眼帘的是摆设极其简单的家具，体现了梁启超先生当时的简朴生活。

不知不觉已近晌午，我们来到了正宗的天津狗不理大酒店，这里的店面虽不算很大，但却是生意兴隆。你看那一个个小巧的包子，晶莹剔透，隐约可以看到馅，轻咬一小口，汤包的汁水流入口中，便满口生津，回味无穷。

接下来的几天中，我和爸爸妈妈去了动物园，在那我看到了熊猫、河马、大象、老虎、狮子等许多动物，我还亲手喂了长颈鹿青菜。而在自然博物馆，我看到了巨大的恐龙仿制化石。那巨大的恐龙骨架高至屋顶，真是个庞然大物!我们还参观了昆虫厅、海洋厅。最吸引我的是那些鸟类的标本，各种叫不上名字的鸟类，美丽的羽毛五光十色，真是美极了!

这次旅游，我们去了很多美丽而富有文化特色的景区，都给我留下了深刻印象，希望下次，再约天津。

天津春节的时段广义上是指从农历腊月初八腊八节开始，一直到二月初二龙抬头结束。天津民间有“没出正月就算过年”的说法。但狭义上讲，天津春节当天仅指大年三十和正月初一。

腊八节是在农历腊月初八。这一天，家家开始熬腊八粥，各种各样、大大小小的豆子、米、干果，给孩子们做还要放红糖、白糖。还有腊八蒜，把大蒜剥了皮，泡入醋内，再加白糖，拌匀。过年时，人人吃饺子。等吃饺子时打开，那蒜就呈翠绿色了，给白白胖胖的饺子又添了一种美味。

准备过年，大人们忙，孩子们也忙。福字、吊钱儿、灯笼、窗花都是要买的（也有的自己做）。孩子们更是在烟花摊前挑来挑去，不买一大兜不行。最后大人带着孩子们去买各种各样的糖、蜜饯、干果。吃的、穿的、玩的、用的都要买齐全了。

腊月二十三就是小年了，孩子们吃着糖瓜儿，等着天黑。吃饭后，大人带着孩子们去放焰火。屋内的人听到外面的烟花声一点儿也不会觉得烦。那些烟花把黑夜衬托得无比美丽。

这一天孩子们也要吃糖，街上卖的糖有长方形也有瓜形，这些糖统称为“糖瓜儿”，是孩子们最喜欢的，嚼在口中又黏又甜。

关于腊月二十三，还有一个传说

传说有个神为“灶王神”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，坏话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。

今日，人们在腊月二十三吃的糖瓜儿，就是为了粘住灶王爷的嘴而制成的。

最忙的日子莫过于二十三之后了。家家户户都要大扫除一次，各种食材更要准备充足，因为大多数的店铺都在正月初一到初五关门，什么鸡、鸭、鱼、肉、米到了正月初一绝对难买。

到了除夕，全天津都沉浸在热闹的海洋。家家都忙活着年夜饭，酒肉的香气飘散四方。大人孩子一大早就穿上新衣裳，收拾好自己就跑出去把对联、福字贴在门外，屋内就在窗户的玻璃上贴窗花、吊钱儿。家家熬夜，每晚灯火通明，鞭炮声日夜不绝。在外工作的人也都放假了，抢票赶回家和家人过年、吃团圆饭。这一夜，除了年级很小的孩子，所有人都要守岁。

转天是正月初一，虽然还有些放焰火的孩子，但比除夕到腊月二十三这三天的少多了，全天津大部分人都在休息。有的孩子们和爸爸妈妈去到亲戚家串门，给亲戚家孩子送红包；有的全家在家里接待客人（倒不分什么男女老少）。好多地方都有庙会。极爱逛庙会的是孩子们，是为了看花灯，买些新年专卖的小玩意儿和小吃。

正月初六店铺开门，但也不是全部，还是有少数铺子继续休假。开门的铺子也不忙，还是可以抽点空去逛庙会。

正月十五又是一个高潮——元宵节。一个个圆圆的小汤圆儿，是孩子们的最爱。

街上，家家户户倒不至于张灯结彩，但都挂上了各式各样的花灯、灯笼。孩子们有的找大人领着到街上玩儿，有的在家里欣赏家中的纱灯。

正月十六春节就结束了。孩子们再歇些日子就该去上学了，大人们也该去上班了。天气渐渐转暖，春天就快来了。

这便是天津的春节。

“生于忧患，死于安乐”，人人都是要从今天走到明天，从明天走到后天。历史虽然过去，但不可以忘记它们，因为你忘记了它们，你就永远是一个没有文化的人。

从鸦片战争到甲午中日战争，又到八国联军侵华战争和直到日本全面侵华战争，到处都是战争。所以我们不能忘记我们过去的历史，我们要将它记在头脑里，永远都不要忘记它。那些过去的历史，是我们让我们要站出来的理由。

想到这里，我的心里似乎沉默在思想当中了，我心想：我真希望能时间倒转，这样我就可以和战场上的战友们一起去杀死那些曾今伤寒过我们中国人的日本鬼子了。可是那时候我还没有出生了。

但我知道，那些当过兵的人全都是为了我们中国人民的安全。所以他们情愿___也不会让日本鬼子破坏我们的家和人民的。这反而让我们知道中国人民是不可欺负的。

这就是军人，为了国家牺牲自己。这让我想起了一个词语----以身殉国。不朋友们你们崇不崇拜军人啊!

想着，想着，我便站了起来。自信地就“我要站出来，我要为祖国站出来，我要保卫我们的国家不受外国人的欺负，我要……

一柴一火，一灶两锅。外婆家的老灶台宛如一位革命战士，陪着外婆从豆蔻年华坚守到了桑榆暮景，直到现在，外婆还是会用这口锅来炒菜、蒸馒头、炸东西……老人都喜欢这种老灶台，外婆说，这样做出来的饭才更有味道。

小时候，外婆都是用这口灶台做饭。灶台外圈是拿白瓷砖砌起来的，有时被熏得乌黑，下面有两个烧火的洞，洞里经常烧的是稻草、木柴，如果遇到下雨天，外婆就会提前准备好柴火，防止受潮。每当做饭时，烟顺着烟囱爬上屋顶，家家户户的屋顶烟雾缭绕，在村庄四周漫开，到处散发着饭香与自然的清香，村庄的烟火味越来越浓郁，人与人的距离也越来越近。

我深深地记得我与这口老灶台发生的碰撞与摩擦：有年冬天，我抢着要帮外婆烧火，六七岁的年纪哪里会烧火啊，果不其然，肚皮的温度越来越高，低头一看，是着火了!我拼命地大喊：“外婆我着火了!我着火了……”外婆赶忙浇灭了火，我的棉袄也烧坏了，我气得哇哇大哭。从此以后，我下意识地与这口灶台保持着距离，不敢随意靠近。

长大了，每逢过年回外婆家团圆之时，老灶台的火便彻夜不息。外婆总是会在老灶台上炖我最喜欢的红烧肉，炸一片片金黄酥脆的藕饼，那绵绵的炖菜香、咕噜咕噜的炖肉香，让我魂牵梦萦，久久不能忘怀。外婆在烧火做饭时，总不忘记扔几个红薯进去烤，我总会时不时地问外婆：“红薯熟了没?可以吃了吗?”被烤熟了的红薯虽然剥皮时会剥一手黑灰，但那香味在空中弥漫开来，蜜香甜腻，令人想要一直沉溺在甜蜜的红薯世界里。

老灶台，老器物，陪着好几代人走过了艰苦而又幸福快乐的数十载，最香的饭莫过于外婆家老灶台烧出来的柴火饭。每当妈妈劝外婆别用老灶台炒菜，用她买给外婆的电磁炉、燃气灶时，外婆总会说：“我用不惯你们这些，我还是喜欢这口老灶烧出来的菜，有味道，有锅味……”她望着这口老灶出了神。是啊，老灶台是属于她们那个时代的，温热了无数的柴米油盐，承载了无数的回忆与过往。如今，老灶台在许多地方已经完成了它的使命，光荣地退伍了，有些依然存在的老灶台，便成为了许多老一代人不愿意遗弃的信念与回忆。

老灶台是一种文化，是一种力量。那入口醇香的味道，那灶台上袅袅炊烟的样子，那充满人间烟火味的村庄，将深深地印在我的记忆里……向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

导语：下面是小编整理的一些关于烈士余旭的最新消息，供查看，谢谢。

余旭遗体16日在天津火化亲友送别烈士最后一程

空军飞行员余旭被批准为革命烈士

天空晴朗，寒风萧瑟。11月的天津被初冬的寒意层层包裹。

11月16日，这是歼—10女飞行员余旭离开的第五天。这也许是平津大地最冷的一天。这一天，余旭的遗体被火化，她的父母、亲人、好友、战友，在这个冷得骨头哆嗦的日子，含泪送走了她。

在天津武清区距离市区将近20公里的南蔡村镇的殡仪馆，成都商报记者用一束白菊，送了这位所有人心目中的女英雄最后一程。这个偏僻的小镇上，余旭这个名字也许会永远留存在淡蓝的天空。眼泪凝在眼角，思念存于内心。

11月16日凌晨4点多，大部分人都在睡梦中，余旭的亲友们已经出发。他们那个漂亮活泼叽叽喳喳像个小麻雀的崇州(微博)妹妹，过了今天，将魂归蓝天。

武清区殡仪馆距离武清市区还有20公里。余旭的遗体是当天最早送到的。清晨5点多，天还半黑半蓝，殡仪馆外的空地上已经站满了送别余旭的人们。她的战友，身穿着笔挺的空军制服。她的亲人们，着黑衣，佩戴着白花，眼睛红肿，依然沉浸在失去余旭的强烈悲痛中。

从四川赶到天津的余旭亲友大约有20多人。即使距离余旭牺牲已经有5天，他们依然觉得这像是一个不可能发生的噩梦。余旭的黑白遗像，依然是及肩短发，英姿飒爽的样子，就像她依然在开开心心地和身边每一个人打招呼。

余旭的母亲悲痛难抑，一度要余旭的两位战友搀扶着维持平衡。余旭的父亲摸着余旭的遗像，头埋得低低的，就好像在和女儿说着最后的贴心话。

南蔡村镇的人们，大部分人并不知道今天就是那个特别了不起的女飞行员遗体火化的日子。但余旭的送别之日又显得和当地略有不同。没有披麻戴孝，没有大张旗鼓。有的，只是被最悲伤的情绪下包裹的“静静地送你走”。

哀乐声响起，这意味着真的是最后一次看看这个有着太空梦的空中花木兰。她还有很多梦想尚未企及，讲述空军军营体验的《真正男子汉》，她还曾遗憾没能亲眼看着拍摄。她爱动物，爱漂亮，她总是细心地照顾家里人，照顾身边的人。她说着休假就回崇州看看，却再没能完成这个计划。

送这么一个原本活灵活现的女孩离去，是人世间最残忍的一件事。早晨8点钟，在最后向余旭遗体致敬之后，亲友们最后看她一眼，然后等待遗体火化。殡仪馆的迎灵室并不大，挤满了因余旭离开而哀恸的亲友们。小小的房间，沉默的可怕，低低的啜泣声穿过墙壁传出来，很快淹没在另一边同是送亲人离去队列中的尖锐哭声里。有人小声地问：“就是那个女飞行员吗?太可惜了，太可惜了。”

这是一个简洁的告别。8点25分，遗体火化完毕。余旭的骨灰被红旗覆盖，殡仪馆穿制服的工作人员撑着一把黑伞，护送着捧着骨灰的余旭亲友前行。所有人的脸都是如此悲哀而不舍，他们不说一句话，就只是眼巴巴地看着装在小小盒子里的那一捧他们最珍爱的妹妹。她的笑靥，她的倔强，她的坚持，让她的魂灵不会因为熊熊烈火而消失。

成都商报记者只是默默地站在一旁，自始自终没有打扰沉浸在最深刻痛苦中地余旭亲友。捧着一束白菊，静静地为余旭祈祷。清晨的阳光打在白菊上，就像是这个空间中不言自明的哀伤。那束白菊，放在了暂存余旭骨灰的地方。即使是短暂的陪伴，也是对这个女英雄最真心的纪念。

再过几天，女英雄余旭就能回家了。

我的家乡是天津蓟县，它被称为天津市的后花园，我们这里物产丰富，景诱惑人，是个可爱的地方。

位于县城东南方的于桥水库，里面的鱼非常多，种类也很多，如：鲫鱼、鲤鱼等，还有许多小鱼类。

秋天的果园非常美丽，累累硕果挂在枝头，一个个橘红色的小柿子像小灯笼一样，一个个红彤彤的苹果挂在树上，露出美丽的笑脸。

坐落在县城北面的府君山，景色更是美丽。春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。夏天，密密层层的枝叶葱葱茏茏，非常茂盛。到了秋天，山上的树叶纷纷飘落，像一只只蝴蝶在空中飞舞，叶子由绿变黄，由黄变红，很有枫叶似火的感觉。每当放“十一”长假的时候，广场都开展一次菊花展，并把菊花摆成“欢度国庆”的字样，一朵朵菊花争奇斗艳，芬芳迷人！游人都会停下来拍照留念，在这儿留下美好的回忆。冬天，雪花纷纷扬扬，给府君山穿上了一层厚厚的棉衣。

这就是我的家乡，美丽的蓟县！我爱我的家乡！

【篇二：关于家乡天津的景物作文】

我的家乡天津，她不仅是座古老的文明城市，而且又是座现代化的大都市。她东临渤海，北依燕山，西靠北京，是北方的海运与工业中心，也是北方重要的港口，中国重工业的基地，正以年轻的姿态展现在我们面前。而天津的这几年的巨变让我这个土生土长的天津人也目不暇接，一幢幢高楼拔地而起，一个个商店鳞次栉比，一座座立交桥横架长空，一条条快速路四通八达，广场上，公园里，街道中，无论白发苍苍的老人，朝气蓬勃的青年，蹒跚学步的儿童，人人脸上都洋溢着灿烂的笑容，生活在这样的城市忍不住让人笑开怀，华灯初上，夜晚的津城更加分外妖娆，造型各异的彩灯把天津又变成了一座不夜城。

南京路上焕然一新，两边的楼房都穿上了新衣裳，格外的美丽。人行道也装修一新，重新铺设了路面，又增加了绿地和小花园，翠绿的草坪，五颜六色的鲜花，给这条繁华的马路增添了浪漫和诗意，慢步在人行道上，有如置身公园一般。

美丽的五大道更是天津的骄傲，欧式的洋房，名人的故居，幽静的林荫小路，向世人展现它的古老和文明。独特风趣的新马泰(名字听起来就很有趣吧？是新华路马场道泰安道的简称)也成为了人们旅游的焦点。

天津的其它地方也有很大的变化，例如：滨海新区，天津站，奥体中心……在此我就不一一介绍了。总之均体现了以人为本的思想，人们从家中走出300米之内有绿地，500米之内有公园，从中感受到天津在鲜花的簇拥下，更是引人注目，也代表了我们天津人欢迎全世界的朋友。

不仅城市在变化着，天津的所有人们也在改变着自己的文明习惯。其实，文明离我们很近很近，近得触手可及。比如，把没有盖好的水井盖盖好，把盲道上的障碍物推开，捡起地上的垃圾等，都是一个个文明的体现。文明很小很小，只要每一个人都做一件文明的事，就能使社会迈出一大步，在社会上迈出的每一小步也许微不足道，但是用处却很大很大。一份文明好像一滴水，许多文明就是一片海；一份文明好像一盏灯，许多文明就会成为明亮的热情；一份文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势。

我热爱我的家乡--美丽的天津！

【篇三：关于家乡天津的景物作文】

我的家乡是天津，一个在渤海边上美丽的城市。在我成长的这九年里，许多美丽的桥梁，道路和房子在工人叔叔的手中从无到有，我们的环境也被装点得越来越美丽。

之所以有天津，是因为有海河，天津处于九河下梢，桥梁是必不可少的。这几年翻修一新的有八字形的金刚桥；1181个石狮子盘踞的狮子林桥；可以中间开启的金汤桥；独塔斜拉的刘庄桥；整旧如旧的解放桥，仍然保留着以前古旧的大铁桥样子；“射手座”和“日月星辰”装饰的大光明桥气势宏伟；四祥兽--青龙，白虎，朱雀，玄武把关的北安桥金碧辉煌，和周围的欧式雕塑相映成趣。新近建成的桥梁更是美轮美奂，这其中犹如扬帆巨轮的赤峰桥，日月双辉的大沽桥，飘带造型的金阜桥，花瓣跨拱的直沽桥等等，既方便了所有市民的出行，又很好地改善了环境。

在刚才我们没有提到的桥梁中，有一座新近落成的永乐桥，它位于三岔河口，上面有一个直径达一百多米的摩天轮，通透的48个座舱可以容纳300多个游客在120米的高空俯瞰天津美景，被称为“天津之眼”。同样被认为是天津地标式建筑的是天塔，它的下面有一洼人工湖，湖水清澈，一到夏天，大型的音乐灯光喷泉和水幕电影全部开放，很好地丰富了老百姓的休闲生活。

在天津还有被称为“万国建筑博物馆”的五大道，成都道，重庆道，大理道，常德道，睦南道五条街道上密布着2000多所房子，这些房子大部分建于上个世纪初期，建筑风格迥然不同，形态各异。殖民的帝国主义列强虽然给我们留下一段屈辱的历史，但是也给全人类人留下了这些建筑的瑰宝。除了幽静的五大道，我们现在更多的感受着已经拓宽一新的中环线，方便畅通的快速路等等通衢大道带来的方便和舒适，不在天津是很难有切身感受的。

您知道么？“天塔旋云”和“天津之眼”在夜晚的倒影，仅仅用美丽形容是不够的，想要亲身感受的话，就到我的家乡来看一看吧！

【篇四：关于家乡天津的景物作文】

如果谁问我来自何方，家住何处，我会自豪地说：我来自空气清新，芳香扑鼻，河水清澈的城市——天津。

天津标本性的建筑，有劝业步行街、古董街、小吃街等等，还有现代气息浓厚的天津之眼。

在天津的北运河上有一座永乐桥，上面有一个高约一百米的大转轮，这就是美丽的天津之眼。站在桥下抬头仰望，高大的摩天轮直入云霄，太壮观啦！轮外装挂着四十八个透明的座舱，座舱运行到最高处时，周边方圆四十公里以内的景色一览无遗！夜晚，高大的摩天轮上五颜六色的霓虹灯不停的变换着颜色，还慢慢的转动哪！轮上与桥上绚丽多彩的夜景灯，倒映在河面上真是灯火辉煌、光彩夺目！

除了天津之眼非常吸引人之外，五大道也很壮观。

在天津市和平区成都道以南，马场道以北，西康路以东与南京路交口以西长方形地区内，密布着上世纪二、三十年代建成的不同国家建筑风格的花园式房屋2000多所。而且其中多数是名人故居。由于这个区域正好覆盖了成都道、常德道、大理道、睦南道、马场道这五条主要的大马路，所以这个地方又叫“五大道”。五大道是现在国内不多的，大面积完整保存下来的租界别墅建筑群。

这里有“东陵大盗”孙殿英的房子，还有原“伪满洲国”的领事馆。有的房子可能没什么大来头，比较朴素，但院子很深，很幽静。五大道，是个美丽又安静的地方，只要去过一次，您一定会爱上他的沉静。

这就是我美丽的家乡。当然，天津的美丽之处远不止这些……

在天津，二月初春节就进入了人们的生活中。

在春节的前几天，也就是腊八。在腊八那天人们赶着做腊八粥。无论爷爷做得多好吃，我就是不吃。原因在那一天人们还要做腊八蒜。爷爷先把蒜包好放在醋里，然后封起来，等到了春节那天用来蘸饺子吃。虽然我不喜欢吃蒜，但我喜欢吃醋，因为蒜的味道真是太“好闻”了。

腊八醋做好了，人们开始忙着买东西。大人们给孩子们买新红衣，期盼在新的一年里平平安安，除此之外还要买一些鞭炮和大炮，在过年期间燃放。老人们开始买一些吃的，比如开心果、大榛子、花生、瓜子、巧克力、大杏仁等等。孩子们要买的东西可多了，首选的就是小花炮，其次是一些饮料，最后就是什么小零食啦。

除夕这天就更忙了，我奶奶忙着贴福字、对联、窗花、吊钱儿。而爷爷忙着做中午的饭菜和晚上的饺子。除夕夜可就热闹喽！家人们坐在一起吃团圆饭和饺子。一起赏烟花，一起看春晚。在这一天晚上人们为了防止年兽的到来，必须灯火通明，炮声不许间断。这一晚必须要熬夜呀！

大年初一人们要去拜年，所以手里都拿着满满的东西。而且远方的亲戚也要来到兄弟姐妹家拜年。

元宵节这一天与除夕相比又是别有一番风味啦！这一天人们争先恐后的比谁的花灯漂亮、好看：有的是纸灯笼，有的是动物形状的灯笼，有的是奇怪形状的灯笼，有的是豪华炫丽的灯笼。晚上一家人围在一起吃元宵，一起赏花灯，企盼新的一年里团团圆圆。

二月二龙抬头，这一天虽然与春节那几天相比不那么热闹，但是有一种食物让我回忆不止，那就是焖子。虽然以前没有吃过这种不透明的固体，但是自从我吃了爷爷做的之后，一直都忘不了它的味道，我觉得爷爷做的每一个焖子都有家的味道，都包含着浓浓的爱。

一眨眼，二月二也过完了，春节就正式结束了，人们都照常工作了，而我们，也要背着书包上学去了。但春节时的场景，一直在我的脑海中徘徊游荡，久久不愿散去……我留恋花灯，留恋烟花，留恋春节时的每一物……

我的家乡天津是一座美丽而现代的城市，这里有让天津人引以为豪的“天塔”。

天塔总高度为415.2米，是亚洲第一高塔，也是一座水上之塔，它耸立在碧波荡漾的天塔湖中央。

春天，天塔湖的冰解冻了，丁冬丁冬的响着，真像是春姑娘演奏出的优美的音乐。湖边的草地上开满了五颜六色的野花：有红的、黄的、粉的……这些花朵藏在草丛里，好像在和我玩捉迷藏呢！

夏天的傍晚，天塔湖的音乐喷泉喷出变化多姿的水柱，在灯光的照耀之下水柱又变成彩色的了，多么像美丽的彩虹啊！而且水柱喷出来的时候还有优美的音乐呢！不知道是谁在湖底在湖底弹琴呢，它们一定很开心。

秋高气爽，我登上了天塔，看到了天津的全貌。天塔很高，要上去得乘坐电梯才行。到了顶层，如同站在天上一样：人如蚂蚁，车如甲虫，房子如火柴盒，一切都是那么小。

冬天，天塔湖结了厚厚的、硬硬的冰，许多人都去滑冰，我也在其中。有的围着滑冰区的周围滑，有的在里面滑着8字，我们都玩的很开心。

我爱你天塔。

唐寅的笔下有着“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花”的感慨。岁月贫苦，只得苦中作乐;文人雅趣，仍在烟火人间。文人如此，更何况我这个区区俗人。未入俗世，未有牵挂，这宇宙山河浪漫，人间点滴温暖都值得我倾心。

清晨时分，草尖上犹挂着露珠，欲坠未坠，水亮亮的，晶莹剔透。推开门，又带着几丝未散的寒气。冷冷的空气裹挟着微潮的泥土气钻入鼻腔，让人忍不住打了个哆嗦。圆圆的日轮从地平线缓缓升起，似乎带着几分羞意，漏出小小一角，颇有“小荷才露尖尖角”的意蕴。在悄悄地试探后，太阳终于放开了胆撒野，染红了天际。霞光也披上了一层华丽的外衣，散发着一丝从未有的安宁与寂静，于天穹悄悄地倾听着大地苏醒的声音。不远处那茂密的枝叶，浓浓的，绿绿的，好不惬意!偶有几声鸟鸣，悦耳动听。早起的人们也开始了运作，厨房里冒出了几缕轻烟，浅淡极了。一天又开始了，清晨真好呀。

太阳逐渐爬上了天空，将天边的云烘得干爽、松软，明净的天空成了个休憩的好地方。鸟儿每日每夜地飞来又飞走，一批又一批，不曾在蓝天下停留。或许它们不是不留恋，而是已经铭记。也许有一天我也会离开，且这样吧，听树儿呓语，看风去风留。

冬初的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水汽消散，太阳就落进了西山。于是，山间中的风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气;而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓。日头渐渐垂了下来，灰蓝色的穹隆从头顶开始，逐渐淡下来，淡下来，变成天边与地平线接壤的淡淡青烟。未尽的余晖将山河涂抹得仿若姹紫嫣红开遍。清晨已去，只有鼻尖萦绕的喷香，和眼前厚重得多的袅袅炊烟，见证着这一天的流逝。突来几缕微风，将炊烟打散。阳光照耀的村庄，那样安详，像是一片不真实的幻想。我站在余晖里，注视着它们，任它们交相辉映。就像一路细长的溪水，缓缓地流过，我的心田。

俯瞰小镇的黄昏，宛如天河里坠落了一弯金色的月亮，亲吻着故乡的田园，从炊烟袅袅的村寨里，不时地传几声猫叫鸟鸣，仿佛是一个遥远、朦胧的梦。汪曾祺曾说：“四方食事，不过一碗人间烟火。”烟火气，是街边店铺的豆浆油条，是平凡生活的柴米油盐，是红泥火炉的把酒言欢，是街巷市井的嘈杂喧闹……有句话说，深夜的烈酒，不如清晨的一碗粥。

这人间最袅绕缤纷、最至繁至简的，是烟火气;这人间最深入人心、最难舍难分的，是烟火气。所谓烟火人间，不过如此。

韩愈曾经说过，人非生而知之者，孰能无惑？

韩愈的意思很明白，但是他否定了我，我有时候会想，若是他说得是对得，那我算什么呢？所以他说得是错的，我就是生而知之。

人生而知之，乃是说，并不需要去学，更不需要解惑，自然就能得知，比如说我。可能跟你们说我生而知之，你们并不信，就算是跟你们举例子，举例说几年之后将要发生的事情，你们一时间也没法验证，还是要给我的作文打个零分。所以，我干脆就跟你们讲道理，让你们知道，我为什么生而知之。

首先，基因遗传的，从来包含经验。天生万物，肉体都是很奇怪的，鸭子知道他生来第一眼看到的动物就是他的母亲，其他很多小动物都这样；蜜蜂也知道，他做顺时针旋转和逆时针旋转，代表的是什么意义，蚂蚁也能知道他们触角中的信息。其实人也这样，从出生开始，就遗传了很多的经验，比如出生时的一声大哭，比如感应到危险时的汗毛竖起，比如第一次杀人时的拼命呕吐很多的事情都能证明，人其实生来就知道，只是却被所谓的教育和环境，改变和压抑了很多，于是他们得重新学习，但是再多的压抑，也不能压抑他们的本能。

其次，天下事总是一般，历史总是在重复上演，今天发生过的每一件事，都在许多年前发生过，几乎没有例外。人作为一种社会化的动物，他们的需求，分为个体的生理需求和社会化的需求，于是他们的生活方式虽然多，但是万变不离其宗。老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。他的意思很明白，时间所有事情，就是无中生有，有因导果，这中间加上一些变化，于是就产生了这所有的事情。所以对于这些事情，我们只要知道了道，也就懂了他们。而道，从虚无中来，所以啥都没有，什么意思呢，也就是说，你什么都不需要去学，去考虑，你就都懂了。

秀才不出门，能知天下事；愚痴者读万卷书，行万里路，最终人老腿瘸身体跨，却依然只能叹息自问，为什么呢？

所有的原因，不过是人生而知之，过多的教育和环境影响，才是真正让人愚蠢的根源，当然了，或者不叫愚蠢，而是叫复杂环境中难以构建模型，于是难以找出答案。

我生而知教育之荼毒，故写此文，希望未来，能把事情简单一点，再简单一点。武林中，庸者化简为繁，宗师，却化繁为简，正是此理！

大道至简至易，相信老师，亦将有感于本文！

我的家乡在天津，在这里有一条美丽的河，那就是海河。海河像一条玉带贯穿天津市区。

海河上形态各异的桥梁非常有特色，有欧陆风格的北安桥和大光明桥；时尚风格的进步桥、大沽桥、富民桥；还有中西合璧的狮子林桥。最有特点的是永乐桥摩天轮，就是“天津之眼”，气势恢弘，是世界最大的水上摩天轮。乘坐“天津之眼”俯看津城，清澈的海河水，飞速的轻轨列车尽收眼底。夜色下的“天津之眼”显得更加光彩照人，更是吸引着无数游客前往乘坐，拍照。

现在的海河漂亮的地方还有许多比如津湾广场、意式风情区等等，每当看着一处处像画一样的海河我就有一种自豪感。我作为海河儿女感到骄傲。

日前，由天津市委组织部、市委宣传部、市委市级机关工委、市档案局(馆)、市委党史研究室、市妇联、市社科院联合主办，天津博物馆协办的《家风耀中华》展览正式开展。

据了解，展览共展出图片和文献400余件，分为“家风与国风”、“家风与党风”、“家风与民风”三个部分，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守。第一部分“家风与国风”，分为“先儒家道”、“先贤家训”、“国为家本”三个单元，侧重展示中国传统文化背景下的家风文化发展，梳理了古代家风思想源头和发展脉络，阐释了孔子、曾子、孟子等古代思想大家关于家风的理论观点，展示了多位古代先贤和近代历史知名人物的家规家训以及他们修身齐家、爱国报国的事迹。第二部分“家风与党风”，分为“为国舍家”、“从严治家”、“勤俭持家”、“厚德传家”四个单元，从不同视角展示了李大钊等革命先烈为革命胜利舍小家、顾大家，舍生取义、舍家为国的崇高精神，展示了毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家以身作则、严于律己，严格管教子女，严格要求身边工作人员，以自己的言传身教树立和倡导优良家风的光辉事迹。第三部分“家风与民风”，分为“津门家风”和“最美家庭”两个单元，展示了6位近现代天津历史名人的家国情怀、家风渊源和家教事迹，以及10个当代市民家庭的家风故事和家教经验。

本次展览以家风传承为切入点，时间范围由古至今，人物类型由儒家先贤到革命先辈再到津门人物、普通百姓，全方位梳理回顾了中华民族优秀家风文化，突出展示了党的老一辈无产阶级革命家的家风事迹，有效契合了当前党风廉政建设和“两学一做”学习教育的现实需求，为更好地教育引导广大党员干部群众自觉传承和弘扬中华民族优秀传统文化，自觉继承和发扬党的优良传统和作风，自觉培育和践行社会主义核心价值观，以好家风清党风、淳政风、正民风，提供了有效载体和生动教材。