关于诚信的素材事例名人(经典20篇)

海伦·凯勒在十九个月时因患急性充血症而被夺去视力和听力。1899年6月考入哈佛大学拉德克利夫女子学院。享年88岁，却有87年生活在无光、无声的世界里。

海伦·凯勒(1880年6月27日-1968年6月1日)，出生于亚拉巴马州北部一个小城镇——塔斯喀姆比亚。是美国女作家、教育家、慈善家、社会活动家。毕业于美国哈佛大学拉德克利夫学院的海伦凯勒，是一个聋盲人。

孩童时期

1887年3月3日，对海伦来说这是个极重要的日子。这一天，家里为她请来了一位教师──安妮·莎莉文小姐。莎莉文老师跟海伦·凯勒很投缘，她们认识没有几天就相处融洽，而且海伦·凯勒还从莎莉文老师那里学会了认字，让她能与别人沟通，再教导她一些生字的意思，她陆续学懂了鲜花、水、太阳等，并认为爱就是那温暖的阳光。其后再教导海伦用手指点字以及基本的生活礼仪。

安妮·莎莉文老师十分有爱心，她首先了解了海伦的脾气，她终于知道凯勒的脾气会如此躁动，是因为父母不忍看她做错事(打人、不守规矩、破坏东西等)被惩罚的模样，于是在她做错事时都给她糖吃，所以安妮·莎莉文老师必须要纠正这些父母的错误行为，并且与她建立互信的关系，再耐心的教导海伦手语。一天，老师在海伦凯勒的手心写了“water水”这个词，海伦·凯勒总是把“杯”和“水”混为一谈。到后来，她不耐烦了，把老师给她的新陶瓷洋娃娃摔坏了。但莎莉文老师并没有对海伦放弃，她带着海伦凯勒走到水井房边，要海伦凯勒把小手放在水管口下，让清凉的水滴滴在海伦凯勒的手上。接着，莎莉文老师又在海伦凯勒的手心，写下water“水”这个字写了几次，从此海伦·凯勒就牢牢记住了，再也不会搞不清楚。海伦后来回忆说：“不知怎的，语言的秘密突然被揭开了，我终于知道水就是流过我手心的一种液体。”

不过，莎莉文老师认为，光是懂得认字而说不出话来，仍然不方便沟通。可是，从小又聋又瞎的海伦·凯勒，一来听不见别人说话的声音，二来看不见别人说话的嘴型，所以，尽管她可以发声，但也没办法说话。

为了克服这个困难，莎莉文老师替海伦·凯勒找了萨勒老师(郝博士)，郝博士教导她利用双手去感受别人说话时嘴型的变化，尽管非常艰巨，不过，海伦·凯勒还是做到了。安妮教会她写字、手语。接着，莎莉文老师又在海伦凯勒的手心写下「水」这个字。当波金斯盲人学校的亚纳格诺先生以惊讶的神情读到一封海伦完整地道的法文信后，这样写道：“谁都难以想象我是多么地惊奇和喜悦。对于她的能力我素来深信不疑，可也难以相信，她3个月的学习就取得这么好的成绩，在美国，别的人要达到这程度，就得花一年工夫。”

海伦还把自己的学习分成四个步骤：

1、每天用三个小时自学。

2、用两个小时默记所学的知识。

3、再用一个小时的时间将自己用三个小时所学的知识默写下来。

4、剩下的时间她运用学过的知识练习写作。

在学习与记忆的过程中，她只有一个信念：她一定能够把自己所学习的知识记下来，使自己成为一个有用的人。她每天坚持学习10个小时以上，经过长时间的刻苦学习，还有不屈不挠的信心，使她掌握了大量的知识，能熟练地背诵大量的诗词和名著的精彩片段。到后来，一本20万字的书，她用9个小时就能读完，并能记忆下来，说出每章每节的大意，还能把书中精彩的句、段、章节和自己对文章的独到见解在2小时之内写出来。海伦的记忆力已经大大超过了普通人的正常水平。

据说，在哈佛大学读书的一个博士生听到海伦·凯勒的事迹后，很不服气，决定要和她比试比试。在严格的时间规定和教员的监督之下，他们进行了3轮比赛，博士生服了。他摘下博士帽，恭恭敬敬地戴在海伦的头上。经过学习，海伦突破了识字关、语言关、写作关，先后学会了英、法、德、拉丁、希腊五种语言，出版了14部著作，受到社会各界的赞扬与夸奖。

海伦·凯勒名言

1、世界上最好和最美的东西时看不倒也摸不到的……它们只能被心灵感受到。

2、我身上的所有原子都是振动仪。通过房屋到处感觉到的振动，我能猜出每天都在发生什么事情。

3、无论处于什么环境，都要不断努力。

4、我用整个身心来感受世界万物，一刻也闲不住。我的生命充满了活力，就像那些朝生夕死的小昆虫，把一生挤到一天之内，生命或是一种大胆的冒险，或是一无是处。

5、面对光明，阴影就在我们身后。

6、对于凌驾命运之上的人来说，信心就好似生命的主宰。

7、死亡只是从这个房间搬迁大那个房间，可是我可能跟别的人不太一样，因为我在那个新的房间就可以用眼睛看到东西了。

8、我的任务是练习，练习，不断地练习。失败和疲劳常常将我绊倒，但一想到再坚持一会儿就能让我所爱的人看到我的进步，我就有了勇气。

9、仅仅靠触觉就能感受到这么多的幸福，那么，如果能看见，我发现多少更美好的东西啊!

10、残忍的命运挡住了入口，我会不甘愿地质问命运为何作这样专横的宣判，因为我的心尚未驯服，仍是狂热的;但刻薄无情的话到口里，我的舌头却没有说出来，像还未落下的泪，又流回我的心中。

11、像明天就要失去那样去利用你的眼睛。

12、我的身体虽然不自由，但我的心是自由的。就让我的心超脱我的躯体走向人群，沉浸在喜悦中，追求美好的人生吧!

13、我努力求取知识，目的在于希望日后能使用，为社会贡献一点力量。(

14、黑暗将使人更加珍惜光明，寂静将使人更加喜爱声音。

15、对于凌驾于命运之上的人来说，信心是命运的主宰。

人物评价

著名作家马克·吐温说：“19世纪有两个值得关注的人，一个是拿破仑，另一个就是海伦·凯勒。”美国《时代周刊》评选海伦·凯勒为“20世纪美国10大偶像之一”。并且她留给人们最大的启示就是，勇敢地接受生命的挑战就能够赢得生命中的光明。本书是对海伦·凯勒一生详细记述，被认为是文学史上最重要的两大贡献之一。

麦格劳-希尔出版公司发行的一部教育片最后总结说："海伦·凯勒和安妮·沙利文带给整个世界的礼物就是不断地告诫我们，周围的世界是多么奇妙，有那么多人在教我们认识它;没有哪个人是不值得帮助或无法帮助的，一个人对我们的最大益处就在于帮助他人发挥其真正的潜能。"

海伦·凯勒还是世界上少有的女性坚强人物。

海伦.凯勒被视为本世纪最富感召力的作家之一。

海伦·凯勒是19世纪著名美国女作家、教育家、慈善家、社会活动家，盲聋人。

海伦·凯勒是我们学习的榜样，是人类善良的表现，她的事迹能成为后世的典范。

十九世纪出现了两个了不起的人物，一个是拿破仑，一个就是海伦·凯勒。——马克·吐温

海伦·凯勒是二十世纪美国十大伟人之一。 ——美国《时代周刊》

“1902年文学史上最重要的两大贡献就是吉普林的《吉姆》和海伦·凯勒的《我的生活》。

——美国著名作家海尔博士

1、林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

2、孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。

3、宰相肚里能撑船 。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前说杨戏的不是，蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性，不必强求。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

没有信仰，就没有真正的美德。以下是小编给大家整理的作文素材：与信仰有关的名人名言的内容，欢迎大家查看!

在一个社会中被认为是神圣的人东西，因为它代表了价值、情感、权力或被公共的信仰赋予了使人敬畏或神圣的品性神圣的东西来自于整个社会，并被整个社会所支持 ——迪尔凯姆

真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带 ——赫兹里特

我信仰民主政体，因为它使每个人都能发挥出自己的能力 ——伍·威尔逊

怀疑能把昨天的信仰摧毁，也能替明日的信仰开路 ——罗曼·罗兰

强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强 ——华特·贝基霍

世上没有一种信仰能防止人变成叛徒 ——琼森

没有信仰，就没有真正的美德 ——卢梭

一个人的信仰就是他经常地、有意识地或无意识地在实践着的真理 ——本·利明

人活着就要用生命去解释自己的信仰 ——马·普顿尔

不要把信仰悬挂在墙壁上 ——巴尔扎克

信仰的眼睛就是耳朵 ——托·富勒

信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试 ——克·达·莫利

有两件事是我最憎恨：没有信仰的博学多才和充满信仰愚昧无知 ——穆罕莫德

信仰的主要组成部分是耐心 ——乔·麦克唐纳

一切引人向善的信仰都是有益的 ——托·潘恩

信仰是用期望的形式表达的爱 ——威·埃·钱宁

信仰比理智更有才华 ——菲·贝利

信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃 ——威廉·詹姆斯

我相雠，信仰是我们一切思想的先行官。否定信仰，即等于反对我们一切创造力量的精神源泉 ——卓别林

信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断 ——费希特

信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比 ——雪莱

我们若凭信仰战斗，就有双重的武装——柏拉图

强制的信仰只会唤起反感 ——叔本华

每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人 ——马明·西比利亚克

支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标 ——巴金

是烈士创造了信仰，而不是信仰造就了烈士 ——乌纳穆诺

理想会有反复，信仰坚定不移;事实一去就不复返 ——歌德

以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的 ——巴尔扎克

我们的信仰战胜了我们的恐惧 ——朗费罗

信仰能将具有毁灭性的绝望变为逆来顺受的屈从 ——布莱辛顿

信仰就是生命车 ——托尔斯泰

思辨的结束就是信仰开始 ——祁克果

信仰就是用耳朵观看 ——英国

当人抛弃信仰时，可望搬进迷信来 ——吕凯特

弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去寻找信仰吗? ——罗曼·罗兰

幸运的人为了使自己不过分得意，不幸福的人作为支撑，不幸的人为了不屈服，各人都需要信仰 ——洪保德

信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧!真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们 ——阿密埃尔

信仰人们所必须的，什么也不信的人不会幸福 ——雨果

有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成 ——小巴特勒

最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰 ——罗曼·罗兰

没有信仰，则不没有名副其实的品行和生命;没有信仰，则没有名副其实的国土 ——惠特曼

没有信仰的人是空虚的废物，没有原则的人是无用的小人 ——列宾

所谓信仰就是自我暗示，在潜意识中被宣布或反复指点所产生的一种精神状态 ——拿破仑

信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的 ——圣·奥古斯丁

信仰就倘没有充分的证据，那不过是迷信自己而已 ——英国

没有信仰的人如同盲人 ——弥顿

一个失去了信仰的人靠什么生活下去呢? ——绪儒斯

奇迹是信仰最庞爱的孩子 ——歌德

每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的 ——柳青

爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征 ——罗·勃朗宁

信仰和哲学是吹出的气，而事件则是铜管乐器 ——赫尔曼·梅尔维尔

寓言是我们半公开的信仰 ——托·坎贝尔

除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威 ——培根

不是信仰造就殉教者，而是殉教者造成信仰 ——乌纳穆诺

一、名人名言

投我以桃，报之以李。 ——《诗经·大雅》

礼尚往来，往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。

——《礼记》

受人滴水之恩，当以涌泉相报。 ——谚语

生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。

——英·萨克雷

“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。——文立芳

我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添点温暖。 ——巴金

孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子

一日为师，终身为父。——姜太公

谁言寸草心，报得三春辉。——孟郊

滴水之恩当涌泉相报。——《增广贤文》

做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女

生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅

人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。——华罗庚

感恩是精神上的一种宝藏。 ——洛克

感恩即是灵魂上的健康。 ——尼采

没有感恩就没有真正的美德。 ——卢梭

人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。 ——莫泊桑

养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语

忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语

感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语

慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭

要知父母恩，怀里抱儿孙。 ——日本谚语

不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。——居里夫人

二、诗句

1、谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊《游子吟》

2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 ——《悯农》

3、但令一顾重，不吝百身轻。 ——卢照邻

4、父 兮 生 我，母 兮 鞠 我，拊 我 畜 我 ，长 我 育 我 ，顾 我 复 我 ，出 入 腹 我。(其大意是说：父生我，母哺育我。爱抚我护持我，养我长大教育我。照顾我挂念我，出门进门想着我。)

——《诗经-小雅》

一、梁实秋的演讲

著名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在师大任教期间，当时的校长刘真，常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在座的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好以一副无奈的表情，慢吞吞地说：“过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。

分析：幽默，流于俗套就成了无厘头;而恰到好处的幽默，则是智慧的闪光，有着化腐朽为神奇的力量。

话题：“语言的妙用”“幽默人生”

二、瞿秋白的风趣

20世纪20年代初，郑振铎在上海结婚，新娘为商务印书馆元老高梦旦之女高君箴。婚礼采用当时最为时髦的“文明结婚”仪式。按仪礼规定，结婚人的双方家长，均须在结婚证书上加盖私章，以昭信守。婚礼前日，郑振铎才想起他母亲还没有印章，于是去信请瞿秋白代刻一方应急。当天收到瞿秋白的回信，并无信笺，只一张“秋白篆刻润格”，内言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，润格加倍。边款不计字数，概收二元。牙章、晶章、铜章另议。”郑振铎一见，以为这是瞿秋白事忙不能代刻的托辞，乃另请人急刻一方备用。次日上午，婚礼即将开始之际，有人送大红喜包一件，上书：“振铎先生君箴女士结婚志喜，贺仪五十元。瞿秋白。”喜包内并无现金或礼券，乃是三方田石印章。一方是郑老夫人的;其余为新郎新娘各一方。郑老夫人是单章稍大，新郎新娘的两方合成一对，边款分刻“长乐”二字，祝贺新人长乐永康，白头偕老。郑振铎与高君箴皆为福建长乐县人，取意双关。三章均玲珑雅致，主人把玩欣赏之后，才悟出所书“贺仪五十元”之缘由。原来三章共刻12字，润格应为24元;急件加倍，则为48元;边款2元，故曰“贺仪五十元”。瞿秋白这一出人意料之趣举，给郑高二人之婚礼增添了特别的喜庆气氛，一时传为佳话。

分析：大才华者，大幽默也;大幽默者，大才华也。如此才情逸致，当为一时佳话。

话题：“才华与幽默”“风趣”

三、林语堂上课请学生吃长生果

林语堂曾在东吴大学法学院兼英文课，一次，开学第一天，上课钟打了好一会儿他还没有来，学生引颈翘首。林先生终于来了，而且夹了一个皮包。皮包装得鼓鼓的，快把皮包撑破了。学生们满以为林先生带了一包有关讲课的资料，兴许他是为找资料而迟到了。谁知道，他登上讲台后，不慌不忙地打开皮包，只见里面竟是满满一包带壳的花生。

他将花生分送给学生享用，但学生们并不敢真的吃，只是望着他，不知他葫芦里到底卖的是什么药。林先生开始讲课，大讲其吃花生之道。他说：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”说到这里，他将话锋一转，说道：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老!以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更要长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”

分析：林语堂，一位大师级语言大师。性格幽默、风趣，听其谈话，如沐春风，获益多多。

话题：“春风化雨”“为师之道”

四、只有状元学生没有状元先生

卢嘉锡是我国著名化学家，他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。当时，有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说：“我留着做做看，看能否解答出来。”经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程。那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说：“我们闽南有句老话，叫做‘只有状元学生，没有状元先生’。我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。”

分析：“知之为知之，不知为不知，是知也。”永远不要以为自己了解知道一切，否则你就是无知。

五、肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

六、华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去!”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

[6个名人故事素材积累

1.老子：「信言不美，美言不信。」(《老子·第八十一章》)

·诚信之言不华美，华美之言不信实，因为诚信之言是质朴无华的。

2.孔子：「信近于义，言可复也。」(《论语·学而》)

·强调人讲信用要符合「义」，只有符合「义」的话才能实行。

3.孟子：「诚者，天之道也。思诚者，人之道也。」(《孟子·离娄上》)

·肯定「诚」是天的运行规律，追求诚信之道才是做人的道理。

4.荀子：「耻不信，不耻不见信。」(《荀子·非十二子》)

·耻于自己不能有「信」德，而不耻于不被别人信任。

5.刘安：「人先信而后求能。」(《淮南子·说林训》)

·应当先看他是否讲信用，然后再论及他的能力如何，说明「信」重于「能」。

6.诸葛亮：「勿持功能而失信。」(《出师表》)

·不要仗持有功劳、有才能就失信于人。

7.王通：「推之以诚，则不言而信。」(《中说·周公》)

·只要能够推心置腹，以诚相待，不用言说也会相互信任。

8.程颐：「诚则信矣，信则诚矣。」(《河南程氏遗书》卷二十五)

·诚实就会有信誉，讲信誉就是诚实，可见「诚」与「信」是相通的。

9.朱熹：「诚者，真实无妄之谓。」(《四书章句集注·中庸章句》)

·诚信就是真实而无虚假。

10.曹端：「一诚足以消万伪。」(《明儒学案》卷四十四《语录》)

·一个诚实的行为足以消解千万种虚伪。

1.拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。——中国某成功企业家

2.人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了。——莎士比亚

3.谁能保持永远的青春，便是伟大的人。——郭沫若

4.青春须早为，岂能长少年。——孟郊

5.春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收获，冬天就不能品尝。——海德

6.希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟。——雪莱

7.青春是一本太仓促的书。——席慕容

8.青春是在它即将逝去的时候最具有魅力。——塞涅卡

9.自信和希望是青年的特权。

10.青年人充满活力，像春水一样丰富。——拜伦

12.青年时种下什么，老年时就收获什么。——易卜生

13.青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消逝得无影无踪。——莎士比亚

14.青春最漂亮的装饰应该是勇气。——德雷*马克

15.世界上没有再比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了!春天就像黄金，你想做成什么，就能做成什么。——高尔基

16.青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态。——塞涅卡

17.青春是一年的青春，青春是生命的春天。——雨果

18.那些苍茫的回忆，静静地滑脱生命的轨迹。正如桌上的刻痕，从今年到明年。一年又一年，记录了喜怒哀乐。印证了悲欢离合。留下了我们成长的痕迹。——《青春》

19.青春的朝气和前进不已的好奇心若消失，人生就没有意义了。——穆勒

20.孤独来自别人，但寂寞却来自自己的创造与追求。——北京大学(微博)哲学系教授何怀宏如是说

夕阳西下，暮色四起，三五成群的孩子就不约而同地凑到一起来。没有电视，作业在学校就写完了，一天当中最休闲的时光早早交给了这些活泼的孩子们。平房家属院里，到处欢声笑语。大人们找块平坦的石头一坐，唠起了工作中的趣事。孩子们热热闹闹，玩起了捉迷藏的游戏。平房四合院有的是藏身的地方：凉房，过道，甚至是炭房、狗窝。他们玩起这个游戏来乐此不疲，在这个连路灯都没有的小街道里，他们想不出别的更好的玩法。这个传统的游戏有着根深蒂固的生命力，能把大人的话题唠尽，诱出他们连连的哈欠和少许眼泪。

有个孩子不知道夜已深了，他担心被轻易找着，藏到了很远很远的地方去了。别的孩子一个个被找着或是自己回来了，大人们拍着屁股上的尘土要回家了。不见他回来，大家就四处去找，一起喊他的小名。他藏得太远了，太隐蔽了，根本不知道外面发生了什么事。他一个人在那儿乐呵呵地等着别人来找，他为能找到这样一个好的藏身之所而庆幸。这样一个隐蔽且安全的地方，他是不会随便说出去的。

可是，孩子毕竟是孩子，很快他们就找得不耐烦了。终于，一个大一点的孩子作出了决断：各回各家。没用举手表决，大家谁也没有反对，连原来担心过他的也一哄而散地回了家。

时间过了很久很久，他憋不住了，就试着探头出来瞧，不见一个人影。他想大家不可能立刻找到他，就蹑手蹑脚地往回溜。走了一段路，还不见一个人，他开始犯嘀咕了。他们都哪儿去了?该不是到别处玩去了吧?他开始担心起来，就压着嗓子喊那些孩子，没有回应。他加快了脚步，心跳开始加速。他又试着呼喊他们，仍无应答。他害怕了，脑袋嗡嗡作响，头皮发麻，两腿不听使唤，一下子摔倒在泥潭里。他吓哭了，但又不敢大声地哭，他听到路边人家“汪汪”的狗叫和树顶上猫头鹰怪声怪气的哀鸣。他抽泣着，跌跌撞撞不知怎么逃回了家。

后来他长大了，在尘世的摸爬滚打中，他渐渐明白：在我们生活的这个群体中，有些规则是不需要写在脸上的，别把自己藏得太远了。

下面是语文迷网为大家带来的十位中国历史名人素材及其适用话题分析，供大家阅读。

一、陆游气吞残虏

陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。

分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

话题：“文学的力量”

二、岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

三、辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

四、不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

五、苏武牧羊

公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，

他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。

分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。

话题：“爱国”“忠贞”

六、曹雪芹戏谑权贵

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

话题：“人的品格”“自尊与他尊”

七、鲁迅为国弃医从文

在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。

话题：“理想和现实”“选择”

八、朱自清不吃嗟来之食

我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

话题：“骨气”“人格和国格”

九、王国维之死

王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。

关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”

由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!

话题：“选择和追求”“死亡与永生”

十、绝不气馁的贾平凹

贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。

分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。

话题：“写作之路”“坚持就是胜利”

诚信，是一个人最优秀的品质。

——题记

糖，对于孩子来说应该是最大的诱惑吧。

那是几年前的一个假期，我独自在家。妈妈突然回来，拿回一大包装满红红绿绿的塑料袋，对于痴迷于糖的我而言，立刻分辨出那是我所钟爱的水果糖。

我直直地盯着那一大包彩惑，眼珠一转不转，妈妈顺手把它放在茶几上，而我就趴在沙发上，歪着身子，扭着头，数着：一颗、两颗、三颗……苹果味，草莓味，水蜜桃味！我几乎跳了起来，我最爱的水蜜桃味，还有那么多颗！抑制不住的兴奋，心脏也快速地上下“怦怦”乱跳，嘴角不自觉地上扬。“我出去一会儿，不许吃糖！”妈妈叮嘱着。“啊”！我极不情愿点了点头，满心的兴奋与希望一下子全落空了。

“砰！”门关上了，妈妈出去了。我急匆匆地跑到茶几前，捧起这满满的一大包糖傻傻地笑了，不能吃，无奈又放回原处，只能望着散发诱人香气的它们。咦，如果我只吃一颗，妈妈是看不出来的，我便轻轻地打开袋子，生怕发出任何一点响声，被远处的妈妈听见。撕开外包装，那“吱吱啦啦”的声音刺激着我，那一大袋糖像炽热的小排骨灼伤着我的手心，我不由地后退了几步，一下子栽到地上，哗啦啦，糖也散落了一地，心中有一个声音愈来愈响，愈来愈响，我答应过妈妈不吃糖！那曾经的水蜜桃味涌上心头，想像着水蜜桃糖在舌尖轻轻捋过的滋滑，不由得拿出一块，靠近鼻子使劲闻了闻，阵阵熟悉的清香飘进鼻中，愈飘愈远，愈飘愈香，好像感受到它在整个口腔散发着沁人的香气，清凉的似冰非雪的感觉刺激着跳动的味蕾，于是我整个身心都融化在这芬芳与甘甜之中，沐浴在淡粉色的水蜜桃味的光晕里。

伸出舌头，舔舔嘴唇，什么味也没有，幻想罢了，心情低落起来。糖在手中打着滑，这才发现手中早已布满了细密的汗珠，糖缓缓地从手中滑落，砸到地面。“我要诚信，我不能吃糖。”一个声音渐渐充斥着我的整个身躯，使我颤栗里一下。慢慢地弯腰捡起那块糖放回了袋中。

很快，妈妈回来了，看了看我，又看了看地上的糖，妈妈笑了，我也笑了。

妈妈奖励了我一块水蜜桃味的糖块，舍不得一口吞下，就让它在舌尖上慢慢地融化，享受这美妙的时刻，让诚信和这水蜜桃味在口腔中融为一体，久聚不散。此时心中溢满了水蜜桃味，开满了诚信的花。

直到现在，我都会诚信，因为心中始终盛开着一颗水蜜桃味的花，引领我在诚信的道路上奔跑。

愿这水蜜桃味的诚信花开的更加绚丽，洋溢着整个世界！

[优秀作文素材_水蜜桃味的诚信

生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。——鲁迅

动则生，静则乐。——杨万里

生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。——张闻天

视死若生者，烈士之勇也。——庄周

本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。——瞿秋白

得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。——无名氏

鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。——胡宏

我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。——席慕蓉

我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。——三毛

了解生命而且热爱生命的人是幸福的。——佚名

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。——巴金

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆

人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳

人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德

尊重生命，完全尊重生命。——杜伽尔

今天就是生命——是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。——卡耐基

生命是惟一的财富。——拉斯基

生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。——狄斯累利

懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗

有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊!这就更能显出生命的价值。——海伦·凯勒

生命是一去不复反返的!眼前保得了的切莫要放手;一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样;终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。——高尔斯华绥

不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在——现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。——郎费罗

生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。——海涅

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅

我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢?——而兰代斯

我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。——佚名

生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈

应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克

盛年不重来，一日难再晨。——陶潜

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周

我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。——居里夫人

我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。——卡内基

生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加

生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝。在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。

——列夫·托尔斯泰

没有人永远活着，没有东西可以经久。——泰戈尔

生命短暂，切不可猬琐偏狭。——狄斯累利

在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。————罗曼·罗兰

生命是一支箭——因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓——然后把弓弦拉足，让箭飞射出去!——范戴克

世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。——萧伯纳

生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。——马丁·路德·金

我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。——歌德

每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不一样?我们只能来一次，只能有一个名字。而你，你要怎样地过你这一生呢?你要怎样地来写你这个名字呢?——席慕容

有生命，那里便有希望。——泰伦提乌斯

生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。——朗费罗

在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢?——杜·伽尔

生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。——穆尔

如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。——蒙田

喜爱人生的人绝不是失败者。——费德

只要有勇气，生活就会变得美好。——佚名

人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。——泰戈尔

斗争是甜蜜的。——雨果

把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。——罗斯金

上人生的旅路罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——有岛武郎

能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。——孟德斯鸠

人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔

人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。——保罗

君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。——顾况

人生似朝菌。——寒山

人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候。——佚名

虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。——歌德

没有一个人长生不老，也没有一件东西永久长存。兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧。——泰戈尔

我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默森

我爱生活，为了它的美好，我参加了斗争。——伏契克

你虽在困苦中，也不要惴惴不安，往往总是从暗处流出生命之泉。——萨迪

冲击一次，就忘掉，在新的局面下继续生活下去。——西伦佩

在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。——蒙田

生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒;生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。——佚名

我们不能坐等令逸乐盗取我们的生命!——林肯

人生决非是缥渺的梦幻，在人生的原野里洒多少汗珠，就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的。——佚名

长命也许不够好，但是美好的生命却够长。——富兰克林

我的生命属于整个社会;在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。——萧伯纳

生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。——蒙田

一个人的生命难道不是像一代人的命运一样珍贵吗?要知道，每一个人都是一个与他同生共死的完整世界，每一座墓碑下都有一部这个世界的历史。——海涅科恩

人生须自重。——陆九渊

每一个人都是他过去的产物。——美罗斯托

当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。——惠特曼

生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。——法罗丹

生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。——柏克

燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。——三毛

生命在前进的同时，它就是在走向死亡。——富恩特斯

真正的圣者的信条是善用生命，充分地利用生命。——赫伯特

爱生而败仁者，其下愚之得欤?——王通

只要愿意去做，人无所不通。——艾略特

让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。——列夫·托尔斯泰

生命的目的是享受生命。——维斯冠

春花不红不如草，少年不美不如老。——袁枚

努力为生，还要努力为死。——周恩来

浪费生命是做人的最大悲剧。——曼杰

生命是一支织梭。——莎士比亚

生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席，它是一种岌岌可危的困境。——桑塔古那

未知生，焉知死?——孔子

人的生命就是不断的适应再适应。——哈代

人真正完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。——王尔德

如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。——莫泊桑

噢!生命!噢!生命!我明白了……过去我在自己心中，在我空虚而闭塞的灵魂中找你。我的灵魂破碎了;不料我的伤口等于一扇窗子，从那里透进了空气;我又能够呼吸了。噢!生命，我又把你找到了!——罗曼·罗兰

对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。——罗曼·罗兰

生于忧患而死于安乐。——范仲淹

人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不乐?——洪应明

人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗?要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。——歌德

人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩忽纸笔者，白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹;认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的文章。——佚名

旅程的终了，将是我们生命的结束。——梅特林克

附和真理，生命便会得到永生。——泰格尔

过去与将来，都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。——李大钊

在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。——贝纳文特

芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

喜爱人生的人绝不是失败者。——费德

世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。——罗曼·罗兰

生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不“与生俱存”，只有在死亡中才得以解决。——舒美赫

有三件事人类都要经历：出生、生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。——拉布吕耶尔

从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。——纪伯伦

生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。——蒙田

能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠

天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐

我们哭叫着降生，痛苦地生活，失望地死去。——佚名

如果花儿常开不败，我们能永远活在地球上，那么花月相逢便不会收引人如此动情。花开花落，方显出生命的灿烂光华;爱花赏花，更说明人对花木的无限珍惜。地球上瞬息即逝的事物，一旦有缘相遇，定会在人们的心里激起无限的喜悦。——东山魁夷

我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。——蒙田

生命如同寓言，其价值不在于长短，而在于内容。——贝纳文特

人生无论在极坏的时候或是最好的时候，总是美的，而且向来是美的。——德莱塞

聪明的人警告我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。——泰格尔

生命由种种经验而千锤百炼。——蒙森

有一次母亲带着列宁到姑妈家中做客。小列宁把姑妈家的一只花瓶打碎了。于是，姑妈问孩子们：“是谁打碎了花瓶？”小列宁因为害怕受姑妈批评，便跟着其他孩子一起说：“不是我！”然而，母亲猜到花瓶是淘气的小列宁打碎的，因为这孩子特别淘气，在家里经常发生类似的事情。但是，小列宁向来是主动承认错误，从未撒过谎。她装出相信儿子的样子，一直没有提起这件事，而是给儿子讲诚实守信的美德故事，等待着儿子能主动承认。有一天，小列宁突然在妈妈讲故事时失声大哭起来，痛苦地告诉妈妈：“我欺骗了姑妈，我说不是我打碎了花瓶，其实是我干的。”听说孩子羞愧难受的述说，妈妈耐心地安慰他，告诉他只要向姑妈写信承认错误，姑妈就会原谅他。于是，小列宁马上起床，在妈妈的帮助下，向姑妈写信承认了错误。从此以后，列宁没有再说谎，长大以后，他也通过诚信这可贵的品质获得了人民的支持。

明朝的另一位开国元老就是刘基，此人是文韬武略，上知天文下知地理，神机妙算、能掐会算精明过人。是朱元璋的军师，为他平定天下出谋划策。

在朱元璋平定天下统一全国的漫长征战中，不知经历了多少风险。一天深夜，朱元璋在中军营帐刚刚睡下，刘基却深夜造访，卫士一看是军师来到不敢阻拦，惊醒了朱元璋。朱元璋醒后听说是刘基深夜闯帐，不知有何要事。赶紧起床穿衣，请进刘基问其有何要事。刘基笑嘻嘻地说"我棋瘾犯了，睡不着觉，想和主上下盘棋。

朱元璋听了后，真是哭笑不得，为了下棋竟然深更半夜将自己叫醒。但是朱元璋是个很英明的领袖人物，既然刘基已经吵醒自己，就有原因。于是就和他摆上棋盘走起棋来。俩人刚走了十几着，突然外边大乱，有人来报，说太仓失火请令定夺。军中上下唯有粮草为大，如有意外军心不稳，战事不利。于是朱元璋马上要放下棋子，要起身前往，出营巡视。刘基急忙起身拦住，说道"我的棋兴正浓，主公却要离去，肯请主公与我走完了这盘棋再说吧。先派个特使做车前去察看便是了。朱元璋只得坐下，和刘基继续下棋。另派了一个人坐着朱元璋的车去现场察看

朱元璋和刘基的棋正下到激烈时，突然报来消息，说特使的车队在半路上中了埋伏，特使被杀。朱元璋听罢大惊，扔下手中的棋子深谢刘基。他这时才明白为什么刘基深夜来此下棋，并非是为了和自己下棋而是为了救自己。对刘基非常感谢。并追问刘基是怎么回事。刘基说，"我夜观天象，发现主公今晚有一劫难，所以前来救驾"。

朱元璋虚惊一场，躲过一劫自是十分高兴。他看着满天的星空，看着眼前和刘基下的那盘没完的棋，诗兴涌来随口作联一付，说道："天作棋盘星作子，日月争辉"。这个对连充分反映出朱元璋的博大胸怀和雄心大志。刘基在文才上要比朱元璋高，政治报负上也是和这位开国皇帝志同道合，所以这个对联对于他来讲实在不算什么难题，刘基随口答道："雷为战鼓电为旗，风云际会"。朱元璋也知道他这位军师才华横溢，看他对的好，非常高兴。

最后刘基终于和一班开国元勋扶佐朱元璋一统天下，开创了大明朝。

林肯早年当过水手。1831年6月的一天，他和几位水手来到美国南方城市新奥尔良的奴隶拍卖市场上，他们看到，一排排黑人奴隶戴着脚镣手铐站在那里，他们都被一根根粗壮的绳子串在一起。奴隶主们像在买骡子买马一样仔细打量奴隶，有时还走上前摸摸奴隶的胳膊，拍拍奴隶的大腿，看奴隶是不是结实、肌肉发达，将来干活有没有力气。奴隶主们用皮鞭毒打黑奴，还用烧红的铁条烙他们。这时，年轻的林肯愤怒地说：“太可耻了！等我有机会，一定要把这奴隶制度彻底打垮。”

1860年，林肯五十一岁时在美国总统竞选中获胜，当上了美国总统。他真的废除了奴隶制，实现了这个伟大的抱负，同时他也受到美国人民的尊敬。

一、孤独的三毛——负责任的三毛

她的孤独表现在她的独特的个性，她是一个一意孤行的倔强女子，她的多愁善感，她的感情丰富，她的敏感，她的细致，她的从小看书，她的幻想，她的天真，她的浪漫，她的对美好事物的向往，她的生活在童话世界中，她的我行我素，她的对美的认知，对美的不懈追求，珍妮的画像，表现她对美丽的向往，一次次地去欣赏她。她的善良，哑奴、·军曹和她建立的纯洁的友情，这些都是发自内心的独特的感受，而和她同龄的小朋友，却没有这样的表现，她和女同学跟男生的约会，那种朦胧的对异性的爱的甜蜜，表现了她的早熟。这使她在以后的日子里，疯狂地爱上了毕加索，也是很正常的事。更在以后的日子里，她在德国留学的日子里，演绎了一场倾城之恋，也是一位少女对爱的渴望的淋漓尽致的表现。她是一个多情的女孩，是一个深受言情小说影响的女孩，她从小就向往王子与灰姑娘的神话故事，生活在自己向往的爱的世界里。她在追寻着，用她一生的时间，不停地追寻着，直到她遇到了荷西，经历了几年的历程，终于使自己的爱有了归宿，可是不幸的是，她的爱人突然离开了她，又使她孓然一身。她的心碎了，她的爱累了，她在艰难地跋涉着。她仿佛又看到了希望，看到了爱的招呼，那就是王洛滨的出现。那可能就是她从小的时候心中的梦想吧，也许正是她追寻了一生的毕加索，她的梦中情人。可是，王洛滨让她失望了，她的梦也漂走了。

二、我笔写我心——不负我心的三毛

“因为我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里的一份子，我常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来。” “不记得在哪一年以前，我无意间翻到了一本美国的《国家地理杂志》，那期里，它正好在介绍撒哈拉沙漠。我只看了一遍，我不能，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留地交给了那一片陌生的大地。”“撒哈拉沙漠，在我内心的深处，多年来是我梦里的情人啊!”走遍了万水千山的三毛，为了追求心中的梦想，走向撒哈拉沙漠，她义无反顾地去了，在那里开始了她人生第二次的写作高潮。《撒哈拉的故事》、《五月花》两个集子中的大部分篇什，作品集中描写的是三毛自己的故事，坦露的是私人性的情感体验。《士为知己者死》写的是米盖无奈的世俗婚姻，折射的是三毛追求个性平等的现代爱情观;《沙巴军曹》、《哭泣的骆驼》塑造的是特殊政治背景下的悲剧性人物，坦露的是三毛悲天悯人的人道主义情怀;《卖花女》、《永远的玛利亚》揭示的是人间自私、欺诈、wu耻的行为，反衬的是三毛夫妇的善良、淳厚。无论是往来密切、感情相通，如与姑卡、达尼埃、哑奴、沙伊达、鲁阿这些沙哈拉威人的交往;或是和周围环境发生着碰撞与矛盾，如与卖花女、玛利亚的相遇与纠纷。一旦作品的主人公命运或性格心态发生演变，“我”不可能无动于衷，漠然处之，“我”势必对这一切做出情感反应和价值判断，“我”的性格也会在生活的各种碰撞中迸出火花，散发出自我的主体精神和人格光辉，这实际上是从特殊的角度完成了三毛形象的自我塑造。

三、对美好的追求——善良的三毛

《哭泣的骆驼》写了朋友一家的善良、和睦、亲情，他们一家为了追求民族的独立坚持不懈、英勇奋斗、视死如归的精神，《背景》里写父母之爱，写丈夫荷西死后，父母的拳拳之心，为了安慰和照顾自己，“哀伤，那么明显地压垮了他们的双肩，那么沉重地拖住了他们的步伐。”“当我黄昏又回荷西的身畔去时，看见父母亲的那束康乃馨插在别人的地方了，那是荷西逝后旁边的一座新坟，听说是一位老太太睡了。老婆婆，花给了你是好的，请你好好照顾荷西吧!”在《梦里花落知多少》中三毛写到:“我们的家伙食总比外边的好些，为着荷西爱朋友的真心，为着他热切期望将他温馨的家让朋友分享，我晓得，在他内心深处，亦是因为有了我而骄傲，这份感激当然是全心全意地在家事上回报了他。”在这篇文章里，三毛尽了她的《红楼梦》的情结，用诗一般的语言把她和荷西的爱情描写得淋漓尽致，美轮美奂 ，凄艳动人。

[名人故事素材：三毛的故事

1、达•芬奇画蛋

欧洲文艺复兴时期的著名画家达•芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达•芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

2、孙康映雪夜读

晋人孙康，家贫而酷爱读书。夜晚，虽有时间却买不起灯油，只好默默地回忆，消化白天学过知识。有年冬天，他半夜醒来，感到屋内并非漆黑无光，还能隐约约看到一些东西，原来是皑皑白雪反映所致，这给了他启发：何不借雪光来看书呢?于是雪夜，特别是月光映照下的雪夜，就成了孙康苦读的好时光。由于勤奋好学，他终于成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。

3、头悬梁锥刺骨

战国时苏秦，与魏人张仪同师鬼谷先生。他夜间读书，苦心钻研，困倦欲睡时，就用锥子刺自己的大腿，血一直流到脚步上。

汉代孙敬好学，读书时，用绳子把头发系在屋梁上，以防止打瞌睡，来督促自己努力攻读。

4、被认为是傻子的科学家

本世纪最著名的物理学家爱因斯坦，童年时并不显得聪明，3岁时才学会说话，父母因而认为他是一个傻子。上学后，有位老师对他父亲说：“你的孩子将是一事无成”，甚至勒令他退学。16岁时，他报考苏黎世大学，又因成绩差而名落孙山。但他并不恢心。通过勤奋学习，成了杰出的物理学奠基人。曾有青年问他是怎样成功的，他写下了这样一个公式：A=X+Y+Z(A代表成功，X代表勤奋学习、工作，Y代表好的学习方法，Z代表少说废话)。

5、马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师，为了揭开资本家剥削工人的秘密，他每天坚持到大英博物馆读书，查阅资料，长时间的大量读书，致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕。

6、恩格斯只上过中学，但由于长期勤奋学习，他在19岁的时候，就能用几种语言说话和写文章，能阅读几种文字。这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助。

7、郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学。经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》。

8、江郎有才尽之时，牛顿在他奠定了力学基石后，科学生涯也走到了终极。

9、一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜，需要来回飞30万公里，吸吮1200万朵花的汁液。

10、南北朝时期的大诗人江淹，少年家境贫寒，迫于生活压力，不得不刻苦攻读。由于他才智过人，很受当时人赞赏。到了晚年，他进了仕途，作了高官，功成名就，生活富贵，再也不为生计而奔波。生活上没有了压力之后，文思也随之枯竭，再也没有明篇传世了。这就是“江郎才尽”的出处。江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊!

11、周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。

12、公元前99年，司马迁正潜心写作《史纪》时，因李陵事件，遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志;出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史纪》。

13、上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授，住在“隔离室”时，没有纸张，没有料，报纸的边角、中缝，就是他演算的“广阔”天地。放他回家后，实验室是不敢去的。于是，妻子的发夹，孩子的乒乓网架，缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了10多万字的专著桥梁扭转理论――《桥梁的扭转，稳定的振动》，填补了世界桥梁理论的空白。

14、美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海纶并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，他凭着坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用“手指”听话，并掌握了5种文字，24岁时，他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞扬和嘉奖。

15、贝多芬是德国著名作曲家，28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，却是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战，他呼喊着：“我要扼住命运的咽喉!”的确，贝多芬没有向命运屈服，他在有限的生命中，从不放弃任何作曲的机会，他的大部分作品都是产生在这个时期，直到完全聋了，他还不愿停下他手中的笔，继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

16、 “镭的母亲”居里夫人，再提炼纯镭的过程中，不知经历了多少挫折。一次次实验，一次次失败。有一次实验，连租的试验室也爆炸了。然而，居里夫人并没有就此止步，而是更加奋力拼搏。除了少量时间睡眠外，他把全部时间和精力都花在了她的事业上了。日复一日，年复一年，一公斤一公斤地冶炼矿渣，一只炼完了好几十吨，终于在1902年1月的一个深夜，世界上第一粒纯镭在居里夫人的玻璃器皿中结晶了。

17、明代地理学家徐霞客对母亲说：“志在四方，男儿事也，探索于名山大川。”他风餐露宿二十多年，写成了《徐霞客游记》这部地理巨著。

18、富兰克林冒着生命危险进行雷电试验，戴维不顾自己的安危，发明矿井安全灯。

19、全国知名的深圳女企业家邹洪，在特区靠开拓精神经营三大酒店，四大商场，五个公司，蜚声海内外。

20、葛朗台剥夺了女儿欧叶妮的遗产继承权。弥留之际，说给女儿的遗言是：“把一切照顾得好好的，到那边来向我交帐!”

有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说：“你不要去了，我回来杀猪给你吃。”妻子走后，曾子磨刀烧水，把家里的猪绑起来准备杀。妻子赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止：“我只是哄哄孩子而已。”曾子说：“一旦你欺骗了孩子，孩子就会不信任你了。”说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

季布一诺千金

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都很信任和敬佩他，愿意同他交朋友。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。

[诚信是金名人故事

汪国真由诗人成功转型，一举成为诗歌、书画、音乐三栖艺术家，一个曾经能令“洛阳纸贵”的著名诗人，为什么突然一下子喜欢上书法和绘画,并且像当年他的诗一样很快一举成名，红遍大江南?对此，汪国真的回答却是如此的坦诚：“1993年诗歌出名后，经常会有人找我题字、写贺词，每当这些场合字写不好都觉得十分尴尬，所以我就决心苦练毛笔字。”

于是，他用一年时间开始研究琢磨书法,春夏秋冬，风霜雨雪，有多少个不眠之夜，他都一个人默默地挑灯苦练毛笔字。多少个节假日礼拜天，他都舍弃与家人外出游玩的天伦之乐，独自坐在书房里潜心钻研和练习书法。最终形成了一气呵成、奔放流畅、气势磅礴的豪迈风格。

素材运用角度：追求、坚持

在西方的一个国家，有一个经理，他把多年以来的所有积蓄全部投资在一项小型制造业，由于世界大战的爆发，他无法取得他的工厂所需要的原料，只好宣告破产。

金钱的丧失，工厂的倒闭，使他大为沮丧。他认为是他把家人害的没有了这一切，于是他离开妻子儿女，成为一名流浪汉。过去的一幕一幕时常在他的脑海里上演，他对于这些损失无法忘怀，老是徘徊在过去，不肯为今后的日子打算，而且越来越难过。到最后，甚至想要跳湖自杀。

一个偶然的机会，他看到了一本名为《自信心》的书。这本书的内容说的全是有关于怎么样能够把人的信心建立起来，在你的生活、工作上崩溃了以后，如何重新恢复信心，当他看完之后，给他带来勇气和希望，他决定找到这本书的作者，请作者帮助他再度站起来。

于是，他便四处打听，终于被他打听到了，当他找到作者，说完他的故事后，那位作者却对他说：“我已经以极大的兴趣听完了你的故事，我希望我能对祢有所帮助，但事实上，我却绝无能力帮助你。”

他的脸立刻变得苍白，默默地呆了几分钟，然后低下头，喃喃地说道：“这下完蛋了。”

作者停了几秒钟，然后说道：“虽然我没有办法帮你，但我可以介绍你去见一个人，他可以协助你东山再起。”刚说完这几句话，流浪汉立刻跳了起来，抓住作者的手，说道：“看在老天爷的分上，请带我去见这个人。”

于是他便跟着作者走到里边的卧室，作者把他带到一面高大的镜子面前，用手指着说：“我介绍的就是这个人。在这世界上，你只有靠这个人的帮助才能够东山再起。但是你必须安静的坐下来，好好的看清楚他，彻底认识的认识他，否则你只能跳到密歇根湖里。因为在你对这个人做充分的认识之前，对于你自己或这个世界来说，你都将是个没有任何价值的废物。”

他朝着镜子向前走几步，用手摸摸他长满胡须的脸孔，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，然后退几步，低下头，开始哭泣起来。等了一会儿，他就走了，也没对作者说什么。

几天后，这个人终于出现在了街上，作者在街上碰见了这个人时，几乎认不出来了：他的步伐轻快有力，头抬得高高的，他从头到脚打扮一新，看来是很成功的样子。

作者看到后，有点不敢相信自己的眼睛，走过去打了个招呼。当初的流浪汉很兴奋的说道：“那一天我离开你的办公室时还只是一个流浪汉。我对着镜子找到了我的自信。现在我找到了一份年薪3000美元的工作。我的老板先预支一部分钱给家人。我现在又走上成功之路了。”顿了顿，接着他又风趣地对作者说，“我正要前去告诉你，将来有一天，我还要再去拜访你一次。我将带一张支票，签好字，收款人是你，金额是空白的，由你填上数字。因为你使我认识了自己，幸好你要我站在那面大镜子前，把真正的我指给我看。”

心语：在这世界上，只有你自己才能帮助自己东山再起，也只有你自己，才能认识到自己的价值。有了自信，才能充分认识自己，使自己能够承受各种考验、挫折和失败，敢于去争取最后的胜利。

史努比的创作者查尔斯·舒尔茨是美国伟大的漫画家。史努比是舒尔茨漫画中主要人物查理·布朗的小狗，其形象被制作成多种玩具，是最受欢迎的卡通形象之一。

有一个小男孩，几乎所有认识他的人，都认为他是一个智力低下的学生，即使到了中学八年级，他的各门主课仍然没有起色：代数、英文全不及格，物理竟然考了零分!小男孩设法进了学校的高尔夫球队，但在本学年最重要的一次高尔夫比赛中却输掉了，小男孩倍感凄惨。

同学们不只是不喜欢他，而且似乎从来就没有注意到他，就是在大厅里遇到他，对他说声“哈喽”都极为罕见。幸运的是，在这些挫败之外，小男孩还有一样聊以自慰的东西：他酷爱的绘画。尽管在中学期间，他提供给年鉴的漫画全被拒用了，但小男孩依然坚信自己的艺术天赋。等他告别学校，便大胆来到迪斯尼工作室，向他们递交了自己的绘画作品。我很希望我能在这里说，迪斯尼工作室有关人员非常欣赏他的作品，当场就决定聘用他。但后来，他再次遭到了残酷的拒绝。

历经一次次挫败，小男孩并没有放弃，他决定用卡通的方式来记述自己的遭遇——一个在所有人眼中的失败者和一无所成者。这个小男孩名叫查尔斯·舒尔茨，后来他画的史努比风行世界，从而成为史努比永远的父亲。

绝大多数的人通常都和查尔斯一样，没有机会也没有舞台去展现天赋。这时候绝大多数人便默认了自己的普普通通。其实，查尔斯也是这样，他与大多数人唯一的不同在于，他用50年的时间坚守了自己的那份天赋。

围绕话题，充分展开想象，用自己的语言对课内事例进行铺写，从中透出自己的见识。这种方式在议论文中使得引用更显自然，论证更加贴切。不是为堆积材料，凑足字数而引用事例，而是能恰到好处的说明观点;在记叙文中则能使材料“旧话题出新色彩”，形成新见解，新思路，好文章。

例如：话题作文《距离》

归园田居

我家房后有榆柳成荫，房前有桃李缤纷。鸟儿在天空鸣叫，细水在山前长流……在这个远离世事的乡村，我体味到了生活的美。

很多人都不理解我，说我空学了一肚子学问却远离政坛，空有一身清高却不能为国家做多少贡献。然而我却另有苦衷。

正是世俗，把我拒于千里之外;正是这样，我才选择离开。然而幸运的是这距离让我感受到生活的美好。

三十年前，我误入歧途，坠落尘网。那时战争纷乱，社会混乱不堪。我也曾想过为国效力，我也曾想过为百姓尽绵薄之力，但是，一个文弱书生又能做什么?官场被一大堆势利小人把持着，为了五斗米的官奉，我要对那些宵小折腰;为了“尽职”，我不得不拿手中的鞭子去逼迫那些交不上捐税的百姓……

这不是我当初的理想，这更不能是我未来要走下去的路!看着百姓痛苦的眼神，看着官场上的污泥浊水，看着日益混乱的时局……我的心碎了，我距离我当初的理想越来越远了。在理想与现实的落差中，我无法坦然：难道没有一条路，既能为民谋福，又不至于触怒权贵吗?没有。

于是，我选择离开。

远离世俗，走近田园。我再也不必去看世俗的种种丑恶，我看到的是嗳嗳的远人的村庄，看到的是依依的墟里的炊烟。东篱下，我悠然采菊;南山中，我游目骋怀……

人是渺小的，身在江湖，很多时候身不由己。人生路上的沉浮很多时候我们无法决定的。为什么要为不可能的事撞得头破血流呢?如果距离能带给你轻松，为什么不选择离开呢?

以一颗平淡的心体味田园风光，品味农家乐趣，你会发现，距离的变化令你欣喜，在这里，你能找回自我，你能找回人生的真谛，找到灵魂的家园。

我站在田园中，绿草的气息夹杂在阵阵微风中，夕阳的余辉铺洒在朵朵菊花上。我微笑着，感觉到了从未有过的幸福。

久在樊笼里，复得返自然……

这篇文章完全取材于陶渊明的《归园田居》，写得灵动智慧，思想深刻。对陶渊明远离官场，回归田园，回归自我本性的分析颇见功力。

建议：在平时学习或复习背诵经典篇目的时候要吃透挖深课文，一篇《归园田居》道出了陶渊明回归田园后的轻松和喜悦，老师在讲解文章的时候必然会补充一些背景材料，在学习中有意识的把这些东西收集起来，贯串起来，深入思考，灵活运用就能取得事半功倍的效果。做学习中的有心人，从课本中可以开掘出很多这样的材料。