以“花”为题的作文(汇集20篇)

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一的回忆散文集。鲁迅先生说，这些文章都是从记忆中吵出来的“回忆文”。其中，令我印象最深的是《范爱农》中当权之人对国民抗议的镇压和对国情的麻木不仁······

鲁迅先生从回忆里抄出来的这些东西，是如此让人感到恐惧而几近窒息。那些人和事虽然已经成为久远的历史，但从记忆冒出的时候依旧是那般鲜活。作者忘不掉那段疼痛的历史，我们也无法忘却那段疼痛的历史，正如鲁迅先生在《阿瑚书》里说：“墨写的慌说，决掩不住血写的事实。”

值得庆幸的是，在那段岁月中，有无数觉醒的国民在苦苦寻找救国救民的真理。鲁迅先生是一位，但他绝不是孤身一人。范爱农便是鲁迅在“寻找别样的人们”的路上遇见的友人。

《范爱农》一文中，鲁迅先生笔下的范爱农说话永远充满了愤激，办事勤快得很。虽然他和鲁迅曾经有过误会，但是冰释前嫌后，同样倔强、正直的两人很快又成了好友。辛亥革命后，绍兴光复，范爱农和鲁迅一起来到绍兴，做了师范学校的学监。范爱农只是一个普通的爱国知识分子，那颗拳拳报国之心却让他在那样的社会中显得如此格格不入。

由于报馆?的牵连，鲁迅辞去校长之职来到南京之后，范爱农便被罢了学监之职，流离失所。已然觉醒的他无法同世人一样妥协，无法忘却自己的抱负，最后在痛苦中溺水身亡。

没有什么比疼痛精神麻木更可怕，没有什么悲哀比固守“礼教”更沉重，没有什么伤口比当权不仁更痛楚。

一次次翻开《朝花夕拾》，我会因为鲁迅先生幼时的美好记忆而会心一笑，会因为藤野先生认真严肃的教学态度和真挚无私的爱而感动不已，然而，那字里行间所显露出的浸泡了国民血液的黑暗社会以及当权掌事之人的堕落和对人性的践踏，让我不寒而栗。无数个范爱农才谱就了黎明前的奏鸣曲。无数次“横眉冷对”才换来了今日的华夏。

当我们从鲁迅先生的笔下了解过去的时候，那些用泪和血写的文字必定会深深刻入我们的心里。然后，我们将踏着历史去创造未来。

《朝花夕拾》之《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在不同时刻总有不同的见解。

因为庸医的误诊，父亲的病越来越重，最后不治身亡。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动。

虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。

以药养医是医院将药品加价后卖给消费者，在医疗服务价格受物价局制约的情况下，不得不通过药品销售维持医院运行。但直到现在，也有一群人付不起医疗费而“停诊”。

去看病，天价的药费、检测费，名医，我们不是李嘉诚。

我家楼下的桂花树开的花可多了，轻轻一摇，就下起了桂花雨。

今天，我和弟弟在楼下摘桂花，只走到一楼，就能闻到隐隐随风传来的桂花香，沁人心脾。我急忙跑到楼下，享受花香，仿佛沐浴后清新的感觉就能渗透在我身上的各个角落。我伸手摘下一撮，放在手中，用鼻子一闻，那种香，使人感到浑身舒畅。我把它装在我带的袋子里，然后对弟弟说：“我们比谁摘的桂花多，好吗？”没想到弟弟答应的这么爽快，也不怕我高，占了便宜。开始摘了，我们俩个谁也不肯让谁，哪里桂花多，我就在那里摘。但是，弟弟也不甘示弱，跟我争。我在那里，他也在那里。好像在提醒我，这场比赛你输定了。但是我没有理会他，一直在往高处摘，因为下面的桂花几乎已经被我们摘光了，而弟弟比我矮三十厘米左右，他只能摘下面的。不用说，这场比赛我赢了。

虽然弟弟输了，但他也很开心，因为他把桂花带回了家，而且这是我们亲手摘下来的“劳动成果”。

十里飘香的桂花现在在我家，他把我的家变得香香的，所以，我爱它，爱这些香香的桂花！

人们赞美春天，有很大一部分原因是因为春天的花。

盛开在春天的花总有春天为其染上的生机，人们在品味花朵为世界带来的一缕清风时，也在感受着春天带来的惬意。清晨，花随着露珠绽开，艳丽的颜色被露珠冲刷，红的、紫的、粉的，全都变成了露珠的颜色，随着枝叶滑下后，便又以这种颜色点染它所深爱的土地;当一米阳光刺过空气拥抱它的馨香时，它的瓣微微晕着羞涩的红，和着阳光的欣赏，为人们歌颂着七彩的歌谣;傍晚时分，花便在黑暗中肆意走动，去向它想去的地方，明天又在某地绽放属于自己的光彩。

春天的花在步入春天的舞台后，就进入了一场没有声息的角逐，最后获胜的，是那些为世间开的最烈、最盛的花。这场角逐一直持续，直到冬季的到来。

冬季的到来是悄无声息的，却异常显著。当花朵卸下自身的浓妆，累倒在了她曾怒放过的舞台上时，我们就知道，冬季来了。越是美好的东西，破碎了、逝去了，就越会令人感到惋惜。

当世间落下第一片雪花，当大地沉默、不再说话。春天的花似乎都隐秘了自己的行踪，消失在了白茫茫的大地上，于是北风开始肆虐的夺去世间的生机。风，无论你刮的再怎么猛;雪，无论你下的有多么静谧;大地，无论你处在多么沉默的时刻，你们可以谢了花的枝叶，却永远凋不去她的灵魂。

待到冬季过去，四季轮回，又一个春天来临之际，春天的花又将重新绽放生机，再一次来到属于她的舞台。每一个冬季的背后，都有一个春天在蓄势待发。没有永远的春天，也没有永远的冬天。花谢花落是常态，只有如此，才构成了这个阴晴圆缺的世界。

去年的花，今年会照样开放，甚至比去年更加鲜艳了，可你是否还记得那个曾经陪你一起看花的人?花会年年开，但是那个人陪你看过四季的几个轮回后，可能就不在了。

于是春天的花又在冬季谢了。

1、 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

2、 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

3、

我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

——鲁迅 《朝花夕拾》

4、

其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。

——鲁迅 《朝花夕拾》

5、 想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

6、

在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得

“颜厚而有忸怩”。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

7、①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

③生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

⑤生命的美丽，永 远展现在她 的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在 ——鲁迅

《朝花夕拾》

8、

人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的人生之路。

——鲁迅 《朝花夕拾》

9、

中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。

父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。

——鲁迅 《朝花夕拾》

10、

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块

根像人样。如果不怕 刺，还可以 摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远 ——鲁迅 《朝花夕拾》

11、

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

12、

一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

——鲁迅 《朝花夕拾》

13、

那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

——鲁迅 《朝花夕拾》

14、

目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘!滚!”小小的平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢

——鲁迅 《朝花夕拾》

15、

书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

——鲁迅 《朝花夕拾》

16、

书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

——鲁迅 《朝花夕拾》

17、

不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。

现在的人不也是这样么?“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

18、

报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。子英在乡下，没有事;德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然，这是很有些痛的，怪他不得。他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。

——鲁迅 《朝花夕拾》

19、 中国的哭和拜，什么时候才完呢? ——鲁迅 《朝花夕拾》

20、

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

——鲁迅 《朝花夕拾》

鲁迅先生是20、30年代新白话运动的领袖人物，而这篇文字也正是从白话运动入手。先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。《朝花夕拾》之《狗猫鼠》读后感(3篇)。

文中表达的这些孝不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为孝而孝，封建时代也讲求礼仪孝悌，但这些所谓的孝实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父埋儿奉母哭竹生笋。刻木事亲让人感到冷酷无情;孝感动天卧冰求鲤哭竹生笋这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲!

封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是最正确的。作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!

寒冬腊月，人间被雪。

冬日的风，面无表情地流浪在城市的街道。路边残雪堆下漫出一片阴影般的水渍，也早已屈服于严冬的威势，僵硬成冰。天色昏暗，午后太阳依旧消极怠工，拉来乌云冒名顶替。乌云似乎也心情不佳，沉甸甸压在头顶，压得人喘不过气来。

无论是树下的枯枝断木，还是街道两旁掉了墙漆的旧屋，皆是一派萧条冷落，死气沉沉。老街上行人稀疏，偶尔经过一两只流浪猫狗亦是步履匆匆，我拖着步子，漫无目的地在路边游荡。

心情与步伐一般沉重。非是因为厚重的衣物也阻隔不了的寒意，心中失意才更胜这刺骨冷风。

多少个凌晨早起背诵，多少个日子紧张忙碌，多少个深夜挑灯夜战……日夜费心劳力，结果却不尽人意。如同老农忙碌了整个夏季却颗粒无收，如同折了翼的蝶，数次挣扎却再也回不去那一片向往的天空。这，才是我心之寒冷。

蓦然，一片枯叶从眼前打了个旋飞过。我恹恹抬眸一扫。忽然，似有什么东酉从视线中一闪而过。我定睛望去，一方墙角尚未融化的薄雪之上，有一抹与这灰白世界十分违和的颜色。那是一抹明丽而张扬的红，是一种毫不呆板的、独属于生命的色彩。我不禁好奇，走近想要看清它。

这竟是一朵红梅。

我小心将它拈起。那花瓣边缘已稍稍曲弯，却依旧明艳如火，甚至还残留着些许淡淡冷香，丝丝缕缕萦绕在鼻尖。仿佛一瞬之间，整个世界都因这小小一朵红梅而鲜活了起来。

“雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚……”我凝视着手中这抹正红，不禁喃喃出声。

不错，梅又何尝不知此时天寒地冻？可它偏不屈于这严寒，偏要在这数九寒天里，面对着纷纷大雪与怒号寒风傲然独放。它不屑与普通的花一同在明媚春光中安逸度过一生，而是傲雪凌霜、怒放寒冷，从容于立春前，迎接春的到来。

于是天地之间，它有了独属于自己的名字和最傲然大气的颜色。

若从未体会过严冬的难熬，又怎知等来春阳的不易？正因此，我看向它的目光愈发震撼与敬畏。而心中失意，不觉间已化为努力的动力与再次尝试的勇气。

挫折如山海，山海皆可平。

我曾在雪中逢一花，那花有惊世之姿，更有铮铮铁骨。它教会我直面挫折，亦让我感受到了，一朵花的美好。

昙花，她有白色的衣裳;昙花，她有一个个粉红色的蝴蝶结，她就象一个白衣仙子。

昙花，她不像玫瑰散发出浓浓的香，不像百合那样高贵，更不像蝴蝶花那样娇小可爱。

昙花，她有层层叠叠白色裙子，她有一个个小而可爱的蝴蝶结，她有绿色的裙边。

昙花从花骨朵到她要绽放的时候，需要好些时间呢，而且她宁愿等待漫长的时间，也要展现出自己最辉煌的时刻。

昙花，我喜欢你，我不仅喜欢你的素雅外表和清淡的香气，更喜欢你为了展现生命中最辉煌的时刻，而甘愿忍受漫长等待的精神。

我爱艳丽的玫瑰花，也爱朴素的菊花，但我更爱美丽的玉兰花。玉兰花有很多品种，有高贵的紫玉兰，有纯洁的白玉兰，还有淡雅的黄玉兰和娇艳的红玉兰，我爱紫玉兰。

紫玉兰有许多花瓣，每一片花瓣都嫩嫩的，花瓣由紫到白相接得天衣无缝，让人感到心旷神怡，即使不开心的人，也会感到一丝独特的香味扑鼻而来，美丽诱人。紫玉兰是7月开的，7月5日至7月10日，紫玉兰含苞欲放，早晨，露珠妹妹选择了半开的紫玉兰，使紫玉兰更加美丽，更加鲜嫩欲滴。有些已经早开的紫玉兰，花瓣美丽而又柔软，若干片花瓣在雄蕊、雌蕊和萼片的衬托下，显得更高贵。紫玉兰如果生长在草丛里，有的像害羞的小姑娘，躲在绿叶里不出来；有的像美丽的花仙子，那么绿叶就像一个舞台，花仙子尽情地在上面唱歌跳舞，显示出它的风采，简直就是金枝玉叶；还有的像大家闺秀，美丽动人。紫玉兰深得人心，我很喜欢。

我家也有一盆，我甚至把它当成了宝贝，恨不得把它随时抱着，在我心中，紫玉兰就是与众不同的花之娇子，百花之王，真美丽。

紫玉兰虽然不比玫瑰娇艳，虽然不比菊花朴素，但它有自己独特的一面，我爱紫玉兰！

过去有人问我：鲜花与毛毛虫你更怕哪一个？记得当时在回答问题之前，我大笑起来，笑他居然会问我这么愚蠢的问题。可事隔一年之后。目前想想，这个问题还是值得我深思的。

鲜花，被誉为“生命之灵魂”的超自然之物。他有着超凡的风韵和魔力。每一滴雨露都情愿沾在它水嫩的脸颊上。直至干涸。每一只蜜蜂都甘心一辈子为它忙碌，每个人都会莫名其妙地由于她的漂亮而雀跃。

鲜花有这样的魔力，我又何须惧怕它呢？

无人不喜欢鲜花。无人不恨那啃啮鲜花的`毛毛虫。偶尔看见叶片底下正在犯罪的毛毛虫，我就会毛骨悚然。乍一看它的外貌，简直感觉它面目可憎，就像一个吞噬漂亮心灵的魔鬼。如此的魔鬼人皆惧怕，而我也没理由不惧怕它的。

是的，我一向喜欢鲜花，惧怕毛毛中。可当我看见一只毛毛虫死在人的手指间时，我顿感到鲜花的可怕，由于我意识到了生命的脆弱。就在一夹指的时间，一个生命就从这个世界上消失了。消失得不是那样惘然，由于消失的是我惧怕的一个小小的敌人。假若换成鲜花，只须它的花瓣轻轻飘落，我就会不由的感伤。我害怕毛毛虫的消失，就由于它让我感到鲜花衰败的感伤，同时也由于它让我感到生命的脆弱。

不知晓为什么，毛毛虫的死让我难过之极。仅仅由于它把鲜花也带到了死亡的边界吗？不是的，由于它的死同鲜花一样的悲烈。它能在众人鄙夷的目光下存活，而且死的时候不吭一声。这就是生命的存在，它的死亡，也代表一个鲜花般生命的消失。这样一来，鲜花和毛毛虫的生命都可叹可悲的，他们的生命一样充满了理性的光辉。

世界上每个生命都是一朵鲜花。无论是人，动物，还是植物，它们的生命都是顽强而又不堪一击的。

生命就像一只精致的玻璃酒杯。常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的；生命也像漂亮的鲜花经不起风霜雨雪的摧残，凋落成满地的娇艳，每一片都是热烈的。

每一条生命都是脆弱而又可贵的。生前的毛毛虫为我所惧怕，死后的毛毛虫让我对生命肃然起敬，它打破了“鲜花不败”的生命。

吃完午饭，我去公园玩。一进公园，就闻到一阵泥土的芳香。公园里的花儿争芳吐艳，姹紫嫣红。红艳艳的腊梅花，洁白无瑕的梨花，白里透粉的白玉兰。最惹人注目的是白玉兰。

远远看去，白玉兰像一位端庄贤淑，亭亭玉立的少女站在绿树从中。走进一看，直接有的花瓣儿才展开两三片，像一个个倒放的梨似的。有的花瓣儿全展开了，有的还是花骨朵儿，像毛笔尖儿一样。

这么多的白玉兰，一朵有一朵的姿势。看看这朵，很美。看看那一朵，也很美。如果把眼前的白玉兰看作一副活的画，那画家的本领可真了不起呀！

一阵微风吹过，花儿在风中摇摆，阵阵花香扑鼻而来，我忍不住深吸了一口气。我忽然觉得自我仿佛是一株白玉兰，穿着白里透粉的衣裳在随风飘动。不光是我一朵，所有的白玉兰都在舞蹈。风过了。我停止了舞蹈，静静地站在那里。蜜蜂飞过来告诉我他采了许多花蜜……

过了一会儿，我才记起我不是白玉兰，我是在看白玉兰呢。

白玉兰，我爱你！

能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。

童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下当时鲁迅的美好童年。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。

“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的十篇文章记述了鲁迅童年时期的生活和青年时期求学的历程。书题中“朝花”是这些散文记述的对象“夕拾”是指记述者主体的写作时间与方式。当我静下来认真看这本书时，被它的魅力所深深吸引了。

这本书分为三个部分，分别是“朝花夕拾”、“荒凉中的自语”、“匕首与投枪”。“朝花夕拾”是鲁迅先生最为著名的散文集，是对滋养过他的生命的人和物的深情怀念。语言清新、朴实、亲切感人，是现代回忆性散文的典范之作。“荒凉中的自语”选自鲁迅的散文读集《野草》，篇章短小精悍，结构精巧，具有音乐般的节奏性和流动感。在“匕首与投枪”中，《纪念刘和珍君》、《为了忘却的纪念》、《拿来主义》等作品，都是鲁迅最有分量的杂文代表作。

我希望本书能成为大家开启认识鲁迅、了解鲁迅的一扇窗，从而阅读更多鲁迅的著作，感受“俯首甘为孺子牛”的鲁迅精神。

每年秋天，路过我曾就读的小学，总有几枝桂花从古朴的围墙内伸出，金黄如蜡的花朵夹在青翠的绿叶中，在阳光的照耀下闪闪发光。站在桂花树下，轻轻嗅着，浓郁的香气扑鼻而来，划过我美好的记忆，过去我和他珍贵友谊的开始，仿佛又重现在眼前……他，是我的同班同学，同是天文科技小组的一员。那时还是小学二年级，每天下午的天文科技小组活动，是我一天中最快乐的部分。

记录知识的笔记本，我也十分珍惜。在科学实验室里，伴随着秋季迷人的桂花香，听老师讲授着知识，我的心中总是充满喜悦。一场精彩的讲座即将开始，放学后，我兴高采烈地挑了前排的一个座位坐下。为了座位，他和我起了争执，推推搡搡中，他用力过大，撕破了我的笔记。看到凌乱的纸页洒落一地，年幼的我大哭不止。他很惊诧，不断安慰我，但因为悲伤与对他的怨恨，我没有听讲座，就愤然离去。外面的天空阴沉沉的，使我更加压抑与痛心。第二天清晨，我来到学校，他带着微笑，递给我一本笔记——这是一本精致的软面抄，封面上印着几枝鲜艳的桂花，给人以朴素淡雅之美。摩挲着有质感的封面，翻开洁白的书页，一股书香味扑鼻而来。

笔记中，是天文科技小组活动中记录的所有笔记，字迹工整，还认真批上了注释。我仿佛看见他伏在桌前，用力握着笔，熬夜为我重新誊抄笔记的情景。我并没有要求，可他竟如此认真抄写。笔记中夹着一张纸条：“上次我做的不对，我把笔记重新誊抄了一遍。希望你能原谅我，成为更好的朋友，互相学习，互相帮助。”窗外的桂花，在阳光的照耀下，发出金黄色的灿烂光芒，望着这本厚重的笔记，我品尝到了友谊，一股暖流流遍全身。从那以后，我和他成为了好朋友。我们一起学习，一起玩耍，一起运动，一起出黑板报。生病时，我在家里，百无聊赖，他却来探望我，将作业给我，并耐心地讲述上课的内容；小学毕业后，我与他被分到了不同的学校，但我们之间仍保持着联系，交流生活学习经验……一年又一年，桂花不断盛开，不断凋零，我们的友谊一直在延续。

桂树花开，十里飘香。我很庆幸，能与一位真诚、友好的朋友一同度过美好的童年时光。我与他的友谊，就如校园里桂花树上美丽的花一般，散发着浓郁的香气，令我魂牵梦萦，久久不能散去。

《朝花夕拾》是鲁迅怀着青少年的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和师友的真诚怀念，有真实的写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的生活。从家庭到社会，从中国到日本的，每一篇都反映了那个时代的特征。

其中《从百草园到三味书屋》是对童年生活描写最详细的一篇，这篇文章幽默充盈，妙趣横生。在百草园和三味书屋，鲁迅生活的十分有趣，可以说鲁迅的童年是快乐的。

《父亲的病》可以看出庸医害人，和封建社会思想的腐朽。从这篇文章中可以知道我为什么去学医。

《藤野先生》这篇文章是鲁迅思想的转折点。这篇文章揭露了，国人思想的愚昧。日本人瞧不起中国人。

《朝花夕拾》通过写童年和青年时的生活和感受，对封建习俗和封建思想进行了批判。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。

在回忆中拾起过去，在阅读中收获成长

——《朝花夕拾》读书心得

一次偶然的机会，我无意中看见一本封面淡蓝而边角已泛黄的小书，好奇地抽出这本书，原来是我阔别多年的好友——《朝花夕拾》。上次与这位好友遇已是数年前，那时尚年幼的我读来只觉无味，更无心得可谈，但冥冥之中又有一种不可名状的情感让我对它念念不忘，再去寻时已不知去向，却不曾想在此“重逢”。

现在读来，与先前的感觉又有所不同，原来那种不可名状的情感仿佛随着我的成长一点点地清晰起来。或许正是作者在“狗、猫、鼠”中严谨而不失童趣的仇猫理由，唤起了我记忆深处那片沉睡的光阴，想起那时常戏弄吵闹的小花猫，把小狗掉下的牙种在土里祈祷着长出一树小狗追着大狗。鹅在屋檐上又跑又跳的种.种童年趣事，现在想起仍忍俊不禁。再读到作者在百草园中的惬意与自由，又他让我眼前浮现出当初那个在田间追蝴蝶、采野花、躲蜜蜂的小女孩来。我几乎忘了，那就是童年啊!

又或许是“阿长和《山海经》”中作者对一本图画的迫切渴望，让我意识到自己生活在一个多么幸福的时代。让我想起那些被人们蹂躏后随手一丢的书本，想起那些被人们玩厌后扔在一旁的图画，想起那些蜷缩在黑暗角落的被遗弃的玩具。先生曾经梦寐以求的一本简单的图画书竟成如今我们不屑一顾的旧物。也许我不该用那个时代的价值观衡量如今人们做法的对错，但我们手是否正的在充裕的物质海洋中丢弃了我们的初心?一份关于求知，关于不弃的初心。我在先生的书中读到阅读的初衷，读懂阅读中收获不止知识，真正的成长。

《朝花夕拾》中，作者无非想在纷扰的现实中寻找那些娴静罢了。而现实又是如此芜杂，于是先生索性在回忆中抄出了这篇散文集。我们又何尝不是这样呢?朋友，如果芜杂的现实令你无所适从，不妨造访一次回忆，因为总有那么一个片段，会拨动你最坚强又最柔弱的心弦，漾起一潭微波，告诉你只要举步前进，希望就会从脚下延向远方。

合上书本后的千头万绪汇于笔尖，诠释着我眼中的《朝花夕拾》。在先生的回忆中拾起我的童年，在怡人的阅读中收获成长。回忆固然珍贵，而现实是面向未来的，我们应活在当下，为日后夕拾朝花的美丽而不懈努力!

我用文字撰述过往，用过往沉淀忧伤，又用忧伤栽种荼蘼……

——题记

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”听，那是东坡先生的浩然胸襟。在赤壁之上，踏着那滚滚东流之水，伴着那徐徐西来之风，驱得那黄州谪贬，仕途失意烟消云散。虽曾感万物峥嵘，天地茫茫，而吾等却只为一芥须臾。泛舟独望，免不了顿生凄感，怅惘失落。然而还有江上之清风，山间之明月，可任我逍遥，凭我取用。的确，失败了，一切并不会都离我而去，世间万物都有着它生长的既定规则，就好比史铁生在《我的地坛》中所说：“生，不是一个可以辩论的问题；死，也是一件不必急于求成的事。”(略有改动)或许我们都可以去尝试一下，在失败面前站立，在挫择面前前进，会是一种什么滋味！

吞咽着不断流进我体内的透明液体，一点一滴，直至将铩羽渗透。不知从何时开始，自己就一直编织着这样一只樊笼，这本是用来尘封磨难的，但我却偏偏在它完成前的一刻，将自己忘在了里面。伊始，我不停的挣扎着，想要冲破这个禁锢之笼。但每一次，我得到的只有在碰撞过后的遍体鳞伤和长久的喘息。我不甘心啊，可渐渐，我却觉得我的身体开始疏散，力量开始逃逸，我的意志也开始崩溃。我害怕，我怯退，我将自己蜷成一团，我紧闭双眼，因为我不想亲眼看着自己的失败。此刻我满眼充斥的只有一片黑暗，那无尽的绵延的黑色啊，仿佛正在一口一口的噬咬着我的一切。我呻吟着，不断喘息……

“这是？不错，正是伽南香。(即沉香)”这是唯有在沉郁中才会散发出来的气息啊，也唯有它才会使我为之动容。我开始蠕动蜷缩以久的身躯，我的颜容似乎早已在过久的痛苦中扭曲，我的眼睛，我竟然失去了他们！不，黑暗！求你不要在揪住他们！我摇摇晃晃，堪堪向前走去并且试着让那黑色离去。一步，一步，我停住，这……这是多么的艳红哦哦，如火中烧，熊熊不灭。荼蘼啊！为何原本在我心境中的淡白荼蘼，变成了如此的热烈。我，我明白，你要给我一种东西。是什么？就在脚踏红色，冲撞樊笼，若是鲜血直流，那血流之处，必是红色蔓延……

我笑着，纵使历经千劫万难，粉身碎骨。我也决不放弃，犹彼岸荼蘼，焰焰不惜！

初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶,开始时可能会觉得很平淡,但回味后齿唇间都是余香,细想来才能感受到其中之真谛,之后便能深深震撼你的心灵。

《朝花夕拾》原名叫作“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙了在百草园无忧无虑的生活，接着写道：“我不得不告别百草园去三味书屋上学。”前边在百草园愉快的生活反衬了后来在三味书屋读书的乏味日子，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅的日本医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人：“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤地……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把鲁迅的讲义都用红笔添改过，血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，写出了藤野先生严谨认真的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰和敬佩。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

从书中，我还读出了信念。《纪念刘和珍君》就是一曲赞颂“为了中国而死的中国青年”的悲壮战歌，一支激励仁人志士“更愤然前行”的深沉号角，一篇声讨反动势力的战斗檄文。信念是激励人们发奋前行的精神动力。当一种信念将整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候，就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。信念是一生坚守的东西,一生追求的东西。一个没有信念的人必然会是一个茫然的人。

春天，那是一朵淡雅的花。

春风骀荡，绿了江南两岸，柳絮漫天。清晨，粥的清香将我唤醒，但我不会睁眼，“醒一醒啦。”妈妈的目光很暖，沁人心脾。我享受这份等待，这是我和妈妈心照不宣的小秘密。

走出家门，妈妈站在台阶上，阳光落满她的双肩，丝丝微风乱了她的头发，她依旧笑靥如花。风儿撷来一阵芳香，很香，很香。

夏天，那是一朵清香的花。

夏夜，蛙声一片，蝉鸣不止，扰得我辗转反侧，久久不能入睡。“摇啊摇，摇到外婆桥呀……”我蒙眬地睁开眼，窗外繁星点点，我依偎在妈妈怀中，妈妈轻轻摇着蒲扇，甜甜的歌绕着我的心房，静静的、凉凉的，我沉浸在了一个甜美的梦中，很香，很香。

秋天，那是一朵美艳的花。

秋日里，满天蝴蝶飞舞，落红满地。我拽着路旁踯躅的妈妈，一同冲向欢乐的海洋。过客匆匆，亦有不少人注意到了这两个顽皮的孩子——“咔咔”“嚓咔”。我和妈妈相视一笑，默契地跳起了舞，完全不逊于蝴蝶们，蝶儿环着我们，笑语绕着我们，不知哪来的花儿，开在心头，很香，很香。

冬天，那是一朵浓艳的花。

大地裹上了素袄，我哆嗦着往家里走，我裹得严严实实的，谁乐意让北风有机可乘，四处蹿呢？妈妈靠在如雪的墙边，升起一阵白烟。“哈哈”妈妈见我来了，一路小跑，边替我卸下书包，边问着今天的趣闻，“今天都干嘛了呀？”“嗯……”在车上，我扒开口罩，心不在焉地答着，窗外竟已见不到一丝红艳，真无趣。

下车时，暖和了些，妈妈牵着我的手，沟沟壑壑，但是很暖。北风袭来，妈妈把我搂得紧紧的，像春天一般。我终于知道了香味的来源，是妈妈啊！

母爱是花，花香袅袅，四季常驻，我愿它氤氲时光，开满记忆。

在一户有钱人家的阳台，那里有许许多多美丽的花儿，其中最漂亮的就要数玫瑰花了，她的花盆也是绚丽多彩的陶瓷花盆。由于玫瑰花在花群中是最高贵的、美丽的，久而久之，玫瑰花变得十分高傲，她经常鄙视一些小花，比如：蔷薇、菊花、茉莉……但她是在高傲和孤独中生活。

就这样，她在这样的生活中度过了寂寞的三年。有一天，这盆玫瑰花的主人买来了一盆美丽无比的牡丹花，她是中国国花，比玫瑰花更娇贵，但她从不摆国花的架子，她非常平易近人，所以所有花(除了玫瑰花之外)所有花都非常喜欢她，尊称她为“花中之后”，大家有什么苦，都像她叙述，而他总是耐心的听他们叙述完，并竭尽全力帮他们解决。过了几天后，玫瑰花被大家冷落了，她就气愤地向其她小花报复，把小花们弄得遍体鳞伤，一盆小花向牡丹花哭诉了玫瑰花对她们的种种暴劣行为，牡丹花听了非常生气地说：“真没想到，玫瑰花竟然会是这样的一朵花，人们有一句俗话：‘人不可貌相，海水不可斗量。’我们大家一起去找他理论理论!”

牡丹花带领大家浩浩荡荡的来到玫瑰花面前，玫瑰花正在欺负一盆弱小的小花，牡丹花见了，非常生气，指着玫瑰花，气愤地说道：“玫瑰花，我本以为你十分善良，但我看错眼了，今天，我算是看清了你的真面目，原来，你是一个欺负弱小的花儿，爱斤斤计较，善于嫉妒别的花!”玫瑰花恼羞成怒，对牡丹花说：“要不是你的到来，我才不会被别人冷落呢!”牡丹花指了指玫瑰花的脑袋：“如果我欺负你的话，你会怎么想?”“……”玫瑰花无语了，红着脸，心悦诚服的低下了头……从此以后，玫瑰花经常帮助一些有困难的花儿，他们幸福地生活着……

如果说英国文学不能没有莎士比亚，那么我们的民族则不能没有“他”，“他”就是现代中国的民族魂——鲁迅先生。——题记

我喜欢看鲁迅先生的散文，尤其是《朝花夕拾》里的《狗猫鼠》这一篇。特别有意思的是，有时候鲁迅先生不只说的是猫，常常会代指一些人。

鲁迅先生打小仇猫，用现在的话说就是讨厌猫、恨猫。而这个消息成了事实，被许多人知道了，一些人就趁风起浪，写了一篇广告词：“狗仇猫，鲁迅也仇猫!”在暗中骂鲁迅是条狗，但鲁迅先生心胸宽阔，不去计较这些人对自己的人格侮辱，但他也在努力找着狗仇猫的原因。最后只在一篇童话里看到了些虚假内容，只因为狗把猫错当成了大象，受到动物们的耻笑，从此以后，狗和猫成了一对仇人。

狗仇猫的原因不太明了，可鲁迅先生仇猫可是理由充足的。

第一个原因是猫的性情与其它各种动物都不太同，凡捕食雀、老鼠，总不肯一口结束它们，而是尽情地玩弄，放走，捉住，放走，再捉住，直到它再没新的玩法，玩腻了的时候，这才吃下去。读到这里，我忽然明白了鲁迅先生其实是在笔头上做文字，是不是仅仅只有猫才会这么做呢?完全不是，这里就代指了鲁迅所处年代的日本人侵略中华时的所作所为!他们慢慢地折磨爱国人士，再残忍的处置他们。

第二个原因是猫虽然与狮虎同为猫科，可是却有那么一副媚态!读到这里，我忽然又明白了，那个时代的有些人就是这样，为了努力巴结依附向上爬，才做出一副副媚态，以求讨好!第三个原因是小时候他家的大花猫吃掉了他饲养的“宝贝隐鼠”。

鲁迅先生的散文，字字珠玑，话里藏话，露出锋芒，有些内容我还似懂非懂，但这丝毫不影响我走进大师的世界享受文学的魅力!