四书五经分别包含哪些书籍(精品20篇)

没有不下台的演员，也没有不散场的观众;鼓掌一百零一次，还是有一百零二次的落幕!走吧!雨点在无声息地飘落，泥土并不是它的墓园，只有长长的路最真实!看看路，回首，一声“再见”

一声再见，是对过去的自己所说。无论自己曾经是稳重，是骄傲，是脚踏实地，是仰望星空，是虚度光阴，是勤奋苦学，是……这条路我自己走来。无论被绊倒几次，掉了几次陷阱，走了几次岔路，我都已走过!一声再见，是对自己一路的肯定!

一声再见，是对现在的自己所说。看看自己脚下踩的地，看看自己周围的伙伴!过去的，我无法改变。将来的，我无法预测。我唯一能做的，就是把握好现在!一声再见，我要向世界宣告我的存在!奇迹每天都发生!相信我，我以把握好现在!

一声再见，是对将来的自己所说。无论过去我成功与否，我不可能改变过去，但我相信：舞台没有抛弃我，我还有机会!一声再见，我将与过去断绝。我以放下一切!将来，我会以一个全新的自我来面对!

一声再见，是对我的亲人所说。亲人们，过去一路走来，路上到处都是你们的身影!有你们那尖锐的眼神，有你们那亲切的鼓励，当我跌倒时，亦有你们那急切的身影!我的现在，我的将来，与你们密不可分!一声再见，我已成熟。谢谢你们，这条路上，因有你们我不害怕!

一声再见，是与我的同学们所说。忘不了我们在同一屋檐下那朗朗的书声，忘不了我们互帮互助的温馨画面，忘不了我们为了一道题争得面红耳赤，忘不了我们为了同一个荣誉那齐心协力的努力!这条路上，我们曾相伴而走。一声再见，永记我们的点点滴滴，铭记那一张张面庞!

一声再见，是与我的恩师所说。看着那不知落下您多少脚步三尺讲台，看着那白了又黑，黑了又白的黑板，看着那精心批改过的一本本作业!一声再见，我为您深深地弯腰，感谢您对我的培养!我才疏学浅，只记得“一日为师，终生为父”

一声再见，是与脚下的路所说。自己选择的路，跪着也要走完!

一壶老酒绵香醇厚，一首老歌情意悠悠，一段岁月天长地久，一群朋友知心牵手，一声再见阔步前走!

回首，说声：“再见”!

听听名字就知道是一本关于励志的书，书封面是黑色，用四个大字写着“我的奋斗”。对这本书的兴趣是源于孙老师的推荐。留给我印象最深的是罗老师很有自己的独特个性，在中国这样不健康的、浮躁的社会中，像罗老师这样能保持自己个性的人，实在不多。

首先觉得他很有勇气。印象最深的是，初二时，老师让用事实，真情实感的写一篇关于校园的作文，其他同学都是说“五星红旗飘扬在学校上空”，就他写“五星红旗耷拉在校园上空”，老师愤怒让改，他改成“说来也怪，尽管没有风，五星红旗仍然飘荡在校园上空。”哈哈～罗老师在老师面前的表现，反应出他从小就对教育的某些不满。说的也不错，中国的教育让人感到悲哀的地方很多，教育法里说的公民平等的接受教育，就是一句屁话，从高考最能看出来，都知道，不说了。

罗老师没读过大学，罗老师的经历也算个传奇，他没有很清晰的职业规划，起码在去新东方前。去新东方也是为了薪水，做自己最讨厌的事——做老师，教英语。现在的社会许多领取变数很大，如果做职业规划不该划定太长的时间内，还是活在当下好，抓住能抓住的机会。

罗老师说话很随意，什么都敢说，有些话听者很别扭，但这些话我们私下，或者在网上敢说，面对公众就不敢了。罗老师不一样，大义凛然地批判不良的社会风气，在媒体公众面前都敢说，听者觉得蛮对的，有时还很过瘾，还会大笑。他的牛博网充当了社会舆论的平台，因为不主动删除过于敏感的政治言论，多次被封，两年多没赚着什么钱，但是他依然快乐，因为他喜欢做网站，喜欢牛博。所以有人说，创业要做自己喜欢的事，这样激情会更持久，这点我同意。喜欢不需要什么理由，就是发自内心的。   在这个浮躁的社会上，也不要说某些东西你不会追求，其实你的心里并不排斥它们。罗老师“叛逆”的童年，“叛逆”的青春，跟他最后的成就以及职业都有很大帮助，这些个人都是学不来的。

这本书读下来，感觉并不是一本励志书籍，就是教会了我，让我知道，要学会独立思考，不管世俗怎么说，别人怎么说，凡事都要有自己的判断，多看书籍，敢于怀疑一切过去没经过自己思考就接受了的想法。最最好的自己，做最真实的自己，做自己的自己，而不是活在别人的评价里！

分别的滋味不好受，一别天人永隔，伤心至极。下面是小编为您带来的是第一次分别作文相关内容，希望对您有所帮助。

我从小就和奶奶的感情很不好。因为，奶奶非常喜欢男孩儿，最不喜欢女孩儿。从此，妈妈也因为我的关系，从奶奶的眼里渐渐降低了原有的位置，以至于达到不在理我们了。但是，令我没有想到的是，心里明明非常讨厌奶奶的我，竟会在在奶奶死的那天，我会难过地哭了起来。自己的眼泪，就像开了开关的水龙头，就再也关不上了。眼泪，从脸颊两旁流了下来。流进了我的心里。因为，我将永远的和奶奶分别了。

奶奶的身体本就不好，一个月的时间里，有大半个月几乎是在医院里度过的。本是天天吃鱼吃肉的人，现已改为了靠吃药维持生命了。那仅存的生命，在这世界上顽强的挣扎着。

在奶奶住院的那几个月里，刚好是我们放假的时侯。

我们一家人坐着拥挤的公交车来到了令人讨厌的医院。因为放假了，所以没有什么事情干，就来照顾住在医院里的奶奶了。刚进医院时，医院里那难闻的味道令我厌恶至极，还有那白得不能再白的墙也令我感到非常的厌恶。

去到了奶奶的房间时，我被眼前的一幕给吓坏了。这是，我的脚不听大脑的使唤，站在那门口久久伫立，也不曾进去过，因为我根本就不敢进去。这时的奶奶正好被好几个医生用手压着，手脚都不能动弹了。还没等我看完里面那惊人的情景，医生们便把我们小孩子给赶在了病房外面，说是有什么重要的大事需要跟大人商量商量。

我也没有多问。我就呆呆的站在病房外。

我没有听清楚他们在讲什么，但是，有一句话我听得非常的清楚。那就是：老太太的时日已经不多了。

我才听完这句话，心里边一酸，眼泪不争气的流了下来。我和奶奶要从此分别了。我不想让别人看到我的这幅情景，我跑到了医院最不引人注目的地方。我放声大哭起来。

但是，过了一会儿，我便决定回去好好地面对这唯一的现实。

但当我回去时，奶奶那苍白的脸正好被我看到了，他们把奶奶推出了医院的病房。爸爸突然说，我们不要把奶奶火化，我们要把奶奶完完整整的送回家。

我听到了这句话，眼泪还是不争气的流了下来。因为，我再也看不到奶奶了，我再也见不到奶奶那生气的脸庞了。奶奶将永远的离开了我们。但是，妹妹的一句话让我清醒了过来：虽然，这次的分别是长久地，但是，却意味着新生命强大的开始。

对！分别是痛苦的，是苦涩的。但，能在痛苦之中成长的人，那就代表着他是一个能快速成长的人。

这是我第一次尝到了分别的滋味。他是苦涩的，是欣酸的。但，同时又是幸福的。

[第一次分别作文

一眼一个学期过去了， 我和同学们相处一个学期，又一次要分别了，虽然只是短暂的，但是在我的心里仿佛像是永别。同学们也有一种恋恋不舍的感觉。我们永远是最好的同学；我们只是暂时的分别，请你留下人心的留念；请带上我最美好的祝福

俗话说：“天下没有不散之席。”分离并不可怕，只要我们的心还在一起，今天的分别只是其中饱含太多的挽留与不舍罢了。天下曾有多少人留下最真挚的眼泪与朋友依依惜别？我们的分离只是暂时的，没有永远之别。同学们，请坚信，明天的日出会更加精彩！

此刻天下起了小雨，我想这也是老天爷也想让我们多留一会，这时我奶奶给我送伞来了，一把伞将我的头顶完全盖住，奶奶说：“走，我们一起回家！”我看着同学你天真无邪的面孔，高兴地答应了，但是我还是有点依依不舍，虽然我和奶奶一路畅谈，一路的喜悦，但是那分别时的凄凉的雨声才能证明。刻骨铭心的同学之情，我的心里永远也不会忘记，我那些朝夕相处的同学们

暑假里，每当我做完暑假作业时，我时常会一个人伫立在窗口，总会想起我的同学们，甚至有时还会叫出他们的名字来！不过还好，任雨硕和我同住在中学里，我们俩时常还能见面，有时还能在一起做作业，所以也就感觉不到那么寂寞了

有时我也到任雨硕们家去做作业，去重温我们之间的同学情！

书籍是人类最宁静和永恒的朋友，是最善解人意和最具智慧的顾问，是最有耐心的良师益友。

幼时，我迷上了看一种色彩斑斓的图画书——绘本，虽然一页没有几个字，只有图画，但总能让我读的津津有味，浮想联翩，《小恩的秘密花园》和《种子如此贪睡》……让我百看不厌。我对于它们，就如鱼儿离不开水，我与书共舞。

刚上小学时，我学会了认字，看了许多文艺书籍《基督山伯爵》，《汤姆索亚历险记》……我读得很快，最初吸引我的是故事，是各种人物的命运。大有不求甚解，囫囵吞枣的味道。只要一有书，我就会如饥似渴的看起来，似乎忘记了全世界，我与书共舞。

现在，老师一直在强调阅读的重要性，带着我们读了四大名著，《呼兰河传》《小学生鲁迅读本》《苏轼故事》……文学书籍以及诗歌，我开始邯郸学步，先是写了一些散文，然后写了一些小诗与同学分享看到的同学都说好，我也因此深受鼓励。我与书共舞。

书籍增长了我的智慧，滋养着我的心灵。我对神机妙算的诸葛亮敬佩的五体投地；我对水泊梁山的一百单八将的故事记忆深刻；我对孙悟空的七十二变拜倒辕门；我对林黛玉悲惨的身世表示同情……

高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯”，莎士比亚说“书籍是人类最好的营养品”，书籍是人类的“长生果”我由衷的赞同，书籍伴我成长，我与书共舞。

时间飞逝，慢慢算来。终究一场空。――题记

很多人问我为什么一到分别人为什么就伤感起来，我总是答曰“毕竟相处了有一段时间，有了感情，当到了分别当然会伤感。”这个也是我不懂的，其实这只是我敷衍别人的语言，我也不知道为什么当到分别时人就很伤感。这只不过是自己学习生涯的一段日子而已，到底又有什么值得我们留恋的。为什么人到了分别就伤感，难不成真地像我说的一样人对人有了感情有了留恋的心态？时间触动了伤感的那根弦，回忆就如山洪一样爆发了。

人其实在最寂寞最空洞的时候是最真实的，当我一个人在家的时候，四周静悄悄的，品着《红楼梦》，看着那粗俗的内容经典的文字。总感觉心里空洞洞的，忍不住回想起与同学在一起的时间，虽说整天都在做练习卷，但还是做得有滋有味的，下课与几位朋友在那谈南畅北。可现在却一个人在这空悲切。

现在其实最真实的朋友就是电脑，电脑不会和你说话，不会和你玩，可他却不会背叛你，不会跟你闹脾气。有人说小学的朋友友谊最纯真，有人说小学的朋友只是玩过家家而已，等游戏结束宴席也该散了。的确，在我身边总有一群朋友，却没有一个知心的，当我诚心的去交一个朋友的时候付出的也许是更大的代价。我现在无法去相信无法去判断每一个人，要想变强大，就是即使你不相信这个世界了，也要相信你自己。我现在只有将这份伤感隐埋在心的最底层。

所以说人是情感动物，毕竟相处有感情了，伤感就会油然爆发。

市家庭情感剧《小别离》将于今晚19:30登陆浙江卫视中国蓝剧场。该剧首度直面中学生留学热，由黄磊、海清、张子枫领衔主演，超人气偶像TFBOYS特别出演。剧中老戏骨和小鲜肉尝尽生活中的百般滋味，为观众呈现“小家庭、大世界”的主题，网友纷纷点赞：“这才是真正的亲子2.0时代!”

“亮眼”又“走心”

《小别离》开启亲子2.0时代

近年来以《虎妈猫爸》为代表的亲子话题剧的播出，一度引发观众对此类话题的讨论，观众也越来越喜爱这类接地气、有共鸣的电视剧。《小别离》则首次以电视剧的形式，将三组不同阶层的家庭在留学风潮下平凡而闪光的生活呈现在观众面前。黄磊和海清分别饰演暖心的“定海神针爸爸”和情绪不稳定的“神经质妈妈”，完全是最普遍家庭的真实缩影，而故事涉及的青春期、子女教育、中年危机、空巢老人等一系列议题也将在剧情中逐一呈现。

华丽的演员阵容保证高颜值和强演技，取材于现实生活的内容保证强剧情和强冲击，在全览三组家庭离别悲欢的同时纵观三代人的生活轨迹，不难看出《小别离》完全突破了过往家庭情感剧中家长里短、婆媳关系的内容桎梏，精准把握主流话题，大胆创新题材，以全民生活的真实感、大众文化的娱乐精神、社会话题的厚重感，开启了亲子题材2.0时代。怪不得网友纷纷评论“演员养眼、剧情走心，这部剧我要和全家人一起看!”

“滚烫”又“柔软”

中国式亲子关系引共鸣

该剧充满了各种滚烫又棘手的问题，却无一不在透露着温暖又柔软的真心。今晚首播的两集便看点十足，英语考试 不及格的朵朵(张子枫饰)试图联合爸爸方圆(黄磊饰)瞒过妈妈童文洁(海清饰);生活并不宽裕的吴佳妮(朱媛媛饰)想要“砸锅卖铁”送女儿出国;土豪爸爸张亮忠(汪俊饰)试图接性格叛逆的儿子回家，针锋相对的父母和子女各怀心事，矛盾而痛苦。这些典型现象是无数家庭的缩影，真实而敏感的话题必将引爆暑期档。

未播先热的《小别离》在之前就获得了不少业内外的称赞，“可以为爱和梦想‘加温’，为争吵和矛盾‘降温’的好剧”、“看过预告片已泪崩，这也太写实了吧，完全就是现实中的我们啊!”，诸如此类的评价不绝于耳。三组家庭的生活即将在观众面前徐徐展开，不少网友激动地表示“我要把遥控器藏起来，天天守着浙江卫视看《小别离》，谁也不许换台!”

人生处处小别离，有爱永远不分离，8月15日起每晚19:30锁定浙江卫视中国蓝剧场，看《小别离》如何在亲情与未来之间搭起爱的桥梁。

梅云珊明天就要转到浙江金华书了，大家都和舍不得她，就算关系不是很好，同学也一因为毕竟同学一场，相处了将近5年，能不产生友谊吗!

所以下午大家都准备送给梅云珊小礼物，希望她在那里里也不要忘了以前她小山沟里的朋友。特别是郑瑜同学，因为自己的好朋友要走了，还大哭一场呢!其实我也挺想哭的!不过梅云珊也答应我们暑假寒假会回来看我们，我们都很高兴。唉!我一想到过不了几年，我也会离开这个地儿，总是要和好朋友分别，心里还真是挺难受的!

下午，梅云珊就真的要走了，我啊真想哭啊!连上课都魂不守舍，老是注意力不集中。真是好难受!

一、著作简介

《红星照耀中国》即《RED STAR OVER CHINA 》是美国记者埃德加、斯诺根据1936年6月至10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻而作的一部文笔优美、纪实性很强的报道性作品。向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。因当时中国实际现状，该书最初以《西行漫记》为名出版。

二、书中主要描写人物及其非凡传奇的人生

斯诺经实地采访，用真实而生动的笔调描写了诸多红军领袖及将领非凡传奇的人生经历，其中尤以毛泽东、朱德、彭德怀为生动且极具代表性。

文中写毛泽东每天工作十三、四小时，然而身体非常健康、生命时刻充满活力，身体仿佛如铁打的一般。这一切都得益于小时候在田里干过农活，当他在一师范读书期间和好友组织斯巴达俱乐部似的团体、他们常常故意饿着肚皮，到华南山林中作长途的徒步跋涉、在严寒的日子中去游泳、在雨中光着脊背、于黑夜在狂风暴雨中跑完岳麓山并说是为了要体验 "纳于大麓，烈风骤雨弗迷”的感觉——————说这些都是为了要锻炼自己。毛从小喜欢读书，熟读《三国》、《水浒传》、《西游记》、、、、、、18岁的时候他在校六个月后退学，给自己拟定了自修计划，到湖南省立图书馆看书。并且由始至终都认真执行着，每次他都是图书馆一开门就进去，到闭了门才出来。期间他努力研习世界地理和世界历史。读万卷书行万里路，于暑假中和好友肖子升故意不带分文、环绕洞庭湖徒步游行一周，走完湖南大部分地区;在北海湾的冰上散步;登上《三国》上的徐州城墙;绕行当时颇具盛名的南京城墙。毛性格质朴纯真、颇有幽默感、喜欢憨笑、是个令人极感兴趣而又很复杂的人，南京悬赏20万买他的人头，而他却时常在大街上和农民聊天、身边最多有一位警卫员。

朱德于云南讲武堂毕业，是著名将领蔡锷的军官。他放弃荣华富贵毅然投身于共产主义事业。在长征中尤其是当张国焘决定南下的时候带领四方面军在川西北进行艰苦斗争并最终率部抵达陕北立下了永不可磨灭的丰功伟绩。彭德怀在小学与老师发生争执后，操起板凳就把老师给揍了、他9岁离家闯荡世界、17岁带领饥民攻打粮仓， 是一方面军三军团的司令员。他对待士兵胜似兄弟，长征途中自己的马常让给部下骑。当在陕北打败回族将领马家的骑兵后，毛泽东作诗“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马，惟我彭大将军。”

靠两把菜刀起家的贺龙，父亲是湖南哥老会的领导者之一。年少时贺龙便以胆略及才智声益名满湘地。传闻他可以在任何一座城市随时发动几百到几千哥老会成员加入红军。书中也对徐海东、林彪、刘志丹、徐特立、林伯渠、洛浦等革命领导人的英勇事迹及非凡人生作了生动真实的描写。

三、领导人、红军、人民的关系

红军是一 支战无不胜、无坚不摧、英勇顽强的人民军队无疑在长征中得到证实。红军的领导人习惯说“兄弟们，跟我冲”而不是说“兄弟们，向前冲”;八路军实行官兵平等，就连朱总司令一个月的薪水也才五块大洋;新四军更是一支充满传奇色彩的红军部队，主要是由支援红军主力长征而留在长江以南八省的游击队、赤卫队组成。项英领导着他们艰苦顽强的与数十倍力量的敌人作斗争，与党中央失去联系直到西安事变发生时。国军曾无数次的宣称他们已经彻底剿灭了这支部队，然而正如多数领导人一样它却无数次的死而复生，且拥有巨大的革命力量。“红军是穷人的军队，红军是人民的军队”这不仅是红军自己说的，也是农民百姓、人民群众说的。如若要说红军与人民的关系如何?我认为用彭德怀的话“我们是鱼、人民是水，我们在人民之中如鱼得水”无疑是最好的说明。

窗外，雨淅淅沥沥的在下，屋内，人断断续续的在忆。嫣然轻笑，我们又走过一季的凋零。

一季的时间 悄然而逝，一季又一季，一年又一年，生命 中某些人渐行渐远，他们短暂的休憩或停驻便是记忆 中的芬芳，偶尔从身边掠过，唇角舌尖留下一丝回味之感。有时会被这顷刻的芬芳所陶醉，沉浸于美好 的回忆 之中，而有时这飘然即逝的芬芳却是心中不可磨灭的痛。

雨天，对我而言注定是个伤感 的天气。有一种『思念 』叫做沉默，雨天能做的一切都逃不开孤独 ，一个人走路，一个人吃饭，一个人听歌，一个人寂寞 的想一些人。在这个伤感的季节很多事不愿去提及，提及只会触物伤情。真的好希望哪一天我突然失忆，这样那些“剪不断，理还乱”的情绪就不会在纠缠着我，可又一想失去那些记忆，我的人生 不是白走的了，那些记忆或许是一笔不可多得的财富，又或许是你前进的累赘，只看你自己 如何来看待。

多情自古伤离别 ，更那堪，冷落清秋节。挥挥手，澹然轻笑，期盼着下一次的重逢。

一年以后，我们将踏上各自的路途，虽然会经历不同的故事 ，但我们荏会记得曾今的约定。“给你我的新作纪念，这份爱 ，任何时打开都新鲜，给你我的心作纪念，我的梦 ，有你的祝福才能够完全”。一声“珍重”伴着眼眶挣扎的泪，目送你走远。。。看着熟悉的背影慢慢消失在人海之中。

导语：古人常说熟读四书五经，那么这四书五经到底是什么，五经又是那五经呢?下面是语文迷网为大家提供的，欢迎大家阅读~

四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。

五经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，合称“五经”。五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。

四书五经(节选)秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经;唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经;宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。“十三经”是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》五部。 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大 雅，共105篇。 “雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂， 共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

尚书

《尚书》意为“上古之书”，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编。春秋战国时称《书》，到了汉代，才改称《尚书》。儒家尊之为经典，故又称《书经》。 《尚书》据说原有一百篇，秦代焚书后(也可能是项羽火烧咸阳造成流失，亦或秦二世之后战乱流失。虽然始皇的法治与“诗书”中的“王道”治国有偏差，以始皇的明睿不可能做毁灭文化之暴举，咸阳应存有“诗书”的正本，所谓“焚书坑儒”不过是政治需要，雷声大雨点小。不能望文生义为“焚掉所有书籍，坑杀所有儒生”。历史有待验证，此处不可偏信偏听，特此注解)，汉初仅搜集到二十九篇，用当时通行的隶书写定，称今文《尚书》。汉武帝时，从孔子故宅中发现用古文字写的《尚书》，比今文《尚书》多十六篇，称为古文《尚书》，这十六篇不久亡佚。晋人伪造古文《尚书》二十五篇，又从今文《尚书》中析出数篇，连同原有的今文 《尚书》共为五十八篇，也称古文《尚书》。《十三经注疏》中的《尚书》，就是经过晋人手术的这种古文《尚书》。 《尚书》包括虞、夏、商、周书。《虞书》、《夏书》非虞夏时所作，是后世儒家根据古代传闻编写的假托之作。 《商书》是殷王朝史官所记的誓、命、训、诰，其中《汤誓》按时代说应为最早的作品，但这篇文章语言流畅，可能经过后人的润色。《盘庚》三篇古奥难读，较多地保留了原貌。 这是殷王盘庚迁都时对臣民的演讲记录，虽然语辞古奥，但盘庚讲话时充沛的感情、尖锐的谈锋，还是可以感受到的，如他说： 非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火，予亦炪谋，作乃逸。若网在纲，有条而不紊;若农服田力穑，乃亦有秋。(《盘庚》上) 短短的一段话，用了三个比喻，贴切、生动，具有形象性。其中“有条不紊”作为成语，至今仍被沿用。又如盘庚告诫臣下不要煽动民心反对迁都，说那样便会“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭”，弄得不可收拾，比喻也很生动。 《周书》包括周初到春秋前期的文献。其中《牧誓》是武王伐纣时的誓师之词，《多士》是周公以王命训告殷遗民之词; 《无逸》是周公告诫成王不要贪图享受之词。这些作品叙事清晰，而且能表达出人物的情感口吻。写于春秋前期的《秦誓》，是秦穆公伐晋失败后的悔过自责之词，表达了愧悔、沉痛的感情，文章这样写道： 古人有言曰：“民讫自若是多盘。”责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉!我心之忧，日月逾迈，若弗云来! 他引用古人的话指出，如果自以为是，必将做出许多邪僻的事，又十分痛心地说明责备别人容易，从谏如流则十分艰难，写得相当传神。比起《商书》和周初的文字，要流畅得多，标志着散文在当时得到了进一步的发展。 《尚书》是我国最古老的文章汇编。其中殷商和周初的部分，所用语言同秦汉时的古汉语已有很大不同，加以年代久远，传写讹误，十分艰涩难读。韩愈谓之“周诰殷盘，佶屈聱牙”(《进学解》)。但抛开文字的障碍不谈，在情感的表达上，其实是朴素而简要的。由于发表那些言辞的人，地位都很高，言语之间，具有居高临下的自信。对于后人来说，古奥是一种特殊的美感，质朴自信，又显示出征服的力度。所以《尚书》的文章，受到很高的推崇。汉代《尚书大传》引子夏语，谓之“昭昭如日月之代明，离离若参辰之错行”，也是有感于此吧。不过，这里也有崇古的心理作怪。

周礼

《周礼》亦称《周官》或《周官经》，它是儒家的经典之一。儒家把《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》作为六经。孔子收徒讲学时，选用了这些典籍作为教材。不过，孔子所讲授的礼、乐和旧的富有鬼神迷信色彩的礼、乐已有很大的区别。他认为，《乐》教，可以使人“广博易良”;《礼》教，可以使人“恭俭庄敬” (见《礼记·经解》)。孔子还说过：“不学礼，无以立。”(《论语·季氏》)在孔子看来，不学礼，便没有立足社会的依据。因此，必须“立于礼”(《论语·泰伯》)。礼所包括的范围很广，从国家的典章制度，直至个人的行为准则。我们所能见到书影的礼书，有《周礼》、《仪礼》和《礼记》。《周礼》是讲周朝官制的，《仪礼》是讲各种典礼节仪的(如冠、婚、丧、祭等具体仪式)，《礼记》是孔子学生以及后人传习《礼经》的记录，内容有关礼的性质、意义和作用。东汉学者郑玄分别给《仪礼》、《礼记》作了注解之后，才有了“三礼”这一名称。“三礼”都与孔子礼的思想有关，但只有《仪礼》(17篇)是由孔子整理编订的。 《周礼》是搜集周王室官制和战国时代各国制度，添附儒家政治理想，增减排比而成的汇编。由于我国早在夏、商、周时就进入了奴隶社会，而周为奴隶社会的鼎盛时代，所以《周礼》是中国最早和最完整的官制记录，也是世界古代一部最完整的官制记录。全书6篇，即《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司马》、《秋官司寇》、《冬官司空》，各篇分为上下卷，共12卷。这6篇中的《冬官司空》早佚，到汉时补以《考工记》。 《周礼》为何人所作，何时产物?历来也是有争论的。古文经学家认为，它是周公旦所作。今文经学家认为，它出于战国，也有人认为是西汉末刘歆所伪造。近人从周秦铜器铭文所载官制，参证该书中的政治、经济制度和学术思想，多数人认为是战国时的作品。也有人认为，《周礼》成于汉初。 《周礼》一书，东汉郑玄撰有《周礼注》，唐朝贾公彦作《周礼正义》，清代孙诒让也撰有《周礼正义》，这些注释对后人研究《周礼》提供了参考资料。 周朝的最高统治者是周天子，他是奴隶主贵族的总代表。 辅助周王的大官，相传有太师、太傅和太保三公。成王时，周公为师，召公为保。“相王室以尹天下”。周公的儿子伯禽，也当过周王的师保。在令尊、令彝铭文中，周王命他“尹三事四方，受卿事寮”。“三事”是三种官职的总称，即政务官、事务官和地方官。“四方”是指四方诸侯和方国部落。“卿事寮”是指周朝政府中的大小官僚。 在周王及其师保之下，朝廷中最高的官职是卿士，即太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜，合称六卿。六卿经常在周王的左右。三左是太史、太祝、太卜;三右是太宰、太宗、太士。他们在朝廷中分立于周王的两侧，协助周王处理政务。 周王朝，“国之大事，在祀与戎”，所以六卿大多和宗教事务有密切的关系。太祝就是最大的祭祀官，周公儿子伯禽也曾任过太祝。太卜是管卜筮的，处于人神之间的媒介地位。 太士也是神职官吏。太史这一职位，就是商代以来的作册，周初毕公高曾任过太史，称为“作册毕公”。太宰可能是朝廷中的政务总管。太宗是管周朝的宗族和谱系，也是重要的职务。 六卿还有许多僚属，各有专职，所以总称为卿事寮。除六卿之外，周朝还设有五官：司徒、司马、司空、司土、司寇。司徒在周朝早期的青铜器铭文中写作“司土”，是管理土地和农业生产的。司空在铭文中写作“司工”，是管理百工职事的。 司马则是管理军赋的职官。司徒、司马和司空的职权相当，合称“三有司”。司土管版籍爵禄，司寇管刑罚，其地位仅次于以上的三有司，也是十分重要的官职。这五司下面也有很多僚属，如属于司马的有师氏、虎臣和专管马的走马(趣马)等等，构成专门的官僚系统和集团除此之外，还有其他的官吏，如管理山林川泽的，管理市场货贿的，管理贵族吃、穿、用以及娱乐的，都有“官司之守”，也就是专门的官吏。这些各种各样的官吏，大都是世袭的，世代享有特殊的、神圣不可侵犯的地位。 周王朝实行分封制度，在周王直接统治区的四面八方，分布着许多封国，所以称为“四方”，具体地指侯、甸、男等诸侯，这些是周朝的地方政权。有的大国诸侯经周王授予特权，可以调动附近的中小诸侯，从事征伐，捍卫周天子，成为方伯，方伯是一方诸侯之长，不是诸侯的封号。有些诸侯兼作王室大官，因而具有公卿的头衔，如周公和召公就是这样。 所谓“公、侯、伯、子、男”的五等爵制，无论是商代或西周，都是不存在的，是后人加工的结果。 周朝的官僚机构和制度，总的说来，它是从商代“内服”和“外服”两套官职发展而来的，不过周朝的机构更加庞大了，体制也越系统化了。同王朝的官吏是贵族，又是宗亲，三位一体，就是这种以血缘为纽带的宗法制，构成了以周王为首的奴隶主贵族的统治体系。直至封建社会，周朝的官僚机构和制度，还有它的影响作用。《周礼》还包含着古代宗教、经济政策、哲学与伦理等诸多方面的历史资料，是一部以儒家思想为主，兼收法家和阴阳五行思想的重要文化典籍。

《易经》

《易经》在中国传统文化的经典著作中，被誉为诸经之首，三玄之一。《易经》也叫做《周易》，就是各种变化, 孔子定为五经之一, 计有24070字。分本经和大传两部分. 本经包括八卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经;大传包括上彖, 下彖二, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, 文言七, 说卦八, 序卦九, 杂卦十, 此十者合称十翼. 十翼为阐明易经而作, 故曰传. 它是用八卦重叠而成的六十四卦为结构框架，把中华民族在太古时代摸索总结出来的生活经验和生产经验，用抽象的符号记录下来，进一步以阴阳变化之道来分析，说明宇宙间的一切现象，通过卜卦来启示天道，地道，人道的变化规律。《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术;它也是中医之子向更高层次学习的门槛。如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》分为三部，炎帝部落所编用成为连山易，黄帝部落所编用成为归藏易，而另一部则由周文王写为《周易》。连山易以艮卦为首卦，流行于夏朝，归藏易以坤卦为首卦，盛行于商朝，2005年，《连山》与《归藏》都已失传，是我国古代文学一大损失。《连山》与《归藏》是占卜之书，《周易》则是周文王以伏羲八卦为基，卦卦相合，形成了阐述宇宙一切物质事物运转消亡规律的六十四卦。 又由周文王改写，孔子也曾为《易经》编写过《十翼》。《易经》本是反映变化的哲学古书，长久以来被用随机数选取作筮辞用。中国的易经博大精深，高煜翔多年的《易经》研究，提倡辨证研究中国古典文化，用物理的方法来诠释易经。

《麟经》

孔子所著《春秋》一书本名《麟经》，相传孔子编纂此书时，有一猎户背一奇形怪兽请教孔子所猎者为何物，孔子见状大惊曰：麒麟本是太平兽，缘何生来不逢时。自此便停著《春秋》，三年后孔子亡故。后人以此典故称孔子所著《春秋》为《麟经》，奉为四书五经之一。之所以以“春秋”一词命名史书，而非“冬夏”，是因五行学说中，“春秋”之位相应“东西”二方，东为木、西为金，金木为篆，故可标禀历史;金木为实，故可以史为鉴。有此缘故，故名“春秋”。而“冬夏”二季相应为“水火”，是阴阳变化之极，变化不定，故此不以此立说，亦不称物为“南北”也。《春秋》原是先秦时代各国史书的通称，后来仅有鲁国的《春秋》传世，便成为专称。这部原来由鲁国史官所编《春秋》，相传经过孔子整理、修订，赋予特殊的意义，因而也成为儒家重要的经典。 《春秋》是我国编年体史书之祖，它以鲁国十二公为序，起自鲁隐公元年(前722)，迄于鲁哀公十四年(前48记载了二百四十二年间的历史。它是纲目式的记载，文句极简短，几乎没有描写的成分。但它的语言表达，具有谨严精炼的特点，反映了文字技巧的进步。 《春秋》最突出的特点就是寓褒贬于记事的“春秋笔法”。相传孔子按照自己的观点对一些历史事件和人物作了评判，并选择他认为恰当的字眼来暗寓褒贬之意，因此《春秋》被后人看作是一部具有“微言大义”的经典，是定名分、制法度的范本。并且，在史书和文学作品的写作上，也对后人产生很大影响。史学家从中领悟到修史应该有严格而明确的倾向性，文学家往往体会了遣词造句力求简洁而义蕴深刻。当然，刻意求深，也难免造成文意晦涩的弊病。

《诗经》

《诗经》在先秦称《诗》，或《诗三百》，是中国第一本诗歌总集。汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇(原三百十一篇)，是西周初至春秋中期的诗歌总集。“古者《诗》三千余篇，及于孔子，去其重……”(《史记·孔子世家》)，据传为孔子编定。《诗》分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐，“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。《诗经》还有“赋”、“比”、“兴”这三个修辞手法。此书广泛地反映了当时社会生活各方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对后世影响深远。喜欢诗词的朋友，相信都有读过。中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

诗经关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。《汉书·艺文志》载：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也 。”《诗经》305 篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。②孔子删诗说。《史记·孔子世家》载：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生;公元前544年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部《诗》，此时孔子年仅 8 岁 。 因此近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ，分为风 、 雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。即朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐 ，大部分为贵族的作品， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，

《尚书》

《尚书》古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”、“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编。记载上起传说中的尧舜时代，下至东周(春秋中期)，约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官。《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事”，相传为孔子编定。《尚书》有两种传本，一种是《今文尚书》，一种是《古文尚书》，现通行的《十三经注疏》本，是今文尚书和伪古文尚书的合编。古时称赞人“饱读诗书”，“诗书”便是分别指《诗经》、《尚书》。

《礼记》

《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，“《礼记》只是解《仪礼》”(《朱子语类·卷八十七》)，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书，但由于涉及面广，其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》。《礼记》有两种传本，一种是戴德所编，有85篇，今存40篇，称《大戴礼记》;另一种，也便是我们所见的《礼记》，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇，称《小戴礼记》。

《春秋》

《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现,对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁喜《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。《公羊传》与《谷梁传》是为解春秋之笔法，释《麟经》之精妙，但于《麟经》并无后续纪年。《左传》 也称《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏传》，古代编年体历史著作。是孔子所著《麟经》之续，同为鲁国编年体史书，故与《麟经》并列。《史记》称作者为春秋时期左丘明，清代今文经学家认为系刘歆改编，近人又认为是战国初年人据各国史料编成(又有说是鲁国历代史官所写)。它的取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学文学都有重要影响。《左传》本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典。

《乐经》于战国时期失传。传说于秦始皇焚书坑儒之时被焚毁。

今天下着倾盆大雨，我们的心情跟雨一样沉重。因为我们班一位同学即将移民去美国，想到以后见不到郝禹森，我们非常难过。

我们在课堂上举行欢送郝禹森告别会。在这堂课上，许多同学给郝禹森送学习用品、玩具各种各样的小礼品，代表着同学对他的依依不舍。郝禹森还给我们每人送了巧克力，跟同学告别，告诉每个同学他会永远想念我们，不会忘记这里的每位同学和亲爱的老师们。顿时我心里有点酸酸的，开心不起来，想到我的同学要离开学校，眼泪在眼眶里直打转，低下了头。在心里默默祝福他，在美国一家人幸福生活，要早点适应那边的生活习惯，交到更多的好朋友。在远方的我，会想念你，希望你有空回来看看我们。

飞机带走了我们对你的思念，虽然短期内会见不到，但是班级里到处留有你快乐的身影，你永远是我们三（四）班的一员。

最近我读了一本《神笔马良》的书，这本书主要写马良小时候很穷，靠打柴，割草过曰子。他很喜欢画画，但连一支笔也没有。一个晚上他做了一个梦，看见一位老爷爷给了他一支神笔说:“你要好好用它哦”之后马良用这支神笔帮助很多穷人。后来坏心肠的财主，皇帝捉了他想利用他的神笔得到财物，最后聪明勇敢的马良用画笔想办法杀死他们。

读了这篇文章，我被马良的勤劳勇敢，聪明感动了，不能学财主，皇帝这种贪心，坏心肠的品质，不然会吃苦的`。我体会到马良无私的精钟。理解他怎样帮助别人。

看完了神笔马良后我收获了怎么仿写作文。我写了神笔佑嘉，哈哈!厉害吧!

转动历史的车轮，无数文人墨客都离不开书籍的陪伴，书籍是他们的灵魂，他们为汲取书籍的营养而活。而我，也在书籍中成长。

年幼时，我在连环画中长大。那时，我还对世界充满好奇，满脑的疑问像水流被堵在管道里，出也出不去。但连环画的出现，解答了我在生活中遇到的种种问题，一幅幅的图画像绿色精灵在我的眼中跳动，我的内心从此有了种种色彩。参天的大树，绿色的植物，可爱的动物，使我惊奇。原来世界是那么美好，人与人之间和谐相处，没有战争，好似世外桃源。

上学时，我在故事书中长大。那时的我，已不满足在连环画的世界里流连。于是，故事书在我的心里生根发芽。比起连环画，故事书更注重文字的讲述，那里有许多精彩的故事，每一个故事都呈现出鲜活的生活，它们使我的内心及精神得到了升华。故事书中四五个故事用精美的语言串连，就像五彩项链在向人们展示着自己独特的魅力，使我深陷其中，无法自拔。故事书中的情节已跌宕起伏，可出人意料的结尾更是令人拍案叫好！上学后，我才发现：生活就像一个个的故事拼接而来，有时让人兴奋，有时使人懊悔，有时给你幸福，有时叫人黯然神伤……

上初中后，我在小说中长大。到了初中，我的思想有了进一步的提升。面对现实生活种种突发情形，我亦不满足于故事书中的情节。母亲送给我的第一本小说从此陪伴我的一生。走进小说的世界，我既可以和书中的人物畅谈，了解他们的一生，又可以在小说的仓库中挖掘主题。通过《活着》这部小说，徐福贵悲惨的一生让人同情。一个个亲人离他而去，接二连三的打击，虽然有过哭，有过泪，可他却依然坚强地活着。没有牵挂，不闻世事，像棵顽强的野草只是活着。他知道任何难事都会在时间的冲刷下化为泡影。活着，好好地活着，是人一生所追求的目标。这部立意深刻的小说便是个典型的例子。我最终发现：书籍与生活紧密相连，书籍其实就是生活的缩影，是一部博大的生活史，生活中的酸甜苦辣、失败与成功，都会被书籍所记录，并在你忧闷时给予你真善美的熏陶。

书籍，不仅是文人墨客陪伴其一生的精神财富，亦是我终身的良师益友和财富。感悟美好，领略真诚。我在书籍中慢慢长大

离别之所以悲伤，不是因为别离，而是因为有美好的回忆。——题记

当与好朋友分开的时候，我终于尝到了痛苦的滋味。

芸是我认识了好久的好朋友，从小学到初中，我们一直在同一所学校上学，是形影不离的伙伴。无论我们走到哪里，都会飘荡着快乐的笑声，仿佛空气也深深被我们感染了，变得很舒心，很温暖。

可是好景不长，时间在日历上一点一点滑落，而我们面临分别的日子也悄悄逼近。

这一天，我们刚好初中毕业。家境较宽裕的芸即将被父母送去外地念书。这个消息犹如晴天霹雳，重重敲在我的心上。我怎么也不相信自己的眼睛，泪水不由湿透了眼眶，我跑到她家去。只见芸的妈妈在帮她收拾行李，而芸只是红着眼睛，呆呆地立在那里。她妈妈一见我，便说：“正好，你来了，她正念叨着你呢，说不愿与你分开。可是没办法呀，还是外地的教学质量高，我们也想她成才啊。”互相对望，我难过得拉她的手，乡镇以后再也不能一起聊天一起学习，难过时在一起互相安慰了，我不禁潸然泪下。芸说：“要不，我和我妈在商量一下，我不去读了。这样我们就能在一起了。”我微笑着不答应，心里想着这谈何容易啊!“那，难道我们就真的这样分开吗?我不想离开你呀……”芸哭得一塌糊涂，我也哭了，因为我们意识到这一次的离别，对于我俩而言，是一场漫长的等待。

可是，我能为了一己之私就断送好友的大好前程吗?我不能!那样的话，我就显得太自私了。想到这，我拿出纸巾擦去了芸眼角的泪水，劝她说：“你还是去吧，这也是你爸妈的心意，即便我们不能常见面，但可以上qq，发e-mail 啊。你放假回来，我还会来找你的。”渐渐地，芸不哭了。我趁机帮她拿行李，送她上车。

芸走了，我心里不免伤感。我强迫自己别回头，不再眺望那辆越走越远的汽车了。当离别的时候，我便体会到昔日那段时光的弥足珍贵，当……我还明白了怎样用更好的方式去关心朋友，那就是，愿彼此成长的路上不再孤单!

它们，是我家狗狗的第一胎，一共有六只。

刚生下来的时候，真的不敢恭维它们长得可爱。一个个都没有软软的毛，紧闭双眼，小耳朵也密密的贴着皮肤。它们很小，小到两只手指就可以夹住它们。虽然是这样，但我和弟弟还是在每天放学后看上几眼。

就这样，它们就在我们的一天天期待中长大。

直到有一天，它们的眼睛睁开了!弟弟非常激动的望着那些小东西，然后伸出手想去抚摸，突然，他顿住了。他回过头来小心翼翼的问我说：“姐姐，它们还很小，对吗?”

“对啊，它们还不满半个月呢。”

“啊，那我摸摸它们可以吗?”

“可以，不过要小心哦”

他信誓旦旦的点点头，那模样真是让人忍俊不禁。

就这样，在我们全家的悉心照料下，渐渐长大。一个个胖乎乎的，可爱极了。时间却也毫不留情的流淌着，不知不觉，它们满月了。

12月27日，我家少了5位小成员。同样是在爸爸妈妈的组织下，一个个与我们分别了。满月，意味着即将离去。也许，离开后他们依然很好;也许，这样消失。绝对的绝对，我们再也无法相见。难以忘记，那日的分别。我清清楚楚看见它们那颤抖的身影，也看得见我家狗狗按耐不住的急虑。它是一个母亲，即使不是人，却也知道自己的孩子即将与自己分别。它的眼睛似乎要冒出火来，恨不得立刻扑上去咬上一口。可是，结果的结果，依然是没能留住。

这一瞬间，我想起了空巢老人。觉得他们很像，却又不像。空巢老人的子女出去了，可是还会回来，尽管次数不多，却也能见面。可是狗狗的孩子走了，也许就再也回不来了。可能某天相见了，也是陌生。

我站在它的身边，做着无声的安慰，却见它低下了头，又抬头与我对望一眼，然后缓缓的离开。不知怎的，我仿佛看见了它的无可奈何，还有那转身瞬间的辛酸，面对它，我总觉得做了对不起它的事，可那不是我做的，我也没阻拦。

一个月，说长不长，说短不短。一个月足以让我们记住它们;一个月也让我们分别，可是一个月做不到的是：忘记它们的可爱。

它们，我家的六个小成员。一个月，难忘了，分别了。

书籍是人类文明的长生果，书籍是全世界的营养品，书籍是人类进步的新阶梯，书籍是陪伴我成长的必需品。

在我幼年时，晚上妈妈常常坐在床头边，拿着我的第一本故事书，给我讲一个又一个动听、有趣的小故事，让我进入甜甜的梦乡。一天，爸爸还给我买来了一本连环画，上面有许多生动、美妙的图画。上面还有一个个有趣的小故事，爸爸看着精致的图，慢慢给我诉说着小故事，我听得可认真呢!

上幼儿园了，每天我可以和许许多多的小伙伴一起玩、一起闹。想不到上课时，老师的童话故事比爸爸妈妈讲的更为生动、有趣。老师还发了各式各样的书给我看个够，我喜滋滋的。从那以后老师教我懂礼貌、讲文明，我便每每看到亲朋好友都会打招呼。

要上小学了，从幼儿园升到了一年级。我变得更开心了，新的老师，新的同学，还有新的书本。一本本书籍让我的知识越来越多，随着年级的升高，我的书柜上也已放满了薄薄厚厚的书了。

要上初中了，上了初中就代表着又长大了些。虽然我有不少的改变，但改变不了的还伴我成长的书籍。书籍依然伴随的我，让我的视野日益增长，也让我慢慢离不开它了。

是啊，书籍伴我成长，它伴随着我成长的一层层知识阶梯，让我们以书为了，做它的好朋友吧!

雨淅淅沥沥地下着，心里却如着雨水般在流着泪，感到一阵莫名的惆怅。站在校园的大数字啊，有着母校大树的保护，并不害怕雨点袭来。只是望着雨帘中的教学楼，操场以及母校的一切，不知怎么的就是感到伤感......

忘不了，敬爱的老师。从我第一天迈入这陌生的校园，您的笑脸便给予了我安全感;从我第一天学习a,o,这些枯燥的拼音到写出优美的文章，您的谆谆教诲便给予了我信心的动力;从一次次的失败到如今一次次的成功，您的一声“加油!”给了我多少勇气......现在的雨水似乎要冲刷过去的一切，但，你的教诲，您的鼓舞......您对我所给予的所有，此刻找遗留在我的脑海深处，是什么也拭去不了的!忘不了，敬爱的老师......

忘不了，亲爱的同学。忘不了，我们朝夕相处的那段时光;忘不了，我们之间那一段深厚的友谊。在这六年的风风雨雨中，我们一起同舟共济，度过了多少，又经历了多少......我们曾在知识的海洋里共同遨游，我们曾在操场上共同玩耍，单，六年的时间就如过眼烟云，我们之间的日子就要逝去......忘不了，亲爱的同学......

忘不了，挚爱的母校。您就像一位慈祥的母亲，给予我春天般的温暖，阳光的关怀。您给予了我们知识的琼浆，给予了我们光明的未来!在这里，我渡过了多少美好的岁月，在这里，我经历过多少风风雨雨......无论今后，我身在何方，仍旧忘不了您——母校!这里有我的青春年少，这里有我的汗水泪水，这里有我的欢声笑语......忘不了，挚爱的母校......

雨似乎越下越大了些，溅落在我的身上。是的，我正在脱离母校的保护，但我仍旧会努力，尽管离开了，分别了，但我不能辜负母校的期望，去追，我的梦，我的未来......

雨仍在下，我仰起脸，替分不清脸上到底，是泪水，还是雨水......

分别的伤，就在雨季......

学生是学习的主人，是学科课堂的主人。学生是班级的主人，他也应该是班级管理的主人。>班主任管理班级时，他在班级管理中应该扮演什么样的角色呢？就像学科教学一样，班主任不应该成为管理的主力，而应该是班级管理的引导者，监督者。从班级管理的实践来看，一个几十人的小学班级，仅靠一个或几个教师管理是不行的，关键是要教育和指导学生学会自我管理，使每个学生做到既是被管理的对象，又是实施管理的主体，达到“管是为了不管”的目的。

这学期，我就是把班级的工作重点放在培养学生的自主管理能力方面。培养学生的自我管理能力，首先就是从培养学生管自己能力开始的。《班主任大全》一书中就指出：现在的学生大多数是独生子女，他们对成人的依赖性很强。由于家长的溺爱，这些“小太阳”们在家庭中失去了培养独立性的机会，他们更多的依赖成人的帮助和照料。对于学生自我管理能力的培养主要从三个方面着手：第一方面，利用晨会、班会、队会等，向学生正面宣传“自己能做的事自己做”，让学生从认识上加深对独立性的理解。第二方面，在班级中安排“人人岗位责任制”，使每个学生都有自己的岗位，对自己的岗位负责。第三方面，联系学生的家长，取得家长的配合，培养学生在家的自我管理。   确实，《班主任大全》一书，在班级管理这个方面给了我很大的启发，让我对班级管理有了新的认识。

初三的重要是你未踏进之前所不能感觉到的，有关初三分别的作文。进入初三，你才会知道原来先前对初三的憧憬是那么幼稚、可笑，与实际不相接轨。

初一的学习是那么轻松，每天就像用一氧化炭还原氧化铁的那把酒精灯一样，迟到早退，轻松就能应付学习，没有什么可以担忧的。初二是有了点儿紧张，但空间太大，不至于会爆炸。初三的紧张，就像那一氧化炭一样，早出晚归，成天就只为学习而存在，无遐顾及其他。

之前对于初三的憧憬是幼稚的、可笑的。但却也是美好的。我曾在初二时便规划我的初三，还特地写了一篇关于初三的文章，里面充满了我美好的憧憬，但事与愿违，进入初三，才发现一切并没有憧憬中的美好。要考个好学校，就得在这时拼尽全力。人在初三，身不由己。初三，让我收获太多了，在初三里，我从爱幻想，还常常为自己不切实际的想法与老师们争得面红耳赤的傻小子，变得踏实了不少，脚踏实地，一步一步向前走。

初三是一个重点，初中的三年生活它占了60%，不容我们忽视。但更重要的，它是人生的一个重要转折点，一个重要的十字路口，我们要选择，要为我们的选择负责。路，只有自己走过才知个中滋味，关于经验，前人之述备矣，然而所有经验都没有自己吸取的真、深，因为这才是自己的。

初三，是一个花季，也是一个雨季，要妥善保养好花，别让雨侵蚀了。时光飞逝，转眼间上初三已经一个学期了，望着正在考场上认真做题的同学们，听着沙沙的翻卷声，回想过去半年在初三里的甜酸苦辣，心中感慨万分。

初三.苦

上了初三，在一个重点班里我感觉到无比沉重的压力，这些无形的压力就像你每天背着一个一百多斤的人，迈着沉重的步伐前行似的。

白天，九节课的沉闷，放学后只得出一个结论--累。然而，晚上还得顶着浓浓的睡意做那一堆小山似的作业，每晚熬到一点多早晨六点又要爬起来上学。连星期六，星期天亦是如此。除了这些累以外，还要承受着成绩的起落，每一次的成绩，无论大考小考都会联系到中考。这使我感到精神上无比的紧张。人在初三，苦在其中。

初三.甜

虽然初三有很多苦事儿，但使我感到开心的事也不少。考上了这个重点班就是一种莫大的收获，这个班的气氛十分和谐，每个人都是爱好读书的人，初中作文《有关初三分别的作文》。甚至连平时非常调皮的同学对待课堂、对待老师、对待学习都十分认真。而且每一个人的品行都是非常好的。这种感觉是和以前不同的，是非常舒服，十分和谐，令人感觉快乐的。

初三，父母对我的关心多了。夜里，每当我正奋斗着的时候，父亲都会轻轻拍着我的肩膀对我说，加油。而母亲则会为我送上一杯热乎乎的奶茶，喝下去，胃暖暖的，心里甜甜的。人在初三，乐在其中。初三，半年过去了，接下来的半年让我们努力，使我们在初三的日子过得辉煌，在苦的日子中也带着丝丝的甜意。离别，也是一种享受

初三了，出山了。

未曾年轻也就苍老的我们，在书海上睁着浑浊不堪的双眼，迷迷糊糊走到了初三的尽头。阳光依旧明媚，甚至火辣，我们乌黑的双眸却似渐渐清晰，清醒背后是对离别的措手不及。

古语有云：“有朋自远方来，不亦乐乎。”又云：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”人们总是热衷于相聚时的欢欣却在离别时备感凄凉。其实离别也不失为一种享受，因为它能将曾经不经意所错失的温暖，一一重现。

和蔼的数学老师吃力地挪动胖胖的身子，毕业前的最后几节课不知为何一切都慢了下来。奋笔疾书、交头接耳一切不再，有的只是离别前的肃穆，少了几分庄重，多了几分无奈。洁白的粉笔灰顺着阳光缓缓飘落，老师的汗水定格般闪烁夏日的阳光。他一遍遍地问我们：“懂了吗？”然后擦掉，重来。又是一阵没落夕阳的笔灰，搭载着三年执著奉献的爱，在充满了感动的空气中纷纷扬扬。伴随着下课铃声的，是他有些沙哑的无奈。多么希望这节课没有尽头。不善言辞的他，给了我们无疑是最动人的感召——离别是感动的享受。

虽然老班明令禁止，可同学录还是以迅雷不及掩耳的速度在“地下”传播，只为在最后的日子里用最简单的文字让记忆活动在纸张中。无意中浏览的同学录上，有的只是脱去了往日浮华外表的真实心声，每个人都努力将自己的影子留在小小的稿纸上，用三年的无间相处，灌输真挚的思想与内心。在这里，没有嘲笑和讥讽，没有自卑与高傲，只有一个又一个不舍的真实的朋友——离别是真挚的享受。

凶了我们三年的老班，终于抑制不住盈眶的泪水，我们这才明白，外表强悍的她，也有心灵最柔软的地方，那个地方栖息着六十个水晶般纯洁而快乐的孩子。她依旧风风火火地布置班务，却多了几分不舍——离别是珍惜的享受。

那曾经撒落在角落里的爱与精彩，在离别中悄悄袭来，离别触手可及却让我们喜爱。我们认为已失去的一切，可我们在离别中享受，在享受中离别，这似水年华的曾经。

[分别_优秀作文

曾记否，操场上，活动中，我们相互慰勉，相互交流。花园边，教室里，我们一起欢笑，一起流泪……多少个清晨，在宽阔的操场上，我们举手向国旗敬礼，同时也升起了理想。多少个白天，在明亮的教室里，我们吸取着知识的营养，度过一道道难关，克服一次次挫折。

在这里，我们懂得了合作，懂得了坚持，懂得了共同维护集体利益。 曾记否，当有同学摔伤时，我们抬得抬，扶的扶，将他送到医务室，然后帮他拿课本、盛饭。有时，我们也曾因一点小事而争得面红耳赤、剑拔弩张，可第二天，我们一起游戏的身影又活跃在操场上，曾记否，当一道道难题成为我们的手下败将时，我们会情不自禁地欢呼起来。同窗几年，我们也正因为这些小插曲而变得多姿多彩、有生有色。是严冬的炭火，是酷暑的浓荫，是湍流的砥石，是雾海的灯塔。啊！这就是同学给我们的友情！同窗几年，同学用血把友谊的种子撒进我们的心土。我们将默默的把他带到天涯海角，一路精心浇灌培养，然他开出芳馨的花，一路遍洒世界。

无需在离别的岸边踌躇徘徊，也无需抱怨相聚太短。曾记否，操场上，活动中，我们相互慰勉，相互交流。花园边，教室里，我们一起欢笑，一起流泪……今日的离别——是为了彼此的梦想，道一声珍重，愿同学幸福！