四书五经分别包含哪些书籍【精品20篇】

明晨行别，但愿云彩，艳阳一直陪伴你走到远远的天涯;鲜花，绿草相随你铺展远远的前程。接下来小编为大家搜索整理了分别的滋味优秀作文，希望对大家有所帮助。

岁月如梭，一眨眼之间三年的时光已经过去了。

记得三年前的一天，我们大家 从四面八方相聚在这里回忆起第一次见到他那满脸泪水的样子忘不了与他在楼道里以相撞的方式相识这一段段美好的记忆都将会永远埋藏在我心中。

走在校园的绿荫下当初与我同高的小树如今也已经成为苍天大树，这个操场依然充满笑声，记得在这里参加运动会时我受伤了，带着伤心带着痛苦走向老师和同学，他们以一颗宽容的心包容了我，用爱给予我力量，让我振作起来这是一种心与心之间最真挚的关怀。 看着自己 曾经走过的教室脑子里不禁浮现出欢乐的场景，我们曾经在这里一起打闹，一起上课，一起编织着属于我们的美好回忆。

面对相处三年的老师在这即将分别的时候心里不禁一酸，永远无法割舍这段深厚的师生情，三年的学习生活中我曾被骂过，被打过 也被称赞过。我知道，这都是一种爱的表现，这是老师关爱学生的方式，他们为了自己的学生操劳，着急，陪我们一起同甘共苦，没有一位老师不爱自己的学生，就像没有一位母亲不爱自己的孩子一样，每一位老师都把自己的学生当做自己的孩子，教育了三年，也宝贝了三年，在这即将分别之即，我惟有用成绩才能报答他们的辛苦，我相信，经过我的努力一定会给他们一份满意的答卷！

如今，毕业在即，我好想回到那一起走过的日子，好想走不出那一起走过的日子！

我很清楚，随着考场钟声一次又一次响起，我离那个时刻已越来越远了。

那时候，无论是成功的喜悦还是失败的痛苦都得自己一一去品尝。尤其是，六年光阴匆匆过，与母校与同学分离在即，我们不得不认真品味着离别的滋味。

我想，古人定是饱尝了这种离别之苦的，不然也不会写出“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”和“海内存知己，天涯若比邻”这样的千古绝句。这所有的诉说分离的诗词，无论是激情澎湃，还是含蓄内敛，都透着一种淡淡的忧伤。天下无不散之宴席……但时间会让人淡忘一切，也会让人铭记一切。当过去了的离别化作一杯老酒，便会越来越散发出迷人的醇香。

这一年记忆都是美好的。我们记得第一次参加春游，大家一起接受考验时紧拉着手，大家晚上一起在地上聊天时闪耀的星光和带着咸味的海风;我们记得大家的“个人表演”和“大合唱”;我们更不会忘记我们文艺汇演前经受的重重困难和得知获得冠军时一起相拥，喜极而泣的情景……太多太多，这一切拼凑成一面镜子，便可以反射出人生的一道七彩光……

所以，我们分离时是快乐的。

但等待我们的前路又会是怎样的呢?

很多时候，人们容易因离别而感到失落或茫然，所以常常想逃避现实，甚至常常因此而在一种疲惫不堪的挣扎中过日子。害怕，是因为不知道分别以后明天会发生些什么，但明天总会到来，现实或许会很残酷，但也或许会比想象的好得多，这往往是难以预料的。但结果总会有的，即使有时候并不是自己想要得，我们也要笑着去面对。

所以，我坚信，我们会笑着告别。

无论前路多么崎岖不平，坑坑洼洼，总会有某种力量支撑着我们，让我们一直不懈地走下去。天下无不散之宴席，分离也是必然。只是希望，我们重逢之时，是相对污二，而不是漠然。

朋友，珍重!

可爱的“蚊子”：

呵呵，我们相处了还没有一年就要分开了，还记得我们是怎么认识的吗?就是在初一时，我们被班主任调到同桌，说实在，那是真的不想与你坐，但就因为这样，是我们认识了。

如今就要分离，实在是舍不得，毕竟我们是相处了差不多一年的朋友啊，离开了你，我们那两排就失去了核心人物，可能会变得很少说话，会变得很寂寞，呵呵，那又有什么办法呢!不知不觉眼泪又从眼眶里见了下来，，对于我来说，你是我心中最重要的一个人，你是第一个与我分别时我会伤心的人。以前，有人与我分别我几乎是没有感觉的，可是，我一想起你要离开，我就忍不住了。

还记得我们上课的时候吗?那是真的很开心，与你吵架，与你“踩脚”，与你说悄悄话，与你争东西。好像昨天我们才这样度过，可现在就要离去，离开后我还能与谁做这些事?看以后还有谁与你玩这些。

我不会忘记你，谁让你给我了许多欢乐的回忆，希望你也永远记住我，我是你真心的朋友——“耗子”，呵呵。

记住哦，你还欠我一个答案，你不能把它一直留着，要快点告诉我，这是你说过的。

记住哦，你是一个我最喜欢过的的人!

记住哦，我们是还有机会见面的，无论如何!

记住哦——“Nothingisimpossible”!

记住哦，我给你的魔方你要保管好，下次见面时我是要拿回来的!

是朋友就不多说了，在此打住，不然眼泪又要掉下来了!

再见，朋友!我们有机会做朋友，就不怕分别，如果有缘，我们还能相见。

再见!!!

一曲《烟花三月》唱尽我们的情谊，那八年的情谊似这曲子般娓娓动听，悠然轻盈。

去幼儿园的路上：你我在杨树荫下飞奔，和时间赛跑，你总比我跑得快，好强的我输了便哭，大吼般的哭，你一脸茫然，却也陪我一起哭，直到老师笑眯眯的把你我哄回教室。

小学的餐桌上：挑食的我总把青菜叶摔的远远的，老师看到遍地的菜叶，总得把我臭骂一顿，后来，为了逃避老师的批评，我便偷偷的把青菜夹到你的盘里，而同样不爱吃青菜的你却总不说什么，只是像吃药丸似的用汤冲进肚子。

后来，长大了，自己也学会了吃，而你的胃却越发的不好。

你总喜欢趁我不备之时，从后面轻轻遮住我的眼，然后怪声怪调地问我你是谁，你却从未成功过。

委屈时，你陪我一起落泪，高兴时你陪我一起大笑，，早已习惯你手心的温度，你眼泪的味道。

在这所寄宿学校里，你我是彼此的依靠，如今，你走了，我却总幻想着能有一只手，从背后轻轻遮住我的眼睛……

只能先给你一首临别的小诗：“是那样万般无奈的凝望，渡口边找不到一朵可以相送的花，把祝福别在衣襟上吧，而明日，明日又隔天涯……

书籍真的是营养品，尤其在我的身上适用。我就是这样：一天不看书就难受，所以我为了书，简直不要命地保卫我的自主权。但在家里，可是父母最大，我只能在家算个小不点儿，但我也有小小的秘密。

我回到家，第一件事总是看书，老妈总把门拍得砰砰响，大声问：“你干什么呢你！”我回答：“做作业！”老妈就会悻悻地离开。

可是这方法也不实用，因为过一两个小时，老妈又在门外叫了。我含含糊糊应付她，谁知我竟然忘锁门了，老妈一下撞开门进来，我连忙藏书，老妈眼睛却尖，一下发现了我那本书。发现的后果不说你也知道：痛骂一顿。我百思不得其解：读书是好事，为什么老妈要严格禁止呢？

有一天，我大胆地向老妈问了这问题：“为什么我不能畅快地看书呢？”我看见老妈脸上的肌肉一块一块板结起来，汗毛一根一根直立起来，嘴巴一点一点闭合起来，恐怖的感觉让你没法想象。

我正准备要溜之大吉，老妈的声音在身后响起：“不是我不让你畅快地看书，是你的眼睛不许啊，你看你都四只眼了，是不是等着镜片加厚啊？”我转过头来，不敢相信地看着老妈。老妈的脸已恢复平常，和蔼地看着我。

书籍引起的纠纷到此为止。当我每每遇到书籍的事，总会想起妈妈那句温柔的话。

我的日子因你而美丽，我的心因你而辽阔，

我的感情因你而充实，我的生活因你而快乐!

我坐在书桌前细想着，

脑海里所有的美丽相处时间。

坐着 时光机回到了第一个学期开学的那一天，

还记得吗?

那一天，我们彼此都很陌生，

从未想到过这三年会有那么幸福快乐的时光，

如今，混熟了的我们，即将要分手。

以往的相处的每一分每一秒，都已变成三年三班最美好的回忆

想到这，我哭了。

可我知道，天下没有不散的宴席。

我们迟早都会分开的。

没关系，如果你们还记得这个活泼开心的班集体，

我们都会心灵相通!

我要送你们我的生日，一个最后的“聚会”!

我独自坐在台阶上，拿着一支折断了的笔，和一张残破不整的相片在发呆，眼泪却忍不住的落下，那张相片依旧多彩，那支笔是她送给我的唯一一件东西，现在被我折断了，我们的.友情，也就从此到了尽头……如果当初的我没有那么倔强，没有那么疏离她，她会不会还和以前一样陪着我最在台阶上，听我谈心事，陪我漫步在草丛之间……

今天是她离开我的第二十五天，当我回想起她提着行李，缓缓走上了列车，心就忍不住颤抖，那天的她，异常漂亮，她来到我家，对我说‘不管我们之前发生过什么，我们依旧是好朋友，好闺蜜，如今，我要走了，你就……不想对我说些什么吗……’

‘别自作多情了，谁是你朋友，谁是你闺蜜，要走就赶紧走，别碍了我的眼……’说着说着，我的眼睛模糊了……

‘那……你保重，我……走了’她走了，我面上强装的冷静，甚至不在乎，现在却脱下了伪装，我绝望的的哭了，那是我第一次见她穿着蓝色牛仔，打扮的那么漂亮，以后，却见不着了，我的心里空落落的，几天都茶饭不思，脑海里只剩下她走前对我说的最后一句话……

她突然搬家，虽然她不说理由，但我知道，她是因为我和她吵架最后导致绝交才搬家，如果当初的我多一点宽容，多一点善良，她会不会还在我身边，像大姐姐一样照顾着我……

我已经不敢祈求她在我身边，只想让她好好的，无论何时何地，我永远想着她……

“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢。”我终于能深刻体会到朱自清默默看着时光流逝的痛苦了。时光在我手中飞快的逝去，转眼间又该回杭州了。与家人相处得这456个小时，过得十分快乐。心中有种种不舍，不舍家乡的伙伴，不舍家乡的美景，不舍家乡一切的一切。即将与家乡告别。伙伴们告别。伙伴们都前来告别。伙伴们都前来告别，我们算着还能带多少个小时。每一分一秒都令人紧张。泪珠在眼眶里打转，下次再相聚不知是在什么时候，半年?一年?往常开心的我们再也高兴不起来了!

大人们拿着自家的东西赠送与我们。这些东西似乎有千斤沉重包含了了他们对我们的千言万语，天下没有不散的宴席，我们又何尝不是呢?家乡令我们流连忘返，一张张熟悉的面孔不知什么时候再能看到，多希望时间就此凝刻，可是。终于三点的魔钟敲响了，我们走了，一切似乎一场梦，既香甜又美丽，令人难忘，又似乎一切都发生在昨天。这456个小时似乎只有两个小时，那就是短暂的告别时间。

我带着万般不舍坐上了车，心想：我一定会回来的，亲爱的故乡!

导语：古人常说熟读四书五经，那么这四书五经到底是什么，四书又是那四书呢?下面是语文迷网为大家提供的，欢迎大家阅读~

四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。

《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。几百年来，“四书”在我国广泛流传，其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句。 其中，《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集， 《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。不过，在朱熹之前的程颢、程颐兄弟已己大力提倡这几部书了。他们认为，《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，经曾子整理成文;《中庸》是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。这两部书与《论语》《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的文献。正是根据这样的观点，朱熹把《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四部书编在一起。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾参、子思，所以称为 “四子书”，简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释，其中，《大学》、《中庸》的注释称为“章句”，《论语》《孟子》的注 释因为引用他人的说法较多，所以称为“集注”。值得注意的是， 朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》《论语》《孟子》《中庸》，是按照由浅入深进修的顺序排列的。后人因为《大学》、《中庸》的篇幅较短，为了刻写出版的方便，而把《中庸》提到《论语》之前，成了前年通行的《大学》《中庸》《论语》《孟子》顺序。由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说，又有他自己的独特见解，切于世用;又由于以程颢、程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升，所以，朱熹死后，朝廷便将他所编定注释的《四书》审定为官书，从此盛行起来，到元代延佑年间(1314——1320)恢复科举考试，正式把出题范围限制在朱注《四书》之内，明、清沿袭而衍出“八股文”考试制度，题目也都是在朱注《四书》里。由于这些因素，使《四书》不仅成为 了儒学的重要经典，而且也成了每个读书人的必读书，成了直到近代全国统一的标准的小学教科书。所以，有人把《四书》与西 方的《圣经》相比，认为它是东方的“圣经”。事实上，无论就其流传的广泛，还是就其对于中国人人格心理铸造影响的深刻来看，这种比拟都是一点也不为过的哦。

《大学》

《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参(前505年—前434年)作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》(与《中庸》)，至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，拚其不善，而著其善。人之视己，如见其肝肺然，则何益矣。此谓诚于中形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎!”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僩兮，赫兮喧兮，有斐君子，终不可煊兮。”如切如磋者，道学也;如琢如磨者，自修也;瑟兮僩兮者，恂栗也;赫兮喧兮则，威仪也;有斐君子，终不可煊兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“于戏!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾是天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗云：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎?”诗云：“穆穆文王，于缉熙敬止。”为人君，止于仁，为人臣，止于敬，为人子，止于孝，为人父，止于慈，与国人交，止于信。子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。

所谓修身在正其心者，身有所忿惕则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫之其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。

所谓治国必齐其家者，其家不可教，而能教人者无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也;弟者，所以事长也;慈者，所以使众也。康诰曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言贲事，一人定国。尧舜率天下以仁，而民从之;桀纣率天下以暴，而民从之。其所令，反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。诗云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。”宜其家人而后可以教国人。诗云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。诗云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下;所恶于下，毋以事上;所恶于前，毋以先后;所恶于后，毋以从前;所恶于右，毋以交于左;所恶于左，毋以交于右，此之谓挈矩之道。诗云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。诗云：“节彼南山，维石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟则为天下僇矣。诗云：“殷之未丧师，克配上帝，仪监于殷，峻命不易。”道得众，则得国;失众，则失国。是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入;货悖而入者，亦悖而出。康诰曰：“唯命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。楚书曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲为宝。”《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其为有容焉。人之有技，若己有之;人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉!人之有技，媢嫉以恶之，人之彦圣，而违之俾不通。实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉!”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也。见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也;未有好义，其事不终者也，未有府库财，非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚;伐冰之家，不畜牛羊;百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣，彼为善之。小人之使为国家，菑害并至，虽有善者，亦无如之何矣。此谓国家不以利为利，以义为利也。

《中庸》

在南宋前从未单独刊印，一般认为它出于孔子的孙子子思(前483年-前402年)之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》(与《大学》)，至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的。不过，现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正义开头的两个字为题，而是撮取文章

子路问强。子曰：“南方之强与，北方之强与，抑而强与?宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫!中立而不倚，强哉矫!国有道，不变塞焉，强哉矫!国无道，至死不变，强哉矫!

子曰：素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。

君子之道费而隐，夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉;夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾，故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。诗云：鸢飞戾天，鱼跃于渊。言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。

子曰：道不远人，人之为道而远人，不可以为道。诗云：伐柯伐柯，其则不远。执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉。所求乎子，以事父，未能也;所求乎臣，以事君，未能也;所求乎弟，以事兄，未能也;所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉。有余不敢尽，言顾行，行顾言，君子胡不造造尔。

君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人则无怨，上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。子曰：射有似乎君子，失诸正皓，反求诸身。

君子之道，譬如行远，必自迩;譬如登高，必自卑。诗曰：妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，宜尔妻孥。

子曰：鬼神之为德，其盛矣乎。视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。诗曰：神之格思，不可度思，吲可射思。夫微之显，诚之不可拚如此夫。

子曰：舜其大孝也与。德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其才而笃焉。故栽者培之，倾则覆之。诗曰：嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人，受禄于天，保佑命之，自天申之。

子曰：无忧者其唯文王乎。以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。武王攒大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下，身不失天下之显名，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。武王末受命，周公成文武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫及士庶人。父为大夫，子为士，葬以大夫，祭以士;父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫;三年之丧，达乎天子;父母之丧，无贵贱，一也。

子曰：武王、周公其达孝矣乎。夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。春秋，修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。祖庙之礼，所以序昭穆也。序爵，所以辨贵贱也;序事，所以辨贤也;旅酬下为上，所以逮贱也;燕毛，所以序齿也。践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。郊社之礼，所以事上帝也;祖庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼，谛尝之义，治国，其如示诸掌乎?

哀公问政，子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲庐也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。在下位，不获乎上，民不可得而治矣。故君子不可以不修身，思修身不可以不事亲，思事亲不可以不知人，思知人不可以不知天。天下之达道五，所以行之者三。曰君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友也，五者天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”知斯三者，则知所以修身，知所以修身，则知所以治人，之所以治人，则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。齐明盛服，非礼不动，所以修身也。去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。官盛任使，所以劝大臣也。忠信重禄，所以劝士也。时使薄敛，所以劝百姓也。日省月试，既禀称事，所以劝百工也。送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经，所以行之者一也。凡事豫则立，不豫则废。言前定则不怯，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。在下位，不获乎上，民不可得而治矣。获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣。信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣。顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣。诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也。有弗问，问之弗知弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

唯天下之至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则能尽物之性，能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。

至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥;国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善，必先知之，不善，必先知之。故至诚如神。

诚者，自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非成己而已也，所以成物也。成己，仁也;成物，知也。性之德也，合内外之道也。故时措之宜也。

故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚所以载物也，高明所以覆物也，悠久所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。天地之道，可一言而尽也。其为物不二，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉，货财殖焉。诗云：维天之命，于穆不已。盖曰天之所以为天也，于乎不显?文王之德之纯，盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。

大哉圣人之道，洋洋乎发育文王，峻极于天。优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。诗曰：既明且哲，以保其身。其此之谓与?

子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反乎古之道。如此者，灾及其身也。”非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下，车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。子曰：“吾说夏礼，杞不足征也;吾学殷礼，有宋存焉;吾学周礼，今用之，吾从周。”

王天下有三重焉，其寡过矣乎!上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。下焉者，虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也;百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。诗曰：在彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以永终誉。君子未有不如此而誉于天下者也。

仲尼祖述养生，宪章文武，上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱;辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大也。

唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。宽裕温柔，足以有容也。发强刚毅，足以有执也。齐庄中正，足以有敬也。文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲。故曰配天。

唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚!肫肫其仁，渊渊其渊，浩浩其天。苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之!

诗曰：衣锦尚炯。恶其文之著也。故君子之道，黯然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。诗云：潜虽伏矣，亦孔之昭。故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎!诗云：相在尔室，不愧屋漏。故君子不动而敬，不言而信。诗曰：奏假无言，时靡有争。是故君子不赏而民劝，不怒而民威于斧钺。诗曰：不显惟德，百辟其刑之。是故君子笃恭而天下平。诗云：子怀明德，不大声以色。子曰：声色之于化民，末也。诗曰：德遒如毛。毛犹有伦，上天之载，无声无臭，至矣!

《论语》

《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子(前551年——前479年)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。到汉代时，有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。宋代赵普有“半部论语治天下”之说，可见论语的贡献很大。

《孟子》

《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子(约前372-前289年)，名轲，字子舆，战国中期邹国(今山东邹城东南人)，离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”(《史记·孟子荀卿列传》)赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。

那是一段多么美好的时光呀！我们一天天在成长，时间一天天的流去。转眼间六年过去了。由于学区不同，我们来到了各自不同的学校。我是多么怀念那一段美好的时光呀！

一切都像昨天发生的那样。毕业考后，我们六年级举行了毕业晚会。那场面非常的壮观。总校的校长。分校的校长。全部都聚集在一起。舞台上表演着一个个表演。有跳舞的。有唱歌的。他们展示着自己优美的舞姿和嘹亮的歌喉。接下来是校长致辞。致辞完后，我们随着音乐退场。

还记得有一次，我跑步的时候不小心摔伤了。膝盖摔了两个血窟窿。同学们关心的问候我。老师赶紧把我带到卫生室去消毒。然后就是妈妈过来了。她把我带到医院去。经过一番的治疗后，我下午又回到了学校。同学们又关心了问候我。"没事儿吧？没事儿吧？"看着同学们那着急的眼神。我回答道："没事儿。″那天上午的课我没有听。我在做作业的时候遇到困难的题目。同学们也热心的帮助我。我非常的感动。那天回家后，我把落下的课都补好了。那天，是我最快乐的一天。

但现在，我们分别了。各自到了不同的学校。有不同的新环境新朋友。但这对我们来说，也算是一种远行吧。

书如一杯酒，香甜醇厚；书如一幅画，绚丽多彩；书如一支舞，美丽动人；书如一首歌，悦耳动听……在成长的道路上，书籍将一直陪伴着我。

海伦·凯勒曾经说进：“一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方驶向无限广阔的海洋。”事实上的确如此。

小时候，我并不太喜欢阅读，一切改变都是因为那一次——

那应该是几年前了，我因为一些不顺心的事情，心如同跌入了谷底。走进书房，心灰意冷，内心排山倒海的翻着。

不知过了多久，我无意中发现了一本书。我匆匆来到桌前，轻轻拂去书上的一丝灰尘，定睛一看，原来是前段时间买回的《假如给我三天光明》。我情不自禁地翻开了书，认认真真地读了起来，读着读着，我发现作者是多么的不幸，可她并没抱怨命运，而是用自己的努力使自己成功。那一刻，我茅塞顿开，认识到了自己的错误。

从那以后，我的成长道路就离不开读书了。休息之余，我喜爱在书的海洋中遨游。从马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》中，我知道了要乐观坚强；从四大名著中，我佩服作者笔下的英雄人物；从《中华上下五千年》中，我了解了嶙嶙魏晋风骨，巍巍盛唐气象……

现如今。我的书柜中依然珍藏着本本书籍，每捧一本书，我就觉得自己精力充沛，人生美好幸福。

伴着幽幽书香，品着巨著，我更加坚定的认为：成长需要书籍相伴！

日光的照耀，雨露的洗礼让你我相遇!

相遇的短暂，离别的匆匆，让我踌躇着：什么是缘分?如果说相遇是一种缘分，那么，为什么还要分别?或许，这个世界本就无所谓的缘分，缘分只是我们舍不得美好而编织的美丽童话罢了。可以一起上学，一起走过一段岁月，就已经很好了。至少，今后的人生，有温暖的回忆。

一段岁月就这样离我们匆匆而去，很想伸手去挽留，但那只是徒劳无功而已。他就这样匆匆的与我们擦肩而过，让人好不可惜。或许，我们都应该要明白，既然它那么的匆忙，而且又可去不可留，那么，我们为何不好好珍惜呢?难道要等失去才后悔?

在这梦想飞扬的旋律里，我们在渴望，我们在追求。青春的梦想经历了无数的艰辛岁月，我们走到了一起，但我们深知，不要停歇，否则你就会后悔，要知道等待着的相遇，也只有在那一瞬。相遇的含义不是永恒，而是暂时的路过而已。

阳光明媚，我们欢笑;月朗星稀，我们垂泪，我们的理解：最好的幸福，是把一个人记住;最好的辛苦，是想你想到哭;最好的满足，是你给的在乎……

虽然，不懂得友谊的真谛是什么，但岁月不一直为我们诠释，生活不一直为我们建立吗?一起欢呼，一起号叫，一起加油，教室里震荡，校园里传扬……

最美丽的相约，是大学校园的星光璀璨。梦想和努力交织，追求与不息相伴。因为梦想，我们相遇，因为梦想，我们分别……

最美丽的祝福;愿你一路走好，我将默默地为你祈祷!

《红色之旅》再次把我带回到上个世纪那腥风血雨的年代：硝烟弥漫于整个大地，国家四分五裂，国恨家仇——那是一段屈辱史!然而，无数仁人志士怀着一颗赤忱的爱国心，为解救人民为解救民族而艰苦探索……在此危难时刻，中国共产党应运而生，登上历史的舞台，带领中国人民艰苦创业，从此，中国的面貌涣然一新!

在这段跨越时空的旅行中，我看到，从中国共产党成立到中华人民共和国建立二十八年间，党克服重重困难，在逆境中谋求发展，由五十三人的小党派一跃成为推动中国革命胜利的中坚力量，创造出万里长征等无数震惊万世的奇迹，成为指引中国人民和中华民族的政治、经济、文化的忠实代表，无数惊天地、泣鬼神的感人故事闪耀出璀璨的光芒。

一幕幕;一幅幅;一个个;一处处;一件件……

至此，我似乎已经明白《红色之旅》为何如此振奋人心，我能不被先烈们磐石无转移的赤诚之心为之震撼和感动吗?

当我驻足于刘胡兰纪念馆时，刘胡兰气宇轩昂、正气凛然的雕像和“生的伟大，死的光荣”又一次使我们想起这位正值妙龄的少女悲惨而悲壮的命运。时年不足十五岁的共产党员在敌人的威逼利诱面前不为所动，毅然选取死亡，坦然躺在刀坐上，迎接死亡的到来，但刘胡兰永远活在我们心中!

我个人比较喜欢红色经典的小说，没事的时候也会经常看一些这样的书籍还有电影，因为我总觉得这是我们国家诞生的标记，没有这些书籍、影音制品，我们怎样样看到我们国家一步一步的富强?所以红色经典是十足的珍贵的。

梅云珊明天就要转到浙江金华书了，大家都和舍不得她，就算关系不是很好，同学也一因为毕竟同学一场，相处了将近5年，能不产生友谊吗！

所以下午大家都准备送给梅云珊小礼物，希望她在那里里也不要忘了以前她小山沟里的朋友。特别是郑瑜同学，因为自己的好朋友要走了，还大哭一场呢！其实我也挺想哭的！不过梅云珊也答应我们暑假寒假会回来看我们，我们都很高兴。唉！我一想到过不了几年，我也会离开这个地儿，总是要和好朋友分别，心里还真是挺难受的！

下午，梅云珊就真的要走了，我啊真想哭啊！连上课都魂不守舍，老是注意力不集中。真是好难受！

清晨，晨雾微笑着陪我读书;夜晚，星星眨着眼睛伴我夜读，所以，我从小就与书结下了不解之缘。

读书，让我们增长知识、开阔眼界、丰富人生……书像一个充满智慧的老人，不断启迪我;又像一个真诚的朋友，与我面对面交谈：一本《十万个为什么》让我们知道了无穷无尽的知识;一本《上下五千年》让我知道了人类悠久的历史;一本《安徒生童话》让我懂得了人间的悲欢离合、善恶美丑……在书中，白雪公主与我相见，海的女儿与我相聚。我就像一只小蜜蜂，在书的百花园中飞来飞去。

《假如给我三天光明》完整系统的介绍了海伦·凯勒丰富、生动、真实而伟大的一生。海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性。幽闭在盲、聋、哑世界里的她，毕业与着名的哈佛大学，并克服种种困难，用自己生命的全部力量为残疾人四处奔走，建立起多家慈善机构。读了这本书，让我知道了在逆境中如何克服，给我的人生树立了新的目标。

《雷锋》这本书叙述了人民英雄——雷锋的感人事迹。雷锋为老百姓做了说不尽道不完的好事，他做了好事不留名，再苦再累都毫无怨言……使我懂得了做人就要踏踏实实，为别人贡献自己的全部力量，做一颗永不生锈的螺丝钉!

《钢铁是怎样炼成的》塑造了共产主义战士保尔的英雄形象。他身残志坚，坚持为人民服务。告诉我们做人就要有坚强的意志，要有崇高的理想……

《白衣战士》写了一批批白衣战士的英雄赞歌。进入春季，一场突如其来的灾害降临人间，为了抗击非典疫情，叶欣、钟南山、江素春等医务工作者在非典第一线，用生命谱写了一曲曲感人的英雄赞歌。让我知道了人生的意义……

“书籍是人类进步的阶梯”，有了书籍，就有了理想，有了理想，就有了人生。让我们多读书，读好书，吸取书中的营养，树立伟大理想，创建美好人生!

这里是万花筒，这里是大观园，这里的生活五彩缤纷，这里的知识无穷无尽，这里的世界多姿多彩，来吧!让我们一起步入书的海洋，共同走向美好的人生!

“大姐姐，我什么时候才能毕业呀?毕业好玩吗?”一个小女孩站在校门口傻傻的问。”呵呵，六年以后。毕业不好玩，毕业就是分别，你以后就会懂的。“哦。”

“大姐姐，毕业是什么东西?”如今，我又站在了校门口，但是这回不是我问别人了，而是回答别人：“毕业是分别，是不舍，你以后就会懂的。”“哦。”

六年的小学生活结束了，这是我最后一次以小学生的名义站在校门口，回答小朋友的问题。六年了，一转眼六年就过去了，我从那个懵懂无知的小女孩变成了一个少女，一个学生。六年了，老师老了，校长变了，同学们长大了，我们都懂事了，可是就是当我们想要好好珍惜小学的时候，小学就这样走了，来无影，去无踪。

在毕业那天，我们都哭了，无论男女还是老师，我们谁都不想拿起那个绿皮毕业证，因为拿起了它，就代表着我们也拿起了分别;那天，我们哭得很伤心，哭了很久很久……直到没有眼泪为止。

同学，我们再也不可能坐在同一个教室;住在同一个宿舍。再也不可能一起吃饭、一起学习、一起打架、一起受罚、一起哭、一起笑……

小学为什么过得这么快，快得让我抓不住。

现在，我又哭了，因为我不舍得同学们，以后和我嘻嘻哈哈的不是你们，和我小打小闹的不是你们，以后和我共同学习的不是你们……我不敢想象没了你们我会怎么样……

永别了，小学!再见了，我的母校!

或许这一别不知何时再见，心中有种酸楚却不曾表露。我不知道你了解我究竟有多深？但我却一直把你当作一个小孩。

天真，无邪或许是送给你的最好的礼物。

但是，总有一天你会长大，会有自己的烦恼，不在用浅色观察这个世界。

或许，总有一天你不会长大，永远那麽快乐，不用深色去目测一切。

太多太多的或许

太多太多的期望

太多太多的祈福

这一点仅有这点文字不能代表什麽，但可以告诉你，我在乎你，尽管闹过矛盾，斗过嘴，这一切或许源于你的无知和幼小。有的时候让人爱，让人恨，但想想还是快乐好。

今天，我在考场之上，用分数为你记录着一段感情。你哪里知道我会心痛？你走的时候我也会忍不住流下眼泪。只是不想让你看见我的脆弱，只是在大家面前掩饰了太多的伤心和痛苦。其实，我也会在某个角落里偷偷的哭泣，只是偷偷的，所有的酸楚的泪都往心流，不外露。

对于你，总有太多的不放心。你很任性，再宿舍，我们都可以让着你。但在一个新的环境里，别人会排斥你。你必须学会改变你自己。哪怕虚伪一点都好。其实，老潘真的很不错，她包容了你太多的缺点。你或许应该好好感谢她。

这一别，不知多少时日：这一别，不知多少等待和幻想。耳边响起祝你一路顺风，这是我的最爱，难免有些伤感，却能表露真情。

导语：书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于书籍的名言警句，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.一日无书，百事荒芜。——陈寿

2.读书越多，越感到腹中空虚。——雪莱

3.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

4.书籍是前人的经验。——拉布雷

5.书如药也，善读之可以医愚。——刘向

6.理想的书籍，是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰

7.书籍是造就灵魂的工具。——雨果

8.各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。——雨果

9.读一本好书，象交了一个益友。——臧克家

10.书--人类发出的最美妙的声音。——莱文

11.书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格

12.书籍使人变得思想奔放。——革拉特珂夫

13.书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——爱迪生

14.光阴给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

15.读书百遍，其义自现。——三国志

16.读一本好书，像交了一个益友。——臧克家

17.书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。——茨威格

18.书籍是人类进步的阶梯。——高尔基

19.书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基

20.书籍是巨大的力量。——列宁

21.书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——高尔基

22.黑发不知勤学早，白首方悔读书

23.漫长的岁月，既毁坏了坟墓，又损坏了墓碑，可是光阴对于书却无能为力——瓦鲁阿

24.人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。――-普希金

25.没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体——西塞罗

26.拥有书籍就是教养的证据吗?果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡——路基亚诺斯

27.没有书籍，就不能打赢思想之战，正如没有舰就不能打赢海战一样——罗斯福

28.一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

29.评价一座城市，要看它拥有多少书店——鲁宾斯坦

30.书虫将自己裹在言辞之网中,只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象 ――- w·哈兹里特

31.图书出版业是思想重炮——布埃斯特

32.世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的——皮丁

33.好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处——阿尔考特

34.有些人为思想而读书—罕见;有些人为写作而读书—常见;有些人为搜集谈资而读书,这些人占读书人的大多数。―――c· c·科尔顿

35.图书包含着整个生活——巴尔扎克

36.书籍使人们成为宇宙的主人。――――巴甫连柯

37.聪明在于勤奋，天才在于积累。

38.一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。

39.学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。

40.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

41.经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。

42.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

43.读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。

44.读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。

45.读书如行路，历险毋惶恐。

46.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

47.谁游乐无度，谁就没有功夫学习。

48.造烛求明，读书求理。

49.当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

50.学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。

失去了，才觉得珍贵。——题记

六年，在一次次铃声中悄悄逝去；六年，在一次次争吵中悄然离去；六年，在一片片笑语中默默走过……

毕业，来袭!分别，在即!

一年级的笑脸还在眼前，二年级的自豪还在心中，三年级的欢笑还在耳旁，四年级的矛盾还在后悔，五年级的游戏还在回味，然而，时光在指缝间悄悄溜走，时光荏苒，似乎只是转瞬的时间，你我都已长大，承担起了老师的祝福、家长的期盼、同学的鼓励!六年，即将分别。

记得曾经，我为了一副棋与你争吵，请让我说声对不起；记得曾经，你借给了我一套文具，请让我说声谢谢；记得曾经，我辜负了你和其他好哥们的期望，请让我说声抱歉……

可是，时光不能倒流，那么，就请珍惜最后的时光吧。分别的时间已经可以用天计算，即将放假的心情却变得沉重，望着这一张张熟悉的不能再熟悉的脸，我担心，毕业后，我还能有几次见到这一张张的笑脸，还能有几次亲切的交谈，还能有几次喜悦的击掌……

从一年级的懵懂到六年级的沉着，从一年级的无知到六年级的渊博，从一年级的天真到六年级的成熟，你我，见证了成长!

“书犹药也，善读之可以医愚。”书籍是一味良药，陪我过着每一天，治愈了我许多心病。当我无聊时，便会拿起书本，津津有味地看着。

记得那次，我考试没考好。一路上，树随风摇摆，唉声叹气，鸟儿凄凉地叫着。一到家，拿起我最喜爱的书——《封神演义》，坐在沙发上，专注地看了起来，转眼间那点忧愁抛到九霄云外。我融入到了书里惊险的情景中。

“光阴似箭，日月如梭。”一转眼，就到了该睡觉的时间。我放下书本，不禁又想到了考试。我努力想把这件事忘记，可它却像魔鬼似的在我的身旁，形影不离，纠缠着我，好似我的影子。

忽然我想到了书，便把书一起拿到房间。打开台灯，亮光照着书本，帮助我继续读完这本书。那“恶魔”好像见到书，就心惊胆颤，转眼间，从我身边飞走了。我仿佛看到了“书卫士”：脸是黄色的，表情严肃，瞪着每个地方，围着我转圈，连一只苍蝇都不放过地保护着我。

书籍是我最好的伙伴。当我很无聊、乏味时，它能帮我排忧解难。当我受到委屈，正无人倾诉时，它让我快乐起来。谢谢你，书籍！从此，我不再忧愁！

书——城市文化底蕴的载体。一个有文化的城市应该是浓厚的书香萦绕着，而这个书香需要更多的实体书店来增添。

前一段时间，朋友圈的一篇文章令各方人士十分关注：泉州书城因租金问题或将退出泉州人的视线。阅读完此篇文章，我觉得如果泉州书城退出泉州，，那么对于泉州来说将是一个巨大的损失。此文章一出，很多网友都表示了惋惜，也有网友希望有人能站出来拯救泉州书城。我不竟也心焦。

后来，听闻由于此事影响巨大，政府也十分关注该事件的进展。而过了一段时间，好消息传来：泉州书城又将继续经营。许多网友看此消息也是十分欣喜雀跃。

泉州作为文化古城，实体书店并不少，可是近几年迎来电子产品的强烈冲击，泉州的文化书店走了一小段下坡路，可经过多方的配合，我们的古城书店愈发浓烈，现在几乎是走到哪哪都有书!

走进咖啡店，映入眼帘的不再是一盆盆盆栽，而是一排排木色的书架，

上面放着一本本经典的好书。点一杯咖啡从木色的书架上拿本好书，喝口咖啡，品尝好书，度过一个美好的下午，十分惬意。再看新华书店，虽然没有咖啡，没有音乐，但却有一本本经典，是爱书人的第二个家!拿本好书，坐在椅子上或是台阶上，静静地欣赏着那一段属于自己的午后时光。

时下最受欢迎的莫过少儿图书馆了。那精美的装修有一种让你深陷书海的感觉。一楼是一堆图文并茂的绘本，是低年段同学的理想之处;四楼则五脏俱全，经常能遇见独守一隅静静看书的同学。泉州真是一个走哪哪有书的文化古城!

一个文化古城最不缺少的就是书!身为泉州人，最大的幸福莫过于随时随地都能看书!