新课改三观内容（实用20篇）

有个乡下人谈论自己的志向，说：“我要是有100 亩稻田就心满意足了。”

邻居听了，心生嫉妒，便说：“你要是有100 亩田，我就养1 万只鸭子，吃尽你的稻子。”

于是，两人就为一些不着边际的事情争闹不休，便扭打着前去衙门告状。他们不认得衙门，经过一座学堂，见是红墙大门，就厮扭着走了进去。正好有个秀才在大堂上踱方步。他们以为是县官老爷，便跪在地上，各诉状情。

秀才搔搔头皮，说：“这样吧，你们一个买起田来，一个养起鸭来，待我做了官，再给你们审理这件案子。”

剖开最阴暗的人性，还原最重口味的16大凶案现场!真实!生猛!劲爆!震撼!尸语者，与死者朝夕相处的神秘职业，即将剖开震撼人心的亡灵之声!一桩七年前的奸杀悬案，牵连出五个被害的少女，残留的精液中却验不出人类的DNA?即将被拆迁的老楼夜半传来断续哭声，出租房中为何会有巨大的捕兽铁笼?天价寻找失踪女孩，悬赏转发传遍网络，竟没人看出相片中的女孩已经死了?春运高峰期，站台人山人海，每十分钟就有一列火车停靠，是谁抛下了装满碎尸的编织袋?资深法医老秦亲自操刀，再度挑战最复杂的凶案与最险恶的人性!红色雨衣、无脸少女、白骨沼泽……每一案都让你无法入睡!

因为我的家乡在东北，所以我今天来给大家说说东北过年的习俗。

1.包好运饺子：过年的时候家家都包饺子，可是咱东北的饺子不同，据说、以前时候的好运饺子是在包饺子的时候把1个①元的硬币包在几个普普通通的饺子里面，现在人们为了卫生常常用水果硬糖来代替硬币，据说、谁吃到了好运饺子在新的一年里就会有好运。(在我们家常常都是我吃到的，因为硬糖是会化的，只要看那个饺子的外皮有糖就行了。)

2. 年夜饭后吃冻梨：因为东北的冬天很冷，有零下13~20度，所以有的时候会吧秋梨和柿子放到外面去冰冻，冰冻后的梨和柿子真是别有一番风味，而为什么要在年夜饭后吃冻梨呢?因为冻梨又能解酒、解油腻。

3.年三十点长寿灯

东北人在大年三十都要点长寿灯，彻夜通明。大年三十一直到正月十五元宵节，每家每户都要挂红灯笼，到了晚上就要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年，香火不断。

5..正月不剪头

东北人一般都在大年初一到农历二月初一之前不能剪头，如果剪头会克(死)舅舅，所以东北人很忌讳这点，没有人会在正月里剪头。“二月二，龙抬头”这表示着二月初二这天人们剪头会很吉利，所以在这一天很多人都会争相剪头，讨吉利。

6.初一初二不扫地

在东北，上了年纪(65)的老人都有这样一个说法，大年初一、初二这两天，不扫地，就是不愿将好运气、财气扫走。所以只有等着到了初三才可以扫地

这就是我们东北过年的规章制度，怎么样很有趣吧。

1、感恩节到了，送你一副对联。上联：认识你结交你了解你，缘分啊;下联：帮助我关心我理解我，谢谢啊。横批：感恩节快乐!

2、Thanksgiving is a great time to tell you that we love you kids.孩子们，感恩节这时刻，我们要说：我们都爱你们。

3、人生极为重要的三件事便是：用宽容的心对待世界，对待生活;用快乐的心创造世界，改变生活;用感恩的心感受世界，感受生活!祝感恩节快乐!

4、感恩节了，感谢阴天时，你给予我的关怀和温馨，感谢孤寂时，你带给我的温暖和快乐，感恩节，我会用一万个祝福为你求来幸福的一生一世，节日快乐。

5、感谢晨曦，滋润了干枯的大地;感谢夕阳，漂染了伟岸的群山;感谢大海，制造了碧波的浪漫;感谢你，带来友情的暖心。祝感恩节快乐!

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1.核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。

2.中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。

3.中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达，滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。

当前，小学生作文教学主要存在着以下误区：结合课文“套”作文、立意先行“编”作文、追求技巧“制”作文、应付考试“背”作文。我们认为其根源是教学理念上“三重三轻”：重加工应考，轻实践应用；重形式，轻内容；重求同思维，轻求异思维。如何从这些误区中走出来呢？我们经过长期的研究和探索，在作文教学的全过程实现创新，大胆尝试了“教师指导下的学生自主性作文教学”，优化作文教学过程，运用多种形式培养创造性思维，真正实现由“重视文”到“关注人”的转轨。

关键词：误区反思对策

一、误区

小学作文教学，是发展学生创造性思维，培养学生综合素质的重要渠道，它以得天独厚的学科特点，为培养学生的创造性思维能力提供了有利条件。然而，小学作文教学的现状却令人担忧：大多数学生害怕作文，讨厌作文，作文成为他们的心病，以至于作文教学一直处于高耗低效的困境。我们课题组在这方面进行了较长时间的探究，我们认为，现行的小学作文教学主要存在着以下几方面的误区：

（一）、结合课文“套”作文

原先的小学语文教学大纲要求以“范文引路”“读写结合”，这是提高小学作文教学质量的重要原则，但这种结合，必须有个“度”，必须掌握分寸。小学语文每单元后都安排一次习作，所写习作的题目要求与所学的本单元课文都是紧密相关的，有些教师在上作文指导课时，说是“借鉴”，实际要求学生把课文中学过的构思方法与单元课中一些段落语句搬到自己的习作中，结果束缚了学生的思维和想象。其实借鉴只是给自己的写作提供参考，而不能重复范文的立意，不能重复范文的语言材料。文贵为新，只有立意新、语言新，才能谈得上学生发展创造性思维，提高综合素质。

（二）、立意先行“编”作文

根据立意来寻找内容，对于这个问题，许多老师在作文指导中，先给学生定调子、划框框。如写《勤劳的爸爸》，不管是你有没有爸爸，不管你爸爸是不是勤劳，都得这样写。写外貌总是“高大的身材，浓浓的眉毛，炯炯有神的眼睛，樱桃小嘴??”完全脱离了学生生活实际，让作文成为了“无源之水，无本之木”，这不利于学生思维的发展。这就是当前作文的一大弊端。“作文必须为生活服务。”

（三）、追求技巧“制”作文

小学作文教学往往是配合阅读教学的，所以有教师在进行一组课文的教学后，要求学生在写作中必须用课文中学到的手法。如先总写，再分写，最后总写，或先写什么，再写什么，最后写什么等等。在评价中也就按技巧上的要求来确定作文的质量。这样学生在写作前往往考虑的不是内容而是技巧，这就容易让学生产生错误的认识：写作要表现的是技巧，而不是生活。

（四）、应付考试“背”作文

素质教育虽然提倡了多年，但许多学校的作文教学还走不出应试教育的阴影，都以考试为最终目的。为了考出好成绩，教师让学生“背”作文，这已经不是秘密了。所背的作文通常是报刊杂志上发表过的优秀习作，为了应付自如，有的老师要求学生把写人、记事的各“背”几篇，并且要求学生如何改头换面地套用，以便“一文多用”。这种投机取巧的做法，不仅不利于学生作文水平的提高，更重要的是扼杀了学生对作文的兴趣爱好及作文固有的魅力。

二、反思

面对教育教学改革的新形势，作文教学仍是薄弱环节。针对以上列举的误区，我们认为，主要是由于错误的教学观念所造成的，其中最突出的是作文教学的“三重三轻”现象，实在令人忧虑，值得深思。

（一）、重加工应考，轻实践应用。

新课程标准要求小学生会写简短的记叙文和常用的应用文，指出了作文教学的实用性。但事实上有的学生小学毕业甚至初中毕业了，都不会写一封语句通顺、条理清楚、内容具体的书信，这是因为有的教师在作文教学中脱离学生生活和思想实际，一切训练均是为了应考。1、以“背”促“效”。考试前让学生按老师所猜题目背优秀作文，以便应考。2、以“假”促“新”。让学生不根据生活实际，为达到效果而让学生作文一味虚构，胡乱编造。3、以“拔”助“长”。有的老师不根据学生实际水平，对学生“高标准、高要求”。

（二）、重形式，轻内容；重指导技巧，轻作文育人。

语文教学向来重视文道结合，作文教学也应重视“作文”与“做人”的统一，使作文成为学生表达情感的形式，文章成为学生的真情实感的一次流露，要文如其人。然而现在的小学作文往往重文轻道，即偏重于写作方法的指导，

而忽视了作文教学的根本宗旨：育人。

（三）、重求同思维，轻求异思维。

现在，我们纵观中国教育，特别是作文教学，大都是在培养学生的求同思维，培养“窗户型”的孩子。一项资料表明，中国大陆孩子与香港、台湾、新加坡等地的孩子同样用华文写的习作，从表面上看中国大陆孩子的作文洋洋洒洒，作文水平要高出二至三倍。但仔细分析一下，中国大陆孩子写的作文好像八股文，作文千篇一律，千人一面，文章里属于自己的东西太少了，学生的创造意识太差了。这一现实对培养学生创造性思维能力不利，对发展素质教育不利，对中国不利。

三、对策

为了让作文教学真正成为培养学生创造性思维能力的重要阵地，为了让大多数学生喜欢作文，必须走出上述误区，在作文教学中有效地培养学生创造性思维能力。

（一）优化作文教学过程，培养创造性思维

教学过程的实质就是学生在教师的指导下对客观世界的认识过程。教师为主导，学生为主体，这确实符合教育的基本规律，但很久以前的作文教学，在教师“导”的作用下，形成了所谓形式，把学生束缚在课堂，束缚在教师的指导之下，造成了“千人一面”“千篇一律”的严重状况。

1、多放少收、走进生活

“放”即写时不受章法约束，随意发挥。“收”，就是按照章法，予以指导，从立意谋篇到谴词造句，推敲琢磨，精益求精。“多放少收”，就整个小学作文过程而言，先要让学生自由地写，在积累一定的感性认识的基础上，再引导学

生按照一定的规范进行作文，要鼓励学生大胆地写，自主地选择表达的内容和形式，真实地反映自己的真情实感，写出自己的个性，而不是过多地给予这样那样的条条框框，束缚学生的思路。同时也要改变评价的观念，尽量做到“重内容轻形式”。

走进生活，就是把课堂真正还给学生并引导学生从课堂引向广阔的社会，把社会与社会实践紧密结合起来，以丰富学生的知识、拓展他们的视野，培养学生认识社会、改造社会、适应环境的能力。开放式作文教学可以直接面对生活、社会，评论是非曲直，感受酸甜苦辣。在实践中探索，在探索中学习，培养学生创造力。

2、先写后导，尊重个性

“先指导，再作文”突出了教师的主导作用，却忽视了学生的主体作用。由于教师的先导，强调了过多的“章法”，使得学生千篇一律，缺乏个性和创新。“先写后导”，则强调学生的主体地位，顺应了学生的个性发展的需要，让学生不受拘束地写。而教师的“导”，则建立在学生的写的基础上，使之导向明确，有的放矢，保住了学生作文的鲜明个性。这就充分尊重了学生的个性差异，体现了教师为主导、学生为主体的教学原则。

（二）运用多种形式，培养创造性思维

由于种种原因，思维定势成为妨碍学生创造性思维的最大障碍。这就要求我们引导学生大胆求异，突破思维定势。从事物的不同角度，鼓励学生逆向思维、求异思维、发散思维、直觉思维，写出新颖独特的作文，培养学生思维的灵活性、创造性。

[小学作文教学的误区反思与对策

1、一场小雨过后，走进槐花林，仿佛就是走进了槐花的天堂，一进到槐花林里，香气扑鼻，只要你仔细闻，就一定能闻到一股扑面而来的槐花的香气，准会把你熏得不想走了。槐花的气味有一种似薄荷味口香糖的感觉，比口香糖稍微淡了一点点，不过，还是非常香。清香、醇香、浓香的槐花，把槐乡的空气都染成了槐花气味了，可见，槐花的气味是多么沁人心脾。从远处迎面而来，就会闻到能熏醉了人的槐花香气，大约在一百米以外的地方，槐花香味就会带你走进槐花的世界。

2、槐花，你给槐乡的孩子带来了快乐，你是那么纯洁美丽，柔美漂亮，我自己打着打着，也仿佛感觉走进了槐花的世界里，给寂静的槐乡里增添了几分神秘的色彩。

3、槐花的模样很怪，有的槐花一串一串的，就像倒挂在枝头上的一条条雪白的毛毛虫，一阵微风吹来，那毛毛虫就慢慢的左右蠕动起来，好玩极了；还有的槐花一嘟噜一嘟噜的，仿佛是一个个刺刺球有序的挂在树枝上；有的还是嫩嫩的小槐花，独自待在树上，像一个个孤独的小虫子。槐花是头上粗中间细，最后距离最近的那一小段儿是最细的了。从远处望，犹如一个个雪白小精灵，有的大有的小，大的像爸爸妈妈，小得像孩子。槐花香白雪初降，像白云缭绕，像冰雕玉琢，总之我觉得槐花非常美丽。

4、槐花哗然开放后，地上才有真正的温暖，而粉桃红杏，绿柳青杨，往往包裹着隐藏的冻伤。时晴时雨，时霾时雾，总让春天欲言又止，行色晦涩，只有在槐花盛开的时候，氤氲的花香随风四散的时候，山才开脸，天的容颜也才变得慈爱安详。濯足不冷三月水，心定神宁槐花香。相比较于杏，桃，甚至梅，槐花的确是开得有些迟了，不曾赶上慰藉春寒中的忐忑不安，也不曾滋润焦枯干涩的等待和期盼，但槐花的开放不是为了斗寒的，而是为了真正迎接春天的，人是随着槐花的开放而变得心旷神怡花枝招展的。槐花开放的时候才是真正的春风骀荡的时候。槐花的确太素淡了，在丽日当空万木竞秀的当口，这样素淡的花容是不大引人瞩目的。槐花算不上名贵，但也不至于低贱，她们必须以量取胜了。天气越暖，槐花越盛，或者说，槐花越盛，天气越暖。槐花开放的时候，因春暖而生春困，因春困而生慵懒，由慵懒而生春梦，由春梦而生慨叹，由慨叹又生出警示：人生苦短，少做春梦，春梦易逝，不必慵懒，慵懒无益，走出春困，即便是站起来随便走一走，也会赢得春光无限。因而，在我小时候，母亲是决不允许我春睡的，她总是把我从春困中唤醒，逼着我去干点活，哪怕只是去捡拾暖土炕的干落的槐枝。我很愿意去捡拾干落的槐枝，因为，那时候，我在槐树下执着的逡巡是另有打算的。

5、五月，槐花满树都是，槐花节到了，槐乡的孩子们快快乐乐地从自己的家中跑出来，他们的爸爸妈妈自己的孩子打扮得漂漂亮亮，头上别着用槐花编织的发卡，口袋里满满的塞着槐花，嘴里还拒绝着槐花，小女孩的裙子边上围着一串儿大大小小，形态各异的槐花，鞋子都是用槐花的枝干编织而成的。到了下午，大家就更奇怪了，连大人也学着孩子开始打扮了。晚上，孩子们头上一个挨着一个插着槐花。他们看上去快乐极了。

6、一串串的槐花，像从树枝间流溢出来的洁白乳汁，一滴滴骤然凝固在空中了。

7、又到了游客最喜爱的中午了，一般在槐乡居住的人们都会请你到自己家去做客，品尝一下自己人做的槐花饭，真是香气扑鼻，沁人心脾呀！最好吃的一道菜就是槐花饼了，槐花嚼劲十

足，清爽可口，不时你会感觉到清香、醇香、浓香从你的嘴巴一直清凉到肚子里面，最后你又会感觉到从嘴巴一直到肚子里会有一种被清水洗过一遍的感觉，清清凉凉的，顿时觉得清爽无比。槐花饼的做法是把槐花和鸡蛋搅拌均匀，之后下锅煎一煎，就可以了。还有一道用槐花做的饭，那就是槐花饭了，槐花饭是槐乡人最熟悉的一到饭，是用弄好的槐花加进大米去，搅拌均匀，加一些配料，就是一道清凉可口的槐花饭了。其中我最喜欢的是槐花饼了，因为槐花饼很有滋味儿，吃起来有点甜有点咸，好吃极了！

文明美德的多样性是人类文明的重要特征。各种文明之间的交流，在促进自身的丰富和发展的同时，也推动了整个人类文明不断提高。21世纪的今天，各种文明和社会制度长期共存，在竞争中取长补短，在求同存异xx同发展，应是各种文明的相处之道与共同追求。

那么，文明美德的表现是什么呢？什么行为才叫“文明”呢？其实，文明现象在生活中常常与人们擦肩而过。公交车上主动把座位让给腿脚不方便的老人，这便是文明；在公共场合不抽烟，不大声喧哗，这便是文明；主动拾起地上的垃圾，这便是文明……

然而，生活中的不文明现象也数不胜数。

清风拂过宽阔的大道，一个清洁工映入眼帘。她正拿着扫帚和铲子奋斗在创卫第一线上。扫了一半，几名未成年人正啃着甘蔗从路上经过。开始从路上过时，几名未成年人各自吐了口失去水分的甘蔗，于是清洁工拿着铲子和扫帚重新回到了路的起点，弯下那似乎已弯成弓形的身躯，把那些甘蔗扫的干干净净。刚起身，回头一看，还是相同数量的甘蔗，静静地躺在路上，清洁工又提着铲子和扫帚，再次把甘蔗扫的一点不剩。又是一声“吐”，相同数量的甘蔗又一次降临在一尘不染的道上，清洁工叹了口气，又一次把甘蔗扫进铲子里……相同的人，相同的事，清洁工相当于扫了两次，但是就在不远处，两个绿色的垃圾桶醒目的摆在路上。

拥挤的公交车停在了沥青路上，门一打开，一个四五十岁的中年男子上了车。因为人数多，汽车里非常闷热，但谁都没有抱怨。不一会儿，只见中年男子把手伸进裤包，一会儿便开始抽气烟来，挨着他的人都被呛得喘不过气来，车里弥漫着一股烟草味，更多的则是抱怨声，但是中年男子虽没抽了，却把那只烟头随手扔在了汽车上，行为极其恶劣，这就是不文明的现象。同时让我想起了大作家余秋雨说的一句话：社会公德，是社会的血液和呼吸。

自古以来邪不压正，既然有股邪风在作祟，那么一定有正气来打击它的嚣张气焰。

人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，却给人间以美。走过宽敞平坦的水泥大道，来到了施甸县边海拔2619米的大亮山，一入三，便感觉地是绿的，房屋是绿的，连云朵似乎也被渲染成了绿色。这座山经历了22个寒暑，现已被杨善洲用汗水点缀成了绿色，82岁的杨善洲同志把经营权无偿交给了国家，多么善良、了不起的壮举啊！杨善洲的行为就如同他的名字一样，他的善良早已传遍了亚洲。

镜头忽然调转到了一家人的门前。一个寒冬过去，人们好久没有出来晒太阳了，碰巧这天阳光明媚，于是大家都出来了。镜头转到了一把椅子上，一个母亲正坐在上面看着孩子活蹦乱跳，孩子不大，刚会走路。突然间，孩子不跳了，他死死地盯着一个地方，然后伸出那稚嫩的小脚，直奔着那个地方去，那里有什么？母亲怕孩子摔倒，正从椅子上起身，发现孩子手里拿了一张纸，缓慢地转过身子，对着母亲笑，母亲也笑着点了点头，于是小男孩快速地跑向垃圾桶，在快要到达的时候，小男孩踢到了一块石头，摔倒了，小男孩没有号啕大哭，而是坚定地站起身，把从小手里纂得紧紧的纸扔进了垃圾桶，然后又一次缓慢地转过身，对着母亲憨笑起来，那是我见过的最美的笑。

大家生活在地球上，都应当文明做人，文明做事，不能让歪风邪气肆虐大地，而要让文明美德伴我成长，要做到这些就必须从小事做起，同学们，践行吧！

《红楼梦》，别名《石头记》等，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作。

水浒传《水浒传》是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》《侯蒙传》《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。

《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。

全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了宋江、鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。

《水浒传》是一部伟大的小说，是人类文化的瑰宝。施耐庵故居位于江苏省盐城市大丰白驹镇。施耐庵：元末明初作家。

明天就是三八妇女节了,在这个即将到来的特殊节日前夕,我特别想对妈妈说几句话：

妈妈,您每天一大早要为我做饭,送我上学,晚上还要接我回家,帮我检查作业,教我许多知识,您那时那样的辛苦.妈妈,在您无微不至的关怀下,我一天天地长大.我取得一点一滴进步,都与您的养教是分不开的.

这使我想起了一首诗:"慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三寸晖."我决心做一个好学生,努力学习,学会很多本领,将来做一个对社会有用的人;我决心做一个好儿子,自己的事情自己做,尽量减轻您的负担.妈妈,祝您节日快乐!也祝天下所有母亲节日快乐!

《蘑菇圈》的故事也发生在那个被叫做机村的只有二十多户人家的藏地小山村。虽然只是一部中篇小说，但阿来的叙事时间却相当漫长，从共和国成立不久的1955年起始，一直写到了被称之为市场经济的当下时代，故事前后的时间跨度超过了半个世纪。或许与阿来藏族作家这样一种特定的文化身份有关，他几乎所有的文学作品实际上都在或隐或显地关注思考着藏地在现代化进程中的命运遭际问题。单就时间层面来看，藏地与现代化的相遇，与共和国的成立，差不多处于同步的状态。而这，事实上也就意味着，只有在共和国成立之后，来自内地的汉人方才携带着现代化的各种知识文化进入到藏地，藏地的现代化进程也因此而被开启。在这一明显带有滞后意味的现代化进程中，既发生了藏地传统文化与现代文化之间的碰撞，也含蕴着藏与汉两个不同民族之间的冲突。归根结底，藏地如何被迫融入到现代化的进程之中，乃是阿来一系列文学作品所集中思考表现的思想主题。这一点，在这部《蘑菇圈》中同样有着非常突出的表现。尽管小说的叙事时间超过了半个世纪，但深谙小说之道的阿来却并没有在各个时段平均使用力量，他的书写重心实际上落脚在了两个时代。一个是上世纪的五六十年代也即那个“革命”的时代，另一个是上世纪九十年代以来的这个“经济”时代。无论是面对当年的“革命”，还是面对当下时代的“经济”，阿来都立足于人性的立场上，进行着堪称真切深刻的批判与反思。

小说之所以被命名为“蘑菇圈”，乃因为蘑菇是贯穿于文本始终的一个核心物事，在其中承担着极其重要的结构性功能。“那时，机村山上所有的蘑菇都叫蘑菇。最多分为没有毒的蘑菇和有毒的蘑菇。而到了故事开始的1955年或是1956年，人们开始把有毒的蘑菇分门别类了。”由笼统的“蘑菇”称谓，到对于“蘑菇”开始分门别类，显然意味着机村一段新的历史的开端。也因此，方才生成了叙述者别具深意的一种叙述：“尽管那时工作组已经进村了。”“尽管那时工作组开始宣传一种新的对待事物的观念。”“这种观念叫做物尽其用，这种观念叫做不能浪费资源。”“这种观念背后还藏着一种更厉害的观念，新，就是先进;旧，就是落后。”请注意，不管是对于“蘑菇”称谓的进一步分门别类，抑或还是诸如“新”与“旧”、“先进”与“落后”这样一些充满进化论色彩的观念的进入与普及，很显然都意味着现代性对于机村、对于藏地的强势介入。小说所讲述的围绕着主人公斯烱发生的那些故事，究其根本，皆属现代性所赐的结果。

某种意义上，当年的斯烱姑娘应该被看作是机村最早参加“革命”的人：“小街一衰败，斯烱就回了家。因为认得些字，还会说汉话，就被招进了工作组，那时叫做参加了工作。”斯烱的哥哥法海是宝胜寺的和尚：“政府决定把一座八百人的寺院精简为五十个住寺僧人，其他僧人都动员还俗回乡，从事生产。斯烱的哥哥也在被动员回乡之列。但斯烱哥哥不从，逃到山里藏了起来。”后来才搞清楚，斯烱哥哥其实并没有跑到山上去藏起来，而是被公安局莫名其妙地拘押了起来。但不管怎么说，这一事件却连累了斯烱姑娘，从根本上影响了她的一生。因为和尚哥哥莫名其妙失踪，已经就读于民族干部学校的斯烱被责成一定要找到自己的哥哥。到最后，因为斯烱未能完成这个任务，居然被逐出了民族干部学校，她极其短暂的一段“革命”生涯就此彻底告终。受哥哥连累被逐出民族干部学校倒也还罢了，关键的问题是，“斯烱上了一年民族干部学校的意义似乎就在于，她有机会重复她阿妈的命运，离开机村走了一遭，两手空空地回来，就用自己的肚子揣回来一个孩子。一个野种。”后来，到了“革命”势头更为激烈的“四清”时期，工作组那位新来的女组长，曾经反复追问斯烱孩子的父亲是谁，但倔强固执的斯烱却始终都不肯吐露实情：“斯烱却不明白，身为工作组组长，那么多事情不管，却拼命打问一个孩子的父亲是谁。这个世界连一个孩子没有父亲这样的不幸事情都不能容许了吗?”这里，很显然存在着一种“革命”逻辑与人性逻辑相互冲突的问题。无论是斯烱哥哥法海的被逐出寺院，抑或还是斯烱的受连累被逐出民族干部学校，乃至于新组长对于斯烱孩子父亲的追问，都可以被理解为是对于畸形政治时代“革命”逻辑的一种依循。而斯烱的坚持不肯说出孩子的父亲是谁，则应该被视为是对于人性逻辑的一种本能维护。

事实上，斯烱对于人性逻辑的本能维护，更突出地体现在她冒着政治风险毅然出手救助落难的吴掌柜的行为之中。斯烱在进入工作组之前，曾经在一家旅店帮佣。那时候她只有十二三岁，那家旅店的老板就是吴掌柜。到了1961、1962年那个空前饥饿时期，早已回到老家的吴掌柜，在全家人都饿死之后，为了活命，一个人努力挣扎着返回了机村：“我想我只有走到这里才有活路。山上有东西呀!山上有肉呀!飞禽走兽都是啊!还有那么多野菜蘑菇，都是叫人活命的东西呀!”问题在于，返回机村被迫隐藏行迹的吴掌柜，却只能够依靠煮野菜和蘑菇维持生命，既缺盐，也少油。在这个时候，从一种本能的人道情怀出发，偷偷地给吴掌柜送去盐与油的，正是年轻的斯烱。虽然说斯烱的救助行为并没有从根本上改变吴掌柜最终的悲剧命运，但困境中一种心灵慰藉作用的存在却是显而易见的事情。实际上，在那个物质异常贫瘠的“革命”岁月里，斯烱一家人在很大程度上也是凭借着独属于她的那个蘑菇圈的滋养方才得以度过困厄的。

小说的另一个书写重心，是当下的“经济”时代。这个时候，斯烱的儿子胆巴也已经长大成人，成为了一名政府官员。就如同变魔术一般，到了这个“经济”时代，阿妈斯烱的蘑菇圈突然就变得值大钱了：“不是所有蘑菇都值钱了。而是阿妈斯烱蘑菇圈里长出的那种蘑菇。它们有了一个新名字，松茸。当其他不值钱的蘑菇都还笼统地叫做蘑菇的时候，叫做松茸的这种蘑菇一下子就值了大钱。”正如你已经预料到的，蘑菇或者说松茸的升值，极大地刺激了包括机村人在内的所有人群的贪欲。当人们都在为松茸而疯狂的时候，难能可贵地保持了冷静心态的，唯有阿妈斯烱。在丹雅不无炫耀地告诉阿妈斯烱“时代不同了”的时候，遭到了阿妈斯烱强有力的反驳：“阿妈斯烱说，时代不同了，时代不同了，从你那个死鬼父亲带着工作组进村算起，没有一个新来的人不说这句话。可我没觉得到底有什么不同了。”“我只想问你，变魔法一样变出这么多新东西，谁能把人变好了?阿妈说，谁能把人变好，那才是时代真的变了。”究其根本，阿妈斯烱所一力强调的“谁能把人变好，那才是时代真的变了”，正是对于人性逻辑的一种本能维护。而这，显然也就意味着，到了“经济”时代，当所有的人们都在为金钱而疯狂迷失的时候，能够坚守人性逻辑并以此对抗金钱逻辑的，却依然还是阿妈斯烱，还是这位“革命”时代曾经的人性守护者。当然，人性逻辑之外，无论是当年的“革命”时代，还是当下的“经济”时代，斯烱的那个蘑菇圈中，显然也还包含有藏族人本于虔诚的宗教信仰而对于大自然的一种敬畏心理。只不过，到了当下的“经济”时代，这种敬畏心理已经可以被阐释为现代性意义上的生态保护思想。但不管怎么说，小说结尾处阿妈斯烱的由衷感慨还是格外令人神伤的：“阿妈斯烱说，儿子啊，我老了我不心伤，只是我的蘑菇圈没有了。”在一种象征的意义上说，“蘑菇圈”既可以被看作是正常人性的隐喻，也可以被看作是自然生态的隐喻。唯其如此，阿来才会以此来为他这部意深旨远的中篇小说作结。由此可见，这种感慨，固然属于阿妈斯烱，但却无疑更属于作家阿来自己。

这本由村上春树著，林少华译的《挪威的森林(电影特别版)(精)》是一部动人心弦的、平缓舒雅的、略带感伤的、百分之百的恋爱小说。

《挪威的森林(电影特别版)(精)》的主人公渡边以第一人称展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。

直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。

不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂落魄地四处徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。

人人都说父爱如山，我也这样认为。我的爸爸十分爱我，是一个称职的好爸爸

那是一个双休日，虽然已是寒冬，人们都懒洋洋的，可是这个双休日却显得十分紧张。因为临近期末了，所以爸爸想给我复习一下，让我的成绩更好一些。吃完午饭后，爸爸把我叫到跟前，严肃的说：“陈婧，你把你的数学考卷全找出来，我要给你好好温习一下。”说罢，又拿出了本子和笔。等我把考卷拿来时，爸爸便打开本子，拿起笔，写下了“试卷分析”这几个字。“今天我们先来分析考卷上的错题。”爸爸翻翻考卷，对我说。我认真的点了点头，看着爸爸拿出考卷，开始记第一题……

四点钟，五点钟，六点钟……十点了，门外寂静无声，书桌上的灯还亮着，爸爸还在书桌前奋笔疾书，那宽厚的肩膀一耸一耸，一个沉重的背影……一旁的我，早已是睡眼朦胧，我隐约看到了那个背影，感到好温馨。我渐渐睡着了，梦中，我感到一双有力的大手把我抱起，放到了床上，盖好被子，我咂咂嘴，进入了梦乡……

一缕阳光照了进来，我突然醒了。穿好衣服，走出房间，我感到肚子有点饿，先去找些东西吃吧！走出房间，我突然听到卫生间里有些窸窸窣窣的声音，我便往门缝里看：爸爸的眼睛布满血丝，他正用手梳理着头发，白发似乎又多了几根，爸爸好像要把这些白发遮住。看到这儿，我的眼睛湿润了，爸爸是多么爱我呀，为了我，他心力交瘁，从来不照镜子的他为了不让我看见她的白发而努力遮掩

思绪断了，我任凭眼泪四处流散，冲刷我的双眼。门开了，爸爸看见我后怔住了，我一言不发的抱住了爸爸……那天晚上，那个高大的背影早已铭刻在我心中。

《黄金时代》是王小波作品系列之“时代三部曲”中的一部作品，该系列入选《亚洲周刊》“二十世纪中文小说一百强”，中国当代文坛“最美的收获”。

王小波《黄金时代》的问世，实现了知青文学的突破。作品中对性爱的正面书写，对现实的批判和嘲讽，对人生存状态的反思，对人性自由和本真的彰显，迥异于90年代之前的知青小说。

内容简介：

这是以文革时期为背景的构成的作品。发生“文化大革命”的二十世纪六七十年代，正是我们国家和民族的灾难年代。

那时，知识分子群体无能为力而极“左”政治泛滥横行。作为倍受歧视的知识分子，往往丧失了自我意志和个人尊严。在这组系列作品里面，名叫“王二”的男主人公处于恐怖和荒谬的环境，遭到各种不公正待遇，但他却摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：既然不能证明自己无辜，便倾向于证明自己不无辜。

于是他以性爱作为对抗外部世界的最后据点，将性爱表现得既放浪形骸又纯净无邪，不但不觉羞耻，还轰轰烈烈地进行到底，对陈规陋习和政治偏见展开了极其尖锐而又饱含幽默的挑战。一次次被斗、挨整，他都处之坦然，乐观为本，获得了价值境界上的全线胜利。

作者用一种机智的光辉烛照当年那种无处不在的压抑，使人的精神世界从悲惨暗淡的历史阴影中超拔出来。

作品影响：

《黄金时代》，文学界的评誉甚高，中国社会科学出版社副编辑白桦说：“《黄金时代》把以前所有写性小说全枪毙了!” 他的小说其实一直不大被出版社接受，也是因为文章中的性描写。其实这些文字不如贾平凹等人的小脚文学来的露骨，也不如其它人写的一样媚俗，只是比较直率罢了。在新时期文学领域中，性禁忌依然存在，这原因涉及到中国人的文化传统、社会心理、伦理价值等一些更深的层面。 抛开以上热点不谈，从没有看到有人用这样的笔法写作。在王的小说中，可以看到，历来文学所谓真实性的规则全都被从容跨越了，他用了不同的修辞方式来写小说，大量的即兴发挥、错位的角色语体，寓庄于谐，寓文雅于粗野。读者可以在其中感受澎湃的想象力。

1991年，小说《黄金时代》获第13届《联合报》文学奖中篇小说大奖，小说在《联合报》副刊连载，并在台湾出版发行。获奖感言《工作·使命·信心》发表于《联合报》。10月5日，《人民日报》海外版第4版报道了《黄金时代》获奖的消息。

奋发向上、崇德向善是中华民族的传统美德。作为新时代少年，我们要努力多做好人好事，做一个品格高尚的人!我们的生活很幸福，那幸福是什么?幸福是穿新衣、住新房;幸福是坐在宽敞明亮的教室里学习新知识;幸福是一家人围在桌边一起聊天一边吃可口的饭菜……其实幸福有很多，但今天的幸福生活来之不易呀。近代以来，无数革命先辈和时代楷模为实现祖国今天的富强、民主、文明、和谐做出了巨大贡献。今天，我来到名人馆，向大家介绍我国核武器建造的元勋——邓稼先。

邓稼先是我国伟大的科学家，被称为“两弹元勋”。他从小就立志要学好本领，报效祖国。长大后，他去美国留学，26岁就获得了博士学位，被称为“娃娃博士”。他的老师让他留在美国深造，可邓稼先义无反顾地回到了祖国的怀抱。美国条件这么好，你为什么还要回去呢?我爱我的祖国，我要为她贡献力量!在飞沙走石的戈壁滩上，邓稼先不畏严寒酷暑，日复一日地进行研究和试验。经过不懈的努力和钻研，邓稼先和同事们终于成功研制出我们国家的原子弹、氢弹。1964年10月，中国自己设计、制造的第一颗原子弹爆炸成功了!1967年6月，中国第一颗氢弹爆炸试验成功。邓稼先无愧于“两弹元勋”的光荣称号。

我也喜欢军事科技。近年来，“神九”与“天宫一号”实现首次载人交会对接;“嫦娥二号”工程完美收官;“蛟龙号”载人成功深潜海底7000米;我国第一艘航母“辽宁号”交付入列，歼-15舰载机成功起降;

“嫦娥三号”成功发射……，我国重大科技工程全方位成功亮相，上天入海书写了一串串闪亮的“中国创造”。看到中国越来越强大的新闻，我心情激动，萌发了为祖国富强而贡献力量的美好愿望。今天的美好生活来自逐渐强大的祖国。爸爸周末陪着我上科技馆、图书馆，汲取科学知识;妈妈暑假带着我去北京登长城、看故宫;去青岛、大连参观军事博物馆，直观了解历史文化和现代科技的结合。感谢老师和家长告诉我，有理想就要坚定信念。

作为小学生，我要从自己做起，从身边小事做起，每个人都贡献出自己小小的力量，累积起来，就是对祖国大大的爱。为了美好的明天，让我们一起加油!

1、2015关于我的中国梦手抄报资料

2、我是向上向善好队员手抄报内容

3、2015年欢度国庆黑板报内容材料

4、2015年4.23世界读书日手抄报内容及图片大全

5、2015年4.22世界地球日手抄报内容

6、2015关于向国旗敬礼手抄报资料

端午节到了，家家户户都在包粽子我家也不列外。

一大早，全家就忙活开了。

妈妈说: “今天端午，和妈妈一块包粽子 ”。“端午，不就是大吃一顿吗？干嘛非得包粽子。”我有点不耐烦的说。

这时，在一旁整理粽叶的爷爷说话了：“孩子，你知道端午吗？”“不就是为纪念屈原吗”。我说。“ 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起……。”爷爷有条不紊的说着。

“端午节还有这么多故事呢？”我得好好体验体验。于是，帮妈妈一起淘米。“孩子你看这米，白白净净晶莹剔透”。“做人要青青白白，光明磊落”，我说。

“姑娘有长进了，老爸考考你，你说说端午节都吃些什吗？”“粽子”我说。老爸摆出一副博大精深的样子说：“甘肃民乐县一带吃面扇子。河南、浙江等省农村每逢端午节这天食大蒜、鸡蛋、烙油馍，这种食法据说可避“五毒”，有益健康。福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”……”。

“好了好了，既然您说的头头世道，那么你说端午节都喝什么？”妈妈说。“饮雄黄酒用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。这种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。饮菖蒲酒，饮菖蒲酒是为辟邪禳毒，久服可祛病强身……”。

“那你知道端午节都玩什吗？”为难住父亲我又故意问。

“賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。还有 游百病：盛行于贵州地区的端午习俗。 老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。……”父亲得意洋洋的说着。

“那你知道端午都戴什么吗？”奶奶见父亲说的高兴故意刁难。

“端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。还有……”父亲说不上来了。大家笑作一团。

这时，爷爷说话了：“中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事为孩子系绳以保安康”。

“看把你能的，那你说说端午都挂什么”。奶奶又发问了。

“民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一”。

“爷爷，您怎么知道这么多？”我说。

“网上看的呀？”爷爷笑着说。

“要我说呀”妈妈说话了。“要我说，这米粒就是我们每一个人，红枣就是做事要有一颗红心，每个人都团结起来用一颗红心去对待事业这就是和谐社会。”“说的好”爷爷首先鼓掌。

在一片掌声中粽子也包好了。……

一个有趣的节日，传统文化与现代文明结合的节日。不仅纠正了我错误的认识更启发了我继承传统与时俱进开创未来。

亲爱的爸爸妈妈们：

幼儿园一年一度的新年同乐会即将于2017年12月31日上午在我园班级举行!届时我们将邀请全体家长朋友们来到幼儿园和我们共同联欢!我们的小朋友出了向大家表演我们的节目之外，还需要各位爸爸妈妈带来你们的才艺展示或亲子节目哦!具体要求如下：

节目形式：1.家长个人才艺展示(双人，三人均可)

2.家庭亲子节目(人数不限)

节目内容：歌舞，器乐，魔术，相声，小品等各种形式均可。

节目时长：3分钟

报名时间：2017年12月25日前(下周三前)

这是一次非常难得的机会在您的孩子面前表演和展示，也是亲子互动的好机会!希望大家积极报名哦!

中二班

2017年12月28日

1、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

2、萋萋芳草，踏之何忍，用手去轻轻地触摸吧，仿佛婴儿皮肤般细腻，一丝丝在手掌心滑过，若干纤小的生命韵律从手传递到心，不由人不在心中感叹：如此细弱的植物竟然有这样顽强的生命，硬生生率先回应春风，引来了桃红柳绿，蜂飞蝶舞，春光明媚。

3、山风卷着松涛，像海洋的狂澜似的，带着吓人的声浪，从远处荷荷地滚来，一阵阵地刮着崖头刮着树，打着板壁打着门，发出怖人的巨响。有时且扬起尖锐的悲呜，像是山中的妖怪在外巡游一般。

4、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

5、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

6、命运是最物质的，因为它太有力量了。大写的“人”若与命运相比，不过就像小小的星辰与广袤无垠的宇宙。人很难做命运的先知，但是命运可以轻而易举地摆布你，就像大海波峰浪谷中的一叶小舟。

7、喜欢看盛夏里的草长莺飞，小草在炽热的阳光爱抚下，将生命里所有的美丽一起释放，无边无际的绿色原野，把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴，蓝天在视野里也变低了，似乎弯了腰屈尊来与小草亲近。

8、喜欢看草绿江南岸的亮丽，萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁，是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦，在石缝里，泥土上，勇敢地挺直它们的细腰，在乍暖还寒的冷风凄雨里，一寸寸地成长，一点点把堤坡，大地湮染，蓝天轻风下编织出让人振奋的春衣。

9、我梦想，来到塞外的大漠中，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的情怀;我梦想，坐在家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨;我梦想，置身于江南的古镇中，在绵绵的细雨里，体味“沾衣欲湿杏花雨”的情调;我梦想，徜徉在东海之滨，在阵阵海浪声中，感受“烟雨莽苍苍”的气魄。

10、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

11、它活像个失去了理智的疯子，在这宽阔的庭院中颠颠扑扑，乱碰乱撞。它时而把地上的柴草碎叶旋卷起来，忽地扔到东边，忽地抛到西边，忽地卷上高空飞舞，又忽地推到一个墙旮旯里不动了。窗前的老榆树，被风一刮，摇摇晃晃，枝丫扫着屋檐，发出唰啦啦唰啦啦的响声。

12、所谓平淡是真，背景必须的是无数的斑斓锦缎。如此，风吹烟云散尽，才能让人看到万里苍穹。这是阅历的力量，这是底蕴的力量，这是紫陌红尘的力量。只有经过这些力量清洗之后，才能达到一个境界。即使唐三藏，也得经过九九八十一难，才能修成正果。

13、时间好比一位妙手成春的良医，它能帮助我们医治流血的心灵。时间犹如一个万能的慰藉者，它能开导我们忘记人生的伤痛。时间有如一位循循善诱的智者，他能引导求学者构筑知识的大厦。时间好比一位点屏成蝇的画家，他会帮助勤奋者描绘辉煌的明天。

14、盛夏的傍晚。一阵阵轻柔的和缓的小北风，飘出完达山谷，掠过牡丹江面，把果园里的香味，把大江上的波浪的清凉，一丝丝，一股股地吹送进江南岸的龙泉镇，渐渐地，镇子里的暴热和喧闹消歇了。马路旁的白杨垂柳，庭院中的丁香，海棠，也全从酷暑的困倦中醒了来。清风在绿叶间簌簌流动，花香在屋檐下悄悄飘荡。一切都是惬意的，宁静的。整个沿江排开的小城，如同一个仰面静卧的巨人，正用它全部身心去感受晚风的恩泽，去尽享风中那淡淡的幽香和湿润的爽意。

15、生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

16、生命，是一场漫长的棋局。这盘棋没有咧咧西风，没有四起狼烟，只有在取舍和进退中抉择。只有像棋中的小卒那样，勇往直前，毫不退缩沿着沟沟坎坎的人生之路，艰难而执着的求索，前进，才会谱写人生最壮丽的强者之歌。

17、聪明人学习，像搏击长空的雄鹰，仰视一望无际的大地;愚笨的人学习，漫无目的，犹如乱飞乱撞的无头飞蛾;刻苦的人学习，像弯弯的河流，虽有曲折，但终会流入大海;懒惰的人学习，像水中的木头，阻力越大倒退得越快。

18、春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷。而春天是一个生气勃勃，充满活力的春天。这使我想到了我们的母亲，母亲就像大地，母亲生下我们，我们就有了生命，大地回春了，就等于一切都要重新开始了，所有的生命都重新来过。

19、承诺不是天上的白云，逍遥，飘逸;承诺不是绿波上的一朵浪花，轻盈，潇洒;承诺不是水面上的一叶浮萍，漂游不定;承诺不是夜幕中的一朵昙花，转瞬即逝。承诺如同珍珠，它的晶莹是蚌的痛苦的代价，也是蚌的荣耀;承诺如同金黄的谷粒，它的饱满是农民辛勤汗水的结晶，也是农民的希望;承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶，也是蜜蜂的骄傲;承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌;承诺如同清晨绿草尖的露珠，晶亮而短暂。

20、因为自信，在呀呀学语时，我靠着纤嫩的双腿，迈出人生的第一步;因为自信，我一次次将第一名的奖状高高举起;因为自信，我毫不吝惜地剪掉飘逸的长发，在运动场上展现风采……感谢自信，它给了我一双翅膀，让我在电闪雷鸣中去飞翔，在风雨中去搏击人生!

21、一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天大树;一块玉璞，可以平庸无奇地在石丛里沉睡下去，也可以成为稀世珍宝。一个人，可以碌碌无为地在人世间虚度光阴，也可以让生命发出耀眼的光芒。

22、心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。

23、小雨声使我感觉温柔肃穆和平，而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润，似乎能带来某种新的转机新的希望。大雨声使我壮怀激烈，威严和恐怖呼唤着豪情。

24、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

25、长江，好比是一位叱咤风云的勇士，一路翻山越岭，呼啸着奔向大海;长江，又好比一位慈祥温厚的母亲，点点乳汁，哺育着一代代中华儿女茁壮成长。泰山，好像一位饱经沧桑的老人，一生栉风沐雨，，默默阅尽人间春秋。泰山，又像一位顶天立地的男儿，铮铮铁骨，激励着一批批炎黄子孙，奋勇前行。

26、闭了双目，阳光下喧腾的青草芳香就包围了我们的嗅觉。是怎么样温馨而又好闻的一种清香啊，没有各色花香的浓烈，没有名牌香水的清雅，就是稻子成熟时的那种香味，是牛羊奶里的那个香气，是大自然的原香，是大地的味道，是自家母亲怀抱的味道。是啊，小草，你原就是牛马羊们的主要食物，通过它们，你变身为洁白的乳汁，鲜美的肉食，温暖的毛皮，奔腾的力量，托起了一个个民族和国家。

27、有力的话，好似枪膛里射出的一排子弹，使人的心灵受到猛烈的扣击，好似落在人身边的重磅炸弹，使人的头脑受到剧烈震动;亲切的话，有如平静的湖面吹来一阵轻微的风，使人的心头荡起一层感激的涟漪，有如春天的夜晚下了一场无声的细雨，使人的心里萌生了希望的绿芽。

28、有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分展示出黑暗龌龊卑鄙虚伪一面的时候;有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它最充分地展示出光明纯洁崇高真诚一面的时候。生命似乎永远是这样在两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。

29、有一首诗最为动人，那就是青春;有一段人生最美丽，那就是青春;有一道风景最为亮丽，那就是青春。青春，不要说已疲惫，也许你的幻想曾被现实无情毁灭，也许你的追求毫无结果，但你应该相信，没有寒风的洗礼，哪来万紫千红的春天，没有心的耕耘，哪有累累硕果?

30、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

31、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

32、悲观是瘟疫，乐观是甘霖;悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝;悲观是因为短视而看不清事物的本质，乐观是因为卓视而对事物的深入了解;从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神，从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

33、庐山的风，自是风，不挟灰，也不带尘。它抚摸着行人的皮肤，不热亦不冷，稍微有点凉丝丝的，总像是北国的秋风。尤其是当人漫步林中，最能感觉到它的轻柔洁净清爽沁人心脾，梳人灵魂。

34、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。柔韧的小草，你究竟是什么呢?是我们无数卑微弱小的生命吧?我们是平凡的草民，却也可以描绘春天，为大地梳妆，弱小的生命联合起来，还可以改变环境，创造世界。

35、记忆没有重量，它却既可以使人的精神压抑迷惘，又可以使人的思想情绪振奋解放;记忆没有评价，它却既可以让人的灵魂贬值彷徨，又可以让人的生命意义升华高昂;记忆没有体积，它却既可以让人的气量狭小幽暗，又可以使人的胸襟坦荡舒展;记忆没有色彩，它却既可以使人的心境苍白忧伤，又可以让人的内在世界绚丽辉煌。

36、记不清有多少个夜晚，在我翻阅纸张的指间滑落;记不清有多少支蜡烛，在我的凝视中化为灰烬。逝者如斯，我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音，感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知，我愿自己是一只上足了发条的时钟，在昼夜不停的流转中留下自己充实的每一刻。

37、好事不必做准备，来了就来了，最多是个喜出望外。享用谁还不会;可对坏事总无思想准备，一旦突如其来，就会措手不及，天塌地陷。因而，还属两句老话：“向最坏出准备，向最好处争取。在补加一幅名联;发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处立，就平处坐，向宽处行。”

38、风来了。先是一阵阵飘飘的微风，从西北的海滩那边沙沙地掠过来，轻轻地翻起了夜行人的衣襟，戏弄着路上的枯叶。旷野里响着一片轻微的簌簌声。一会儿，风大了，路旁的高粱狂乱地摇摆着，树上的枯枝克喳克喳地断落下来。一阵可怕的啸声，从远远的旷野上响了过来，阴云更低沉了。沉雷似乎已经冲出了乌云的重重包围，克啦啦啦像爆炸似的响着，从西北方向滚动过来。

39、二月里的春风，在白天，暖洋洋的，带点潮湿味儿，吹在脸上，却有点像棉花絮拂着脸上的味道;可是一到夜晚，特别是深夜，那股尖厉劲儿，真有点像剪刀呢。夜风在河滩里飘动着，沙滩里的柳树，像喝醉了酒似的，使劲地舞动着她满身的嫩油油的枝条。

40、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

41、单纯决不是幼稚的同义语。幼稚是童气未脱的胎迹，单纯是童年留下的财富。请你保留一份单纯，使你多一份生活的诚信，少一些人情的圆滑世故;请你保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木;请你保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫;请你保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

42、人生犹如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫;人生仿佛一本书，写满了酸甜苦辣，记录着喜怒哀乐;人生就像一局棋，布满了危险，也撒遍了机遇;人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途;人生如同一条河，有时九曲回肠，有时一泻千里。

43、人生的旅途中，前面还有无数个日子需要别无选择地去面对。风雨也好，艳阳也好，只要在曲曲折折的行程中，静守着一份平淡，挥洒着一腔执着，不妄自尊大，不自欺欺人，不蜚短流长，不急功近利，不孜孜于荣华富贵，不耿耿于功名利禄。”得失俱忘看天上云卷云舒，宠辱不惊任庭前花开花谢。”，管他丰碑小草，高山低谷，只要用心地挥洒，真诚地惜爱。那么，我们内心的丰赡适意，会一点一滴地丰满着你的昨天今天还有明天。

44、清晨，春姑娘穿着美丽的衣裳，舞着暖风，招展地笑着向我们走来，给大自然披上了新装，使万物显现出无限生机。一缕缕金黄色的阳光撒向刚披上新装的草地，阳光照耀着小草上的露珠儿，露珠儿显得晶莹透亮，美丽极了!

45、年轻时忍受不了清风白水的简单，总想与人竞争什么，总想在某个光圈里成为聚光点。所以就像上了发条的玩具马，太过疲劳地奔忙，晨昏，日夜，忙得很疲倦，很乏力，很讨厌，似乎有许多事情来不及做，非赶着点不可。……然而，当满载着自信的小舟在生活中被起伏的暗流搁浅在迷蒙的荒滩上时，当一次次的努力被生活的更选退成遗憾时，却又开始痛呼上帝不公，命运不平。

46、那份新鲜感好奇心早被一日日重复的沉辉和暮霭雕刻得平淡无奇。曾经想把生命的每一分钟都过得灿烂而辉煌，即使面对偶尔的失意，也总想张扬出一番与众不同。但是当双重打击骤然降临时，我一向相当自负的世界几乎彻底坍塌，等从重重叠叠的失败中爬起，在回首的瞬间，才知道光阴已经在我无知的岁月中溜走了好久，才知道风花雪月的诱惑在我的年龄中早已消失，才觉得走过的路很短又很长。

47、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

48、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

49、上帝是不公平的，于是便有了世间的穷和富善与恶美与丑成功与失败幸福与不幸。上帝又是公平的，它给了你金钱，往往就要夺走你的真诚和善良;它给了你成熟，往往就要夺走你的青春和纯真;它给了你美貌，往往就要夺走你的智慧和毅力;它给了你成功，往往就要夺走你的健康和幸福。

50、如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球，终有一天，风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园。我向全世界的人们呼吁：让我们从现在开始，从我做起，手挽手，肩并肩共同保护建设我们的家园吧!

我记得那是一个星期天，天特别的蓝。阳光明媚，空气清新。妈妈很高兴，决定带我们去公园玩。

公园里人可真多，小朋友玩得可高兴了，欢笑声回荡在公园的上空。突然，我听见一阵哭声从一棵松树旁传来，连忙跑过去，一瞧，原来是一个五六岁的小妹妹正在哇哇大哭。“怎么了，小妹妹，有谁欺负你了，快告诉姐姐。”我连忙问她。她一边用手背擦眼泪，一边抽泣着说：“我……我……我妈妈和我走散了，我要我的好妈妈，呜呜。”说完，她又哭起来了，哭得比刚才还凶。

“别哭，别哭，我帮你找你的好妈妈。”我牵着她的小手来到妈妈面前。“妈妈，把手机借给我一下，我要帮这位小妹妹找妈妈。”

在我和妈妈的帮助下，那个小妹妹的妈妈终于找到了。看到小妹妹那灿烂的笑容，我的心也像喝了蜜一样甜美。我觉得今天真是一个快乐的星期天。

[快乐的星期天作文内容

出川出国最顺的路是从重庆下巫山经过武汉到上海，坐车离开成都的时候，柳愉生的目光一直在车窗外，想到要离开这里去到遥远的地球的另一端，心中不舍不免越重。因为战争关系，他们一路上走走停停，加上周耀华一路上又去拜访了一些诸如世交、诸如父亲旧友之类的大人物，到上海的时候已经是仲夏时节了。

美利坚在日本投下的□□轰动世界，日本军因《波茨坦公告》必须撤军，□□和国民党已经在筹划重庆谈判，但是“李闻血案”以及国民党特务对□□的暗杀，让有政治敏感度的人都知道两党在暗地里的波涛汹涌，即使谈判，恐怕最后也不会有什么结果，周耀华说“内战不可避免”。柳愉生看着报纸一直唉声叹气。

虽然看着自己的祖国战乱不断让人心情憋闷，郁郁难平，但是坐着豪华客轮里的头等舱去美利坚的行程却是非常美好的，周耀华每日都教他说些最常用的英语，柳愉生体力不行，但脑子在学习方面却很有天赋，学起语言来最开始有难度，但过了一个坎，有了语感，就觉得非常容易了。

周耀华还夸他说他天生就是学语言的料，因为他的这一句话，柳愉生在心里暗自高兴了很久。 周耀华自然也对这一路行程分外满意，一路和柳愉生恩爱不断，身心舒爽。 到达美国后，周耀华先带着柳愉生一起去了洛杉矶的周家大本营，拜见了一众长辈，介绍柳愉生是他的大学同学，是来美利坚留学的，周家人不知道柳愉生和周耀华的关系，自然待他非常热情。

在洛杉矶没有呆多久，周耀华便带着柳愉生回了新奥尔良的家。 柳愉生因为要去伯克莱加州大学读书，周耀华便跟着过去做生意。 柳愉生因为周耀华夸他在语言学上有天分，便选择了英语语言学的学习，但因为怀念故土，想将博大精深的汉语传播向世界，之后成了一位著名的汉语言学教授。

他相信周耀华对他的爱情，但是，他从不认为爱情是持久的事情，爱情在他心里只是璀璨的但是瞬间明灭的烟花。 作为一个男人和周耀华在一起，他以为他们两人的关系能够持续几年便已经很不错了，于是从没有想过要依赖周耀华过一辈子，他努力学习，从大学助教开始，先教了一段时间的英语，然后又转教汉语，在报纸杂志上发表了不少文章，出过自己的散文诗集小说。

六年之后，周家人才发现他和周耀华之间的关系，自然勒令周耀华和柳愉生断绝关系，柳愉生以为这就是他和周耀华的结局，到这时候，他已经在美国站稳了根，并不会有初到陌生地方的惶恐，虽然难过，但他觉得将关系结束在最美好的时候也是不错的。

周耀华并没有如他所想的按照家里的要求和他断绝关系回家结婚生子，而是拒绝了家里的要求，选择了和柳愉生在一起。 因为柳愉生实在太思念故土，但是却无法回国，周耀华为他建了一座愉生园，里面按照柳愉生当年在成都时的柳家公馆的样子修建，然后增加了一个小湖泊，湖边建成“临湖望月”“烟柳长堤”等七景。

两人互相扶持生活，在二十年后，周家老爷子去世，周耀华的母亲病重，柳愉生作为周耀华的伴侣的身份才得到周家的认同。 周耀华也从周家过继了一个十岁的养子周淙文，成为他的继承人，在他七十岁，便将所有的事务与权力都交了出去，从此和柳愉生过起了自在的生活。

到世纪之交，柳愉生才和周耀华重新踏上故土，这里的巨大变化让两人都欣慰不已。 当柳愉生再回来成都，记忆里的府南河再不是原来的模样，以前在这里的那些痕迹再也无法寻觅。不过，只要身边的人还在，或者，即使他和身边的人都不在了，那些美好的记忆，和一辈子在一起相互扶助而过的生活，都将不会因他们的消失而消失，那些记忆都被印在了他们的灵魂里，若是还有下辈子，那么，他们还会因为这些记忆而相逢，无论性别，无论年龄而在一起。他的一生被他写进了书里，只要有人会去看，就能够体会到他和他在一起的美好，会理解他们的爱情。