全民阅读倡议书高中语文作文20篇

怀着希望，走进晨曦，走进温暖。生命的精彩就是在不断的蜕变里，成长里，期待里。生命是不屈不挠、顽强跋涉的旅程，每一段都有精彩的花絮，每一段都有难忘的记忆！有些时候，遇到的事纷纷扰扰，扰乱心绪，偶尔，还破坏心境。烦恼悲伤不会自行消除，竭力调整自己的思想行为，在良好的精神状态下，才能看得开，放得下。好好把握简单而又平实的幸福，让内心维持宁静喜悦。一路走着，将掠过眼底心中的感动珍藏心底。当我们经历生活的磨砺，人生的失落之后，依然会因生活的美好而留下感动的泪水时，我们的心是柔的，是暖的，是有爱的，是对生命有着一种自信向上的美。

我们每天能按自己的意愿去行动、去生活，已经是命运的宠儿。人来到这个世上不易，应该是为了感受人世的美好而来，际遇到暂时的人生困难，一时的生活烦恼，是多么的微不足道。换个角度看世界，用乐观的视角去看待人生，让温暖阳光洒满即将要走人生路的角角落落，有些问题便不是问题，种种心结也会随之而解。

生活，会悲伤，也会失意，更会烦恼，但是，温暖，善良和爱，以及对美好明天的向往才是我们生活的主旋律。品味着人生的跌宕起伏和温馨如意，有舍必有得，舍得相依。漫漫人生路，回头想想，不可能回到从前，亦不可能抹去曾经。没有注定的风与雨，那只是暂时情景，遇到无奈时候放下搁置一边，把心归于清净，心绪将会有所转变。浴雨露，沐风霜，无论如何，都要微笑面对，给自己笑靥，让暖意萦怀，用我们的心灵发出的美好意愿去感应变化。

悠悠岁月里，我们不知道有多少感触在脑海里悄悄流失，从指缝间溜走。生活，不是完美的，经历铺垫成就，风雨成就抗力。人生走得太快，无法欣赏到沿途的美境，也尝试不到可餐的美味。不沉湎于过往也不去忧虑未来，以淡然之心行走于人世间，全心绽放，做最好的自己。放慢脚步吧，人生真正能留给我们值得回忆和珍惜的不多。

生命是弥足珍贵的，无需让一些可有可无的事，挥霍浪费时间。放逐不良思绪，淡忘掉琐碎小事，才会看清事物面目，心才会轻松自在；贮存快乐美好，敬畏尊重生命，热情投入生活。安放一点点对美好的向往，让景致在心底散出淡淡的惬意。坚守着梦想，不悲伤，简简单单。

[高中语文作文对于生命的感悟

一、作者作品： ­

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 ­

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 ­

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。 ­

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人) ­

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 ­

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 ­

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 ­

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” ­

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 ­

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 ­

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 ­

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 ­

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 ­

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ) ­

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表： ­

儒家：孔子 孟子 ­

法家：韩非子 ­

道家：庄子、列子 ­

墨家：墨子 ­

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤 ­

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄 ­

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻 ­

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。 ­

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。 ­

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。 ­

二、中国文学之最： ­

最早的诗歌总集是《诗经》; ­

最早的爱国诗人是屈原; ­

最早的田园诗人是东晋的陶渊明; ­

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参; ­

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼; ­

古代最杰出的女词人是南宋的李清照; ­

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾; ­

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白; ­

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫; ­

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游; ­

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》; ­

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》; ­

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》; ­

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》; ­

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》; ­

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》; ­

古代最早的语录体散文是《论语》;­

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》; ­

古代最早的纪传体通史是《史记》; ­

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》; ­

现代最伟大的文学家是鲁迅; ­

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》; ­

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。 ­

寝室失窃了。

新室友在高一寝室搜刮者她们的物品，有的带着战利品兴致昂扬的回来，也有的像阉了的鸭子，无功而返，比如我。

借室友的手机给距学校遥远家中的父亲发了一条短信，倾诉着满腔的懊恼与苦闷。和小凤凰挤在小小的木板床上，缩在角落听着室友们对炎炎夏日的抱怨，回想已发出的短信，内心忐忑不安，辗转之间，难以入眠。

隐约之中看见了那张满布沧桑，对手机屏幕伤怀的脸。他托着肥胖的身躯走向闹市，跟老板砍着那不能再砍的价。像十多年前的他有了我后，从内敛不喜与外人交流到蜕变为市井高手一般，靠着毅力说服了老板。老板正纳闷他穿着朴素却要这么昂贵的被褥，他已托着沉重的行李回到了家，用开水烫过席子的每一道褶皱，眼中满含关切，那洞悉女儿心事的眼眸溢满慈父心中深沉的爱。有人说母亲的爱在言语之中在无时无刻，父亲的爱藏于内心的点点滴滴。他没有孟母三迁的壮举，却在我看不到的地方默默付出着，笨拙而深切，他小心叠着被褥，塞进袋中，然后急切向着学校奔去。他转过几趟车，在车中挤攘着，炎热的夏天，汗珠格外明显。小时他就这般，用他的身躯为我挤开众人，在拥挤的人群中为我撑起一片天，让我无忧无虑，不带烦恼在世间成长，别人都说慈母多败儿，可这位慈父却常对我百般纵容，让我展开个性，全力追逐。

在学校他向宿管解释着来由，走走停停艰难爬上六楼，找到寝室那张唯独空荡荡的床位，担忧又上心头。他始终坚持不住了，拿出药丸大口喘着粗气。他不能做剧烈运动，平常上三楼便会吃力的喘气，但为了女儿却都能在任何危机时刻奇迹般地挺过。他颤抖着手将药一粒粒倒出，安静的寝室回荡着他急速的喘息声。小时候不懂事的女儿闹着要他背时，他弯下身躯，走走停停，汗流浃背之时，女儿的笑颜让他心生温暖，认为一切付出都是值得，一切担子都可只有他担下。

离开学校，他依旧是一个人，孤独而寂缪。每每星期五放学回家，他的身影就会出现在站牌前，无论晴天雨天，白天黑夜。女儿离开时看着站牌下仍然站立的身影，内心苦涩难当。世上的爱，大多以相聚为目的，只有父母对孩子的爱以分离为目的。他看着远行身影的心情，也许是女儿永远无法体会的。

夜幕降临，他那不懂事的女儿回到寝室，躺在那进行铺垫的床上，贴着父爱的温度。黑夜之中，响起了那位伟大诗人的话语：

河流唱着歌很快流去

冲破所有堤防

但是山峰却留在那里

忆念着

满怀依依之情

古语云：“读万卷书，行万里路。”人本来生于天地之间，却因文明日繁而心萦于世务，身陷于尘网，不得亲近自然，在钢筋水泥与桌椅之间，唯一使我们能亲近自然、了解自己的方法，即是阅读了。

若说文字是有灵魂的，那么由万千文字组成的文章便是一篇灵魂史诗，我眼中的阅读，需要我们去体、会、悟。

对于阅读起始的年龄，在我看来，并不局限于识字之后，反之，人从出生的那一天起，就开始了阅读。那时的阅读，可以是广告牌上零星几个大字，抑或是商标上一串串英语字母。即使看不懂，也无伤大雅，因为那只是阅读的第一阶段——体验。阅读，并不需强求体会到作者想表达的每一层深意，阅读先是一种美的体验：体验语言华丽或朴素之美；体验结构错落或工整之美；体验选材新颖或平凡之美……这些体验都是直观而感性的，是人与生俱来的能力。

人类是如何进步的？答曰：由感性变为理性。阅读的进步也是如此，在体验之后就是领会。那位陶潜先生曾在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”可见，早在遥远的晋代，领会就已占据了阅读目标中的一席之地。领会是更深一层的体验：领会作者意图；领会特殊含义；领会写作手法。领会的过程，更像是一个分析的过程：为什么春风又“绿”江南岸，而不是又到、又过？为什么东坡正值壮年却要在《江城子》中自称“老夫”？子厚笔下的驴与虎真的仅仅阐述了蠢驴活该被智虎吃的道理吗？凡此种种，都是需要我们在阅读中去领会的。

刚才讲了感性到理性的阅读阶段，颇有“看山不是山，看水不是水”的意味，而阅读的最高境界，类似“看山仍是山，看水仍是水”的玄妙——即是“悟”。俗话说：“腹有诗书气自华。”这“气”从何而来？自然是悟来的。在阅读的天地中渐行渐远，就会发现语言、结构、立意等都不再重要。那些流传千万世的经典，看似平淡无奇，却屹立不倒，正是因为他们给予了我们充足的“悟”的空间：《夸父追日》是“知其不可为而为之”的勇气；《愚公移山》是“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”的远见；《陈涉世家》是“王侯将相宁有种乎”的志向……在悟的过程中，我们体会到了文章字里行间的精气神，并将其吸收、消化。所以说，阅读的最高境界，也是其最根本，就是以文字的灵魂，塑造我们的灵魂。

然而在这个科技迅速发展的年代，传统的纸张阅读方式逐渐被各类电子读物取代，各类公共场合随处可见“低头族”阅读的身影：或是捧着电子书；或是翻着各类社交媒介中零碎的段子。科技已经带我们走向了“碎片化阅读”的时代，我个人并不喜欢这种阅读方式，这种阅读方式如同由各种布片组成的一件衣服，即使每片布都是高级的绫罗绸缎，也毫无美感而言。

话又说回来，“碎片化阅读”能很大程度拓宽我们的知识面，且耗时不多，故可以尝试，但始终不应被当作最主要的阅读方式。

体验、领会、悟得阅读之美，以文字的灵魂重新塑造我们的灵魂。“人本来生于天地之间，却因文明日繁而心萦于世务，身陷于尘网。”由尘网入，自尘网出，阅读万卷书，行走天地间，这就是我眼中的阅读。

[我眼中的阅读高中作文

“书籍是人类进步的阶梯。” 从古至今，人们通过阅读来获取知识，增长智慧，提升品位，推动社会走向更高的文明。1995年，又把每年的4月23日定为“世界读书日”，提出“让世界上每一个角落的每一个人都能读到书”。

读书，已经成为每个人日常生活不可或缺的一部分。一个人如果从小就能养成良好的阅读习惯，一生都会受益无穷;一个城市如果形成了读书的风尚，这个城市就会充满活力和创造力;一个民族具有热爱阅读的追求与渴望，这个民族就会充满智慧和希望。

今天，海阳正步入经济转轨、社会转型的关键时期，读书不仅是每一个海阳人完善自我，塑造自我，提升自我，凝聚智慧的重要途径，也是提升海阳文化软实力，增强海阳核心竞争力、促进和谐社会建设的重要内容。为进一步激发全民读书的热情，推动学习型社会、学习型组织、学习型家庭的建设，促进人的全面进步和全面发展，营造文明、和谐社会建设氛围。我们向全社会倡议：

一、每一位市民都行动起来，养成良好的读书习惯，挑选自己喜爱的书籍，每天读书一小时，每月阅读一本书，使读书成为日常生活不可缺少的一部分，让我们在读书中积累知识、增长智慧、陶冶性情、感悟人生、提升精神。

二、让每一个家庭都营造浓郁的读书氛围，家长多带孩子去书店、图书馆，每天和孩子共享一小时阅读好时光。家庭成员积极向亲人推荐和赠予好书，多与亲人一起品评好书，让书香充溢每一个家庭，让家庭成员在读书中分享精神和愉悦和心灵的享受。

三、积极宣传、文化、教育、工会、妇联等部门通过举办读书论坛、读书讲座、读书研讨会、读书演讲比赛、读书征文等形式，广泛开展丰富多彩的读书活动;积极推进“农家书屋”建设，开展阅读进企业、阅读进学校、阅读进军营、阅读进社区、阅读进农村活动。

四、新闻媒体发挥各自优势，开设读书专题专栏，及时发布机关报书信息，大力宣传推介各类好书，报道各地读书活动的好经验，好做法，推出读书活动先进典型。积极刊播读书公益广告，推动全社会形成爱读书、多读书、读好书的浓厚氛围，让读书学习、追求知识成为海阳的新时尚。

“腹有诗书气自华”!与好书为伴，为人生增色;品书香盛宴，建文化海阳!为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

市民朋友们：

“书籍是人类进步的阶梯”，书籍是传承文明的纽带，是人不可或缺的精神食粮;书是千里眼、顺风耳、望远镜、显微镜;书是科学的总结、智慧的源泉、生活的指南，给人以开启百科知识的万能钥匙。读书，对个人来说是摆脱庸俗、“自我净化”、“自我完善”、“自我革新”、“自我提高”的有效途径，每一个真正想提升自身素质的人都应该认真读书。对社会来说，是提升文化软实力，增强核心竞争力、促进社会和谐的重要内容。一个社会到底是向上提升还是向下沉沦，就看阅读能植根多深，一个国家谁在看书，看哪些书，就决定了这个国家的未来。在此，我们倡议：

一、以崇尚读书为荣、以愚昧无知为耻。据统计，中国每人每年的阅读量只有几本书，与美国、欧洲、日本的几十本相比相去甚远。经济总量跃居世界第二的中国，文化上岂能落后。 “读好书、好读书”，读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻。书中有真理的召唤，有智慧的闪光，有热情的勉励，有真诚的提醒，引人深思，催人奋进……阅读，就是在接近真理;阅读，就是在汲取智慧;阅读，就是在陶冶情操。制定好读书计划，每天坚持，或半小时，或一小时;每月坚持，或读一本，或读两册。“读万卷书，行万里路”，日积月累，凝聚力量，提升境界。“不取文盲女、不嫁无知郎”，每一位市民行动起来，以读书为荣，以读书为时尚。

二、知识改变命运、阅读改变生活。电视、网络的日臻发展对传统阅读产生极大的冲击，年轻人不停地在网上“游荡”，不停地点击、跳跃、转换、用“网络”替代读书，对纸质媒体越来越陌生了。这不能不说是一个悲哀。网络被专家称为“浅阅读”，即难以进行深入学习思考的阅读。电视、网络代替不了纸质书籍报刊。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，古人对读书有独道见解，如今也要让读书成为一种风气。再穷也要买书，时间再紧也要读书，地方再窄也要藏书，话题再少也要谈书，交情再浅也要送书。“书犹药也，善读之可以医愚”，让书成为我们的良师益友，大家一起来体验读书的喜悦，丰富心灵的世界吧!

三、读书成就梦想、智慧创造未来。追求完美梦想是美好明天的昭示，读书是进取人生的驿站。孩子是我们的未来，是民族的未来，好的书籍可以让人有非凡的梦想，让人有积极向上的生活态度。如果孩子们每天长时间沉湎于良莠不齐的动画、鱼龙混杂的游戏，那么他们是孤独的，还可能变坏。每一位家长应该为孩子营造读书的氛围，多点读书声，少点麻将声，多点书卷气，少点烟酒味;每一所学校应该制造浓郁的读书氛围，提供充足的经典文集，创建快乐书吧，保证阅读时间，加强阅读方法指导，开展丰富多彩、灵活多样的读书活动，创建书香校园，奠定学生人生根基。不求阅读立竿见影、一蹴而就，但求潜移默化中增长孩子的见识，丰富孩子的情感，成就孩子“人生出彩”的成才梦、事业梦、家庭梦，从而为“中国梦”凝聚力量。

“腹有诗书气自华”。读书是与智者的交流，多读书，读好书，让读书成为持久性，规律性的生活方式，让书籍作为阳光、空气、水分之后的又一生命元素。读书能让人摆脱金钱至上、物欲横流的桎梏。“穷人为衣食所累，富人又怀不足之心”，唯有读书是精神世界的一方乐土。朋友们，世界因阅读而和谐，文化因阅读而交融，生活因阅读而充实，生命因阅读而精彩!为了我们的生活更加充实，更加自信，更加健康，让我们一起手捧书香，享受生活吧!

任何学问都是苦根上长出来的甜果。学习语文，同样非下苦功夫不可。

俗话说：“师傅领进门，学艺在自身。”语文涉及的知识面广。量大，具有强烈的综合性和实践性。因此语文学习是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的。

鲁迅在学生就坚持做读书笔记，写日记，手熟笔巧，为我们留下了大约一千万字的宝贵贵财富，成为文学大师，一代风范。

马克思精心研读文学名着，谙熟莎士比亚作品的词句、风格、并能育海涅、歌德的许多诗、讲话、写作便能得心应手，运用自如。

毛主席求学时，每读一本书总是开动脑筋。细推深究，圈点批注，因此他的文章带有真知灼见，而被同学们传诵。

至今“推敲”之类的写作生活，更不胜枚举。

显然，大凡善于运用语文工具的人，无不经过一番苦苦磨练，谁怕下苦功，谁就学不好语文。

所谓下苦功，就是要乐于“自找苦吃”。一要苦于[甲]，养成良好的写作习惯。齐白石石作画，“不叫一日闲过”，这种精神是值得我们学习的。二要苦于[乙]。博览群书，早读夜诵，即使因此“口舌生疮”，“手肘生茧”也不以为憾。三要苦于[丙]，摄取生活素材，识别书中的真伪优劣，消化语文老师讲解的知识，都得苦思熟虑，如果懒于思考，那就正中了“学而不思则罔的古训，未了，不要苦于修改，抱着“新诗千改姑心安”的态度，对待每一次作文和练习。基础差的，不要自暴自弃;基础好的，更应精益求精。总之，要掌握语文知识就得苦学，也就是要苦读、苦练、苦思、苦改。当然，“苦学”决非“蛮学”，必须讲究科学方法，探求语文的规律才行。

要想让自己的语文学习园地里硕果满枝，那就让我们铭记毛主席的教诲吧：“语言这东西，不是随便可以学习的，非下苦功不可。”

1、鲁迅(1881--1936)原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大得文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化得奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。

《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间得散文集，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》;课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》;课文《雪》选自《野草》(《鲁讯全集》第2卷);《阿Q正传》是现代文学史上得杰作。

2、胡适(1891-1962)原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化得奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。

3、郭沫若(1892--1978)原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上得街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。

4、巴金：1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙。虎。狗》。

5、柳宗元(773—819)唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永济)，后迁长安(今陕西西安)，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文得成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。

6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称”三苏“。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称”苏辛“。

7、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色得生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。

8、斯蒂芬。茨威格(1881--1942)，奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人得遭遇和心灵得热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出得中短篇小家之一。代表作有《成功得迷诀》、《一个女人一生中得二十四小时》、《三作家》等。《列夫。托尔斯泰》选自《三作家》。

9、海伦。凯勒(1880----1968)，美国女作家及教育家，著有《我生活得故事》、《走出黑暗》、《老师》等。

10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来得305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪(西周初年)至公元前7世纪(春秋中期)得五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲得不同来编排，分为”风“、”雅“、”颂“三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹得特点，普遍采用”赋“、”比“、”兴“得手法。

11、《战国策》是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年(前460--前220)。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为《战国策》，沿用至今。

12、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写得编年体史书。

13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，这里得”讽“是讽刺得意思，”纳谏“则用暗示得方法规劝是接受得意思。

14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子。汤问》文中有一个与愚公相对比得人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。

15、《关睢》选自《诗经。周南》是《诗经》第一篇;《蒹葭》选自《诗经。秦风》，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就最高，此外还《雅》、《颂》两类。

16、《左传》又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国得政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况得一部编年史。《史记》和《汉书。艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编;近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁衰公十四年(前454年)。

17、庄子(公元前369年?--公元前286年?)，名周，宋之蒙人。他继承了老子得思想，为道家学派得重要代表人物，世称”老庄“。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。

18、孟子(公元前372--公元前289年)，名轲，字子舆，邹(今山东省邹县东南)人。是战国时期得大思想家、教育家和散文家。被后世尊称为”亚圣“，后世常”孔孟“并称。他主张”民为贵，社稷次之，君为轻“得民本思想。其作品《孟子》是儒家经典之一，分七篇261章，约3.5万字。

19、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作得一出著名社会讽刺喜剧，它也是一出名幕剧。剧中安东民奥与鲍西亚是夫妻关系，鲍西亚与尼莉莎是主仆关系，尼莉莎与葛莱西安诺是夫妻关系，安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者得关系。

20、梁启超(1873--1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代戊戌派代表人物，与康有为一起领导了著名得”维新变法“其著作为《饮冰室合集》。

21、雨果(1802--1885)是19世纪前期积极浪温主义文学运动得领袖，法国文学史上卓越得资产阶级作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉得信》选自《雨果文集》。

22、伏尔秦(1694--1778)法国启蒙思想家。曾两次被捕入狱，主张开明得君主政治，强调自由和平。代表作品有《哲学通信》、《形而上学》。

23、莫泊桑(1850--1893)，法国19世纪后半期著名得批判现实主义作家。主要作品有《羊脂球》，长篇小说《一生》《漂亮朋友》;中短篇小说《菲菲小姐》《项链》《我得叔叔于勒》。他与美国作家欧。享利(代表作《含着泪水得微笑》)、俄国作家契诃夫、美国作家马克。吐温统称为短篇小说巨匠。课文《我得叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。

24、《万卡》是俄国作家契柯夫得作品。

25、《心声》得作者是黄蓓佳，她出版得作品有《小船，小船》、《芦花飘飞得时候》，以时间为序，围绕朗读课文这一中心事件，把小说《万卡》得故事内容与京京得生活经历和思想情感交织在一起，展开故事情节。

26、下列作者与作品、出处、主人公得搭配

鲁讯--《故乡》--《呐喊》--闰土

曹文轩--《孤独之旅》--《草房子》--杜小康

莫泊桑--《我得叔叔于勒》--《羊脂球》--菲利普夫妇

黄蓓佳--《心声》--《儿童时代》--李京京

鲁讯--《雪》--《野草》

郭沫若--《雷电颂》--《屈原》

巴金--《短文两篇》--《巴金选集》

高尔基—《海燕》--《高尔基全集》

纪伯伦--《组歌》--《泪与笑》

27、于肇中，1936年生于美国，1962年获物理学博士学位，1976年与里克特同获诺贝物理学奖。

28、弗朗西斯。培根(1561--1626)英国哲学家、作家。主要作品哲学方面有《新工具》和文学方面得《随笔》。

29、施耐庵，生平事迹不祥，但也有说生于1296年，死于1370年，《水浒》作者。

30、罗贯中(约1330—约1400)，名本，号湖海散人。山西太原人，元未明初小说家。主要代表作《三国演义》。

1、从说明对象的角度：事物性说明文、事理性说明文。

2、从说明文语言特征：平实的说明文、生动的说明文。

题型一：分析说明方法的作用

举例子：形象具体的说明了xx事物的xx特点

列数字：具体准确有说服力的说明了xx事物的xx特点

打比方：生动形象的说明了xx事物的xx特点，增强了文章的表达效果 分类别：条理清晰地说明了（介绍了）xx事物，使文章具有条理性 下定义：简明，周密，科学准确的说明了（介绍了）xx事物，具有权威性 作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体形象。

列图表：用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。

引用说明：引用说明有以下几种形式——

引用具体的事例；（作用同举例子）

引用具体的数据；（作用同列数字）

引用名言、格言、谚语；作用是使说明更有说服力。

引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。 （引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。）

题型二：分析某词能否去掉

“大概、八成、差不多、可能、有可能、也许、容易、大约??”等词是起限制的作用，表示（词的具体意思）体现了说明文语言的准确性，如果去掉，所说内容就绝对化了，与事实不符，所以不能去掉

“有研究表明，有资料显示，据专家，学者说????”等词强调了是经过（研究，调查，权威专家所说）的事实，具有权威性，容易使读者信服，所以不能去掉，体现了说明文语言的准确性、科学性、权威性。

“迄今为止，不久的将来??”等词在时间上加以限制，说明时间（到现在，不会太久??+具体内容），去掉就不符合事实了，所以不能去掉，体现了说明文语言的准确性。

“无论，一旦，都，必然，一定??”说明了（被说明事物的xx特点）是确定的，是无一例外的，突出强调了（被说明对象）的xx特点

题型三：分析说明对象

一般先看题目不少题目都表示说明的对象

若用了比喻，那就要看它的本体是什么，答题时要答本体，不能答喻体

若题目不是说明对象，就要自己总结，介绍性质、形态、用途??之类的是说明事物

介绍概念、原理、规律、??是事理说明

题型四：分析说明顺序

时间顺序、空间顺序、逻辑顺序

逻辑顺序的具体分数：主——次、原因——结果、现象——本质、特征——用途、一般——个别、概括——具体、整体——局部。

典型考题：本文使用了什么说明顺序？有何作用？

标准化答题格式：本文使用了__________的说明顺序对__________加以说明，使说明更有条理性。（第一空应该填具体的说明顺序，第二空应该填写具体的事物名称或说明的事理。如果是事理性说明文，但又不能准确表述，可用“事理”、“科学事理”等模糊性的语言表述。）

在段首句有明确的方位，时间的词就是空间顺序、时间顺序

若是层层递进、关联紧密的就是逻辑顺序

逻辑顺序有从整体到部分、从原因到结果、从特点到用途、从主要道次要、从概括到具体、从现象到本质，具体用了哪一种或哪几种要具体分析

题型五：分析说明文的结构

总分式：总分，分总和总分总

递进式，用于现象到本质的事理说明

连贯式，并列式，用于时间、空间的说明

题型六：分析文章中添加xx传说（神话）的作用

生动形象的介绍了（被说明对象）的xx特点，增添了文章的趣味性，生动性，给（被说明对象）增添了美感和神奇色彩

生动形象的介绍了（被说明对象）的xx特点，增添了文章的趣味性，生动性，给（被说明对象）增添了美感和神奇色彩

题型七：分析不同表达方式在文中的作用：

描写：生动形象具体，使xx（被说明的对象）更准确，更好懂。使读者容易理解，体现了被说明对象的xx特点

议论：（通常是事理说明文）点名了这样做（被说明的事理）的原因

抒情（通常是事理说明文）抒发作者对xx（事物或事理）的xx感情，增强了文章的感染力和表达效果

题型八：分析某段或某句的顺序能不能调换？为什么？

不能调换，因为（xx段，xx句）是按照人们认识（被说明对象）的（逻辑顺序、时间、空间）来安排说明的，是层层递进的关系，调换就不符合人们认识（被说明对象）的客观规律了

题型九：分析开头引用故事的作用

形象生动的说明（揭示）了（被说明对象）的特点或（引出被说明的对象）,增强了文章的形象性，激发读者的阅读兴趣

题型十：分析甲词能不能换成乙词

（通常情况下）不能，甲词比乙词更能说明+具体内容+的准确性，换成乙词就不如甲那么准确了，体现了说明文语言的准确性

题型十一：分析非主要说明对象的作用

（非主要说明对象）是（主要说明对象）的（基础，原因??等等+具体内容） 以便于读者更清楚地了解（主要说明对象），很自然的引出（主要说明对象） 题型十二：分析文章中使用通俗易懂、幽默的词语的作用

形象生动、通俗易懂地说明了（被说明对象）的xx特点，使深刻的道理简单化。便于读者理解。

题型十三:：分析文章生动形象的题目的作用

点名说明对象，点名说明对象的作用，引出读者的阅读兴趣，增强文学趣味

题型十四：分析某段（某句）能不能删去

（通常情况下）不能，这句话的意思是（+具体内容），它交代了（被说明对象）的xx特点，使说明文的结构严谨

题型十五：说明文的语言品析

1、对整篇文章语文的品析，一般从二个角度谈：A、准确；B、形象生动或简明平实。

A是一般说明文的共同特点。B是针对不同语文风格的角度谈。做这种评析整篇文章语言特点的题目，一定要结合文章具体内容谈，比如可以选择一句话为例子。 规范性的答题格式如下：这篇文章充分体现了语文准确/生动形象/简明平实的特点，如“??”一句，就准确/生动形象/简明平实地说明了事物“??”的特征/事理，像这样的例子文章中还有很多。

题型十六：说明文写法分析

1、结合说明方法谈

这篇文章主要运用了??的说明方法，说明了??（内容：事物特征或事理），使说明??（作用：参考前面说明方法，明确其作用）

2、结合修辞手法谈

这是一篇生动地说明文，大量地使用了各种修辞手法，说明了??（内容），使文章的说明形象生动。

3、结合表达方式谈

记叙、描写使说明更具体形象；抒怀议论使说明更有感情。那么，从这个角度分析说明文的写法，答题的规范性格式如下：

这篇文章综合运用多种表达方式，除了说明外，还有??（从“记叙、描写、说明、议论”根据内容选择），如??（具体举例），就是??（表达方式）的运用，使说明更具体形象/充满感情。

六、说明语段的作用

这种题目答题的角度有三：

（1）、结构、内容作用：引出下文、承上启下、总结全文/前文。

有时在文章在开头，还起着引出说明对象/说明事理的作用。

（2）、结合说明方法谈。

通过??的说明方法，说明了??（事物特征或事理），使说明??（作用）。 第三，找出答题的范围和对应句是答题的实质性阶段。一般来说，答案的检索区间应在命题点的附近，如第1题答案在第1段或第2段。找对应句更重要了，可以说找到了对应的句子，就基本上找到了答案。比较选项找出差异是最后一步，即完成答题。

今天是“世界读书日”，宁波市文明办发出微倡议：每天阅读一小时。以下是倡议全文： 阅读，让生活更美好。在第20个“世界读书日”到来之际，我们诚挚地向全体市民倡议：每天挤出一小时，静下心来，与心灵共舞，与笔墨书香为伍。 不要在意你的阅读方式，你可以手捧传统经典、实用图书，可以网上浏览，也可以手机阅读;不要拘泥你的阅读形式，你可以选择在图书馆、在书房、在床头阅读，也可以在乘地铁时、在公交车上、在旅途中阅读…… 让我们每天阅读一小时，细细体味读书的喜悦，静静感受知识带给我们的力量和文化的浸润，让阅读成为我们生活的重要组成部分，让甬城“人人读好书，好书人人读”的良好氛围更加浓郁!

第一篇：

春风拂过柳梢，我又长大了一岁，我不再那么淘气，让人费心，小的时候和现在对比，已经有了很大的进步。在我成长的道路上，除了爸爸妈妈和老师的教诲外，我，最得益于书本，大量的阅读让我明白了很多道理。

三岁时，爸爸妈妈给我买了很多卡片，看着五颜六色的图片很好玩，我就看着撕着，爸妈虽然很生气，可还不停地给我买，断断续续地我也认识了不少东西，小动物呀、各种蔬菜呀，人的器官等，也可以说是五花八门吧。但这也算是我最初的阅读。

四岁时我和大多数小朋友一样开始读儿歌、背唐诗。那时记忆特好，我还记得我背的第一首诗是爷爷写的，诗名是《月圆思》“八月十五月正圆，篷内无伴独自眠。思往想今难入梦，眼何不见家中燕。”当时是当作唱歌一样，被大人们当作玩料来对待的，后来我才明白诗的意思，是爷爷在大兴安岭当兵时过中秋思念家乡、奶奶而写的，我还感动了好长时间呢。妈妈给我买《唐诗三百首》，还让我两天背一首，我当时会背很多，但现几乎忘光光，哈哈!

六七岁时，我开始自己看书了，凭着学过的拼音知识，我读一些小故事书，如《小马过河》、《龟兔赛跑》、《愚公移山》、《井底之蛙》等等，通过大量的阅读，我开始懂得做人要有恒心，不能骄傲，不能目光短浅，要做一个勇敢，诚实善于懂道理的好孩子。

转眼间，已经过去了十个春秋。此时的我已是一个帅气的小男孩了，开始看一些稍长的故事书、百科全书了，我很高兴我已经长大了，因为我可以知道奥秘的大森林，世界各地的动物、名胜古迹，还有古今中外的名人轶事，让我觉得我仿佛周游了世界和古今。但我阅读还有个最大的缺点，那就是妈妈常说的光看了热闹，没看清门道，以后我要克服这个毛病。

书本已经成为我生活中的一部分，我以后要爱惜它，珍惜它，和它做最好的朋友。

第二篇：

阅读使我认识了世界;阅读是我开阔视野;阅读使我的生活五彩缤纷;阅读使我成长。

一颗流星划破了夜空，桌边的灯光依旧亮着，我沉浸在书的海洋里，与主人公共欢笑，同忧伤。

从最早的中外童话故事，我懂得了好人永远可以战胜一切坏人。

书香是个多梦的年龄。在梦中，我与李白，杜甫畅谈诗歌，我与海明威笔下的老人一起出海，与鲁宾孙一起冒险闯荡世界……好爽快!醒来后，我又开始于李清照谈词，与林黛玉一起品味红楼之梦，与孙悟空同去西天取经……书给我进取的头脑，让我从小就拥有一颗正要向善之心。

最近，我又与唐诗宋词“较上了劲”。李白“长风破浪破有时，直挂云帆济沧海”的誓言给我鼓励;杜甫的“回当凌绝顶，一拦众山小”的气魄让我向往;白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的乡愁让我心酸;刘禹锡“乘舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的哲理给我启迪。

书给我了许多精神。当我与朋友惜别时，书告诉我“海内存知己，天涯若比邻”于是我擦干了惜别的眼泪，当我想放下手中的数去放纵生活时，书告诉我“天下兴亡，匹夫有责”我才学会了坚强不屈，学会了思索未来，懂得了新世纪的青年应该积极向上，勇于承担历史使命，因为我们是祖国的太阳。

我们不会忘记那些伟人：只能用三个手指的霍金;被使用宫刑的司马迁;流传千古的《本草纲目》的作者李时珍……他们为了编成一本书，号为后人留下宝贵的资料，献出了自己的青春与血汗

阅读，在迷途中为我指引方向。阅读伴随我成长，带领我走向成功的彼岸。

走万里路，不如读万卷书--我的青春里有阅读。

阅读是一种享受生活的艺术。当你枯燥烦闷，阅读能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，阅读能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。阅读是一种最美丽的享受。

走进阅读，逍遥在散文的世纪里，我纵情快活。

一杯茗茶，悠悠地飘出缕缕清香，与那厚重凝实的书本，淡淡散发沁人墨香融合，让人陶醉。我情不自禁翻开书页，青春的内心开始激荡。进入朱自清的世界，看那父亲爬铁道的肥胖身影令我流泪。同样青春，我又何时想起我的父亲？进入鲁迅的世界，俯瞰阿长的“三哼经”，长妈妈的慈爱叫我心灵触动。同样青春，我又何时忆起母亲的慈爱？或许散文是一剂毒药，使我在青春的孤独中不忍离她而去；亦或是一位女子，让我青春躁动的心醉于其中。这阅读，让我的青春因你而浓情四溢。

走进阅读，漫步在古诗词的世界里，我宁静淡泊。

阳光点点，轻轻地撒在穿越千年的诗卷上；手指轻拈，缓缓翻开浸满书香的卷页。蓦地，仿佛琵琶声忽起而铿锵激越，忽而又缠绵细语。定下躁动的青春之心。听！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，那屈子在报国无门的漫漫长夜吟响的心灵之歌；“老骥伏枥，志在千里”那是孟德老当益壮的雄心壮志；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，那是太白自信满满的傲然风骨。……瞧瞧吧，睁开眼睛青春的眼：是谁，在秋风乍起时煮酒，而抖落下满江愁？是谁，在幽幽梦魂中忏悔家国哀？又是谁，倚江望尽千帆过……

阅读就是享受，认真读，细细读；深思考，详琢磨；暗品尝，感趣味；长见识，获快乐！我的青春里有阅读！

[我的青春里有阅读高中作文

当有人提出把丁香添入乌鲁木齐市花的名单时，我丝毫没有诧异。丁香的这缕芬芳，应当是可以代表整个城市的，就像牡丹之于洛阳、水仙之于漳州一样。

渐渐地，人们的视野中多了些俏丽的影子。春天的榆叶梅开得汪洋恣肆，随东风浪潮一般地涌入眼帘的绛花大有冲击空缺的势头，但人们总觉得缺了点什么。夏初的蒲公英的黄花开了满地，轻巧地展开飘飘的笑容，席卷着人们的眼目，但人们还是觉得缺了点什么。

人们不禁怀念起曾经的刺玫，端庄秀丽，艳中敛刚，大方香雅。大约有人会觉得，市花非刺玫莫属，哪怕它几乎在这座城市中销声匿迹。

终于，人们把目光投向了丁香。她实在有些普通，甚至有些平庸了。花小而纤，色不浓艳，花开得也迟，——太迟了些，几乎和草本植物一样了。但她多少让人眼前一亮。她在人们眼前出现的次数便愈加频繁了。不是因为原先数量稀少而新近数量增多，而是由于她悄无声息，不引人注目，人们一旦注意到了她，便会惊异于她在这个城市中如此普遍，与这个城市结合得如此完美，仿佛一种暗契。

迟开都为让群芳，木樨科的花木是不善于、也不喜欢张扬的。她把深沉的感情内敛在一根一须、一叶一枝中，显出了敦厚的脾性和模样。黛绿的叶上凝聚了对太阳热切的期盼和对雨露风霜隐忍的承载。纤纤花朵堆聚在同一个枝头也能融会出一片繁华，哪怕是在叶底也毫不沮丧，依然如故，用不屈不挠的力量开拓自己的春天。

丁香馥郁，仿佛那香气是用心凝结出来的。清风路过，没有半点停留，可丁香就浸香了它，随后，路上、家中匆匆忙忙的人们，就嗅到了莫名的香气。香气既然莫名，人们便也不清楚香从何来。然而终于有一天丁香昭然于人们面前，用深沉的紫色或无瑕的白色，书写对这个城市的热爱和关注，字里行间都倾注着无私的奉献。这香气散入了万家。

于是人们便在心里记住了她。多少番寻觅的不中意，都是缘于在心底潜藏的丁香情结。人们于潜意识中向往丁香，追寻丁香，其实是见证了人们自己、城市本身。这座城市的性格，这座城市的风韵，也都渗透入花木，使花木也具有同样的性格与风韵。

市花是可以代表一个城市的。在祖国的春天中，乌鲁木齐的丁香终将吐蕊散香。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”红楼梦开篇即一个“泪”字，从中不难品味出红楼一梦的辛酸、悲哀。

说到泪，大家一定会想到位居十二钗之首的黛玉。

黛玉多愁善感之极，常常触景生悲：听到女孩子们演习戏文时唱到“如花美眷，似水流年”，便想到诸如“水流花落两无情”的话语，不禁“两眼泪汪汪”了；看到落花，立刻又勾起伤心，一人到葬花处痛苦一场；看到宝钗母女共叙天伦，不禁又心酸落泪？

其实，黛玉原本也是“雪为肌肤，花为肠肚”的人，只是年幼的父母双亡，寄人篱下，促使她成了那种遇事哭哭啼啼的人了。

黛玉的泪，不只是为自己而流，更是为自己的男颜知己|——贾宝玉所流的。

宝玉，一出生就有一块通灵宝玉，自幼被贾母疼爱，照理说，他这个“富贵闲人”应该别无所求了吧，然而，在这个“大观园”中，他其实也是很无奈的：与丫环金钏儿的几句玩笑话，却使得她投井身亡；晴雯只是不安现状，反抗，而落得病死的下场？宝玉，虽然是贾府的少爷，但却无力反抗？当他好不容易“等”来一个知他的黛玉，却又“迎”来了金玉良缘？

按理说，宝玉与黛玉，一个喜欢一个爱，两人情投意合，这哪里有错，没有错嘛，但这错就错在两人生在富贵世家。

贾府表面上金钱、利益源源不断时，他正在迅速破落下去，他需要薛府的财力支持，再加上“金玉良缘”之说，于情于理，似乎宝玉与宝钗非得在一起了，于是，便有了悲剧的开始？

红楼梦看似以“宝黛”二人感情为基础，展示了一个家族的兴盛衰败，实则，讽刺了当时社会的黑暗？

红楼梦的价值，已超出了文学……

广大网民朋友们：

我们生活在互联网时代，丰富多彩的网络世界正在改变和影响着我们的生活。当我们在享受微博、微信、论坛以及其他社交、购物等网络平台带来的便捷与丰富的同时，也经受着谣言、欺诈、低俗、色情、暴力等不良信息的侵扰。作为广大网民中的一员，我们有责任也有义务行动起来，共同抵制网络不法行为，自觉维护健康文明的网络环境，让互联网成为真实便捷的知识库、温暖可靠的朋友圈、文明理性的舆论场，推动互联网健康有序发展，为锦州的和谐稳定凝聚正能量。

倡议从我做起

让我们积极行动起来，争当倡导文明新风、净化网络环境、促进和谐稳定的“文明上网人”，做到“文明上网、理性发声”，让网络空间全面清朗起来。

让我们依法上网，自觉为上网行为负责。

不浏览非法网站;

不在网上制作、复制、传播与国家法律法规相悖的信息;

自觉抵制色情、暴力、恐怖和一切低俗有害的信息;

不断增强媒介素养和安全意识;

让网络安全意识内化于心、外化于行。

让我们文明上网，积极传播社会正能量。

网络上，我们同样要讲文明、讲道德，做一个有素质的上网人。

大力弘扬社会主义核心价值观，广泛传递向善向上的精神力量，为励志进取点赞，为好人善举叫好，为爱国爱党高歌，杜绝一切网上不文明行为，让网络空间充满正气和阳光。

让我们理性上网，要明辨是非勇于担当。

自觉用法律的尺子衡量自己在网上的言行，讲诚信、守底线，不信不传网上谣言，不跟风炒作，不被恶俗利用。

大张旗鼓地传播积极向上的思想和主张，理直气壮地驳斥错误思想和别有用心的言论，大义凛然地抨击网络假丑恶现象，让网络空间永葆风清气正。

网络文明，人人有责，广大网民朋友，我们一起行动起来吧!携手共建与我们息息相关的清朗网络空间，为我市加快推进辽西区域中心城市建设汇聚起强大的网上正能量!

中共锦州市委宣传部

锦州市互联网宣传管理局

2017年5月16日

很多可敬的科学家连续多年不辞辛劳，最后身体支持不住而抱憾终生。现在社会竞争愈加残酷激烈，高强度、快节奏的工作和生活常常会把人逼至濒临崩溃的边缘。所以，负重要量力而行，要给自己生命的时刻表排出足够的休息时间，劳逸结合才能事半功倍。

很早以前就听过这样一句话：没有压力，也就没有了前进的动力。当时是不明白，后来听了勾践卧薪尝胆、忍辱负重的故事，才晓得其中的道理。

跳高运动员平时负重跑步、跳跃，虽然很累，但最终一跳冲天;作家在生活中体验各种酸甜苦辣，虽然很苦，但却能妙笔生花;领导者总与同志们同甘共苦，做得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，虽然很忙，但能赢得民心，获得“人和”。

可见，只有给自己承担一定的苦难，负加必须的重量，人生的这根弹簧才可能给予生命更高、更远的位置。

俗话说，穷人的孩子早当家，正是困苦的生活，悲惨的境遇让他们有了要出人头地、要光宗耀祖的强烈愿望，于是，巨大的压力反成了动力，早年的经历变为了日后成功的宝贵财富和重要砝码。

相反，没有负重或是负重不够的生命只不过是一株株温室中的花草——看似美丽舒适却不堪一击。当某一天温室突然变温，他们的脆弱便会迅速显现出来，随着曾经的温室变为明日的坟场而一天天枯萎。

古代的刘禅、近代的溥仪不正是这样的例子吗?安逸的生活造就了这样的劣质品种，轻易地断送了先人的基业，于是“适者生存”的大筛毫不留情地将其抖落，真可谓“生于忧患，死于安乐”。

然而，负重要有限度，生命就是再坚韧顽强，也是有极限的。一旦超重，那么弹簧将不能弹起，劲弩也不会射出。

很多可敬的科学家连续多年不辞辛劳，最后身体支持不住而抱憾终生。现在社会竞争愈加残酷激烈，高强度、快节奏的工作和生活常常会把人逼至濒临崩溃的边缘。所以，负重要量力而行，要给自己生命的时刻表排出足够的休息时间，劳逸结合才能事半功倍。

上帝给了我们每个人一台属于自己的精巧的天平，一端放着短暂的生命，另一端则放着生命的追求和价值，只有我们不断给自己的生命负加适当的重量，让天平在晃动中一次次平衡，才会并且才能得到与之相称的生命的馈赠。

文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面是关于高中语文会考文学常识的内容，欢迎阅读！

1、朱自清(1898-1948)，字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。

2、郁达夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富阳人。现代着名作家。“左联”发起人之一。代表作小说《沉沦》。还有着名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。

3、梁实秋(1903-1987)，现代着名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店。代表作有《雅舍小品》、《雅舍谈吃》、《看云集》、《偏见集》、《秋室杂文》等。

4、汪曾祺(1920-1998)，江苏高邮人，当代作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

5、史铁生，北京人，当代作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是他的散文代表作。

6、鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。

7、肖伯纳。爱尔兰戏剧家。萧伯纳杰出的戏剧创作活动，不仅使他获得了“ 20世纪的莫里哀”之称，而且“因为他的作品具有理想主义和人道精神，其令人激励和讽刺往往蕴含着独特的诗意之美”，于1925年获得了诺贝尔文学奖。

8、茅盾(1896-1981)，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术(文学反映人生、关心人民疾苦)。长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。

9、朱光潜(1897-1986)，现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石，安徽桐城人。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的着作。

10、清冈卓行(略)

11、达尔文(略)

12、毛泽东(略)

13、徐志摩(1896-1931)，笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

14、戴望舒(1905——1950)，浙江杭县人，中国现代着名诗人。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄，被称为“雨巷诗人”。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显的明朗、沉挚。

15、莫泊桑(1850-1893)，法国批判现实主义作家。有“短篇小说巨匠”之称，一生写了近300篇短篇小说和6部长篇小说。代表作有短篇小说《羊脂球》《项链》和长篇小说《漂亮朋友》等。

16、契诃夫(1860-1904)，俄国批判现实主义作家，短篇小说大师。代表作有中篇小说《第六病室》、剧本《樱桃园》和短篇小说《变色龙》《装在套子里的人》等。

17、曹雪芹(?—1763》名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国清代伟大的小说家。《红楼梦》(又名《石头记》)是中国古典小说发展的高峰。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势。

18、施耐庵，元末明初小说家。《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说，它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说。

19、曹禺，原名万家宝，现代着名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。

20、老舍(1899-1966)，作家。原名舒庆春，字舍予，北京人。1950年获“人民艺术家”称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等。

21、关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。

22、王实甫，元戏曲作家。着作《西厢记》是元代剧本中最长的一部，在元杂剧中有“天下夺魁”的艺术成就。

23、孟轲(约前372-前289)，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。

24、荀子(约前313-前238)，名况，战国时赵国人，着名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

25、贾谊(前200-前168)，世称贾生，西汉文学家，政论家。代表作《过秦论》《论积贮疏》。

26、司马迁(约前145-约前87)，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。着作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(着名人物传记)、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

27、王羲之(321-379)，东晋书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭集序》。

28、陶渊明(365-427)，东晋着名诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑(今江西九江)人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。

29、韩愈(768-824)，字退之，世称韩昌黎，唐代河阳(今河南孟县)人，唐代着名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。他的着作收在《昌黎先生集》里。

30、魏徵(略)

31、李密(略)

32、王勃(650-675)，字子安，绛州龙门(今山西河津市)人。唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为“初唐四杰”。代表作有《滕王阁序》等。

33、苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋着名文学家。与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。是豪放词派的代表人物。着有《东坡全集》。

34、王安石(1021-1086)，字介甫，晚号半山;因封荆国公，世称王荆公。宋抚州临川(今江西抚州)人。宋朝着名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。着有《临川先生文集》。

35、归有光(1507-1571)，人称震川先生，明代着名古文家、散文家。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。代表作《项脊轩志》。有《震川文集》。

36、张溥(1602-1641)，明代文学家，复社领袖。着有《七录斋集》。

37、龚自珍(1792—1841)字瑟人，清代思想家，文学家。近代文学的开山作家。着有《龚自珍全集》。

38、李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐朝伟大诗人，有“诗仙”之称。艺术上具有浪漫主义风格。着有《李太白集》。

39、杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，巩县(今河南巩县)人。唐代着名诗人。有“诗圣”之称。诗作有“诗史”美称，其诗具有现实主义风格。着有《杜少陵集》。

40、白居易(772-846)，字乐天，晚号香山居士。太原人。唐代着名诗人。新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而着，歌诗合为事而作”。着有《白氏长庆集》。

41、辛弃疾(1140-1207)，字幼安，号稼轩，南宋历城(今山东济南)人。着名的爱国词人，词风以豪放为主，词与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩长短句》。

一、贫穷造就了作家

年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。

分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。

话题："贫穷是一笔财富""坚持不懈""苦难出人才"

二、艰难困苦铸人才

米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。

分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。

话题："成功与磨难""挫折的力量""苦难是一种财富"

三、磨难是财富

困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联"宇宙之父"齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在"被褥的坟墓"中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。

分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但"被褥的坟墓"绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本!

话题："磨难是财富""生命的力量"

四、面对失败和贫困

杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。

分析：艰难困难，玉汝于成!杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。

话题："挫折""决心""成才的途径"

五、身陷囹圄志不移

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为"独弦琴上练出来的小提琴家"。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。

话题："永不放弃""信念与毅力"

六、海伦·凯勒--残疾人的骄傲

美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指"听话"并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起"海伦·凯勒"运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。

分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。

话题："残而不废""坚强成就人生""生命的价值"

七、博迪眨眼写作

博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的"写作"终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版，受到人们的欢迎。

分析："博迪眨眼写作"的事迹让我们想到史蒂芬·霍金，身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。

话题："毅力""完美与残缺""奇迹的诞生"

八、红顶商人的中庸之道

胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。

分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理："玩火者必自焚"。

话题："规则与人生""规则的双刃性"

九、屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，"横则秦帝，纵则楚王"。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题："命运""责任""精神卫士"

十、岳飞"精忠报国"

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了"精忠岳飞"四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说："中兴的大事，全部委托给你了。"金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说："设施之事，一以委卿，朕不遥度。"岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以"莫须有"的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

分析："国家有难，匹夫有责"。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题："国难见忠心""国家与个人""忠君与爱国"

十一、辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析："位卑未敢忘忧国"，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题："责任""爱国"

十二、严复的担忧

1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的"国种特性"，他认为会"如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性"，而"失其本性未能有久存者也"。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，"用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠"。这一行为在当时称得上用心良苦。

分析：严复保护中国传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓?爱国的形式是多种多样的，我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题!

话题："看待事物的角度""目的与形式"

十三、张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了"甲午海战"，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题："教育与爱国""人生的目标"

十四、于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云："葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫;山之上，国有殇!"诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题："故乡情""月是故乡明""殷殷爱国情"

十五、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对"台湾托管"和"台湾独立"，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明："期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。"他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题："心中的丰碑""祖国的呼唤"

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十六、肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题："遗愿""爱国--永恒的话题"

十七、华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们："为了国家民族，我们应当回去!"

分析："富贵不能淫"，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题："祖国的利益高于一切""人生价值"

十八、梁实秋的演讲

著名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在师大任教期间，当时的校长刘真，常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在座的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好以一副无奈的表情，慢吞吞地说："过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。"话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。

分析：幽默，流于俗套就成了无厘头;而恰到好处的幽默，则是智慧的闪光，有着化腐朽为神奇的力量。

话题："语言的妙用""幽默人生"

十九、瞿秋白的风趣

20世纪20年代初，郑振铎在上海结婚，新娘为商务印书馆元老高梦旦之女高君箴。婚礼采用当时最为时髦的"文明结婚"仪式。按仪礼规定，结婚人的双方家长，均须在结婚证书上加盖私章，以昭信守。婚礼前日，郑振铎才想起他母亲还没有印章，于是去信请瞿秋白代刻一方应急。当天收到瞿秋白的回信，并无信笺，只一张"秋白篆刻润格"，内言："石章每字二元，一周取件。限日急件，润格加倍。边款不计字数，概收二元。牙章、晶章、铜章另议。"郑振铎一见，以为这是瞿秋白事忙不能代刻的托辞，乃另请人急刻一方备用。次日上午，婚礼即将开始之际，有人送大红喜包一件，上书："振铎先生君箴女士结婚志喜，贺仪五十元。瞿秋白。"喜包内并无现金或礼券，乃是三方田石印章。一方是郑老夫人的;其余为新郎新娘各一方。郑老夫人是单章稍大，新郎新娘的两方合成一对，边款分刻"长乐"二字，祝贺新人长乐永康，白头偕老。郑振铎与高君箴皆为福建长乐县人，取意双关。三章均玲珑雅致，主人把玩欣赏之后，才悟出所书"贺仪五十元"之缘由。原来三章共刻12字，润格应为24元;急件加倍，则为48元;边款2元，故曰"贺仪五十元"。瞿秋白这一出人意料之趣举，给郑高二人之婚礼增添了特别的喜庆气氛，一时传为佳话。

分析：大才华者，大幽默也;大幽默者，大才华也。如此才情逸致，当为一时佳话。

话题："才华与幽默""风趣"

二十、林语堂上课请学生吃长生果

林语堂曾在东吴大学法学院兼英文课，一次，开学第一天，上课钟打了好一会儿他还没有来，学生引颈翘首。林先生终于来了，而且夹了一个皮包。皮包装得鼓鼓的，快把皮包撑破了。学生们满以为林先生带了一包有关讲课的资料，兴许他是为找资料而迟到了。谁知道，他登上讲台后，不慌不忙地打开皮包，只见里面竟是满满一包带壳的花生。

他将花生分送给学生享用，但学生们并不敢真的吃，只是望着他，不知他葫芦里到底卖的是什么药。林先生开始讲课，大讲其吃花生之道。他说："吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。"说到这里，他将话锋一转，说道："花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老!以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更要长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。"

分析：林语堂，一位大师级语言大师。性格幽默、风趣，听其谈话，如沐春风，获益多多。

话题："春风化雨""为师之道"

二十一、只有状元学生没有状元先生

卢嘉锡是我国著名化学家，他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。当时，有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说："我留着做做看，看能否解答出来。"经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程。那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说："我们闽南有句老话，叫做只有状元学生，没有状元先生。我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。"

分析："知之为知之，不知为不知，是知也。"永远不要以为自己了解知道一切，否则你就是无知。

话题："知与不知""谦虚"

二十二、李立三做自我批评

20世纪30年代，李立三主持中央工作时，推行"左"的路线，给中国革命造成了不小的损失。后来，他深刻认识到自己的错误，不仅多次自我批评，还以自己为例教育别人。有一次在部队作报告，讲完那次路线错误后，他大声问听报告的人是不是都认识李立三，许多人说不认识，他指着自己说："我就是李立三。希望你们从我的错误中吸取教训。"他的这种勇于自我批评的精神使大家深受教育。

???分析：面对自己的错误、勇于承认，自我批评，这是对别人的尊重负责也是对自己的尊重负责。

话题："正确对待错误""批评与自我批评""名人的勇气"

二十三、海子的寂寞

或许诗歌真是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞?海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能与别人进行交流。有一次，海子在百无聊赖之际随意走进学校附近的一家餐馆。他对老板说："我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?"毫无浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前这位年轻人：长发凌乱，身材瘦小，落落寡欢，不修边幅，而且说话如此神经兮兮，就以为他脑瓜子是有些毛病的，便嘲讽地回答说："我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵。"海子无奈地耸了耸肩膀，默默地走出了餐馆，同时也走进了更深的寂寞。

分析：人与人之间，需要交流与沟通。沟通源于寂寞，无法沟通，也就更加寂寞。

话题："寂寞与沟通""交流与理解""冷漠是毒药"

二十四、商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。

分析："人无信不立。"一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。话题："人无信不立""诚信""证明"

二十五、黄金百斤，不如季布一诺

季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云："得黄金百斤，不如得季布一诺。"意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。

分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。

话题："诚信与人生""互助""诚信的价值"

二十六、李嘉诚亲自去接老师

香港著名的塑胶商、房地产巨商李嘉诚常常捐资助学。一次，他邀请汕头大学的一批教师来港并准备亲自去车站迎接。恰好此时他又接到通知，国家经贸部一位官员专程来港与他洽谈生意，请他去迎接。经过考虑，李嘉诚先生安排了别人去接经贸部官员，而自己还是去了火车站。由于火车晚点，他在车站足足等了一个多小时。汕头大学的老师知道后感动地说："这件事使我们更加深刻地体会到李嘉诚先生对教育的诚心。他能舍命办教育，我们也应该努力去做。"

分析：商人捐资办学，不能沽名钓誉。李嘉诚以自己的行动，证明了他的言行一致。话题："尊师重教""表率""做人与做事"

二十七、如此"廉洁"

据记载，窃国大盗袁世凯生活上奢侈腐化，但常常装出一副廉洁的样子。一次，他故意在吃饭时召见内阁成员，当大家来到他的住所时，只见他正端着一碗小米粥，就着一条红烧鲫鱼吃得津津有味，时而从一个佐料瓶往碗里倒些什么。内阁成员见了，都赞道："总统生活这么俭朴，我辈值得仿效。"事后，卫士告诉大家，那是仿效不了的。总统吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑选出来的;那鲫鱼是有名的洪河鲫，为了保鲜，是专门放在猪油里从千里之外的河南运到京城的;就是那佐料，也是东北的千年老山参和鹿茸做成的。此言一出，众人哑然。

分析：欺世盗名者，往往是言行不一的小人。虚假面具总会被揭开的，其丑恶嘴脸，终究会大白于天下。

话题："面具""贪婪""作秀"

二十八、经营人心

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定"李沙庚点心店"六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来"心"字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说："没有错啊，你以前生意兴隆，是因为心有了这一点，而今生意清淡，正因为心少了这一点。"李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。

分析：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。

话题："经营人心""诚信""名人的智慧"

二十九、买鞋子

珍妮发现一家鞋店挂着清仓甩卖的牌子，便走进去看看。蓦然她的眼光被一双红色的吊带凉鞋吸引住了。珍妮一试刚合脚，看看价格才17美元，太便宜了。珍妮满心欢喜地去收银台，收款员小姐看了看珍妮疑惑地说："小姐，您真要花17美元买这双鞋?"珍妮很纳闷："难道价钱不对，还差多少?""不，是这双鞋有问题。左边的比右边的大一码。可能是上回哪个顾客拿错了。我把它放在那儿并不准备卖，要不，我给您换一双，行吗?"珍妮细心一看，可不是嘛，左边的比右边的稍大一些，不过不仔细看是看不出的，顿时心中有一种莫名的感动。

分析：在商界中，除了要商品货真?

三十、海明威和他的"硬汉形象"

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，"干掉"屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言："人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他!"

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。

话题："成功的曲折""永不言败"

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。

祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭，自幼家境困苦。他是京城里一个普通的车夫，像一棵树一样挺拔而又健壮，沉默而又有生气。祥子不怕吃苦，开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效法的恶习。祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想。虽然自己理想不算高:有一辆自己的车，自食其力，能娶上一个健康年轻,能吃苦的穷苦人家的女儿过日子。他要强，希望能"凭本事吃饭"。但生于那个黑暗的世道，在经历了好不容易买来的新车被抢`委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞`卖车安葬难产而死的虎妞`自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后，他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失。他变的懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，慢慢地滑向堕落的深渊。

祥子的一生，一路的风景。有明媚美好的开始，可最后是黑暗慵懒的结果。祥子通过自己的努力，一次次地去要创造美好幸福的生活，而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念|不懈的努力和兴奋的等待，但是祥子再努力又有什么结局?又如苹果不结果，开花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽，等待的再久又有什么用?考学落榜了，寒窗辛苦倍尝，又有谁会怜悯?运动员参加奥运会，训练再苦再累，又有谁会在意?

生活中最需要的其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力;有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都是从那里跌倒，就从哪里爬起。但是受当时社会的影响，祥子最终是没能扛的过社会的黑暗，但如果他生在我们的社会一定会有所作为的。正是祥子心中的希望和我们现在在学校，在生活中，一定要有坚定的信念和努力，应该学习祥子身上的一种精神，他可以为着自己心中埋下的理想而向着一个目标去实现它，我们也可以给自己心中种下一片希望,但是不经历风雨，怎能见彩虹?要勇于克服一切的困难，才能看见我们的希望抽枝`发芽`茁壮成长`结出果实。祥子虽然最后还是渐渐堕落，但是我们的社会和他的不一样，我们的条件很好，完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现。一道难题，我们可以通过努力去解决，在人生的道路上跌倒，我们可以凭着自己的力量站起来继续勇往直前！

祥子他后来被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹，而我们完全有条件将它们保管好。相信只要我们把这些包裹一直挂在心里面那么一定就可以突破一切，走向一个美好幸福的地方!

语文素养决定着一个人思想的深度，也决定着一个国家发展的高度。下面是小编整理的语文素养之花在阅读之美中绽放作文，欢迎大家参考!

【优秀作文】

语文素养之花在阅读之美中绽放

车水马龙的喧嚣，觥筹交错的迷离，世界已不再如“三月桃花，两人一马，明日即是天涯”般纯粹淡然，而是被混沌复杂的种种现实包裹着。

当你在城市的钢铁森林中迷失了方向，在错综复杂的人际围城中觉得力不从心，一切映入眼帘的数字和字母此刻都会变成冷漠的嘲讽，唯一能够感到慰藉的，也许便是那些曾经缓缓路过心头的文字——是想起“凌晨四点海棠花未眠”时内心的感动;是“归去，也无风雨也无晴”时的洒脱，是“慢慢走，让灵魂跟上来”时的释然。是的，语文素养是一个人心底最柔软的诗意，也是一个国家文化最坚硬的铠甲。

诚然，我们可以在课堂的教学中，分析问题，领悟规律，跟着老师的步伐，去拜访那位撑着油纸伞，结着丁香，着粉色旗袍从江南雨巷袅娜走过的姑娘;我们或是通过对古文知识的构建，去感受离骚的荡气回肠，去品味兰亭的潇洒飘逸，去吟咏苏东坡的豪放和柳三变的婉约;我们亦可以在社会实践中，途径不同风景，体验人生百态，将最真实的感悟记录成最动人的篇章……然而，我以为，我们更需要的，是通过课外阅读来灵活选择符合我们品位与时代背景的作品，推敲文字背后的深意，进一步了解这个时代的声音。也正是从大量课外阅读中积累厚重的文化底蕴，才可以让我们拥有更独到的见解，更长远的目光，可以在社会实践中有更加细致周到的分析与感悟。阅读，是文字与心灵的交流，思想与思维的碰撞，语文素养之花，便是在阅读之美中悄悄绽放的。

“读够了《青铜葵花》里的忧愁朴实，谁不惦记着《神雕侠侣》的回肠荡气?看厌了贾府里的肃穆迂腐，谁不会想到孙猴子的精灵古怪?在读《红岩》心潮澎湃后，想在《边城》里寻找回归乡土的宁静。”——年仅12岁的小学六年级学生聂希子便有了如此深刻的感悟。每读过一篇著作，她便记录下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她将文章结集成册出版，取名为《希子的脚印》，北大教授孔庆东和《百家讲坛》“十大名嘴”纪连海更是对该书联袂推荐。并没有初高中课本知识与方法的积累，也没有丰富的社会阅历，聂希子只是通过对大量文学著作的阅读与感悟便拥有了极高的语文素养并得到了社会大家的认可。

文以遣志，语可兴邦。语文素养决定着一个人思想的深度，也决定着一个国家发展的高度。阅读，乃悦读也。悦读之美，在于孜孜不倦地积累，在于天马行空地想象，在于触碰心灵地感悟。

愿我们都可以做一位心悦诚服的读者，纵使世界愈发聒噪，我们依旧可以在缱绻的文字中收获内心的丰富与安静。愿在悦读之美中绽放的素养之花可以相伴我们，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途……

医术远近闻名的医者不收徒，一位母亲的孩子想要学习医术，装做自己是哑巴，医生见他残疾就收了他为徒，有一次，来了一位脑袋疼痛，医生打开了他的头盖骨，见他脑子里有一只虫子。医生没有办法，无法子给病者解决虫子的问题，这位徒弟如果说了解决的方法，自己就不能够继续在医生这里学习技艺了，挣扎了一会儿，他决定说出自己的想法。

他向医生坦然说了自己的想法，说用一把烧红的钳子去驱赶虫子，这样虫子就可以从人的脑袋里出来，最后医升让他采用这个办法，救出了病患，他也被医生赶走了。我们正常人在做选择时做不出那样的选择，我们应该做善事，挽救我们遇到的每一条生命。

学校有校训‘厚德济生’，我们时时品味这句话，也就会给我们的生活提供正确的指导，并做我们应该做的事情，向医生前辈学习，多见病历经历，学习长辈的经验，解病之理自己应该得知，谨慎小心，立志为万民解忧，不仅从心理上更要从心理上帮助他们处理围绕在他们身边的病痛。

医学奥秘精深，只是稍微理解自己的内心便多出一份处理自己身体疾病的方法，自己学了皇帝内径，解毒之经，春夏秋冬，四季不同，秋季养肺，冬季养肾。四季不同，养生方法不同。感冒的时候自己可以吃金银花颗粒，喝胖大海水。养生的人脑袋里多一份知识，身体多一份安全。

我去医院的时候，治疗自己的病，自己的病情反复了，去了一个县里面去治病，招待很好，他是自己开得一个小医馆，家里能治疗一两个病人，自己的病情自己并不能够完全知道自己的事情，自己有些天真也有些迷茫，医生的妻子待我们很好，领着我和妈妈去当地的超市，去购买食品。医生给我看一些书籍，那时我完全不知道父母的感情，自己如自己讲得有如行尸走肉一般，圣贤人的子女是父母的骄傲。

当你坚持写作后，你就会发现自己不仅写作能力强，而且说话也变得有文采，社交能力也不断增强，在朋友，同学面前都备受欢迎和夸赞。那么你知道怎么写作文吗?下面是小编为大家带来的高中语文作文，希望你喜欢。