以奋斗为话题的议论文高中(经典20篇)

日月经天，江河行地，牵扯出四季轮回，哺育出生生不息。大自然的美，存于你，存于我，存于天地万物——“只要懂得欣赏，什么都可以是艺术。”是的，发现的灵动点激了美的唤发。

（一）

苍鹰翱翔于蓝天，白云飘浮在空中，一同俯视千奇百怪的大地，感受丝质般的暖日。

苍鹰反应敏捷，当白云还在似睡还醒的时候，它已用强有力的爪子，从地上抓来一只小动物。白云在惊叹中又感到万般无奈。眼看苍鹰挥动那强有力的翅膀在空中翻滚，做出那美妙的动作，一瞬间，已到地上，还眼再看，又在空中展翅高飞了，而自己，却只是随风飘扬，漫无目的。

苍鹰说：“虽然我拥有强劲刚健的体魄，但却无法让人感到你那般迷幻、飘渺、轻柔、洁白的美。”

白云说：“是的，同在蓝天下，你有你的雄健，我有我的温柔。”

（二）

大漠还在孤独，还在沉睡，还在等待的时候，沙滩已熙熙攘攘，游人满堂。大漠在被人抨击说是扼杀生灵的魔鬼的时候，沙滩却早已倍受关注，极受旅游开发商的青睐。同是沙，却有不同的命运，大漠愤愤不平。

沙滩说：“虽然你那里人迹罕见，孤芳自赏。但你造就了敢于穿越茫茫大漠的勇者那般豪迈的气魄与坚定的意志；你也埋藏了古代积存下来的宝藏，那石油、黄金、古迹，不是在你脚下寻觅得到了吗？正是你，激发了探险家挑战人类极限的愿望、考古学家寻找失落文明的兴趣、科学家勇攀科技高峰的激情！”

大漠说：“是的，同是沙，你有你的欢声满载，我有我的神秘莫测。”

（三）

太阳发出万丈光芒，普照大地，催人奋发。月亮反射太阳光，羞赧地放出屡屡亮丝，在朦胧中让人倍感思亲。

月亮说：“我的光来源于太阳，没有太阳那般光亮。太阳催促万物的萌发，给大地带来无限的暖意。而我却……”

太阳说：“月亮，你的朦胧之美是你的特色。中秋圆月，不是钩起人们无限的思念情怀吗？‘月是故乡明’，‘人月两团圆’，‘举头望明月’，古往今来，你都是浪漫的象征，思念的寄托，和谐的氛围。”

月亮说：“是的，同时是光亮，你有你的灿烂，我有我的浪漫。”

发现美，不需要惊天动地，只需要一份情怀，一颗美的心。你中有美，我中有美。在瞬间发现了美，请别忘，说一声：“你也是美好的，这是我发现的！”

同君醉笑三万场，不诉离殇。

--题记

在这个生命长河里，已走过了十几个春秋了，人生又能有几个春秋呢?所以，我们要用这仅仅的几十年里去留下些什么吧?

告别，一个悲伤的字眼，无论是要告别什么，或许，都会存有一丝的不忍吧?当我们告别童年的时候，是否意味着我们就该抛弃那些可爱的洋娃娃，和它们永别呢?当我们伏案就读的时候，可曾有对墙角那个穿着厚厚的灰尘的娃娃投去关切的目光呢?它应该没有埋怨你就那样和它告别了吧?它应该不会记得你抛弃它吧?

告别，的含义应该是和亲友告别吧?我们都已忘记，我们究竟结实了多少好朋友了。大概就是连个曾与之为伴，每天一起唠叨的知音也忘了。就像一个小学时候，天天手拉手上学的好朋友，现在也已是陌路人了，那种形同陌路的感觉有时会让人心酸不已!忘记曾几时，和她是那般的笑容灿烂，可今非昔比了!已成陌路，那是否说明我们已告了别了?没有告别的告别吧?

记得，高中时，有个同学的父母离异了，她伤心的抱着我痛哭，她的感受我虽体会不到，但我能从她的哭声中感觉到!她就用那哭声和昔日温馨的家告别!是那么的悲痛，那么的凄凉!

不过，有些告别也不一定是悲伤的!有一种告别应该让人欣慰吧!同班有个男同学，以前特别特别的坏!后来吧，也不知是因为什么原因，竟开始发奋努力学习了!应该是件令他感动的事!从此他告别了他的坏毛病，争做好学生了!这种告别是珍贵的!应该长存下来。

应该还有一种更惨痛的告别!那就是告别亡亲。外婆60来岁，虽然常常面带笑意，但上了年纪后就一直身体不好，总是生病。在我五年级那会儿，外婆就离开了!外婆的离开悄无声息，她连走的时候都没有悲伤。在外公去给她买药的时候，她就那样一去不复返了。这场告别也那么悄无声息!

成长的路上，等待着许多伤痛!这些也是值得我们回忆的。当我们翻开人生的扉页的时候，我们就开始经历告别，经历我们不想经历的过程。到最后，只留一丝浅笑……

浅笑无痕，只留一丝寂寞。

认识一个民族有时很容易。一篇文章说，在汉城，听得最多的英语是“哈利，哈利”（快，快），对韩国人来说，干什么都快是美德。毫无疑问，他们没有等待的耐心。而美国著名的心理学教授罗伯特·列文在他的《时间地图》里对中国人的描述则是：“中国人是最善于等待适当时机的大师。他们认为，等待本身就为时机的到来创造了机会。等待多久呢？需要多久就多久。如果人为缩短这段酝酿的时间，那就像随随便便处理一座大厦的基础一样愚蠢。”另一位叫做海尔穆特·凯里斯的美国人说得更夸张：“按中国人的时间观念，半个世纪的等待不算太长。”英国人向来恪守排队秩序，显得很有耐心；而在印度，人们都在人群中奋力向前挤，直到他自己到达最前面，好象时间就只有那么一点点了。

时间是什么？列文的书中说：“时间是大自然用来避免事情同时发生的方式。”这是一个非常重要的观念，它提醒我们：对一些事情来说，所谓的时间观念即意味着要“争取”；对于另一些事情来说，则意味着要“等待”。现实生活中，最容易见到的是两种人，一种人总是在想方设法挤一点时间做一些他认为应该做的事情，而另一些人则挖空心思找一些完全可以不做的事情来打发某一段时间。因此，我常常想，与其如此，还不如静静地等着，因为我相信，马上就会有什么有趣的事情要发生。

如果说时间是有价值的，那么等待可以做具体说明。我们愿意为我们所看重的东西去排队；而且，看重这种东西的人越多，所排的队也就越长。同时，对于旁观者来说，排队的人越多，所卖的东西就越有吸引力；甚至他也

会不由自主地加入到队伍中去。

在卖方市场时代，人们总是为买东西而排队；在买方市场时代，许多很好的东西总是呆在货架上等顾客来买。人与人之间的关系也一样，地位低的人总是在等待地位高的人，有求于人的人总在是在等待大权在握的人，追星族们总是在等待他们的偶像。所以在巴西，人们都把不守时间的人视为成功者。列文则说，不守时成为事业有成者的一件外套，就像有钱的人脚上穿的高档皮鞋。

身份和地位，决定了应该等谁，应该等多长时间。加州州立大学就有一个不成文的规定，助理教授若迟到的话，学生可以等10分钟，副教授则可以等20分钟，教授则要等半小时。可见，“别人等你的时间越长，你的地位就越高。”《等待戈多》中的戈多是一个不提供任何服务的服务者，但他显贵的地方，正在于一直有人在等他。出席有些会议的领导，其实到会上什么事也不做，但他总是最后一个来，而且会议组织者们总是很愿意等着他。排队是体现等待规则最普遍的形式。在一些必须排队的场合，有权的人可以安排他的下级去排队，有钱的人可以直接雇人去排队。在墨西哥，办理某些官僚事物的时候，就可以直接花钱买别人的身体去排队；在巴西，被称为“代办”的人，其实就是一些训练有素的职业等候者。

“浪费一个商人的时间，就如同抢他的钱包。”这是美国人古老的观点。在我们古老的中国，把“时间就是金钱”当成名言，仅仅是不久前的事。我们所说的耐心，其实就是一种等待。“一切都可以等到”这是一句，另一句是“不过要迟一点罢了”。等待如果成为一种慷慨的自愿行为，那么时间就是一种珍贵的礼物。这在迎接与送别过程中，就能真切地体会到。

西班牙谚语说：“匆忙的人先到坟墓。”列文在一列窄轨列车上，就看到过一段用英文写的警句：“‘慢’由4由个字母组成，‘生命’也一样；‘速度’由5个字母组成，‘死’也一样。”中国公路的边坡上，也经常能见到“十次事故九次快”这样的标语。

汽车的速度越来越快了，所以不得不处处限速。生活节奏也越来越快了，一方面，我们为自己赶不上时代潮流而自惭；另一方面，我们也许还要安慰自己，该慢的时候还得慢着，该等的时候还得等着。

简评：本文的着眼点是一个民族。在一个民族中，有些是需要的，有些是不需要等待的，本文很辩证地看待这一问题，文中引用的名言很多，有较强的说服力。

“立志与成功”名言警句

1、拼着一切代价，奔你的前程。——巴尔扎克

2、当时间的主人，命运的主宰，灵魂的舵手。——罗斯福

3、当你将信心放在自己身上时，你将永远充满力量。

4、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克

5、停止奋斗，生命也就停止了。——卡莱尔

6、吃别人所不能吃的苦，忍别人所不能忍的气，做别人所不能做的事，就能享受别人所不能享受的一切。

7、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦

8、作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。——巴尔扎克

9、凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。——爱默生

10、脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳

11、对于学者获得的成就，是恭维还是挑战?我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉、而后者却是鞭策。——巴斯德

12、必须在奋斗中求生存，求发展。——茅盾

13、不要抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战。

14、如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。——雪莱

15、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

16、如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。——萧伯纳

17、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升

18、奋斗是万物之父。——陶行知

19、无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿

20、发明的秘诀在不断的努力。——牛顿

21、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

22、想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹

23、一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生

24、奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾

25、你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。——毛姆

今天晚自习下课后，班里沸沸扬扬的，都在拿着“评比表”吵着让组长为自己加分，我这个组长，被对方组员吵得头都是大的，作业本也被挤得掉在了地上，因此我不好的情绪开始蔓延了。

刘书畅，我的一个好朋友。当她在看她自己的“评比表”时，看到加分一栏后，她的脸笑得好像开了一朵花，眼睛都成了弯弯的月牙了。可当她看到减二分的时候，眉头紧锁，双目凝视，不解地问：“我犯什么错了？为什么扣我两分？”我说：“上面不是写了吗？你上课不好好听讲，往后边扭头，老师让我扣的。”她又问：“那你干嘛扣到我说废话上呢？”我不想理她，因为我知道她在为这两分而斤斤计较。我收拾完东西就出去站队了，可她还是抓着这两分不放，在我耳边喋喋不休。我忍不住了，吼道：“那你自己拿你的“评比表”吧，我不配拿，随便你怎么加分！”我一口气发泄完后，她安静下来了，脸上的表情变得有些失落，不自觉地低下了头。

几分钟过去了，我无意间发现她哭了。她喉咙蓦地哽咽起来，眼睛看起来又湿又红，我束手无策。那时候很想去哄哄她，可我不知道她为什么会哭，难道是因我吼了她一顿？我想不是这样的……

在回家的路上，我彻底冷静了下来，觉得自己刚才对待刘书畅的态度很不好，才惹得她哭了。认识到了自己的问题后，我也变得沮丧起来，妈妈问我怎么了，我向妈妈阐述了这一切。妈妈问：“你觉得是谁做错了？”我不好意思地说：“是我！我明显是摆脸色，还不给她道歉，还把她给弄哭了，她是我的好朋友，心灵上估计受不了！”妈妈笑了笑，说：“这就是件小事，跟她道个歉吧！”我点点了头。

回到家里，我的心很乱，一直不能平静下来写作业。我打开微信，一个备注为“我的好朋友刘书畅”的人映入眼帘，我胆怯地按开，想和她道歉，却不知怎么跟她说，她会觉得我这个人很冷酷吧！会觉得我这个人很无情吧！我拿着手机，鼓起勇气给她发了条道歉信息，发完后她秒回道：“没事了，我都不记在心上了！”那时候，我觉得她好美，这是宽容的美，她这种放得下的大度，与人为善的处事态度让我释然了。

刘书畅，她是我的好朋友。如果没有那道歉的勇气，我估计她也会原谅我，因为我们是最好的朋友，但还要向刘书畅同学说声：“对不起！”

农村出生的清华学子，与同龄人的“富同学”们相比，他的奋斗和克勤克俭的观点与他们的观点有很大的不同，而往往同学们的回报都比他多得多。他发现克勤克俭不是唯一的方式，要学会更多新知识，享受美好的青春和生活才是重要的。由此可知，奋斗和享受应该相辅相成。奋斗了，但他却不享受，在比较的过程中自然会有些不开心，但意识到奋斗和享受并存的重要性，也就不会有太大后果了。

只奋斗不享受容易失去对生活的热情。华师大二附中的两名跳楼身亡的学生就是这样，他们奋斗的很彻底，取得的成绩也让人羡慕，甚至是嫉妒。但他们却因为自身世界的黑白，将五彩缤纷的世界的望成灰色，脸上最终不再有微笑，他们之所以纵身一跃，离开人世，是因为他们只奋斗，却不知道享受学习时带来的乐趣，只看到了“非”，找不到“是”。只奋斗不享受造成的后果很可怕，让我们在奋斗的艰辛中找到付出的快乐吧!不奋斗只享受会成为社会贬低的对象。李双江的儿子，李刚的儿子，他们懂什么叫奋斗吗?开着名车住着豪宅，有了差错就靠父母解决，他们的坐享其成不会让他们觉得羞耻吗?出生时的命运却是无法选择，或贫穷或富有，但又有什么呢?富二代们不懂的上帝的眷顾，不会奋斗只懂享受，最终被社会。嫌弃了吧?淘汰了吧?这是活该。

只有吃的苦中苦方为人上人。奋斗与享受一样，想要享受必须要奋斗。又奋斗又享受感受人生的美好。柳智宇在考入北大后研究起了佛学，毕业后竟选择了出价，引发了社会论坛的种种议论，但无论如何，是他的选择，他奋斗了，找到了可以享受生活的归宿了，就可以了。他乐在其中，与他无关的人们，在议论也无济于事。

我们应该学习他，不是学习他出家，学习他敢于为自己所向往的地方奋斗，无论外界多反对，然后懂的享受梦想带来的乐趣!当然，奋斗与享受之间，奋斗只可大于或者等于享受，否则就是无用之人，享受亦不可以远远小于奋斗，否则会失去生活色彩。我们需要奋斗，亦需要适度的享受，想农村出生的清华学子一样，懂的奋斗，学会享受。

金华是生我养我的故乡，我对她，怀有一种说不出的爱。

要说名声，金华若是和北京、上海这样的大城市相比，还不愧煞！但我说，金华有自己独特的魅力，让人禁不住想要亲近它。

与金华相比，北京、上海显得太热闹，太现代，而乌镇、周庄则又太安静，太古朴，金华恰好居于两种风格之间，一头连着古老，一头接着现代。你可以在城中毫不费力地找到一些雕花窗子的老房子，房角挂着蛛网的老祠堂．又可以发现这里决不会比北京、上海等地方少些什么生活中需要的现代设施与服务，就比如你决不会少了品尝各国美食的机会，也不会找不着地儿去体验农家的特色生活。

金华确是个生活的好地方，要不然怎么会从全国那么多的城市中脱颖而出，被评上全国十佳宜居城市呢！瞧见北面那起伏的黛色群山了吗？金华三面环山．就像是个睡在摇篮里的小宝宝，那么安适。台风来了，有山挡着。地震是绝不会想要光临这个小城市的。金华人的日子永远都是那么舒舒服服，不紧不慢的，仿佛有了这群山，就有了依靠似的，你在这儿便只管安心住着，别的什么也不用害怕，金华可真算得上是块福地！你也绝不用担心到这里人生地不熟，你会发现操着一口方言的金华人不像上海人那么精明，也不似北京人处处摆着首都人的“范儿”。这儿的人不会对明星表示出特别的热情，但绝对会对外乡人嘘寒问暖，关怀备至，用当地人的话说：“派头有什么用？兄弟姐妹才是真。”金华人就是这样朴实、热情，他们懂得什么是真实的生活，不喜欢浮躁盲目地追逐一些时髦。

我最喜欢哼金华电视台播放的一首简单又轻快的歌曲。它没有优美的旋律，纯粹像和着节奏说快板似的，很好记，也很风趣幽默：“妙！妙！妙！双龙游逍遥，洞天福地妙，寻踪到仙桥；还有汤溪城隍庙，玩到金华陈郎游兴好，火腿吃味道，酥饼喷松烤，夜宵胴骨煲；还有四季果香飘，生到金华人家口福好……”这首曲子用金华方言和着家乡特有的乐器道怙奏出的节拍唱出来别有一番韵味，字字句句，赞美的是家乡，歌颂的是家乡。

这样的家乡，叫我怎能不爱它？

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，这是我一直坚信的真理。高中生活应该是斗志昂扬，奋发向上的，因为只有经过了磨炼，我们才会升学到更好的学府。三年的高中生活一晃而过，转眼间已经接近了尾声。我和同学们都有些许的留恋、些许的兴奋、些许的不舍。

三年前，我带着满心的憧憬和对未来人生的盼望来到这所高中。在这三年里，我们从不懂事的初中生变成了即将迈入大学校门的大学生，这其中，我们最该感谢的就是我们的老师。现在我们脑中的每一个知识点，都是从老师而来;我们的每一次练习背后，都是老师不厌其烦的批改和讲解;我们的每一次考试，都是老师辛勤地出题和批卷子，还要比较每个人的进步或是后退;还有更多的，是老师们对我们品格的塑造，那些谆谆教诲，我会永远铭记在心。

点点滴滴温馨的回忆，无数个早读和晚自习，千日如一日般地过去。早上的晨光和夜晚的星光见证着我们的努力，纪念着我们的汗水。在我的心里，高中生活就像一部交响曲，我们就是交响曲中的无数个音符，各自演绎出不同的旋律。我很庆幸，我有机会踏入高中生活的大门，能够体验高中生活和学习所蕴含的酸甜苦辣。我也很感恩，我有机会去把握我的人生，我可以通过高中来书写人生的新篇章，迈上更高的台阶。

快乐而短暂的高中生活就快要结束了，但是我会永远记得这段时光，因为这是我迄今为止最为充实、最有意义的生活。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我相信今天的努力一定会铸就明日的辉煌!

暑假的一天上午，我在家里做作业。突然从房间里传出鸟叫声，我走进房间一看，原来是一只小麻雀。它正在窗玻璃上拼命地拍着翅膀。

我连忙关闭所有的门窗，抓住了这只麻雀。小麻雀在我的手中根本无法挣脱，只能凄惨地叫着。我用红线缠住了它的脚，使它飞不高。我是个爱鸟的人，只想和它好好玩玩。我一松手，麻雀飞了起来，但飞不高，只能斜飞向角落里去。它身子哆哆嗦嗦的，看上去非常害怕。我想也许它饿了，也许它要静一会儿，于是我在角落里准备了一些米和水，打算晚上再和它玩。

傍晚，我去看小麻雀，它不叫了，呆呆地站在那儿，米撒了一地，但是没见少。见我走近，它又飞了起来，可一下子又掉了下来，一对小眼睛警惕地看着我。看着它的眼神，我不禁可怜起这只麻雀来，也许这时小麻雀很想回到家里，它的爸爸妈妈也许正在焦急地等着它!可我不想伤害它，还给它东西吃，它为什么害怕呢!

我有点儿伤心。我真的很喜欢麻雀，喜欢它唧唧喳喳的叫声，希望它能陪着我学习。但是，它这样不吃不喝，会饿坏的呀!于是，我把小麻雀带到阳台上，剪断了缠在它脚上的线，把它放回天空。望着小麻雀远去的身影，我陷入了深思：我成全了麻雀的心愿，不，是麻雀成全了我，让我爱鸟的心随它一起飞翔。

人生的意义到底是什么?怎样活着才有意义?活着为自己还是为别人?这是我们每个人都应考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这首《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了人们共同的心声。奉献与索取是一对矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，我们又能索取什么?

在我们生活中，有许多默默奉献的人，他们不求回报。老师就是千千万万奉献者中的一个杰出代表。我们每一个人都是在老师的培育下快乐成长的。是老师，教给我们做人的道理，引导我们做一个品德高尚的人;是老师，教给我们知识和本领帮助我们掌握科学的学习方法，养成良好的学习习惯，是我们逐步成为一个有知识、有才能的人。如果没有老师，我们不可能在思想道德上、知识、能力上达到今天这样的水平，社会就不会取得这么快的进步。

老师对社会的奉献是无私的。他们耗费了大量的心血，甚至毕生精力，在教育园地上辛勤耕耘，培养了一批又一批的人才。他们就像勤劳的园丁，长年累月的辛勤地培育着祖国的花朵：他们又像燃烧的蜡烛，点燃了自己，照亮了别人......

在我们身边还有许多像老师那样默默奉献的人，他们默默无闻的工作着，为了社会的进步，国家的繁荣昌盛，不知花费了多少心血，度过了多少不眠之夜。他们最大的愿望就是为祖国贡献自己的一份力量，希望祖国更加繁荣昌盛。

奉献是不计报酬的给予。奉献者付出的是汗水，是热情，是一种无私的爱心，甚至是宝贵的生命。因为有人的奉献，社会才会不断的进步，人类才会不断前进，祖国才会日益强盛。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴!

人生的意义就是成为对祖国有用的人，为祖国做出贡献活着才有意义，活着不光是为了自己，还为了别人。只要我们每个人都奉献出一点爱，社会将进步一大步，祖国会更加繁荣，世界将会更加美好!

人生似一次漫长的旅途，打开心的枷锁去领略前方迷人的景色。而唯独胜利者，才有资格前行，而失败者只会被沦落到淘汰的地步。每个胜利者都有他们无形的姿态，因为他们用执著开路。 A long journey in life, open the shackles to appreciate the charming scenery in front.Only the winners are qualified to move forward, and the loser will only be reduced to the point of elimination.Each winner has their intangible gesture because they open the way with perseverance.

这种过程是看不到的，你看到的只是他们成功后的笑容，而笑容的背后却是一次又一次的执著与坚持挺过来的。

没有人可以一帆风顺，只有执着才是最好的捷径。

我们学校的排球队是出了名的厉害，不论男排女排，年年是冠军，甚至都成了我们学校的代名词，每每他们比赛的时候，我都有一种看世界大赛的即视感，甚至还有媒体到校来拍摄他们训练的照片。我不仅为他们的球技感到惊叹，而他们所说：“我们只是出于对排球的一往直前”。排球只是他们的业余，他们喜爱它，所以渴望赢得它，不论有多少坚辛，也都终究凭借着执著挺过来了，他们这种坚持不懈，执著不放的精神令我十分敬畏。

这样的经历我也同样有所感受。受到队员们的感染，如今的我也学会了坚持执著。自幼来我的科学成绩一直是我的“拖油瓶”，六年级了，也该“补一补”这个漏洞了。我同别的男生不同，我对科学并不感性，但任它在那边越来越糟不是办法。

因此我只好苦嚼着这乏而无味的苦涩的科学，如同口香糖反复咀嚼与琢磨，从中我有想过放弃，不止一次甚至十次，但将来因一科成绩而拉低我的分数实不不甘，我只好坚持着，做着习题，背着公式，课上与老师积极互动把不懂的趁早补好，不要亡羊补牢了才感到为时未晚，如今，我成功了。

我用执著开路而路，而执著为我开辟了一条宽敞无比的大道!

从落叶飘落的那瞬间起，有人知道那是终点.可我知道那是我生命的起点。

不会那么感伤，不会那么沮丧，一如既往的，守护它。

生命的底线到底是什么?

是摔倒时朋友的搀扶?是落泪时家人的依靠?还是分手时的那句对不起?或许从未想过这个问题，从未搭理过这看似简单却又不简单的问题.的确，人总是那么的自以为是。

关上门，是那昏黄的灯光，刺的我好怕好怕，提起手，关掉，又开，又关.孰不知那灯光在流泪。

总以为自己是那么的了不起，就象干菜所说的，人都是自以为是的。

我害怕黑暗，害怕孤单，那让我感觉世上只有黑暗，只有畏惧。

蓦然回首，才知道自己生命的底----孤单。

一位哲人说过：“每个人心中都有一颗欲望的种子，周围的物质肥料越丰沛，它就会越发地生长得不可抑制。”如今的物欲横流，越来越多的人摒弃了颜回的“箪食瓢饮”，轻视陶渊明的“不为五斗米折腰”，厌倦杜甫“大庇天下寒士”的博爱。他们自私，仅为满足自己的欲望;他们虚荣，仅为满足自己的欲望;他们疯狂，仅为满足自己的欲望。欲望——这一足以让人深陷的泥潭，不知吞噬了多少纯洁的心灵。

同样是问路人，土豪和穷汉给我的启示有天壤之别。对的，人生不长不短，路靠自己走，至于结局怎样，不重要，重要的是沿途的风景，不需要去羡慕那些富人有车有房，平凡的生活中我们一样可以快乐，放下物质包袱，勇敢的追梦，走自己的人生，不要在以后回首之时留下遗憾，钱不是万能的，但也不是万万不能的，这话不错，在整个拼爹的社会，钱的确可以帮助你，但这些只是表面的物质现象，他帮不了你去到达精神的彼岸。

那些腰缠万贯的富翁，在物质上是很满足，在精神上就很空虚。一个人，应当看他做出的贡献有多大，不应该看他钱财的多少。那位在7岁时就作出诗的诗人骆宾王，还不是一样自由自在的神游。那伟大的皇帝李世民，最后还不是长眠在了一副棺材里。其实，人活着，说到底，还不是为了填补物质与精神上的空缺。

而与阿里木截然相反的有这样一群人。他们身穿，出门有豪车，住所是豪宅。他们放松的地方叫高级会所，他们学习的地方中所谓的精英学院。他们有钱有势，不怕做错事，因为他们有靠山，他们是“富二代”“官二代”。从“我爸是李刚”到“拼爹”，他们展现在世人眼前的是狂妄，是无知，是愚昧，他们的精神世界被物质世界蚕食，他们外表华贵但内心丑恶。看似他们无忧无虑，其实他们却是最贫穷最悲哀的一群人。

古代的贤士，很多人都选择隐居，陶渊明辞官归隐，“采菊东篱下”，不仅是他悠闲自得生活的写照，更是他如菊般坚贞心的体现。他归隐田园是为了保住自己的精神家园，不让世间的污浊污染自己美好的心灵。而现在，像“芙蓉姐姐”这样“出世”的人却层出不穷，他们无才无德，却妄想留名于世间。他们费尽心机，丑态百出，受人嘲讽却仍洋洋得意。多少人因他们而汗颜甚至作呕不已。他们选择享受外界的关注而抛弃了尊严，抛弃了自己的精神家园，何其可悲。

生命之花是靠享受培养的。生命是博大的，可享受的东西无穷多，生命又很短暂，许多有意义的东西稍纵即逝。为何我们要用上有限的生命去追求享受——那些仅仅是物质上的满足呢?

于我来说，我更愿意用那丰厚的一笔钱，去各地旅游，让心放飞，享受沿途的风景，追求心与自然的契合……

由此看出，越是物质上富有的人，就越不快乐。因为他们高高在上，又怕从那个位子上跌下来，只能用工作来麻痹自己。而精神上富有的人，他们不必为自己的工作和财富担忧，都已经是这样了，再努力不过是徒劳，倒不如放下所有包袱，轻松自在的过一生。那些富有的人，天天为自己的前程算来算去，最后算到每一个与他作对的人都死了，自己也只剩下不多的时日了，那活着还有什么意思呢?

诸如此类的事件已经不再鲜闻，如上海，有人为了iPhone4s，居然排了近60个小时的队;在安徽，有人为了iPad2，竟然卖了自己的肾;在海外，一些中国游客为了抢到心仪的奢侈品，不顾形象，拿出了百米冲刺的速度……这些无疑都牵扯着我们的神经。

小时候，为了一个玩具我可以和妈妈大吵大闹，现在，我心里仍有许多想要的东西，物欲填满了我的内心吗?

绿松上的雪，使孤独的旅人听到了圣音。本文是小编为大家整理的以雪为话题的高中作文，欢迎阅读。 以雪为话题的高中作文1：

去年的诅咒，让今年的雪姗姗来迟，至今不见踪影。

当我开始怀念雪的时候，竟已将它的容颜淡忘，是的，我好久没有见到它了。

我开始频繁地出现在那些年雪经常停留的地方，我想，它总该有一点留恋，我一定会邂逅它的。

原来雪经常出没的地方，如今却被雨替代，冬季开始变得陌生，即使是在寒冷难耐的午夜，雪竟从未露过一次面，它已经没有心情在人间停留。大地为了迎接雪的到来，悄悄地降低了温度，可雪仍默默地躲开了，大地的泪水慢慢地凝结成厚厚的冰层，至今没有融化。

以往的冬季，雪是主角，而今日究竟为何?雪，在畏惧什么?雪，在逃避什么?雪，失踪了，人们开始思念，想起了“瑞雪兆丰年”的利益，去年的雪灾所设下的穴位终于被解开了。

一个清晨，在人们的幻想中，雪，似落非落，我觉得它的若隐若现，对我是一个预示，预示着它即将到来，却未曾想过它竟是一个警告，雪，终究没有来临。

那个冬季，没有人见过雪那纯洁的面庞，雪，载着它的抱负轻轻地离开了，人们的期待最终变成了埋怨和虚伪的呻吟。

一个没有雪的冬季，就像一个生命垂危的病人，即将失去脉搏，失去呼吸，失去心跳，难以想象没有雪的冬季是何等的空虚，该怎样度过?

或许，多年以后，雪被人遗忘，成为一个没有价值的字从世界消失，无人问津。 以雪为话题的高中作文2：

大年夜的一大早，我轻轻地推开门，向外一看。哇!下雪了，地上白茫茫的一片，就像完整的一块羊毛毯子，没有任何杂物。

雪，又在树上调皮的跳跃着，把翠绿的叶子变得雪白。过了几许，雪又纷纷扬扬的从天空飘下，真是“大战玉龙三百万，残磷败甲满天飞呀。”雪落在树枝上，亮晶晶、毛茸茸的，像驯鹿探出的角像慈母随风飘舞的银丝。雪也如蝴蝶一般翩飞在屋顶上，给房屋裹上了一层厚厚的棉袄;翩飞在树枝上，为树木编织了一件洁白的“礼服”。

雪又像纯洁的精灵，它撒下美丽的雪花，给花儿、草儿披上一件洁白的棉衣，给树儿戴上了一副副雪白的手套。

雪也似一位染色师，将大地染得洁白。它染色完毕似乎还意犹未尽，又把花儿、草儿翠绿的身影穿上了一件闪闪发亮的银衣。

雪那俏皮的微笑，就像同桌的鬼脸，若影若现，真淘气!放眼望去，整个世界白茫茫的犹如一个童话般的冰雪王国。

落下来的一片片雪，就好像一颗颗断了线的珍珠，在广阔的天空中漫无目的游荡着，也像一个迷路的孩子，在硕大的城市里寻找着自己的家。

这一次下雪，带给我了许多震撼和想象，同时给了我不一样的感受。

这使我不禁想起两句诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”我穿好衣服，决定出去瞧瞧：地上铺着厚厚的雪，它洁白无暇，纯洁得让人不忍心踩上一脚。

且斟美酒，但举玉杯，唤起一天明月，照我满杯冰雪。于即将到来的喜庆的新年里，将过往一怀情绪，一樽饮尽吧!

观雪带给我了无限的乐趣和遐想。 以雪为话题的高中作文3：

题记：一路行走，一路记忆。记录的每一站都是你美丽的风景，一些过往，一些回忆。一些属于曾经种种的故事。在浮生若梦里，落字成殇。人的忧伤，住在孤寂的城堡，用文字写一份关于流年逝水的青涩感怀。

期待了一年的雪本以为会就此告终，但是她又不经意的出现了，说不清楚是欣喜还是感伤。每每想起雪，便有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的徜徉，也似乎有“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的叹息。古人写雪，写出了她的心灵，也写出了她的纯真

雪是一种能够令人产生多种情绪的东西……当窗外那像柳絮、像鹅毛般的雪花，正在纷纷扬扬地从天而降的时候，当大地被雪花装饰得像铺上白色的地毯一样的时候，站在窗户边上，望望它们，会有许许多多的感觉：冰魂雪魄，浮生若梦，落字成殇。

当静下来的时候，思绪随意而任性的游离。会做无边的畅想，也会兀自地发出阵阵的感伤：也许是为着迷离的过往，也许是为着彷徨地未来。心，徘徊无依，流离失所。广袤红尘，不知何方能够容纳人的悲怆和清寒?万丈高楼，何曾有过我的孤寂与感伤?

我这时感觉到了雪正用这最后时间，把自己最后的美丽全部展现出来，然后就默默逝去，化为水去滋润大地。风起处，白雪中掺杂了丝丝的悲壮，那是雪之殇：雪舞雪纷飞，雪飞为人醉，无瑕凝冰碎，缥缈识春归。 以雪为话题的高中作文4：

漫踪江野，蝶舞飞扬一片白。

——题记

秋去，冬已至。

冷涩稀薄的空气为陈旧的玻璃镀上了一层晶莹的雾气，更添几分神秘之感。于是遥望窗外，一片朦胧。

推开窗，迎着寒风艰涩地去俯望地面的景色，所有的花草树木，汽车房屋，包括一个个或是行色匆匆，或 是优哉游哉的人物，霎时间从那一片白转为各式各样的色彩，美轮美奂，却显得死气沉沉。

正埋头凝思时，忽然，邻居孩子惊喜的声音传入我的耳朵：“下雪了。”

我不动声色地下楼，把所有的喜悦深深藏在心底。在我的印象中，雪本就是静谧的，赏雪的人，不亦该如此么?

盈盈的雪片似一只只洁白的玉蝶，优美地旋转飞舞，展示着自己素雅而又高贵的一面;又宛若一瓣瓣冰清玉洁的梨花，由风卷着，散落到天涯海角，带去她们最后的芬芳。

一串串细密而又精巧的银珠形成了美丽的罗幕，垂在我的眼前，让我为之陶醉。耳畔不时传来儿童的嬉笑声，为这冷冷的冬添了不少生机。

到了半夜，雪停了。黯淡的世界中，只有雪在路灯的映照下依然白得耀眼，还带着绚丽的七彩。想不到这素净的雪，也是这般流光溢彩!

淡淡的腊梅幽香浮动在这银装素裹的城市里，让人陶醉其中，无法自拔。于是那首诗又涌上我的心头——

片片飞花霜染颜，水剪琼瑶醉蓬莱。

广寒冰阶犹觉冷，人间柳絮似春开。

几度梅枝赧低眉，一世沧海傲清白。

鸿鹄玲珑千叠羽，洞宾仙袂衣上采。

渔樵苦钓寒江雪，忽闻云边谪仙来。

翩翩更甚飞燕足，袅袅黯淡玉环态。

欲盛丝缕濯凡尘，恐惊风月无可奈。

[以雪为话题的高中作文

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。

多少年前，在唐山那一片土地上，一场突如其来的地震，伤害了无数熟睡的生命，毁坏了一切建筑。多少年后的今天，一场突如其来的地震，又伤害了四川这一片土地上的生命。所到之处，都是残垣断壁如死伤的生命，一片凄凉。

我们凝望着那一片土地上的同胞们，看到的是他们痛苦不堪的表情和一片荒凉的废墟。所到之处，人们流离失所，哀鸿遍野。四川受灾地区的幸存者，他们不仅仅为自己的逢凶化吉而感到幸运，而更对的是对遇难亲人和朋友们的怀念。

但他们并不孤独，也不无助。因为他们还有党和国家以及国内外同胞和外国人民的支持和帮助。全球各地的人民不会忘记他们，不会摒弃他们。即使他们的亲人已经遇难，但是他们还有我们，我们都是他们的亲人。

那一片土地剩下的已不是痛苦和孤独，更多的是温暖和安慰。他们遭受灾难，我们遭受灾难，我们会竭尽所能，捐钱的捐钱，捐物的捐物，尽自己所能，帮助他们，和他们共度难关。

凝望那一片土地，我突然发觉，灾难并不可怕，只要全国人民上下一心，互相帮助，共同努力，就一定会战胜一切艰难险阻。

事实证明，在那一片土地上，人们有的吃，有的穿，有的住。群众的临时生活，居住问题都已解决，留下的是灾区人民的激动与感恩之情。

在那一片土地上，死去的同胞们不会孤独无助，因为至少还有我们在为他们祈祷、默哀。哀悼他们的亡魂，让他们知道，他们人虽已死，但他们永记我们的心中。

凝望那一片土地，我看到了希望。我相信，不久的将来，那一片土地仍会像从前一样，充满着生机，充满着活力，向人们展示它那蓬勃的生命力，向人们证明，四川人是永远不会在灾难面前低头的!因为他们坚信——灾难再大，大不过人情。

虎子是一个辍学的不良少年。

一年前，虎子从那所寄读的重点中学逃了出来，这是他计划中的第一步：辍学。可是接下来，虎子却陷入了迷茫：那所监狱般的学校，他是不会回去了;家，他更是不敢回去;他想去学习他所热爱的美术，但那些昂贵的工具又让他望而却步。所“幸”在这时，一帮小混混收留了他。

那天，虎子如平常一样，跟他的那帮狐朋狗友一起，在街上漫无目的地游荡。真是无聊，一个小混混突然对他说：“虎子你先自个儿玩，咱们兄弟还有点事儿。”说完，他便和其他几个人一起走掉了。

虎子并不怎么在意。他知道，这几个小混混有很多瞒着他的事，他也不想去知道。瞒着也好，反正肯定不是什么好事，他想。

这么想着，他就抬起了腿，虽然他并不知道该去哪里。

不知不觉间，虎子来到了一座广场。他很熟悉这里，曾经，他郁闷的时候，就会情不自禁地来这里，坐在公园的长椅上，静静地望着天空，可以说，这里承载着他满满的回忆。

公园里十分安静——这个点基本上没什么人会来公园。不过，这里似乎正在举办一场画展。

虎子对这个画展产生了一些兴趣，这个画展的名称只有一个字：“左”，看到这个名称，虎子有些莫名的期待，但是第一幅画就让他大失所望——这幅画就如同出自孩童之手，甚至连线条都歪歪扭扭，如一团乱麻一般。虎子有些好笑：这种画都好意思拿出来展示?尽管如此，他还是继续看了下去，因为他心里还抱着几分期待。看着看着，他渐渐发现，这实际上是一部成长史，作者的每一幅画，都会有或多或少的进步，而且可以看出，作者有着十分扎实的基础。

越往后看，虎子便越佩服这位作者，不光是为他(她)的进步，更是为了他的坚持。

不觉间，虎子已经走到了最后一幅画前，他看见了一位四十多岁的大叔，这让他有些吃惊。大叔一直专注地看着那最后一幅画，一言不发。

虎子有些好奇地上前搭话：“您很喜欢这幅画吗?”大叔说：“没有，只是有些感慨，我竟还能画出这样的作品……”虎子十分吃惊：“难道这些画是您画的?请问您的名字是?”

“这个嘛……我的名字叫白户。”

虎子听了激动地说不出话来。白户这个名字在绘画圈几乎人人都知道，他是画坛上一位百年一遇的鬼才。可惜，几年前的一场车祸，让这位鬼才的右手废了。从此，白户这位难得一遇的天才，从画坛彻底消失了。人们都说，白户的一生算是毁了。

“你应该听过我的名字吧?”白户接着说：“这些画，都是我用左手画的。车祸之后，我消沉了一段时间，然后我突然发现，我太颓废了，我不应该这样。于是我重新拿起画笔，我的右手不能画了，便开始练习左手，你应该也看过了吧，这些画。”

虎子十分兴奋，一直缠着白户，他们聊得十分投机。聊天中，虎子从白户那里，学习到了许多平时不曾注意到的绘画技巧。他们一直聊到了日落黄昏之时。临别前，白户对他说：“孩子，我不知道你有过怎样的经历，但我要给你一句忠告：回到起点，从新开始并不是什么坏事，重要的是你必须坚持，不去逃避。”

这句话深深刻在了虎子心中。

虎子回到了那所重点中学，重新复读了他落下的功课。课余时间，他会去白户先生那里，跟他学习绘画。

正如白户先生所说，回到起点，从头再来。

人生如卷，成长中，我们需要完成一次次的人生答卷。答卷中，包含着对人生的感悟与启迪。如何才能完成这份完美答卷，这需要坚强的顽强的意志和不懈的动力。

答卷一：命运答卷

贝多芬是德国著名的音乐家，他创作了无数为后人所广泛传诵的乐曲，如《命运交响曲》、《田园交响曲》等，他从小便展露出惊人的音乐才能，可是天妒英才，在26岁那年，他双耳失聪，失去了一个音乐家最基本的条件。但是，他从未放弃，他依然行走在音乐的道路上。他为自己的人生交上了一份满意的命运答卷。

答卷二：道德答卷

在中央电视台举办的“感动中国”人物颁奖典礼上，我认识了她，她就是“最美老师”张丽莉。在一辆客车即将摧残两个充满活力的生命时，她推开了学生，最终自己重伤高位截肢，她从不后悔。作为一名教师，她生动地诠释了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的含义。他为自己的人生交上了一份满意的道德答卷。

窗外，阳光明媚，树木花草生机勃发。窗内，我正在考场中奋笔疾书。虽然我不会像贝多芬、张丽莉等人一样作出很伟大的事，让人们颂扬；但是我会尽自己的最大努力，不懈奋斗，为自己的人生交上一份满意的“知识答卷”。

三年前的那个金秋八月，我顺利地走进了初级中学。从此，心中埋下了理想的种子，于是，我每天努力着，奋斗着，用辛勤的汗水浇灌着，希望它茁壮成长，早日开出灿烂的花朵……

机会终于来了。就在今年的六月，我给它剪了枝，没想到，没过多久，我的种了孕育的植物开化了，虽不像玫瑰那样迷人，也不像牡丹那样香艳，但我还是一样喜欢它，珍惜它。因为我知道，大千世界，物与人各有各的姿态，正因为有了不同，才构建了一个丰富多彩的世界。

我的种子孕育的植物开化了。到了金秋八月，它又谢了，谢得如此之快!我真有点舍不得。但我知道，只要将种子重新拾起，给它一个舒适的家，精心培育，三年后它依旧可以发芽、成长、开花。

于是，2009年的8月27日，我把种子埋进了肥沃的土壤里。在以后的日子里，我每天用辛勤的汗水浇灌着它，用真诚的心呵护着它。

在这样的日子里，我深切地明白，我的种子在成长的道路上，一定有许许多多的坎坷：也许蛀虫会咬坏它，也许外界原因不适合它……但我相信，它正在竭尽所能克服一切困难，始终为它心中的理想和目标奋斗，它始终相信玫瑰、牡丹能做到的，它也可以做到。

不经一番彻骨寒;怎得梅花扑鼻香?

现在，我会很自信地说：“我所栽种的种子在那黑暗的世界里，一定会克服困难，冲破黑暗，重新面对光明的未来……”

在开学的这几天里，我一直没有忘记它，时时刻刻惦念着它，日日夜夜呵护着它，希望它能和三年前的那一粒种子一样，在三年后能开出令我满意的花朵——不需要玫瑰的迷人、牡丹的香艳，因为它就是它自己!单一的，独一无二的，世界上仅有的!

我确信，我的种子一定会认清自己的方向——成长，成长，成长，——因为这土壤里有它自己的方向。

到那时我用我的双手，轻轻的，贴近它的花瓣，贴近它赤热的土壤，——喜迎它的绽放。

种子呵!你是否在为自己的目标而奋斗?你是否可以克服掉你遇到的重重险阻?三年后，你是否开化，你是否会令人瞩目，你是否已听见了我的心声?

与其说是望奢人民的骄傲，不如说你是亿万华夏儿女的骄傲。你，一个十一岁的女孩，从惊人的毅力撑起一个家，称起了一片天。你不仅让我感动

让我懂得什么是孝。更让我学会自强，执著与乐观。

你让我如此感动，你教会了我自强。

你才八岁，父母就离异，跟着妈妈和姥姥一起生活，妈妈的古手被患有精神病的舅舅砍伤，落下残疾。你便成了家里的顶梁柱，照顾年迈的姥姥和妹妹，还要帮助妈妈。而你仍坚持上学，帮助妈妈烤串，成绩在学年名列前茅。你每天只有晚上九点以后，妹妹睡了才有时间学习，你从未说过放弃，一直自强不息。你，用自己的孝心感动着我，告诉了我什么是自强。

你让我如此感动，你教会我执着。你虽八岁，却能坚持每天五点半起早做饭，给妹妹穿衣服，喂妹妹吃饭。中午放学去市场买菜，下午回家做好饭去医院给妈妈送饭。还要给妹妹蒸鸡蛋，再泡饼干给妹妹。妈妈出院后，右手无法伸展，抬起，不能干重活，所有的家务便压在你身上。当我们还生活在蜜汁里时，你却在外面为了家庭而奔波，劳碌。你烤过的串，香肠，你从未吃过一口，尽管香味令人垂涎欲滴，你执著让妈妈吃。你让我感动，你用孝心让我诠释着一种执着。

你让我如此感动，你教会了我乐观。你每天帮妈妈买烧烤，一不小心手就会烫伤，但你却总是面带微笑，从来不说疼，从来不叫苦。你在烧烤时一面熟练地翻烤串，一面和妈妈一起吆喝着叫卖着。虽然你的脸被炭火烤得通红，但仍在阳光下，露出了甜美的微笑，尽管你每天只有一两个小时的学习时间，但你在这短短的时间内，在小升初考试中获得了4科满分，全县第一的好成绩。你以乐观的心态面对困难。你，令我感动，你用你的行动教会了我乐观。

你，高雨欣，你的大孝之心.让我如此感动，更让我学会了自强、执著与乐观。你是炎黄子孙的骄傲。我坚信：小孝可以治家，大孝可以治国。

天空的和谐不在于一轮太阳的明媚，而在于片片白云的飘逸。

夜晚的和谐不在于一盘明月的清辉，而在于点点星光的辉映。

花园的和谐不在于一枝玫瑰的娇艳，而在于朵朵鲜花的绽放。

音乐的和谐不在于一段乐曲的激昂，而在于节节音符的完美契合。

和为贵，谐为美。

“和谐”，在古希腊语中原意是将不同的事物连接或调和在一起，通常用于音乐表示将不同的音调调和在一起成为音阶。在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。

对于我们，诚信可以创造和谐，礼让可以带来和谐，团结互助，共同面对风风雨雨时我们紧握的双手更闪耀着和谐之光。幸福是彼岸，和谐是架在其上的一座桥，只有每个人都铺一块桥板，大家才都能到达彼岸的幸福。因为一个人之所以幸福，并非因为他拥有的多，而是因为他计较的少，如果每个人都乐于付出自己的双手，那你定会拥抱到更加美好的明天！

其实对抗又何尝不是一种和谐，在竞技赛场上，所有人互相拼争，但大家都有一个共同的目标最终的胜利。我并不多么喜欢当年的湖人王朝，为了赢球而堆积球星，却不注重球队内部的分工协作，相反，当初普遍不被看好的活塞却在总决赛中击溃了大牌球星云集的湖人，活塞并没有什么天价合同，靠的只是球队五个人的和谐共处，大家各有所长，共同向着同一个目标迈进，而非各自为政，最终成功属于他们，这便是和谐的力量，和至美，谐至贵。

在我国古代，文人雅客对于和谐的见解也各有千秋。在陶渊明眼中，“一箪食，一壶酒，在陋室”，这便是人与自然最大的和谐。“采菊东篱下，悠然见南山”是对和谐的最好诠释。

诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以至远。”这是个人和谐的最高境界，心如止水，是人生的最高境界。

苏轼欲乘风归去，在对亲人的浓浓思念之中，又发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，他用自己的旷达为自己的心灵营造了一份和谐，一份美好……

和为贵，谐为美。