纪念毛泽东诞辰123周年演讲稿 作文【精选20篇】

毛泽东还好和平，但是也从不害怕战争，他让自己的敌人敬畏和臣服。朝鲜战争、越南战争和中印、中苏边界战争，无一不是以自己的胜利而告结束!

关于文革，我也经历一些事。所谓武斗并不是中央的要求，而且武斗也不是普遍的现象，而且正是毛泽东和党中央发出了“要文斗不要武斗”指示。所谓“文革死了2000万人”，如果不是造谣，那就是污蔑。毛泽东自信的指出“天下大乱，达到天下大治”。所谓乱，毛泽东说：“乱了敌人，锻炼了人民”。

因此，在文革时期，我们并没有感到社会是乱的。“十年动乱”，那是后来人政治需要给戴的帽子。还有一个“文革使中国经济到了崩溃的边缘”这样的说法。而据我了解的事实和真相，那是污蔑不实之词。这方面的有关事实和数字在我的博客中已经有文章进行了论述。

不带偏见的人都知道，在文革中最响亮的一个口号是“抓革命，促生产”。毛泽东把文革激发出来的人民群众运动的热情引导到了促生产上。因此文革期间，中国的经济增长速度依然以8%超过世界经济平均增长的速度在增长着。何来“崩溃”?

各位老师、各位来宾：

今天我们济济一堂,隆重庆祝XX先生百岁华诞。在此，我首先代表学校并以我个人的名义向XX先生表示热烈的祝贺，衷心祝愿XX先生身体健康！同时，也向今天到会的各位老师表示诚挚的谢意。感谢大家多年来为XX系的发展、特别是XX学科建设所作出的积极贡献！

XX先生是XX学科的开拓者和学术带头人之一，也是我国XX研究领域的一位重要奠基人。XX先生德高望重，学识渊博，在长达六十年的教学和研究生涯中，他淡泊名利，不畏艰难，孜孜不倦，不仅为XX系而且为当代中国的XX学业科建设以及人才培养作出了卓越的贡献。

XX先生为仅著书立说，为学术界贡献了许多足以嘉惠后学的优秀学术论著，而且教书育人，言传身教，培养了许多优秀的人才。

几十年来，XX先生以自己的学识和行动，深刻影响和感染了他周围的同事和学生，以后辈学人树立了道德和学术的楷模。

在XX先生百岁寿辰之际举行这样一个庆祝会，重温他的学术经历，是非常有意义的，必将激励大家以XX先生为榜样，进一步推进全校的师德建设和学科建设。

最后，再次衷心祝愿XX先生身体健康！祝XX系更加蓬勃发展！请大家干杯！谢谢大家！

[纪念百岁诞辰贺词

1955年5月，当时中共中央主席毛泽东，突然又接到湘乡谭世瑛的一封信，说是他眼疾，到汉口找谭政帮助[1]，因谭政不在，无奈来到北京，现在“身无半文”，请求毛泽东帮助。

毛泽东看完该信，沉思一阵，马上请秘书叶子龙，按来信地址，找谭世瑛，安排好他的生活，带上给他的零用钱，联系治眼病的医院，尽快安排好与他见面的时间。

叶子龙提醒毛泽东说：“您这几天的接待工作，都安排满了。”

“他来自湖南湘乡，不远几千里，不容易啊。”毛泽东神情凝重地说，“迟迟不见，让他怎么好想，是不是将在后天下午的约会，向后面推一下?”

毛泽东对这位不请自来求助的特殊客人，为什么如此重视?

这主要是因为，谭世瑛的父亲谭咏春先生，是毛泽东在湘乡东山高小学堂读书时的恩师。

那是1910年秋，毛泽东在他表哥文运昌的影响下，得到他的老师和亲戚帮助，说服了父亲毛顺生同意，第一次告别韶山冲，来到五十里外的湘乡县，报考当时推行“新式教育”的东山高等小学堂。在校长李元甫的同意下，毛泽东走进了肃穆的考场。作文考题《言志》。他顿时浮想联翩，稍思片刻，打好腹搞，挥笔直书胸臆，特别是将个人志向与国家命运紧密联在一起，整篇文章一气呵成。

这篇立论高远，充满爱国激情文章，深深感动了主考阅卷的谭咏春先生，连声称赞说：“好文章”，破例给了满满的100分。作为负责主考阅卷的老师的谭咏春先生， 是位前清秀才，是当时湘乡县著名写文章的高手，曾任该县县志主管，根据自己多年的教育经验，断定这个学生，非同凡响，抱负很大，如果得到很好培养教育，将来他必定是个很了不起的人才，必定会有很大的出息。

好事多磨，毛泽东刚踏进这所学校 ，就引起该校一场风波。

这所“新式学校”，实际上，办学经费主要是依靠湘乡县一些绅士资助。这这些绅士出于地方观念，规定该校只招湘乡人。毛泽东是湘潭人，不是湘乡人。所以一些人据此强烈反对录用毛泽东。还有，该校一些老师，因为这里的招收的学生大都是一些富家子弟，穿着阔气 ，唯有毛泽东穿着他母亲纺制的粗布衣服，年龄偏大，身材瘦长，与这里的一切，显得格格不入。据此，他们也反对录用毛泽东。

毛泽东得知这些，十分着急，自己花了很大气力才说服父亲，走出极为闭塞的韶山冲，还向父亲保证：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须要桑梓地，人生无处不青山”。没想到自己刚走出韶山冲，就碰上这么大的麻烦。他赶紧拉着表哥文运昌，找到主考阅卷的谭咏春先生。谭先生非常欣赏毛泽东的远大志向和杰出的才华，马上答应鼎力相助，先要自己的儿子谭世瑛安排毛泽东到学堂西边后斋住下，然后立即去找校长李元甫和其他教员。这样，关于录不录取毛泽东，提到学校校务会议上进行讨论。

在校务会议上，谭咏春先生一面向大家介绍毛泽东，夸奖毛泽东将来具有“建国之大用”，一面据理驳斥反对派：“中国的学生都可以到外国留学，湘潭人又为何不能到湘乡土来读书呢?”这时，一位校董事会的董事，姓张的经学教员仍固执已见，反对录取毛泽东，谭咏春先生听了，愤然站起，厉声说道：“学校当以培养人才为重。如张先生诸人故意作梗，我只好自请辞退!”校长见势，奏然紧张，先请谭先生坐下，接过毛泽东的试卷看了一遍，站起来称赞：“我们学堂里取了一名建国才。”校长的支持，使大多数教员纷纷表态，同意录取毛泽东。随后，谭咏春先生高兴地将毛泽东同自己儿子谭世瑛，一起编在自己所教的一个班。

这样，毛泽东在谭咏春先生鼎力支持下，才冲破这座无形的壁垒，开始了在东山高等小学堂的读书生活。这所学校，与韶山的私塾大不一样，教室整洁明亮，又实行“新式教育”。毛泽东在这时学到了许多中外文学，历史、地理和自然科学。但是，由于当时大多数同学，都是衣着讲究的小绅士，他们瞧不起这位高个子，衣着寒酸的“新来的土巴佬”。在心理上，毛泽东受到了很大压抑。可喜的是，就这里，他结识一些好朋友，其中有后来成为著名诗人萧三等人。

毛泽东在这种新的学习环境中，顽强地如饥似渴地勤奋学习，待人更为谦虚、诚恳、大方，各方面进步很快。尤其是，他有深厚的古文经学的底子，能写一手好古文，赢得教师们的称道，特别是国文老师的喜欢。但是，毛泽东不满足课堂内学到的内容，经常自己找其他书籍来阅读。有一次，他从表哥文运昌处，借来了两种书刊，讲的是康有为的维新变法。其中，有几本是由梁启超主编的《新民丛报》。该报是1902年，创刊于日本的横滨，初期连载过梁启超的“新民说”，广泛介绍了西方资产阶级的学术和政治思想，宣传维新变法，抨击当时清朝宫廷的慈西太后为首的顽固派，对当时的知识界产生了有很大影响。同时，他们的文章，一改全是古文，为“半文半白”，还广泛运用民间谚语，在文风上也很有特色，被当时称之为“康，梁体”。毛泽东读后，颇感新鲜，爱不释手，读了又读，对里面康，梁的文章，差不多全能背诵。这时，他不但非常崇拜康有为和梁启超，在他作文中，也不知不觉地模仿起康、梁的笔法。因此，毛泽东又招来学校一些保守教员的非难，认为康、梁的文章“是为洋鬼子说话的”，对毛泽东依照“康、梁体”写的作文，任意贬斥。有一次作文，毛泽东用“康梁体”写了一篇《宋襄公论》，被一位教员看到，很反感，批给20分。谭咏春先生在批阅时，却高兴地叫绝：“毛润之的文章思想进步，文笔泼辣，立志高远，见解精辟，令人折服，康梁的文体有何不好?好得很!”于是，破例给《宋襄公论》打105分，并挥毫圈点后，又在文章总评中写道：

视似君身有仙骨，寰观气宇，

似黄河之水，一泻千里!

今年暑假，妈妈说带我们去湖南，心里非常高兴。

农历初六我们坐上了去长沙的大巴，一路上，我看到了，一片片绿油油的稻田，一座座高高的山峰。我还看见了武汉长江大桥的全貌，它全长1670米，整座大桥非常雄伟，经历了无数风雨沧桑的武汉长江大桥，依然挺立在大江之上。

初七早上，我们到达了湖南长沙，爸爸开车来接我们，到了他所住的地方----星沙。休息了几天。接下去就是去毛泽东故居了。七月初十，天还刚刚亮，我们就出发了，大约走了2个小时就到了毛泽东故居----韶山市韶山乡韶山村。我们一放下车，就走进了毛泽东故居。

一进故居，首先映入眼帘的是两个池塘，前边的池塘有亭亭玉立，一尘不染的荷花。下面的池塘是毛泽东小时候游泳的地方。听导游说毛泽东故居9;00才开门。来故居的人很多，他们和我们一样，都忙着拍照留念。9;00很快就到了，我们排着队，走进了毛泽东同志的故居。他的房子坐南朝北，东边是毛泽东家，西边是邻居，共13间半瓦房。中间堂屋两家共用。1893年毛泽东就诞生在这里。从故居堂屋转过右厢房，卧室廊檐，碓屋之间，看到毛泽东的全家照，日常器皿和各种农具，其中陈列着毛泽东少年时期用过的扁担，水桶，锄头和鞋子。还有猪圈牛栏。

1929年，故居被国民党政府没收，遭到破坏。1950年按原貌修复。1964年新建了韶山毛泽东同志旧居陈列馆一直到现在。

当我们看完故居的时候，我依依不舍的走出来。虽然我不太懂毛泽东的事迹，但我看到的是伟人的过去。在那种艰苦岁月里，有了流血牺牲的革命烈士，才有我们美好的今天。在我们这一代里，我们一定要好好学习，报效祖国。把我们的祖国建设的更强大。

纵观孙中山先生一生的奋斗历程，他的思想和实践中，爱国主义像一根耀眼的红线，贯穿了他一生斗争的每个阶段和各个方面。孙中山的革命是为了爱国。1894年，山兴中会在孙中山的奔走组织下成立了。他沉痛地指出，“方今列强环伺，虎视鹰瞵，久垂涎于中华五金之富，物产之饶。蚕食鲸吞，已效尤于接踵;瓜分豆剖，实堪虑于日前。有心人不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。”在1911年推翻了清朝政府，结束了延续中国两千多年的封建专制统治，建立了亚洲第一个共和国。在辛亥革命后，帝国主义的矛盾和争夺，在中国划分势力范围，各自扶持军阀充当代理人，割据一方，彼此厮杀，战乱频繁，中国依然是四分五裂的局面。反对国家分裂，维护国家的完整统一，成了孙中山一项首要和迫切的任务。他萦思探索、梦寐以求和奋斗不止的追求，就是国家的完整统一。孙中山着重把是否维护国家统一作为衡量人们爱国与否的重要标准，强调“国家统一，实关国家之危亡”，反复论证“统一之时就是治，不统一之时就是乱”的道理，把统一作为国家强大的前提，特别指出“统一成而后一切兴革乃有可言。”坚决反对任何分裂中国的政治方案。他在1917年和1921年进行的两次护法运动，都是针对国家四分五裂的局势，为打倒军阀，削平叛乱，统一中国，实行民主政治。他一再表示，要“竭志尽诚，以救民国，破除障碍，促成统一，巩固共和基础。”“中国人民再也不能容忍别人瓜分自己的国家，他们希望统一，成为一个强大的和不可动摇的民族。”当前，实现祖国统一，乃是海峡两岸人民的企盼，是一股不可阻挡的历史潮流，凡华夏子孙、海峡两岸的同胞，都应当深思孙中山所揭示的真理，追慕孙中山为爱国而致力于统一的榜样，为祖国和平统一和振兴中华做出积极的贡献。

爱国必须全心全意致力于建设国家。孙中山的爱国精神不仅体现在革命与维护国家统一之上，还体现于建设国家，改变中国经济的落后面貌，实现经济、政治、文化和国民素质的现代化。“为众生谋幸福”，使中国走上富民强国之路。他指出，“要解决民生问题，一定要发达资本，振兴实业。”孙中山1912年辞去临时大总统职位，一则是为了能和平统一祖国，免于国家形成南北分裂之局，另则是为了能够专心从事实业救国。他提出了用10年时间修筑20万里铁路以奠定中国富强之基础的宏伟目标。为“登中国于富强之域，跻斯民于安乐之天”，他经过多方考察、总结经验，又于1919年提出了《实业计划》这一以国家工业化为中心的、使国民经济全面现代化的大规模建设规划。虽然先生的诸多计划和主张因时局的限制而没有得到实现，但其盼望祖国强盛，人民幸福的美好愿望却凝聚着他的拳拳爱国之心，同时也深深地影响着一代又一代的后人。

坚韧不拔、奋斗不息的精神，是中华民族精神的精华所在。多少世纪以来，无数仁人志士抛头颅、洒热血，为了中国的繁荣富强奋斗不止，孙中山先生则是他们的集中代表。他一生的奋斗历程充分体现了这一精神：多次起义失败、他乡被难、奸人篡权、小人背叛、他人质疑……所有这一切打击和磨难都未能使他失去为实现救国图强而奋斗一生的坚强意志。反过来他还能从中总结经验教训，寻找更有益于救国的道路与革命主张。就如孙中山自己所说，“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉，”及至生命终结之时，仍不忘告诫党人，“革命尚未成功，同志仍需努力。”现在，我们已经实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，正在努力实现第三步。但是，我们仍然处在社会主义的初级阶段，我们的综合国力还有待于进一步增强，科学技术还有待于更大的飞跃，国际地位还有待于提高，等等，摆在我们面前的任务还很多、很重，我们仍然需要艰苦努力，奋斗不息。孙中山以超人的意志和毅力，几十年如一日奋斗不息的精神，正是我们今日为全面建设小康社会所需要坚持和发扬的。

与时俱进、紧跟历史潮流不断进步的精神，是孙中山的又一突出品格。他一生追求真理，不断进步，始终站在时代的前列，顺历史潮流而前进。孙中山指出，“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”在爱国思想驱使下，他表现出了服从真理，追求进步的伟大精神。最初他幻想依靠帝国主义来助中国走向共和，为此奔走他国，多方呼吁;在南北割据时期，他又幻想依靠军阀来维护共和，然而，陈炯明的叛变使他深刻认识到，谋求国家统一进步，必须“唤起民众，及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗”，决心“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，决定同代表中国新兴力量的中国共产党携手，改组国民党，重新解释三民主义，一手制定“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，实现了其一生中最伟大的转变，成为其继辛亥革命之后又一伟大的历史贡献。当今社会的发展变化一日千里，故步自封就等于落后，而落后就意味着挨打，只有与时俱进，紧跟世界潮流，把握世界脉搏，方能时刻以新的面孔、新的姿态展现于世界面前，昂然屹立于世界民族之林。

毛泽东伟大的马克思主义者，无产阶1921年7月，他出席中国共产党建党的第一次全国代表大会。后任中共湘区委员会书记，领导长沙、安源等地工人运动。1923年，出席中共第三次全国代表大会，被选为中央执行委员，参加中央领导工作。1924年国共合作后，在国民党第一、第二次全国代表大会上都当选为候补中央执行委员，曾在广州任国民党中央宣传部代理部长，主编《政治周报》，主办第六届农民运动讲习所。1926年11月，任中共中央农民运动委员会书记。

国共合作全面破裂后，在1927年8月中共中央紧急会议上，他提出“政权是由枪杆子中取得的”，即以革命武装夺取政权的思想，并被选为中央政治局候补委员。会后，到湖南、江西边界领导秋收起义。接着率起义部队上井冈山，发动土地革命，创立第一个农村革命根据地。成为了革命期间里的伟大领袖人物。1928年，同朱德领导的起义部队会师，成立工农革命军。他任党代表、前敌委员会书记，朱德任军长。以他为主要代表的中国共产党人，从中国的实际出发，在国民党政权统治比较薄弱的农村发展武装斗争，开创了以农村包围城市、最后夺取城市和全国政权的道路。

1931年，中华苏维埃共和国临时政府在江西瑞金成立，被选为主席。1933年，被补选为中共中央政治局委员。从1930年底起，同朱德领导红一方面军战胜了国民党军队的多次“围剿”。以王明为代表的“左”倾路线领导集团进入中央革命根据地以后，将毛泽东排斥于党和红军的领导之外，他们执行不同的战略和政策，导致第五次反“围剿”战争失败。1934年10月，参加红一方面军长征。长征途中，1935年1月中共中央政治局在贵州召开扩大会议，确立了以毛泽东为代表的新的中央领导。10月，中共中央和红一方面军到达陕北，结束长征。这次长征给了中国共产党人留下了深刻的印象，人们念念不忘那些为了革命而献出生命的人，不忘那些支持共产党的各族同胞们。他们不惜把自家的粮食全都给了共产党，把中国的未来、希望都交给共产党来完成。抗日战争开始后，以他为首的中共中央坚持统一战线中的独立自主原则，努力发动群众，开展敌后游击战争，建立了许多大块的抗日根据地。1945年，主持召开中共第七次全国代表大会，毛泽东思想在这次大会上被确定为中共的指导思想。他从七届一中全会起至1976年逝世为止，一直担任中共中央主席。

抗日战争胜利后，针对蒋介石企图消灭共产党及其武装力量的现实，他提出“针锋相对”的斗争方针。1945年8月赴重庆同蒋介石谈判，表明中国共产党争取国内和平的愿望。1946年夏蒋介石发动全面内战后，毛泽东同朱德、周恩来领导中国人民解放军进行积极防御，集中优势兵力，各个歼灭敌人。1947年3月至1948年3月，同周恩来、任弼时转战陕北，指挥西北战场和全国的解放战争。1947年夏，中国人民解放军从战略防御转入战略进攻，在以他为首的党中央领导下，经过辽沈、淮海、平津三大战役和1949年4月渡长江以后的作战，推翻了国民党政府。

1949年10月1日，中华人民共和国建立，他当选为中央人民政府主席。同年10月，迫于美国军队攻入朝鲜民主主义人民共和国、威胁中国东北部的形势，以他为首的中共中央决定进行抗美援朝战争。1952年，在他的领导下，开展了反对贪污、反对浪费、反对官僚主义的“三反”运动和反对行贿、反对偷税漏税、反对盗骗国家财产、反对偷工减料、反对盗窃经济情报的“五反”运动。1954年，第一届全国人民代表大会第一次会议通过了由他主持起草的《中华人民共和国宪法》，他在这次会议上当选为中华人民共和国第一任主席，任职到1959年。

毛泽东在他的晚年虽然犯了严重的错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的不可争论的功绩远大于他的过失，他的功绩是第一位的，错误是第二位的，他仍然受到中国人民的崇敬。中国共产党在他逝世5年以后，对他的全部革命活动和革命思想以中央委员会决议的形式作出了全面的评价。毛泽东思想作为马克思 主义在中国的发展，仍然是中国共产党的指导思想。

1898年的3月5日，中原的一隅诞生了这样一个人。谁曾想，他是29年后发动南昌起义的领导人；是51年后成立新中国的大功臣；是百年后为人们所悼念、所敬仰的周总理……

总理少年时被校长问过这样一个问题：请问诸生为什么而读书？异于大众的泛泛而谈：为做官、为挣钱、为明理……周同志却一直保持缄默。当校长讯问他时，他的话语铿锵有力，坚信而清晰，他说：——为中华之崛起而读书！一语一出震惊四座。校长怎么也没想到，一个十一二岁未经世事的少年，怎会说出这样的志向。“什么，你再说一遍？”“为中华之崛起而读书！”这一次，周同志的语调更加坚定，更加高亢。少年周恩来在那时就已经认识到，中国人要想不受帝国主义欺凌，就要振兴中华。读书，就要以此为目标。而这句话，便成为他终身为国家和民族崛起而奋斗的动力、责任和使命。

“为中华之崛起而读书，就是要博览群书，全面发展，求真务实，勇于创新，做一个有理想有道德有文化有纪律的高素质人才，努力增强自身的文化修养，为富国强民而不懈努力。”这些，总理显然一直铭刻于心，并且真正做到了。辛亥革命爆发后，周同志带头剪去辫子，并接触进步书籍，无论是光复会领袖章太炎的书和同盟会的杂志，还是康有为、梁启超的文章，周同志都认真阅读。周同志的眼界随着阅读拓宽，思想也得到升华，对事物有了自己独特的理解。所以，当其他同学还从未想过为什么要念书时，周同志已经立下“为中华之崛起而读书”的壮志了。

周总理将一生献给了年少时的一句誓言。他无子、无财，却有一位理解他、支持他的贤妻，有一个敬他、爱他的养女。他还有一群敬仰他、爱戴他、视他为父亲的中华儿女！

小学一年级时，老师就向我们讲述了周总理为中华之崛起而读书的故事。当老师在讲台前，激情澎湃地喊出“为中华之崛起而读书”一语时，我被深深地震撼了。步入初中，老师再一次满腔热血地呐喊着这句话，在心弦被牵动的的同时，我陷入沉思：一样是这般年纪，一样恰同学少年，周总理已有这番宏图伟志，我却依旧年少轻狂，无所作为？

我自然不能成为周总理这样的伟人，但他的爱国精神、奉献精神，不正是每一个中华儿女所应具备的吗？

“为中华之崛起而读书，不仅是对以爱国主义为核心的民族精神的传承和升华，也是对以共产主义为核心的时代精神的体现和拓展，是激励人们奋发努力、不断进取的强大动力。”

鸿鹄之志谁不曾有过？不为之努力而没有作为，便是好高骛远。他做到了，他便成了周总理——周恩来！

此年此日此时，写下这段文字，动情以纪念周总理的生辰！

在纪念毛泽东同志诞辰123周年的日子里，松桃苗族自治县各族群众从12月初开始就组织了丰富多彩的纪念活动。每当夜幕降临，县城街道两旁大楼里就飘出歌颂毛泽东的歌声。

为参加12月26日县里举行的“纪念毛泽东颂歌演唱比赛”，松桃苗族自治县县直机关几十个单位的数千名干部职工每天晚上和节假日都在排练，以饱满的热情歌唱，激发起对革命年代的追忆和怀想。为组织颂扬毛泽东图书展览活动，松桃新华书店领导先后到北京、重庆、长沙等地采购有关图书，数千册图书还未上架，就被预订了一大半，《毛泽东诗词》被抢购一空。如今，阅读、背诵毛泽东诗词在松桃已成为独特的文化时尚。“学习领袖毛泽东、当好革命接班人”的演讲比赛吸引了全县28个乡镇数万名中小学生，几十个学校组织预赛，写出的演讲稿达3000多篇。从全县数百名业余作者上千幅作品中精选110幅举办的《书法绘画剪纸摄影展览》，开展当天观众就达1万余人。歌颂毛泽东的诗歌创作和征联比赛，一个月就收到作品400多件。

“毛泽东伟业播九州，

毛主席精神壮千秋。

毛主席开辟的道路苗家人走，

不达小康誓不休……”

在松桃苗乡，山山岭岭间回荡的歌声，寄托着苗家人对人民领袖深切的爱，抒发着苗族同胞对社会主义深厚的情，表达了松桃各族人民对未来美好生活的憧憬和建设小康社会的坚定信心。

当我们为祖国而骄傲，为祖国而自豪的时候，是否想过：灾难背后，成功背后，是谁在默默地坚守着自己平凡的岗位?是谁在无私的奉献着自己的力量?是感动你我、感动天地的中华英雄儿女在书写着生命的价值和传奇!我们的祖国之所以能历风雨而不倒，经坎坷而更强，正是因为有一批又一批的、深爱着自己祖国的、永远与祖国同呼吸、共命运的优秀的中华儿女!

我们的祖辈、父辈为了祖国的振兴艰苦创业，“70后”“80后”经受住了考验，用自己的行动证明自己无愧于祖国，而我们“90后”又将怎样亮相于世界?今天的我们又该如何去爱自己的祖国?爷爷告诉我，爱祖国就要懂感恩，没有共产党就没有新中国;奶奶告诉我, 爱祖国就要知珍惜，美好的生活要好好把握;爸爸告诉我, 爱祖国就要树立远大理想，志当存高远;妈妈告诉我, 爱祖国就要勇于承担责任，从小事做起!于是我心中有了一个坚定的信念，我告诉我：爱祖国就要见行动!

昨天是一页翻过的历史，明天是一幅宏伟的蓝图，而今天是一个崭新的起点。告别昨天吧，因为一切已经写进了历史;展望明天吧，期待正在向我们走来;把握今天吧，因为今天需要我们用行动去证明自己!证明自己的优秀!爱祖国，见行动!让我们从今天开始，努力学习，锻炼身体，一天天完善自己，将来用我们“90后”的手臂把祖国伟大复兴的蓝图高高托起，用我们“90后”的奋斗把祖国建设的更繁荣，用我们“90后”的智慧把祖国装点的更美丽，让中华民族在世界大舞台上更加自信、更加自豪的屹立!

当公元1840年帝国舰炮无情驶来的那一刻，皆已物是人非，往昔的“东亚巨狮”已流落为列强口中的“东亚病夫”，一次次战火硝烟，一次次伤痕累累，一次次动荡不安。割地赔款，丧权辱国，“民族”之所愿，安在?山河飘摇，法治不昭彰，“民权”安在?生民涂炭，经济凋敝，“民生”之所愿，安在?难道历史之辉煌不会再现?

什么是真正的有血性的中国人?铁骨铮铮，至死不渝;同心协力，众志成城。历史虽已悄然逝去，但其精神不朽不败。凭借着祖先们留下来的宝贵精神，国人又一次站在了风口浪尖，为复兴中华而努力，为太平盛世而勠力同心。历史是如此的相似，每个时代都不缺乏产生英雄的土壤，而这个时代赋予英雄的责任也更沉重。

孙中山，生于1866年的晚清，名文，字载之，号日新，又号逸仙，出生在广东省香山县(今中山市)翠亨村的农民家庭。青年时代的孙中山就有很大的志向和抱负，励志有所作为，并为天下苍生而奔波。为此，他开始探索自己的人生之路，并为此而操劳一生。

百年天地转，地覆天翻慨而慷。实现先生遗志，弘扬中山精神，复兴中华文化，推动中外文化交流，促进海峡两岸合作和统一，构建全球华人共有精神家园，实现伟大的“中国梦”，是复兴中华的精神要义，是全体华夏儿女的共同目标。世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。“中国梦”有它深厚的历史积淀和华夏儿女千百年来的期待，是顺应时代潮流的历史必然，具有顽强的坚不可催的生命力和爆发力。了解“中国梦”的历史与当代，深刻铭记苦难与屈辱，才能使我们更加踏实地从事中国特色社会主义建设，更有信心地坚持道路自信、理论自信和制度自信，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。中国梦是当代中国民族复兴理想的最新宣示，它不仅是百年来无数仁人志士奋斗目标和几代中国人夙愿的凝结，也是对振兴中华当代价值的新诠释，是引领中国前进的航标， “人类进化，世界大同。”继承和发扬载之身先士卒，为圆梦中国而鞠躬尽瘁，死而后已的大无畏革命精神，铭记历史，终究会走出一条大道如虹。

在我的心目中，毛主席是一个凡人，也是一个伟人。

他是一个凡人，他平易近人，对身边的工作人员，就像父亲对待孩子那样，是那么的和蔼可亲，对家乡的山、水、人民，充满了感情。对待农民，把自己不舍得喝的茶叶沏给他们喝，就像兄弟一样。

他是一个伟人，是伟大的政治家、军事家、战略家、理论家，这是举世公认的。

其次他文采斐然，诗词歌赋、书法等皆造诣颇深，这是古今中外其他政治人物所不及的。

在个人作风上崇尚节俭，清廉，开一代清明吏治之先河。

毛泽东身体力行，同时通过各种途径教化国人，给了中国人民自信和希望，让自鸦片战争以后怕洋人、怕“鬼”的绝大多数中国人看到了民族的希望，敢于“与天斗，与地斗”。从精神上拯救了中国，再造了中国。毛泽东时代的中国人精神是乐观积极向上，充满激情的。

当然，他发动了文化大革命、大跃进等，对国家的发展也造成了极大的损失，虽然这其中有很多的客观原因，很多方面他的主观愿望是好的，但毕竟结果已经是既成事实，这就是伟人的瑕疵。但是，人无完人，这仍然不影响他在我心目中的伟大形象!

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今天是星期天，我的心情特别好!这是为什么呢?因为啊，我们要去国父——孙中山先生的家了!这次去既能让我们增长知识，又能了解中国文化的博大精深。这个天大的好消息一告诉我们啊，大伙乐得一蹦三尺高，激动的不得了!小孩子的天性就是玩嘛，听到这样的消息为何不兴奋?好了，二话不说，以闪电一般的速度换装，打扮的漂漂亮亮的，等待出发!

一路上，我和表妹都在玩，嘻嘻哈哈笑个不停，不时又对窗外的风景指指点点，花儿对着我们笑，柳树向我们招手，小鸟为我们歌唱……不一会，我们就来孙中山故居纪念馆。还没进大门，就看见了“天下为公”四个大字，想必孙中山现在生前是多么伟大的了!我怀着高兴的心情，兴冲冲的走进去。深呼吸，哇!空气真清新，小路两旁种满了小树，抬头一看，小树似乎在向我微笑，我们向前走，不一会，就到了孙中山的家，一幢砖木结构、中西结合的两层楼房，并设有一道围墙环绕着庭院。庭院里有一株酸子树，这株酸子树是孙中山先生1883年从檀香山带回树种并亲手种植的，到今天已经126岁了。上世纪的30年代，酸子树被强台风吹倒，但仍然顽强生长，郁郁葱葱。1962年3月8日，郭沫若先生到孙中山故居参观，曾以‘酸豆一株起卧龙’的诗句形容它的奇特姿态和所象征的精神。……接着，我们进去参观了孙中山的家，进门就看到一张孙中山先生的照片，两侧就是孙中山父母的照片，往里走，到了孙中山的房间，这里一切都很简陋，只有一张桌子，一张床，可见孙先生生前是很节俭的，我们继续走，到了厨房，看到了以前那个年代煮饭的东西，他们是用柴烧火煮饭的，不像我们，直接用煤气……

接着我们去参观了孙中山邻居的家和村子的家，还有百草堂，我终于亲眼看到了火烛车，太平桶和大鼓还有鼎……我们了解了翠亨村的习俗，知道了它的历史文化。接着我们就漫步来到了“孙中山纪念堂”。纪念堂的左右两旁，立着两尊古朴精美的华表，上面雕刻着威武的蟠龙，在蓝天的映衬下显得雄伟壮丽!一步进去，最先进入眼帘的是伟人孙中山的全身雕像，他的模样十分严肃庄严，又十分和蔼可亲。我们还和他合了照呢!一楼的大厅内，全是伟人——孙中山的光荣事迹和资料。对了!孙中山最喜欢“天下为公”这一句话了!那可是我通过巧妙的地观察、发现出来的哦!上去二楼大堂，就是孙中山亲属后代的事迹了。我发现了宋庆龄是国母，孙中山还是总统，而且孙中山先生有过三次婚姻……

最后，由于时间关系，我们不得不告别“孙中山故居”，这次游玩，让我满载而归，我不仅深刻的了解了孙中山，而且还让我开阔了视野。

如果我是孙中山先生，我会废除一切伤害儿童和妇女的陋习，让幸福挂满人间，让快乐变成儿童们喜悦的微笑，让文明传遍每个地方。

孙中山先生小时候有个姐姐，他们两个人每天一起学习，一起玩耍，整天形影不离。一天，孙中山在家门口玩，忽然屋子里发出一声尖叫，孙中山闻声赶到，只见姐姐坐在床上，眼睛里不停的涌出泪水，心里有说不出的痛苦，妈妈则在给姐姐缠足。于是，孙中山便问妈妈：“你为什么给姐姐缠足?”妈妈说：“我也不想这样呀!可这是老祖宗留下来的规矩。不缠足会被人家笑话的。”“笑话就怎么了……”，妈妈含着泪水把他推出门外，从那以后，他再也没有看到姐姐笑过。

后来孙中山参加革命，当上了大总统，他首先废除的就是这残害中国妇女上千年的缠足陋习。孙中山是我国革命先行者，他一心为中华儿女着想，深受人民爱戴，也深受官军们爱戴。军人们打了败仗，孙中山劝他们不要气馁;打了胜仗，孙中山让他们不要骄傲自大。孙中山先生不但打破了很多陋习，还推出了“三民主义”学说。可以看出，他的一生是奋斗的一生，光辉的一生，艰苦的一生。他为民族的解放做出了很大的贡献。

我真想象孙中山一样，成为人民爱戴的总统。

中国的历史成就了毛泽东，中国的历史离不开毛泽东。下面是小编给大家整理的纪念毛泽东诞辰作文的内容，欢迎大家查看。

不知不觉间，已是一代伟人毛泽东诞辰123周年了。

123 年，在历史长河中，只是短短一瞬。但对于历经坎坷的中国人来说，又显得过于漫长。

123 年中，发生了多少血泪故事，产生了多少风云人物。然而跨过新世纪的门槛，蓦然回首，真正的传奇，仍非毛泽东莫属。

从一个教书匠到革命家，从农民领袖到军事天才，从“占山为王”到席卷神州、执掌国柄直至步上“神坛”、又“堕入凡尘”……毛泽东的一生，承载了太多的历史负荷，对他的评价，自然也伴随着针锋相对的激烈争论：顶礼膜拜者有之、全盘否定者有之、主张遗忘者有之、极力毁损者有之……

实际上，要消除争论，有一个比较省事的办法。虽说历史不能假设，但作为同时代人，我们不妨假设一下，如果历史上没有毛泽东，又会怎样?

假如历史上没有毛泽东，就不会有井冈山的星星之火，不会有“官”民亲如一家的红色苏维埃，更不会有“敌军围困千万重，我自岿然不动”的豪迈气概;

假如历史上没有毛泽东，就不会有长征路上的四渡赤水，不会有爬雪山、过草地的惊世之举，更不会有“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的盖世绝唱;

假如历史上没有毛泽东，就不会有来自土窑洞的战胜强敌的持久战略，不会有为民族大义、孤身犯难的“挥手之间”，更不会有“一切反动派都是纸老虎”的果敢论断;

假如历史上没有毛泽东，就不会有天安门城楼上的醒世宣言，不会有北抗南援、标志着近代以来饱受屈辱的中国敢于说“不”的壮举，更不会有“世上无难事，只要敢登攀”的雄浑气魄。

毛泽东接手的，是一个四分五裂、人心离散、被列强用经济直至军事手段肆意蹂躏的中国。而当他撒手人寰时，中国有原子弹、氢弹守卫国门，有卫星傲视着世界，中华民族在近代以来第一次以从未有过的尊严和凝聚力，屹立在世界舞台。假如历史上没有毛泽东，中国持续了近百年的混乱，至少还要继续数十年甚至上百年，中国人民至少“还要在黑暗中摸索更长的时间”。

当然，假如历史上没有毛泽东，或许就不会有“文革”、“右派”这些令中国人心悸的名词儿，或许也不会有文物的大破坏、知识分子的大乱离。然而，即使在毛泽东时代的最后20年间，也就是被一些人给予很低评价的20年，连“大跃进”的经济灾难也估算在内，中国的国民收入在1957年至1975年仍翻了一番多——人均增加了63%! 曾经长期被轻蔑为“东亚病夫”的中国，20世纪50年代初期以小于比利时工业规模的工业开始，到毛泽东时代结束时，却以世界上6个最大工业国之一的姿态出现了。

假如历史上没有毛泽东，以中国人的聪明智慧，或许这些成就也迟早会取得。然而，我们或许却没有机会欣赏到他深邃锐利的哲学思想、高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、得心应手的斗争艺术和驾驭全局的领导才能，欣赏不到他过人的凝聚力和伟大品格的感染力，欣赏不到他作为“世界级”伟人的超人魅力。

“像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位，他们占领了舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。”巴基斯坦前总理本·布托这样称颂毛泽东，“毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。”法国前总统德斯坦则如是感叹：“由于毛泽东的逝世，人类思想的一座灯塔熄灭了。”

历史之流如黄河、长江，注定要东流入海。然而，没有了三峡的长江、不见了壶口瀑布的黄河，又会失去多少壮丽，减少多少奔放?历史是人民创造的，智慧也是集体的结晶，然而，许多思想火花、精神火炬却是毛泽东独有的，正如三峡之于长江、飞瀑之于黄河!

因此，历史要感谢毛泽东，他用“中流击水，浪遏飞舟”的气概，推动了历史的激流。

毛泽东也要感谢历史。因为后来者坚持不懈的努力，他飞溅的思想波浪才被导入流动不息而又平静的河段，更有效率地浇灌着两岸的沃土，也使静流中的人们，有可能平心静气地回忆、欣赏那激流勇进、浪花飞溅的激情岁月，洞察那里蕴藏着的不安、躁动甚至残酷，同时也从中汲取继续前进的勇气、智慧和力量。

中国的历史成就了毛泽东，中国的历史离不开毛泽东。不管后来者怎样评价毛泽东，但谁也无法否认，他是一位伟大的巨人，他是一个不朽的传奇!

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今天是毛泽东同志诞辰122周年。他离开这个世界已经39周年，对他的功过已有评说，但对作为文章家的他还研究不够，这笔财富有待挖掘。毛泽东说，革命夺权靠枪杆子和笔杆子，但他自己却从没拿过枪杆子，笔杆子倒是须臾不离手，毛笔、钢笔、铅笔，笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派，是浸到骨子里，溢于字表、穿透纸背的，只有他才会有。

中国是个文章的国度，青史不绝，佳作迭出。向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，群峰逶迤，比肩竞秀。毛泽东算一个，是历史群山中一座巍峨的高峰。

思想与气势

毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。

陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。文章之势，是文章之外的功夫，是作者的胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的，得有大思想、真见识。古今文章家大致可分为两种，一是纯文人，一是政治家。纯文人之文情胜于理，政治家之文理胜于情。理者，思想也。写文章，说到底是在拼思想。只有政治家才能总结社会规律，借历史交替、风云际会、群雄逐鹿之势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。毛文属这一类。这种文字不是用笔写出来的，而是作者全身心社会实践的结晶。劳其心，履其险，砺其志，成其业，然后发而为文。文章只是他事业的一部分，如冰山之一角，是虎之须、凤之尾。

我们可以随便举出一些段落来看毛文的气势：

我们中华民族原有伟大的能力!压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一句怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底。中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将比任何地域任何民族而先告成功。诸君!诸君!我们总要努力!我们总要拼命的向前!我们黄金的世界，光华灿烂的世界，就在前面!(《民众的大联合》)

这还是他在“五四”时期的文章，真是鸿鹄一飞，便有千里之志。可以明显看出，这里有梁启超《少年中国说》的影子。文章的气势来源于对时代的把握。毛泽东在新中国成立前的整个民主主义革命时期都能高瞻远瞩，甚至力排众议，发出振聋发聩之声。当党内外对农民运动颇有微词时，他大声说：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”(《湖南农民运动考察报告》)当井冈山时期革命处于低潮时，他却用诗一样的浪漫语言预言革命高潮的到来：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”(《星星之火，可以燎原》)当抗日战争处在最艰苦的相持阶段，许多人苦闷、动摇时，他发表了著名的《论持久战》，指出“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。”“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的——这就是我们的结论。”

再看解放战争中他为新华社写的新闻稿：

英勇的人民解放军二十一日已有大约三十万人渡过长江。渡江战斗于二十日午夜开始，地点在芜湖、安庆之间，国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似摧枯拉朽，军无斗志，纷纷溃退。长江风平浪静，我军万船齐发，直取对岸，不到二十四小时，三十万人民解放军即已突破敌阵，占领南岸广大地区，现正向繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港诸城进击中。人民解放军正以自己的英雄式的战斗，坚决地执行毛主席朱总司令的命令。(《我三十万大军胜利南渡长江》)

我军摧枯拉朽，敌军纷纷溃退，长江风平浪静。你看这气势，是不是有《过秦论》中描述秦王震四海、制六合的味道?

再看他在1949年第一届政协会议上的致词：

诸位代表先生们：我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了……让那些内外反动派在我们面前发抖罢，让他们去说我们这也不行那也不行罢，中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的。

这是一个胜利者的口吻，时代巨人的口吻。解放后美国搞核讹诈，他说：“一切反动派都是纸老虎。”古今哪一个文章家有这样的气势!

为文要有丹田之气，不可装腔作势。古人论文，讲气贯长虹、力透纸背。唐朝韩愈搞古文运动，就是要恢复汉朝文章的质朴之气。他每为文前要先读一些司马迁的文章，为的是借一口气。以后，人们又推崇韩文，再后又推崇苏东坡文，认为韩文苏文都有雄浑、汪洋之势。苏东坡说：“吾文如万斛泉涌，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。”他们的文章为什么有气势?是因为有思想，有个性化的思想。毛泽东的文章也有思想，而且是时代的思想，是一个先进的政党、一支战无不胜的队伍的思想。他也论文，但不以泉比，而是以黄河比：“文章须蓄势。河出龙门，一泻至潼关。东屈，又一泻到铜瓦。再东北屈，一泻斯入海。行文亦然。”他在《讲堂录》中说：“才不胜今人，不足以为才;学不胜古人，不足以为学。”无论才学，他都是立志要超过古人的，也的确超过了古人。如果说苏文如泉之涌，他的文章就是如海之波涛了。

说理与用典

毛文的第二个特点是知识渊博、用典丰富。

我国传统的治学方法重在继承，小孩子从入私塾那一天起就背书，先背一车经典，宝贝入库，以后用时再一件一件拿出来。毛泽东青少年时正当五四前后、新旧之交，是受过这种训练的。他自述其学问，从孔夫子、梁启超到拿破仑，什么都读。作为党的领袖，他的使命是从外国借来马克思主义领导中国人民推翻旧中国。要让广大民众和党员干部懂得自己的思想，就需要用中国人熟悉的旧知识和人民的新实践去注解，这就是他常说的马克思主义中国化。这是一种真本事、大本事，需要革命理论、传统知识和革命实践三样皆通，缺一不可。特别需要对中国的典籍烂熟于心，还能结合当前实际翻新改造。在毛泽东的书中，几乎随处可见他恰到好处的用典。这有三种情况。

一是从典籍中找根据，证目前之理，比如在《为人民服务》中引司马迁的话：

中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

这是在一个战士追悼会上的讲话，作为领袖，除表示哀悼之外，还要阐明当时为民族大业牺牲的意义。他一下子拉回两千年前，解释我们这个民族怎样看待生死。你看，司马公有言，自古如此，一下子增加了文章的厚重感。司马迁的这句话也因他的引用有了新的含义，更广为流传。

忠、孝、仁、义，是中国传统的道德观。毛泽东对它们给予新的解释：

要特别忠于大多数人民，孝于大多数人民，而不是忠孝于少数人。对大多数人有益处的，叫做仁;对大多数人利益有关的事情处理得当，叫义。对农民的土地问题、工人的吃饭问题处理得当，就是真正的行仁义。(《关于国民精神总动员的号召》)

这就是政治领袖和文章大家的功力，能借力发力，翻新经典为己所用，既弘扬了民族文化，又普及了经典知识。

二是到经典中找方法，以之来作比喻阐述一种道理。毛泽东的文章大部分是论说文，是写给中国的老百姓或党的中基层干部看的。所以，搬出中国人熟悉的故事，以典证理，成了他常用的方法。这个典不一定客观存在，但它的故事家喻户晓，蕴含的道理颠扑不破。如七大闭幕词这样重要的文章，不但简短得只有千余字，而且讲了一个《愚公移山》的寓言故事，真是一典扛千斤。他将《水浒传》、《西游记》、《三国演义》这些文学故事当哲学、军事教材来用，深入浅出，生动活泼。在《中国革命战争的战略问题》中，他这样来阐述战争中的战略战术：

谁人不知，两个拳师放对，聪明的拳师往往退让一步，而蠢人则其势汹汹，辟头就使出全副本领，结果却往往被退让者打倒。《水浒传》上的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个“来”“来”“来”，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。

孙悟空在他笔下，一会儿比作智慧化身，钻入铁扇公主的肚子里;一会儿比作敌人，跑不出人民这个如来佛的手心。1938年4月在抗大的一次讲话中，他还从唐僧的坚定、八戒的吃苦、孙悟空的灵活概括出八路军、新四军的“三大作风”。这样重要的命题，这样大的方针，他都能从典故中顺手拈来，从容化出。所以，他的报告总是听者云集，欢声笑语，毫无枯涩感。他是真正把古典融进了现实，把实践融进了理论。

三是为了增加文章的渲染效果，随手拿来一典，妙趣横生。在《别了，司徒雷登》中，他这样来写美国对华政策的破产：“总之是没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。”这里用了中国古典散文名篇《陈情表》里的句子。司徒雷登那个孤立、无奈、可怜的样子，永远定格在中国人的记忆中。

毛泽东的用典是出于行文之必需，绝不卖弄，不故作高深地吊书袋。他是认真研究并消化了经典的，甚至认真到了考据癖的程度。如1958年刘少奇同志谈到贺知章的诗《回乡偶书》“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”，以此来说明唐人在外为官不带家眷。他为此翻了《旧唐书》、《全唐诗话》，然后给刘写信说：

唐朝未闻官吏禁带眷属事，整个历史也未闻此事。所以不可以“少小离家”一诗便作为断定古代官吏禁带眷属的充分证明。自从听了那次你谈到此事以后，总觉不甚妥当。请你再考一考，可能你是对的，我的想法不对。睡不着觉，偶触及此事，故写了这些，以供参考。

这里引出一个问题：领袖应当首先是一个读书人，一个读了很多书的人，一个熟悉自己民族典籍的人。他应该是一个博学的杂家，只是一方面的专家不行;只读自然科学不行，要读社会科学，读历史，读哲学。因为领导一个集团、一场斗争、一个时代，靠的是战略思维、历史案例、斗争魄力和人格魅力。这些只有到历史典籍中去找，在数理化中和单一学科中是找不到的。

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他是诗人，又是革命家;他是战士，又是统帅;他缔造了中华人民共和国，自己却不当大元帅。他就是毛泽东!下面是小编给大家整理的有关纪念伟大领袖毛主席诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

摘要：毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日)，字润之，笔名子任。湖南湘潭韶山冲人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。下面，我将谈谈我眼中的毛泽东。

一、诗人——独领风骚

回顾中国千年古代历史，中国帝王中堪称大诗人的只有两位：魏武帝曹操和南唐后主李煜。其余种种，不过雅喜涂鸦而已。而毛泽东，作为中国近代半个世纪中最为重要的领导人，其身份堪比“帝王”，却也热衷写诗、擅长写诗，无愧于其“诗人”的称号。

贺敬之评述毛泽东诗词时曾这样说：“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。在漫长的岁月里，可以毫不夸张地说，几乎是风靡了整个革命诗坛，吸引并熏陶了几代中国人，而且传唱到了国外。”诗歌是表达一个人所思所想的有效途径，所以通过诗歌往往可以剖析出诗人的性格及所处环境。毛泽东那不平凡的人生经历和丰富的人格素养，竟造就了别具一格的诗风，使典雅高古的旧体诗词和中国革命的历史风云紧紧地融合在了一起。

早在1910年，即将出外求学的毛泽东，临行前改写了日本的一首言志诗——“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”年少时的毛泽东便满怀理想，通过诗词表达了他的豪情壮志。

1936年毛泽东从陕北到山西，面对高原雪景，他写下了一生最为快意、最为得意的神来之作——《沁园春·雪》，表现了毛泽东对祖国大好河山的热爱及爱国情操。脍炙人口的“数风流人物，还看今朝”也可以看出毛泽东年轻的雄心大志。

1949年4月，人民解放军经过渡江战役占领南京。毛泽东听到这个消息后欢欣鼓舞，于是写下了《人民解放军占领南京》，庆祝革命胜利。他热情歌颂了人民解放军改造黑暗旧社会的光辉史实，并阐发了“追穷寇”的深刻军事哲理。

1961年，正值三年自然灾害，国际反华势力猖獗，新中国遭遇内忧外患之际。毛泽东受陆游词启发，创作出《卜算子·咏梅》。此词以积极乐观的心态，鼓励党内同志及人民充满希望，敢于斗争。而这种梅花精神也正是毛泽东一生的

写照。

通过毛泽东的诗词可以看出毛泽东称为中国的领袖并不是偶然。他有雄心壮志，同时乐观自信、不屈不挠，具有高尚的爱国情操，是历史选择了毛泽东。姑且不谈毛泽东的是非功过，我很庆幸历史给了我们一位诗人领袖。

二、哲学家——立足国情

毛泽东，一个农民的儿子——“读了六年孔夫子书”，“又上了七年资本主义的学校”，从二元论到唯心论;从儒学到新学;从三民主义到新文化，在艰苦中探索，追求革命的真理。在长期的探索革命实践中，毛泽东成为一个马克思主义者。以他名字命名的毛泽东思想，是一代中国共产党人的集体智慧结晶，是马克思主义同中国革命具体实践相结合的产物。毛泽东哲学，是马克思主义思想库中的重要内容和创造性的发展，是中国哲学的继续和发展。他的哲学思想最具有中国特色。

“马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”——《实践论》毛泽东是“实践是检验真理的唯一标准”这一理论的最先提倡者，并且指引了邓小平理论的形成。

毛泽东在《矛盾论》中，对矛盾的普遍性和天特殊性的分析和解释达到了一个新的高度。他非常重视革命理论的实践性，通过对当时国际、国内各类矛盾的分析，对促进抗日民族统一战线的建立起到了不可磨灭的作用。

在社会主义建设时期，毛泽东又用他的哲学思想在《关于正确处理人民内部矛盾》中，提出了“团结——批评——团结”的解决人民内部矛盾的方式，使共产党人的工作更加科学化、人性化。

在《论十大关系》这篇文章中，毛泽东初步总结了我国社会主义建设的经验，提出了探索适合我国国情的社会主义建设道路的任务。他运用对立统一规律，深刻分析了国际国内的多种矛盾，使人们对于社会主义建设有了更清晰的认识。

毛泽东思想是中国革命和社会主义建设实践的概括与总结，是马克思主义哲学思想在中国的升华。从《中国社会各阶级的分析》到《矛盾论》、《实践论》的问世，标志毛泽东哲学思想的成熟。从《新民主主义论》到《论十大关系》的讲演，标志着中国共产党领导全国各族人民走社会主义道路是历史的必然。作为一个哲学家，毛泽东在思想层面上对中国革命与国家建设作出了巨大的贡献。

三、军事家——雄才大略

二十世纪20年代到50年代，中国人民在中国共产党的领导下，进行了长达20多年的革命战争，并最终取得了辉煌胜利，彻底洗刷了中华民族百余年遭受列强侵略与欺凌的耻辱，使中国人民重新获得自豪、自信和自尊，。驾驭这场战争的最高统帅是毛泽东，指导这场战争的理论原则是伟大的毛泽东军事思想。

村包围城市道路提出了独到而深刻的见解。

土地革命战争中，毛泽东指挥红军粉碎多次国民党围剿，创造了以弱胜强、以少胜多的奇迹。遵义会议后，毛泽东成为党的最高领导人。四渡赤水、桥渡金沙江等，使红军摆脱了危难境地，从而创造了长征的神话。

抗日战争期间，毛泽东充分分析各种矛盾，积极推动建立抗日民族统一战线，开创了全民族共同抗日的新篇章。在敌后战场，他运筹帷幄，战术灵活，指导共产党军队开展游击战、地道战。最终，中国人民取得了八年抗战的辉煌胜利。

在驱走外敌、决定国家政权所属的时刻，面对国民党再次挑起的内战，毛泽东带领共产党人义无反顾的投入到解放战争中来。三大战役后，中国人民解放军渡过长江，解放南京，在中国大陆上驱逐了国民党，建立了新中国。

新中国百废待兴，仍然面对着外敌的威胁。50年代，中国人民志愿军出兵朝鲜，保家卫国。毛泽东的英明决策，打破了美军不可战胜的神话，而且大大提高了中国的国际地位，为新中国的发展扫清了一些障碍。

据统计，毛泽东仅在土地革命战争和解放战争时期组织指挥和参与组织指挥的战役战斗就达239次之多，尚存的从1927年到抗美援朝时期亲自撰写的军事论著和指挥作战的文电达5000余篇(件)，约400余万字。虽然毛泽东一生中很少拿枪，但是其军事理论和指挥才华是超乎常人的，无愧于“军事天才”称号。

四、建设者——成就与挫折

经历了半个多世纪的战争洗礼，中国人民终于站起来了，新中国傲立在世界的东方。建国初期，尽管中国承受了多年的战争摧残，百废待兴，经济、政治、外交上的局面都不容乐观。但是，毛泽东仍领导中国人民走上建设新中国、建设社会主义国家的康庄大道，并取得了许多举世瞩目的成就。

建国伊始，共产党便开展了有计划的经济建设。在毛泽东的建议下，党中央提出过渡时期总路线，逐步实现国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造;土地改革激发了广大农民的生产积极性，提高了粮食产量;“五年计划”的依次展开，大大加强了我国的工业实力，为以后的发展打好基础??

新中国的成立，标志着毛泽东同志领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利。在随后的几年中，中国确立了社会主义制度，消灭了剥削阶级，民主法制不断完善。

然而，“金无足赤，人无完人”。毛泽东在新中国的建设上也犯了错误。

毛泽东的“反右”思想打垮了知识分子的脊梁。批判、下放等不公平的待遇，如黑云压城，沉默了中国的知识分子阶层。“百花齐放，百家争鸣”成为了那个时代一去不复返的美好。

长期的执政地位坐软了毛泽东的耳根，大跃进使得中国假话盛行。在亩产几十万斤是喜报的年代，说真话就要遭批判，说假话反得夸赞，浮夸风盛行。如此一来，反对的声音消失了，而不顾客观规律、歪曲事实也使年幼的新中国遭受了沉重的代价。

更不用说那场给后世人带来巨大伤害的文化大革命。一片颂扬声中，毛泽东早已登上了神坛。他发动的文化大革命是对中国文化的终极摧残，又使中国人窝里斗的劣根性发挥到了极致。以儒家文化为代表的传统文化遭到了毁灭性的打击，中国突然从文明古国变成了人民没有信仰的国度，文革“功不可没”。

我眼中的毛泽东，他是才华横溢独领风骚的才子，是领导中国从黑暗走向光明的使者，是指引中国走上社会主义道路的灯塔，也是个会犯错误的平常人。盲目歌颂是可怕的，盲目批判也是可怕的，历史就是历史。功大于过抑或过大于功，都不能简单地概括。却如邓小平同志所说，“如果没有毛主席,至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间”。

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看到这个题目，可能很多人会纳闷，没有调查就没有发言权，这个已经由毛泽东同志提出、经历史和实践证明是正确的真理，为什么又会在后面加上没有讨论就没有决策权这个论点呢?要回答这个问题，首先让我们把目光转向党中央近期开展的党的群众路线教育实践活动，平总书记的一系列谈话上来，重温毛泽东的反对本本主义和实践论，最后结合当今时代特征来阐述这个论点。

党的群众路线教育实践活动工作会议在6月18日召开，平总书记在会议上指出群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，实现党的十八大奋斗目标，中华民族伟大复兴中国梦必须紧紧依靠人民，充分调动广大人民群众的积极性、主动性、创造性，着力解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，让人民群众得到实实在在的利益，同时指出马克思主义执政党最大的危险就是脱离群众，这次党的群众路线教育实践活动就是为了保持党同人民群众的血肉联系，坚持从群众中来、到群众中去，主动下基层，听取人民群众的意见和建议，重温、学习、应用党的群众路线，深刻领会调查研究的科学内涵这个目的来的。由此及彼，想前思后，重读毛泽东同志的反对本本主义这篇文章，没有调查就没有发言权这个著名论断至今仍然适用，仍然发着闪闪光芒。再回顾平总书记在武汉部分省市负责人座谈会上指出调查研究是谋事之基，成事之道，没有调查就没有发言权，更没有决策权的重要讲话，虽然领导人不同，时代不同，但是他们所要表达的意思和内涵却是相同，而平总书记更向前前进了一大步，延伸到决策权上来，是调查研究的最终目的的理论延伸，使这个理论更趋完善、更加科学。我们做调查研究的最终目的是为了解决问题，解决问题就得做决策，要做得正确的决策就得下基层做全面深入的调查研究，掌握第一手资料，而后还要开展民主座谈、充分讨论、酝酿，最后才能做决策，这就引出了本文的论点：没有调查就没有发言权，没有讨论就没有决策权!

要拥有决策权，就必须到基层作全面深入的调查研究，这是基本方法，基本前提，正确决策的制定不是坐在高楼大厦空调房里就能制定出来的，如果你不下基层怎样得到第一手资料，如果不作全面深入的调查研究，怎样得到全面、客观、科学的调研资料，下基层是根本，深入、全面是方法。用实践论来分析，这只是做决策的第一步，属于感性认识阶段。做决策解决问题一定要同那个问题接触，作全面、深入的调查研究以获得第一手资料，作为解决问题做决策的基础材料，只有下基层调研，别没其它捷径可以走，也只有亲身去了解问题产生的原因、过程，才能认识问题的本质，找出解决问题的初步想法，这就是做决策的“感性认识”。这个“感性认识”还有待于发展到“理性认识”。

在实践认识论中感性认识要发展到理性认识，要经过概念、判断和推理阶段，而我们在拥有了全面、正确的调研资料，有了初步解决问题的想法后，又要经过怎样的阶段才能作出正确的决策呢?要经过民主座谈、充分讨论酝酿两个阶段，原则是民主集中制，民主集中制是统一思想、统一认识，统一行动的方法，决策制定前是民主，按照少数服从多数的民主集中原则作出决策，决策出来后就是集中，大家共同遵守，贯彻落实好这个决策。还要防止决策执行上有政策，下有对策，或者变相打折的情况出现，必须雷厉风行，一抓到底，严格按决策执行。世界上没有十全十美的事物，同样，世上不可能有十全十美的决策，如果这个决策在实际执行过程中发现跟实际变化了的情况不相符，或者有不对的地方，还可以根据实际情况变化作出适当的修改和改正，这是允许的，这也是决策—完善—决策的科学决策方法。

决策前是民主，就是召开民主座谈会和讨论会时，要采取民主的方法，听取不同意见、建议(包括反对意见)，集思广益，充分酝酿，形成最终决策。这是决策的一般过程，当然在特殊、紧急情况下，时间不允许，还是要用特殊的决策方法。这里说的是决策的一般过程。民主座谈会、充分讨论酝酿会关键两个字：民主，我们说的民主是真民主，不是假民主，要让与会者畅所欲言，人人都能打开天窗说亮话，赞成的、反对的意见和建议都可以说出来，每位同志都可以把意见和建议充分发表出来，在讨论、酝酿过程中是民主、文明、充分的，不是大吵大闹，甚至大打出手的;不是一个人在自圆其说的、少数人或者一个人说了算的。无论民主座谈会还是讨论酝酿会都要形成一种个人心情舒畅、踊跃、生动活泼的民主氛围。参加会议的可以由各方面的人士组成，例如人民群众、基层人员、专家学者、决策利益相关人、党员干部，老同志老干部等等，具体由那些人参加，那要根据决策的性质而定，不可一概而论。与会人数还是要根据决策人的指挥能力和决策的大小来定，指挥会议能力强的、决策影响大的，可以在人数方面适当多点，这样可以得到各种不同的意见和建议，决策会更加准确、更加深入。当然如果指挥能力差点、决策影响小的，可以少点人，毕竟也不是人越多越好，搞不好，还会影响到决策的进程，引起不必要的争议。在会风上要充分发扬党内民主和人民民主，与会人员要本着实事求是的态度，从实际出发，根据调研资料，结合自己认识和思考，说出自己的想法，道出解决问题的方法，你一言，我一语，展开充分的民主的讨论，再经过充分的酝酿，共同研究出解决问题的方法，按照少数服从多数原则，大家取得一致的共同认识，最后形成决策。决策指挥人在最终决策过程中，要采取慎重的态度，决策毕竟不是一个人的事情，是关系到党、国家、人民的切身利益，一定要把握好、拿捏准决策的方向性和正确性。

做决策最大的危险来自于主观主义，具体表现形式有形式主义、官僚主义、关门主义，形式主义主要表现在基层调查研究中走过场，走马观花;官僚主义主要表现是开座谈会、讨论酝酿会一言堂、家长制，决策者自圆其说，自擂自吹，为自己心中定好的决策辩解，老是觉得自己是老子天下第一，做的决策就是对的;关门主义就是不下基层调研，坐在办公室里道听途说，不肯走出门与人民群众接触、沟通了解，听不进别人的意见和建议，就算听了也是左耳听右耳出，以为真理掌握在自己手中，决策只需自己通过就得。这些都是主观主义的具体表现形式。做决策最大的风险来自于脱离实际、本位主义。我们做决策还是要回到实事求是的道路上来，做决策不是“拍脑袋工程”，想为人民办好事办实事，都要掌握度的问题，不能操之过急，违反经济社会客观规律，超前发展，脱离实际，要根据客观实际量力而行。不能为了谋一已私利，而做劳民伤财的“面子工程”、“政绩工程”，为身边人谋取不正当的利益，做出破坏经济社会公平竞争环境的决策。以上是决策风险的主要表现形式。

毛泽东同志说过：“水是浑的，有没有鱼不知道，要大兴调查研究之风;要把浮夸、官僚主义、不摸底这些东西彻底克服，不根据调查研究来制定方针、政策是不可靠的，很危险的。”这句警醒的话，我们决策者一定要谨记之。没有经过全面、深入的调查研究，得到的资料、情况是不可靠的，没有经过民主座谈、充分讨论酝酿而作出的决策同样是不可靠的，就算强行通过执行也是不牢固的。弄不好，还会让人民对政府失去信任，政府失去公信力，这会严重影响到党的执政基础，再严重的话就会亡党亡国，这可不是危言耸听。

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“中国人民从此站起来了!”这是毛泽东在新中国开国大典上说的一句话。下面是小编给大家整理的纪念毛泽东诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

谈到毛泽东，人们挂在嘴边的无非是一串口号式的称谓：伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。诚然，于党、于军、于国，毛泽东都做出了不可磨灭的贡献。但是，如果我们做一个假设，当他从万人之上的神坛走下来的时候，我们又应当怎样评价这位伟人呢?在此我想借用某篇文章的说法，毛泽东是中国历史上“最大的理想主义者”，而且是“马克思主义的理想主义者”。

“中国人民从此站起来了!”这是毛泽东在新中国开国大典上说的一句话。我永远忘不了那个时刻，那个让人激动不已的时刻!是伟大的领袖毛泽东领导着中国，领导着中国人民走向了光明的未来。

没有毛泽东，就没有新中国。这位伟大的领袖者一生经历坎坷，遇到过无数的困难和挫败，他在痛苦中挣扎过，萎缩过，但他的信念告诉他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最终成为一代伟人。

也许美好的明天是在痛苦后出现的吧!毛泽东从一个贫苦的书生到一个中央委员，最后成为国家主席，这一步步走过来，他经历了多少痛苦，我们这些晚辈又怎能完全体会?他指挥作战，英明神武，果断自信，从抗日战争到解放全中国，他做了多少贡献，直到现在，人们还难以忘怀，而他自己呢?却遭受了失去亲人的痛苦，他的妻子，儿女都在战斗中英勇牺牲。那一刻，从他脸颊上滚过热泪，我们看到一个热血男儿，他又重新站起来了，我们惊讶，但更佩服!

于是每当我们面对晶莹的珍珠时，我都会情不自禁地把孕育珍珠的蚌和毛主席联想到一起。当初一粒沙子不经意进入蚌的体内，每时每刻都在折磨着它鲜嫩的生命。它日复一日的痛苦中包容着那粒沙子，最终把沙子变成自己体内最灿烂的部分，因此它成了一只高贵的蚌，每当面对鲜艳的花朵时，我便心不由己地像赞美鲜花一样赞美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人们往往惊诧它开放时的艳丽，却不知道开放前它遇的痛苦，当它还是一颗种子时，被埋在土里的日子里，它在心里做着春天的梦，它努力舒展着生命，最终破土而出笑对蓝天。

这些都告诉我们：只有经历过痛苦后的美好才是显得真实，试想：海伦凯勒如果没有经过种种痛苦，又怎会成为美国著名作家?而保尔柯察金、张海迪、居里夫人……这些英雄人物如果没有反抗过痛苦的经历，又怎么能成为人们心中的崇拜者呢?毛泽东如果没有“万里长征”的创举，又怎么能成为世界瞩目的人物呢?

痛苦是生活中最厚重的底蕴，它能历练掉你太多的缺点和不足，使你在有限的生命里做出伟大的贡献。经霜历雪，松柏更为青翠，只因有一颗岁寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加剧。我们应该像蚌，把痛苦结晶成珍珠，我们应该像种子，把痛苦注释成反抗!

在痛苦中孕育美好，就像风雨后出现的彩虹一样的灿烂，就像黎明时看见的朝阳一样的夺目。毛主席对青年人有着殷切的希望“你们是早晨八九点种的太阳，未来是属于你们的!”对!正是毛主席的这种精神注入了我们的脑海。这，让我们更加相信自己，我们一定会鼓足勇气，在痛苦的边缘绽放出最美丽的人生。

作为一名农家子弟，毛泽东走出了韶山冲，也就走进了一个无比广阔的大世界。这个世界就像一件艺术品的原胚，虽然五色斑斓，却瑕瑜互见，总需要一双灵巧而有力的大手来雕琢。毛泽东也许不知道，他就是这双大手。他在五四运动前后接触和接受了马克思主义，参与创建了中国***，开始构建与两位19世纪的伟大德国人遥远的回应。他秉持着自由的理想，领导中国人民反击党国政府的围剿，抵抗日寇的入侵，拯救中华民族于瓜分豆剖之际。理想的旗帜挥舞在他的前面，这是最博大的民族理想，革命的人生理想，并在他热情的诗歌中赞美了为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是这样一个革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范，既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍、不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，堪称为艺术精品，千古绝唱。

毛泽东诗词中诸如此类讴歌人生革命理想的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”、“无限风光在险峰”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、风雨欲来的时候，这种革命理想像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这种革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民奋勇杀敌;在建设社会主义现代化的历史阶段，这种革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。

正是在社会主义建设时期，正是在生命最后的十多年里，毛泽东陆续发动了“大跃进”和农村人民公社化运动，“反右倾”斗争，农村和城市社会主义教育运动，以至于后来的“文化大革命”，带来十年动乱，十年的伤疤，用了几十年也没有完全医好。据此，有人意图对毛泽东做全面否定。早在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》里，毛泽东已经得到了客观的评价：“他虽然在‘文化大革命’中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。”

毛泽东后期的错误，也是缘于他的理想主义信念。他对人类理想社会的追求的确是真诚的，尽管是失败的。大同世界，人人勤勉快乐，大家没有私心，共生共荣，这就是共产主义的远景浮现在老年的毛泽东心头的点点滴滴。于是他像年轻人一样***地掀起社会的造反运动，想从根本上颠覆这个与理想社会相距甚远的世界。但是他是一个卢梭式的人物，可是卢梭在文学和思想上受到后人景仰，而他却因此而备受诋毁。只有西方世界站起来为他说话，那个年代青年人的偶像除了存在主义的萨特，便是共产主义的毛泽东，连智商只有75的阿甘也知道从中国带回印有毛泽东头像的乒乓球拍以作纪念。而中国学者们依然用所谓的权力欲支配欲来歪曲毛泽东的追求，纵然深得西方文化精髓宽容和自由精神的浸染，他们不但不允许毛泽东向往理想社会，甚至都不许毛泽东喜欢鲁迅。

美国着名学者费正清在其名着《美国与中国》中说：“毛泽东号称不朽，可能主要是由于他力图粉碎自古统治阶级的传统。他对特权和城市官僚的种种弊病深怀朴素的反感。这种反感在中国人民的心中敲响了警钟，触动了久远以来就有的感情;因为旧中国是世界上以上层阶级少数人统治多数人的一大典型。”可以说，对理想的追求造就了毛泽东，一个指点江山、激扬文字的毛泽东，一个欲与天公试比高的毛泽东，一个要扫除一切害人虫，全无敌的毛泽东。

对这样一位不以同志也不以主席相称，而纯粹以一名理想主义者身份出现的毛泽东，我愿意致以一个90度的鞠躬!

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历史就是历史，历史不能任意选择，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。以下是小编给大家整理的纪念伟大领袖毛泽东主席诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

今天，我们怀着十分崇敬的心情，在这里隆重集会，纪念中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖毛泽东同志诞辰123周年。

人世间没有一帆风顺的事业。综观世界历史，任何一个国家、一个民族的发展，都会跌宕起伏甚至充满曲折。“艰难困苦，玉汝于成。”“多难兴邦，殷忧启圣。”“失败为成功之母。”毛泽东同志也常说，前途是光明的，道路是曲折的。这是一切正义事业发展的历史逻辑。我们的事业之所以伟大，就在于经历世所罕见的艰难而不断取得成功。

不能否认，毛泽东同志在社会主义建设道路的探索中走过弯路，他在晚年特别是在“文化大革命”中犯了严重错误。对毛泽东同志的历史功过，党的十一届六中全会作出的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》进行了全面评价。邓小平同志说，毛泽东同志的功绩是第一位的，他的错误是第二位的，他的错误在于违反了他自己正确的东西，是一个伟大的革命家、伟大的马克思主义者所犯的错误。

在中国这样的社会历史条件下建设社会主义，没有先例，犹如攀登一座人迹未至的高山，一切攀登者都要披荆斩棘、开通道路。毛泽东同志晚年的错误有其主观因素和个人责任，还在于复杂的国内国际的社会历史原因，应该全面、历史、辩证地看待和分析。

对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。

革命领袖是人不是神。尽管他们拥有很高的理论水平、丰富的斗争经验、卓越的领导才能，但这并不意味着他们的认识和行动可以不受时代条件限制。不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不容许提出并纠正他们的失误和错误;也不能因为他们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩，陷入虚无主义的泥潭。

前事不忘，后事之师。一个马克思主义政党对自己的错误所抱的态度，是衡量这个党是否真正履行对人民群众所负责任的一个最重要最可靠的尺度。我们党对自己包括领袖人物的失误和错误历来采取郑重的态度，一是敢于承认，二是正确分析，三是坚决纠正，从而使失误和错误连同党的成功经验一起成为宝贵的历史教材。

历史就是历史，历史不能任意选择，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。不论发生过什么波折和曲折，不论出现过什么苦难和困难，中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来170多年的斗争史，中国共产党90多年的奋斗史，中华人民共和国60多年的发展史，都是人民书写的历史。历史总是向前发展的，我们总结和吸取历史教训，目的是以史为鉴、更好前进。

毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。

毛泽东同志等老一辈革命家，都是从近代以来中国历史发展的时势中产生的伟大人物，都是从近代以来中国人民抵御外敌入侵、反抗民族压迫和阶级压迫的艰苦卓绝斗争中产生的伟大人物，都是走在中华民族和世界进步潮流前列的伟大人物。

中华民族，具有5000多年绵延不绝的文明历史，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。但是，由于封建制度的腐朽没落，中国在近代被世界快速发展的浪潮甩在了后面。1840年鸦片战争以后，在西方列强坚船利炮轰击下，中国危机四起、人民苦难深重，陷入半殖民地半封建社会的黑暗深渊。

实现中华民族伟大复兴始终是近代以来中国人民最伟大的梦想。无数志士仁人前仆后继、不懈探索，寻找救国救民道路，却在很长时间内都抱憾而终。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起，但农民起义、君主立宪、资产阶级共和制等种种救国方案都相继失败了。战乱频仍，民生凋敝，丧权辱国，成了旧中国长期无法消除的病疠。

中华民族是一个有志气的民族。为了探求救亡图存的正确道路，中国的先进分子带领中国人民始终坚持在苦难和挫折中求索、在风雨飘摇中前进，敢于挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，表现出了百折不挠的英雄气概。

毛泽东同志在青年时期就立下拯救民族于危难的远大志向。1919年，毛泽东同志在《〈湘江评论〉创刊宣言》中写道：“时机到了!世界的大潮卷得更急了!洞庭湖的闸门动了，且开了!浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江两岸了!顺他的生，逆他的死。”年轻的毛泽东同志，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”，既有“问苍茫大地，谁主沉浮”的仰天长问，又有“到中流击水，浪遏飞舟”的浩然壮气。

十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。从纷然杂陈的各种观点和路径中，经过反复比较和鉴别，毛泽东同志毅然选择了马克思列宁主义，选择了为实现共产主义而奋斗的崇高理想。在此后的革命生涯中，不管是“倒海翻江卷巨澜”，还是“雄关漫道真如铁”，毛泽东同志始终都矢志不移、执着追求。

马克思列宁主义，为中国人民点亮了前进的灯塔;1921年中国共产党的成立，使中国人民有了前进的主心骨。

然而，在一个半殖民地半封建的东方大国进行革命，面对的特殊国情是农民占人口的绝大多数，落后分散的小农经济、小生产及其社会影响根深蒂固，又遭受着西方列强侵略和压迫，经济文化十分落后，选择一条什么样的道路才能把中国革命引向胜利成为首要问题，也是马克思主义发展史上前所未有过的难题。年轻的中国共产党，一度简单套用马克思列宁主义关于无产阶级革命的一般原理和照搬俄国十月革命城市武装起义的经验，中国革命遭受到严重挫折。

从革命斗争的这种失误教训中，毛泽东同志深刻认识到，面对中国的特殊国情，面对压在中国人民头上的三座大山，中国革命将是一个长期过程，不能以教条主义的观点对待马克思列宁主义，必须从中国实际出发，实现马克思主义中国化。毛泽东同志创造性地解决了马克思列宁主义基本原理同中国实际相结合的一系列重大问题，深刻分析中国社会形态和阶级状况，经过不懈探索，弄清了中国革命的性质、对象、任务、动力，提出通过新民主主义革命走向社会主义的两步走战略，制定了新民主主义革命总路线，开辟了以农村包围城市、最后夺取全国胜利的革命道路。毛泽东同志创造性地解决了在中国这种特殊的社会历史条件下建设马克思主义政党的一系列重大问题，把党建设成为用科学理论和革命精神武装起来的、同人民群众有着血肉联系的、思想上政治上组织上完全巩固的马克思主义政党。毛泽东同志创造性地解决了缔造一个在党的绝对领导下的人民武装力量的一系列重大问题，建成一支具有一往无前精神、能压倒一切敌人而决不被敌人所屈服的新型人民军队。毛泽东同志创造性地解决了团结全民族最大多数人共同奋斗的革命统一战线的一系列重大问题，为党和人民事业凝聚了一支最广大的同盟军。毛泽东同志带领我们党创造性地提出和实施了一系列正确的战略策略，及时解决了中国革命进程中一道道极为复杂的难题，引导中国革命航船不断乘风破浪前进。

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”经过28年浴血奋战和顽强奋斗，我们党和人民历经千辛万苦、付出巨大牺牲，在战胜日本军国主义侵略者后，经过人民解放战争，以摧枯拉朽之势推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治，夺取了新民主主义革命胜利，实现了几代中国人梦寐以求的民族独立和人民解放。

中华人民共和国的成立，使中国人民成为国家、社会和自己命运的主人，实现了中国向人民民主制度的伟大跨越，实现了中国高度统一和各民族空前团结，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了外国列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权。

中国人从此站立起来了!中国人民从此把命运牢牢掌握在自己手中!中华民族发展进步从此开启了新纪元!

这个伟大历史胜利，是毛泽东同志和他的战友们，是千千万万革命志士和革命烈士，是亿万中国人民，共同为中华民族建立的伟大历史功勋。这一伟大奋斗历程和成果充分证明了毛泽东同志所说的：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”

新中国成立后，以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体带领人民，在迅速医治战争创伤、恢复国民经济的基础上，不失时机提出了过渡时期总路线，创造性地完成了由新民主主义革命向社会主义革命的转变，使中国这个占世界四分之一人口的东方大国进入了社会主义社会，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。新民主主义革命的胜利，社会主义基本制度的确立，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。

社会主义基本制度确立以后，如何在中国建设社会主义，是党面临的崭新课题。毛泽东同志对适合中国情况的社会主义建设道路进行了艰苦探索。他以苏联的经验教训为鉴戒，提出要创造新的理论、写出新的著作，把马克思列宁主义基本原理同中国实际进行“第二次结合”，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路，制定把我国建设成为一个强大的社会主义国家的战略思想。

在中国共产党领导下，我国各族人民意气风发投身中国历史上从来不曾有过的热气腾腾的社会主义建设。在不长的时间里，我国社会就发生了翻天覆地的变化，建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，独立研制出“两弹一星”，成为在世界上有重要影响的大国，积累起在中国这样一个社会生产力水平十分落后的东方大国进行社会主义建设的重要经验。

毛泽东同志为中国新民主主义革命的胜利、社会主义革命的成功、社会主义建设的全面展开，为实现中华民族独立和振兴、中国人民解放和幸福，作出了彪炳史册的贡献。毛泽东同志毕生最突出最伟大的贡献，就是领导我们党和人民找到了新民主主义革命的正确道路，完成了反帝反封建的任务，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，取得了社会主义建设的基础性成就，并为我们探索建设中国特色社会主义的道路积累了经验和提供了条件，为我们党和人民事业胜利发展、为中华民族阔步赶上时代发展潮流创造了根本前提，奠定了坚实的理论和实践基础。

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一身朴素的中山装，透露着不灭的信仰;两道浓密的眉毛，咏唱着心中的誓言;坚定的眼神，传达着“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字箴言。

这就是他——孙中山。一次次跌倒，又一次次站起来，成就了中国历史上辉煌灿烂的篇章。

打开信封，听闻女儿患病去世。悲痛如子弹一般击穿了他的心灵，他痛，他哭，他流泪。丧子，这是莫大的悲伤啊!经历其中，往往很多人一蹶不振。可是，他不是常人，他不是一般人。悲痛后，他很快地站了起来。因为他知道——他，是一个使者，肩负着把民主与自由带到中国的使命。是使命，让他坚定了奋斗的方向。是使命，让他傲然挺立，站在了革命的前线。我明白，他，早已化悲痛为力量，在黑暗的中国封建社会中，用他的坚毅，用他的的信念，开辟着一条崭新的道路，一条充满希望的道路，一条光明的道路。是使命，让他站起来，再站起来。

居室的门，被粗暴的宪兵踢开。转瞬之间，他已面临着牢狱之灾。突如其来的变故，把他狠狠地打翻在地。他彷徨，他迷茫，他苦闷。可是，他不是常人，他不是普通人。他有坚定的信念，他有正确的方向。顷刻间，他又站了起来。因为他知道——他，是一个开拓者，他要拓展民主与自由，他要让民主与自由的火种在中国大地上熊熊燃烧。我想：是这份信念造就了他，是这份信念让他毅然站了起来。监狱中高高的铁栏阻碍不了他的思想，剥夺不了他的心灵。即使四周满是黑暗，但他的心里，却满是用信念铸成的光明。

我思索着，他战斗的理由，耳边回响着“革命尚未成功，同志仍需努力”的呐喊。

病榻上的他，继续用自己的毅力，谱写着他不平凡的一生。

他，是一个战士，不到最后一刻，决不罢休。生命可以老去，可是，那份决心和毅力，却是衰老打不到的。

他，挥舞着民主、自由的大旗，一次次地跌倒，又一次次地站起来，再站起来。他影响了一代革命党人，成为他们继续战斗的力量源泉。也使这条他用一生铺成的民主与自由之路更加开阔，更加平坦。

跌倒了并不可怕，可怕的是跌倒后没有站起来。一点点失败，一点点挫折，怎么能阻挡我们前进的步伐，怎么能打到我们呢?

像孙中山先生一样，站起来，再站起来，路的尽头就是光明的海。

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是谁能够把一个贫瘠弱小的国家，在短短几年时间，迅速崛起于世界强国的行列?是谁能把一个贫瘠的国家，在短短几年的时间里，迅速崛起于世界强国的行列?事实上我记得美国以前有一位总统乔治?华盛顿。他以贫弱的美国北方军，经过多年苦战打败了先进的南方殖民军。使得美国获得了统一与和平。但是，在东方的一个大国，中国，同样出现了一位优秀的领导者：毛泽东先生。正是他领导着他的人民，在贫困、饥饿、压力下却取得了远远超越乔治?华盛顿的伟大成就…1949年，中国在毛先生领导下建立了红色政权，同时也揭开了中国人觉醒的时代。 1950年我们可爱的总统大人，他觉得北韩十分不听话，同时他更加厌恶新生的红色中国，为了灭绝赤祸，他决心先打掉北韩，从而占领亚洲大陆一端，再谋求最终消灭赤色中国。随即他调兵遣将，以联合国安理会的名义，18国集团为核心，总计出兵51万3千人、坦克2400辆、战机4000架、各型火炮5万门同时动用了原美国海军第1、2、3、7四只舰队，排山倒海地杀向北韩。在他看来，这样现代化的庞大战斗集群，任何一个国家，哪怕是当时的苏联也不敢与之交手。然而，他似乎忘记了，那位毛先生伟大的军事战略胆量。

毛在前苏联犹豫迟疑下，悍然单方面出兵抗击美国联军。于是一场惊人的战争就此爆发了。 100万中国士兵，在没有远程炮火支援、没有空中火力掩护、没有地面装甲集群突击的情况下，依靠着最原始的卡宾枪(冲锋枪)、手雷，打败了强大的美国联军。这也是人类历史上，首次开创了一个国家单独击败了世界力量的先例。然而，中国人也遭受了525000人的惨烈伤亡。但是对于一个几年前还被日本军队肆意侵略蹂躏的国家，在短短几年后，突然间打败了世界上当时最强军事同盟“北大西洋公约组织”的奇迹除了毛先生敢于创造， 任何人都不可能做到。 美国就这样丢下了113000名阵亡士兵，带着84000名伤员，以及换回来的45000名被俘人员迈着沉重的脚步，蹒跚地回到了自己的老家。 前苏联的伟大人物赫鲁晓夫先生，上台后，他觉得中共的毛太不懂得什么叫尊重苏联，竟敢违背他的指令。因此，他发动了一场更加荒谬的战役——中苏珍宝岛战役。苏军以远东集团军的1个坦克旅，3个摩托化步兵团，总计约20000人在没有事先警告的情况下对中国采取了军事行动。

而中国当时最强的主战坦克T59型也就是前苏联的T54A，战斗全重只有36吨。如果与前苏联最新的T62型坦克对比，可以说对方无需开火，使用自身就可以将T59撞翻。毛先生在接到边防军告警电报后，他做出了最快决定：打!就把他打疼!结果苏联人丢下了约1个团的装备以及成批尸体气恼地回家去了。赫鲁晓夫接到失败的电报后，召开了紧急军事会议，先后撤职了隶属于苏联远东集团军1位元帅(坦克装甲诸兵种元帅)，3名大将，4名上将，24名中将、少将。抓捕了远东红旗134师(主力师)营级以上全部军事主官。 在毛先生对外战争历史中，还有一场值得提起，那就是中印边界之战：麦克马洪线。 印度为了夺取那块不毛之地，与中国军队公然交手。其实在印度背后有输了韩战无处撒气的华盛顿，有丢了珍宝岛满脸怒火的克里姆林宫。有祈求可以捞足好处的大英帝国等等。他们几乎出现了前所未有的合作! 苏联低价贷款给印度尼赫鲁，装备了7个印度陆军师;华盛顿给了尼赫鲁大批战备物资;英国把自己的那些老式火炮都给了印度。

一时间印度成了当时世界两大集团的宠儿。但是，短短的30天时间，印度军队全军溃败。当时在第2师作战术指挥教导的洛克?弗菲希尔准将说：你见过非洲的斑马群奔跑吗?但是不如印度军队溃逃更加壮观。8940名印度军人葬身山谷，1370名士兵被俘，1名准将被击毙，亚洲第一旅：“锡克”旅完了，英国全资资助“廓尔柯”营完了。而毛先生在他的官邸中南海，战前就曾说：不管你是印苏联军，还是美印联军，即便是再来一次八国联军我们中国也要与你们打!打出一个真理来。毛先生的英明是前所未有的，中国拿回来了土地，消灭了印度联军，打败了美国与苏联的再一次的恐吓，这就是毛先生。 毛先生一贯坚持自力更生，也是由于他的如此英明，中国建立了自己的核武器工业，制造了远程洲际导弹，打造了核潜艇战略部队，拥有了以TU16当时较为先进的中型轰炸机为主的中程核武器空中投射能力。然而在那个时代，中国没有现在改革开放的成就，国家资金如薄纸，但是依旧搞了这些，在今天华盛顿也严重难以承受的军事工业，他让一个贫弱无力的中国从此站起来。不怕苏联，更加不惧怕我们。在他那个时代，只有那个时代，我们的空军在靠近北越领空时，战斗机就会自动报警，因为那里有中国派驻的34支高炮与导弹防空营。我的国家：美国!请你永远记住这位伟人：毛泽东! 这是一个美国人对毛泽东的评价，可是今天的中国人，是不是还都记得我们这位罕见的民族伟人呢?

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毛泽东的一生是积极投身革命和社会实践的一生，是不断进行理论思考和理论创造的一生。下面是小编给大家整理的毛泽东传读后感的内容，欢迎大家查看。

读《毛泽东传》让人不得不钦佩毛泽东的孜孜不倦的工作精神，朴实的生活作风，简明扼要的文风，指挥若定的作战风格，充满辩证法的工作思路，处处体现为人民服务的精神，不自傲，没有架子，时时刻刻对革命的各项工作保持清醒的头脑。

他是古今中外最伟大的人物之一，他的各个方面，都值得我们现代党员干部学习。共和国前进道路中的曲折和倒退，从毛泽东的身上和《毛泽东传》中往往可以找到有价值的参考资料。《毛泽东传》写了毛泽东同志的所见、所闻、所思、所感、所写、所说、所作、所为，反映他所处的历史环境中，他所处的历史变化中，写出了前因、由来，写出了历史的后果。

一、学习毛泽东思想内涵

读了《毛泽东传》有了深刻的了解，毛泽东对新知识、新思想认识，在曲折中走上马克思主义的道路，他具有一种更执着、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和自我否定的精神。

一步步走向成熟，带领中国人民走向胜利。毛泽东的很多思想，包括政治上、军事上的思想都是在实践中一点点积累，是马列主义同中国具体实际结合的产物，理论联系实践，他琢磨、探究、思考、实践，终于超越很多难以预料的困难和挑战，革命生涯生命几起几落，生死早已置之度外，历经多少风雨才建立了伟大的新中国。

毛泽东的一生是积极投身革命和社会实践的一生，是不断进行理论思考和理论创造的一生。他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法以后，从实质和思想源头得到了升华和充分的发展。

紧紧扣住了中国革命的历史进程和具体实践，清晰地展示了毛泽东重要思想理论观点形成发展的脉络，集中反映了作为中国共产党人集体智慧结晶的毛泽东思想科学体系的形成发展过程，他以马克思主义的价值与目标，为中华民族事业而奋斗终生。

毛泽东的一生，是为人民群众的利益的一生，关心群众、维护群众、实现好人民群众的利益，毛泽东始终把调查研究作为工作的出发点。毛泽东以“实事求是”汲取中国文化中精神食粮，从中国的社会中寻找革命的力量，从自己的思索中不断摸索前进的方向，从中外博大的教育理论中吸收营养，勤思考、勤实践。毛泽东在中国革命中吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。他忧国忧民，不畏艰难困苦，勇往直前的革命精神，毛主席的人生是闪光的人生。

二、学习毛泽东求学的精神

通过阅读《毛泽东传》，使我们找到了学习实践的道路。毛泽东常对同学们讲，不仅要读“有字之书”，还要读“无字之书”。这无字之书，就是实际的社会。为了不断提高自己在新的革命战争环境中的革命能力，毛泽东带头读书、学习。尤其是在革命的重要关头，他更是强调认真学习，提高理论修养。读书伴随着毛泽东度过了一生，成为他生活中不可分割的重要部分。

很多人不知道，毛泽东在年迈时期，仍然以极大的精力学习英语，这对一位日理万机的领袖，是需要多么大的学习热情和毅力啊!直到临走的前一天，他仍在读书。我们党员干部向毛泽东那样“活到老，学到老”!党员干部应该做一个终身学习的人，做一个积极思考的人。只有多学习，我们才能与时俱进，做一名合格党的工作者!

毛泽东在新的历史条件下，不断增强为人民服务的能力，带头读书、学习。他始终强调认真学习，提高理论修养。他除了工作，其它时间都是看书本，不断收获知识。他的光辉一生和不懈追求的精神永远激励我们学习，学习毛泽东始终坚持不懈的学习、学习、再学习。学习毛泽东的学习精神。关键是始终坚持一种不断学习的态度，一种反思的态度，一种进取的态度。

毛泽东是一个擅长思考、勤于思考的人。他老人家几乎是走到哪里就思考到哪里，是个不停地思索的人。毛泽东是一个身体力行的人，有奋斗的目标人，充分发挥自己的主观能动性去着手实现。给我们今天的党员干部和年轻人，树立了很好的榜样。

毛泽东毕生所倡导的“理论与实践相结合”、“从实践中来，到实践中去”的那样，毛泽东用毕生的精力为自己的目标奋斗着。学习毛泽东的历史，我们可以从中学到许多……阅读他奋斗的一生，我们可以从中得到许多的启迪和帮助。毛泽东博学好思，终身热爱读书，从年轻到终身书陪伴他一生。毛泽东的心里想着人民，通过不断的学习，增强为人民服务的领导能力，这就是伟大的毛泽东。

读《毛泽东传》有一种很强的感触，特别是对做好自己本职工作有这么大的促进作用，希望党员干部从书中吸取有利益国家经济发展的经验教训，结合自己所从事的工作，将深厚感情化成工作能量，充分发挥自己智慧，去影响和带动群众。党员领导干部要好好继承毛泽东的思想，学习他的精神，尽力使自己成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个智慧的人、一个爱国的人、一个有为的人、一个对国家有用的人!读《毛泽东传》以学习伟人思想，使党员干部受教育、受熏陶、受启迪的目的。

毛泽东酷爱读书，孜孜不倦地读书生活伴随着他的一生，用他自己的话说是“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。他在书山学海中遨游，他研读马列着作、中外哲学和古今文史书籍，他勤于思考，善于发现，从读书中不断得到解决实际问题的灵感。毛泽东的读书精神、读书方法永远是我们取之不尽的宝贵精神财富。

毛泽东把毕生精力献给了祖国和人民，为了国家的独立和繁荣富强，他勤勉工作，废寝忘食，日理万机;为了中华民族的伟大复兴，他不辞辛劳，调查研究，勇于探索;为了人民的幸福，他殚精竭虑，无私奉献，奋斗到生命的最后一息。毛泽东倡导艰苦奋斗，毕生保持朴素节俭的生活作风。作为人民领袖，他始终严于律己，克己奉公，从不利用自己的地位和权力为亲友谋取任何私利。他的思想品格和道德情操，永远激励着我们后世子孙。

毛泽东是共和国的缔造者，他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他的家庭为中国人民解放事业付出的巨大牺牲、他与人民同呼吸共命运、他的赫赫战功和卓越政绩，为中国的独立、为人民的自由和权利、为扞卫国防、为改善人民生活、为惩治腐败实现社会公正、为改革开放事业的奠基、他对中华民族的生存和复兴所立下的不可磨灭的功劳。他是中华民族不屈不挠自强不息精神的象征，是共和国之父，现代中国的灵魂。

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