天文奇观——日全食精彩20篇

7月22日，在中国，在湖北，是一个特别的日子。今天，百年一遇的日全食出现在我国，据报纸上说，这次日全食引起了外国人的关注，并且最佳地点是在湖北省这一带，尤其是武汉，许多天文迷被吸引到武汉去参观。

从近日楚天都市报上，我了解到今天上午8点至10点可观看日全食世纪天文奇观。于是，我一大早起来，在东门小学门前开阔的场地上，带着日食镜，在那里等着，盼着……

终于等到了8点，周围的人也渐渐多起了，爸爸妈妈们，爷爷奶奶们，还有叽叽喳喳的孩子们，都兴致勃勃地聚在这里，期待着那壮观的一幕。宁静的早晨也变得喧闹起来。

突然，透过日食镜，我发现太阳好像缺了一小块。我欣喜万分，便把时间记录下来，是在8时14分左右，爸爸告诉我那是初亏，我点点头，目不转睛地注视着太阳，生怕错过了它的每一点变化。

时间一分一秒地过去了，太阳似乎没什么反应，只是稍微过来了一点，我瞪大的眼睛看得有些发酸，于是，我摘下眼镜，看看地面适应一下。

咦，怎么有的人不用特制的眼镜来观看呢？

他们有人放一盆清水，再滴了几滴墨；有人带着墨镜，并在镜片上涂墨汁；有人还用CT拍片来观看……

我也试探用其他方法来观看，比比看哪种效果最好。我发现：从通过有墨的水里看是行不通的，因为天气是阴天，有风，看得很模糊；在墨镜上涂墨再看，也不行，这样使镜片不光滑，涂层不匀，图像也不清晰。

我向别人借了CT拍片来看，哇！清晰而又不刺眼，简直比日食镜还清晰。我赶紧换上了CT拍片这种方法观看，效果就是不一样。

当我再次用CT拍片来观察时，日全食已经到了食既阶段，这时是9时23分左右。天渐渐黑了，所有的路灯亮起来，我们兴奋地叫着，跳着，耳边传来了尖叫声、欢呼声，还有人点燃烟花炮竹来庆贺这一激动人心的时刻。这个曾经让古时候人人恐慌的“天狗食日”如今却成了万千人鉴赏的珍宝。真是奇妙啊！

终于到了食甚阶段，现在是9时26分，天黑得仿佛是一块密布遮住了人们的视线。

渐渐地，天空出现一个晶莹剔透的光环，这正是9时29分左右的生光，我翘首观望，日全食持续时间长达近6分钟。

10时46分左右，已经到了复圆阶段。

爸爸说：“日全食已经结束，我们该回去了！”我只好恋恋不舍地离开了。回家的路上，我还时常向天空看看。

回家后，我看了今天的报纸，并和我记录的时间对比一下，几乎是完全一样，我感到我们中国科学技术发展的迅猛，能把时间算得这么精确，佩服！佩服！我为那些从事天文科学的研究者而感到自豪。

吃完饭，妈妈提议说："既然看不到，那我们就出去感受一下吧。"于是我和爸爸都表示赞同。刚出院子，天就渐渐黑了下来。街上的商店都开了灯，月食进入了食甚。大约持续了两分钟左右，天空就又回到了开始时的黄昏状态……

日全食就是某一行星遮住了太阳，两个行星在公转时太阳被遮挡慢慢变成牙状、变黑、又变回原形。完全遮住太阳时叫食甚，那时白天变成晚上，天空一片漆黑，动物也惊恐万状。

今天早上，妈妈告诉我晚上会有百年难遇的日全食，我便盼着早点到晚上。到了中午的时候，下了一场倾盆大雨。我想，完了，完了，日全食看不成了。

果然，晚上吃饭时，西边的天空乌云密布，厚厚的云恰巧堵在太阳的地方，只有一点点的空隙。我心里默默祈祷，等会云千万要散开啊!让我亲眼看看这百年不遇的奇妙景象，可是天空上黑黑的云告诉我，天空不会晴。

果然，老天还是阴沉着脸，成心不让我们看，唉。。。。。。

吃完饭，妈妈提议说："既然看不到，那我们就出去感受一下吧。"于是我和爸爸都表示赞同。刚出院子，天就渐渐黑了下来。街上的商店都开了灯，月食进入了食甚。大约持续了两分钟左右，天空就又回到了开始时的黄昏状态。

多么奇妙的日全食呀!我虽然没有亲眼目睹日食的美妙景象，但是能感受到它，我还是倍感日食的神奇!

很早很早的时候，JANE就约定今天一定要到苏州一起午饭一起看日全食。她说苏州是最好的观测日全食的地点之一。三次电话约定，我不得不赶在这天到了。

只提前一天去买火车票，可是没有卧铺票，为了约定不等那卧铺票了，硬座也将就。尽管我不知道JANE将打扮成骑士的形象，戴着小迷彩头盔，佩带着一柄"魔仙宝剑"来迎接我。也不知道苏州迎接我的天气将是我在绵阳早就烦透了的雨天。

在我周围坐着一圈十七八岁的小男生，还有个更小的十三岁。一看装备就是经常出行的小孩子。我喜欢这样行走的孩子，那思维视野历练的开阔将是一笔宝贵的财富，而绝大多数的孩子们在这个年龄是被圈养在家中，浸泡在作业中或者假期的各种各样的补习班中。

我的颈椎腰椎受不了这样长久的坐着，十七们，一个帮我做头部颈部按摩，另两个分别给我做左右手按摩，那感觉真的像女王。车厢里因为有个乘务员在做有趣的推销，一派热闹。先是兜售单幅的立体画，后来又是毛泽东纪念币，最后是袜子。普通的尼龙袜，他叫另一位乘客帮他拉着，自己再拿三根削得尖尖的竹签用四四拍的节奏划拉，没有走线，没有勾破。整个车厢就在这样的气氛中很俗很热闹很温暖。一幅幅生活的场景就这样划拉划拉开去。

凌晨到达苏州，车站的钢铁味道，城市钢精水泥的森森味道，都让人严重的不爽，当到达目的地，小区的草木散发着阵阵令人神清气爽的清香一下子就让人觉得到了家。

摆在面前的观测日全食的光学眼镜，外面是雨蒙蒙的天气。我乘着火车离开的家乡，他们却在幸福的观测着日全食，虽然他们没有光学眼镜。小金嚷着要眼镜，JANE嚷着要看日全食。我急匆匆的赶着来看日全食，却只看到生活教给我的一幅精彩错过。不遗憾，又长进了。晚点会请老大把在老家拍摄的日全食的图片传过来，放在这里分享一下下。

[乘火车苏州观日全食作文800字

去年暑假前，我就在电视上听说 7 月 22 日 要发生日全食的消息。电视上还介绍说，日全食是百年不遇的天文奇观：当太阳、月亮和地球运转到了一条线上，太阳就会被月亮全都挡住了，这就是日全食。我盼啊、盼啊！终于盼到了 7 月 22 日 。

那天早上，我早早就起来了。可是拉开窗帘一看，唉，真倒霉！天上布满了一层厚厚的云，连太阳的影子都看不到，只好看电视了。

我从电视直播中看到武汉、重庆等一些城市有很多人在看日全食。那儿的太阳慢慢被月亮遮住，看上去像月牙一样，最后全部被月亮挡住了，形成了日冕。日冕的样子很奇怪：中间是一个黑洞洞的圆形，周围散发着一圈光。在日冕形成期间，天色渐渐暗了下来，最后就像是夜幕降临。这时，还出现了一种非常壮观的美景，叫贝丽珠，它像一颗璀璨的钻石挂在天空。

大约九点半的时候，妈妈喊我到阳台上去看看。我惊喜地看见天空厚厚的云层中渐渐出现了一个“月牙”，其实那是太阳，在云层中忽隐忽现的，像是在跟我们捉迷藏。太阳一出现，大街上的小朋友都欢呼起来。

这真是一次让人难忘的天文奇观。将来我要当一名科学家，去探索宇宙那无穷的奥秘。

日全食作文400字

我经历过这样一件事。

去年暑假的一天，我看见过几百年一遇的天文奇观日全食。

日全食是发生在20xx年7月22日上午，在发生日全食的前几天，爸爸就告诉了我一些天文知识。观测日全食需要一种眼镜太阳观测镜，因为这一种眼镜可以保护我们的眼镜。8：22分左右，日食开始了，我带着太阳观测镜观察了一会儿，太阳忽然出现了一个小缺口。这时的太阳就像小朋友把月饼咬了一小口。大约半个小时左右我带上太阳观测镜，又观察了一下太阳，太阳已经缺了一大半，再过了一会儿，太阳被月球全遮住了，这时的天空就像黎明的天气。当太阳露出一点儿的时候，好刺眼，就像一个钻石戒指一样闪耀着它美丽的光芒，大约过了半个小时左右，太阳又渐渐地恢复了它原貌，它的阳光依然是那样灿烂，依然普照着大地。

经过了这一次日全食，我学到了不少天文知识。

刘家大院四年级：周钰婷

当你看见一颗流星在黛蓝色的天幕中一瞬而逝时，你是否会为流星的美丽而感动，是否会为流星短暂的生命而感伤呢？

流星，本可在天空中永远闪烁，但它放弃了；为了一瞬的美丽，为了人们期待的目光，它陨落了。虽只有几秒钟，却在人们的心中烙下了永不磨灭的感动。以有限的生命换取永恒的情怀，这难道不是放弃的精髓呢？

曾看过这样一则故事：有一班级要保送学生到重点高中，但名额只有一位。老师问班上的同学谁想主动放弃。大家面面相觑，可就是无人想放弃。这时，班长站起来说：“我愿意放弃。因为我认为只要我努力就一定会考上重点高中的。我想把这个机会让给更需要它的同学。”

虽是一段平实的话，却在我心头萦绕许久。同学们都希望自己能被保送去，不怕一万只怕万一，万一考不上怎么办？但名额只有一位，这时就得靠大家的自觉。班长第一个主动放弃，他的美何尝不是一种令人感动的情怀吗？

人生在世不过短短几十年，其中有三分之一的时间在睡觉；有三分之一在工作和学习；只有另外的三分之一是为自己而活，而其中又有四分之一的时间花在后悔和抱怨上。后悔生活的平淡无味，抱怨柴米油盐的家庭“煮”妇式的生活。虽说平凡是一种福，但当代的青年都是有极大的“野心”，想在自己的人生舞台上发光发亮，想用别人肯定及赞赏的目光来装饰自己。于是，为了这个目的，我们学会了像流星一样的放弃美，学会了不要做自己后悔的事，也不要因为怕后悔而什么事都不做。

很喜欢一首诗，这首诗是这样的：“蝇爱寻光纸上钻，不能透处几多难，忽然撞着来时路，便觉平生被眼瞒。”我尤爱最后一句“便觉平生被眼瞒”。有些人太过于执着一件事，到头来一无所获时，回头看看这项执着，原来只不过是因为自尊心太强，想争一口怨气罢了。这样的结果会让我们懊恼不已，后悔当初为何没有放弃，至此才发现放弃也是一种美呵！

生活的艺术就是平衡得失的艺术，记住这句精辟的话，更记住放弃的美，要学会放弃。所以当你夜晚看到天幕一道银白光芒瞬间划过眼前，像恶作剧的顽童在被大人发现后迅速逃逸无踪一般的流星时，何妨不许个愿：

愿此生永不悔。

日全食的景观实在是太美乐，当东边缘只剩下窄窄的一段弧，发出像钻石似的光芒，这就是“钻石环”，它的颜色是银白的，绕在太阳的一周，这也是食既，这时太阳的周围有一层日珥，是鲜红的跟火一样。

“钻石环”出现后，紧接着在环的周围出现了一串璀璨夺目的“珍珠”，挂在了黑漆漆的天空中，这就是“贝利珠”，“贝利珠”是以法国天文学家贝利而名名的，它在漆黑的天空中闪闪发光，“好美啊”!人们纷纷拿出相机去留住这美丽的一刻，这就是食甚吧。一瞬间的时光，就开始生光了，太阳又被月亮一点一点吐出来了，成了一个细长的月牙，接着开始渐渐变大，最后复圆了。

“好壮观的日全食啊，太美了”我情不自禁地赞叹道，“是啊!实在是太美了!”妈妈也赞叹着，有人在说：“我们真是太幸运了，看到了这美丽的景观”……

日食是因为月球转到了太阳和地球之间，形成了三点一线的道理，今天，我很庆幸自己看到了500年一遇的最为壮观的日全食，心想，大自然的奥秘可真多啊，我一定要好好学习科学知识，将来可去探索，发现，研究大自然……

东边缘只剩下窄窄的一段弧，发出像钻石似的光芒，这就是“钻石环”，它的颜色是银白的，绕在太阳的一周，这也是食既，这时太阳的周围有一层日珥，是鲜红的跟火一样。

“钻石环”出现后，紧接着在环的周围出现了一串璀璨夺目的“珍珠”，挂在了黑漆漆的天空中，这就是“贝利珠”，“贝利珠”是以法国天文学家贝利而名名的，它在漆黑的天空中闪闪发光，“好美啊”!人们纷纷拿出相机去留住这美丽的一刻，这就是食甚吧。一瞬间的时光，就开始生光了，太阳又被月亮一点一点吐出来了，成了一个细长的月牙，接着开始渐渐变大，最后复圆了。

“好壮观的日全食啊，太美了”我情不自禁地赞叹道，“是啊!实在是太美了!”妈妈也赞叹着，有人在说：“我们真是太幸运了，看到了这美丽的景观”……

日食是因为月球转到了太阳和地球之间，形成了三点一线的道理，今天，我很庆幸自己看到了500年一遇的最为壮观的日全食，心想，大自然的奥秘可真多啊，我一定要好好学习科学知识，将来可去探索，发现，研究大自然……

很久以前，太阳神阿波罗喜欢上了月亮女神菲比。菲比拥有丝一样柔软的头发，星星一样闪烁的眼睛，漂亮极了！菲比也喜欢阿波罗。这事传到了宙斯的耳朵里，他生气极了。他命令阿波罗白天工作，菲比晚上工作。每天你升我落，我升你落，两人不能见面，宙斯可怜他们让他们在每3~5世纪的某一天相见。

太阳神和月亮女神在天空中神奇重合，可谓天文奇观。这天文奇观就在今天，7月22日，身为天文爱好者的我怎么会错过一好机会呢？

7月22日的清晨，东方刚刚吐白，我顾不上睡懒觉，蹦了起来，快速地把望远镜架好，坐在阳台上，边吃布丁边等日全食的发生。

日全食在某个地区是几个世纪难见的奇观。有关于日全食的资料在我的房间里处处可见。

7点50分，太阳已经蹦出地平线，摆脱高山楼房的遮挡，在蔚蓝的天空中选了一个好地方，干脆躺着不动，等月亮的出现。8点25分，我似乎有点等不住了，不停地通过望远镜看月亮的运行。这个时刻，不止我等不了，往楼下一看，把我吓了一跳，小区的空地上从来没有这么多人，从楼上往下看，就像一堆饥饿的蚂蚁围着蛋糕，迫不及待地想要填饱自己干瘪多日的肚子。 8点50分，人群中发出几声尖叫，我觉得要发生了什么，赶紧扔下早餐，飞奔到望远镜前，一看，哦！我的天呀！月亮如约而赴，“吞掉”苦苦等待的太阳，只剩下一个眉毛般粗的亮光了。我心中一喜，不禁手舞足蹈，不小心大翻了桌子上的可乐，可我还是兴趣盎然地望着月亮是如何“吞噬”太阳的。 9点13分，人群中发出一片喧哗声，连在观察月亮的我也尖叫起来。随后，天空一片漆黑，人们纷纷拿出照相机、手机拍下这一伟大时刻。突然的喧哗声，一片按下快门的闪光灯似乎还不能衬托出日全食的发生。日全食的发生？！是的此时的天空，变得如此的漆黑，太阳已经完全被遮住了，在天空，只剩下一个发着太阳光的圆环随着日全食的发生，人群的热情度整整持续了4分钟。

随着太阳的慢慢出现，人群也开始减少了，直到10点30分，太阳已完完整整地挂在天空时，我还在观察太阳和月亮依依不舍地“分离”。 整整4分钟，太阳神和月亮女神终于聚在一起了，同时也让人们见证了这百年不遇的伟大奇观——日全食。

日全食的那一个片刻，"黑昼"出现--那仿佛是老天爷停电了；老天爷"停电"片刻不可怕，可怕的是人间科学文化的"停电"。日食、月食，既是科学的，又是人文的。看一次日食，让我们对人生、对人类的进程多一点领悟，这应该是我们"激情逐日"的目的所在……

昨日，中国长江流域各地数亿人迎来了盼望已久的"黑暗五六分钟"，这瞬时黑暗让亿万人享受了一次视觉盛宴，从人见人怕的天文现象，到民众集体视觉狂欢，这是人类进步的具体体现。

国际天文学联合会副主席方成为这次日全食引发的科普热感到高兴。他说，这一次，各地举行了形式多样的天文知识科普活动，政府非常重视，加上媒体报道可以说是成功"扫盲"：每个人都知道当天有日全食，有的甚至对日全食形成原理、观测注意事项等一清二楚。

在他看来，"激情逐日"最大收获是科学"扫盲"。

"我认为每个人一生中至少应该争取看一次日食。"对这次500年一遇的日全食，英国天文专家罗伯特·梅西博士如是说。牛顿说："大自然的创造力是无穷无尽的。"宇宙是神奇的，自然是美妙的。观测日食，这是我们在最近的地方用最简便的方式直接接触遥远的天文科学。或许，观看日全食的孩子，由此激发强烈的兴趣与好奇心，明天能成为著名的天文学家。

"激情逐日"收获也在于科学启蒙。

日全食的那一个片刻，"黑昼"出现--那仿佛是老天爷停电了；老天爷"停电"片刻不可怕，可怕的是人间科学文化的"停电"。日食、月食，既是科学的，又是人文的。看一次日食，让我们对人生、对人类的进程多一点领悟，这应该是我们"激情逐日"的目的所在。

8月1日，我国出现了21世纪第一次日全食，这个景象十分壮观，令人称奇。

8月1日晚上8点30分，我想打开电视看一会儿，却看到了日全食的新闻报道，主持人说了几句话后，镜头便切换到新疆观测日全食地点。这时天空还非常亮，是傍晚6点多了，过了一会儿天空突然昏暗了下来，太阳变成了“月亮”，慢慢地一个巨大的黑影向太阳移来，原来那就是月亮。

日全食是月亮、太阳和地球在同一条直线上形成的。渐渐地，太阳像一个月牙儿似的挂在空中，不久便全消失了，只留下一点余光，我发现月亮周围有一圈细得跟针线一样的线，发出七彩的光芒，不久，一点光从边上射出来，越来越大，远远望去，就像一颗钻石在天空闪耀。

钻石的光耀渐渐暗淡下去，又出现了几颗小光点，把它们再配上一圈光环，就像一串贝利珠。听了主持人的解说，我才知道，其实，像钻石、贝利珠这样的景象，是由于月球表面受过陨石的撞击后有些凹凸不平，日全食时阳光从这些孔隙里射出来，就形成了有大有小的光点，便成了我们所看到的景象。慢慢地，月亮向左移去，大地又重回了光明，这一瞬间才持续了100多秒，让人感到这瞬间似乎没有发生过，但却令人记忆犹新。下一次日全食是2009年7月22日，到那一天，我一定要亲眼目睹到日全食，体验一下那种感受。

这次的日全食让我们了解到知识，让我们看到了一个多姿多彩的景象，真是令我们大开眼界啊!

夜色像水墨画一样铺展开来，池塘中的蛙声阵阵鼓动着我的耳膜，四月的星空竟是如此璀璨而清澈……原来这又是一个人间的四月天。我是个爱幻想的孩子，总爱在如此曼妙的景色下聆听春语昵喃，这时候才发现，自己好久没有这样悠闲地坐在夜色下，欣赏那皎洁的月儿了。

“人间的四月天，人间的四月天……”就这样轻轻昵喃。人间的四月天，让我想起了谁?是的，是她!一个我熟悉得不能再熟悉的人——天天。她是我最好的朋友，堪比子期伯牙，有她，人间便是四月天。

也许，别人眼中的她任性而泼辣，是人人都不敢惹的女老大，而我却不这样认为，无论她怎样，她都是我一生中唯一的挚友!因为她说过，无论怎样她都会和我在一起，哪怕是世界末日。也许，没有人会相信她说的这句话，是啊，只是一个朋友，说什么不分离啊之类的话，简直可笑!但是我信，哪怕这就是谎言，我也愿意相信。这时候，有人也许就要嘲笑我了：好单纯，简直是傻子，根本不知社会的凶险与狡诈。我怎会不知?当今社会，是名和利的天下，是权与钱的天下。我又怎会不知，当今社会，人心险恶，不得不防。我对她这样信任，不为别的，只因她是我的挚友!

记得那一次，我们吵架了，彼此之间都在冷战，即使是我认为自己没错，但是孤独感还是把我紧紧包围起来，它就像一张无形的大网，紧紧捆着我，是我透不过气。于是，公园小路边的小草，又再一次成为了我们和好的见证人。

还记得一首诗：月色里让我为你摘一颗星星，将温暖的话藏在它的耳朵里，沿着你的方向，让它在夜空划下轨迹，然后落入你的梦里，在轻柔的枕边，替我拥抱你，并且告诉你，你就是人间的四月天……

天天，我说，你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望。你是人间的四月天!

7月22日上午8时30分—9时40分，是令许多人终生不能忘怀的，因为出现了五百年一遇的日全食。

我和外婆是在家门口小桥上观看这一天文盛景的。小桥上挤满了人，有的拿着专业的观看日全食的眼镜；有的拿着用烟熏过的玻璃；还有的竟然拿着X光片做代替。太阳开始是圆形的，逐渐有了缺口，接着缺口越变越大，变成了月牙形，再变瘦变瘦，又变成眉毛形，最后在眼镜里已经完全看不见了。这时日全食开始了，天一下子暗了下来，仿佛已到了夜晚，天气也变得凉飕飕的。一位阿姨牵着的小狗，显得非常地焦躁不安，一个劲的要回自己的住处，阿姨奇怪地说：“这是怎么了，这么爱凑热闹的小狗，今天是怎么了？”我心里暗暗想到，这就是奇妙的日全食引起的呀！这时再抬头看看太阳（直接用眼睛看）：只见太阳中间的部分全黑了，只剩下旁边一圈亮闪闪的金边。又过了一会儿，钻石环出现了，人群沸腾了，欢呼声此起彼服。我连忙抓紧时机眼睛一眨也不眨地盯着天空。哇！太美了—一圈金边上镶嵌着一粒钻石般的亮点。只可惜时间太短，几秒钟就结束了。天色又逐渐亮了起来。

大家依依不舍地离开了小桥，多么美妙的天文奇观！我好想再看一次。这时我不由暗暗赞叹人类科学的发达，天文学家们把日全食整个过程每分每秒都计算得那么精确，否则我们今天不可能有这样的。

早知道7月22日会上演一场百年难遇的日全食。爸爸告诉我，日食过程中，天地一片漆黑，会出现罕见的奇观。于是我很好奇，渴望黑暗，多想一睹为快啊!

7月22日终于盼到了，新闻上说日食从8点22分开始，我和伙伴8点都来到了宽阔的广场，8点15分我戴上早已准备的观日食镜，注视东边的天空。因为是阴天，圆圆的太阳隐约可见，周围云层飘悠，心想这样的天气能看到日食吗?正在我忧虑时，听到有人喊：“大家快看!日食开始了!”我定睛一看，看到谈谈的太阳缺了一小块，大哥哥告诉我：“这是初亏哦!”于是我目不转睛地注视着天空，生怕漏了一个细节。一会儿黑影渐渐走进太阳，太阳只剩下一条弯弯的弧线，“是食基!快!拍下它吧!”摄像员“咔嚓”一声就把它定格在相机里了。此时我感觉天色渐渐暗下来了，激动人心的时刻到来了，9点17分，黑影完全遮住了太阳，周边的云色彩斑斓，哇塞，好美啊!我屏息凝视，生怕惊动这壮观的画面，耳边听到：“终于见到食甚了!”又是“咔嚓、咔嚓……”感觉天地像被黑色渲染，人凉丝丝的。

这样大约持续了4分多钟，太阳露出了钻石般的光，天地渐渐亮起来了，我看看手表是9点40分，又过了大约一个多小时，太阳复圆了，天地一片光亮了。

日食终于结束，可我仍然意犹未尽，回忆刚才的情形，我激动、兴奋、幸运一齐涌上心头。我仰望天空，情不自禁地说：“日食，我终于亲眼目睹了你的全过程，你真是最美丽的天象奇观啊!”

【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。

【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。

【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。

【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。

二十八宿与国分野如下

星宿 角亢氐房心 尾箕 斗牛 女 虚危 室壁 奎娄 胃昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸

国 郑宋 燕 越 吴 齐 卫 鲁 魏 赵 秦 周 楚

星宿 角亢氐房心 尾箕 斗 牛女 虚危 室壁 奎娄胃 昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸

州 兖州豫州 幽州 江湖 扬州 青州 并州 徐州 冀州 益州 雍州 三河 荆州

【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。

【参商】参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。

【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。

【流火】流，下行;火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经.七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。

【北斗】又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。

【北极星】星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。

【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”

【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。

【运交华盖】华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”

【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：

(1) 因初月如钩，故称银钩、玉钩。

(2) 因弦月如弓，故称玉弓、弓月。

(3) 因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

(4) 因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。

(5) 因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

(6) 因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。

(7) 因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。

(8) 因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。

(9) 因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。

【东曦】古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。

【天狼星】为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。

【老人星】为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”

【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。”

【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”陈子昂《春夜别友人》：“明月隐高树，长河没晓天。”苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”

【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的文曲星。”

【天罡gang】古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。

【云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”

【农历】我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”，《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。

【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为：正月 立春、雨水二月 惊蛰、春分三月 清明、谷雨四月 立夏、小满 五月 芒种、夏至六月 小暑、大暑七月 立秋、处暑八月 白露、秋分 九月 寒露、霜降十月 立冬、小雪十一月 大雪、冬至十二月 小寒、大寒

为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日，如《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。

【初阳】约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。《孔雀东南飞》：“往昔初阳岁，谢家来贵门。”

【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此类推。欧阳修《醉翁亭记》：“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

【社日】古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。《永遇乐》：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”社鼓，指社日祭祀土地神的鼓声。

【初七】农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗。传说为牵牛织女聚会之夜。《孔雀东南飞》：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”

【下九】农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。

【干支】天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号;庚申，干支纪年。“六十甲子”依次是：

甲子 乙丑丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：

(1) 王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”

(2) 年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《后序》“德祐二年”、《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。

(3) 干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年;《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年;《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。

(4) 年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年;《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年;《祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥” 是干支纪年;《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。

(5)【纪月法】我国古代纪月法主要有三种：

(1)序数纪月法。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”《〈指南录〉后序》“德祜二年二月”，“是年夏五”，“五”就是五月。《谭嗣同》今年四月，定国是之诏既下”，“八月初一日，上召见袁世凯”，“以八月十三日斩于市”。

(2)地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。庾信《哀江南赋》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即农历十月。

(3)时节纪月法。如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月;陶渊明《拟古诗九首》“仲春遘时雨”，“仲春”代农历二月。

【纪日法】我国古代纪日法主要有四种：

(1) 序数纪日法。如《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。…三五”指农历十五日。《〈黄花冈七—十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”

(2) 干支纪日法。如《殽之战》：“夏四月辛巳，败秦军于殽。’“四月辛巳”指农历四月十三日;《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，即农历六月九日;《登泰山记》“是月丁未”，指这个月的十八日。古人还单用天干或地支来表示特定的日子。如《礼记·檀弓》“子卯不乐”，“子卯”，代指恶日或忌日。

(3)月相纪日法。指用“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”;《五人墓碑记》“在丁卯三月之望”;《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”;《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。

(4) 干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”

【纪时法】我国古代纪时法主要有两种：

(1) 天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。

(2) 地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。

天色纪时 夜半鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定

地支纪时 子丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

现化纪时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点

天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急……，恕至城下……，鸡鸣，雪止……，晡时，门坏。”《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。再如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。”《祭妹文》：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。”《群英会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时。”

【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”《群英会蒋干中计》：“伏枕听时，军中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下，无一人知者。”《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”《与妻书》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。”

元二零零九年七月二十二日，我怀着激动的心情，迎来了我有生以来第一次见到的自然奇观——日全食。我看到日全食还没有开始。就带着自制的用蜡烛熏黑的玻璃片来到室外进行观测。效果还不错，太阳不再耀眼，橙黄色的太阳像个鸭蛋黄儿，圆圆的，横完整。

八时二十四分，太阳的右上角出现了一个小缺口，像圆圆的月饼不知被谁偷吃了一口，传说中太阳是被天狗咬去了一口，这时的情景被称为“初亏”。

渐渐的，缺口越来越大，先是像一个缺了盖的瓷罐，过了一会儿，又像扣在头上的游泳帽，缺口到了一半儿，太阳多像一轮弯弯的月亮，多美呀！我的脖子酸了，眼睛疼了，连忙低下头，闭上眼睛，休息一会儿。我看见楼上楼下有许多人在观看，太阳缺少了一半的光线，我感觉周围比刚才暗了许多。小学生作文

好奇心促使我继续观看。太阳的面积越来越小。它两头翘起，像弯弯的小船、像锋利的飞镖、还像橙黄色的香蕉，漂亮极了！ 由于所处地理位置的不同，我们地区今天只能看到日偏食，真有些遗憾啊！

我游览过许多祖国的山水圣地，有气势雄伟的泰山，景色迷人的徂徕山樱桃园，富有民族风情的九顶塔，还有号称“天下奇观”的百脉泉公园﹍最令我难以忘记的就是风格独具的百脉泉了。

去年暑假，我随爸爸妈妈游览了位于山东省济南章丘境内的百脉泉公园。百脉泉以泉水自然喷涌成湖而著称，园内群泉鼎沸，杨柳染烟，画廊奇阁，宛如画卷。美丽的泉水景观使百脉泉公园享有“天下奇观”的美誉。除了百脉泉外，还有梅花泉、墨泉、舞泉﹍它们都被列入济南七十二名泉。

我暗自惊奇，“这么多欢快跳跃的小泉是怎样形成的呢?”很快，我们来到了梅花泉边，只见泉水喷涌而出，泉水汩汩，涌珠浮翠，象一朵梅花盛开在湖中心。泉水漫过小桥，自由流淌，我情不自禁地把鞋甩在一边，光着脚丫在水中趟来趟去，象走在柔软的绸缎上，那种清凉真是沁人心脾﹍游客们都深深地被这迷人的景色所吸引，流连忘返。

百脉泉公园里的景色真是美不胜收，有机会我还会来观看这“天下奇观”的美。

报纸上说，7月22日会有五百年一遇的日全食，南通也是最佳观测点。我非常激动，早早的就和爸爸把观测镜准备好了。

可是今天早晨醒来，我发现天空阴沉沉的，连太阳的影子都看不见，真是失望极了。爸爸安慰我说：“没关系，我们可以通过电视现场直播来观看。”

在电视上，我看见又圆又大的太阳被遮住了一点点，就像被人咬掉了一口的苹果；接着太阳慢慢地被遮住了一半，太阳光越来越弱了；不一会，太阳变成了一个小月牙；最后连月牙也不见了，就象一个黑色的盘子，周围镶着一圈金边。太阳就像和月亮在捉迷藏，一下子躲到月亮的背后，这时候我发现窗外一片漆黑，就像到了晚上一样。街上的路灯、汽车的车灯、商店的门灯全都亮了起来。可就一会儿功夫，太阳又渐渐露出了笑脸，天空又慢慢变成了白天的景象，真神奇啊！

我对这种天文现象很感兴趣，希望自己长大以后能成为一个天文学家，去探索宇宙的奥秘。

原来真的是流星雨啊!第一次看到这么真实的流星雨，旁边还坐着一个与我同龄的表哥，于是我拿来摄影机正想把这壮丽的奇观记录下来，可是"轰"的一声惊雷，使我从陶醉中醒来，才知道。

原来，刚才的一切是梦啊!可是，那种感觉真的很真实......

泪又再一次地盈满我的双眸......已经不知道是第几次无缘无故地流下泪水......但或许是有原因的吧!至于是什么，我也不清楚，只知道心很痛，很痛，很痛......

流星雨划过的天空竟是这么地凄凉......

夜，寂静得连一个人呼吸的声音都可以听见......雨，下得那么地悲伤......风，吹得那么地绝望......

才知道流星雨划过的天空并不美好......

流星雨，倘若你是一个信使，那么就把我的话语用枫叶记录送给在天国的他......

倘若你是一个传话筒，那么就把我的声音记录传给在天堂的他......

倘若你是一个引路人，那么就帮我找到去往天堂的路......

这样，我也许就不会孤单，寂寞，绝望......

流星雨划过的天空，摩天轮在慢慢的转动......

2015年7月22日，400年1遇的日全食在我国长江流域出现了。我有幸到安徽省广德县看到了这次天文奇观。广德的日食从上午8：30到10：30左右，约是2个小时，其中“日全食”发生在9：31到9：37分，共六分钟。我拿出准备好的护目镜，早早的在院子里等候。可是天公不作美，下起了小雨，我只好看电视直播。9：10分左右，太阳露出来了，我兴奋地冲到院子里，这次多云天气持续了半个小时，使我目睹了日食从“月牙”、“日暨”、“日甚”、“戒指环”到日食开始复圆的全过程。日食结束了。我缠着爸爸了解日食的原因。原来，日食是日、地、月三者运行到一条直线上，月亮挡住太阳光造成的。那太阳那么大，月亮那么小，月亮怎么刚好能把太阳挡住了呢？原来，太阳直径是月亮的400多倍，而月亮到地球的距离比太阳近刚好也是400多倍，所以在地球上看去，月亮和太阳差不多大。那“天狗吃太阳”，为什么从上方开始呢？原来呀，月亮是自西向东运转，因此，太阳的西部就先被挡住，从地球上看，太阳的下方是东方，上方便是东方的反方向，也就是太阳的西方，所以日全食从太阳的上方先开始。通过这次观看日食，我还真懂得了不少天文知识了呢。朋友，你对天文知识也有兴趣了吧？

早就听说过举世闻名的庐山了。前个寒假，我有幸亲眼目睹了这美丽的天下奇观。

庐山瀑布，很美，也很有韵味。瀑布“哗哗”地直奔那个看似无边的大池子。从远处看，犹如一条又粗又壮的白色巨龙下降人间，而这条“巨龙”又很长很长，似乎又等不到它完好的下降人间。瀑布飞溅出来的颗颗晶莹的水珠，落在脸上，霎时间一种惬意、凉丝丝的感觉油然而生。瀑布下的水潭边有一块空旷的水泥地，许多游客在那里休息，拍照。

从缆车上看，庐山更是一番亮丽的景色。树木成荫，偶尔有树叶翩翩起舞，像一只只金色的蝴蝶飞来飞去。风飕飕的从我耳边带过，也送来了一阵冰冷刺骨的气息。真美啊!虽不及黄山的朝气澎湃，没有桂林山水的秀丽，但由于是暖冬，没有下雪，仔细一闻，桂花残留的气息还是有的。

当夕阳渐渐沉落下去时，该回宾馆了。我不舍地回头看了一眼。庐山太美了，我会珍藏这份美好的回忆。

大自然是神奇的，总会给人们展现许多奇观。今天，我就和大家聊聊我见过的奇观吧！

去年，我和爸爸、妈妈还有表哥一起去燕子山游玩。听说燕子山可是国家级森林公园，还是天然氧吧。我恨不得让汽车插上翅膀，飞快地赶到燕子山。

沿着山路行驶大约多半个小时，我们就来到了燕子山。这里有高大雄伟的桐树，美丽漂亮的柳树，还有挺拔的椿树……，郁郁葱葱，美不胜收。还有一些绿油油的小草和万紫千红的小花，让人心旷神怡。一条清澈见底的小溪，在凹凸不平的石头上流着，时不时还发出悦耳动听的“哗啦啦！”声音。

沿着小路一直往上走。快到山顶时，突然，我看到令我震惊的一幕。我看见了两块巨大的岩石之间长了一棵挺拔的松树，那两块巨石之间竟然没有一点土，我好奇地问爸爸：“这棵树怎么长在岩石之间？您不是给我说过，植物要生长必须要有土吗？”爸爸笑着说：“你再仔细看看吧！”我走进一看，这课松树的根是裸露在外面的，但是它们沿着石头的缝隙钻了进去，仿佛这石头是被它顶开的，它们一直往下面钻，我想这么长的根，一定会钻到最深处的泥土中。我爸这个想法告诉了爸爸，爸爸会意地点了点头。爸爸还说松树的生命力是顽强的，在这种恶劣的环境下，只有松树才能在生长。我环顾四周，真的是，我们在山下看到的柳树和椿树，在这里早已不见踪影了。心中顿时对于这样的植物，产生了一种由衷的敬佩。

从燕子山归来，别人可能对燕子山的美景发出赞美，但我要对石中松这样的奇观五体投地，我更要学习松树的这种坚韧不拔，永不屈服的精神。