天文奇观——日全食（汇总20篇）

今天，我们学校一起看日全食。

日全食快开始了，每个班的同学都记着要看。有的带墨镜，有的拿胶卷，热闹极了。

日全食终于开始，老师打开电视。外面热闹的向市场一样，个个东张西望。有的老师、同学正拿着手中的相机猛拍。

太阳也会捉迷藏，一会儿，躲到这朵云后，一会儿又钻了出来。天慢慢黑了下来，同学们兴奋极了。

太阳被月亮慢慢的遮住了，太阳也缓缓的暗下来了。我和其他同学一起拍着照片。哇！我忽然觉得大自然太美了！我们一张张把它拍了下来，因为日全市大约三百年才一次，很难得。下次要看不知要过几个轮回。

天越暗，我们越激动，昏暗的天空将我们都迷倒了，我感觉这个时候的景色是全天下最美的了。抬眼慢慢得遮住了。“哇！好美！”大家一起喊道。我们目不转睛的看着这300年一次的奇景。

过了一会，太阳出来了，我们看了看，嘿，中间还有一个小月芽呢！

今天真是我生命中珍贵的一天啊。

今天，2009年7月22日，是一个值得庆祝和永远纪念的日子，因为今天上午发生了百年一遇的日全食。 上午8点一刻左右，日全食开始了。于是人们纷纷拥上街头，或来到空旷的地方，拿出自备的工具进行观察。有的带上墨镜，有的用x光片，有的用深色玻璃看，还有的用软盘看……，我们则用胶卷看。 圆盘状的太阳渐渐地向内凹陷，凹陷。天渐渐地暗淡下来，而且是越来越暗。什么叫天昏地暗，什么叫昏天黑地，此刻我算是有了深有的体会了。过了几分钟，圆盘大部分陷进去了，渐渐变成了月牙形。 人们都在目不转睛地看着太阳，静悄悄的。但此刻的狗却狂吠起来，树上的鸟儿也唧唧喳喳鸣叫起来，是它们感到恐惧了吗?谁知道呢。我忽然发现树叶洒落在地上的影子，像许多只孔雀一起开屏似的，美丽极了! 五分钟过去了，十分钟过去了，“月牙儿”越来越小，越来越瘦。终于，“月牙儿”完全消失了，微微可见一个十分暗淡的圆形光环，大地一片黑暗，仿佛黑夜。各幢房子都亮起了灯，大街上华灯齐放。人们都激动或惊讶地叫喊起来，与犬吠声鸟叫声混杂一片。 过了一会儿，“月牙儿”从另一侧出现了，越来越壮大，也越来越亮了。这情景就像前一段的录象倒着放似的。这样放了半个多钟头，天空完全亮了，太阳也复原了。 一切都过去了，可我的脑海里似乎还在播放着刚刚过去的日全食的壮观画面，我的心情久久不能平静。

我是一名小学生，下午一到学校，马上就看到了一片大“好”风景，只见同学们个个兴奋无比，有的拿着墨镜在看太阳，似乎想要把太阳监视住，有的在那里兴奋地大叫大喊，似乎日环食已经来了，而我，人在地球，心却已经飞到了太阳上……

时间一分一秒地过去了，终于到了观看日环食的时间。铃声一响，同学们就如潮水般涌出教室，在楼道上打起了自己的“领地”。我就戴上墨镜，装扮成“黑老大”，在那里监视着太阳。

一个眼尖的同学尖叫起来：“太阳不圆了，日环食开始了!”顿时，十几双眼睛便射到了太阳上，此时太阳缺少了八分之一，大人们都说初亏开始了，不久，太阳已经变成了月芽，后来就只剩下了一道圆圆的光环了，几分钟以后，太阳还原了。虽然日环食只持续了十几分钟，但是我还是很高兴观察到了这一天气奇观。

壶口瀑布是中国第二大瀑布，其壮观令我永生难忘。

8月25日下午5点左右，我们一行来到了盼望已久的壶口瀑布。下了车，只听得远处轰隆之声不绝于耳，让人听得心惊胆战。我禁不住好奇，向前跑去。右边下时传来一阵哗啦啦的声响，循声望去，原来是一挂小瀑布，恰似惊天动地的壶口瀑布演唱会的前奏。

满脑子全是中国第二大瀑布的我，不一会儿就到了瀑布前。下了陡峭的石阶，我不禁怔住了：100余米宽的黄河，在这落差月五十米的地方汇聚为20几米一齐泻下，这是多么壮观的景象啊!

演奏会开始了!那汹涌的黄河水滔滔不绝地涌向壶口，与一块块礁石猛烈地撞击着。突然，水道变窄，湍急的水流令游人望而生畏。我十分兴奋，乐曲的高潮到了!两岸骤缩，激起几丈之高的水花，蔓延上了岸，又以迅雷不及掩耳之势向前冲去，在瀑布的棱角处凌空而起，好似一段白练直泻而下，以轰的一声庄重地结尾，水花再次潋滟开来。真可谓飞流直下三千尺啊!

哗，一滩水溅了满身才把我从思绪中拉了出来。望着眼前烟雾升腾的画面，我忍不住为大自然那鬼斧神工般的创造力而惊叹磅礴的气势，訇然的巨响，升腾的烟雾，咆哮的激流，这就是闻名遐迩的壶口瀑布!与之亲密接触的人无不赞叹这一壮观的美景。

壶口之行，足矣!

盼望已久的7月22日终于到了，今天我就能看到罕见的日全食，我真兴奋！

一大早，我便准备好了观日全食的专用眼镜，期待着日全食的到来。大约在8点半的时候，我发现太阳上面黑掉了一小块，真像神话中说的被天狗咬了一口。这就是日全食的初亏过程，接下来还有食既、食甚、生光和复圆四个过程。

于是，我耐心地观察着，天随着日食范围的扩大而慢慢暗下来。这时太阳像是害羞那么多人看着它似的，躲进云层里去了。直到9点半左右，天空一下子暗得如同晚上一般，连街上的路灯都亮了，这就是食既啊！接着是食甚，大约过了5分钟后日食进入生光过程，天空就慢慢亮起来了，一直到中午11点左右太阳才完全复圆。

观日全食的过程虽没有什么惊心动魄，却让我终身难忘。今天的我只能透过普通的日食眼镜观看日全食，将来的我必要用最先进的天文望远镜去了解日全食的奥秘！

7月22日我国长江流域出现了日全食这个景象十分壮观，令人称奇。

这时天空的太阳只有一个小月牙了，边上的小朋友大叫说：“月亮出来了，”就这叫一停，天猛的变黑了。这是月亮遮住了太阳，又过了一会，天亮了太阳也复原了，这只有短短6分钟就没了。

古人不知道是自然现象就以为天狗吃太阳，其实是太阳、月亮、地球，连成了一条线出现的。

这一次的日全食五百年才出现一次，我有幸看到了这个壮观的场面，太幸运了，通过这次的开眼界让我懂得一点点气象知识，也让我对太空产生兴趣，我会努力学习，掌握更多的知识。

今天，爸爸带我到盛唐广场去。本来是带我到科技馆学舞蹈的，可又想着，今天有日食，于是，爸爸说：“今天我们把日食看了，再去送你学舞蹈好吗?”，我说：“咱们看看科技馆的门是开的还是关的，如果门是开的，我就去学舞蹈;如果门是关的，我们就看日食。”爸爸说：“日全食可是500年才能看到一次的天文奇观啊，如果现在不看，那你以后就再也看不到了!”听了爸爸的话，我不假思索地答应了，因为我怕错过了这百年不遇的大好机会。

爸爸买来了一种专门看日食的眼镜，我们一起看起了日食。刚开始的时候，太阳是完整无缺的，随着时间的推移，太阳渐渐地好像被谁咬掉了一口，过了几分钟，太阳的缺口越来越大了，到了9点28分，太阳渐渐没了影儿，只留下一圈彩色的光环，爸爸说，那是钻石环，是月亮把太阳给遮住后形成的光学现象。

正当我们高兴地欣赏着那五彩斑斓的钻石环的时候，发现在黑暗的天空中亮起了两颗星星，据说它们分别是金星和水星。

黑暗大约持续了6分钟，天空便逐渐开始变亮，透过遮光镜片，我发现，太阳复出时，最初如金钩，过了几十秒，变成了小舟，小舟随着时间慢慢变宽了，突然，地上亮了好多，又过了一会儿，我再看天空时，太阳已经恢复了它原来的体貌。天空和大地又回到了往日的平静。

随着日食的尾声，我独自感叹：多么奇妙的天文景观啊，长大后，我一定要当一名天文学家，去探索太空的奥秘，为人类做出应有的贡献。

这个暑假，我很幸运的在我的家乡石棉县亲眼目睹了几百年难遇一次的日全食景观。这次日全食是有史以来持续时间最长`覆盖人口最多`景色最为壮观的一次，真可以说得上是20xx国际天文年里最丰盛`最慷慨的一场天文盛宴。

7月22日一大早，我就迫不及待的催着妈妈早点出去观看日全食。来到世纪广场，只见这里已经人山人海，都是来分享这次盛宴的人们。我们和妈妈也立即加入了等待的行列里。过了好一会儿，仍不见有什么动静，我有些耐不住了，周围的人群也开始猜测，说天气不好可能没有这个眼福了。我感觉很失望，看着天空那雾蒙蒙的样子，我沮丧极了。就在我准备离开的时候，天空忽然变暗了，有人兴奋的叫起来‘来了，来了。’我急忙向天空望去，只见圆圆的太阳被一块黑乎乎的东西给完全遮住了，失去了它往日耀眼的光芒，只留下一个被镶了金边的黑色大圆盘，这样持续了四五分钟，黑影慢慢离去，太阳慢慢变亮，这时候太阳发出的光比原来更刺眼，我赶紧拿出准备好的太阳镜戴上保护眼睛。又过了几秒钟，太阳慢慢恢复了它原来的样子，我和妈妈也随着离去的人群高高兴兴的回家了。

回到家里，我立即上网了解了一些关于日食的知识。日食，又作日蚀，是一种天文现象，只在月球运行至太阳与地球之间时发生。这时，对地球上的部分地区来说，月球位于地球前方，因此来自太阳的部分或全部光线被挡住，因此太阳的一部分或全部看起来好象消失了。日食是相当罕见的现象，而其中较罕见的又要算是日全食了，而我有幸看到的正是日全食。

我为大自然的神奇而倾倒，更为我此生能有如此好运亲眼目睹这一壮丽的自然景观而骄傲！

这是我和妈妈用手机拍摄的几张我们看到的日全食相片，发出来和大家一起分享。

7月22日是长江三角区域百年难得一见的日全食发生日，那天早上我早早的起床，匆匆的走到学校，我兴奋极了！同学们也早早的起了床，非常想看看这百年难得一见的日全食，有的同学带了“遮光号双防电焊护目镜片”，有的同学带了“多层深色胶片护目镜”……

早上八点，我拿着“遮光号双防电焊护目镜片”向天空望去，只见天空一片黑色，只有太阳是黄绿色的，这时太阳像一个被咬了一口的大饼。

八点三十分，我借过“多层深色胶片护目镜”向天空看去，只见太阳是橙黄色的，周围一片漆黑。

到了九点，这时的天空顿时从早上九点变成了晚上七点的黑夜，而且在窗台下还能听见同学们“快看！快没了！”，“没了！没了！”，“还剩下一点点，一点点了！”人的喊叫声，汽车的鸣笛声……各种各样的声音，真是震耳欲聋啊！这时，我仰天空，见几片乌云把太阳藏在身后，使我们看不见太阳，幸亏好心的风把乌云吹开了，让我们重见太阳。这是看看手表已是九点三十五分了，这时的天真的黑了，人的肉眼已看不见太阳了，人们屏住呼吸，在静静的等候着，期盼着。

过了许久，太阳又慢慢地由一丝亮晶晶的白线变成了一块完好无损的大饼了。街道上，田野里，庭院中……人们不时发出阵阵尖叫声、欢呼声。

看了日全食，我觉得我真是太幸运了，因为就是在这一天，就是在我的家乡，我看见了几百年都难得一见的日全食全过程！

7月22日是一个不同寻长的一天，因为这一天能看到“百年一遇”的“世纪日全食”，什么是日全食呢？简单来说就是月球运行至太阳与地球之间，遮住了太阳的光线，看日全食有感。这时，在地球上的部分区域， 看起来就像太阳消失了一样。我庆幸自己能观看到这次日全食。你千万别错过哟，如果错过了这次日全食，那你可能就一辈子也看不到了哟！

“马上要开始‘初亏’了 ！”妈妈激动地喊到，“快来看，快来看”！ 我急忙戴上观测眼镜，只见太阳似乎缺了一小块，小学生作文《看日全食有感》。“哈哈，真有趣！”不一会儿，“食既”就出现了，“哎呀妈呀，这太阳都快变成月亮了，太不可思议了！”紧接着到了食甚，那就不用说了，看看，看看！这“月牙儿”真是又弯又小，差不多重合了。在等“生光”的时候，我摘下眼镜，收看电视转播，一边看一边想 ：在古时后，人把日全食当成不祥的预兆，叫“天狗吃月亮”我们现在科学发达，知道了这个奥秘。 “啊，让人激动的时刻到了，终于‘生光’了，太阳已经被完全遮住，啊！太有趣了！我和妈妈都相继蹦了起来，拍起了巴掌。

这次的日全食真好看，我希望我能当一名科学家，来探索宇宙间神奇的奥秘！

[看日全食有感小学生作文

【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。

【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。

【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。

【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。

二十八宿与国分野如下

星宿 角亢氐房心 尾箕 斗牛 女 虚危 室壁 奎娄 胃昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸

国 郑宋 燕 越 吴 齐 卫 鲁 魏 赵 秦 周 楚

星宿 角亢氐房心 尾箕 斗 牛女 虚危 室壁 奎娄胃 昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸

州 兖州豫州 幽州 江湖 扬州 青州 并州 徐州 冀州 益州 雍州 三河 荆州

【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。

【参商】参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。

【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。

【流火】流，下行;火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经.七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。

【北斗】又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。

【北极星】星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。

【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”

【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。

【运交华盖】华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”

【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：

(1) 因初月如钩，故称银钩、玉钩。

(2) 因弦月如弓，故称玉弓、弓月。

(3) 因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

(4) 因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。

(5) 因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

(6) 因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。

(7) 因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。

(8) 因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。

(9) 因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。

【东曦】古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。

【天狼星】为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。

【老人星】为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”

【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。”

【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”陈子昂《春夜别友人》：“明月隐高树，长河没晓天。”苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”

【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的文曲星。”

【天罡gang】古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。

【云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”

【农历】我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”，《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。

【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为：正月 立春、雨水二月 惊蛰、春分三月 清明、谷雨四月 立夏、小满 五月 芒种、夏至六月 小暑、大暑七月 立秋、处暑八月 白露、秋分 九月 寒露、霜降十月 立冬、小雪十一月 大雪、冬至十二月 小寒、大寒

为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日，如《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。

【初阳】约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。《孔雀东南飞》：“往昔初阳岁，谢家来贵门。”

【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此类推。欧阳修《醉翁亭记》：“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

【社日】古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。《永遇乐》：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”社鼓，指社日祭祀土地神的鼓声。

【初七】农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗。传说为牵牛织女聚会之夜。《孔雀东南飞》：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”

【下九】农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。

【干支】天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号;庚申，干支纪年。“六十甲子”依次是：

甲子 乙丑丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：

(1) 王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”

(2) 年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《后序》“德祐二年”、《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。

(3) 干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年;《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年;《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。

(4) 年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年;《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年;《祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥” 是干支纪年;《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。

(5)【纪月法】我国古代纪月法主要有三种：

(1)序数纪月法。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”《〈指南录〉后序》“德祜二年二月”，“是年夏五”，“五”就是五月。《谭嗣同》今年四月，定国是之诏既下”，“八月初一日，上召见袁世凯”，“以八月十三日斩于市”。

(2)地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。庾信《哀江南赋》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即农历十月。

(3)时节纪月法。如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月;陶渊明《拟古诗九首》“仲春遘时雨”，“仲春”代农历二月。

【纪日法】我国古代纪日法主要有四种：

(1) 序数纪日法。如《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。…三五”指农历十五日。《〈黄花冈七—十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”

(2) 干支纪日法。如《殽之战》：“夏四月辛巳，败秦军于殽。’“四月辛巳”指农历四月十三日;《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，即农历六月九日;《登泰山记》“是月丁未”，指这个月的十八日。古人还单用天干或地支来表示特定的日子。如《礼记·檀弓》“子卯不乐”，“子卯”，代指恶日或忌日。

(3)月相纪日法。指用“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”;《五人墓碑记》“在丁卯三月之望”;《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”;《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。

(4) 干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”

【纪时法】我国古代纪时法主要有两种：

(1) 天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。

(2) 地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。

天色纪时 夜半鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定

地支纪时 子丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

现化纪时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点

天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急……，恕至城下……，鸡鸣，雪止……，晡时，门坏。”《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。再如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。”《祭妹文》：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。”《群英会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时。”

【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”《群英会蒋干中计》：“伏枕听时，军中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下，无一人知者。”《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”《与妻书》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。”

我一直期盼着观赏今天上午八点半的日全食，（爸爸说在我们这里只能看偏食）——据说这是500年一遇的难得机会。可是不巧，昨天晚上开始下雨，一直到早上还没有停止。看来，除非我像孙大圣那样，才能在500年后见着了。真遗憾啊。

不过，我从书上了解了有关日全食的过程，即一次日全食的过程可以包括以下五个时期：初亏、食既、食甚、生光、复圆。简单的说，初亏也就是日食过程开始的时刻；食既也就是日全食开始的时刻；食既以后，月轮继续东移，当月轮中心和日面中心相距最近时，就达到食甚。对日偏食来说，食甚是太阳被月亮遮去最多的时刻。月亮继续往东移动，当月面的西边缘和日面的西边缘相内切的瞬间，称为生光，它是日全食结束的时刻。生光之后，月面继续移离日面，太阳被遮蔽的部分逐渐减少，当月面的西边缘与日面的东边缘相切的刹那，称为复圆。这时太阳又呈现出圆盘形状，整个日全食过程就宣告结束了。

日偏食的过程和日全食过程大致相同，由于它只发生偏食，因此就只有初亏、食甚和复圆，而没有食既和生光这两个阶段。日环食则同样有初亏、食既、食甚、生光和复圆等阶段。

我从小就对天文现象感兴趣，喜欢观察夜空。最近重新看了电视剧《快乐星球》，更对宇宙产生了无穷的想象呢

[没看成日全食的遗憾作文

上午9时左右，发生了21世纪以来最壮观的一次日全食，中国的西北地区是最佳观测地。

大概早上8：20分左右，太阳缺了一个小口，好像被“天狗”咬了一口似的，此时大家无比兴奋，我的心也好像要蹦出来似的。过了一会，缺口越来越大，直到8：55分的时候，太阳已经被月亮遮掉一半多了，活像一只弯弯的小船。接着，太阳变得越来越细了，我们也随之欢呼起来，此时的日食像一道翘起的细眉毛一样。遗憾的是，我们福建不是最佳的观测点，我便把目光投向电视直播。在电视中，我看到成都的天色渐渐地暗了下来，最后漆黑一片像夜晚一样，瞬间全城灯火通明，我的心也随着这耀眼的灯光而跳动，大家怀着无比激动的心情一起迎接这百年不遇的时刻。

最激动人心的时刻到了，9：17分的时候，全场的人进入了最后的倒计时：“10、9、8、7、6、5、4、3、2、……”就在数“1”的那一瞬间，太阳、月亮、地球形成了一条直线，太阳完全被遮住了，只剩下一个美丽的光环，中间是圆圆的黑影，好像一颗发光的黑珍珠。这种现象大约持续了几分钟，就进入了生光的阶段。太阳先是露出一点点的亮光，然后一下子跳出了一个闪烁而耀眼的圆光点，“钻石环、钻石环！”我安奈不住内心的激动和喜悦，大声欢呼起来。又过了几分钟，日全食消失了，开始复原，直到10：30分的时候太阳又露出了可爱的笑脸，好像在说：“无边无际的天体里还有无数的奥秘等着你去探索呢！”

今天早上，爷爷下班回来说：“赶快做准备，马上就要看日全食了。”于是大家一齐行动起来了，有的找墨汁，有的找玻璃块，姑姑还特意到南外去拿烧焊用的防护具。

等我们做好了准备工作已经是8：15分了，于是爷爷带着我、哥哥和弟弟来到顶楼，先用我们自己涂上墨汁的玻璃块，来观看太阳，啊!看到了，太阳的上方已经出现了一个缺口，就像一个大圆饼被谁咬了一口一样。因为太阳光很强，为了保护眼睛，所以爷爷说：“你们每人一次只准看五秒钟，不准长时间观看，过一会再看。”

后来姑姑来了，我用她拿的防护具看，啊!太好了，一点都不刺眼睛，而且看得特别清楚。我们几人依次观看。太阳的缺口越来越大，于是我说：“爷爷，这个太阳像不像一个月牙呀?”爷爷说：“像!”

9：20分前后，月球把太阳全挡住了，天黑了下来，不用工具也能看了，太阳变成黑肚子，外面有个亮光环，我高兴地说：“日全食出现了!太美太美了!”

突然，在光环的旁边出现了一个小亮点，特别的刺眼，爷爷说：“珠环出现了。”我马上拿起工具一看，“呀!就像妈妈的戒指一样。”我兴奋地说。慢慢地亮点变成了月牙，月牙越来越胖，太阳光越为越强，到十点多钟，太阳复圆了。

就这样，我们观看到了百年难见的日全食演变过程，这真是伟大的奇观啊!

那一天的确令人难忘，还在上学的日子，我和同学们带着求知的欲望，怀着兴奋的心情来到学校，等待着看传说中的“天狗吃太阳”。

1 8点37分，日环食开始。一开始太阳仍旧像个红红的火球，过了一会儿，忽然发现太阳的右上方缺了一小块，像被什么东西咬去一日似的。怪不得过去人们把它说成是“天狗吃太阳”!慢慢地，一个黑影明显地遮住了太阳。

大约9点半，我们发现黑影越来趣大，太阳却越来越小，成了一个“月芽儿”。不多久，黑影整个儿盖住了太阳，只给它留下细细的一圈。这圈儿还是断的呢!不过，它很快便连了起来，变成一个金色的光环，就像太上老君的金刚圈。这时，我看了看老师的手表，正巧是I0点零5分，同预告的时间完全一样。

上完第四节课，我们又急忙到大操场，看日环食复圆。谁知咱们来得太晚了，黑影已经快要没了。过了一会儿，不知是谁调皮地叫了一声：“‘天狗’逃走啦!”黑影一下子没有了，太阳又像以前一样，通红通红的，美极了!

听电台广播说，到了2020 年，还有一次壮观的日环食在我国上空出现。到那时，你可别错失良机噢!

明天，即7月22日的上午，百年难遇的日全食就要出现在我市的天空，据新华社报道，这次日全食是500年一遇的大日食，最精彩的全食持续时间很长(最长超过6分钟)，整条日全食带扫过的区域大，且主要位于我国人口密集的长江中下游地区，预期观赏人数可能超千万。为了观测这难得的天象奇观，我国的科学工作者准备了一条夸父追日般的观测线路以进行细致认真的研究。对于这次日全食，我市的地理位置得天独厚，不仅在桐城嬉子湖可以看到最长时间的日全食，城区也同样可以看到日全食，我们不妨设想一下，在深色的天幕上，出现了一枚巨大的、光彩夺目的钻石戒指，那将是何等的壮观!如果不看，实在遗憾!为此，方方面面都应该有所准备：

气象台希望加倍注意天气变化，及时把7月22日上午的天气情况，早早地、准确地告诉市民。

电视台希望能派出几个摄像小组，分赴全市各地，全程拍下日全食全过程，及时播放，并留做珍贵资料;最好能以桐城嬉子湖为主观测点，以市区一两个地方为分观测点，进行现场直播。

摄影家和摄影爱好者希望能尽快准备好器材、选好观测点，届时拍摄精彩下日全食图片，摄影家协会还可在事后搞个图片展，让市民评说，再搞个小评比。

学校老师(尤其是物理老师)希望通过电话联系，组织自愿来的学生(尤其是天文爱好者)到学校观象台或其他地方，观测日全食，并全程讲解;语文老师也可以组织并指导学生(自愿为原则)写写作文，增强景物描写的能力。 有兴趣的市民可以做必要的准备，在家中视野好的阳台上或院子里，也可以到皖江广场、外滩公园、焚烟亭等空旷的地方观看日全食。

科普工作者希望能利用这次机会，搞一次科普宣传，用图片和文字通俗解释日食成因;同时希望你们迅速借助各种媒体，介绍一下观测时如何保护好眼睛和相机的方法以及用什么墨镜最好。

虽然只有几分钟(从初亏到复圆也不过两个多小时)，但毕竟属于千年等一回奇异天象，如果天公不与我们作对，我们在有准备的前提下如愿地看到了空中钻戒，那将是我们十分美好的记忆。

文章全篇洋溢着浓浓的激情，特别是排比句的使用，气势恢宏，气度非凡。作者写“观看日全食”，从报道日全食的信息到注意天气变化，再到科普宣传，叙议相生，语言纯熟。

世间最顽强的是什么?是生命，正是这生命的顽强造就了各种美好，正是这生命的不屈创造了无与伦比的奇观。

传说中，有种鸟叫刺鸟，它们之所以叫刺鸟，是因为它们总是死在利刺之下，它们一生只鸣叫一次却能撼动天地。美丽的辛亚斯公主为了挽回深爱着自己，最终被穿心而死的侍卫的灵魂，自愿变成刺鸟用叫声去唤回他。为了成长，这只可怜的刺鸟不分昼夜的飞翔，心中爱的信念让她苦苦支撑。长大后的刺鸟又不知疲倦地飞向荆棘丛，大海的怒号，沙漠的侵蚀让它痛苦不堪。她告诉自己要拼搏，来到荆棘丛，即使许多刺飞向她，她仍不回头，但她的血却一滴一滴地滴下来。终于，她看到了那株她盼望已久的金色的荆棘，她用尽最后一丝力气，把荆棘刺入了自己的心脏。这只刺鸟发出了惊天地泣鬼神的叫声，这叫声如狂风怒吼般犀利，如惊涛拍岸般磅礴，天地万物为之动容。看到爱人的灵魂渐渐聚合，她笑了，她闭上了眼，顷刻间，灰飞烟灭。

正是心中有目标，刺鸟才突破重重困难，创造了一个个奇迹，这冲向荆棘的一霎那，是奇观，是顽强的生命的奇观!

生命的奇观不止在神化中，其实这奇观随处可见。黄山松扎根岩石，不畏风雨，迎接远客是奇观;小草突破泥土，坚强不屈，奋力向上是奇观;翠竹藐视困难习辛忍让忍让湖南，虚心向上，决不低头是奇观;仙人掌克服困难，栖身沙漠，绚丽绽放是奇观;雨燕战胜自我，长途跋涉，追求理想是奇观------

不止是植物，动物，我们人类一样也创造了种种奇观。有这么一位父亲，为了挣钱给身患尿毒症的女儿治病，起早贪黑，不幸遭遇车祸。送到医院，后因抢救无效被医生诊断为脑死亡。他已失去了生的希望，可他却死死抓住命运之神的手，不肯离去，他的心脏依旧跳动，呼吸仍然继续。几天后，他停止了呼吸，但心脏仍不肯停下。他的家人明白了，他是想留下一口气，为女儿换肾。原来在以前他得知与女儿的血型完全符合，具备换肾条件，它要求换肾的想法在家人的坚持下被否决了。而现在，他躺在病床上，奄奄一息，复原已不再现实，所以他用最后一口气支撑着，只想为女儿留一个鲜活的肾，家人被他的坚定打动了。后来女儿康复了，而他带着微笑离开了。那顽强跳动的心脏，那充满欣慰的微笑，是可以融化一切的奇观。

生命的震撼力是无穷的，奇观的背后必定是艰辛的付出，而汗水和不懈，再加上坚定不移的信念，定会创造出生命的奇观.

[生命的奇观800字优秀作文

今天，22日，是一次五百年难遇的奇观-----日全食。

上午9点多，外面太阳很大很热，我在日全食还没有开始之前，就早早地来到了我奶奶家的楼下，这里可是相当好观察日全食的地方。已经有众多人聚集在这里了，我准备好墨镜，就听有人大叫：“快看，快看，日全食开始了！”我们赶紧跑了过去，只见太阳失去了一小块，但是太阳的亮度，依然不减。……时间又过去了几分钟，太阳又渐渐失去了一个牙儿，现在太阳就像一个刚被咬了一口的饼。这时天色有点稍暗，温度有点下降了。……现在太阳已经被“吃”掉了三分之一，天空有点像7点钟的样子。……太阳已经被吃掉一半了，人群有很多人都在议论，有的说：“这太奇妙了！”有的说“太阳，真会被全部吃掉？”……渐渐的，大家都不做声了，因为太阳只剩下一个很小的牙儿了。现在就如同黎明一般，只有几缕阳光了，温度也只有20几度了。……慢慢地，人群沸腾了，因为太阳差不多被全部“吃”掉了，这时就像到了晚上，很暗，但有着微弱的月光，很凉爽，感觉十分神奇！很多人纷纷用相机拍这五百年一见的时刻。……

终于，天边亮了起来，太阳开始逐渐变圆了变亮了……

这次观察日全食，我的收获很多，我不但看见了这500年一见的日全食，还从中懂得很多天文知识，这次真是很有趣。

7月22日，日全食成了万人瞩目的焦点。因为日全食毕竟是500年一遇的。湖州安吉是日全食观测的最佳点，我也在看，可惜不在安吉，我觉得在离安吉相对较近的湖州也算很满足了。

早上8：30分左右，我们这里就开始要初亏了。可是早上刚刚下过雨，8点还是乌云满天，厚厚的云恰巧堵在太阳的地方，只有一点点的空隙。我怀疑看不到这500年难得一遇的天文奇观了，而电视里安吉天荒坪抽水蓄能电站的江南天池已经出太阳了，令我很是着急，我心里默默祈祷，等会云千万要散开啊！

啊！安吉开始初亏了，太阳已经少了一块了！我们这儿的云朵也散开了一块，太阳上方已缺一小块了。“太棒了，希望来了！”我忍不住叫起来，于是我戴好了眼镜，一开始连太阳的四分之一都不到，缺口慢慢地变大，最后吞噬了四分之一，即将吞噬到三分之一，那时太阳慢慢地变为月亮型，太阳光还没有明显的暗淡。到了将近九点时，太阳只剩了三分之一，再过了几分钟，太阳明显像日芽了！我感觉九点二十分是最壮观的时刻，往天上看时，太阳中间黑不溜秋，外面一圈像一团白色的火焰在燃烧，后来好象变成了一颗钻石，到最后天完全暗下来了，“睡懒觉睡到现在的人以为天还没亮呢，哈哈！”我和哥哥开了个玩笑。哦，原来日全食那么神奇啊！楼下有很多人在惊呼、拍照。大约过了六分多钟，太阳的一角又露了出来，顿时阳光四射，

黑色的月亮被赶跑了，太阳重新出来了！

我终于领会到了人们为什么那么喜欢看日全食，看日全食的几大亮点：1.看日冕；2.看日珥；3.看贝利珠；4.看全食。但看日全食不能长时间观看，不然对眼睛有很大的伤害。

我相信，看了几大亮点的人一定觉得更壮观！

1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、 闰年，以阴历年除以4或100(年号00除以100)，能整除的那年，就是闰年。

3、 二十四节气：(见字典节气歌)

4、 传统节日。 上元，即元宵，正月十五。 寒食，清明前2、3天。 重阳，九月初九。 端午，五月初五，是为了纪念屈原。 中秋，八月十五。

5、纪年法。

(1) 公元纪年法。

(2) 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

(3) 天干地支纪年法，

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

(天干地支纪年法)：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

(除10)4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

(除12)4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”;地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法(不常见，略)。

7、纪日法。 初一 朔 十五或十六(小月十五，大月十六) 望

8、 纪时法。

日出5-7

食时7-9

隅中9-11

日中11-13

日昃13-15

晡时15-17

日入17-19

黄昏19-21

人定21-23

夜半23-1

鸡鸣1-3

平旦3-5

公务员文学常识(天文部分)

8月1日晚上8点30分，我想打开电视看一会儿，却看到了日全食的新闻报道，主持人说了几句话后，镜头便切换到新疆观测日全食地点。这时天空还非常亮，是傍晚6点多了，过了一会儿天空突然昏暗了下来，太阳变成了"月亮"，慢慢地一个巨大的黑影向太阳移来，原来那就是月亮……

2008年8月1日，我国出现了21世纪第一次日全食，这个景象十分壮观，令人称奇。

8月1日晚上8点30分，我想打开电视看一会儿，却看到了日全食的新闻报道，主持人说了几句话后，镜头便切换到新疆观测日全食地点。这时天空还非常亮，是傍晚6点多了，过了一会儿天空突然昏暗了下来，太阳变成了"月亮"，慢慢地一个巨大的黑影向太阳移来，原来那就是月亮。日全食是月亮、太阳和地球在同一条直线上形成的。渐渐地，太阳像一个月牙儿似的挂在空中，不久便全消失了，只留下一点余光，我发现月亮周围有一圈细得跟针线一样的线，发出七彩的光芒，不久，一点光从边上射出来，越来越大，远远望去，就像一颗钻石在天空闪耀。钻石的光耀渐渐暗淡下去，又出现了几颗小光点，把它们再配上一圈光环，就像一串贝利珠。听了主持人的解说，我才知道，其实，像钻石、贝利珠这样的景象，是由于月球表面受过陨石的撞击后有些凹凸不平，日全食时阳光从这些孔隙里射出来，就形成了有大有小的光点，便成了我们所看到的景象。慢慢地，月亮向左移去，大地又重回了光明，这一瞬间才持续了100多秒，让人感到这瞬间似乎没有发生过，但却令人记忆犹新。下一次日全食是2009年7月22日，到那一天，我一定要亲眼目睹到日全食，体验一下那种感受。

这次的日全食让我们了解到知识，让我们看到了一个多姿多彩的景象，真是令我们大开眼界啊！

[观看日全食的作文