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哲理故事:为了成功,先从卧底做起(汇集20篇)

导语:命运是残酷的,身残志坚的名人故事有哪些?下面是开学吧小编分享的身残志坚的名人事迹和励志故事,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

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勤能补拙是良训,一分辛苦一分才的哲理故事

全文共 552 字

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有一次参加工作进修研讨会,讲师在会中说了一个小故事,个人觉得颇令人深思。

这位讲师说他有两位大学同学,其中一位文采洋溢,办事能力好得不得了,总括一句,就是青年才俊型的优秀人才。

“可是他经常自怨、自艾,老是抱怨自己怀才不遇,”讲师接着说:“这位同学在经历过好几种工作之后,仍然没有遇到伯乐之赏识,而且也无法自己闯出一片天,因此郁郁寡欢的提前办理退休。”

另外一位同学资质平庸,可是为人比较忠厚,做起事情来也踏实许多,更不会因为好高鹜远而经常发牢骚,虽然在同一个工作岗位服务好几年,却也乐在其中而愉快极了。

终于皇天不负苦心人,他终究还是得到领导的赏识,更因为发现其独特优点与长处,乃藉由其长才而委以重任。

讲师很感慨的说:那位聪明能干的同学,好比是一颗闪闪发亮的石头,可是却没有遇到知音人加以琢磨,因此一旦未获重视,乃自暴自弃沉入水中,人们很快的就把他忘得一干二净。

反观另外一位平凡而守本分的同学,虽然其能力不及那位宛如宝石般的同事,可是却也充分发挥自己的优点,就好像一块不甚起眼的木材一般,虽然没有亮丽与耀眼的外表,假使将木材丢入水中,也许一时之间沉了下去,但是终究会再浮上来。

然而以木头和石头来作比喻,到底人们应该扮演意气风发可是未经琢磨的宝石呢?还是一块平实而平凡的木头?想必是一个很有意义而值得思索的课题。

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篇1:成功的哲理故事4:亚历山大的财宝

全文共 324 字

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亚历山大大帝给希腊世界和东方、远东的世界带来了文化的融合,开辟了一直影响到现在的丝绸之路的丰饶世界。据说他为此投入了全部热情与活力,出发远征波斯之际,曾将他所有的财产分给了大臣。

为了登上征伐波斯的漫长征途,他必须买进种种军需品和粮食等,为此他需要巨额的资金。但他却把全部财产都给臣下分配光了。

群臣之一的庇尔狄迦斯深以为怪,便问亚历山大大帝:“陛下带什么启程呢?”

对此,亚历山大回答说:“我只有一件财宝,那就是‘希望’。”

据说,庇尔狄迦斯听了这个回答以后说:“那么请允许我们也来分享它吧。”

于是他谢绝了分配给他的财产,而且大臣中的许多人也仿效了他的做法。

所有的人都生活在希望之中,希望是积极心态的催生剂,有了希望,又有一颗积极的心,没有办不成的事情。

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篇2:哲理小故事

全文共 354 字

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两只老虎飘过一片肥美的草地,其中一只老虎见那里的环境优美,便留恋起来。

另一只老虎劝说道:“那里虽然景色不错,便不见一只牛羊,它根本不适合我们的生存阿。”那只老虎不听,在草地上居住了下来,结果没几天就饿死了。

【人生哲理】:联系是事物存在和发展的前提和基础,失去了与周围事物的联系,也就失去了自身存在和发展的条件。鹰击长空,鱼翔浅底,虎啸深山,驼走大漠,是因为它们选取了适合自己发展的位置才造就了生命的极致;任何事物只有选取了适合自己的方式,找准了自己的位置才是最好的,才能实现自己的价值。而这只饿死的老虎无视联系的客观性,割裂了自身生存与周围环境的联系,对本不属于自己的景色的留恋,对自己生存条件的漠视,带来了生存危机,决定了其生命的终结,也诠释了天堂与地狱间的逆转。这启示我们:别人的天堂也许就是自己的地狱。

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篇3:腊八粥的来历哲理故事

全文共 1449 字

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佛教的创立者释迦牟尼本是古印度迦毗罗卫国的太子,叫做悉达多·乔答摩———“悉达多”是他的父亲净饭王请人起的名字,意思是“成就一切”;“乔答摩”是姓氏。作为一个太子,悉达多青少年时代的生活是相当优裕的。他受过良好的正规教育,还学会了骑马和射箭。但是,悉达多太子是一个非常善于思索的人,动荡不安的社会现实使他困惑,不合理的种姓制度使他不满,人世间的生老病死使他苦恼,他终日忧愁烦闷,渐渐萌生了出家修行以寻求解脱的念头。净饭王察觉悉达多太子的打算以后极为担心,想尽一切办法打消儿子的出家之念。他为太子提供了尽可能舒适的生活条件,还给他娶来临国的耶输陀罗公主为妻,又在他的住处安置了许多年轻美貌的女子。然而,悉达多太子并没有因此沉迷与陶醉,反而越来越感到人生如幻、世事无常。耶输陀罗公主生子以后,他给儿子起的名字是“罗睺罗”,意思是“覆障”———悉达多太子叹息:儿子的出生,使自己身上又添加了一重障碍!终于,在公元前缘猿远年一个寂静的深夜,圆怨岁的悉达多太子毅然舍弃了王族生活,“逾城出家”了。他骑着一匹白马离开王城,在城外的一个树林里脱下了太子的华服,换上了黑色的粗布衣,按照古印度修行者的习俗剃去了头发和胡须,开始了艰辛的出家生活。

最初,悉达多太子四处访师求道,请教过当时不少著名的学者,还向两位极有名气的山洞隐居者学会了两种不同的禅定方法。不久,他感到修习禅定并没有使自己获得解脱,决定绝迹深涧,独修苦行。悉达多太子来到尼连禅那河畔的山林里,结草为庵,睡在鹿粪堆和牛粪堆上,并逐日缩减饮食,终至七天才吃一餐,而且每餐只有“一麻一米”(一粒野生的麻子和一粒米),历尽了艰辛。

六年的时间过去了,悉达多太子已经煎熬得形同槁木,瘦骨嶙峋,衰弱不堪,却仍然没有获得解脱!在这种情况下,悉达多太子决定放弃苦修。他艰难地走出树林,喝了牧女送的牛奶粥,又到尼连禅那河里洗去身上的积垢,逐渐恢复了体力。一个月以后,他拜谢了一直用牛奶粥供养自己的牧女,登上尼连禅那河西岸的伽耶山,挑选了一棵能遮阳蔽雨的大菩提树,在树下面坐了下来。经过七天七夜的冥思苦索,悉达多太子对于社会与人生进行了全面的思考。他终于得出了这样的结论:纵欲的享乐生活是堕落,禁欲的苦行生活是痛苦,只有避开这两个极端,奉行不苦不乐的“中道”,才能获得清净之心,正确认识人生。他认为:世界是变化的,人生是无常的,“贪欲”、“激愤”和“愚痴”给人们造成了各种痛苦和烦恼,只有抛弃对于外在物质的追求,断除一切欲念,努力修行正道,才能跳出生死轮回,获得灵魂的解脱。就这样,在第七天的黎明,当太阳冉冉升起的时候,悉达多太子宣布自己“悟道成佛”了。这一天,是印度历的二月八日(相当于我国的农历十二月初八)。

由于悉达多太子是释迦族人,所以在他成佛后被尊称为“释迦牟尼”,意思是“释迦族的圣人”。

“佛成道日”,是佛教的一个重大节日。由于释迦牟尼是喝牛奶粥才恢复体力的,所以后世佛教信众认为“粥”有极大的功德,每逢“佛成道日”,寺院里的僧尼们都要煮“佛粥”,纪念释迦牟尼结束苦修而重新进食。

当年,释迦牟尼喝的牛奶粥,是牛奶发酵而成的膏状物,与今天的酸奶类似。印度佛教煮的“佛粥”大多是“乳糜”———把米、粟等放在牛奶或马奶中煮成的粥。由于中原地区的古人没有喝牛奶的习惯,汉地寺院里的“佛粥”牛奶成分很少,多为糯米、枣果、菜蔬等,叫做“五味粥”或“七宝粥”。

后来,随着佛教在汉地越来越广泛、越来越深入的传播,在家信徒也纷纷在农历十二月初八日这一天煮粥。这个风气很快流传开来。

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篇4:爱情的终点站哲理故事

全文共 1399 字

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婚姻是一列慢车,它将载着两个相爱的人,驶向幸福的地方……

峰和雨是一对不被父母祝福的恋人,他们背叛了父母,搭上了婚姻这辆慢车,私奔到了成都,他们心目中幸福的天堂。

那日,幸福还没来得及把他们包围,他们就吵了一架。雨生日,峰带她去商场买礼物。雨看上了一条裙子,可一看价格,雨一脸失望的放了回去,她的表情刺激了峰,峰走过去拿裙子,雨拦住了他。

峰不悦的说:“喜欢就买,我们又不是没钱。”

雨还是摇头,指着另一条减价的裙子说:“我买这条。”

回来的时候峰很气,不是气雨,是气自己,不能给雨物质上的满足,雨见他不高兴,回家后一直哄他开心,又装猩猩,又做鬼脸。峰被她的小表情逗笑了,宠爱的搂住她说:“老婆,我一定会给你最幸福的生活。”

雨笑了笑回道:“傻瓜,只要你在我身边,我就满足了。”

峰听罢,感动的紧紧地抱着雨把头埋在她的怀里。

雨非常温柔地抚摸着他的头发,“瞧瞧,你现在的样子,那里像我老公,到像我的孩子。”

峰嘿嘿笑着,一脸的幸福。

不久峰和朋友弄了个小公司,创业阶段,常需要应酬,有一次请一位各户吃饭应酬到半夜才回到家,推开房门。

峰见雨哭得双眼通红,吃惊的问她怎么了?

雨说:“我早早就做好了晚饭,一直等你下班回家。可眼看着时间一分一秒的过去,你还没回来。打你手机,手机关机。你知道我多着急,每隔几分钟就给打你一次,越打不通我越着急,就怕你发生了什么意外,最后我每隔一分钟就打一遍,边打边哭……”说完雨扑到了峰的怀里。

峰很抱歉地说:“宝贝,别哭,你看看我手机没电了,你放心我保证下次再有这样的情况,我先会打电话给你。”

雨被他哄的破涕而笑,紧紧地抱着他撒娇说:“这是你说的,你可要记住了。”

峰重重地点点头。

峰的小公司由小变大,他兜里也渐渐阔绰了。最近买了一辆跑车,峰开着车献宝一样拉着雨来看,雨看见车脸上的笑容突然消失了,她不高兴地说:“买车干嘛呀?你老出去喝酒,自己开车多危险。”

峰听完皱着眉头不悦地说:“你怎么这么说话?难道别人开车都没事,就我会撞x不成?”

雨被峰的话噎的眼泪直流,峰更气了,一闪身上了车,一脚油门,扬长而去,雨愣愣的站在马路上,像是一只失了灵魂的小猫,可怜巴巴的望着跑车掀起的尘土在阳光下飞舞。

峰也没像往常一样哄雨给她道歉,雨也没有认错。俩人似乎就从这时,心里生出了涟漪。

没过不久,峰有了情人。一天下班,他和情人一起度过了一个美丽的夜晚,午夜时分他载着情人,打算送她回家。坐在跑车里,他一摸兜,手机不在,才想起电话被扔在后备箱里,他打开后备箱,拿出手机。

手机上有几十条短信和未接来电。都是雨留的,“老公今天我生日,你忘了吗?”“老公我想和你一起过生日,你在哪?”“老公你什么时候回来,要是喝酒了千万别开车。”“这么晚了,你怎么还不回来,我很担心你,你到底在那?我要去找你,我要看着你平安……”

峰看完短信心理有些内疚,可是他没有表露出来,因为情人正如胶似漆的吻着他的脖颈。

他有些兴奋的喘息着,用手摸着情人的大腿,另一只手去开车。峰猛然瞧见有人迎面撞上了他的车,他想刹车,可是情人的腿挡住了他的手。

只听“碰”一声,跑峰的酒劲一下子醒了,他知道自己撞了人,他连忙跑下车去,躺在血泊中竟然是雨。他想走近雨,可他双膝一软,跪倒在了地上。

后来雨被送进了医院,没有救活……

峰失去了雨,一生都活在痛苦和自责之中。

婚姻就像一列慢车,沿途会有很多美丽的风景,吸引诱惑着你,可你千万别为了这些吸引和诱惑使列车偏离铁轨……

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篇5:上坡下坡的哲理小故事

全文共 760 字

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她一共演了两部戏,当年,她的名气如日中天。但人们只记得她演的角色,还是记不住她的名字。她演的这两部戏,一部叫《红楼梦》,一部叫《家春秋》。她就是那个“林妹妹”,她就是那个“梅表姐”。

《红楼梦》的“火”,至今想来,仍然难以想象。如此长的电视剧,在全国各地的电视台重播了700多次。她演的“林妹妹”从此家喻户晓。

从此,她就难以超脱“林妹妹”这个角色了,即使在第二部戏《家春秋》中,她十分投入想演好那个“梅表姐”,但在观众的眼里,她仍然是“林妹妹”。

她遭遇了“最好”,她的那个“凄凄惨惨”、“柳眉紧锁”的林黛玉形象就好像是为她量身定做的。她削弱的身材、恬淡的心境、难以改变的气质,注定她戏路的局限。那种叫“忧郁”的情绪,只有“林妹妹”才可能有,而她偏偏演了“林妹妹”。

这是她的幸运,也是她的不幸。幸运的是,当年一个20多岁的女孩只演了一个角色就红了;不幸的是,她想从此走入演艺圈,却突然发现自己成了“林黛玉”。

她的起点太高,高得无法再接受其他的戏。她说她仍然是幸运的,因为有的女孩子奋斗了一辈子,也没有接到一个最好的角色。

但真是如此吗?

她的演艺生涯在演完《红楼梦》就结束了,她出过国,试图改变自己的生活。现在她是一家广告公司的董事长,她不懂广告,也不懂和客户谈判。在客户的眼里,她不是一个商人,而是“林妹妹”。

她现在信佛吃素,还有,她曾对记者说:“我的心理年龄已经100岁了,我希望现在就过老年人的生活,希望过我爸爸妈妈的生活。”可是,她青春仍在,靓丽如初。她的心境让人觉得不可思议。她叫陈晓旭。

我还是认为她被“最好”所伤。人生本来像爬坡,有上坡,有最高点,还有下坡。可是她,突然来到了最高点,得到自己想要的一切,接下来面对的就是长长的下坡路了。

有时想想,人生有目标,即使有长长的,甚至让人叫苦不迭的上坡路,未尝不是一件好事。

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篇6:哲理故事五:留意小节

全文共 240 字

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有一天,米开郎其罗刚完成了一件作品,正要凝望作品沉思之际,一位朋友到访,问他正在想甚么。他答道:"我在构思,把雕像这部分修改一下,把那部分稍加琢磨,把这部分弄得柔和一些,使肌肉的线条突出一点……"  朋友不耐烦地说:"这些都是小节而已!"  米开郎其罗很认真地回应说:"也许你可以这样说,但请你记着,将所有小节加起来,就是完美,而完美绝不是小节!"

哲理故事感悟】:"祸患常始于积微,智勇常困于所溺。"意思是灾祸和患难都是由小事开始,智慧和勇气常因为过分沉迷溺爱人或事而受到束缚。

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篇7:跳出心中的高度的哲理故事

全文共 386 字

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根据科学测试,跳蚤跳的高度一般可达它身体的400倍,号称动物界的跳高冠军。

于是,有人用跳蚤做了这样一个实验,实验者把跳蚤放进杯子里,不过放进后立即在杯子上加一个透明的玻璃盖。

“蹦”的一声,跳蚤跳起来后重重地撞在玻璃盖上,但它并没有停下来,因为跳蚤的生活方式就是“跳”。一次次跳起,一次次被撞,跳蚤好像开始变得聪明起来了,显然它有很强的适应能力,它开始根据盖子的高度来调整自己所跳的高度。后来,这只跳蚤再也没有撞击到这个盖子,而是在盖子下面自由地跳动。

一天后,实验者把盖子轻轻拿掉,跳蚤不知道盖子已经被拿掉了,它还在原来的这个高度继续地跳。

3天以后,这只跳蚤还在那里跳。

1周以后,这只可怜的跳蚤还在玻璃杯里不停地跳着——这时它已经无法跳出这个玻璃杯了。

我们常常不敢去追求自己想要的。其实它并非难以得到,而是我们的心中已经设定了一个“高度”,认为超过这个高度自己就难以达到了。

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篇8:哲理故事分享

全文共 439 字

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她问道:“你的鸡蛋怎么卖?”

卖鸡蛋的老头子回答:“一个鸡蛋5毛钱,太太。”

她对老头子说:“我2块钱买5个,可以吗?不然我就走了。”说着,真的转身想走了。

老头子回答道:“回来吧,就按你说的,5个就5个吧。这是我的开张,我今天一个鸡蛋都还没有卖出去过。”

她买了蛋,带着胜利的感觉离开了。她开着豪车和朋友来到一个高档餐厅吃饭。在那里,她和朋友点了几个招牌菜,只吃了其中一点点,还剩下很多。

在结帐时,账单是1450元,她给了1500元,非常大方地告诉服务员,50元是小费。

那天发生的事对于餐厅老板,可能很平常。但是对于那个可怜的卖蛋的老头,确是非常痛苦的一件事。

原因是:

为什么我们向需要帮助的人买东西,却要显示我们高高在上的权力?而对于不是特别需要我们慷慨的人却又如此慷慨?

……

有一次我读到一篇文章:

“我爸爸经常以高价向一些穷人买东西,即使是他不需要的东西。有时候就是他习惯了多付点钱。我对他这个行为有点担心,所以就问他为什么要这样做?然后我的爸爸回答:“这是包裹着尊严的慈善,孩子。”

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篇9:刘宰找牛哲理故事

全文共 573 字

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宋朝时期,刘宰刚调任泰兴县令不久,就接到一农人投诉。

农人说:“邻县的亲戚租了我家的牛,可恨的是,趁我家办丧事的时候,他窃走了租牛契据。十几年来,我几次上门索要牛和租金,他都不认账,还谎说把牛卖了。所以,请刘大人替小民做主。”

刘宰问:“为什么十几年了都没得到解决?”

农人回答:“我曾经多次向官府告状,可没有契据凭证,又因为牵涉邻县,所以官府一直搁置未办。”

刘宰站起身来,来回踱着步,自言自语地说:“都过去十几年了,怎么能一下子找回来呢?得想個计策。”

随后,刘宰命人找来两个乞丐,请他们吃饱喝足之后,告诉他们事情的缘由,并如此这般地交代了一番,然后关进牢房。

第二天,开始审讯。刘宰将惊堂木一拍,大声喝问:“你们二人可曾偷牛?”

两个乞丐立即招认:“是偷了一头牛。”

刘宰继续问:“你们将牛弄到了何处?”

乞丐回答:“卖给了邻县。”

刘宰问:“可还记得是哪家哪户?”

乞丐果断回答:“记得,记得。”

刘宰吩咐左右:“好!那就带他们去指认。”

来到邻县,两个乞丐径直来到了那个租户家,说:“就是卖给了这家。”开始,租户不承认,但乞丐竭力坚持。租户急了,回屋拿出契据,信誓旦旦地说:“牛是我租来的,有契据为证。”

在场的人都笑了,租户如梦方醒,自知露馅,中了人家的圈套。最终,不得不把牛和租金如数归还租主。

心计,是小聪明,而非大智慧。工于心计之人,永远不是智慧之人的对手。

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篇10:麻雀聘教练的哲理故事

全文共 848 字

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麻雀渴望提高家族的素质,聘请了几名高级飞行教练。他对小麻雀说:“孩子们哪,我听姥姥的姥姥说起过,从前,麻雀曾经被列为‘四害’之一,人类不惜代价地进行围剿,差点全军覆没,幸好后来平了反,才算战战兢兢地繁衍到今日。所以我们必须努力提高自身素质,使人类乐意与我们交朋友,这样悲剧就永远不会重演了。今天我好不容易聘请了三位资深飞行教练,大家千万别错过了学习机会啊!”

在热烈的掌声中,教练信鸽上场了,他说:“飞翔的要领是方向要明确。其实,整个大地只不过是个圆球罢了!我们可以根据磁场的南北极定向飞行,这样,即使在千里之外放飞,也会平平安安回归的……”

话未说完,小麻雀叽叽喳喳地吵翻了天:“干吗要千里迢迢去飞行,太辛苦啦,我们不干!”

老麻雀让大家安静下来,请第二位教练大雁讲话。大雁说:“飞行至关重要的问题是要有严密的组织纪律性,大家都很自觉地轮流当领头雁,夜宿时又有哨兵值班,确保安全,让大家充分休息。这样,不管路途多么遥远,远征队伍都会有充沛的精力自由翱翔……”

“不对,不对!”小麻雀一听便叽叽喳喳地吵闹起来,“这样飞行哪有自由啊!我们从来不要组织纪律的约束,那样太难受了,我们赞成无政府主义……”

大雁失望地退出讲坛,让海燕教练上台。海燕说:“飞行的关键问题是要有敢拼搏的大无畏精神和无坚不摧的毅力!特别是暴风雨即将来临的时刻,正是我们磨练双翅的大好时机。我们在乌云密布的海空上下翻飞,雷电为我们助威,风雨为我们洗礼,真是其乐无穷啊!”

小麻雀们吓得目瞪口呆,七嘴八舌地惊呼道:“这不是疯子吗?”“暴风雨来临时,躲避还来不及呢!”“谁愿意在这种恶劣天气中飞行啊?那一准是神经出毛病啦!”

老麻雀很生气,他大声叫喊,让大家静一静,可喊破嗓子也无济于事。他急中生智,啄破刚飘飞过来的一个氢气球,发出“砰”的一声巨响。他以为这样可以让大家安静下来,谁知小麻雀误以为是枪声,吓得“呼”的一阵风四散奔逃。

老麻雀满脸愧疚地向三位教练深表歉意:“真对不起!看来,对那些不图进取的孩子来说,我们的一切努力都是枉费心机啊!”

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篇11:不喜高帽哲理的故事

全文共 576 字

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世俗都爱把当面恭维人叫做“戴高帽子”。

从前,有一个德高望重的老师,老师因为在全国的知名度很高,所以有很多人都想来做他的学生,但是他都不收,他只收了两个资质较高的学生。这两个学生一直都很听老师的话,从学业以来,经常是有什么不懂的问题,他们就去向老师讨教,而老师也一一给他们解答。

这天,朝廷听说这个老师有两个闭关弟子资质很高,而且跟那位老师已经学了有十几年了,所以冲着老师的知名度,国王准备聘用他们来辅佐自己。

于是就派使者带着厚重的聘礼来到了那位老师的家里,向他说明了来意,老师说:“这个我没什么问题,但是我希望使者还是征求一下他们的意见。”

使者又来问两个学生,当学生听说要去当官时,想都没想立刻应允下来。

他们决定临行之前,一同去拜辞老师。

老师问:“你们到了外地,准备怎样待人接物?”

学生回答:“老师放心,我们准备逢人送上一顶高帽子,保管叫地方上人人高兴。”

老师严厉地告诫说:“不行,这种丑事坚决不能做。虽然如今世风日下,老实人吃不开,但是我希望你们一定要严守情操,为人正直。”

一个学生连忙拜道:“老师的话对学生教育极大,如今社会上像老师这样不爱戴高帽子的人能有几个啊。”

老师含笑颔首说:“正因为如此,所以我教你们一定要为人正直。”

辞别出来,两个学生相视而笑说:“瞧,高帽子已经送出去一顶啦。”

人生哲理:原来反对给别人戴高帽子的人,喜欢别人给自己戴高帽子。

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篇12:哲理的故事

全文共 667 字

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贪欲是束缚人最好的绳子。束缚猴子最好的手段不是勒紧它脖子上的.绳子,而是吊起它心头的欲望,使其贪婪起来。束缚人不也是这样吗?如果有人吊起了你心头的欲望,你就相当于被别人用绳索束缚住了,戴上了枷锁,从此自由受限,再也难以自在清明了。

张三和李四是邻居,他们都养了几只猴子,以耍猴谋生。

张三的生意很火,因为猴子很敬业也很听话,所以帮张三赚了不少钱;李四却不行,他的猴子经常消极怠工,还时不时地有猴子逃走。李四请工匠加固了猴舍,还在每个猴子的脖子上都加了一道绳索束缚,但仍然收效不大。无奈之下,他去找张三取经。

在张三家待了半天,李四也没有发现张三有什么绝招,对猴子该打就打,该骂就骂,和自己没有什么两样。

然而,到了吃饭时间李四才发现有些不同,只见张三准备了许多香蕉、葡萄等新鲜水果的模型,惟妙惟肖,比真的还多了几分水灵。吃饭的时候,老张总是先把模型摆出来,然后才拿出真正的水果喂猴子,喂完猴子,就拿起水果模型,向猴子晃一晃,才小心地放回到屋里。

李四不解地问张三:“你摆这么多水果模型干什么?虽然漂亮,但是既不能又吃不能嚼的啊。”

张三轻轻一笑,说:“虽然不能吃不能嚼,但可以激起猴子的欲望,想着这些新鲜的水果,就有了工作的动力和忍受委屈的理由。所以,我的猴子一般不会逃走,因为一旦逃走,它就永远失去了拥有这些新鲜水果的机会。”

李四恍然大悟:束缚猴子最好的手段不是勒紧它脖子上的绳子,而是吊起它心头的欲望,使其贪婪起来。束缚人不也是这样吗?

如果有人吊起了你心头的欲望,你就相当于被别人用绳索束缚住了,戴上了枷锁,从此自由受限,再也难以自在清明了。

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篇13:巨魔和渔夫的哲理小故事

全文共 1173 字

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每一个人在成长过程中难免会遇到困难甚至是危险,在这个时候,你是选择感叹自己的时运不济,还是智慧勇敢地用心面对。

海底里有一个瓶子,瓶子里困着一个巨魔。那是五百年前一个神仙把巨魔收到瓶里的。巨魔曾经许过一个愿,谁能把这个瓶子捞起来,把瓶塞打开,把他救出来,他就赠给这个人一座金山。可是,五百年过去了,还没有人把这瓶子捞起来。巨魔十分气恼。他诅咒说:“以后,如果谁把我救出来,我就一口把这个人吞掉。”

有一个年轻的渔夫撒网捕鱼,当他收网的时候,发现网里有一个古旧瓶子,他把瓶塞打开,啊!一股浓烈的烟雾喷出来,徐徐吐出一个比山还大的巨魔。

“哈哈哈哈!”巨魔的笑声震得海涛汹涌起来。他说:“年轻人,你把我救出来,我本应谢谢你,可是,你做得太迟了,倘若你早一年把我救出,你就可以得到一座金山啦!唉,我等了五百年,我太不耐烦了,我已经许了恶愿,要把救我出来的人一口吃掉!”青年吃了一惊,但立即镇定地说:“哟,这么小小的瓶子,怎能把你盛下呀,你一定说谎,你再回到瓶子给我看看吧!”

“哈哈,我不会上当的!《天方夜谭》早把这个古老的故事说过了,我如果再钻入瓶子里,你把塞子塞上,故事不就说完了吗?”

“什么?你看过《天方夜谭》吗?你真是一个博学多才之士呀!你看过苏格拉底的哲学着作吗?”

“哈哈!这五百年我躲进瓶子里,穷读天下的经典着作,苦苦修行,莫说是西方的巨着,东方的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》我都念得熟透了。”

“啊,中国太史公的《史记》你也颇有研究吧?墨子的着作有涉及吗?”

“别说了,经史子集无一不通!”

“不过,我想你一定没有见过《红楼梦》的手抄本,这是一部难得一见的版本呢!”

“哈哈哈,你这个小子太小觑我了,这本书的收藏者正是我呀!让我拿出来给你开开眼界吧!”巨魔立即又化作一股浓烟,徐徐进入瓶子里。

这时候,那年轻渔夫不再迟疑,连忙用瓶塞堵住了瓶口。

你知道吗:

《天方夜谭》又叫《一千零一夜》,是古阿拉伯的童话故事集。故事集的来源是这样的:相传古时候,有一个萨桑王国,国王名叫山努亚。山努亚国王每天要娶一个女子来,在王宫过夜,但每到第二天雄鸡高唱的时候,便残酷地杀掉这个女子。这样年复一年,持续了三个年头,先后杀掉了一千多个女子。宰相将女儿桑鲁卓献给国王。桑鲁卓每天讲一个故事,她的故事无穷无尽,一个比一个精彩,一直讲了一千零一夜,一共讲了一千零一个故事,终于感动了国王。而《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》则是我们中国古代的瑰宝,合称“四书”,经南宋思想家朱熹的大力推崇,被奉为儒家的四大经典。

哲言哲语:

我们生活中遭遇的困难或危险有时候就像这个巨魔,往往让人觉得不可克服、难以逾越。可是,巨魔也有他致命的弱点,这个弱点就是我们的突破口。年轻的渔夫在巨魔面前镇定自若,凭智慧和胆量为自己找到了一条生路。置之死地而后生,魔高一尺道高一丈,邪终不能胜正。

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篇14:名人哲理故事

全文共 525 字

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国将领冯玉祥出身贫寒,十二岁就入伍当了兵。

那时,部队里一般逢三、五日领饷,五、十日打靶。打靶但就是件苦事,不管严冬酷暑,刮风下雨,在地上一伏就就是半天。冯玉祥的父亲冯有茂心疼玉祥年龄小,身板差,每逢打靶的日子,总要给他几个小钱,让他买两个烧饼补补身子。

玉祥虽说接过了钱,可心里老就是犯嘀咕:家中的日子本来就不好过,何况前些天父亲又坠马摔伤了右腿,正需改善饮食,好好调养。这钱,怎能自己享用呢?于就是,他把父亲给的钱都攒了起来,再加上省吃俭用节余下来的一点饷金,凑足二十四个钱,到肉铺买了二斤猪肉,送回家中。

晚上,父亲收工回来,发现锅里炖着香喷喷的猪肉,十分个性,就问站在锅灶前的玉祥:“孩子,这肉就是从哪儿来的?”

玉祥笑着说:“一不就是偷的,二不就是抢的,你就放心大胆地吃吧!”

可正直憨厚的有茂老汉硬要打破砂锅问到底,没办法,玉祥只好如实讲了。

冯有茂听罢,顿时一阵心酸,眼泪夺眶而出。

这事发生在1897年,那年冯玉祥刚满十五岁。此时二十年后,他仍没忘记此事,还专门写了一首搞笑的打油诗呢!

“肥肉二斤买回家,手自炖熟奉吾父。家贫得肉良非易,老父食之儿蹈舞。”

哲理:不论处在怎样样的环境下,都不能忘记父母给予我们的爱,此时以孝为道就是我们中国的传统美德。

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篇15:哲理故事的感悟

全文共 1102 字

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1、一头年老体弱的狮子,无力自行觅食,只好躺在洞穴中,他呼吸困难,说话有气无力,一副病入膏肓的样子,笑话哲理故事感悟

这消息很快在兽群中传开了,大家都为病狮哀伤不已,他们一个接一个的来探望狮子。哪知道这头狮子就这样呆在自己的洞穴中,轻而易举的把探望者一个个捉住吃掉。

狐狸对这件事有些怀疑,最后也来看个究竟。他站得远远的恭问万兽之王安好。狮子道:“啊,我最亲爱的朋友,是你啊!为什么站得那么远?来,好朋友,在我可怜的狮子耳边说句话吧,我快不行了。”

“愿上帝保佑你!”狐狸说。“但请原谅我,我不能久留。老实说,我感到十分不安,我看到的都是走进洞去的脚印,而没有看到走出来的。”

2、清代张殿英在朝为官,一日忽然接到老家书信。拆开一看,方知家中与邻人发生争执,起因是搁开两家院子的墙塌了,重新砌墙时都为多占些地皮而寸土不让。家人捎书请他出面说话,以让邻人退缩。

不久,官员的家人收到了盼望已久的回信,里面却只有一首打油诗:

千里捎书为打墙,

让他三尺又何妨。

万里长城今尚在,

不见当年秦始皇。

家人乃明白了其中的道理,主动往后退让了三尺,邻人也不甘落后,也往后退让了三尺,于是中间出现了一条六尺宽的胡同,可供村民行走。

3、老和尚携小和尚云游,途遇一条河;见一女子正想过河,却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河,然后放下女子,与小和尚继续赶路,故事大全《笑话哲理故事及感悟》。小和尚不禁一路嘀咕:师父怎么了?竟敢背一女子过河?一路走,一路想,最后终于忍不住了,说:师父,你犯戒了?怎么背了女人?老和尚叹道:我早已放下,你却还放不下!

4、魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”

扁鹊答说:“长兄最好,中兄次之,我最差。”

文王再问:“那么为什么你最出名呢?”

扁鹊答说:“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。”

5、有两个妇人在聊天,其中一个问道:"你儿子还好吧?”

“别提了,真是不幸哦!”这个妇人叹息道:"他实在够可怜,娶个媳妇懒的要命,不烧饭、不扫地、不洗衣服、不带孩子,整天就是睡觉,我儿子还要端早餐到她的床上呢!”

“那女儿呢?”

“那她可就好命了。”妇人满脸笑容:"他嫁了一个不错的丈夫,不让他做家事,全部都由先生一手包办,煮饭、洗衣、扫地、带孩子,而且每天早上还端早点到床上给她吃呢!"

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篇16:哲理的小故事

全文共 935 字

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马,本来自由自在的在山间撒野,渴了喝点山泉,累了就睡在地上晒太阳,无忧无虑。可是自从有了伯乐,马的命运就改变了,给它的头戴上笼辔,在它的背上置放鞍具,栓着它,马的死亡率已经是十之二三了,然后再逼着它运输东西,强迫它日行千里,在它的脚上钉上铁掌,马的死亡率就过半了。马本来就是毫无规矩毫无用处的动物,让它吸取日月之精化,天地之灵气,无用无为,还得以享尽天年,教化它,让它懂得礼法,反而害了它的生命。

人何尝不是如此呢?在规矩的约束下我们是否也丧失了本我,成天遵循别人制定的礼义,逼迫自己去做不愿意做的事情,有限的生命还剩下多少呢?

所长无用

有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说:"你到越国去,一定会贫穷的。""为什么?""草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤足走路;白绢,是用来做帽子的,但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处,到用不到你的地方去,这样,要使自己不贫穷,难道可能吗?"

这个故事告诉人们:一个人要发挥其专长,就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要,其专长也就失去了价值。因此,我们要根据社会得需要,决定自己的行动,更好去发挥自己的专长。

泥泞的路才能留下脚印

鉴真和尚刚刚剃度循入空门时。寺里的住持让他做了寺里谁都不愿做的行脚僧。

有一天,日已三竿了,鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪,推开鉴真的房门,见床边堆了一大堆破破烂烂的芒鞋。住持叫醒鉴真问:“你今天不外出化缘,堆这么一堆破芒鞋做什么?“

鉴真打了个哈欠说:“别人一年一双芒鞋都穿不破,我刚剃度一年多,就穿烂了这么多的鞋子,我是不是该为庙里节省些鞋子?”

住持一听明白了,微微一笑地说:“昨天夜里落了一场雨,你随我到寺前的路上走走看看吧。”

寺前是一座黄土坡,由于刚下过雨,路面泥泞不堪。

住持拍着鉴真的肩膀说:“你是愿意做一天和尚撞一天钟,还是想做一个能光大佛法的名僧。”

住持捻须一笑:“你昨天是否在这条路上走过?”

鉴真说:“当然。”

住持问:“你能找到自己的脚印吗?”

鉴真十分不解地说:“昨天这路又坦又硬,小僧哪能找到自己自己的脚印?”

住持又笑笑说:“今天我俩在这路上走一遭,你能找到你的脚印吗?”

鉴真说:“当然能了。”

住持听了,微笑着拍着鉴真的肩说:“泥泞的路才能留下脚印。”

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篇17:两种人哲理故事

全文共 623 字

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这里说的两种人,一种是聪明人,一种是愚蠢人。聪明人有聪明人的自信,因为他聪明,所以他很自信。愚蠢人有愚蠢人的自信,为什么?因为他是愚蠢的人。不要以为愚蠢人没有自信,有的人愚蠢了一生,也自信了一生,反而赢得人们古怪的尊敬;有的聪明人自信了一生,反而让人嗤之以鼻。所以,我们给“自信”下定义的时候,不要以为自信是聪明人的专利。

还有两种人,一种是谦虚的人,一种是骄傲的人。

谦虚的人又分为两种:一种是以谦虚为手段,进入社交场合或官场,达到自己目的的人。谦虚在这里是手段而不是品质。另一种谦虚是品质,这种人天生就是谦虚的人,或者后天成为谦虚的人。这种谦虚的人都是不自信的,他们总觉得自己还不行,所以他们谦虚。如果他们意识到谦虚是美德,并努力表现自己的谦虚,那么,谦虚便异化了,有疑问了,值得推敲了。

骄傲的人也分两种:一种是自己有了成绩便骄傲起来的。这种人是比较可爱的,他骄傲是因为他有成绩,并不是想欺诈谁,只是一种个人情绪的表现。另一种人,没什么成绩,可就是骄傲。为什么没什么成绩还骄傲呢?因为他认为骄傲是一种自尊,如果不骄傲,别人就不会尊重他。这种骄傲显然是一种脆弱的骄傲。

再说老实的人。老实的人分两种:一种天生就老实,踏踏实实种地,踏踏实实做工,踏踏实实工作,为温饱计,而不想其他。这是真老实。另一种“老實”,是将老实作为一种手段,是装老实——一旦得了势,老实在他身上就不见踪影了。

所以,我们在给人下判断之前,要分清他们是哪一种人,这样下判断就不会错。

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篇18:有哲理的小故事

全文共 794 字

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李靖是唐初著名的军事家,在与突厥征战中屡获奇胜,为唐王朝的建立和发展立下了汗马功劳,但是也因此遭到了小人的陷害。

在他担任岐州刺史期间,有人给唐高祖李渊递交了一份状纸,告发李靖想谋反,并列举了大量罪证。唐高祖李渊看到后信以为真,立即命令御史刘成前往岐州缉拿李靖归案。

御史刘成非常了解李靖,知道他是个忠贞不二的人,决不会有叛逆之心,但是,在那个年代,要想证明一个人冤枉可不是件容易的事,尤其是在皇帝李渊已经做出有罪推论的情况下。明知是诬告,但却一时想不出为李靖辩白的办法,刘成心里非常着急。

情急之下,刘成只好请求与原告同行,想看看这位诬告之人一路上会不会露出什么破绽,顺便可以随时掌握情况。

一路上,这位诬告者行事十分小心,想要找出破绽十分困难。于是,刘成一到歇脚的时候就翻开这封诬告者编造出来的状纸,想从中找出蛛丝马迹。一天,他再次打开状纸研究状纸上列举李靖谋反的每一条“罪证”。看着看着,刘成忽然心中一亮,既然是诬告者自己编造出来的,如果再复述一遍就有可能出现前后不合的地方。何不利用这一点抓住诬告者的把柄呢?

于是,刘成命人马立即上路,半天也没歇脚,正当所有人都累得满头大汗时,刘成忽然惊慌失措地对告状人说:“不好了,不好了,你写的那份状纸由于助手玩忽职守丢掉了。”然后立即拿起鞭子抽打主管行李的人。

丢了状纸咋办?寻找状纸已是不可能,于是御史亲自找到告状之人道歉,并请告状者再写一份。无奈之下,告状者只好照办。

告状之人写好后立即交到刘成手里。拿到新的状纸,刘成立即拿出那份所谓已经丢掉的原状进行对比,果然不出所料,两份状纸错漏百出,出入很大。于是,刘成马上调头回京将此事上奏李渊。李渊知情后大怒,立即召诬告者问罪。就这样,一场诬告阴谋败露,李靖将军有惊无险。

以谎识谎,看似荒诞,却不失为一种良策。生活中,面对一些看似无法解开的难题,我们不妨打破原有思维,从侧面入手,也许会有意想不到的收获。

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篇19:海星命运哲理故事

全文共 697 字

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当有人需要你伸出援助之手时,你是感叹自己能力有限,无法帮助他们而失落、袖手旁观,还是抱着尽力而无悔的态度认认真真地去帮一个是一个呢。

有一个人到美丽的墨西哥旅游。一天黄昏,夕阳无限好,他便在一个海滩边上悠然自得地漫步,忽然看见远处有一个人在不停地蹲下、起立、然后再甩手,好像在跳舞似的。走近些时,他发现原来是一位土着人在沙滩上拾起一些东西,然后用力地抛到海里去,并且重复不停地把拾起的东西扔到海里。

他觉得很好奇,便再走近些,他看清楚原来这土着人在不停地拾起由潮水冲到沙滩上的海星,用力地把它们抛回大海去。

他好奇地走过去,向土着人说:“晚安!朋友,我不明白你在干什么。”

那人说:“我把这些海星抛回海里。你看,现在正是退潮时,海滩上这些海星全是被潮水冲到岸上来的,如果不把它们送回大海去,这些海星很快便会因缺氧而死去!”

“我明白。不过,这海滩有数不尽的海星,成千上万的,你是不是有能力把它们全部送回大海呢?如果你真能做到,试想,这海岸还有很多海滩,你又哪有这么多工夫去处理呢?你可知道你所做的作用不大啊!”

那位土着人微笑着,没有理会,继续拾起另一只海星,一边抛一边说:“但起码我改变了这只海星的命运呀!”

你知道吗:

墨西哥是拉美第三大国,为中美洲最大的国家。位于北美洲南部,拉丁美洲西北端,是南、北美洲陆路交通的必经之地,素称“陆上桥梁”。境内多为高原地形,冬无严寒,夏无酷暑,四季万木常青,素有“高原明珠”的美称。墨西哥是美洲大陆印第安人古老文明中心之一,闻名于世的玛雅文化、托尔特克文化和阿兹台克文化均为墨西哥古印第安人创造。公元前兴建于墨西哥城北的太阳金字塔和月亮金字塔是这一灿烂古老文化的代表。

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篇20:智慧语丝哲理故事

全文共 840 字

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智慧语丝

只管走过去,不必逗留着去采了花朵来保存,因为一路上,花朵自会继续开放的。

———泰戈尔

世界上1%的人是吃小亏而占大便宜,而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

有一种人只做两件事:你成功了,他妒嫉你;你失败了,他笑话你。

人生不在于拿一手好牌,而在于打好一手坏牌。

———于丹

战争是流血的政治,政治是不流血的战争。

———列宁

上帝给了你一双脚,就是要让你自己去走路的。

———约翰·洛克菲勒

世界如同一枝玫瑰花,悲观的人只想它的刺可怕,乐观的人只想它的香可爱。

人一生的大毛病,多是对别人的事看得明明白白,对自己的事认识得糊糊涂涂。

———老宣

不要做别人已经做过的或正在做着的事,而要做别人从来没有做过的事,这样你才有可能成功。

———刘谦

不要把责任都推到别人身上,当你一个指头指着对方时,其实有三个指头正指向自己。

———台湾电视名嘴江岷钦

一个人的实质,不在于他向你显露的那一面,而在于他所不能向你显露的那一面。因此,你若想了解他,不要去听他说出的话,而要去听他没说出的话。

当两个女人交谈的时候,她们什么话也没有说;当一个女人自言自语的时候,她揭露了生命的一切。

———纪伯伦

即使一个智慧的地狱,也比一个愚昧的天堂好。

———雨果

繁体字“亲”的右边有“见”,“爱”的中间有“心”。后经简化,“亲爱”二字变成了现在的“亲”不见、“爱”无心。

———冯小刚

急事慢慢说,大事想清楚再说,小事幽默地说,没把握的事小心地说,做不到的事不乱说,伤害人的事坚决不说,没发生的事不要胡说,别人的事谨慎地说,自己的事怎么想就怎么说,现在的事做了再说。

———科林·卢瑟·鲍威尔

每一个成功的男人后面都有一个女人,每一个不成功的男人后面都有两个女人。

———萧伯纳

1。最伤人的话,往往从最温柔的嘴里说出。

2。不年轻了,我们会说年轻真好;看到死亡,我们会说活着真好。

3。掩饰一个缺点,结果会暴露另一个缺点。

4。人最可怜的是,我们总是梦想着天边那座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

———微博

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