写玉兰花的作文（汇集20篇）

《朝花夕拾》记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动描绘了当时社会的生活画面。而它用特别的名字暗示了作者写它时的心情。清晨绽放的花因有初阳的陪衬，显得无比娇嫩欲滴，而傍晚的花失去了娇艳，可在落日的照射下显得别有风韵，此时去摘取，底蕴自然比清晨的花要深厚的多。作者在风烛残年的时候写下了这本书，在那时回忆起孩童时代的点点滴滴，心中必然会有许多的不舍和留恋。

这本散文集中刻画了许多鲜明的人物形象，如迅哥的童年玩伴闰土，长大后受到当时黑暗社会的压迫，从而变成了一个神情麻木、寡言少语的人;尖酸刻薄的农村妇女杨二嫂;以及他的父亲、衍太太、范爱农等人物。正是这些性格迥异的人物，使作者理性地批判了封建社会的不合理制度。作者用尖锐的笔触勾勒出了一幅幅令人触目惊心的封建社会的图画。他把自己的情感蕴含在每一篇文章中，以浓厚的时代气息来警示人们，讽刺社会。

我们有多少人曾捧读过鲁迅的文章，可又有多少觉悟。我们现在的社会也不过如此，即使过了几十、几百年，社会上腐败的现象亦是令人感到可怕。鲁迅明白要改变整个社会的现状，就必须从思想上根治，所以他弃医从文，以自己的方式去改变，用自己的努力证明，唤醒人们被压抑在内心深处的良知。我们现在的社会面临着比从前更复杂的问题，走在街上，奢华的衣服随处可见，它们挂在橱窗里，那些买不起的人便会看得出神，却忘了最朴质的裁制衣裳的人们裁缝;股市里满满坐着拿着扇子的无业游民，他们重视的只是手中的钱的涨和跌，大盘的绿和红，他们在痛苦和喜悦中翻滚，却流连其中;社会上不断涌出的房奴、车奴，他们的血汗钱都投入了这不断涨高的房和车中，换来了只是居住的安定、不再漂泊，只是行动的方便、不再挤公车，即使是把辛苦一辈子的成果投入其中，他们都会觉得值，人们开始炒房、炒车，也是在这种恶性循环中，社会的毒瘤开始恶化。鲁迅似乎是从那个时代就预见了现在。政府规划，拆迁房屋，百年老宅一座座被拆掉，原始森林一点点开始变小，自然田野一块块被掩埋

那些质朴的人们也飘散在了过去，融为一体，埋入深土。或许在将来会有人发现那些简单的快乐，把他们的思想根源找到，重新温暖这庸庸碌碌，乏味无趣的世界。

《朝花夕拾》它以独特的视角，讽刺的口味，用一个个令人深思的童年故事，勾起童年美好的回忆。不禁想问，童年的美好时代会一如往昔吗?

她，开在春寒料峭的季节里，开在生机勃勃的校园里。她，没有牡丹那样国色天香，没有茉莉那样香气扑鼻，没有玫瑰那样艳丽，但她却以洁白无暇的颜色与淡淡的清香，吸引着我，使我百看不厌，她就是——白玉兰。

下课了，我凭栏远眺。只见一大朵一大朵的白玉兰挂满枝头，如一朵朵可爱的白云，在此逗留，又像一只只水灵灵的大棉桃挂在树梢，还像一个圆滚滚的小雪球，蓬松松，软绵绵、、、、、

我走下楼梯，来到树下，驻足仰望。玉兰花一丛丛，一簇簇，一片片，似乎一只只活泼的白鸽在枝头栖息，如一只只蝴蝶在树上翩翩起舞，又如一个个能手雕出来的精致的玉杯、、、、、、

玉兰花是一个热闹的大家庭，有的花儿完全盛开，她并不是纯白的，根部有一些紫色跟着茎一直向上蔓延，那一朵朵盛开的白玉兰相依为公主正转圈时的舞裙飞转起来。有的花儿半开半合，像一位姑娘想为大家跳舞，但又害羞，就用自己的手捂住了脸。有的还是一个花骨朵，像一个小宝宝躺在里面似的，怕受凉，就把花瓣和了起来，就像一只很大的仙桃，让人看了，忍不住摘一个品尝。有的花儿开始凋谢了，可是他不忍离开大树妈妈的怀抱，也不肯离开这多姿多彩的世界，所以紧紧抓住树干，不让自己离开。还有的花儿已经凋谢了，一会儿掉一片花瓣，一会儿掉一片花瓣，像天上的仙女撒下了一片片花瓣，在为这世界增添色彩呢!

看，这个枝头开满冰清玉洁的玉兰花，有的几朵挨在一起,仿佛是一对姐妹在说悄悄话呢!有的两朵离得很远很远，似乎吵了一架，正生对方的气呢!还有的只有一个人，孤孤单单的，它仰望着瓦蓝瓦蓝的天空，看着一群小鸟在自由自在地飞翔，仿佛自己也是一只活泼的小鸟，展翅欲飞。

我捡起一片花瓣静静地欣赏，只见花瓣圆圆的非常娇嫩，似乎轻轻一碰就要破了，像晶莹剔透的莲花床，又像柔软的棉花糖、、、、、、

我闭上眼睛吸了一口气，沁人心脾的香气，让人神清气爽。

啊!校园里的白玉兰，你洁白如雪，清香如兰，你是一幅美丽的图画，你是一首动听的诗，你还是一支美妙的歌。

我读的名著是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名着，反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的忧伤，这一切都是能感受到的。

我最喜欢的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。而且他平等公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。

印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读了《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。

一切感受都是那么的天真烂漫，令人回味，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那份热情，希望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母家奴管束着，不过，这正是儿童特有的。

曾几何时，我已远离了童年，每天都在这忙忙碌碌的学习中，纷纷扰扰的生活中，童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅吧一起热爱自然，向往自由。

春天孕育了各种各样的花。有一种花是每个人散步时总会看到的——蝴蝶花。蝴蝶花长在路边，仿佛一只稀有的蝴蝶停在花茎上，蝴蝶花的花瓣之间有许多美丽的花纹，从远处看，一般看不出来是花还是蝴蝶。花瓣最里面有一条深紫的“细线”，还有点突出，就像春天的雕刻家雕刻出来的作品。在这条细线两边，还点缀着一些橙色，它们的形状就像一个倒过来的水滴，而这些水滴里面就越小，甚至变成小圆点。蝴蝶花花瓣的边上就像裙子的花边，上下折叠，又薄又嫩，摸上去十分的舒服。

蝴蝶花不仅漂亮，还有着顽强的生命力，人们在散步时难免不小心踩到蝴蝶花，不过蝴蝶花可不像别的花那样一踩就断，而是马上挺起来，继续点缀着这个春天。

紫藤花

紫藤花

紫藤花

高中开学那一天，遇到了初中的旧友。第一周他见我总是唧唧喳喳说个没完没了，第二周他见我会很开心过来问好，第三周再遇见只是淡淡两句话然后转身走掉，后来啊，相见我们只是彼此对视一眼便融入了拥挤的人潮，于是一段历时三年的感情就这样渐渐的淡了，忘了，消失了。

还记得妈妈给我讲的神话，有一个叫西西弗的人被众神惩罚。每天清晨开始从山脚下向山顶上推一块石头，可是当夜幕快要来临时，这块石头就会又滚落到山脚。于是西西弗就这样在苦痛于折磨中周而复始的推着那块永远无法到达山顶的石头。

我们在感情的世界里是否就像西西弗，用数年的朝夕相处懂得了一份情感的可贵，却在一夕离别间顷刻崩塌。黯然销魂者，唯别而已矣。年纪尚小的我们却竟已经经历了两场离别。第一个六年，那时的我们天真幼稚以为离别就是可以不再见到讨厌的某某某，就这样七分开心，三分留恋的走了。第二个三年，我们的情感渐渐丰富，离开的那一天都显得有一些多愁善感。就这样九年过去了，往日陪你嬉戏打闹的旧友还有几个尚在身旁。饮一壶水，叹一次往日离殇，看一场戏，说一句梨花雨凉。

静静闭上双眼，仿佛一切又都回到了从前。那是第一次初遇你们的早晨，阳光正好，花儿正艳。

搜寻记忆结点，全都在毕业那天，那是最后一次相见，鸟儿浅唱，花开那年。

聚散本非无意，奈何事事无唯美结句。还记得某年某月某天，一群人还在感叹时光太慢，回首间，太多人已从身边不见。又想起那些年一起奔跑过的操场，一起聊天的食堂，一起去过的网吧，一起坐过的教室。那时我们懂得还不多，却是那样的快乐。没有前途的束缚，可以随心的放声高歌。随着时光的流逝我们长大了，渐渐的都懂了。人不只为自己而活，都开始努力了，血汗夹杂着沉默。于是彼此之间渐行渐远，直到成了两个看不见的光点。你我之间就这样别离，甚至来不及说一声再见。但我希望你记住我的思念。在夜半无人时翻来看看，静静地点支烟，想想那年，想想我们为之骄傲落泪的青春。

走着走着就散了，回忆都淡了。看着看着就累了，星光也暗了。

听着听着就倦了，开始埋怨了。回头发现你不见了，突然我乱了。

周末的时候，妈妈从花店里买来一包花种。妈妈又把花种带回了家，她到了家门口的时候，小红老早就看到了妈妈的身影，连忙跑到妈妈身边。妈妈说：“小红，你要把这包花种细心照顾好，要把这包种子贴心爱护。”小红听了点点头，就兴高采烈的把花种接到手里。

第二天，小红迫不及待的拿来铲子、花盆还有取来泥土，小红做的第一件事就是把泥土放在花盆里，再把种子小心翼翼的撒到泥土里。

小红每天早晨都给花种洒水、捉虫、施肥，正午时，小红怕花种会被像火星一样的太阳烧焦，就把种子搬回了家，傍晚，太阳下山了，小红带着种子去阳台上，感受清爽的春风。

在小红细心的照顾下，花种终于破土而出，阳光火辣辣的时候，小红看到了无精打采的花苗，小红连忙给花苗浇水，下大雨的时候，小红把被雨淋湿的花苗搬进家里。

日子过得很快，星期三的下午，小红放学回家看到了一朵绽放笑脸的花朵，小红一蹦三尺高的跳起了优美的舞蹈。

我从这个故事当中知道要细心照顾种子，耐心等待花朵的成长，因为一分耕耘一分收获。

本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。

有人喜欢报春使者迎春花；有人喜欢清香的桂花；有人喜欢鲜艳的牡丹；有人喜欢身姿娇艳的月季。而我最喜欢的是菊花。

我喜欢菊花，因为它的坚强打动了我。每当秋天来临时，秋风一吹，树上的树叶被吹落，其他的花都打不起精神。唯有它迎风而立，傲霜怒放，仿佛在说：“我是最棒的，我不畏惧。”

我喜欢菊花，因为它朴实无华，它虽是我国十大名花之一，但它在街道旁、公园里、田野里都存在着它的身影，它把美丽奉献给了人类，美化了环境。

我喜欢菊花，因为它的千姿百态。有的露出甜甜的笑脸；有的才展开了一两片花瓣；又有的像一个绒球。

菊花不仅可以美化环境，还可以用医疗。它可以缓解眼睛的疲劳，它可以清热解毒，还可以制成药材。

“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”这是诗人元稹《菊花》中的一句诗。我喜欢菊花，那不惧艰难的精神，喜欢它那鲜艳的色彩，喜欢它那顽强的意志……

就是我最喜欢的花——菊花。

这段日子总算是闲下来了，有机会浸入书中世界了。我欣喜异常，翻开鲁迅的《朝花夕拾》，进入文字的波涛中，触及先生的灵魂所在……

早闻鲁迅先生的文字是一把刀，锋利无比。今日之见，果然名不虚传，这文字，威力极强，深深刺入敌人的要害。

最喜《狗·猫·鼠》这篇文章，感叹其灵活的语言运用以及立意的深刻，时不时地向腐朽的封建统治和黑暗的军阀势力，施以“冷箭”。老鼠，一种弱小的动物，在动物世界里，属于弱势群体。它们，虽然迫于生活偶尔出格，但它们从不干些伤天害理的事，却常常遭遇“猫警官”们的“严刑逼供”，但无人愿为他们伸张正义，因为它们是弱者。被欺压，正常!

我不禁陷入沉思，联想到了那时的旧社会，军阀当道，租界遍地。社会的黑暗，腐朽落后。有千千万万的百姓，生活在水深火热中。可有当局者探访民间疾苦?没有!那些贴着“正人君子”标签的统治者，只不过是一个个戴着这虚伪面具的暴戾剥削者。他们以要改变中国落后的面貌为借口，大肆征集税收，搜刮民脂，来满足自己的私心，不管底层百姓的一片怨声载道。

鲁迅先生的这篇文章虽然寥寥几页，却针针见血，发人深醒。在这个世界上，“弱肉强食”是亘古不变的”丛林法则”。佛家有云：“众生平等”。但在那个年代，依旧存在着腐朽的封建等级制度。老百姓处于社会底层，就如同鲁迅笔下的隐鼠一般不见天日;而军阀统治者之流的猫们却摆出一副高高在上的姿态，依仗自己的强大，欺压善民。殊不知，他们也不过是一群欺软怕硬的无能之辈罢了。

如今我们正处于和平的年代，虽然没有当时的军阀统治，百姓也安居乐业了，相比当初人们的思想观念，“众生平等”的理念也渐渐地深入到人们的灵魂中。

也许是那个年代唤醒了现在人们的灵魂吧!

几帘微雨，冲刷前世的记忆;几卷秋风，可曾迷离谁的眼眸。望着铁青色斑驳的城门，数着一圈一圈的年轮。我孓然一身，驻足于城门之下。回望浮华尽褪的往昔，我的心再一次被泪水填满。

人生若只如初见

那一天，洛阳城繁华尽染。淡淡的雨色勾勒着牡丹花的雍容华贵，徐徐清风携来花的芬芳与馥郁。也许命中注定这不平凡的一天;也许命中注定，这场人生的邂逅。

她身着一袭素装，在花香流融处，轻抚素琴，琴声氤氲，望见一位披坚执锐的将军，宽广胸襟怀着一颗赤诚而火热的心。说不明道不清的尘缘，让他们相遇，流年斑驳，依稀前世烟火。在眼波跳转的刹那，在四目相对的瞬间，他们暗许终生，只愿一生落户山水，又何须更问浮生事。

他们踩着清晨第一缕阳光劳耕，在晚霞辉映时停下脚步。抛却尘世喧嚣，挽手一同走过春秋。倘若一生如此，岂不乐哉?

此生意逍遥，怎料山河萧萧。北魏来犯，金戈铁马，国家存亡之秋，百姓苦不堪言。是内心的火热，是国家的呼唤，让两人分离。爱情固然宝贵，但女子知道，在战争面前，一切都微不足道。离别之际，将军向女子许诺：待卿长发及腰，我必凯旋归朝。持枪面战八方，誓守山河多娇。盼携手终老，愿与子同袍。

一种相思，两处闲愁

当战争的号角吹彻，洛阳城一夜繁华尽褪，忘却了昔日的灯火通明，遗忘了昨夜的小楼风雨，到处弥漫着哀伤与凄凉。纵然战火不断，纵然世事难料，但烽火中翘首相盼的身影，却一直在，一直都在。绰约的身姿偶尔俯身轻抚青石板，或许数一圈又一圈的年轮。女子终究在时光暗淡处流尽了相思的泪。

战火绵绵，洛阳城内哀鸿遍野，城外更是马革裹尸。

寒风涤荡着孤城，凋谢了牡丹花，凋谢了春天，也凋谢了整个国家。将士们夜以继日地奋战，体力匮乏，而宋文帝却自戮良将，听信小人，使得国家一度深陷战争的泥沼，难以脱身。

又是几年几载，瑟瑟的风夹杂着几丝细雨，散落洛阳城。雨丝打湿了，布满尘埃的城门，也打湿了女子的衣裳。岁月不晓人间苍老，女子浓密的青丝已然点染白发。而在疆场奋力杀敌的将军，却也早已心力交瘁。内心无望的他，看破世间的纷扰，无颜面对女子。殊不知伊人独守空城，如今早已青丝成雪。

时光荏苒，岁月流失，当年只身一人的女子，终究在无尽的思念中香消玉殒。流年斑驳，一圈又一圈枯黄的年轮，仿佛书写着昔日的累世情深。

等战事平息，洛阳城不复当年。一位面容沧桑的僧人来到城门之下，轻抚青石板，留下了相思的泪。

秋雨纷纷，旧故里花木草深。城郊外牧笛声声，可曾迷离谁的心扉，青史不改，忆当年魏书洛阳城。绝世情深，用苦等与泪水书写。

几年微雨，洗却韶华万千;几卷秋风，是否依然如故。望着斑驳的城门，你我执手相依，看陌上花开，听伽蓝夜雨，声声如初……

一夜秋雨。

清晨。立秋之后。天色果然有了恬淡的秋意。一眼瞥见在街的一角冒出一口大锅，匠工用铁铲和着砂子不停翻动划出轨迹。锅里会冷不丁爆出“噼里啪啦”的声响，吓得人一惊一乍。糖炒栗子!我眼前一亮，不由叫出声。浓稠的甜蜜的气息，这大山深处青青的毛刺刺小“土妞”，进城驻店后分明变身城市的当季“网红”食品。可我始终觉得，它依旧带着山里的透明山里的快乐。现在，它固执的绕鼻不息，留下阵阵甜甜的气息栖在胸前的新校徽上，裹挟匆忙的脚步想挽留我这个“新生”?一只小蜻蜓飞过来，伸手，它竟稳稳地停在我的掌心。是把我当成一朵花了?还是一颗树?

雨润湿小城，顷刻间大街撑开伞花无数。淋雨的我急急赶往军训地---黄山南路58号。

那是我的新学校，新的求学路。新航程，新加油站。我一路奔跑，无暇顾及小路旁的竹、木槿、紫薇，还有些别的树。一枚纸片从口袋滑落，捡起一看，是妈妈给我抄的的歌词，娟秀的字体工整而清晰，“军中之军钢中之钢，我们是祖国的热血儿郎。我们特别能吃苦，我们特别能打仗，我们的战旗指向前方。”可，我能行吗?我考的不算好，中考只进了职业学校。我看见母亲的眼神暗淡下去，好像一本书合上了，一盏灯关上了，一朵花蔫了。我知道我贪玩耽误许多该做的功课，因为不懂事伤过母亲的心。

我一路奔跑，回想母亲独自抚养我。撑伞在校门冷冷的路灯下等我，提着饭盒给我送暖暖的自习餐。可我光顾着玩，光顾着玩。我想起她凝视我，对我的盼念，“羽儿，你要进空军飞行班啊，外公就在那儿上的学，参的军，保的家卫的国。”“我知道，妈。”可我光顾着玩，顾着玩，心玩野了，也玩散了。

“跑步走，一二一，立定!”教官的口令严肃不容置疑。雨丝钻进我的发梢，顺着额头密密麻麻逼近眉毛，慢慢流进眼眶。内心脆弱的部分被唤醒，刚想伸手去擦，猛然觉察后背爬满教官冷酷的眼神。“一个人动，全体操场罚跑50圈!”雨越下越大分不清是泪还是雨。我努力睁大眼睛，一朵平常的小花映入眼帘。不知道它的名字，风摇动花瓣，雨似乎要把它撕裂。我确定，它怀着自己的信念和希冀，执着着，等待着，积蓄着。轻轻抖动小小的身子，迎阳光、沐秋雨，一旦云开雨停，太阳划破云层，它就将尽情舒展开来，星星点点地缀满校园，展示出蓬勃的生机。

“军中之军钢中之钢，我们是祖国的热血儿郎。尖刀拔出鞘炮弹压上膛，只等冲锋号吹响。”我的耳畔想起这首军歌，心里想到2个字：坚持。

军训一天天过去，我的皮肤晒得黢黑，我的脊梁愈加挺拔。即使不做一棵参天大树，做一朵雨中花吧，像雨中花一样，浸透汗水，执着坚持。我淋着，我笑着。我要勇敢走下去，走下去……

天空飘着淅淅沥沥的小雨，我漫步在延陵西路上，马路两旁的红玉兰花在枝头摇曳着。

我走近，只见玉兰树褐色的枝干挺立着，枝头是一朵朵紫红色的玉兰花，有的花瓣紧紧地抱在一起，像一枝尚未使用地毛笔尖，泛出淡淡的紫色的光亮；有的含苞欲放，几瓣花瓣已经懒懒的舒展开来；有的片片花瓣则像仙女的彩裙一样，在微寒的春风里绽放着自己的美丽。我凝视着，见雨中的玉兰水灵灵的，雨珠不急不缓地洒落下来，滴在玉兰花瓣上，犹如一粒粒晶莹地珍珠，更为这美丽的玉兰增添一分娇艳。我看见玉兰花的花托呈深紫色，花瓣白紫相间，深藏在花中的花蕊怕是受不了这雨中的丝丝寒意，不肯探出头来。城市名片——玉兰花。这些红玉兰花，没有牡丹那么雍容华贵，没有月季那么四季常开，也没有她的近亲白玉兰那么奔放。但她一排排，一行行，在雨中的样子，好像一群结伴而来的少女，身着紫衣，为我们这座古老又年轻的城市带来了春的气息。

她就是我们城市的胸饰，她点缀着城市，点缀着春天。

“种花可以修身养性。”这句话不知是谁说的，但我一直记得。我自己是个急性子，这回正赶上栽培大赛，就当是修修身、养养性!

我领了几颗扁扁、黑黑的向日葵种子，它们呈水滴状，上面还有一点白色的条纹。回到家，将种子放在水里泡了一天，然后把它们捞出来，开始栽种。

我并没有什么昂贵、精致的花盆、泥土和肥料，但我相信只要用心，普通的材料也能种出美丽的花!我用一个旧花盆，从院子里挖了点土。我先放土、再浇水，然后按照三角形均匀摆好种子，轻轻地再覆上一层薄土，这就算完成了。

很快，经过我的精心培育，向日葵发芽了。刚发的小芽还有一层小土在上面，我为它精心除去，然后又施肥、松土……果然，正像他们说的那样，种花真能修身养性!

“见干见湿，不干不浇。”一开始我并不明白这句话的意思，后来现实教训了我。起初我每天都给它浇水，但我发现，每次给它浇水时都会有小黑点在上面，叶子还一点点往里卷，耷拉下来。我赶快去查了资料，原来，浇太多水容易把根泡烂，就像人吃太饱容易撑着啊!好在我醒悟的及时，把它从死亡边缘拯救了回来。

现在，这朵向日葵已经开花结果。我知道，它的生命有限，但它给了我无限的快乐和收获，我要感谢它!

在国人眼中，他的文字是黑暗中的明灯，照亮了人们麻木的心灵;在虚伪的人眼里，他的文字是一把把利剑，刺痛了他们黑化的良心。他，看清了这个阴暗的社会，以笔作武器，勇敢地去控诉这个充满负能量的时代。他，就是鲁迅。他的著作《朝花夕拾》同样带领我们看清了这个复杂的社会。

《朝花夕拾》这本书，首次品读到的是鲁迅先生在谈论童年的件件琐事，可第二次翻开此书，他对黑暗社会的怨恨和对劳苦人民的同情在我们眼前展现得淋漓尽致，对旧时代的悲慨，对国家前景的忧愁全部抒发在一篇篇小文章中。无不体现出他对国家、对社会、对全国人民的热爱。同时在描写他的童年时，我们能时刻感受到当时封建教育的腐朽与反动，生活在那个年代，孩子们处于高压之下的可怜。鲁迅先生以犀利的文字，揭示了这个时代的迂腐和黑暗，他的心如明镜一般，让一个个肮脏的良心无地自容。他，才是最清醒的!

《朝花夕拾》中，《狗.猫.鼠》让我们知道了一些打着“正义与公理”的旗号四处张扬，为非作歹的虚伪的人;《阿长与山海经》让我们了解到一个质朴善良、充满希望的农村妇女形象;《二十四孝图》则揭示了封建孝道下打压儿童的虚伪和残暴……这一个个故事带我们领略了旧中国的动乱和虚伪，同时，我们也看到了，在鲁迅先生犀利的笔锋下，藏着一颗忠于国家，希望社会安宁的赤子之心。他是淤泥中的清莲，黑暗中的光明，他是那么高尚、那么纯净、那么伟大!

《朝花夕拾》温馨的回忆中暗藏着锋芒的旧时代，险恶的世界中又蕴藏着人间的温暖。他的思想后人无法超越，他的文学艺术后人也无法比拟。鲁迅，永远是那片黑暗中最璀璨、最耀眼的明灯!

今天又捧起《朝花夕拾》，注视着作者的童年，体味着其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，与作者的童年相比，少了许多新奇与发现。比起作者在百草园中的发现之旅，我的童年还是多了份快乐与刺激。

原来，我们最喜欢下雨天，雨停了以后，门前的水泥路往往有许多积水，我们就急急忙忙趿拉着拖鞋跑下楼来，与同伴一起儿打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是湿漉漉的，有时玩着玩着又下起了雨，但我们全然不顾，依然兴致勃勃地玩着。

有一次，同伴不知从哪找来了一块木板，他坐在上面，让别人推，像是冲浪似的十分刺激。我们每个人都试了试。我玩的时候，由于身体没保持住平衡，一下子滚了出去，弄得像落汤鸡一样，回家招了妈妈一顿骂。

《朝花夕拾》这本书记述了作者童年的生活与青年求学的历程。在当中我也能想起我一些温馨的回忆，比喻说在中的一句话：“哥儿，有画的经我给你买来了！”

我想起了以前我的一本书《中华上下五千年》也是一样的，我的第一本宝书，但也像鲁迅先生一样不知道哪去了，但我天天都也像鲁迅先生一样想着里头的一个个人物。

《朝花夕拾》里面的一些故事其实不只单是讲故事，如《狗猫鼠》写了猫和鼠的秉性，行为，写出了那些正人君子的真面目；《二十四孝图》抨击了封建孝道的虚伪和残酷；《五昌会》批评了旧社会教育制度和教育方法对儿童天性的压制与摧残；《无常》描述了迎神会和戏剧舞台上的“无常”形象讽刺了那些打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”；《从百草园到三味书屋》记述了作者自己童年在百草园的快乐，与在三味书屋乏味的学习生活，体现出儿童追求自由快乐的心理，揭露了封建庸医害人的本质。

在这些读物中，我看到了我小时候的倒影。我在六岁时还能玩玩小鸡小狗，还能与朋友们一起游戏，但在上小学时却只能像鲁迅先生一样，ade我的小鸡，和小鸭们，ade我的好朋友们，ade……从此以后我并没有像平常那样能天天见天天玩。

鲁迅先生写的都是真理，生命诚可贵，真理价更高，追求真理是人的最高信仰，拥护追求真理之人是人们共同的责任。当真理如阳光般普照社会就会有希望。所以说，鲁迅先生这种希望，像达芬奇这样的旷世奇才，在人间就是少有的，达芬奇创造了《蒙娜丽莎的微笑》，那么鲁迅先生，是他创造了现在的社会，创造了现在的真理和人们。

我们校园有一棵高大的玉兰树。每到春天来临的时候，那嫩白色的花骨朵儿，就悄悄地绽开了笑脸。

远远望去，玉兰树都高过教学楼啦！那白色的玉兰花就像一位位仙子在空中舞蹈。站在玉兰树下，一阵清香扑鼻而来。抬头望去，那花瓣薄薄的软软的，看起来一碰就断了。我真想摘一朵，但是又不忍心，因为所有不是你的东西都不能占为已有。我想，要是有幸让我捡到了一片花瓣，我一定要好好珍藏。站在楼上看，玉兰花离得更近了，那花瓣儿水灵灵的，似乎一挤就能流出香水来。“咦？那绿茸茸的小东西是什么？”哦！原来是花瓣的外壳。最多的花瓣有七八片呢！最少的也有三四片！顶上的花开的最美丽动人，那是因为上面的花没有被任何东西挡住，阳光充足，所以上面的花迎风怒放，洁白无瑕。

我爱白玉兰！

办公桌上有台电脑，总觉得有辐射，就买了盆吊兰，放在了电脑旁边。据说这种花非常好养。

这是我第一次养花，所以特别用心，每天早上到了公司，放下包就给它浇水。但是过了好几天，依然是只有绿叶陪衬绿叶，一朵花都没有。中间倒是有几个花苞，却总在快开的时候枯萎。再看兔子和松鼠的，她们和我一起买的花，绿油油的叶子中间有好几朵娇嫩的小花。自己总结了一下原因，可能是我的花见不到阳光的问题，于是又把它转移到了阳台上。吊兰却一点也不领情，仍旧一天天地慢慢变黄。

同事小苗见了我的花说，你浇得太频繁了，应该等干了再浇，一次浇够。你一直浇的话根会烂掉的。我总算是明白了，看来勤快未必是件好事。之后我隔几天浇一次水，但吊兰丝毫没有好转的意思。直到有一天，郝老师说：“干嘛把这么难看的花放在电脑旁边，影响美观。”

他让我把好的花枝剪下来，插到土里，它就会长起来的。我按照他说的，将几个看起来好点的枝叶剪下来种到了花盆里，给它浇足了水，剩下的统统扔掉了。盼望着它能起死回生。

今天，花盆里只剩下了腐烂的叶子。兔子笑我没有养花的命，连好养的花都养死了。我可不信，我要剪一只兔子的吊兰，再试试。

能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。

童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下当时鲁迅的美好童年。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。

“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

《朝花夕拾》原名“旧事重提“，是鲁迅所作的回忆性散文集。他将难以忘怀的生活片断写成散文，并对人物刻画得栩栩如生。

《阿长与山海经》中，描写夏天炎热长妈妈睡觉成“大“字，挤得作者无翻身余地，推不动、叫不醒，生动说明长妈妈很胖。而且长妈妈还懂许多作者不喜欢的规矩：人死了只能说“老掉了”，晒裤子的竹竿下不能钻等等诸如此类的规矩，主要写了元旦说“恭喜”，吃福橘，表现出长妈妈渴望得到幸福的美好愿望。作者原本还因为踏死了心爱的隐鼠而“恨”长妈妈，后来长妈妈带来了作者渴望的《山海经》，使作者不觉对长妈妈产生了几分尊敬。长妈妈去世了，作者还是对这们善良迷信的女工产生怀念之情。

对景物的描绘也十分形象，如：

《从百草园到三味书屋》中，依次介绍了碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，轻捷的叫天子忽然从草窜向云霄里去了，油呤在低唱，蟋蟀在弹琴，断砖下的蜈蚣，从斑蝥后窍喷出烟雾----这些将百花园的趣味体现得淋漓尽致。

甚至还有对所谓的“正人君子”的抨击、对旧社会的批判。

《狗·猫·鼠》里用“浑身发热”、“以动机来褒贬作品“讥讽陈西滢;《二十四孝图》批评封建旧社会对孝道的虚伪的定义，指责封建思想“多以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”

《朝花夕拾》不仅仅是回忆录，还是批判社会的典范，两者结合得天衣无缝。

《范爱农》中，范爱农不满于黑暗社会，受到了迫害。最后鲁迅失去了这位友人，对友人十分怀念。

《父亲的病》中的几位“名医”故弄玄虚，欺诈钱财，作者暗示对这些骗子的憎恶。

《藤野先生》中，作者除了对老师怀念，还赞扬了藤野先生民族平等的高尚品格，还有意识到医治麻木的国民精神更重要于医治肉体疼痛，使鲁迅弃医从文。

前几个星期，妈妈买了几颗大蒜籽想种在土里，我疑惑不解地问妈妈：

“它又没根，该怎么种呀?”

“先剥掉皮再挑几颗较大的、饱满的种下去，它会自己长出根来的。”妈妈微笑着对我说。

我也想试试，于是按照妈妈说的去做，先剥掉最外面一层皮，再挑几颗看着比较饱满的种了进去，然后耐心地等着它发芽。

昨天我突然想起来被我种下的大蒜，我连忙跑到阳台上去看，被我遗忘的它竟然已经长了有小拇指这么高了，我还以为它都死了呢!我想看看它的根，于是我拿来小铲子，小心翼翼地挖开土，生怕把蒜苗宝宝的根弄坏了。哇～我看见了!它的根是细长细长的，像老爷爷的白胡子。我盯着它看了很久，正当我沉浸在美好的想象里时，妈妈手"啪"的一声，落在我的后脑勺，"谁让你把它挖出来的?平时你睡懒觉叫你吃饭你都不愿意，这大冷天的，你把它挖出来，不怕它冻坏吗?"被妈妈这么一说，我恍然大悟，差点因为自己的好奇心害惨了大蒜宝宝。我赶紧把土重新埋上，生怕晚了一秒钟它就被冻坏。

今天我还在为昨天的事担心，于是一回家我赶紧跑到阳台上去看它，呀!大蒜宝宝并没有因为我昨天的“失误”而低下头，恰恰相反，它依然挺立在寒风中，看上去已经有一小瓶水那么高了。她亭亭玉立，像一个个美少女;瞧，那一颗大蒜，像身穿绿色大风衣的美男子，帅气极了。

我喜欢观察，原来观察这么有趣啊，但是观察时一定要做一个有心人，不能随意破坏植物的生长规律。