写玉兰花的作文【经典20篇】

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满热情。

而在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的蔑视态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同时代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。而我们也要向鲁迅的老师藤野先生学习，嫉恶如仇，做一个真正的君子。

能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。

童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下当时鲁迅的美好童年。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。

“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

假期里，我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。

这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，其中《狗—猫—鼠》这一篇令我感受深刻，它讲述鲁迅小时候仇猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。从这里我读到作者在幼年时，就已经爱憎分明，对弱小者产生同情心，憎恶暴虐。同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。

《琐记》这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，我感到衍太太心术不正，心灵不纯洁，怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢?

《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读“老菜娱乐亲”郭巨埋儿等故事，通过对比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也读了读，发现其中一些故事荒诞愚昧，富有迷信色彩，虽然使读者明白孝顺的道理，但其中大多是把原来的加以夸张虚构，哭泣能使竹笋得以成长吗?赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗?当然不可能，这说明了封建孝道的虚伪和残忍。

《朝花夕拾》朴实的语言，细腻的情感，鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文，这里面有对童年的美好回忆，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念……《朝花夕拾》着部散文集堪称是中国文学的一颗璀璨明珠。

一年前，我们也在玉兰花开的季节相遇，记得你总是给我们带来欢笑，带来快乐。无论怎样的环境，你总报以自信的微笑，散发着蓬勃的朝气，当我们谈到人生理想时，你总会说无所谓，而眼神力折射出的是一股忧郁的气息，让人无法抗拒。

记忆里，我喜欢坠子坠在脖子上沉甸甸的感觉，就像今天的天空，是铅的，绝无精彩，罩在我的头顶上，是那么沉重而狰狞。我将此刻的心情交给风一一纵宠，一一垂询，而风，叫给窗口的风铃去一一回忆。

开始的开始，是我们在挥霍;后来的后来，是我们在流泪;最后的最后，是我们在行走;只剩下中间的中间，是我们唱着歌挥霍着走过……

曾听过这样一段故事，每个人都有一个一直守护着你的天使，如果他觉得你的生活过于悲哀，心情太过难过，他就会化身为你身边的人，也许是你的朋友，你的亲人，又也许是与你又一面之缘的陌生人。他们都曾出现在你的生命力，静静地陪你笑、陪你哭，然后又消无声息地离开。于是你又了幸福的回忆，即使以后的路落满霜雪，布满荆棘，但只要你向起那段美好时间，你就能依然勇敢，继续前面的路。

世界上有各种各样的花。有国色天香的牡丹花,有出淤泥而不染的荷花,还有花中四君子:梅兰竹菊。而我最喜欢的却是刚毅坚韧的白玉兰。下面是小编为你推荐的几篇有关学校的玉兰花作文，欢迎阅读。

篇一：学校的玉兰花

一个阳光灿烂的下午；我们和老师在观察玉兰花。玉兰花长在学校综合楼的一个小花坛里。玉兰花只开了一朵花儿；其它的还是一个个像涂上紫色的鸡蛋。更奇怪的是这棵树竟然先开花，叶子还没有长出来。

学校的玉兰花真美呀！

篇二：学校的玉兰花

清晨，我来到校园里，发现了一棵玉兰花树；有的开花了，有的探出头来，还有的在睡觉。

我最喜欢校园里的玉兰花了，远远望去，那一树的玉兰花像大火炬，走近去看，一朵朵玉兰花像一个个的小玉米，花骨朵一朵挨一朵，一片挨一片，密密麻麻的，真是美不胜收。

玉兰花，洁白、纯净，像一位清纯脱俗的花仙子。

我爱春天，爱春天的春风，爱春天的花，更爱春天校园里的玉兰花。

篇三：学校的玉兰花

我的学校坐落在湛江海滨街道。它是一座风景优美、文化氛围浓厚的校园。校道两旁，鲜花盛开，有白色和紫色的玉兰花，有浅粉色的樱花，还有黄色跟红色的玫瑰花……这千奇百艳的鲜花中，我最喜欢白色的玉兰花。 春姑娘悄悄地来到我们的身边，不知不觉玉兰花已经开放了。远远看去，玉兰花姑娘穿上了一件白色的衣服；我走近她仔细观察，每一朵花儿都竞相开放，洁白的花瓣里镶嵌着黄色的花蕊；用鼻子闻一闻，还能闻到花儿的清香，我被那美丽的玉兰花给陶醉了。一阵微风吹来，玉兰仙子穿着白色的礼服，翩翩起舞，我仿佛觉得自己也成了她们中的一员。风停了，她们停止了舞蹈，静静地站在那里。过了一会儿，我才记起，我不是玉兰花，而是在观赏它她们呢！

美丽的玉兰花啊，我喜欢你！

朝花夕拾真实记录了鲁迅从幼年到青年的生活，文字优美细腻，令人无限暇尔。

鲁迅闰土的童年，可以说是人间比地狱。鲁迅家境不错，过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过。下雪时的乐趣更是连想都不敢想：很少能有那种鹅毛大雪了。

与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，上学依旧是一件无比苦恼的事。

读朝花夕拾时，我感叹现在生活的美好之余，也向往那抓麻雀，找何首乌的乐趣来了!可现在的我们，就像是被关在笼子里的小鸟，渴望在天空中飞翔!

鲁迅先生的《朝花夕拾》我很早就看过，可惜一直没有时间，也没有胆量去写读后感。上了初二，便想要重温一遍，写一篇读后感来。

鲁迅，原名周树人，字豫才。是我国伟大的教育家、思想家、民主战士。中国的第一篇白话小说是他的《狂人日记》，他讨厌封建习俗，并敢于说出来，写出来。他认为《二十四孝》是虚伪和残酷的，他还要用“最黑，最黑，最黑的咒文”“诅咒一切反对白话者，妨碍白话者”。鲁讯先生是以笔为枪的战士，他的子弹是打在敌人的心里的，他的子弹是敌人躲不过去的。同时，也好像是一只战斗的号角，使被奴隶的人民觉醒，参加到民主斗争的活动中去。

《朝花夕拾》则与鲁迅的其他文章不同，它讲了鲁迅的童年、少年、青年时代，是鲁迅的一本散文集。它收录了十篇文章，还有一篇《小引》和一篇《后记》。我记忆最深的是《五猖庙》中鲁迅父亲让鲁迅背会书再去看戏，而鲁迅“梦似的就背完了”，但却“一字也不懂”;反倒还使“水路中的风景，盒子里的点心以及到了东关五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”。这场冲突，写出了鲁迅父亲对儿童心理的无知和隔膜，也使我读来倍感亲切——我也有过这样的经历。父母总要以背会某篇文章为目的，带我出去玩，正玩得兴起，突然要我背书。纵使老大不情愿的背会了，几天后又如垃圾邮件一样从头脑中删去了。虽然父母出发的念头是好的，可是到最后来什么也没记住，反而闹得不愉快：游玩也没有尽兴，背会的书也没有记住，倒是得不偿失了。

还有《狗·猫·鼠》。鲁迅对弱者的同情便跃然纸上，他为了猫杀死了他的心爱的隐鼠，仇视猫，怨恨猫，正如仇恨那些暴虐者一样。而在《父亲的病》中鲁迅对在长辈去世前大声呼叫持不赞同意见，因为这样加大了病人的痛楚，也对子女没有什么好处，无非是落一个“孝”的名声。“可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦”这是鲁迅的看法，他敢于说出自己的见解，敢于反对传统的做法，这是人类历很少有的。鲁迅的一些新想法，一些辨析，读来很是精辟，却易于引发出读者的同感。

《朝花夕拾》是一部有关少年儿童的书，相信到我长大的时候，有了成长的经历，再来读这本书，会发出更多的感想，会掩卷深思，唏嘘不已。

读了《朝花夕拾》最深的感触就是鲁迅希望孩子的美好童趣能保存。书中的《五猖会》记述了当时要去看会时的兴奋，而被父亲留下的不情愿，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残;那《从百草园到三味书屋》中描述了幼时在家中的百草园的有趣和在三味书屋的乏味，揭示了儿童广阔的生活趣味和束缚儿童天性的书塾教育的矛盾。这无不表现出鲁迅热爱和珍惜它美好的童年。

童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片懵懵懂懂的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。

正如巴尔扎克说的一样，儿童的天性是纯真快乐，《朝花夕拾》中鲁迅先生就以自己的经历来抨击压制，让我感受到孩子的纯真是美好的。可想想现在的我们呢，纯真的天性似乎已被压制尽了。如今到了21世纪，孩子是祖国的花朵，而为了将来能成为栋梁，孩子的负担越来越重。

孩子的负担非减不可!孩子并不会因为拥有爱玩的纯真天性，而荒废了学业。如果一个孩子，在高压下，只知道考试，那不成为考试的“机器”了，我想我们中国之所以得不了“诺贝尔”奖，我想就是因为，孩子在高压下，纯真，大胆的想象渐渐消失，少了创新，只是一尘不变罢了，显然孩子的天性也是美好的，并不是“胡闹”。

孩子的纯真是那么鲜明，绚丽。

寒冷的北风刚刚离去，枯黄的草坪中就探出了几棵嫩芽，春天的脚步快到了吗?

早上，我刚走进校园就被墙角边的一簇茶树吸引住了。它开花了!开得十分热闹：有的盛开了，在凉丝丝的微风中翩翩起舞;有的含苞欲放，脱下了浅绿色的外衣，露出红艳艳的笑脸，像孩子粉嫩的`小脸蛋;有的还是珍珠般大小的花骨朵儿。哦!原来春姑娘已经迈着轻盈的步伐迫不及待地来了，来到我们身边了!

一阵风儿拂过，几个花骨朵儿调皮地跳了下来，落在地上。

“它们还是花宝宝，不能让它们在这里枯萎，我要让它们留在春天里。”我心痛地想。“对了，我有办法了，妈妈不是把竹子插在玻璃花瓶中，倒上清水，养了整整一个冬天也没有枯萎吗?我也可以养花骨朵儿整整一个春天呀!”

我轻轻地从地上捡起几个花骨朵儿小心翼翼地放进口袋里。回到家，我急忙找来一个纸杯子放进一点儿清水，把娇小的花骨朵儿放了进去。我把它们放在了窗台边。过了几天，令人惊奇的是那花居然开了，朱红的花瓣点缀着金灿灿的花蕊，漂浮在水面上，好像在冲着我笑呢!

在三八妇女节的那天，我把这些花送给了妈妈，妈妈幸福的脸上也开出了一朵娇艳的茶花。

春天来了，万物复苏，百花争艳。好多花都开了，我喜欢的玉兰花也开了。

玉兰花有白的、黄的、紫的，其中我最喜欢白玉兰了，那花瓣像一个小勺子似的，造型看起来很可爱。

放眼望去，玉兰花有的才展开两三片花瓣，有的花瓣全展开了。玉兰花有一股淡淡的清香，不仔细闻是闻不到的。

在这几中颜色的玉兰花中，白玉兰是最先开放的。接着，紫玉兰就盛开了。最后开放的是黄玉兰，它恨不得让白玉兰全凋谢了再开花，这样才能更加显示出它的美丽。别的花也就无法跟它比美了。

凋谢了的玉兰花瓣也有很多用处呢！下雨的时候，可以用玉兰花的花瓣接露水，可好玩了。也可以用花瓣刻上自己的名字，当名片，有有趣呀！

我喜欢玉兰花，因为它们不但美丽，还是我的玩物。

看过《朝花夕拾》有一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，当时，中国在日本人的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，鲁迅在此则中更着重描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!

在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了鲁迅对藤野先生的怀念和敬佩。

其次，《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得白发的祖母和我是不两立的，封建礼教毒害少年，害得他们深了

《二十四孝图》，和《风筝》所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗!

鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集，但丝毫没有改变它的风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后触目惊心，庆幸我出生在了祖国富强的年代，我下定决心，尽我所能不让悲剧重演。

在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我看见自己的影子，一个坚定的影子!

总而言之鲁迅其实是在众多的作家群中突出的一个，也是特殊的一个，他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的人，骂貌似中庸的伪君子;他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源。这就是鲁迅一个大胆的作家!

大自然像钟表一样无情地遵循着规律，无论植物或是人，谁也逃不掉生老病死的命运。

又是一个黑白轮回。阳光透过树间，轻轻地爬上了玉兰花，让雪白透粉的花瓣带上了一丝金色。每朵花都开得正好，向人们展示着独特的姿态，向着太阳怒放。

微风拂过，枝头的玉兰不断摇动起来。先熟透的花瓣随着风纷纷掉落下来，像是无数蝴蝶在空中舞蹈，一粉一白，如同下起了玉兰花雪，给草地铺上了厚厚的一层花毯。

看着落了满地的花瓣，虽然十分漂亮，我却有些悲伤起来。再美的花也会枯萎、凋零。它们离开了家，再过几天，就会失去美丽的容貌，逐渐腐烂，和土地融为一体。虽然来年还会开出新的花朵，但没有人记得这些消散了的花。

难道这就是花儿平淡的命运吗？虽然灿烂，但也短暂。离开枝头，就意味着静静逝去。

不！在枝头得意地绽放、在人们不经意地赞叹时、在风中落地前的一瞬间……也许开放的意义就在这些精彩的片段里。也许，花在绽放时，就已经完成了一生的使命；也许，这看似平凡的生命因为怒放过，就已经不再平凡了。

人的一生也像玉兰的生命一样短暂、平淡，但生活总会留给我们无数精彩的时刻，给原本平淡的日子添上一片片美丽的花毯。或许，这就是生命经历岁月，至死时应该留在世上的痕迹吧？

是的，平凡的人生中，我们应该去创造属于自己的瞬间，就像这盛开的玉兰，为了在一生中留下短短的瞬间，存在过、努力过、精彩过！即使生命短暂，花朵也在属于自己辉煌的季节里完成了使命，不留遗憾……

枝头的玉兰花，仍在这个春天，那个无人察觉的角落，默默绽放着属于它的人生。

从前的语文课上，总会浮现出“鲁迅”二字，老师也会很自然地向我们介绍到鲁迅先生的著作《朝花夕拾》。久闻此名，欲读此书，终发此感。鲁迅先生的旧事，让我们仿佛又回到了那纯真的儿童时光，静静地品味，静静的回首那份属于过去的纯真……

这本书中，最能触动我们心弦的，就是《从百草园到三味书屋》。比起先生在百草园的生活，我们的童年生活有什么最深刻呢，没有见过何首乌藤和木莲藤，没有看过喷出的烟雾，没有尝过覆盆子的又酸又甜，没有见过那么多的可爱的小动物，没有听过美女蛇的传说，没有在冬季捕过鸟，没有……

那么多的事情，我们都不曾经历。在这个科技快速发展的时代，我们又如何能体验到鲁迅先生那儿时的乐趣所在呢?但相比先生在三味书屋的枯燥生活，又觉得现在我们的校园生活真是太充实，太快乐了，不用背那些不懂大义的枯燥古诗文，不用被老师用戒尺惩罚，不用自己偷着出去玩，不用忌讳着什么能说，什么不能说……

无论是百草园，还是三味书屋，鲁迅先生过得都并不乏味，他有自己的乐趣，因为他的童年是和大自然共度的。我们这个时代，只能自己争取着去和大自然交流。还记得小时候，下一场雪就会兴奋好久，雪飘完了，赶紧跑出去。

爸爸妈妈追在后面，担心我摔倒，给我做好了一切防护措施后，任我在雪地中奔跑，用我的小手拿起一块雪，一扔;滚一个雪球，搭一个雪人，童年的快乐就是这样的纯真。虽然不是像先生那样的丰富多彩，那样的无忧无虑，但是我们依然沉浸在这种乐趣之中。

童年已渐渐远去，我们能做的，也只有看着照片，看着别人的回忆，来回忆自己的童年。再回首，已离得越来越远，再回首，看到的也只有那份属于过去的纯真。

春天又悄悄地来到，我所熟悉的淡淡的芳香又时时萦绕在我的鼻尖。

我不禁想起了那个午后,那时爱之花悄然绽放。

明媚的阳光照在人身上,令人忍不住伸展四肢，仰天呼吸，这春光、这春色、这春味，真叫人醉倒，真叫人迷倒。母亲带着温柔的笑,柔柔地说想跟我一起出去走走。我颇有同感地点点头,想着出去享受一下迷人的春景应该是也挺惬意的。

走在小路上，空气中溢满了各种花的香味：有浓郁的，有清淡的；有奔放的，有羞涩的；有很远处就能闻到的，有走到近处依旧淡淡的……我彻底放松下来，闭上了眼。

忽然，手中传来的一种别样的感觉惊扰了我，才发现母亲的手握住了我的手。我突然有了心情来欣赏母亲的手，她的手暗黄，因为常年的工作，指节突出，还有一丝丝的变形，毫无美感。握上去，我觉得粗糙极了，不是很不舒服，我有些惊讶，因为这双手除了一样的温暖，又有什么和记忆里母亲的手是一样的呢？有一丝心疼从我心底涌出，泪水渐渐盈满了我的眼眶，我低下了头，不想让母亲察觉我的异样。

“我们已经有很长时间没有像这样相处了吧？”母亲的声音打破了沉默，可她的声音中却饱含着失落。我将眼泪逼回去，很久以后，才低低地回答了一声。这时，我的脑海中却回放起她一次次用她的方式来表达对我的爱，但是我却不理解，还一次次地将她伤害。我觉得心里有种愧疚开始弥漫开来，不由自主地脱口道说“妈，对不起。”母亲的身体一颤，用粗糙却温暖的手摸摸我的头。

熟悉的动作让我想起儿时，母亲最爱轻轻抚摸我的头。每当这时，我就会闻到母亲身上淡淡的花香，这是我最喜欢的香味。但随着我一天天长大，这种香味也逐渐淡出我的记忆，淡出我的留恋。曾经一度我找不到原因，抑或我没有真正想找出原因。

现在，如儿时一样的动作，如儿时一样的花香，如儿时一样的絮语，久久地在我心里驻足。倏忽间，我领悟到，这便是母爱之花的悄然绽放。不，不是，其实母爱之花一如既往地在绽放，只是我，没有去关注，没有去停留，没有去珍惜。

一朵花，需要多久才能被人赞赏，被人艳羡，被人收藏，我以前不知道。但是，从今天起，我知道了，其实，花开如初，母爱依旧。

一切的一切，在于赏花的人啊！亲爱的朋友，你以为呢？

村庄的小道上，几棵歪了的树上没有一片树叶，而是落满了皑皑白雪;屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白;墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的棉花团。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。

在这洁白无瑕的世界中，时间仿佛停止。可路上两串新踩的脚印告诉我们时间仍在流失;向着脚印追随，一老一小引入眼帘。在世界的包裹中，他们的身影显得格外孤单。

凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想;难道这就代表了鲁迅先生的童年吗?并不是这样吧?

《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象;这是鲁迅先生快乐的源泉，但也是埋葬他快乐的坟墓。没错，鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里，同时也在这里戛然而止。

油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾这天真活泼的话语给我留下深刻印象。使我产生共鸣，带给了我无限美好的幻想我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中，追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑但这一切的美好被瞬间打破正如鲁迅先生自己所讲的，被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校好像剥夺了孩子快乐的权利。于是，这乏味的读书生活引起了幼年鲁迅极大的不满。

可是谁能想到呢，这并不是最悲哀的。后来，鲁迅先生的父亲病故了。也就是说，家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最敬爱的父亲永远不会回来了。这在幼年的鲁迅眼中，一直都是不可磨灭的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中，并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀，而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞;他们巫医不分，勒索钱财，草菅人命简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评，也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取，人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责，向他们为我们一样。

整本书留给我太多想像，几个简简单单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目，几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自责。我想，这也许就是鲁迅先生的魅力吧。也许这一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性给予他不同于常人的东西，于是他充分利用这不同打造了一个不同的自己，勇敢地站出来，与全社会的黑暗奋力斗争。

大家在暑假里一定都阅读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，那么大家是否都有所感悟呢?今天我就来谈谈我对“藤野先生”这篇文章的浅见。

藤野先生是鲁迅在日本留学期间的老师，他平易近人，关心学生。在当时那种社会环境下，遇到鲁迅这样的中国学生，藤野先生不但没有对他产生一丝歧视，反而非常照顾他：担心鲁迅不愿解剖尸体，帮鲁迅整理讲义，鲁迅要走时他的依依不舍……

文章从头到尾，都透露着他的伟大、无私。使我们都不禁为藤野先生的有教无类而喝彩。

这篇文章看似是记叙了鲁迅在日本的留学生活，事实上还夹杂着些许鲁迅对旧中国的看法与个人情感。与鲁迅一同留学的清国留学生，看到自己的同胞被杀害，竟与日本人一同喝彩;鲁迅成绩进步，同学却因为嫉妒而诬陷他作弊，甚至给他发了劝诫信。

鲁迅终于意识到了国人麻木的灵魂与别国对祖国的歧视，是无法通过医术来改变的，这里的一切都深深刺激着鲁迅的每一根神经，于是鲁迅毅然弃医从文，将满腔热血寄托在了他笔下的每一个文字当中。

从文章中，我们可以体会到鲁迅先生面对旧中国的腐败，却无能为力的自责，我们无不为他的爱国精神所折服。

拜读此文，我仿佛穿越回了那个灰色的年代，看到了鲁迅那些日本同学们鄙夷的目光，感受到了鲁迅内心那份愤恨与惆怅。唯一能给全文带来一丝暖色调的，便只有和蔼可亲的藤野老师了，是他，对鲁迅的关照，给文章注入了一丝暖流。

我想，正是因为藤野老师那一视同仁，无微不至的关怀，才让他成为了鲁迅口中“最使他感激的老师”吧。

通读此文，我对于藤野老师的无私与鲁迅强烈的爱国情怀感同身受。身处和平年代，我们无需背井离乡，更无需弃笔从戎，唯有好好珍惜身边的每位良师益友。

我们校园有一棵高大的玉兰树。每到春天来临的时候，那嫩白色的花骨朵儿，就悄悄地绽开了笑脸。

远远望去，玉兰树都高过教学楼啦！那白色的玉兰花就像一位位仙子在空中舞蹈。站在玉兰树下，一阵清香扑鼻而来。抬头望去，那花瓣薄薄的软软的，看起来一碰就断了。我真想摘一朵，但是又不忍心，因为所有不是你的东西都不能占为已有。我想，要是有幸让我捡到了一片花瓣，我一定要好好珍藏。站在楼上看，玉兰花离得更近了，那花瓣儿水灵灵的，似乎一挤就能流出香水来。“咦？那绿茸茸的小东西是什么？”哦！原来是花瓣的外壳。最多的花瓣有七八片呢！最少的也有三四片！顶上的花开的最美丽动人，那是因为上面的花没有被任何东西挡住，阳光充足，所以上面的花迎风怒放，洁白无瑕。

我爱白玉兰！

春天里的一天，妈妈给我买了一盆玫瑰花来养，妈妈非常喜欢这盆花，我也非常喜欢它。

有一次妈妈出差去了外地，我就去了姥姥家住。在姥姥家呆了三天后，我突然想起来那盆玫瑰花在家里没有人给它浇水，我就跟姥姥说：“姥姥，家里的玫瑰花好几天没有人给它浇水，我得赶紧回去给花浇水。”

回到家里一看花已经有些打蔫了，叶子都掉下来不少了，我急得都哭了。姥姥看见了安慰我说：“傻孩子没事，浇点水过几天就好了。”果真过了几天，玫瑰花缓了过来，我总算松了一口气。妈妈回来后我把这件事告诉了妈妈，妈妈夸我是个爱花的好孩子，鼓励我继续养花。

夏天的时候，玫瑰花开花了，颜色十分鲜艳，看着自己养的花开出了鲜艳的花，我十分高兴。通过这次养花，我体会到了养花的艰辛，更收获到了养花的乐趣。

花开，是春的轮回;花落，是为下一次花开。面对花开时的喜悦，我们应不骄不躁，把握机会，绽放自我;面对花落的惆怅，我们应泰然处之，创造机会，再造新我。

那一次花开，是源于他不懈的努力。

烛之武，默默地等待了一生，不懈地坚持了一生，终于在“今老矣”之时等到了国王的重用。这朵养精蓄锐多时、早已含苞太久的花朵，在那一刻瞬间绽放。因为知道来之不易，他牢牢把握住机会，在秦营之中“逞抱负于交锋，息蜗争于顷刻”，完成了自己的使命，让生命之花绽放得那么卓越不凡。

那一次花落，是为着下一次更美的花开。

苏轼，还未能在朝廷中大显身手，便因“乌台诗案”而被谪。这朵夭折的花，是否从此就再无花开的机会呢?不是。他坦然地接受了这次挫折，将自己的豪情壮志转向宋代的繁华胜景，在花落中找到新的天地，挥手泼墨间，即成优美诗文;俯仰叹息间，顿悟人生大道。花落之后，他等到了人生更美的花开。

因有花落的磨砺，让她更坚定花开的希望。

孟佩杰，在小学的时候，便要一边上学，一边照顾生病的妈妈，支撑起整个家。当别的孩子依偎在妈妈身边撒娇时，她却在为妈妈擦身洗尿布;当别的孩子饭来张口时，她却要自己买菜做饭;当别的孩子轻松上学有接有送时，她却要自己一路小跑着穿梭奔波在路上。但生活的艰辛没有让她退缩，落红不是无情物，化作春泥更护花，此时，这些落花让她更加坚强，抬头望天，充满未来的希望。

因为有花开花落，人生才更加完美。纵观古今中外，没有谁的人生不是伴随着花开花落而终的。有花落，我们会等待下一次花开;有花开，我们会经历这次春的轮回。

春天来了，百花盛开，玉兰花也悄悄的露出了笑脸。

玉兰花有白玉兰和粉玉兰，白玉兰像是宝石，粉玉兰像是在水里开的一朵朵荷花，一朵玉兰相似有九片花瓣。

远处看，一朵朵玉兰好像是一只只粉白色的蝴蝶停在枝头上，又像是一盏盏美丽的花灯被春姑娘挂在枝头上。

走近一看，更令人赞叹不已。一朵朵玉兰花千姿百态，有的还是花骨朵。

玉兰花还有一个美丽的传说。古代有三个姐妹，红、白、黄玉兰。因秦始皇赶山海，杀龙虾公主。龙王与张家界成仇，龙王锁了盐库，张家界闹了瘟疫，他们设法把盐偷了出来，自己却被化成了树，人们称为玉兰树。

玉兰花你太美了，我喜欢你。

有人爱那雍容华贵的牡丹，有人爱那一夜芬芳的昙花，有人爱那冬日绽放的辣妹，有人爱那纯洁淡雅的魔力。可我，唯独欣赏盛开于淤泥中的荷花。它没有玫瑰浪漫，月季动人，却又一份独特、朴质的美。

细细的茎托着圆盘似的荷叶，摇晃着，不稳地站在池塘里。翠翠的叶子仿佛一撕就破，叶子上的小水滴里透着浓郁但不深沉的绿色。它们有的浮在水面上，泡着澡，自在悠闲，有的挺直腰板，立足身躯，一副高高在上的样子，仿佛要做“老大”，吞了整个世界似的。

有了荷叶的衬托，荷花在池了更显动人。含苞欲放的那些，小小的，花瓣与花瓣贴得紧紧的，如用胶水粘住了一样。它们一个个宛如襁褓中的婴儿，让人有一种想要呵护的欲望。只开了一半的呢？花瓣依偎着，簇拥在花蕊旁，像使者般护着。那些完全盛开的，自然也就更美了。白里透红，红里透粉的花瓣儿，如抹着胭脂的“出水芙蓉”。摸上去，似粉底一样腻腻的，弹弹的，滑滑的。花蕊最里边是黄白色，中间是橘色，顶部，则是纯白色。三种不同的颜色交织在一起，引来蜂蝶飞舞。

荷花，窈窕淑女的气质，纯洁清秀的色彩，内外兼修的完美，构成一幅美妙至极的绝世佳画。

荷花的美，美在外表，天生丽质；美在内心，谦逊无私。在火烤大地一样的夏天，只有荷花，顶着烈日怒放；在冷风刺骨的冬天，只有荷花藏在水中，无怨无悔；在浑浊的淤泥里，只有荷花心甘情愿把自己的根扎入；在收获的喜悦里，它献上了自己努力的结果——莲蓬。它只有付出，没有索取，只有承受，没有抱怨。它是圣洁与高雅的代表，纯朴与无私的化身，只有它，才配得上“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这句千古佳句！我们也要这样，做立在风雨中的强者，不要成为温室里的幼苗。要经历风霜雨打，磨练自身意志！