写玉兰花的作文【精品20篇】

原来，即使我们有意无意地用冷漠伪装自己，我们依然不过是群天真而自负的孩子。

花开花落是一个季节的轮回，也是成长的标志。青春期的我们，从最初的幼稚，都后来的懵懂;从原本的无知到现在的迷茫，经历了，懂得了，原来青春并不完美，梦想和现实总有些差距，世事不可能总有那么如意。

处在青春期的我，脾气变得有些怪异，性格也总阴晴不定。没有了往日的平和，会为了鸡毛蒜皮的小事发怒，也总会看着天空莫名感伤，有时连自己都觉得莫名其妙。

曾有段时间因为一件事而变得很消沉，远在外地的妈妈在得知我的情况后总是隔三差五地打电话和我谈心，而年少浮躁的我却没等她把话说完就“啪”的一声挂断了电话，只留给她一阵低沉的“嘟嘟”声。

那段日子，我总是孤孤单单的一个人，一个人呆在教室，或躲在角落里。

直到某个下雨的午后，我坐在天台看被雨洗刷过的风景，猛然醒悟：风雨过后便是另一个新的天地，而人也会在风雨中成长。冬天到了，春天还会远吗?不，不会。所以，人们总是以笑容来迎接风雨和冬天的到来，自己也不能被一次挫折打道，绝不!

忽然想起曾经不知在哪儿看到的一段话：凋谢是唯一的出路，结局总是残酷的。曾经我们都是都是孩子，我们可用一柄剪刀把厚厚故事书里记载着忧伤结尾的几页轻轻剪掉。后来，我们渐渐长大了，却再也找不到剪刀，来剪掉自己故事里悲伤的结尾。句子很美，也很忧伤，常拿这句话告诫自己：不要让青春留下遗憾，自己的青春一定要快乐。

花开花落，一个季节的轮回，却是我成长的标志。

“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”翻开鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，一篇篇记述先生童年生活和青年时求学历程的作品跃然纸上。在书中，先生采用白描的手法，追忆了那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，在夹叙夹议中，对封建思想和旧势力进行了抨击和嘲讽。在他的笔下，一个个故事生动形象，一个个人物栩栩如生。细细品味起来，既耐人寻味，又饱含哲理，我们可以从中强烈地感受到鲁迅先生记忆深处的芬芳馥郁和思想情感的火花交织。

这本书内容丰富，鲁迅先生用大部分的篇幅记述了童年时光的点点滴滴，倾注了自己对童年无限的留恋和真挚的情感。书中描写童年生活最为详尽的莫过于《从百草园到三味书屋》。百草园是鲁迅童年时代的乐园，承载了童年的快乐时光，留下了童年的美好回忆。这些童年往事在先生的笔下或妙趣横生，或幽默充盈，或生机盎然，细读起来引人入胜，留连忘返。我已陶醉其中，已然步入书中，与儿时的鲁迅在百草园中里一起摘覆盆子、挖何首乌、听夏蝉鸣、捉蟋蟀，又与少年鲁迅一起描绣像、读诗词、看庙会……就这样在嬉戏玩耍中一起慢慢长大。但最终要告别他的蟋蟀们、覆盆子们和木莲们，去最严厉的书塾——“三味书屋”念书了……

除了童年的美好往事，鲁迅还写到了家庭的没落、世态的炎凉、南京求学的过程，进化论的萌芽以及学医的过程。直到后来，当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众，周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。鲁迅先生彻底醒悟了，他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂，改造国民的精神，拯救孱弱的民族。于是，鲁迅先生选择文学艺术作为自己的武器，以笔为枪，以墨为弹，坚定而果敢地迈出了人生道路上具有决定意义的重要一步。鲁迅先生笔耕不辍，先后创作了《呐喊》、《彷徨》、《野草》等大量经典的文学作品，带领中国新文化运动在打破黑暗统治的斗争中披荆斩棘、勇往直前。从此，中国文坛便开满了浓郁芳香的血色蔷薇。

拢一脉盈盈花香，娓娓絮语;品一篇世间好文，脉脉传情。让我们继承和发扬鲁迅先生的精神，热爱祖国，向往自由，不忘初心，为了心中的理想和追求，勇敢地去拼搏、奋进!

暑假里我看了一本书——《朝花夕拾》，是鲁迅写的。听说鲁迅写得书独是一无二，我倒要看看有多好！

鲁迅曾住在百草园里，所以就写了一篇《从百草园到三味书屋》，这也是我最喜欢的一篇。

鲁迅的百草园面积很大，鲁迅小时候在那儿获得许多乐趣，比如说，鲁迅翻开了断砖，看见了斑，脊梁上一按，后窍喷出烟雾；下雪了，如果雪比较厚，鸟儿们无处找食，闰土就带着鲁迅捉鸟……但到后来卖给了朱熹的孙子，从此很少去百草园。读到这，我觉得非常可惜，一个多好的百草园！可惜，就这样卖了！多可惜呀。

或许我们的童年早晚有一天会离去，《朝花夕拾》却可以了解一下鲁迅的童年，体会童年的味儿。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”不错的，这是鲁迅先生一生的真实写照，也是他的伟大人生追求。他不仅是无产阶级文学家，思想家和革命家，而且是中国现代文学的奠基人。他一生创作和翻译了许多作品：如小说集《呐喊》、《彷徨》、《狂热日记》，杂文集《坟》、《华盖集》等等。他的努力，他的坚持让他的作品在文学界中历久铭心。

记得小学时就学过关于他的故事，至今还难以忘怀：他和闰土的纯真友谊;他忧国忧民，情之所系的精神;他热爱劳动人民，关怀进步青年的品格。直到今天，我正在细细品味着他的《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是一片片的小散文，它的名字又叫《旧事重提》。我在其中知道认识了人世间的是是非非;也体验到了鲁迅童年时的童真与快乐;看透了封建道德的虚伪;明白了中国当时的闭塞。故事中的人物当然也是形形色色。

各有各的特点，各有各的性格。长妈妈虽然愚昧迷信，但也质朴善良;藤野先生则是对待工作严谨认真、对待学生平等待人的典范;我最讨厌的是衍太太因为她是一个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人;我最敬畏的方正、质朴、博学、严而不厉的寿镜吾，也就是鲁迅先生的私塾老师。

最让我印象深刻的是《二十四孝图》。所谓《二十四孝图》其实就是一本关于中国古代二十四个孝子的故事，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道，使人们孝敬父母。开篇就用强而有力的笔调和坚定地语言表明了自己反封建的决心，之后便用看似不经意的对比，恰当的比喻和引用的故事展示了封建社会的不顾儿童性命，一味愚孝的荒唐做法，也对此展开了强烈的抨击。我认为尽孝道是应该的，但是以儿童那无辜的性命来来尽孝于老人是万万不可的。因为孩子虽小，但是也是一条命啊!他的生命难道就这么不值得一提，任人摆布么?!

书中百草园的景致绘声绘色，令人神往;《狗·猫·鼠》一文那些像极了“猫”的“正人君子”让人了解彼此;《无常》使人明白生活中那些虚伪的知识分子。

啊，爆米花，爆米花，快出来！我一边沉思着我的餐馆诅咒，一边寻找爆米花的可爱身影。

这几天因为过年，吃了不少大鱼大肉，人也胖了几斤。没有，这一天终于吃腻了。一想到又甜又好吃的爆米花，我立马口水流下三千尺，开始翻我奶奶家。嘿，嘿，你在干什么？只听身后有人大叫，吓得我仿佛曹操的将军在长坂桥前遇见了张翼德。回头一看，原来是爷爷。哦，爷爷，你家里有爆米花吗？你能吃一些吗？一碗就够了。不客气一口气说了好多，期待爷爷。

不知道，爷爷笑着说:我怎么会有呢？我不是天天在家买。我一看到我沮丧的脸，爷爷就改口说:“不过，你想吃也是可以的。我们自己动手吧！”什么！我很惊讶，这不亚于看到了窦娥的灵魂回到家乡后的惊人一幕。怎么可能自己做？爷爷，你这么大了还讲冷笑话。到后院来。爷爷转手就走了，顺便扔给我一句话。想了想，觉得尝试做爆米花没有错。我快步来到后院，才发现醋还是又老又酸。我爷爷的家设备齐全，经过一番寻找，我找到了各种各样的火锅、木炭、玉米和沙子。

这怎么能做爆米花？我心里一片黑暗，盯着爷爷。看到爷爷熟练的用竹子生火，用大量的木炭生火。看火，爷爷又把沙子放进锅里了。不一会儿，沙石散发出丝丝热气。这是练铁砂掌吗？眉毛缩得更紧了，还是应该直接吃石头？爷爷好像看出了我的疑惑，让我抓一把玉米扔进锅里。玉米一落下，就在滚烫的沙石中煎熬，零星的爆裂声此起彼伏。

没多久，一锅爆米花就吃完了。我迫不及待的想去抓一只，却看到原来的玉米现在已经开成了表面的小花。哇，真的是爆米花！我高兴得咬了一口。我只听到几声尖叫。没有，为什么我感觉嘴里有沙子？哈哈，这个爆米花是用沙子和石头做的辅料。拿到之后，你要先把沙子去掉。怎么能吃成这样？爷爷看到我的表情，忍不住笑了。

啊，我晕！上帝，为什么我的命运如此艰难？我心里难过地想。啊，出来体验一下就太悲剧了。所以，为了减轻我的痛苦，我吃！没多久我就把这一大锅玉米毁掉了一大半，但是我玩得很开心，胃都胀了。寒假快乐，没有自己怎么体验爆米花？

快乐寒假期间，博主们一定亲身经历了不少乐趣，拿出来晒晒吧！

我想大家都吃过花生，但应该没有几个人去亲手挖过花生。那么就让我来给大家介绍一下怎样挖花生吧!

今天下午妈妈下班回家，神秘的对我和朋友小诚说：“快跟我来，我带你们去一个神秘的地方做一件有意义的事情。”原来是让奶奶带我们一起去挖花生呀!

我和小诚你追我赶，谁都想第一个看到花生是长什么样的。我借用我的世上无敌“飞毛腿”第一个跑到了目的地。只见爷爷已经开始挖花生了，“停、停……让我们来挖吧!”爷爷笑着点了点头，爷爷开始试范了，我跟小诚都认真地看着，只见爷爷先把花生的茎往自已身边压了压，花生的底部立马就呈现在了眼前，然后照着哪底部的位置一锄头下去，就挖出了一个小坑，里面躺满了一棵棵花生，我和小诚一声尖叫，马上过去捡起花生放到水桶里。爷爷一边把锄头递给我一边问我：“现在知道怎样挖花生了吧!”我点点头，照着爷爷地方法开始挖了起来，可是锄头到我手里什么就不听话了呢?老是往边上挖，挖了大半天还是不见花生的影子。

我眼珠子一转，想出了个好办法。将锄头往边上一放，揪住花生茎的底部，用力往上一拉，花生连着花生的根一起被我拔了出来，由于我用力过猛一屁股坐在了地上，手里还抓着花生藤不放，花生像一个个调皮地小孩往我的脸上直扑过来，大家看了全都哈哈大笑起来。

小诚也照猫画虎，也像我一样开始用力拉，结果茎一下子断掉了，花生的根和花生还一起在地底下，他失败了。妈妈还帮我们拍下了照片，我的心里美滋滋地。

挖好了花生，我跟小诚一人一边抬着水桶，一路高歌着回家了。我喜欢挖花生，它让我感到了劳动地快乐和劳动的辛苦。

我家有许多长相奇特、外形美观的花。在这些花里面，我最喜欢罗汉花。

春天，光秃秃的枝干上，长出了一颗颗绿油油的新芽。它小小的叶芽上有些粗糙，但它们还是蓬勃焕发，充满朝气。它们虽然小的可怜，但整个枝干从光秃秃到有了绿油油的颜色。

盛夏，新叶变的很大很大，层层叶子都绿的闪闪发光，它们相衬相映变化多端，而且很有规律，假如这片叶子向左长，另一片就向右长互不遮挡，阳光吸收都很充足，真是“团结一致”。

深秋，花蕾含苞待放，个个圆鼓的，像一个个小胖子一样。你只要细细品味，还能闻到一股清香醉人的味道，花苞像一个个毛笔头一样，上面有淡淡的红色，底部非常洁白。这些“毛笔头”旁边有许多叶片给予衬托，看上去，像一个拇指姑娘在沉睡呢!

寒冬，许多花儿枯萎凋谢了，但罗汉花却在寒冬里高高挺立，火红的花瓣代表着热情，好似冬天中的一把火，尽情燃烧，像一位少女亭亭玉立在寒冬里，它那不怕风霜的品格，铭刻在我的脑海中。冬雪过后，它披上了一件美丽洁白的衣服，但遮不住它那闪光的品格。

真不愧是“十八罗汉，下雪冒汗”呀!我喜欢罗汉花，爱它那美丽的花瓣，更爱它那闪光的品格。

深深的草丛里蛰伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥着的覆盆子，白茫茫的雪地上简陋的捕鸟筛子。坐在三味书屋里的他，跟着先生一起摇头晃脑，心绪却早已飞到了儿时玩耍的小园子里了。

那充满诗情画意的小园子，便是百草园了。而他，就是家喻户晓的鲁迅。这篇我最喜欢的《从百草园到三味书屋》，收录于鲁迅的文集《朝花夕拾》。鲁迅先生将《朝花夕拾》当作一把锋利的剑，奋力地划向了腐朽的旧社会，表达了他对旧社会，旧中国的批判与不满。

生气盎然的百草园，是作者儿时的天堂，有着“两个黄鹂鸣翠柳”的灵动，有着“春色满园关不住”的生机，有着“清泉石上流”的静谧。而当鲁迅去读书的私塾——三味书屋中，却没有了这种欢乐，只剩下“一心只读圣贤书”的枯燥与乏味了。百草园好比我们无忧无虑的生活环境，而三味书屋就像框框条条的栏杆，禁锢着我们的思想。鲁迅先生运用了这二者强烈的反差，表达了他对古老封建教育的不满。

相比之下，我们不需要被那框框条条的规矩限制着，而是拥有更为广泛和自由并更优越的学习条件。但毕竟“没有规矩，不成方圆”，所以并不是说完全摒弃规规矩矩的教育思想，我们也要有基本的学习规范，也要学习基本的经典文化。在今天，现代的教育丰富多彩，既有书本上丰富多彩的知识，又有生活中精彩纷呈的实践：有悦耳动听的音乐，有妙趣横生的科学，变幻莫测的数学，还有耐人寻味的历史……如此美好的学习时光，我们岂能不好好珍惜?

所以，作为21世纪的少年，我们不能只“读万卷书”，更要“行万里路”。不仅要进行知识的获取，更要有各种能力的培养。自从高考的改革，考试不再是语数英的天下，更是各种兴趣能力的培养。“文理不分家”的改动更是突出了对各种科目共同进步的关注，强调了广泛阅读的重要性。鲁迅先生的梦想，在今天基本上是得以实现了。所以我们要和三味书屋与百草园相结合，快乐的学习，广泛的学习，做一个符合国家现代发展，德智体美劳全面发展的新一代少年!

《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年写的一部回忆性散文集。他的作品不求语言华丽，只求抨击人心。

这本书中，最让我百感交集的便是《二十四孝图》了。先生是新文化运动的领军人物，以笔为剑，猛烈抨击封建的旧道德和旧文化。

文章开篇先生便表明了自己的态度，三次写道：“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!”痛斥旧文化，这是因为先生知道让孩子们学习晦涩难懂、没有插图的古文是泯灭孩子们的天性，不利于孩子成长的。

为了证明这个观点，先生便以《二十四孝图》入手，讲述了他最为不解，甚至于反感的两个故事，“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，我读完这两个故事，心里也觉得可笑不已，如此荒诞至极的故事，竟然是人们赞颂的“孝”。这“孝”是冷酷无情、泯灭天性的。

老莱儿恐伤父母之心，七十岁还要装作婴儿的样子啼哭、爬行。先生评价他：“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”至于郭巨，为了想孝敬母亲，多买些吃的，便要把三岁不到的孩子埋了，这是多么畸形虚伪的孝道啊!可这样的故事在《二十四孝图》中却随处可见。实在是让人感到可悲。

孝道是中华民族的传统美的，我们应传承发扬理性的“孝”，而不是宣传畸形虚伪的“孝”!

在这个世界里，人们虽然群居在一起取暖，但因为生存和竞争的压力，每个人都是相对孤独的个体。我们的躯壳被遮掩，赤着脚，孤寂地走在大雪纷飞的道路上，支撑我们继续走下去的信念，或许只是那内心深处含苞待放的梦想之花，我们所能做的，是努力地坚守下去。

上帝是公平的，坚守换来的常常是梦想之花的绽放。苗卫芳，河北的一个普通农民，出身寒门却在不惑之年考上了河北大学研究生。多少次残酷现实的挤压，他要独自挺住;多少次他人目光的审视，他要苦心坚持;多少次辛酸挫折的阻挠，他并没有放弃。世事无常，沧桑变化，狂躁的风雪一次次吹打着他眼前的道路，苗卫芳都没有倒下。终于，他梦中的花开了，多年的静候，换来从农民到知识分子的身份变化，梦想之花在他心中尽情绽放。

然而，漫长的人生并不是事事皆有定数，在飘雪的季节里，尽管我们一次又一次静静地守候，花却未必绽放。圣母大学学生鲁迪重考四次才进大学，只为完成他当一名圣母大学球员的梦。可四年中，教练从未让他上场，他再怎么坚持也只是陪练。梦想如此遥不可及，坚守也似乎日渐无用，但是，我们是否发现，坚守带来的究竟是什么?鲁迪的坚守让他从一名炼钢工人变成了知名大学的毕业生;让他从一个只会模仿的球迷变成了一个可以在圣母大学球场跟队友一同奔跑的队员;让他把自己无意义的人生变成了为梦想而坚守的战斗。所有人都如此，无论花开花落，我们在这飘雪的季节留下的足迹，流过的热血，永不磨灭。

人生并不是因为花开才有意义，有意义的恰是那份一直未放弃、一刻未停止的守候。在守候中流下的鲜血和热泪，翻起的泥土与尘埃，撞出的痕迹与伤口早已为我们铸就了专属于自己的王座。在失败与重来的磨砺中，人生早已截然不同。纵使前方那梦想之花难以绽放，但道路两旁也早已被汗水浇灌出艳丽的花朵。不论花开花败，我们的人生都将接受自己的加冕，我们都将成为人生的王者。

在飘雪的季节，我们要继续守候，无论花开花败，不仅为梦想，也是为人生。

这本书是鲁迅先生晚年的著作，而这部散文会集所写的，又满是先生年少时期的作业。年少的作业到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到黄昏去摘取，虽然失去了怒放时的美丽和芳香，但落日的照射却使它平添了一种风味，而那若隐若现的幽香则更令人浮想连翩、耐人寻味。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记叙他年少和青年日子片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅很多使用了比照和挖苦的方法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首要使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园高枕无忧的日子，接着再写道“我”不得不离别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园极好地反衬了后来在三味书屋读书的庸俗日子，表现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿戴落拓不羁的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太含糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对作业是极端仔细的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点方位也要指出。这个比照方法，较好地写出了藤野先生的高贵质量，写出了鲁迅对他的慕名。别的，藤野先生对我国留学生孜孜不倦的教导及对学生的天公地道，这与日本学生对我国学生的轻视情绪形成了明显的比照，表现出藤野先生是个真正的正人。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰厚而有内在的年少故事，打击了软禁人的旧社会，表现了鲁迅先生要求“人的解放”的希望。

虽然在鲁迅的年少中有一些不愉快的作业，但不时从言外之意中泄漏出来的那份天真灿漫的豪情，让人眼前不由呈现了一幅幅心旷神往的天然画。

我读鲁迅先生这些对年少回想的散文，正如读着发自迅先生心底的那份酷爱天然，神往自在的童真童趣。我似乎看到了年少的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严峻教导，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

全部感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共识吧，因而我才会那样喜欢，尤其是作者以一个孩子的眼光看国际，读起来让人感到反常的亲热，充满激情。

小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、母亲和我住在一同，那时我经常和楼道里的一些小同伴们一同玩耍，一同嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的完毕游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，咱们又会集合在那一片属于咱们自个的空地上，点燃咱们早就准备好的小烟花，在火光中，纵情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，领会着史无前例的高兴。现在，我搬了新家，不在出门和其他同伴们嬉戏了，而是不断的为学业劳累。每封佳节，也不在出去和同伴们一同放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在乌黑的天空中开放的五光十色的“鲜花”，单独享受着……

杭州的春天真是个急性子，它是跑着步来的。前几天还是寒风阵阵，一转眼春暖花开，万物复苏。明媚的阳光下，一丛丛的玉兰花首先映入我的眼帘。

玉兰花也是春天里的急性子。它们似乎在冬天里憋足了劲儿，就在等着春风，等着春雨，等着春雷。春雷一响，就好像一声令下，然后就迫不及待地开放了。玉兰花开得很猛，它可不是一朵一朵地开，而是一树一树地开，挤挤挨挨，争先恐后，白得耀眼，紫得醉人，令人想到“乱花渐欲迷人眼”的诗句。

西湖边的玉兰花层层叠叠、紧锣密鼓地开了不少，有的刚刚绽开几片小小的花瓣，有的完全舒展开了，肥厚的花瓣直立着伸向空中，就像挺直了腰杆一样。玉兰花散发出淡淡的清香，远远地就能闻到。有的花骨朵也等不及要开放了，它们看起来饱胀得像是要破裂似的。

玉兰花是杭州春天的信使，又好像是花朵队伍里的先锋。只要玉兰花绽开自己的笑脸，后面迎春花、油菜花、杜鹃花、樱花、桃花、杏花、梨花就一个紧接着一个地开放，争奇斗艳，一个也不服输，他们好像赶集似的，生怕掉了队，生怕别人看不到，错过了美好的春光。

我忽然觉得自己仿佛就是一朵玉兰花，一阵春风吹来，让我呼吸到了春天的气息，它们在催促我：别等了，快点开放吧！我看到了大自然的画功，是多么的了不起！一朵朵玉兰花在微风中翩翩起舞，我也在这姹紫嫣红之中享受着大自然的魅力和春天的热情。

春天常阴雨蒙蒙，虽说春天是百鸟争鸣，春暖花开的好时节，可我看来阴雨天绵绵的春天更加美好。凉飕飕的傍晚，细雨绵绵微风掠过香樟树梢，我正走在回家路上。妈妈今天不在家，只能由奶奶骑着那慢慢吞吞的三轮车来接我。心想:等奶奶到学校时我找就到家。今天又没带伞，所以只能淋着雨回家了。我不情愿的走在路上，面对考试的失利，以上看起来所有的树上的花朵都在嘲笑我，它们合拢着偷偷地笑，让我显得更无助与凄凉。不久，一个熟悉的背影从蒙蒙细雨中出现，像是从流逝的时光中蹒跚走来……让我有些恍惚。“奶奶，你怎么来啦，而且是走路来的？”

我不解地问。“我来接你放学，看来又迟了一步。”

奶奶帮我理理头发，满脸笑意。看着奶奶慈祥的样子，自己又不禁想起自己那分数，唉。雨越下越大，我与奶奶正在路上走着，风呼呼地刮着，使手中的雨伞在颤抖。不知不觉，我打了一个寒颤，奶奶反应迟钝，等我打完一会儿，才反应过来。让我把她的大衣披上，可我我不肯穿，她把雨伞递给我，我有些突然。接过她的伞，她迅速把大衣给我披上。原本反应迟钝的奶奶，为了我竟用自己最快的速度给我披上，自己心里暖暖。在这一路上，可能因我考试失利吧，便问了奶奶一个问题。“奶奶，你说人生为什么要经历这么多磨难啊，这样的人生岂不是很辛苦？”

奶奶沉默了一会，说：“人生不经历磨难，不磨练自己怎么可能成功。你看这些树上的花朵，在被雨的击打下，有的花就经受不住困难就掉下来，而有些花却能通过自己努力经受磨难，它们就没有被雨打落下来。”

我听了，心里想了好久。其实考试失利不算什么，心结终于打开了，我长吁了一口气。不知不觉，就到家了。在家门口，看着那些花，我不禁笑了。第二天，站在家门口。阳光普照大地，把整个世界给照亮了，当然把我的内心世界给照亮了。看着那些被阳光给照亮的花，越发开得灿烂。又是新的一天，我应该迎接新的挑战，像那些春雨下不被打落的花，在阳光下开得灿烂的花。春暖花开，让整个世界更美好；春暖花开，让我们更有自信的迎接人生的挑战……

经过一个月的时间，我终于读完鲁迅的《朝花夕拾》了。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，《朝花夕拾》一共有十篇前八篇都在写鲁迅的童年，而后两篇则是在写鲁迅的青年。在《阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。另一个则是正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。

这两天，闲暇之余，我读完了鲁迅写的《朝花夕拾》读完后里面的故事情节，使我颇有感触。

鲁迅的文笔很美，驾驭语言的能力也很强，文章着墨不多，但寥寥数笔却刻画出人物的独特个性。如：长妈妈的淳朴善良;辛亥革命失败后范爱农的苦闷和放浪等。给读者以深刻的印象，具有和高的文学价值。

这本书中最令我难忘的是《五猖会》和《从百草园到三味书屋》，这两篇写出了我们每个人童年真实的感受在《五猖会》中我体会到家长对孩子在兴趣上的条件压制。《从百草园到三味书屋》里却写出了儿童渴望自由与快乐。

而令我难以忘怀的人物就是鲁迅儿时的保姆阿长妈妈，她是一个纯朴善良的乡下人，对“我”的照顾也很周到，还给我买了一本带图画的书《山海经》，在刚得到《山海经》的“我”似乎遇到了一个晴天霹雳，这个霹雳，表现出作者对长妈妈的懊悔之情，最后，长妈妈辞别了这人世。

作者的语言清新自然，真切动人。表现了作者对社会的极度不满。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。从文章中看到作者幽默充盈，妙趣横生，处处充满童趣和对自由的向往，还能时不时地勾起我对童年的回忆……

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。儿时的我，也曾像作者一样有许多丰富多彩的童年琐事，至今还令我忍俊不禁。

也就是在我五六岁的时候，父母因为很忙，所以安排我到外公、外婆的故乡乡下居住。那里有一望无际的田野，触手可及的天空和一大群小伙伴……我总是喜欢躺在田地里，沐浴着阳光，感受着大自然的洗礼。捉鱼，捕虾，捉蛐蛐，在田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，……如今，这些，已成了我的回忆，我将把这些精彩的片段永远珍藏在我的脑海中，不时的去细细品味。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

在读朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事，追忆以往的好友。然而，童年已离我们越来越远，留下的只是些鲜活的印象，倒不如细读一下《朝花夕拾》，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。无忧无虑地玩耍，与大自然亲密接触。

蔷薇喜欢阳光，耐阴耐寒，对土壤要求低，耐干旱，耐瘠薄，可以在粘重的土壤里生长，品种丰富，香气清馥可人，花瓣漂亮，颜色艳丽，深受人们的喜爱。

我和爸爸曾经在楼下的花园里种过几株蔷薇，我每天给它浇水，定期施肥，看着自己种的蔷薇健康茁壮地成长，心里美滋滋哒。

但是不久后，新冠疫情爆发了，我被迫呆在家里，只能在网上听课学习，也不能去楼下的花园继续培育自己种的蔷薇了，我心里十分担心它，担心它会不会因为缺水或没有阳光而枯萎凋零。就这样，又过了一段时间，疫情终于得到了缓解，看着确诊人数逐步减少，许多人都成功地痊愈出院，我心里十分的高兴。

又过了几周，北京的防控等级终于下降，我也可以进行少量的外出了。于是我立刻戴上口罩，戴上浇水的水壶与肥料，兴奋而忐忑地去楼下的小花园照看自己之前种的蔷薇。然而蔷薇的情况却令我十分惊讶，它不仅没有枯萎，没有凋零，反而绽放得更加旺盛。带刺的枝条变得十分的碧绿，长出了许多深红色，含苞待放的花骨朵，有些甚至已经开出了花，粉红色的花瓣，层层叠叠簇拥在一起。桃心形的花瓣向外翻出，下面的叶子是深绿色的，衬托着盛开的花朵，更为这幅美丽的画面增添了几分颜色。

在这些没有我照顾的日子里，它历经了风雨困难，却仍然绽放得那么的精彩。它不畏困难迎难而上的精神感动了我，现在的我们不也是这样吗?病毒吞噬着万千生灵的生命，亿万人被同时囚于家中，在人类遭逢厄运的时候，那些勇敢的逆行者，伟大的白衣天使，毅然担起千钧重负，成为阻挡病毒的屏障，用疲惫的身躯阻挡肆虐的病毒，用炙热的心点燃希望之光，在人类的共同努力下，疫情得到了控制，相信我们一定可以克服重重困难，战胜疫情，像蔷薇一样历经风雨后开出最美丽的花朵。

我喜爱蔷薇，喜爱它的精神，我也要学习它的精神，不畏困难，战胜险阻，在逆境中顽强生长，开出最美丽的花朵。

有一个人，他生活在动荡不安的年代，都没有在那个腐朽冷漠的社会中随波逐流，而是以笔为武器，同整个封建社会斗争，他就是鲁迅!有一本书，它反映了在那个社会麻木不仁的统治者和贪婪迂腐的国民，它就是《朝花夕拾》!这本书以作者年少时的经历为原型，回忆了他的童年师友以及辛亥革命前后中国的农村城镇等，反映了当时社会时局的动荡。看似在写回忆实则是想要唤醒当时的社会大众。书中著有《从百草园到三味书屋》、《二十四孝图》、《父亲的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。

《无常》中的无常是个有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎王爷打了四十大棒。

文章在回忆无常的时候，通过无常和阎王爷这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子，所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两个故事时所引起的强烈反感，尤其是《郭巨埋儿》这个故事自己明明有些钱，确全给了自己的兄弟，后来穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物即决定牺牲自己的小儿子，十分的迂腐，且多多少少有点盗世欺名之意，形象的揭露了封建孝道的虚伪和残酷。在这本书中，鲁迅先生大量的使用了对比和讽刺的手法，用评定的语言，鲜明的人物形象，有趣的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生希望能让人思想解放的愿望。手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的消遣日子。

看完《朝花夕拾》的最后一篇《范爱农》，我的心情十分沉重。

那时的政府怎么这么腐朽!

夜晚，我慢慢看着《朝花夕拾》，《父亲的病》讲述了：鲁迅的父亲患水肿希望很快康复，请了两位诊金高昂的人来看病，但还是无一见效。

当时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了，社会到处都被金钱所蒙蔽了。黑暗的社会，贪婪的人心，很难看到人的善良。鲁迅站在自己的角度将自己的愤怒都隐藏在自己的文字中，逐字逐句都揭示了当时的人情面貌，社会风情。外国人给中国人安上“东亚病夫”的称号。外国人欺辱中国，侵犯中国，在中国草菅人命。但是不服输的中国人现在站起来了，于是有了“新文化运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜，对旧社会旧思想宣战。中国共产党为积极向上的中国人指了一条光明的道路。

《朝花夕拾》这本书明显能看出鲁迅内心的清醒，能感受到他身上战斗的光辉。

细细品读《朝花夕拾》，就能发现鲁迅内心的一片净土，在那片净土上撒满了人性的光辉，让他的文章充满了浓浓的暖意。

“只要我被黑暗沉没，那世界全属于我。”鲁迅不忘初心，坚持自己的信念。在那段黑暗腐朽的世界中，只让自己的肉体受到摧残，自己的心里却完好无损，这是一种多么伟大的力量啊。

从文字到，从精神到灵魂，它闪耀着不朽的民族光辉，随时光流逝而成“夕拾”，但这“朝花”永不失其绚丽馥郁。

关于《朝花夕拾》读书笔记700字优秀作文

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描写初一朝花夕拾读书笔记

今天下午一点钟，我们学校组织了挖花生的实践活动。这种活动是六年级独享的，我非常兴奋!

坐上校车，我们就出发了!

到了花生地，我们看到了一大片的绿!在人行道上，却有着一股恶臭，是旁边羊群发出来的，这味道让我很讨厌这儿。

可当我走进田里时，臭味全无，田里还散发着阵阵清香!我心想，太好了，我能专心挖花生了!

我们每人都会备一个塑料袋用来装花生，一些同学还戴上了手套和脚套，我心想，男子汉大丈夫用什么手套，直接干就完了!于是我拿着塑料袋冲进了田里。

我跟着郎朗、李灵选一起拔花生，可把我高兴坏了!我把这大把花生抖了抖，除去土，一颗一颗的仔细地揪下来装进袋子里。回头一看郎朗，哇!真多!我正寻思着他是怎么做到的时候，郎朗两手提着两大把花生来到我面前，说：“杨洋，你怎么不拔呀?”我才想起来，就继续挖我的花生了。过了一会儿，我再回头一看，只见郎朗脚踩着花生叶，一大把一大把地往袋里装，我瞬间知道怎样拔快了，就也学着他拔。但是拔的是不快，我老是把根踩断，所以会更麻烦。我就依然踏踏实实地摘花生了。

一扭头，郎朗不见了，我看到他跑到很远的地方去拔花生了，我看了看他的袋子，三分之二都占了!我的袋子却只有三分之一的花生。我的左手不自觉得往郎朗的袋子里伸，我连忙让右手把左手“拖”回来，因为刚才我突然想到了“人一定要有付出才会收获”这句话，便缩回了“罪恶”的手。

虽然我这次花生采的不多，但我很开心，因为这是我付出劳动收获的，是光荣的，我放弃了偷取，换来的是安心。

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国文学家，思想家和革命家。其代表作有《狂人日记》，《呐喊》，《彷徨》，论文集《坟》，杂文集《热风》，《华盖集》等，被后人称为民族魂。郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”

《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我，因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就看到那个人从书中走出来就站在你面前一样，向你展示那一个个生动的故事。如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们读过的文章中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。