写关于思念的现代诗【汇总20篇】

新课标中学语文教材为了拓展学生的多元文化视野，更全面地了解世界各国文学，在新教材中新增加了不少的外国现代小说篇目，如卡夫卡的《变形记》、斯特林堡的《半张纸》、约翰尼斯·延森的《安恩与奶牛》等等，不仅如此，近年来这类外国现代小说也开始走进我们的中高考语文试卷，如2011年的安徽卷和辽宁卷的文学类文本阅读题。这些外国现代小说无论在内容还是表现形式上都和古典小说有着很大的不同，给我们的阅读欣赏带来了新的挑战。要提高阅读欣赏这类小说的能力，关键是要提高以下几方面的素养。

首先，要了解现代小说产生的背景

捷克现代小说家米兰·昆德拉在《小说艺术》一书中这样写道：小说研究的不是现实，而是存在，凡是发生的事情都属于现实，而存在则是关涉人生在世的基本境况。小说的使命不是陈述已经发生了一些什么事情，而是要揭示存在的尚未为人所知的方面。从这个意义上说，西方现代小说在其思想和理论基础上已经完全颠覆了古典小说的传统。在古典小说的传统中，小说曾经被等同于讲故事，小说家则等同于讲故事的人。在古典小说中，小说家通过真实或虚构故事来描绘生活，解释生活，对生活作出一种判断。读者对小说的期待往往也是故事情节跌宕起伏、引人入胜，读者也以故事是否吸引人来评定小说的优劣。而西方现代小说产生于传统的形而上学崩溃的哲学背景之下，现代哲学陷入了意义的迷茫，传统的形而上学对生活的一切清晰的解说都成了问题，于是，像卡夫卡、乔伊斯这样的现代小说家的作品在哲学上也几乎完全陷入了一种困惑和迷茫之中，在他们的作品中，以往对生活的一切清晰的解说都成了问题，生活成为了不再是一个具有确定意义的对象，而是成为了一个未知的领域，而这些小说家们的职责就是要用他们的小说去对人的意义进行形而上的思考，去引领人们探索和思考人究竟是一种怎样的存在？

其次，要把握现代小说的几个特征

一是逻辑的解构。现代小说认为，正是因为我们太习惯于用逻辑的方式去理解生活、推演生活，从而使真实的生活无法进入我们的视野，成为被永远遗忘的存在。所以，在西方现代小说家的笔下，他们认为导致生活中某一结果的发生，原因其实是无限的，而且几乎不存在任何逻辑上的确定的因果关系。所以，现代小说家的本领就在于谋划设计一些看似不重要，因而容易被忽视的一些细节，然后在可能的限度内进行深度的挖掘，复原生活的真实过程。

二是道德判断的悬置。人类有两种根深蒂固的习惯，一个是逻辑的推演，另一个就是道德的判断。因为从逻辑推演出发，我们认识事物总习惯于寻找事物之间的因果联系，往往造成对因果关系之外的广阔现实却视而不见，因此而失却了对生活中真实的把握。从道德判断出发，我们总习惯于对人和事情做善与恶的判断，因此，而对善与恶之外真实生活却熟视无睹，由于这两种习惯都阻碍了我们对真实生活的认识与判断，所以，现代小说在追问人究竟是怎样的存在？的问题上，从根本上是抛弃逻辑与道德判断的，更讲究细节和人内心世界的真实。

三是反抒情性。西方现代小说对情感持的是一种研究而非颂扬的态度。米兰·昆德拉就曾批评浪漫主义小说家用夸张的言辞，渲染人物的爱和恨。现代小说家认为，感情的浮夸其实质是企图用华美的言辞掩盖思想的平庸，用激情的语言就是企图弥补感觉的贫乏。现代小说更追求从浪漫浮华的激情中走出来，用冷峻犀利的眼光还原人的平常和基本的生活真实。

四是主题多元、结构自由和游戏精神。西方现代小说家认为，小说家创作就像是在进行一场自己喜欢或入迷的游戏，根本不需要考虑为了满足小说主题或形式的需要，而强制离开写他们自己真正感兴趣的东西。小说家有离题的权利，在小说创作中，他们可以自由地写使自己入迷的一切，所以，这就使得现代小说的主题根本就不是唯一的，而是多元的，小说的结构是自由的、活泼的、多变的。

第三，要掌握欣赏现代小说的基本方略

一是对小说主题做形而上的思考。

米兰昆德拉在《小说的艺术》中说，小说的内容永远是生活，但小说家的使命却不只需要对生活进行描绘、再现、加工和解释，而是要担当起认识生活真相的艰难使命。因此，西方现代小说为了担当起揭示生活真相的使命，将一切都作为主题，小说往往多主题或在元主题的广阔背景前展开。现代小说虽然看似写的只是小题材、小细节，有的或者只是撷取的生活中的一个小小的片断，但透过小说情节、人物和事件，却意蕴丰厚，蕴含着深刻的哲理，迸发着思想火花。所以，阅读西方现代小说时，我们必须读出小说深处的思想意蕴，学会用形而上的哲学眼光思考人究竟应该是怎样的一种存在？和生活的本质究竟是什么？

二是对小说表现的内容进行动态的心灵体验。

现代小说家认为小说是表现与创造，不应是现实的再现与模仿，应该是表现人物的心理的真实，表现人物的意识与潜意识。而人物内心的真实往往是看不见、摸不着，并处于不断的变动之中，读者要认识这些必须靠丰富的内心体验。为了表现人物某一瞬间的感觉、印象和精神状态，现代小说家们还经常在形式上进行大胆的探索与创新，使小说在形式结构上也呈现出多变化、多突兀、多层次，需要读者不断地用心揣摩、体验和领悟。

三是要了解现代小说常用的几种表现手法。

1.象征的手法。象征手法原是象征主义创作的重要手段，现代小说家们也普遍喜爱使用这种手法。在他们的笔下常常用具有物质感的形象表现微妙、隐秘的思想和情感，用具体的形象表现抽象的概念。而且这种象征突破了传统象征手法对象明确的特点，如太阳象征光明，玫瑰象征爱情等，现代小说中的象征往往具有极强的主观色彩，表现为复杂多变。

2.意识流的手法。美国哲学家威廉·詹姆斯在其《心理学原理》一书中说：意识并不是片段的联结，而是流动的，用一条河或一股流水的比喻来表达它是最自然的了。因为现代小说家注重表现人物的主观世界，重视人物的心理描写，意识流的手法成了现代小说家广泛使用的一种表现手法。他们往往运用内心独白和自由联想来表现人物复杂微妙不断变化的心理活动。

3.时空倒错的手法。在西方现代小说中，小说家还常常将时间顺序颠倒，将空间界限混淆，把过去、现在和未来融合成为一个不可分割的有机整体，使得每一个时空都包含着过去、现在和未来，运用这种时空倒错的手法，打破时空的界限表现人物内心深处的秘密和多层次的复杂心理活动，使得小说的情节结构和人物的个性特征具有多层次性。

4.荒诞离奇的手法。在现代小说家笔下，荒诞常常表现为人与物的变形和解体，如卡夫卡的《变形记》格里高尔由人变成了一只甲虫的荒诞情节。变形为人物的语言行动的怪诞反常，如约翰尼斯·延森的《安恩与奶牛》中安恩将牛牵到集市上却不卖牛；再比如《城堡》，近在咫尺的城堡，人们耗尽所有的精力却总不能到达等等荒诞离奇的情节。小说家们正是通过这些极度离奇古怪的荒诞手法来透过事物的表象，揭示出了事物的本质特征。

当然，尽管外国现代小说无论在内容、主题方面，还是艺术形式、表现手法方面，与传统小说有着很多的不同，但只要我们不断提高这方面的素养，用文学欣赏的方法去揣摩、体验和感悟，我们就一定能够接近小说艺术的本质，也一定能够更全面、更深刻去理解它、鉴赏它。

夏日的炎热已悄悄的淡去，虽然落叶没有完全金黄，已秋至，让我回想起了那个与你相遇的金秋。

那天早上很平常，临近中秋，在周末我悠闲地踏着自己的小踏板车在小区里遛圈，可不平常的是我在一棵柚子树上看见了你。你有着棕色的皮肤，穿着一身裙子，坐在树上，调皮的东张西望，其实你爬的并不高，但我却好玩的盯着你，在这之前，我从来没有见过像你这样棕色皮肤的外国人。

我仔细的看着你的一举一动，你也看见了我，脸上现出了高兴的神情，跳下树来跟我打招呼：“嘿！我叫王莉莉。”流利的中文从你嘴里吐出，“嘿！”我回应说。

从此，在这个小区里，你我成了最好的朋友。还记得你刚学骑自行车吗？当时本不太会骑车的你和骑了没多久的我去池塘边的小路骑车，小路很窄，“你小心一点啊！”我提醒她。“没事，没事。“你说着，摆了摆手，我刚想说什么，看着你高兴的样子，也就跟着上了路。窄窄的路沿着池塘弯弯曲曲，我们也骑的小心翼翼。”我说没事吧。”你说着，正准备摆起你的小手，却摇摇摆摆，一个拐弯就掉进了池塘，溅起一团水花。我正着急，没想到你从池塘里站起来，二话不说就泼我水，我们都“咯咯”的笑了。

我们一起渡过了很多个秋天，树叶金黄的秋天。曾经的秋天里有我俩的笑声，可如今这儿只剩我一个人沉寂。

因为我们都不知道，我们会分开，不是你，也不是我能决定的。八岁的那一天，在又一个秋天，你告诉我，你爸爸被调回去了。我脸上现出疑惑，你说：“我要回法国了。”而那一天，我们依然玩得十分开心，那时的我们很天真，以为以后能再次相见，像小时候那般玩耍，永不分开。

你走时依然很开心，很开心……棕色的脸上笑容依旧灿烂，你送给我一个像框，我送你什么却记不清了。望着你走远，不懂分别的我们没有哭，但也终逃不过一隔两岸的命运。

我愿，再次与你在金秋相遇，永不分开，从此形影不离。

随着社会不断向前发展，文化已经成为衡量一个国家综合国力的重要标准。可是，中国在不断前进，中华文化却日益流失，这不由得让中国在国际舞台上的影响大打折扣。而传统的中华文化越来越不被人们接受的现象迫使我们要发展现代中华文化。

在中国，现在还有多少人记得过中国传统节日？还有多少人能够记起中华传统习俗？还有多少人会去听戏剧，剪纸，遍中国结？我们目前面临的情况是国人都淡化对中华文化的感情，认为中华文化已是过时的，迂腐的。在越来越多人去过圣诞节，复活节，吃西餐，看洋片的状况下，中华文化处于一个十分尴尬的地位。在我看来，中华文化的优良基因应融入新时代的元素，使中华文化更加现代化，才能保证中华文化不被社会前进的洪流冲走。

为何国人会如此迷恋西方文化，却忽视了我们所拥有的优秀的传统文化呢？其原因是在中国近代，封建社会遭到西方列强的入侵，破坏。也正是因为这段屈辱的历史，使人们错误的认为传统中华文化都是糟粕，西方文化才是先进文化的代表。由于人们不想再回到那段悲痛的历史当中，于是许多人在心里十分抵制传统的中华文化。这就是为何我们要发展现代中华文化。我们要让更多人对中华文化有新的认识，纠正他们错误的观念。

发展现代中华文化是一件任重道远的工作，面对西方文化的强势入侵，我们首先要做的，便是站稳脚跟，多挖掘中华文化之精华并加以保护，不让其流失。端午节被韩国抢注就是一个很好的例子，警醒我们要保护我们珍贵的文化遗产。其次对于西方先进文化，我们要学会取长补短，相互借鉴。美国大片每每登陆内地时，总能带走巨大的票房，我们也可以效仿其利用电影媒体手段来宣传文化，于是广电总局便实施“国产片保护月”，使中华文化以新的形式走向我们，这也是发展现代中华文化的有效途径。

发展现代中华文化，需要我们每一位炎黄子孙的共同努力。试想一下，加入我们不在发展我们的优秀文化，那么充斥在我们周围的只会是西方文化，那么中国将凭什么屹立于其他文化大国之上呢？发展现代中华文化，应是我们共同努力的目标！

我，是一个外出打工的人。

家乡，多么温馨的字眼。那里的每一座山，每一个洞，每一间寺庙，都会构成一首深情的童谣，一幅美丽的图画，一曲迷人的歌。

伫立窗前，凝望苍穹中那轮皎洁的明月，我的心，飘到了几千里外的家乡。我执着地追寻着家乡的雄伟，家乡的神秘，家乡的点点滴滴；领略她的刚，她的奇，她的美……她的万种风情。

山

家乡多山，有“八山一水半分田，半分道路和庄园”之说。最出名的当推“湖南屋脊”——壶瓶山。壶瓶山主峰海拔2098。7米，现为国家级自然保护区。唐朝大诗人李白流放夜郎至此，写下了“壶瓶飞瀑布，洞口落桃花”之句。又传净乐国王至此修炼，遗址尚存，尝云：“好个壶瓶肚里空，可惜梁山往后钟。不爱荆州繁华地，翻身知道太和中。”家乡的山——刚。

洞

家乡的洞最有名的要数龙王洞。龙王洞，整个一片好风光：洞前有湖，水中有洞，洞中叠洞，洞环水绕。游客入湖泛舟，舟行400余米，舍舟登岸但见钟乳石千奇百怪，朝龙殿、龙王宝座、瑶池、灵芝宝菌等50余处景观，令人目不暇接、流连忘返。家乡的洞——奇。

寺

离城不远，还有一处风景名胜，那就是夹山寺。夹山寺，为唐朝善会和尚所创。宋代名僧圆悟禅师于宋政和初年辞掉成都昭觉寺教席，出三峡南游，与当时寓居荆南的丞相张商英相遇，张丞相以师礼邀留园悟主持夹山灵泉禅院，圆悟在夹山著《碧岩录》，流传甚广，号为“宗门第一书”。夹山寺开门祖师善会曾写：“猿抱子归青嶂岭，鸟街花落碧岩泉”。远传日本，现题于夹山寺牌坊。家乡的寺庙——美。

是的，我的家乡，就是美丽的石门，一扇机遇之门，一扇生态、诚信、平安之门，一扇锦绣之门。

身处异地，这风光绮丽的家乡，怎能不叫我深深地魂牵梦绕呢？

将心中的秘密告诉家乡，将思念与寄托写给家乡，将命运与人生铸进家乡。荡起梦中的小舟，在欢乐中痴迷，沉醉不知来时路。

如今，离家乡已是几千里，可家乡那美丽的容颜，仿佛就在我眼前。因为，家乡在我心中，已镌刻下了深深的印记，成为了永恒……

[思念永恒之作文

童年是快乐的，它让无知的我们成为有知识的青少年，童年是伤感的，它让我们第一次接触到试卷，童年有着无限的遐想。人生可分为这几个阶段：婴儿0岁到1岁，幼儿2岁到7岁，童年8岁到13岁少年14岁到18岁，青年19岁到29岁中年30岁到49岁老年50岁起至死亡。

如今，我们已经进入了少年回忆童年多多少少有许许多多的回忆，记得一年级时我还是个不写作业的混子，可又因为留级而流泪，这是后悔的泪，是家长在老师那里说了许许多多的好话才是我足以升级，我经历了这次的事情我知道自己犯下了很严重的错误，可如今还是因为这样的事情请家长，我是多么的伤心啊，我觉得自己好像还停留在一年级所犯下的错上，不知道悔改。

我在新的学期，我一定要好好努力争取超越更多比我好的学生，因为我坚信我不是失败者而是我的方法不对，也正是因为学业的关系给整个初中生涯打下了不好的基础，如今我深感自己犯下了很大的错误，上帝啊请求原谅，我在新的学期里，我会以崭新的面貌展现给老师和那些瞧不起我的同学们，我知道只要自己肯努力就一定能成功。

童年时，老师让我带回来写的作文我都是在网上查的，也正是我初中的一次偶遇，那是三个同学写了一样的文章，这是我们抄网上的，我从此之后我明白了，我们做人讲究的不是成绩讲究的是诚实，只有我们诚实办事情才能得到大家的支持，而不应该抄写他人的文章，这属于抄袭，我们做事情一定要诚实。

以自己诚实的态度却面对我们的每一件事情，我们以抄袭的文章交上去就算再好也不是我们自己的，只有通过自己的努力赢得的成功才是我们自己的，也曾记得我三年级时因为英语考试考了不及格而被老师说了一通，我知道这是为了我好，可是在初中为什么又考不及格了呢，原因很简单，因为我没有努力，在新的学期中我希望改掉这个恶习做一个求上进的人，而不要停留在不及格的圈子里，这是多么丢人的事啊。

童年你有太多的事情了，但是我却不能用语言表达出来，在童年养成的好习惯一定要保持到成年。

五月，弥漫着康乃馨的味道，又到感恩母亲的节日。

我忘不了去年的母亲节：病房里，我把一束鲜花放在您床头，您笑了,尽管带着病痛的苦涩，我还是为您拍摄了这一瞬间。真不敢想，这是我们为您过的最后一个母亲节，也是您留在世上的最后一张照片。一束束的康乃馨，报答不了您的深似海的温情；一次次虔诚的祈祷,未能延续你的生命；一天天婴儿般的呵护，挽留不住你离开的脚步……你还是离我们而去了。

母亲节，让我心痛的日子，让我思念的节日！我不知如何报答您，就让我为您剪一片星光，营造一座流星花园，让思念绽放成康乃馨花海， 让泪水流淌成感恩河泉水，想你的时候，只想化为一缕康乃馨芬芳，穿行在夜风里，飘成一枕温馨的梦。多想做一朵你荷叶下的红莲，躲过一个个打湿心灵的雨季。没你的日子，才这道家有多暖，多想变一尾你爱溪里的小鱼，游过一弯弯冲刷寂寞的漩涡……。

我的世界为你连绵成思念的阴雨，我的笔下为你流淌成抒怀的诗行，想你，在每一个晨起的黎明；念你，在每一个暮归的晚霞，思念浸在春的花露中；融在夏的浓翠里，染在秋的枫叶上，落在冬的雪花间。

[抒情作文母亲节的思念

北宋，右正言陈尧咨家，后花圃。

陈尧咨微微一笑，抿朱红，搭弦扣前把推泰山，后把曳弓弦，霎那之间，雕翎箭自宝雕弓而出，一道寒光向箭垛上飞去。

一中红心。

次中红心。

三中红心。

……。

众人争相喝彩。

他大笑几声，掷弓于地，却突然发现有一名卖油的老人，倚栏斜旦，正在微微点头。

陈尧咨心中一怒。他知道自己射术极精，举世无双，虽为文官，却远胜于一般武将。他慢慢抽出一支箭来，一边在手中不住摇晃，一边问道：“你会射箭吗？难道我的射术不是很精湛吗？”

“没什么，你不过是手法技艺熟练而已。”

“你……怎么敢轻视我的射术？”他心中大怒。

“看我倒油的经验就可以知道了，”那名老人缓缓地拿出一枚放在地上装油的葫芦里并将油倾倒而入，而铜钱却没被沾湿半分。

众人目瞪口呆。

陈尧咨微微一笑，转身离去。

早就听父亲讲过张海迪姐姐的故事，今天阅读完《张海迪的故事》这本书后，我真正明白了“身残志坚，顽强拼搏”的含义。

张海迪五岁时患脊骨骨髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在家里自学完中学课程。十五岁，便跟随父母，下放（山东）聊地农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，先后翻译了《海边诊所》等数十万的英语小说，还当过无线修理工。《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》讲述的就是张海迪的故事。张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。从非凡和毅力学习和工作，谱写了一曲生命的赞歌。

看到这位与疾病顽强搏斗的身残志坚的女性，我不由得想起街头乞讨为生的健壮的青年，想起整日麻将虚度光阴的人们。他们有着健康的体魄，却没有克服困难的勇气和勤劳勇敢的志向。平时，有些人总以这样那样的理由作为没有取得成就的理由。但是和张海迪相比，这些借口是多么微不足道呀！

遇到困难不退缩，这就是张海迪。做困难面前的强者，这是张海迪给我的启示。这本书真是影响我一生的书，我将以海迪精神为目标，勇敢向前，实现真正的人生价值。

我一直都是在奶奶的关爱下成长着，在我心里，奶奶的爱是最伟大、最无私的。

奶奶的爱是伟大的。一次，我生病了，奶奶带着我去医院看病，医生给我量了体温后说：“体温有点高，打一针就好了。”“打针？”我害怕地说。奶奶安慰我说：“咱们不怕，你要是怕的话，就躺在奶奶怀里，我抱着你打。”于是在奶奶的安慰下，我听话地打了针。

奶奶的爱是无私的。在一个寒冷的冬天，我刚到门口就闻到一股浓浓的香味，走进屋里，展现在眼前的一幕让我惊喜无比：一盘热气腾腾的、香喷喷的回锅肉让我垂涎三尺。我把书包一扔，拿起碗筷就狼吞虎咽地吃了起来。等我吃饱了，抬头一看，才发现奶奶笑盈盈地坐在一旁，心疼地看着我，她高兴地对我说：“看把你饿坏了吧，奶奶知道你最爱吃这个，今天特意做给你吃，看着你这副吃相，我心里比吃肉还高兴呢。”

这时我恍然大悟：原来，奶奶为了能让我满足，自己忍着不吃，等我吃够了她再吃，奶奶真是太爱我了。我羞惭地对她说：“奶奶，我爱您！”奶奶听后抚摸着我的头亲切地说：“傻孩子，奶奶也爱你呀！”

奶奶，我永远也忘不了您，永远爱您！

[我的奶奶思念作文350字

掐指一算，足足有一个月没有遇到你了。打开电脑，点击QQ，对一个聊得很投机的好友，每次看到头像灰灰暗暗，此时有种叫抓耳挠腮，坐立不安，牵肠挂肚的感觉。

在电脑前，打开看看聊天记录，寻找有没有你的消息，我在一天天地算计你忙碌的日子，也在远方默默地为你祈祷，祈祷你能平安幸运!我永远希望你开心快乐!此刻是我最好的心境。

当用心去对待一个人的时候，才发现那份心存有多想念，当用情感去牵挂一个人时，才知道情刻有多深，当用爱去珍悟一个人时，才知道牵挂有多重。回想一年前我们一次不经意的点击。相遇如同昨天一样，你的坦诚与智慧，你的文采含蓄与绝佳涵养，我们成了知心朋友，自此起，我就有一个令我牵肠挂肚网络那一边的你――我的知心朋友。

共同的爱好，共同的兴趣，我们能聊得坦然自若。我深深知道，你是一个事业心很强的人，在同龄人当中，你是一个成功的人士。所以你在网上的时间不多。每次不期而遇到你，大多数时间是在夜深人静时才见你上线，而且也是匆匆忙忙。我正要下，可一看到你，虽然夜已经很深了，可我还是不想离开，我好想与你一起畅谈，天南地北距离的话题展开，也许这就是所谓的情缘。在现实中和家人和朋友不能说的话题，到这里来跟你尽情的释放，你总是静静地听着，并不时地帮我分析、安慰与鼓励。字里行间留在我心理，静静地照亮我的内心世界。超越了时空，地域的束缚；给我温暖永恒的珍忆。

我一直相信人世间有一种心灵相通的感应，没有你消息的日子。我感到突然心烦，我就是喜欢和你坦诚的说说。我相信网络有真诚的一面，今晚，我写下这些文字，以寄托我对你深深的思念。

[思念朋友的作文700字

今天是一年一度的清明节，我虽然不能回去做清明，但我的心早已飞到我的家乡。

有一首诗说的好“清明时节雨纷纷”，每到清明节，天空就会下起蒙蒙小雨。为什么会这样呢？我想来想去，可能是老天爷也被这种真情所感动了吧。人间真情暖四方，谁能不被感动呢？

不知为什么，每到这一天，我的心情就会很沉重。也许是我思念我的爷爷了吧。从小，我就没有见过我爷爷一面。只听过妈妈说爷爷很和蔼，对我很是喜爱，但在我出生不久，他就因病而离开了我。每想起妈妈说的这段话，我就常常会泪流满面，我真的想叫他一声爷爷，但爷爷在的时候，我还没有学会说话。在这里，我想在这里大喊一声“爷爷！”虽然我不能叫你一声爷爷，但我非常想念你，希望这声爷爷你能听到。

爷爷，祝你在天堂上能过的幸福安康。

[ 有一种思念叫雨精选作文

年年中秋，今又中秋。

前几天，远在他乡的女儿在微信上说买了月饼等中秋节晚上吃，才想起来一年一度的中秋节又悄然而至，于是也去买了些月饼。月饼包装考究，用料精良，秀色可餐，可竟没有什么食欲，勉强吃了几口就丢在一边。看着被遗弃的月饼，想到爱吃月饼的女儿，便给她回了话：买了月饼没人吃，爱吃月饼的人却又远在天边。

不想女儿哈哈一笑，说：不要多愁善感，不论何时，不论走到哪里，月亮都是圆满的。

少年不知愁滋味，年轻人向往外面的世界，她的心是活泼的，是乐观的，在她的眼里世界永远都是是圆满的，何况月亮本来一直都是圆圆满满的，只是视线的障碍与否才有圆缺罢了。

可是对于远离故乡，远离父母，远离儿女，已步入中老年的我来说，怎么都表现不出女儿的那种洒脱，特别是在这个月团圆、人团圆的日子里，却分外体会出月亮的圆缺来。

想到年老体弱的父母也如我一样期待儿女回家团聚，于是给他们打电话，父亲说买了家乡中秋节特有的港饼和发饼。父母都有糖尿病，是不能吃甜食的，我知道这些都是为我们而准备的，他们希望我们都回去一起过中秋佳节，阖家团圆。想到终究回去不了，不能陪年迈孤独的父母一起度过所剩不多的中秋节，我的内心不由得一阵难过，喉咙竟有些发硬，于是匆匆挂断电话......

追忆 回想 冥想 感念 叨念 回忆 依恋 眷念 挂念 顾念 追怀 惦念思念迷恋 向往 缅怀 思亲 思家 懂憬 回顾 神往 朝思暮想 睹物思人 浮想连翩 凝思默想 记忆犹新 难以忘怀 忆苦思甜 思绪纷繁 思绪万千 望眼欲穿 依依不舍 一片深情 终生难忘 思绪起伏 抚今追昔 恋恋不舍 望穿秋水 一往情深 梦寐以求 音容犹在 牵肠挂肚 饮水思源 昼思夜想 日夜思念 梦绕情牵 情深似海 情深意长

再见了，再见了旧屋！这儿要盖成高楼了，你要被拆掉了，我们将永别了，可我永远忘不了与你同欢乐的那些日子。

离开家乡已经多年了，但还时时记起它，常常思念着我儿时的伙伴。

自从搬进了那新修的两室一厅楼房，就失去了往日大家庭生活的欢乐，孤独多了。晦，我那难忘的“贫民街”！

妈妈，您可知道，此时此刻，我是多么想您，我心里有多少话要对您讲……

就是从那天起，我时刻向往着祖国的宝岛台湾，思念着在那里的同学，盼望着能早日在台湾和他相聚。

虽然这辆“小轿车”很豪华，但是我们却常常想念以前的那辆“小轿车”。

“每逢佳节倍思亲”，李老师思念起国外的亲人。

我看着停在站台上的列车，心里默默地想：“列车员阿姨，你在哪里？”

童年的生活像五彩斑斓的梦，像一串珍珠，使人留恋，使人向往。

想起童年的故乡，我的记忆像饱满的珍珠，一颗颗、一粒粒，从我脑海里，不，从我的心窝里跳出来，滚出来了。

听到了这令人悲痛的消息，我们不禁失声痛哭：“刘爷爷，您在哪里？回来看看我们的演出吧！”

花草渐渐复苏，忘不了春风的吹拂；禾苗育出五谷，忘不了甘美的雨露……刘老师，我们永远不会忘记您的爱抚和教诲，一定发奋读书，做一个有用的好孩子。

童年是一方没有劳草、污秽的净土，是一片无遮无拦、明朗清新的天空。这里流淌着纯真和甜美，总会使人产生难以忘怀的回忆。我童年的趣事，常常萦绕在我的脑中。

如今我要走了，就要离开您这慈母般的母校，我怎么会忍心呢？可是，人生的道路是漫长的，我不能永远留在您的身边，就像一个孩子不能永远依偎在妈妈的怀里一样。但我心中却永远永远忘不了您，我会常常想念您的。

奶奶，再过几天，就是您离开我们两周年的日子。在这两年里，我无时无刻不在思念您，每天晚上都梦见您在我的身边，梦见我躺在您的怀里。当我醒来的时候，您又不知去向，只留下一个朦胧的印象。我躲在被窝里，偷偷地流眼泪，心里不住地呼唤着：

“奶奶，快回来吧，孙女想念您呀！”

值得回忆的事可多了。还有和伙伴们去割猪草，那才叫有意思呢。每当割完猪草以后，我们便坐在猪棚上高谈阔论，什么天有多高呀，地有多大呀，海有多深呀，什么都说，想怎么说就怎么说，无拘无束，把什么优愁都忘了。多么有趣的童年生活啊！每当想起这些，我就沉浸在甜蜜而幸福的回忆中了。

我爱我的小屋，虽然它窄小拥挤，书桌陈旧，床的确也有点小了，可是它陪伴着我度过了我的童年时代。望着小屋，我总有一种恋恋不舍的感情。

艾青   原名蒋海澄,诗作有《大堰河——我的保姆》《北方》《黎明的通知》《艾青诗选》。

巴金 (1904— )  原名李芾甘。创作了《爱情》三步曲、《激流》三步曲等小说，是中国现代著名语言大师。学过课文《春蚕》、《海上日出》、《鸟的天堂》。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。

鲁迅  (1881—1936)浙江绍兴人。原名周树人，字豫才。文学家、思想家、革命家。《少年闰土》《狂人日记》《阿Q正传》“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅的写照。学过课文《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》《从百草园到三味书屋》。笔名，因母姓鲁，周鲁同姓之国。鲁迅，愚鲁而迅速;表达对母亲、祖国的挚爱之情，也时刻提醒自己坚持不懈地同黑暗势力作斗争。

叶圣陶 (1894—1988)教育家、出版家和社会活动家。名绍钧。学过课文《荷花》《瀑布》《记金华的双龙洞》、《三棵银杏树》、《爬山虎的脚》、《牛郎织女》。

老舍 (1899—1966) 小说家、剧作家。原名舒庆春，字舍予。人民艺术家。代表作《四世同堂》《骆驼祥子》，话剧《龙须沟》《茶馆》《春华秋实》，小说《无名高地有了名》。学过课文《趵突泉》、《猫》、《草原》、《养花》、《林海》。

郭沫若 (1892—1978)中国现代著名学者、文学家、历史学家、社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。代表作《女神》《屈原》《》蔡文姬》

朱自清 (1898—1948)原名自华，自佩弦。 中国现代散文家、诗人学者、民主战士。主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。

[小学生文学常识：现代著名作家

孤独，

白羊群中一头黑色的羊。

音乐盒的悲伤，

经常为他人演奏，

无人为自己演奏。

享受阳光的温暖，

却忘记黑夜的寒冷。

把忧伤泡入咖啡，

再由音乐的形式消散。

走向光明是死亡，

走向黑暗是死亡，

耳语者说道。

吉他是我的情人，

被窝是我的爱人。

清晨，

黎明送来你的告别；

夜晚，

海风吹来你的思念。

最永恒的时刻，

你与我脱离地平线，

只有你和我。

文字，

让我用时间记录我的一生；

时间，

让我用时间记录你的一生。

书上的文字渐渐淡去，

是时间患上了失忆症。

鲁迅（1881-1936）原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史每一篇白话小说《狂人日记》，随后连续发表《孔乙已》《药》《阿Q正传》，成功地塑造了阿Q这一典型形象，成为具有世界影响的不朽名著。1923年集成小说集《呐喊》，为革命现实主义的新小说奠定了基础，其后又发表了《祝福》等著名小说和《藤野先生》《范爱农》《野草》等著名散文。“四一二”大屠杀后，定居上海，专门从事写作，成为坚定的无产阶级战士，先后主编刊物和写作杂文《记念刘和珍君》《“友邦惊诧”论》等，此外还翻译果戈里、法捷耶夫等外国作家的作品。他是现代世界文坛最有成就的作家之一，建国后出版《鲁迅全集》二十卷。（1）作品集简况：

①小说集两部：《呐喊》（1918-1922）；《彷徨》（1924-1926）

②历史小说集一部：《故事新篇》（1922-1935）

③散文集一部：《朝花夕拾》（1928，原名《旧事重提》）

④散文诗集一部：《野草》（1927）

⑤杂文集十六部：

《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》（1926）《而已集》（1927）《三闲集》《二心集》（1930）《南腔北调集》（1922-1933）《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》（1934-1936）《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》

⑥翻译了俄国作家果戈里的《死魂灵》，原苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等作品。

（2）鲁迅小说集所收作品

①《呐喊》：《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《免和猫》《鸭的喜剧》《社戏》。

②《彷徨》：《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《涓生、子君》《弟兄》《离婚》。

③《故事新编》：《序言》《补天》《奔月》《理水》《采薇》《铸剑》《出关》《非攻》《起死》《怀旧》。

周作人(1884-1967)浙江绍兴人，现代散文家。“文学研究会”发起人之一，“五四”运动时期提倡“人的文学”，三十年代和林语堂一起鼓吹“闲适幽默”小品，抗战时期曾任伪职，著有《自己的园地》及《中国新文学的源流》等。

柳亚子（1887-1958）江苏吴江人，现代著名诗人。工于旧诗，尤长于七言，诗词具有爱国精神，著有《磨剑室诗集、词集、文集》。

胡适（1891-1962）安徽绩溪人，现代文学家、学者。首先在《新青年》杂志上发表《文学改良刍议》，提倡白话，揭开了“五四”文学革命运动的序幕；发表新诗集《尝试集》。对“五四”运动有一定贡献。主要作品有《胡适文存》等。

郭沫若（1892-1978）我国现代杰出作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若，一署郭鼎堂。四川乐山人，1918年开始新诗创作。1921年与郁达夫、成仿吾等组织“创造社“，并出版了第一本诗集《女神》。抗日战争时期，创作了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧。解放后，发表了《蔡文姬》等戏剧，著有《奴隶制时代》等书，他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。

叶圣陶（1894-1988）我国现代著名作家、教育家、出版家、社会活动家，中央文史研究馆馆长。原名叶绍钧，江苏苏州人。他编过《小说月报》和《中学生》等刊物，1921年，他与沈雁冰、郑振铎等组织“文学研究会”，其主要作品有长篇小说《倪焕之》，这是中国现代文学史上最早出版的长篇小说之一。童话集有《稻草人》《古代英雄的石像》，散文集有《小记十篇》。

茅盾（1896-1981）现代著名小说家、文学家、社会活动家。原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。1921年与郑振铎、王统照等发起成立“文学研究会”，主编《小说月报》。1927-1928年第一次用“茅盾”作笔名发表了中篇小说《幻灭》（《幻灭》《动摇》《追求》是茅盾的《蚀》三部曲）。1932年完成了他的代表作，长篇小说《子夜》（吴荪甫、赵伯韬）；此外发表了《林家铺子》《春蚕》（《春蚕》《秋收》《残冬》是茅盾的《农村三部曲》）等名著。1940年到延安讲学，写了《见闻杂记》。1941年，创作长篇小说《霜叶红于二月花》，剧本《清明前后》等。茅盾是“五四”新文化运动的先驱者之一，是我国革命文艺奠基人之一。

郁达夫（1896-1945）现代小说家、散文家。浙江富阳人。“创造社”主要成员之一，主编《创造月刊》。1921年完成了其处女作：短篇小说《沉沦》。1923年写了小说《春风沉醉的晚上》和《薄奠》，这是他创作发展的高峰。1937年以后，积极参加抗日活动。1945年9月被日本宪兵队杀害。

田汉（1898-1968）字寿昌，湖南长沙人。我国革命戏剧奠基人和戏剧改革运动的先驱者，我国早期革命音乐、电影、戏剧界的组织者和领导者。他的新歌剧《扬子江的暴风雨》，为革命歌剧的发展起了奠基作用，他还同音乐家聂耳、冼星海、贺绿汀合作，创作了《毕业歌》《义勇军进行曲》等优秀歌曲，其中《义勇军进行曲》被确定为新中国的国歌。解放后，创作了话剧《关汉卿》《文成公主》等。

朱自清（1898-1948）现代散文家、诗人。字佩弦，江苏苏扬州人。祖籍浙江绍兴，文学研究会成员。著有诗文集《踪迹》、散文集《背影》《欧游杂记》。他的优秀散文《春》《背影》《荷塘月色》《绿》都选入中学教材。

郑振铎（1898-1958）现代作家、文学史家。笔名西谛。福建长乐人。1921年与茅盾、王统照发起成立我国第一个文学社团“文学研究会”。先后主编《小说月报》《文学周刊》和《世界文库》。1937年写成长诗《泸沟桥》。短篇小说集有《取火者的逮捕》。文学研究著作有《文学大纲》《中国俗文学史》《欧行日记》等。

瞿秋白（1899-1935）现代作家、政治活动家、文艺理论家。原名爽，又名霜，出身于江苏省常州一个破落的书香人家，是中国共产党早期领导人之一。1935年5月18日英勇就义，作品有《瞿秋白文集》。

闻一多（1899-1946）现代诗人、学者、民主战士。本名家骅，湖北浠水人，早年参加“新月社”，著有诗集《红烛》《死水》。1946年7月15日在昆明被guo民党特务杀害。全部著作由朱自清编成《闻一多全集》。

老舍（1899-1966）现代小说家，戏剧家。原名舒庆春，字舍予，北京人。合作有解放前创作的长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，建国后创作的话剧《龙须沟》《春华秋实》《茶馆》等。因话剧《龙须沟》的创作1950年被誉为“人民艺术家”。

方志敏（1900-1935）现代革命家，江西省弋阳人。青年时代写过《呕血》《哭声》《我的心》等。在狱中写出著名散文《可爱的中国》《清贫》和《狱中纪实》，是我国革命文学中的珍品。

冰心（1900-1999）现代女作家，儿童文学家，原名谢婉莹。福建福州人，早在“五四”时期她就开始文学创作活动，加入“文学研究会”。小说有《两个家庭》《斯人独憔悴》；诗集有《繁星》《春水》；儿童作品有《寄小读者》。解放后，她又写了《再寄小读者》和《归国以后》《樱花赞》《我们把春天吵醒了》等散文集。

夏衍（1900-1995）现代剧作家，浙江杭州人。原名沈端先。1930年他翻译高尔基的长篇小说《母亲》，1936年写成报告文学《包身工》和著名剧本《秋瑾传》《上海屋檐下》。抗战后写出《愁城记》《法西斯细菌》《芳草天涯》等剧本。建国后，改编了《祝福》《林家铺子》《我的一家》等剧本。

柔石（1902-1931）现代小说家，浙江宁海人。“左联”五烈士之一，原名赵平复，主要作品有小说《二月》（肖涧秋、陶岚）《为奴隶的母亲》《希望》《旧时代之死》，长诗《血在沸》，散文《一个伟大的印象》等。

胡也频（1093-1931）现代作家，福建福州人。“左联”五烈士之一。作品有中篇小说《一幕悲剧的写实》，长篇小说《到莫斯科去》和《光明在我们的前面》。

巴金（1904-）现代著名作家。原名李芾甘，笔名巴金，四川成都人，1928年，写成他的第一部长篇小说《灭亡》。后来又写了《爱情三部曲》：《雾》《雨》《电》；《激流三部曲》：《家》《春》《秋》等小说，又发表中篇小说《寒夜》《憩园》等，1982年曾获“国际但丁文学奖”，巴金先后担任中国作家协会主席、上海市作家协会主席等职。

丁玲（1904-1986）现代女作家，原名蒋伟，又名蒋冰之，湖南临澧人。代表作《莎菲女士的日记》《太阳照在桑干河上》。1951年《太阳照在桑干河上》获斯大林文学奖二等奖。

臧克家（1905- ）现代诗人，山东诸城人。历任《诗刊》主编。他的第一本诗集是《烙印》，其主要作品有诗《老马》。讽刺诗集《宝贝儿》、小说集《挂红》、文艺论文集《在文艺学习的道路上》等。他的短诗《有的人》被广泛传诵。

赵树理（1906-1970）现代小说家和人民艺术家，山西沁水县人。代表作有长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》；中篇小说《李有才板话》；短篇小说《小二黑结婚》《登记》等。他的作品有浓厚的乡土气息，被誉为“山药蛋派”。

张天翼（1906- ）现代作家。原籍湖南湘乡，出生于南京。代表作为讽刺短篇小说《华威先生》，长篇小说有《鬼士日记》，短篇小说有《从空虚到充实》，儿童文学作品有《大林和小林》《宝葫芦的秘密》《大灰狼》等。

吴伯萧（1906-1982）现代散文家。原名熙成，山东莱芜人。其代表作有散文集《烟尘集》《出发集》《北极星》等。其中《歌声》《记一辆纺车》都是优秀散文。

冯铿（1907-1931）现代女作家。广东省潮州人。“左联”五烈士之一。她写有诗集《春雷》，短篇集《铁和火的新生》、中篇小说《最后的出路》等。

周立波（1908-1979）现代作家，原名周绍仪，湖南益阳人。其代表作有长篇小说《暴风骤雨》，曾荣获斯大林文学奖。解放后，他参加《解放了的中国》彩色影片摄制工作，再次荣获斯大林文学奖。另有长篇《铁水奔流》《山乡巨变》。他创作的短篇小说《湘江一夜》获1979年短篇小说一等奖。

殷夫（1909-1931）无产阶级早期优秀诗人，“左联”五烈士之一，广东省潮州人。原名徐祖华。诗作有《血字》《五一歌》《我们是年轻的布尔什维克》等。

艾青（1910-1996）现代诗人，原名蒋海澄，浙江金华人，出身于一个地方家庭。1932年，加入“中国左翼美术联盟”，同年被捕。1936年，出版了第一部诗集《大堰河》，其长诗《大堰河――我的保姆》是他的成名之作，抗日战争期间，写了长诗《向太阳》《火把》。解放后又写了《在浪尖上》《光明的赞歌》等。

姚雪垠（1910-1999）现代作家。河南邓县人。《李自成》是他的代表作，是“五四”以来第一部长篇小说历史小说。

曹禺（1910-1996）现代剧作家。湖北潜江人，原名万家宝。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等，建国后，又创作《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》和改编《家》等著名剧本。

何其芳（1912-1977）现代诗人、文学评论家，四川万县人。1935年毕业于北大哲学系。代表作有诗集《预言》，散文集《画梦录》，文艺论文集《关于现实主义》，小说戏剧集《刻意集》。著名诗作有《生活是多么广阔》《我为少男少女歌唱》等。

杨朔（1913-1968）现代小说家、散文家，山东蓬莱人。他的第一部长篇小说是反映抗美援朝的《三千时江山》，还有散文集《海市》，长篇小说《洗兵马》等。他的散文《荔枝蜜》《茶花赋》《海市》《香山红叶》等都是优秀散文佳作。

孙犁（1913- ）现代作家。原名孙树勋，河北省平安县人。其代表作有长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》、短篇小说《荷花淀》；小说散文结集《白洋淀纪事》。他的小说写景的抒情熔于一炉，充满诗情画意，有“诗体小说”之称。

杨沫（1914-1995）现代女作家。1914年生于北京，原籍湖南省湘阴县。1937年发表《浮尸》《怒涛》等几篇揭露日寇侵华罪行的短篇小说，1950年出版描写抗日的中篇《苇塘纪事》。1958年出版的优秀长篇小说《青春之歌》是她的代表作，1972年起，写成长篇小说《东方欲晓》，1978年还出版了短篇小说选《红红的山丹花》。

周而复（1914- ）1914年生于南京，祖籍安徽旌德县。他的代表作：报告文学《诺尔曼白求恩片断》、长篇小说《白求恩大夫》和《上海的早晨》。

梁斌（1914- ）现代作家，原名梁维周，河北省高蠡县人。1927年参加革命，1934年以高蠡bao动为题材写成了第一个短篇小说《夜之交流》。1958年出版了长篇小说《红旗谱》第一部，1963年出版了《播火记》（《红旗谱》第二部）

徐迟（1914-1996）现代诗人、报告文学作家。原名徐高寿；浙江省吴兴人。他前期作品有诗集《二十岁的人》，散文集《美文集》；解放后，又写了特写集《我们这时代的人》《庆功宴》。1978年写的报告文学集《哥德巴赫猜想》是献给全国科学大会的厚礼。

柳青（1916-1978）现代小说家。原名刘蕴华，陕西吴堡人。代表作是1959年发表的反映中国农村社会主义革命的长篇小说《创业史》《梁生宝》。此外《种谷记》《铜墙铁壁》等长篇小说也较有名。

刘白羽（1916- ）现代作家，北京人。代表作有短篇小说《政治委员》，中篇小说《火光在前》，特写集《早晨的太阳》。

田间（1916- ）现代诗人，安徽无国人，原名童天鉴。1934年参加“左联”，1935年出版《未明集》《中国牧歌》等诗集。抗日战争期间，写出《给战斗者》等诗篇，被誉为“时代的鼓手”，建国后出版《我的短诗》《天安门赞歌》等十几部诗集。

郭小川（1919-1976）现代诗人。河北丰宁县人。抗战时期他开始写诗，主要作品有诗集《平原老人》《甘蔗林――青纱帐》《投入火热的斗争》以及长诗《将军三部曲》等，著有《郭小川诗选》。

秦牧（1919-1992）现代散文家，原名林觉夫，祖籍广东澄海，生于香港。其代表作有散文集《长河浪花集》、小品文《贝壳集》，童话集《蜜蜂和地球》，以散文体裁写成了文艺论文集《艺海拾贝》。散文集《长街灯语》也较有名。

魏巍（1920- ）现代作家，原名鸿杰，笔名红杨树，河南郑州人。其代表作是文艺通讯《谁是最可爱的人》。此外，还有诗集《黎明风暴》，文艺随笔《路标》。他的长篇小说《东方》获首届茅盾文学奖。

杜鹏程（1921- ）现代作家。陕西省韩城县人。他在长、中、短篇小说创作中都获得显著的成就。1954年出版的长篇小说《保卫延安》是我国第一部大规模正面描写解放战争的优秀长篇，成功地塑造了彭德怀同志感人的形象。此外还有中篇小说《在和平的日子里》、短篇小说《工地之夜》《夜走灵官峡》《第一天》《延安人》等作品。

李季（1922-1980）现代诗人，原名李振鹏，河南唐县人，代表作有长篇叙事诗《杨高传》。1945年以陕北民歌“信天游”的形式写出了长篇叙事诗《王贵与李香香》。

马烽（1922- ）现代作家，山西孝义县人。其主要作品有《三年早知道》《我的第一个上级》，电影剧本《我们村里的年轻人》，长篇小说《刘胡兰传》《吕梁英雄传》《与西戎合作》等。

曲波（1923- ）现代作家。山东蓬莱人。1957年出版了其代表作长篇小说《林海雪原》。其后又创作长篇小说《山呼海啸》等。

贺敬之（1924- ）现作诗人、剧作家，山东峄县人。1942年，他和丁毅执笔集体创作的我国每一部新歌剧《白毛女》获1951年斯大林文学奖金。建国后，写了《回延安》《放声歌唱》《西去列车的窗口》等有名的诗篇。

袁鹰 现代散文家，原名田仲洛，江苏淮安人。代表作有散文集《风帆》《井冈散记》。

茹志鹃（1925- ）现代女作家，曾用笔名阿如、初旭，祖籍浙江省杭州市，生于上海。其代表作有短篇小说《百合花》《静静的产院》《剪辑错了的故事》，其中《剪辑错了的故事》荣获1979年全国优秀短篇小说创作奖。

李准（1928-2000）现代作家，河南省孟津县人。其代表作有短篇小说《不能走那条路》《李双双小传》；由他改编的电影剧本有《高山下的花环》《牧马人》《老兵新传》等。其中《老兵新传》摄成电影后，曾荣获1959年莫斯科国际电影节银质奖。他的长篇小说有《黄河东流去》。

王愿坚（1929- ）现代作家。以善于描写革命历史题材著称，山东诸城人。他的第一个短篇小说是《党费》。其代表作还有短篇小说《七根火柴》《普通劳动者》。1974年与陆柱国合作编写电影剧本《闪闪的红星》，深受读者欢迎。

唐弢（1913-1992）现代著名作家、鲁迅研究家。原名唐端毅，浙江镇海人。1933年起，在鲁迅影响下，从事杂文写作，1938年，参加了《鲁迅全集》校编工作。代表作有《唐弢杂文选》，散文诗集《落帆集》，论文集《向鲁迅学习》。

碧野（1916- ）现代著名作家，原名黄潮洋，广东省大埔县人。1935年加入北平作家协会，抗战时期参加过游击队，并开始创作。代表作有长篇小说《阳光灿烂照天》，散文集《月亮湖》。

峻青（1922- ）现代作家，原名孙俊卿，山东海阳县人。代表作有短篇小说集《黎明的河边》《胶东纪事》等。散文集《秋色赋》，长篇小说《海啸》，短篇小说《党员登记表》《老水牛爷爷》等。

翦伯赞（1898-1968）我国著名的历史学家，维吾尔族，湖南省桃源县人。代表作有游记体散文《内蒙访古》。

刘绍棠（1936-1997）当代作家，北京通县人。十三岁就开始创作，十七岁就发表了第一本短篇小说《青枝绿叶》，1979年以后写的中篇小说《蒲柳人家》，短篇小说《峨眉》分别获得全国中篇小说奖和短篇小说奖。

王蒙（1934- ）当代作家，北京人。其处女作是长篇小说《青春万岁》。他的短篇小说《组织部来了个年轻人》影响很大，从1976-1981年发表三十多篇作品。其中《最宝贵的》《悠悠寸草心》《春之声》分获1978、1979、1980年全国优秀短篇小说奖。中篇小说《蝴蝶》获全国优秀中篇小说奖。

蒋子龙（1941- ）当代作家，河北沧县人。其成名作是《机电局长的一天》。短篇小说《乔厂长上任记》荣获1979年全国优秀短篇小说一等奖，《开拓者》荣获全国优秀小说奖。

刘心武（1942- ）当代作家，四川成都人。其短篇小说《班主任》荣获1978年全国短篇小说一等奖，长篇小说《钟鼓楼》荣获第二届茅盾文学奖。

张洁（1938- ）当代女作家。其处女作《从森林里来的孩子》和后来写的《谁生活得更美丽》分别获1978、1979年全国优秀短篇小说奖。长篇小说《沉重的翅膀》荣获第二届茅盾文学奖。

高晓声（1928- ）当代作家，江苏武进县人。代表作《李顺大造屋》《陈奂生上城》分别获1979、1980年全国优秀短篇小说奖。

李存葆 当代作家，山东五莲县人。其报告文学《将门虎子》荣获自卫还击战全军征文一等奖，中篇小说《高山下的花环》《山中，那十九座坟茔》都是优秀作品。

。

乡思似流水，剪不断，唤起了身在异乡的人对家乡的思念。

出门在外，寻师访友，想家；远渡重洋，遥望祖国，念家。那乡愁，像绵长流水，缓缓流淌，最后注入到家乡的湖泊之中。

城市虽美，在我心中，永远胜不过家乡的一草一木，看着树叶落下，环绕在他的根部，我眼帘中，模模糊糊出现了家乡的影子。于是，我懂得家乡是最美的、是最温暖的、是爱的港湾。

家乡的恬然，增加我对家乡的迷恋。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长一色”的黄昏之景，让我惊叹。对家乡的眷恋，并没有随着时间的飞逝而减弱，反而越来越浓烈。

不知为何，身在异地的我总有一种“身在吴门，久坐长安旅”的感觉。“梦里不知身是客，一晌贪欢”，这既是李后主的感受，也是我的同感，只不过，我只是浓浓的思乡意罢了。

当车子离家越来越近的时候，我的感觉会越来越强烈。村里的炊烟未曾熏到我的眼睛，我眼里却已噙满泪水。近乡情更怯，不敢问来人。故乡熟人笑着向我打招呼，孩子们陌生的看着我。临近家门，发现年老的父母正在门口张望，这一刻不由得泪流满面。

心累了，在宁静的夜晚，沏一杯清茶，放一曲淡淡的音乐，得自己融化在袅袅的清香和悠扬的音乐中……体会那份温情和感动，心累了，静静地躺在冰冷的石床上，思念着家的温暖；心累了，就回家吧。任何孤寂、伤痛、疲惫在家的温暖下都会消散。静静地卧在草坪上晒晒太阳、吹吹清风，那是我多次在梦中的画面，画的背景是我那可爱的、温和的家乡。

在喧嚣的城市中，灯红酒绿，闪烁的霓虹灯没有一点温情。穿梭在拥挤的人潮里，都是陌生的面孔。钢筋混凝土泥土筑建了这个冰冷的城市，并把这寒流灌入了人们心底。每当这个时候，我就特别想念我那可爱的、温暖的、充满了爱的暖巢；我的家乡，一个无名的小山村，那里有我的父母之爱、师生之情、朋友之谊，还有我留在小路上、田野里的愈来愈大的脚印。

尽西风，季鹰归未？

灯塔，苍穹辽阔。

湖水，黛蓝清澈。

路旁，繁林葳蕤。

双桥，流水淙淙。

白日，轻嗅着海大清新的空气，目之所及都是让我贪婪的想收藏一辈子的美景。午夜，耳边是舍友和家长闲聊的电话声：“哎呀，我真是一点儿也不想家。”我在心底微微一笑，谁说不是呢。

我也曾以为，我从不思念家乡。

沿海，总是会有点潮湿。早已习惯了家乡的湿气的我，呼吸着和家乡一样带点海味儿的空气，自然地把被子晾到阳台上。然而忘记了海边风雨无常的我没有及时收被子，结果，骤雨破窗而入，被子再一次泛潮，我无奈的叹口气，在心里问自己，怎么和在家一样又犯这种错误。

夜半，凉风习习。虽然纬度更低，但是还是逃不过海边专属的凉爽感，天气预报里的29°高温更像是一个遥不可及的传说。我的穿着和在家里别无二样，从家里的卧室到学校的寝室，似乎只有一个转身的间隙，却从没感到不适应过。

晨起，路过全国高校唯一的一座灯塔，我却一点儿也不新奇。思绪流转，一下子想起了位于家乡的灯塔。一样的洁白无暇，高大挺拔，宛如一个沉默不语的男子，静看朝起朝落，云卷云舒。这样想来，就怎么看怎么顺眼，怎么看怎么高兴。于是，我就像一个没长大的孩子一样，拉着灯塔不放合影到满意为止，他也一如既往的合作。

中秋，正是团圆时。身在异乡的我，抬头望向天上的月亮，却发现在“莫兰蒂”的影响下，风起云布，月光与月色都影影绰绰，一切都变得不那么真切。真是遗憾啊，我心想。没有了月饼，没有了团圆，现在想和家人“千里共婵娟”的机会都没有了。

不禁想到，假如我此时此刻在家乡，那么天空一定是墨蓝色的，月色朗朗；假如我此刻在家乡，那么天上的星子一定是闪耀的，衬着偶然划过的一架小飞机；假如……

一瞬间，我才真切的意识到，我早就已经离开家里，离开家里很久了。

青岛，上海。

同样的两个沿海城市，而我所谓的不想念，也不过是靠着回味着家乡的余温而苟延残喘。我时时刻刻体味着家乡的一切美好，假装自己从不曾离开过自己的安乐窝，肉体停留在魔都，灵魂却模拟着在家乡的一切，与其说是我不曾思念，不如说是过于思念。

所以，一切都说的通了。我自欺欺人的拿着这里和家乡的一切相似之处来麻醉自己，倘若自己从未离开，自然也无需想念。然而，所有的相似之处，却也抵不过月是故乡明的彷徨。

是的，我终于要承认，我很想念你们，想念爸妈，想念各种活生生的海味，想念我的家乡。就让我沉浸在家乡的氛围最后一秒吧，下一秒，我会睁大眼睛去寻找只属于魔都的那抹亮色；同时，将对家乡的思念深藏在心，逐渐发酵，只等到回去的那天，再细闻思念酿做的殷殷酒香，清啖涩涩的乡愁滋味。

我曾以为，我从不思念家乡。

现在，请让我思念的一切，等我回家。

等我回家。

都市生活的节奏越来越快，在这个时代，无论是在校的学生族，还是已经工作的职场人，都很少有整段长时间的空闲。但人们所渴望的娱乐，休闲，获取新信息的时间却不会随着越来越长的补课加班而减少，“碎片化”应运而生，对人们的生活产生了极大的影响。

“碎片化”的媒介是什么？智能手机的普及应用和互联网信息的高速传递赋予了它无尽的生命，上厕所、吃饭时，临睡、等车前，以前被随意丢弃的碎片时间被人们挖掘出来，拿出手机看看新闻，刷刷朋友圈和微博首页，打一两局手游，不影响其他事情，岂不美哉？

但“碎片化”究竟是利是弊？我发现人们在空闲时刻拿出手机时，总会对自己心理暗示：我是在利用时间！然而事实是多数我们认为利用充分的时间并非真实。我自己也有亲身体会，每次在蹲在洗手间拿出手机时，我都会跟自己说，看十分钟就出来，但时间总在不知不觉中流逝了，缓过神来，我妈总会问我是不是掉进厕所里了。出来之后回想这些时间我究竟做了些什么，答案是没有，大把的时间借此而浪费了。

但也有人能把这些时间利用到位。著名的小说家、钢琴家爱尔斯金在《忙里偷闲》中写到他练琴的经历，小时候他的钢琴老师让他放弃长时间、间隔长的练习，而养成用极少的空闲时间来练习的习惯，让弹琴成为他生活中的一部分。他成人之后在哥伦比亚大学教学时，想兼职从事创作，但授课阅卷和平时的交际等事情挤满了他的时间，差不多两年的时间，他都苦恼于“没有时间”而未曾动笔。在想起以前钢琴老师的话，他重新开始实践碎片时间的练习写作，在一次又一次5分钟的时间，一行又一行的文章累积之下，在学期末时，他积攒了一沓厚厚的手稿。他的工作依然每天都很繁重，但他总能挤出短暂的碎片时间来写作练琴，每天无数个几分钟的时间，最终让他同时完成了这几项工作，且都取得了丰硕的成果。

由此可见，被“碎片化”的不仅时间，还有人。“碎片化”的利弊也不取决于它本身，而是因人而异。人的生命是可以从这些碎片之中获取一些成就的，只在于能否毫不拖延地将其加以利用在有意义的事情上，学会利用它去思考、去消化，积少成多。反之，也可能会因此让宝贵的生命白白浪费。

碎片已经镶嵌在现代生活的每一个角落，能做到什么在于人的利用，结果与褒贬都只能在后世得到验证与评论。但至少，对于它带来的社会生活的革新，我想——“任凭神鬼的怒气，任凭时光的蚕食，任凭无限的刚刀与烈火，一切都不能再将它化为乌有。”

等我们拿了花和扫帚，便上山去祭拜爷爷了。雨还一直淅沥沥的下着，我蹲在爷爷墓旁，和爷爷聊聊天，实则也只是自言自语罢了。

“一年来，我有长高了两厘米。”“最近，我的成绩又进步了不少。”“我又获得了几张奖状。”……我把这一年发生的趣事和好消息一件一件的慢慢讲给爷爷听……

有时候，我会想，如果爷爷还活着，那现在的生活也许会更好;如果我永远也不长大，那我就能一直和爷爷在一起了。但这只是“如果”罢了，爷爷不可能死而复生，我也不可能永远长不大。而且，成长使我知道了很多道理，也让我遇到了一群可爱的伙伴们。爷爷的死，更让我明白，人的生命是有多脆弱。说不定下一个转角，便有车疾驰而来。所以，我更加珍惜现在的每一分一秒。

“希望爷爷在天上保佑我这一年里平平安安。”我撑着伞，走下阶梯。回望爷爷的墓碑，遗照上的爷爷似是在对我微笑，我像是又回到了小时候，爷爷和蔼地摸摸我的头，鼓励我说：“去吧。”

生命短暂，所以要好好把握。

时间流逝，日月穿梭，一转眼，我已升进初二，开始了新的学习糊口，为此心中布满了喜悦К由于我感觉自己又长大了。应届毕业生网 高中

我是从初一的第二学期来到这个学校的。一开始，我怕来到这个新环境，感觉这里的一切都很目生，心中有着一种隐隐的担忧。慢慢的，身边发生了良多事，让我真正的长大了，学会面对事实了。

来到这所学校不久，我和我所在班级的同学就认识了，并且已经融进其中。但在这期间，班级里的学生越来越少了，一转眼就走了5名同学。有的是转学了，有的是不念了，还有的就是犯了严峻的错误，被学校开除了。我真为他们感到可惜，这个学校虽说前提差点，但是教授教养质量是所有中学里比较凸起的，在德惠排名第二，可以说是令人瞩目。

在离开这所学校的5名同学里，有一名女生，她是我来到这所学校见过最文静、最听话的女孩，也是我来到这学校第一个跟我说话的女孩。她学习成绩很优秀，也很善解人意。我刚来时，她怕我想荚冬老是在不断地安慰我、鼓励我。老师望我和她在一起很好，就把我安排到这个女孩在的寝室了。天天晚上，我们在一起老是有说有笑的，特别开心。记得一天晚上，已经熄灯了，我感觉肚子有些不惬意，便下床往厕所。下床的时候，她问我怎么了。我说：“嗯，肚子有些不惬意，可能是吃坏什么东西了吧。”说完我急忙跑向卫生间。等我再归来的时候，我闻声有人在喊卧冬归头一望，原来是她。我心想：她刚才不还在寝室里睡觉呢吗，她怎么下楼了呢？她气喘吁吁地跑到我眼前说：“您赶紧

把这两包药给吃了，吃了明天就会好了。”原来她是自己跑到医务室给我拿了两包药。从那以后，我们两个人有什么事都一起商量，一起来解决。她也理所应当地成了我最好的朋友。可这学期，她却一声不吭地走了。我开始还很气，气她为什么走也不告诉我一声。后来，徐徐地我自己也想明白了，或许这所学校根本就不适合她，她需要换一所新的学校换一个新的环境吧。她的不辞而别，也是承受不起那份不舍之情啊！我只有在心里默默祝愿她心想事成！

唉，一眨眼，我也上初二了，告别的情绪刚刚不略冬却又换了新的班主任，又来了新的同学，我好像有一点不适应了。开学的这天下战书，同学们都旅归到学校，知道换了新的班主任，也都感觉很希奇，还有点接受不了。同学们都坐了下来，老师对了一下人数，还有3个人没有来，老师给这3位家长打了电话，家长们都说：“想要换所学校，过两天来学校办转学手续。”老师把这个动静告诉我们的时候，一瞬间，教室里极其的安静。固然我和这3名同学不总说话，但究竟在一起渡过了一个学期了，一想到他们也要离开，心中有一种说不出的难熬难过。

在20XX年8月20日，我们班一向爱玩莱庠痱的张玉池走了，他爸妈特地从深圳赶过来给他办理转学手续，我们哭了。他在我们班人际关系特别好，当他走的那一刻，似乎感觉永遥都见不到面了一样，心里特别不惬意，身边又少了一名知心朋友。转天，8月21日，我们班有一位成绩优异的学生也要转走，他鸣王若达，我们都鸣他大拿，我和他在前后桌，我有时有不会的题就会问他，他对同学都特别好。我们傻傻地坐在座位上，泪水像断了线的珠子扑簌簌地落下来，这是我最伤心的一次了。面对告别，我们无力归天，却又不知何时再见，甚至可能永不相见！

我的这些同学们，固然我心中千般万般舍不得您们，但也知道，总有一天我们依然还会分开。中国有句谚语：天下没有不散的宴席。我不要求您们每天都想着卧冬只要在您们的心里记得，曾经有个鸣张淼的女孩与您同班就行了，再见时您们依然认得我。

同学们，等到初三毕业，我们再见！