和谐社会的作文(实用20篇)

荀子曾言，流言止于智者。这句话也常被世人奉为圭臬。可生活在21世纪的桂林在与爸爸的交谈中心发出了，如今遥言难尽的感慨。古老的智慧还在。圣人的教化仍存。但为何现实？却并非如此呢？深究起因。这环境难辞其咎。变了的社会环境让智慧难立。社会环境之变侵蚀古老的智慧之光。

社会环境变了，变得浮躁冲动，唯有重拾一份平静沉稳。方能让流言止于智者。荀子的时代与当今的时代。隔得很远。社会环境也是相差迥异。曾经流言止于智者的社会是平静的。是沉稳的。显然不是今日的社会。充斥着焦灼。躁动。一丁点的风吹草动。便能引发全社会的轰动。更别说是一句流言。如今的浮躁环境给流言一个甜蜜的温床。使其得以肆意游走。横行无阻。还记得几年前的抢盐事件在浮躁的社会环境下，一句盐可抗辐射的流言迅速风行全国。引发抢盐大潮。的确。这个社会环境太躁动了。需要一份平静和沉稳。去抵住流言的病毒。唯有还社会一份平静，沉稳，才能让流言真正的止于智者。

社会环境变了，变得崇尚盲目跟风，唯有重拾一份理性主见，方能让流言止于智者。

当今社会流言横行的最大的推手便是盲目跟风的社会风气。大家都成了。你说一句，我跟一句的跟风者。毫无理性，缺乏主见，放眼社会多少风波都曾得益于盲目跟风。一个人在网上发帖，一群人就立即跟在后面。复合吹嘘。将流言照的越来越大。盲目跟风的社会习气无疑让流言成了一个连锁的反应。一传十，十传百。可见唯有让社会重拾一份理性主见。才能让流言丧失其魅惑人心的魔力。若社会形成了崇尚理性主见的优良环境。流言还能继续逍遥。荼毒社会吗？重拾一份理性主见，才能让流言言真正的止于智者。

社会环境变了，变得不分真假，唯有重拾一份求真态度。方能让流言止于智者。

古人追求真实提倡实事求是。求真求实。而如今的社会不分真假。无论流言的虚假与真实，哪怕是谣言也有人吹捧的不亦乐乎。根本不去想想自己证实了没有。就主动选择吹捧。让流言畅行大道。不分真假的社会环境需要一份求证态度去驱散流言的阴霾。若是都肯追求一份真实，又怎会有网上一事多变的现象出现呢？又怎会有不实的报道宣传扰乱人心呢？还社会一份求真态度。让流言掐断在萌芽状态。让流言传播链在求真的态度上寸寸瓦解。还社会一份清净。

社会环境之变，纵了流言，忘了智慧，还社会环境能一份宁静，一份理性，一份真实。要流言的脚步就此打住。让流言止于智慧之人的圣人教诲重绽光芒！

窗外的风景一成不变，只是在看的人眼里总归有不同的感受……

不得不说，那时的我，未免太过于幼稚，也不得不说，我的脾气太过于火爆，但是，让我明白了很多。

已不记得换了多少次同桌了，看到新同桌来临时，我的心里不由得升起一份喜悦，不过，好景不长——

“组长，听写！”命令的口吻使得正闹心的我更是一阵火上浇油，“别烦我！现在是早读时间。”我头也不抬的回答道，本以为他会放弃，可能是我低估了他，他拿起本子往组后走去，“哼”一个字便打消了我想与他道歉的心思，如同再次掉进火坑般，于是仅仅只是因为几句话，隔阂再次加深……

语文课上，四人小组的“活动”少了两人，高傲的心灵，使我不得有半点道歉的心理，两个人的讨论，似乎燃不起我心里的那把火焰，我想那时的我动作是机械的，眼神是呆滞的，看着两张桌子中间的分开已然成为了一条“三八”线，阻挡了我与他的沟通，我开始怀疑心底的判断，心里也同时冒出了两个声音。

“道歉吧！这件事你也有错，你是组长，那你应该懂的要和睦为贵。”这声音不高不亢，却足以让我的心动摇，“道什么歉！是他的错，应该让男生道歉！”尖锐的声音让我不得不放弃动摇的心理。道歉还是放弃道歉，心底的两个声音不断地刺激着我的脑神经，以至于我就像是大海中无指南针的船舶，迷茫于大海之中，突然之间前方一束光芒射向我，两个声音消失了，我也有了方向。

看着坐在位置上的他，“对不起，我不应该对你说重话，但对于你所做的，我绝不会道歉。”我从刚开始的小心翼翼到后来的大声反驳，我的心情不知怎的蓦然像一块石头落地般，如此放松。

看着合并的桌子，那条“三八”线似乎已消失在那次冷战中，同桌之间无法沟通的河流之上架起了一座桥梁，也让我明白和睦的重要性。

比起那个时候看景色的我，我想这个时候天空是湛蓝的，是令人留恋的，是开心的吧！

有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目;有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露;有一种美，给生命带来激情，给生命带来温馨，这种美就是和谐之美。

和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态;也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素构建和谐文明的校园也将是一个永远的主题。和谐，人类共同追求的东西，充满着协调与完美。

有一次，我看见一位年亲的叔叔，他问我沈园名胜古迹在那里?我听他的口音，十十足足的是一个外地游客，于是我认认正正地告诉这位叔叔，沈园在绍兴市区东南的洋河弄，那位外地叔叔听了我的话，对我说：“谢谢你，小朋友!”我听了心里比吃了蜜还甜呢!这就是和谐之美，它会让我们感到快乐，也能让我们感到美好!你们还记得吗，有这么一篇文章：18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。

第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走!我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励;爱心，是雪中送炭式的资助;爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。

我常常想：和谐真有这么吗？和谐能光顾我们中国每一个地区吗？和谐能永久地住在我们中国吗？

我住在贵港市港北区，从路口到港区有一段路，这条路全部是由港区中学出钱建的。在这条路的旁边，有几个煤厂，竟然连一分钱也不拿出来建路。不仅如此，这几年间，一条路被煤厂破坏了：路边到处是煤渣；通过煤厂的各种大车经过时总是放屁；很多人被大车的屁失去了健康；煤厂放出毒气，把路边的各种农作物折磨得狼狈不堪；污染了环境，小鸟失去了自由......每当走在路上的时候，我多恨那些违法、不守信用、污染环境的煤厂制造者啊！难道就让他们在这里任意破坏环境、胡作非为吗?难道和谐真有这么难吗？

有的时候，多一个手势对别人来说就是多一份体谅，也有的时候，多一些耐心的等待对别人来说就是多一些关爱，还有的时候，多一点分享对别人来说就是多一份快乐。有时，文明离我们只不过是几十厘米的距离，也有时，文明离我们也许只是一张纸的厚度。其实，文明与和谐就在我们的心中。在生活中，我们会不经意地流露，我相信你，相信读的你，更多地来发现，展示自己文明的热情。

在远古时期，自然对于人类是神秘的，可是随着发展和人类的进步，自然失去了它神秘的外衣。我们不再尊敬它了…… In ancient times, it was naturally mysterious to humans, but with the development and human progress, it naturally lost its mysterious coat.We no longer respect it ...

在经济建设突飞猛进的今天，物质生活日益丰富，为了满足自己的需要，人们砍伐一片片树木，生产出各种纸张，筷子。参天大树在电锯中轰然倒下，绿色在我们眼前慢慢消失。而我们得到的也只有环境的恶化，就连生产出来的纸张也被我们随意丢弃，成为垃圾。它们在哭泣，哭诉着它们的命运，也为人类而感到悲哀。

洪水泛滥，泥石流等一系列自然灾害是大自然对我们的惩罚，我们对它的不尊敬，让它彻底的愤怒了，它要让我们知道尊重自然。就连我们的母亲黄河也为我们流泪。沙尘暴滚滚而来，湛蓝的天空消失了，它被披上了一层黄褐色的大衣，扬尘使人们睁不开眼睛，人们被迫戴上眼镜、口罩，把自己裹得严严实实……当大自然愤怒，我们才知道犯下的错误，流下悔恨的泪水。

于是人们开始种植树木，人们意识到要与自然和谐相处，其关键在于不互相侵犯，不征服。古人对自然的态度是如此虔诚小心。他们写下这么多赞美自然的诗篇，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。我们也可以学习古人，我们可以自在地欣赏所赠予的天光云影，花柳水月，而不可去探求，征服自然的禁地。古人常说：“天人合一”，这就是要用心去与自然交流和，增进人类与自然的感情。

人们生活在自然的怀抱中，人只有与自然和谐相处，生活才会更美好，人们才会更幸福，如果人们光想着自己，为了满足自己的利益不择手段，那么私活就不会圆满，当然人们的幸福也就此告终。

我憧憬着，有那一天到来，在蓝天白云下，鸟语花香，人们与自然和谐相处。那是一个多么美的世界啊!

我喜欢陆放翁的一句词：“沙鸥相对不惊飞。”这固然是说人要少心机，但人若对环境毫无心机，不事窥看，想必也可与人安然相对不惊飞了。

亘古以来，民主与和谐就是众多改革家追求的目标。

陶渊明有诗曰：“采菊东篱下，悠然见南山。”不正是人与自然和谐相处的写照吗？

另有古希腊雅典的民主政治，影响了千世万世，推动着人类民主和谐的进程，是历史的进步更是人类社会的进步。

“落花不是无情物，化作春泥更护花。”和谐之风温暖大地，民主之正气滞留人间。

感动中国人物——张正祥，一个普普通通的农民。26年来，保卫滇池，用牺牲整个家庭的惨重代价，换来了滇池自然保护区内33个大、中型矿山、采石场和所有采砂、取土点的胜利封停，他被别人叫成疯子，他却说：“那些人才疯了，滇池养育我，疯子才不认爹妈，只认钱。”多么朴素而真挚的话语，多么深情的意味，多么高尚的节操。面对贪婪、愚昧和凶残的困境，他坚定信念，用不屈不挠的斗争证明，热爱祖国的山山水水不是一句空话，他是真正的环保大使，他是一个战士，他的勇气让所有人胆寒。因为有了这样的人，人与自然的和谐才有希望。

然而，当今社会却不断呼出不和谐的声音。

震惊全国的药家鑫案，丧失人性本善，抹杀人类良知，让世人唾泣，为历史所不容，等待他的只有道德底线的深渊和法律的制裁。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，如果他想到人与人和谐相处——一句道歉，小额赔款，或许就会避免此类事件的发生。

另有一起救人不成，反被诬陷的案件：一位老太太上街买菜，途中遭遇一场车祸，司机肇事逃逸，老太太双腿致伤，席地不起，这时，一位中年男子看到了她，觉得她可怜，便把她扶起并送到了医院，并通知其家属前来看望，由于司机肇事逃逸，赔偿问题无法解决，受害人及其家属便把矛头指向了救老太的中年男子，诬陷是他致老太受伤，索取赔偿，这位助人为乐的中年男子当然不同意，于是便闹上了法庭。这类案件于情于理于法皆不和，败坏了社会风气，严重影响社会主义和谐社会的建设。

这些不和谐的音符使人不禁有“更那堪，冷落清秋节”的苦楚。

古人常言：“礼之用，和为贵。”就是人与人，人与自然以礼相待，以和为贵。周恩来在万隆会议上倡导“求同存异，共筑和谐世界”，正是对和谐理念的传承和发扬。

胸有和谐心中明，和谐理念的传承，和谐社会的构建，需要你我共同的努力！

今天我演讲的题目是——和谐校园，我们大家来建造。

有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，她——光彩夺目;有一种美，飘逸在浮云之上，深埋在古垒之下，这是一种可以吸引灵魂的美，她——深藏不露;有一种美，朴实真挚，发自肺腑，这是一种可以创造奇迹的美，她——无处不在。这便是和谐之美。

和谐之美在于宽容。宽容是人类情感的种子，她使人在心灵这片净土上生根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。拥有一颗宽容之心，可以浇熄怒火化解仇恨，可以感化邪恶拨撒善良，可以化悲痛为力量卸千愁为丝缕云烟。拥有一颗宽容之心，更可以与快乐相伴毫无掩饰，与幸福同行畅游天地之间。宽容待人，能让人间充满真情，能让校园充满阳光般的温暖、雨露般的滋润。

和谐之美在于友善。每天早晨，当第一缕阳光照射到你的脸上，当你与某个人在校园里擦身而过，当你看见哪朵无名的小花在春天的微风里摇曳，你的嘴角是否会微微上扬，露出善意的笑容?请以一颗友善的心对待一切，自然、朋友、陌生人。只有善待生命，才能与万物共存。

和谐之美亦在于一颗平凡之心。苍鹰，是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼。因此，无限的天空赐予了他自由快乐的空间;风帆，只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是为了夸耀自己的樯桅(wei)。因此，浩瀚的大海给予了他豪壮宽阔的乐园。人也一样，只要有一颗平常心，也会找到属于自己的星群。

红花需要绿叶来衬托她的艳丽;

蓝天需要飞鸟来显示他的博大;

而校园则需要我们来展示她的和谐;

在这里，我们愿意用心灵的熨(yun)斗去平不谐的褶皱;

老师和父母的心一样，希望我们健康成长。

花开的日子我们走进小学校园这个快乐的地方，在平安校园愉快歌唱;花开的日子我们遨游在小学校园这个知识的海洋，和老师一起编织梦想; 花开的日子我们愿意用心情的音符，去谱写和谐校园的欢快乐章。所以,我不会让这一切消失不见.那美丽的花儿,要让它自然地绽放春天;那幽幽的青草,要让它把绿色常驻心间.为了保持我们美丽的校园,我们需要伸

出自己文明的手,把这一切实现. 。 在这里，我们愿意用心情的音符，去谱写和谐校园的欢乐乐章;让每一个和谐的个体，垒成和谐社会的长城。

和谐校园，我们大家来建造。献出自己的爱心，牵动自己的友情，建造和谐的校园，来巩固社会的和谐吧!

我的演讲完毕，谢谢大家!

随着科技的不断进步，越来越多的共享资源进入了我们的生活：共享单车、共享书店、共享篮球……这些新奇的产业在出现后，给人们提供了极大的便利，也在盈利的同时变相导致了许多私人资源的不断缩减。

很多人可能会疑惑：到底共享资源是不是给人们带来便利的一条渠道呢？我认为，照目前的形势来看，并不是。就拿共享单车来举例子：大街小巷上停满了共享单车，虽然人们只需要用手机扫一扫就可以骑走，也可以随时随地停放，十分方便。但你可曾想过，随地停放的共享单车给正常行走的人们带来了多大的不便吗？更严重的是，当发生火灾或其他紧急状况时，你又曾想过，被一大堆共享单车堵住去路的人的感受吗？孩子们用手机扫一扫，自己骑车上路，发生事故的事简直数不胜数。你们有想过孩子们父母的感受吗？

在社会还未被共享资源占据时，又可曾有这么多意外发生？当然，不去看它的缺点，它还是为人们提供了很多方便的。同时，又不得不说共享资源时对社会上人民公德的一次考察。豪不客气地说，考察情况只能用二个字来形容——糟糕。许多共享资源在刚出现时就被破坏殆尽——据粗略统计，20%的共享单车在被投放后的首月就被偷窃或损坏，造成投资公司的财产损失。每天至少有一到二本书在共享书店内未经付款就被带走。这难道不值得我们关注吗？这说明了一个很严重的现象：每个城市都至少有20%的人是潜在的小偷！即使不是，也是有多数品行不端正的，把公共财产占为已有的人。这也说明了另外一大问题：我们的社会风气正日益恶化！能采取的措施也只有加强它们的防护措施，对人们进行宣传教育。因为人心如一条橡皮筋，你绷得越紧，它弹得越开。

虽然共享资源十分便捷，但它使私人产业：例如自行车店、书店、运动用品店濒临“灭亡”，还拉低了人均消费水平，不得不说对国家总体经济发展带来了一点问题。

我认为改变人们的生活理念是一大好处，在品德良好的情况下，产生的共享理念使人们变得开朗大方，愿意与人交往，这对社会是无一坏处，而有百利。

“共享”产业的前景以及对社会的影响，都取决于人们手中。若人们能洁身自好，合理合法使用共享资源，我相信，共享资源的前途一片光明，而且会对社会带来极好的影响！

我家像一艘船，在大海里航行着，白天就是愤怒和生气，晚上就是安静与祥和，让我们感到快乐，船上的五味瓶装满了家庭趣事，让我一想就乐开了怀！

这天我和老爸在一起下棋，眼看老爸就要赢了，我便十分生气地说：“算了，我不玩了！”但是老爸却识破了我的鬼计，你就愿赌服输，为我泡一杯茶吧！我虽然很不情愿，但是又想做人第一就是愿赌服输，第二就是尊重父母，只好乖乖泡一杯茶吧！但又转眼一想：哼，每次都是父亲作弊才能赢，我真该好好整整他了，于是我便在泡好的茶水中，添油加醋放辣椒，一杯恐怖茶就泡好了。

然后，果然不出我所料，爸爸一喝完茶，就直奔卫生间，呆了好久才出来。

从那以后父亲便怀恨在心，想找个机会好好教训教训我。

有一次，我做完作业闲着没事干，一个人在桌子上发愣，爸爸看到以后，便觉得复仇计划开始了，便先开始和我套近乎，然后说他要跟我玩个游戏，一听到“游戏”我便立刻兴奋起来，两眼冒金光。爸爸平静地说：“游戏规则是这样的：我说猪，你说A，我说象，你说B，我说狗，你说C······我转念一想太简单了，便立刻玩了起来，父亲说猪，我说A＿＿＿＿＿唉，听到这儿，父亲便哈哈大笑。我想了老半天，才明白过来，原来父亲早已设了圈套，就等着我往沟里跳，为此父亲还嘲笑了我许多。

这就是我的家庭，一个充满趣事和恶作剧的家庭。

一折

雨过天晴，没有了乌云，太阳播洒着阳光。天空是蓝宝石般的色彩，仿佛要把人融进里面。

这里没有人的脚步。叶子在肆无忌惮地生长。微风抚过，它们开始摇着曳着。整个叶面都活跃着生命。叶下的阳光如碎银一般清澈，在草尖上蔓延开。绿丝卷须上常常滴下水珠来，划破了此地的宁静，水珠落地又消失，卷须压弯又弹直。花无声无息地开放，没有谁听到它在盛开后的嘘唏和自残后的呻吟。周而复始之中，一颗小浆果在灌木丛中安静地看着这一切。

美，的确美。然而一个美字又怎么形容得了？于是，怀疑产生了发展了，这是不是传说中的绿野仙踪？

二折

蒲公英被吹散了，种子带着小伞散开，他们飞了，带着梦飞了。一颗种子落到了石缝中的泥土里，他沉沉地睡去。他又要忙碌一冬了。他自己都不知道为什么要这样，虽然茫然却又不得不这样。

于是，又一次冰雪融化，南雁北飞。泥土的温度开始升高。他努力向外伸展。终于，石缝间长出两片绿芽。就在那一瞬间，他明白了，自己的展转苦行，为的就是光明。即使是刹那光明，他也愿意。

三折

一个婴儿在阳光下爬着，但很久她都没有继续。一只蝴蝶吸引了她，这是一只断翅的蝴蝶。它挣扎着，它最后的心愿就是再飞上天空，但现在已经做不到了。婴儿观察它了很久，她伸出了手，把蝴蝶捏住，扬上了天空。蝴蝶在空中死去，可它却没任何遗憾了。

墨迹：

常常在叹息自己身边有太多不和谐，但赏完这画屏，是否明白了和谐就在身边？

小区内处处充满温馨、和谐的音符。

第一乐章

“咚——咚——……

这对夫妇刚吃完饭，“叮铛——”门铃响了。“哎呀，你回来啦？吃饭了吗？如果没吃就在我家吃吧！”“谢谢，不用了我已经吃过了，这些天麻烦了您这么久，真不好意思。哦，对了，听说你们也有自己的宝宝了，这是我送给宝宝的出生礼物。”“别，那多不好意思呀，我门都没送给你礼物。”“你们的情就是最好的礼物。”

……

第二乐章

这个时辰，大家都下班回家了，终于回到舒适的家了。家人们为他们拿包、给水，还准备了一桌丰盛的晚餐。让他们总能感到家中的温暖。

瞧，“叮咚——”门铃响了，“噢，回来啦。”“恩……

“今天……

第三乐章

我家楼下的小妹妹，在睡之前她都要练练琴。遇到总是弹不好的地方，她急得像热锅上的蚂蚁，眉毛拧成了一团。

而她妈妈却不：“别急慢慢来，明天还可以接着练，越急就越练不好。”看着妈妈温柔慈祥目光，仿佛心中充满了温暖，眼眶有点湿。

慢慢地，终于练好了。

这时，墙上的钟敲了9下，9点了。大家该上床睡觉了，夜间的乐章随着温馨的音符结束了。

孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”不虑而知，就是天之所赋。对于创立性本善的先哲来说，这颗具有良知的心，自然也有着先赋的味儿。《说文解字》释“良”：“良者善也”。良心即可谓善心。

良心似乎是从娘胎里带来的，像贾宝玉含在嘴里戴在颈项上的石坠儿，在自己身上搁着时，不觉得是个宝贝，真有一天丢了，才知道没有了良心，活着就不像个人了;像林黛玉还报恩情的泪珠儿，似乎本是无用之物，可到哪天泪干之时，也是她香消玉殒之际。

郭沫若先生曾经说过“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。”反思我们这个社会，天天在创和谐的口号中游荡，可是，没有了良心的社会，又何谈和谐。5月1日15时许，20岁女孩魏攀攀大白天遭遇歹徒抢劫，但面对女孩的呼救，却没有一个人伸出援手。当此之时，竟是一名自幼患小儿麻痹症、腿脚不灵便的残疾人挺身上前，堵住了歹徒的去路。为了帮助遭遇抢劫的女孩阻拦歹徒，南孟村47岁的残疾人吴文德被歹徒连刺六七刀，经抢救无效死亡。被上帝亏待了的吴文德坚守了自己的良心，我们平凡的芸芸众生又在何处?在做些什么?

良心是参天大树的根基，没有它，一个人就只是一根即将枯死的朽木;良心是巍巍大厦的栋梁，没有它，一个人就只是一堆散乱的砖瓦。那个冷寂的黑夜，刹车声惊醒整个杭州城，一个鲜活的生命就此陨落。杭州飙车案的罪魁祸首——胡斌，正是失去了良心，漠视生命，视生命为无物，才落得锒铛入狱的下场。难道他不清楚在城区飙车的危险，不，恰恰他知道，只是他被玩乐蒙蔽了良心。而没有良心的守护，悲剧就此发生了。

“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”(《孟子·上善若水》)不管有多少令我们伤心的事情在发生，依然坚信这个我们共创的和谐社会是一个良心社会。

他，一个普通人，一个普通的外来经营者，面对犯罪分子，面对穷凶极恶的歹徒，临危不惧，义无反顾地冲上前帮助被害弱女子，不畏报复不为报酬，挺身而出，见义勇为。范圣高以其平凡的岗位，平凡的琐事，书写着不平凡的英雄之歌。南昌英雄城十分需要这样的英雄，构建和谐社会，需要更多的范圣高”。

她，一个平凡人，一个平凡的阿婆，小悦悦两次被汽车碾压，七分钟的时间里，18个人冷漠地从这个可怜孩子的身边走过，竟然没有人伸出援手。陈贤妹却为我们坚守住了道德的底线，她也用她不到1.4米的身高为我们撑起了明天的信念，一个拾荒阿婆为我们拯救了良心。

他，一个寻常人，一个寻常的上海738路驾驶员，朱德龙师傅在出车途中，突感不适，手抚胸口;当他驾驶到古浪路真大路附近之时，朱师傅突然向右软软地瘫倒在驾驶室地板上。他最后一个动作是踩下刹车，将车停在路上，连车钥匙都来不及拔。最终，一车乘客和路人安然无恙，但是58岁的朱师傅再也没能醒来……朱师傅用他的生命、他的良心为我们的和谐社会撑起了一片蔚蔚蓝天。

良心是用一根布条背着妈妈上班的语文教师陈斌强;是接收几百名残疾孩子未收一分钱的高淑珍;是30年来赡养了6位孤寡老人的林秀贞;是坚守在贵州深山，为村民健康付出青春的赤脚医生李春燕;是听不到声音，但却用美丽舞蹈打动观众的残疾艺术家邰丽华;是连续12年自强自立，带着妹妹上大学的洪战辉……苏格拉底说：“美德即知识。良心就是美德。带着良心上路，让我们在人生路上越走越远。”

良心是构建和谐社会的地基，地基愈厚，愈能载高;础石愈厚，愈能负重;良心愈厚，愈能发展。让我们呼吁：和谐社会需要良心，它不再是一种口号，不在是一句套话，它会是我们人人心中的至宝。盈盈月光，让我们掬一杯最清的;落落余晖，让我们拥一缕最暖的;灼灼红叶，让我们拾一片最热的;萋萋芳草，让我们摘一束最灿的;构建和谐社会的漫漫长路，让我们捧着至清、至暖、至热、至灿的——良心。

和谐之美，可以美在精雕细琢，可以美在一诺千金，亦可以美在热爱，爱得热烈，爱得持久……

今年，回妈妈的娘家过年，亲人们团聚在一起唠家常，吃年饭，可谓是最和谐最热闹家庭吧！

年夜饭前夕，我独自走进舅舅的房间，看到了一个装乐器的盒子。出于好奇的我，小心翼翼地打开盒子——里面竟然安安稳稳地躺了一把二胡。我惊喜万分，原来舅舅是真的喜欢音乐啊！我回想着电视上老人拉二胡的动作，自己也开始手舞足蹈起来。谁知舅舅闻声而来。从他急促的脚步声可以听出他很生气，“谁让你私自进我屋的？并且还乱碰我的宝贝儿，真是罪加一等！你说说你，拉二胡就算了，还拉得那么难听，切！”随即摆出了一副不屑一顾的样子。我说：“那好吧，你来拉一曲，让我开开眼界！不就是一个业余的嘛，有什么好得瑟的？”

舅舅毫不推辞，立刻现身说法。随着抑扬顿挫的韵律的起伏，不一会我就被吸引了。一曲哀婉的《二泉映月》结束，我还意犹未尽，双手已经拍响了。

“要不我和你舅舅共同协作来一曲《十送红军》？”姥姥突然出现在我身后。我用手托着下巴，不假思索地说：“好啊！”

于是，舅舅开始拉前奏，50多秒的前奏完毕，我就已经佩服得五体投地了。别看舅舅是一个音乐草根，但是凭着他对二胡的痴迷，经过苦练，终于有了今天的风采。看看舅舅沉迷的状态吧：随着节奏摇头晃脑，像一个苦吟的诗人；一只手按住弦，另一只手熟练地在二胡上面划拉来划拉去；时不时地看姥姥一眼，好像在鼓励她，又好像在给她什么暗示。

表弟表妹们也都似一群爱凑热闹的小精灵般来到了舅舅房间。“一送(里个)红军（介支个）下了山，秋雨（里格）绵绵（介支个）秋风寒……”姥姥唱的时候像极了害羞的少女，时而腼腆一笑。那欢快的歌声，似乎唤醒了姥姥某些沉睡的记忆，她变得若有所思，眼神也闪闪发光起来。

姥姥的歌声与舅舅的二胡伴奏产生了一种说不出来的和谐美，那种美不分年龄，超越了时空，美在了我们每一个人的心里。

姥姥唱完了，音乐停了。姥姥笑着，不说话，好像还在回味着什么。我们不约而同地鼓掌，姥姥这才如梦初醒，有点不好意思说：“老唠！想当年，我在宣传队……”

“妈，要不，你重操旧业，我们去上春晚？”舅舅打趣说。我们都笑着竖起了大拇指！

当我面对人们污染环境的现实，十分生气，可自己也无力挽救，只好看着这些事发生。

正当我看书时，我突然来到了一个地方，在这里，隔着竹林听见清脆的水声。于是，我穿过一片竹林，看见一个小水潭以整块石头为底，石底向上弯曲露出水面。看潭中，可以清楚的看到底，小鱼儿像在空中游动。我看见这小石潭，无比快乐。心想：如果世界都变成这样该多好啊！

突然，周围的景象全没了，原来我在看《小石潭记》时太入迷了。

现在的野生动物也越来越少了，主要是人么大量的猎杀它们。我真想让人与动物更和谐。

当我看《鲁山山行》时，突然间我像进了仙境一般。这里树木繁茂，鸟儿欢叫，还有许多动物，只听一个人在吟诵“霜落熊升树，林空鹿饮溪。”

当我走过去，发下他就是梅尧臣，于是我告诉他现代的人和动物，他生气的指责人们说：“你们现代人太可恶了，动物们那么可爱，你没竟然残害他们。”突然他向我打来，我马上就惊醒了。啊！真希望人和动物的关系能像梅尧臣那样。

我想让人与动物更和谐，想让人与自然更和谐，想让人们的生活更好，大自然更美丽。

说到社会思想，我有一个问题：“什么是公德心？”

公德心，是指一个国家的公共道德准则。让我给你们看看现在的市民道德是怎么样的：公共卫生习惯差到没救，随地吐痰，乱丢垃圾的现象比比皆是。再看看那些学生：上课时常迟到，有的甚至干脆不上课了，早退，旷课，考试作弊屡教不改，文明行为基本丧失，在厕所里吸烟甚至喝酒的行为十分常见。这说明人们的思想已经偏离正轨了。

我个人认为，清洁社会思想刻不容缓。但是，要清洁社会思想，首先要了解原因，而原因不外乎就是社会风气不良、家庭教育不行和学校教育不够完美。对此，我经过仔细观察，认真分析，反复思考，我提出了以下建议：

1。老师一定要以身作则，每周定期开展班会，让学生了解自己也是社会的一员，有权利维护社会公共场所。这是第一点。

2。父母是孩子的第一任老师，父母也要教育孩子，不能破坏公共场所的设施。这是第二点。

3。政府定期巡逻，打击社会不良风气。这是第三点。

这就我的建议，希望对清洁社会思想有用。清洁社会不良思想真的是刻不容缓。

1、亲人之间，谈到钱就伤感情；情人之间，谈到感情就伤钱。

2、过去：一流学生出国，二流学生考研，三流学生就业。现在：一流学生就业，二流学生出国，三流学生考研

3、顾客不是上帝，顾客只是上当。

4、孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。

5、试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人

6、现实中用真名说假话，网络中用假名说真话。

7、不要相信什么一见钟情，因为你不能一眼看出对方挣多少钱。

8、我们好像进入了一个只有拿出钱才能证明爱心的时代。

9、话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。

10、高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。

11、有时解释是不必要的——敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。

12、人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，我们太让鬼为难了。

13、对待知识分子的态度，标志着一个民族的文明程度；对待工人农民的态度，则是考问这个民族的良心。

14、兄弟我先抛块砖，有玉的尽管砸过来。

15、如果有钱也是一种错，那我情愿一错再错。

16、人生在世无非是让别人笑笑，偶尔笑笑别人。

17、内事不决问老婆，外事不决问Google！

18、女人喜欢有安全感的男人；男人却往往被缺乏安全感的女人吸引。

19、爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。

20、前女友就好象是亲生的，后女友就像是领养的。

21、房价越来越高，所以，好男人越来越少……

22、早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃！

23、老鼠从不浪费晚上的时间，而我们人类却浪费了每天的三分之一。

24、怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。

25、装傻这事，如果干的好，叫大智若愚。木讷这事，如果干的好，叫深沉。

26、毁灭友情的方式有许多，最彻底的一种是借钱。

27、想污染一个地方有两种方法：用垃圾，或者用钞票！

28、玫瑰梦寻人，喝酒出友人，跳舞出情人，出仇人，炒股出疯人，忽悠出名人，实干出庸人，短信出智人，读书出傻人，作官出富人，勤劳出穷人。

“天空的和谐，是穿一身蔚;森林的和谐，是穿一身碧;阳光的和谐;是镀一身金。”他们的和谐有如钻石般耀眼，又似砂砾般平凡。在我看来，和谐是人世上最遥远却又触手可及的一种事物。 "The harmony of the sky is wearing a man; the harmony of the forest is a blue; the harmony of the sun;Dazzling, as ordinary as gravel.In my opinion, harmony is the most distant but touching thing in the world.

和谐，便是一份模糊。

时光匆匆，流年似水。我长大了，童年便像一片叶子，从树上飘落了下来，再无法重回大树，只是依然翠得耀眼，那时总爱望天，幻想着自己能融入那片蔚蓝，那时也爱躲进“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏，那时的我和伙伴们奔跑在细雨中，欢快的忘乎所以。

现在，依然是抬头望天，但总有一种怅然若失的感觉，蓝天、青草，或许真的少了些“东西”。

和谐，便是不和谐中的完美。

记得，几年前学过一篇文章，他讲述了一位老人与鸟的故事。这位老人能如此的与这些精灵们相处，这必是和谐了，这老人是位善人，那些鸟想必也是善的精灵了。

和谐，便是善与善的对白。

和谐不是成堆的钞票、靓丽的衣服、遮掩痛苦的酒精，是心灵深处发出的一种感知，这种感知有影响力、有亲和力，他会使所有人秩序井然，而不是乱叫乱嚷。

和谐也是一种美吧。

如果你试着将模糊、完美、对白、美演奏出来，再和上和谐，那么你将会得到和谐之韵。

每次放学回家，我总会发现路边有许多的共享单车，而且还是乱七八糟的停放着，有的车内胎暴露在外面；有的踏板坏了；有的坐凳坏了……被损坏的共享单车直接被扔在路旁，给车辆和行人出行造成了很大的不便。虽然各家共享单车投放公司也会有人员来维护，但是他们总不能守在一个地方啊！所以回家后，我把这情况跟爸爸说了，并商量了一下。我们俩决定这个周末去做维护共享单车的活动。

期盼已久的周末终于到了，今天比较炎热，上午我和爸爸带上工具沿着万家丽路一直往南走。首先，我们看到了一辆轮子漏气了的小黄车，爸爸马上从工具箱里拿出气筒，再换了个气嘴，直接给轮胎充上气，同时，还把螺丝拧紧了，再把车移到不影响交通的地方。最后，我在车上贴上早已准备好的小便签，内容是：“爱护共享单车，守护社会文明，从我做起。谢谢！”

我们继续往南走，在湖南联通公交站附近，我们发现了停放无序的共享单车。爸爸放下手中的工具，提起一辆单车准备放到指定放车区域，我赶紧跑过去托起车的后轮，让爸爸可以省力点。还别说呢！这摩拜的单车可是比小黄车重多了，二十分钟过去了，我们把十二辆摩拜单车都整齐有序地摆放到指定区域了。最后在车上贴好了事先准备的便签。做完这些，我们已经汗流浃背了，但是为了方便大家，为了交通多一份安全，这也是值得的。

后来，我们还遇到了很多有故障的共享单车，能修的我们都修了，不能修的我们都给相应公司报了故障维修，相信会有工作人员来处理的。临近中午了，我们又累又饿，只好在附近的饭店随便吃点。我和爸爸商量，我们是不是应该多找几个人，一起倡导“爱护共享单车，守护社会文明，从我做起”的理念，众人拾柴力量大。在用餐过程中，我看到马路边一位十五六岁的女生，正将她骑完的车摆放到指定停车区域，她还把旁边乱放的车辆摆放整齐。我在心里默默的给她点“赞”，并邀请她参与我们的活动，她欣然接受了。爸爸也给住在附近的同事打电话说了此事，他们表示愿意带上自家孩子一起来参加这个活动。

这次共享单车维护活动使我受益匪浅。我希望各位叔叔、阿姨们能为未成年人作出好榜样；更希望同学们能和我一起做爱护共享单车，守护社会文明的好少年！

一天，第十八代美猴王孙小圣觉得老在水帘洞做美猴王很没意思便去找邻居——本尼熊，孙小圣说：“本尼熊，你心中最美的地方是哪儿？我们去那儿好不好？”“太好了！” 本尼熊叫道，“桂林！我们去桂林！俗话说得好，‘桂林山水甲天下’嘛！而且……” 孙小圣比本尼熊还激动，叫道：“好！我们明天早上去！”

第二天早上，太阳刚刚起床，它们就出发了，本尼熊一边走一边想着桂林美景，孙小圣呢？一会儿喂喂鱼，一会儿逗逗小鸟，一会儿捉捉蚂蚱，一会儿……中午到了，它们来到亭子里休息。

休息过后，孙小圣又有了精神，又去玩耍了。它一边玩一边想，这儿这么美，我该做个纪念，可我应该用什么做纪念呢？它灵机一动，想了一个办法。它用两只腿和尾巴紧紧抱住右边的一个红色大柱子，顺手从口袋里掏出一只笔，在左边的一个大柱子上提笔写上：孙小圣到此一游。本尼熊看见了连连摇手说：“孙小圣，快下来，不能写的！”“为什么不能写？这又不是你家的！”孙小圣跳下地来两只手叉腰生气地说。本尼熊一手叉腰一手指着它说;“上学时老师不是讲过吗，这是公共财产谁都不能破环，你这样就是没公德心！”孙小圣听了满怀歉意地低下了头，用手摸着脑袋说：“对不起，我会改的。”

得知第二天又有外出活动的我们兴奋的走入今天的目的地——青少年活动中心。今天在这里的社会实践定是要“满载而归”!

“注意，剪刀不要剪到手;胶水只要拧开一点点，看好怎么用碍…喏，这一个零件很薄，别弄坏了，到时候可没得换碍…”老师一遍遍地说着不必要的注意事项，直至发现大家的不耐烦。

“好了，可以开始动手了。”

“刷——”大家整齐的扑向材料袋的声音在同一时刻亮起……我拿走一个白胶，按老师的指示细心地上拆零件、上白胶。“借一下埃”同桌伸手去拿白胶，不经意间却碰断了我那块薄得可怜的木头零件——我蹲下去寻找，可是肿么也找不着。

唉，算了。也都只能怪我放的太边上了。我把那一半零件小心翼翼地贴上去，摸了一下——还行。只不过有点难贴小木片。木有想到那小木片，居然在我的呵护下断了——555。“请继续将就吧。”我的“将就模式”启动。于是，汗着颜开始组装已完成的零部件。

唉哟喂!老师站在那里，浪费了好多口水，看起来好像也不知道让包括段同学在内的“摸索大师”研究研究!逐令我们下课后还做了整整十分钟……(中学前个人都是摸索天才……)

看到双号组制作的(电动小车)，我不禁汗颜：这两个小制作简直简单到两年级都能做，还要给我们做这么长时间：两个课时!简直就是低估我们五年级的能力!何况说，这又肿么能做在“青少年活动中心”的“社会实践”呢?

继续说下去。在看到某人的电动小车，互换了一下，然后又和其它班的某同学换了个“阳光罐”，终于满意地走了。

没错，人人都有羡慕他人的天性。所以，有时候，“交换”的确是一种很好的“互慰方式”。

现今的城市如一个爱美的姑娘，整齐的街道，鳞次栉比的高楼大厦，容不得一丝“不和谐”。随着社会的高速发展，不管小巷还是高楼，期间都流行着一个词——共享。

2017年最流行的出行方式，大家一定会异口同声地说“摩X单车”，而当我们漫步于大街小巷时，是否发现从前流行的三轮车已经所剩无几。发展就是这样，新奇代替陈旧，像“共享”这样的字眼，就是以有限的资源来为大众服务，何乐而不为呢？当然，这也非常考验一个企业的能力，一架单车的造价就要上千。“摩拜单车”的创始人大家一定想不到是一个二十出头的小姑娘，她这样的勇气，可是比大多男人厉害得多呀。同时，共享背后不可或缺的必然是有强大的国力支撑。改革开放后，中国迅速的崛起拉近了与各大国之间的距离。“中国制造”正转变成“中国创造”。当“共享”走出国门时，外国人也在惊呼我们的智慧，身为中国人当然感到无比骄傲。

然而，国家的飞速发展，国人的素质真的跟得上吗？

《黄生借书说》中袁枚曾写到他少年时去借书读被拒后，日思夜想要读书，可有了书后却不读，素银灰丝时蒙卷轴。袁枚的行为不正是如今很多人的行为表现吗？——没有的东西想占为己有，而拥有了却将其束之高阁。“共享”其实很好地满足了大家前者的心理，自然而然大部分人紧接其后的便是不珍惜。“共享时代”实在太符合一些人的口味了。自己原没有的东西就在眼前，还是共享的，坏了也不干我的事。这时人思想转变的关键就在于“文明”与否。龙应台在《目送》中就写到“野蛮与文明之间，竟然只有及其细微，随时可以被抹掉的一线之隔”，踏过那条线，那就是“野蛮”的出现。其实无论身处何时代，无论你是行于楼间的高薪人士，繁荣大街上的红男绿女，抑或是工地上为糊口的民工，都可能是文明或野蛮的。曾听闻北京某医院里的两个护士，把共享单车锁在家门口；而网络上却也看到有乞丐把散落在地的共享图书整理整齐。一念之间，大家眼中的文明人还是文明吗？“野蛮”不会随着社会的“文明”而消失，“文明”也与你身处何地身为何人无关。课本上更多教我们如何创造，而如何文明却少之又少。

“共享”反映了现实国力的强盛但也考验着人们的行为。“共享时代”需要大家的维护才能成为美丽的时代。真正美丽的时代，不是为了顺应潮流而出现的，服务大众才是本质。“共享”还有很长的一段路要走，需要我们共同加油。