和谐社会的作文（推荐20篇）

和谐，是生活中一抹不可缺少的亮丽颜色，是生活中必不可少的一个齿轮。没有了它，生活就不能运转。

生活中必不可少的，就是和谐。在行驶的公交车上，一个人不小心踩到了另外一个人的脚，被踩的大叫，踩人的赶紧道歉，相视一笑泯恩仇，被踩的原谅了对方；马路上一个老人摔了，这时，一个戴着红领巾的小男孩冲上前，扶起了她，老奶奶连声道谢，小男孩连名字也没留下就走了……

尽管电视里经常有“碰瓷”的新闻，但社会和谐依然存在。

“丁零零”，上课时间到了。老师发题目给我们练习，我一路过关斩将，却被一道数学应用题给难住了。我急得像热锅上的蚂蚁——团团转，怎么想都想不出来，我进行了反复地计算，还是算不出来，这下可怎么办呢？

这时，我的同桌凑了过来：“你是不是被难住了？”这句话如同一缕和煦的春风，吹散了我心头的浮云。我的同桌看了看题目，替我讲解了起来，同桌的雪中送炭，让我恍然大悟，很快解开了题目的“大锁”。我连忙对同桌说“谢谢”，同桌微微一笑：“这是我应该做的，我们是好朋友啊！”这句话如同一汪清泉，那样的感动人心。

转眼就到了正午了，我迈步进了充满香味的学校食堂。拿起餐盘，开始排队。这时，我在食堂窗口前排起的长龙中看见了一个熟悉的身影，是我的同桌，他的脸上写满了焦急，上前一问才知道，原来他忘记给饭卡充钱了，我拿出我的饭卡，替他点了餐，他十分地感谢我，我笑了笑，对他说：“我们是朋友，互相帮助，不用谢。”……

就在诸如此类和谐的画面中，我和同桌建立了深厚的友谊。

什么是美？这就是美，友情的美。和谐之美，美在互助，它让我的生活更阳光、更灿烂。（公众号：涵城语文）

星期四一大早我就醒来了，可是因为我贪睡，在床上赖床，从早上6点半，赖到了6点50，结果匆匆忙忙的赶到学校。

呼，还好赶上了。我跑得气喘吁吁。我们等了好一会儿，才上了大巴。到了和平码头，我们上了船。我站在门边上，观赏着鼓浪屿的美景。没过一会儿，我们就到了鼓浪屿。下了船，我们一路走到了实践活动基地。开始，我们的部长在宿舍楼下演讲。接着我们去参观了好八连部队。我们先参观了军人们的内务，里面的床上除了帽子和枕头被子，没有任何杂物在床上。而且他们叠的军被都很整齐。接着，我们在里面学习了军人们的踏步姿势、叠军被、唱红歌《打靶归来》……然后我们走到实践基地的活动处去活动。

我们班被分配到做针线活的地方。我们刚进教室，就开始吵吵闹闹，闹得老师心情都不好了。后来还是经过老师的整顿，我们才安静了下来。开始上课了，我们都仔细听着老师教我们缝纽扣的方法，也尝试去做了。我用了许多彩色纽扣做了一朵可爱的花。晚上回到宿舍集合时，因为我们太吵，所以被罚了一两百个蹲起。差不多九点了教官让我们回宿舍洗漱，十点熄灯。我回到宿舍，等郭涵和周悦娇洗完澡就到我了，然后是詹海鑫和郑林奇还有郑老师洗。我洗完了，于是就坐在上铺写第一天的日记。

今天就这样美好的过去了。

那是一件令我难以忘怀的事情。

“发《特区教育》咯！”班长在讲台上撕破喉咙地喊道。只见订了《特区教育》的同学们正争先恐后地奔上讲台，惟恐自己拿不到了，可这时班长却护着《特区教育》说：“你们全给我退下去，由组长来发！”班长是老师的“手”，大家怎能不听指挥呢？于是大家只好先憋着自己的好奇心，各自乖乖地回到自己的座位上了，身为组长的我便在众人的期盼下故意迈着优美的步伐上讲台领杂志了。

领到杂志，随手一翻，我不禁一愣：呀！有一本封面的反面竟然皱得像咸菜一般皱，且更带讽刺的意思的是杂志反面的右边的封面似乎被人为地剪去了两个角！正准备报告老师，可老师却不在，我转念一想：不就是烂了点吗？找老师多麻烦呀！反正这又不是我弄烂的，若要追究起责任来也轮不到我，我就来个“猫指菩萨——胡抓乱指”吧！我不禁窃笑起来。

我开始发了，发着、发着，最后还是发到了那本咸菜般的杂志了，望着即将成为它的主人的那位同学，竟然、竟然是我的好朋友—婷婷，怎么办？若她要和我绝交……我不敢往下想了，望着她那双充满期盼的眼睛，我只好一边硬着头皮，双手颤抖地把那本杂志递了过去，一边默默地祈祷着，希望她不要去翻那本杂志。

可事与愿违，她开始翻杂志了，像变脸一般，我的脸开始一红一白地变了起来，心里仿佛压着一块大大的巨石，我低头望着地板，并不时瞟她一眼，突然，她双眉一挤，“完蛋了！”我连忙准备和她解释并“闪人”，可正在这时，她突然抬起头，对我笑了笑。

她居然对我笑了笑！

这是一种略带无奈、苦涩的笑，可这笑对于我来说却是多么地宝贵呀！它使我避免了被同学嘲笑，被人拒交的尴尬场面，是呀！在生活中，若人人都能对这样的小事一笑了之，不就可以大事化小，小事化无了吗？而这种微笑的宽容在我看来可真是一种伟大的宽容，一种能溶解隔膜，是真正的宽容呀！

这种宽容，我永远都不会忘记，且在今后的日子里，我也要学着用这种宽容去对待生活中的种.种不幸。

社会实践作为一种培养优秀人才的重要途径，作为一种投生身于社会，服务于社会，回报于社会的良好形式，一直深受学校的高度重视。与此同时，为了培养德智体美全面发展的四有青年，为了提升莘莘学子的素质教育，为了改进广大学生的思想政治工作，暑期的时候，每所高校都积极响应学校号召，开展各项社会实践活动，以便于大学生可以更好的接触社会，了解社会，更好的学习知识，锻炼才干，更好地提升自我，升华自我，更好的磨练自己的意志，提高自己的能力，体现自身的价值。

刚刚来到大学的时候，我们这年雄心壮志的青少年什么都还不懂，总以为自己意气风发，豪情壮志，什么狂风暴雨都可以扛得住，多少荆棘泥泞都能撑得下去，真是初生牛犊不怕虎，狂妄地不得了。可是当我们真正走出校园，踏上社会的时候，我们就会明白什么叫暴风雨的洗礼了。因为学校里只是一个小型社会，可是社会就不能与之相比了，它是一个更能锻炼人的综合性大学，当你真正踏入社会的时候，你就会明白自己有多渺小，你就会发现自己存在多少不足，你就会体会到自己与别人还有多大的差距。

通过一次次的社会实践活动，我们不仅可以学到很多书本上学不到的东西，更能从内心深处不由自主地涌动起一种自豪感与成就感。当我们进入社会的时候，我们自己就不再是象牙塔里经受不住风吹雨打的花朵了，当我们经历过挫折与困难之后，这就意味着我们又长大一点，成熟一点了。更重要的是，通过这些实践活动的磨练后，我们就会懂得实践就是就是要求我们把学校里学到的理论知识，充分运用到客观实际中去，使得自己的所学所知能有用武之地。总之，只有把实践与理论有效结合起来，我们才能发现自身的不足，在今后的工作中我们才能秉着一颗谦逊之心，怀着一种见贤思齐焉，见不贤而内自省也得人生态度去提升自我，完善自我。

另一方面，其实社会实践活动也是我们成功路上的垫脚石，对于我们今后的工作与发展来说有非常大的积极带动作用，因为它能让我们更好地在实践中发掘真理，更好地在实践中了解国情，更好地在实践中服务社会，更好地在实践中检验自我，更好地在实践中突破自我，更好地在实践中实现自我的人生价值。所以，重视实践的重要性，了解实践的关键性，对我们这些大学生来说是极其重要的。

“责任”是在我们这个人时代出现频率比较多的词之一。比方在许多生产线式建筑工地上，准能见到“安全责任重于泰山”的字样。

每都有自己的责任，有的人见到“责任”就会一脸骄傲和自豪。而有的人则会头皮发麻，心惊胆战。我们所生活的这个社会井然有序，这和许多人的格尽职守恪尽着自己的责任是分不开的。一个合格的公民首先是一个有责任心的人，没有责任心的人，是不称职的，是无所作为的，也是不讲道德的，所以没资格叫人。

都有自己的责任，人人都应该把自己的责任尽到。

只有人人都尽到自己的责任，这个社会才能文明、和谐、健康地发展。如果警察不维持社会的稳定，教师不好好上课，学生不好好学习，医生不治或乱治病，清洁工不打扫卫生，工人不搞好生产，这样一来，整个社会将乱作一团。因此，我们每个人都尽到自己的责任太重要了，你不把自己的责任尽到，将会给别人带来痛苦、忧愁和烦恼。

自己活着，是为了让别人活得更好，一个人只有进到了自己的责任，才能服务于他人，才能让他人活得更好，有这样才能实现自己的价值。

我们的位置——女性

即便是当今社会改革开放，古代封建思想的残骸仍夹杂在绝大部分人的思想中。最为突出之一——女性的地位。

一、在工作的路上

当今女性在职业选取方面、求职过程、工作过程中都会受到不同程度的不公平的待遇。这一问题一直以来都被社会关注着，深究其原因，我认为有以下几点。

首先，大部分女性缺乏足够的自信。尽管平时有部分女性会在某方面表现出我们所谓的自信的一面，但那份自信不够深入骨髓。受前辈的影响，很多女同胞们在选择职业时也会缺乏自信：往往认为某某行业并不适合女生来做，即使那是她喜欢的工作。

在某一招聘会中，一刚毕业女大学生想要应聘一外资企业的联络部秘书，但她在队伍中犹豫再三，她想着这份工作以后会和很多人交涉，会有很多应酬，男性更适合这份工作，自己没什么可能入选，但自己以前在班上也很能和别人合得来，怎么办呢？思考当中，眼看就快到她应聘，奈何她将位置让与后一个人，反复如此，当她想清楚并再次轮到她后，面试者却对她说了一句“我已经注意你很久了，我看到了你的才华，却也看到了你的犹豫，我们公司更注重情商”。如此一来，这个女孩和本该属于自己的机会擦肩而过。

因此，要想改善女性在社会中的地位，最首要的就是女同胞们自己要有清晰的认识，这样才能为自己争取到更好的待遇。

然后，一些工作的客观原因以及长期习惯，使得很多招聘公司在某些职位上对性别格外重视。

比如：在酒店中，就前台营业员而言，女性的就业机会明显大于男性，因为这个职位需要耐心和外表良好的形象。类比于此，在一些工厂或者工地中，爬高、推东西等的工作，就普遍认为男性比较合适。因为他们的身体素质绝大部分强于女性，这也是女生比较不注重自己身体锻炼的结果。

所以在我们还未踏入工作道路之前，要加强自己的体魄，为自己创造更多的机会。 再来，很多男性在思想上带有不同程度上对女性的歧视。他们认为女性就该乖乖的呆在一旁，商业是男性的战场。

有些男性会认为女人就是一群只会讲权利和利益，从来不会讲责任和义务的人。认为女人是不讲理的，不能和她们斗嘴。认为女性们很多时候扭扭捏捏、胆小怕事。其实，换在女性同胞们的角度来看，这些所谓的毛病就是我们的细心、谨慎而已。

因此，我们还需要社会的教育者们为后辈们灌输正确的性别观念。而男性们也需要在产生歧视女性想法的同时，换个角度考虑。

二、在生活的途中

在生活中的女性们往往要比男性辛苦些。女性的身体和思想上的承受压力的程度往往比男性低，这也导致了女性更易情绪负面化。

对于没有真正踏入社会的女大学生来说，似乎有些学习科目没有男生来的容易接受，除了性别差异导致的大脑构造不同外，老师和周围的人也经常向女性同胞们灌输着某些学科、某些专业更适合男生的信息，长久而来，给女大学生们的内心造成了大大小小的心理障碍，对于意志不坚定或者对未来没什么规划的女学生来说，这一点影响了她们对自己未来生活的定义。因此，我们需要对自己进行思想上的强化训练，对自己的学妹们，要尽心让她们对自己的学业和未来充满信心。要对自己负责，也要对自己的同胞负责。

对于刚进入社会的女性朋友而言，她们顶着养活自己的压力，咬牙在风雨社会中创立自己的立足之地。也许为了省钱，她们会舍弃昂贵的化妆品，看着皮肤渐渐老去；她们会舍弃奢侈的装饰物，看着其他生活比自己好的人在身边周游等。比较的越多，思想压力就越大。也许我们要加强自己的抗压能力，控制自己的攀比之心。但是不是每一个女孩都能做到这一点，也许会越来越在意。因此，我们可以在闲暇之时看看有关女性生活的书籍，精神上改变自己的 观点，我们不能控制别人，但一定要有能力控制自己。控制好了自己，才有可能影响别人，甚至整个社会。

对于已婚的女性同胞们，尤其是没有固定或者稳定、甚至没有工作的女人们，她们的生活也许会更加艰苦。她们可能每天白天只能守着空屋子，然后一遍遍清扫卫生。晚上当丈夫下班、孩子回家后，需要给他们准备尽得了心意的晚餐，之后还要洗碗、洗衣服。她们很少有自己的时间计划自己的事业或者生活。也许有人认为这不就是为人妻、为人母该做的么？可是这些是谁规定的规矩呢？只是众人长期的思想认识罢了。因此，结婚的女性似乎可以尝试与丈夫商议某个计划，规定谁负责生活的这一部分，谁负责那一部分。母亲也似乎可以提前教育孩子某些生活的自理能力，自己能轻松，对后代的教育也很有好处。

实际上，性别歧视问题总的来说是封建思想未有彻底拔除掉带来的后果。解决这一问题，我认为短时间内是无法实现的。目前的我们最多只能做到完善。但也许国家、政府还可以向我们伸出“援手”。规定某某工作、职位不能有性别限制，无论是只招男性，还是只招女性。似乎后者的工作很多都是受到大众白眼的。比如很多广告活动、很多酒店迎宾活动等。 我们女性同胞也应该重视起自己来，在读书期间，尽力用知识充实自己，让自己的工作谋职

道路能变得更宽更广，甚至更高。我们必须摒弃对自己的一些思想上的认知，走出精神误区，才有可能为自己赢得更尊重的位置，也才更可能早日解决性别歧视这一困扰大家多年的问题。 我们需要一起努力，我们需要一起加油！

当我在温暖的春风中前行，当我在似锦的夏花中留恋，当我在金色的秋叶中徘徊，当我在纯洁的冬雪中凝望，和谐，以一种不可抗拒的力量袭击了我，让所有美丽化作我心中一曲永恒的歌。

小时候喜欢看火车：长长的铁轨伸向远方，四周是望不到边际的麦田，突而驰来一列车，载着陌生的脸庞呼啸而过，铁轨、火车、麦田，三样东西联系在一起，画面永远是那么和谐，那么美。一如我小小的家，爸爸、妈妈和我，三个人在一起，简单，却是幸福。

小时候总有说不完的快乐，长大以后，当我走出那个小小的家，那单纯的幸福与快乐似乎也在一点点消失。不知道从什么时候起，我学会了与父母争吵，与他人争吵，更不知从什么时候起，我学会了怨天尤人，抱怨学校，抱怨老师，抱怨父母，我开始听到越来越多刺耳的咒骂，在街道上，在学校里，我怀疑是不是上帝老眼昏花，让所有的幸福都错了位。

我的生活变得像漏掉了一个音符的曲子，怎么调都还是刺耳。我茫然，人与人之间的世界，竟是如此的复杂与丑恶，我以为我会成为一个厌世的人，然而，上帝为我指了一条路。

那是一次争吵过后，我漫无目的的走，来到小时候看火车的地方，冬日的下午，光秃秃的铁轨闪闪发光，没有小麦，只是无际的黄色。我坐在铁轨边，想起小时候，这里什么都没有变，除了我……就这样想着，望着，阳光渐渐变得柔和，最后成了橙色，洒在我和我身后长长的铁轨上……

忽然之间，我被这种美吸引住了，我忽然间了悟，这美丽的根源就是和谐，铁轨与小麦，前者不会嘲笑后者此时的苍凉，后者也不会讥讽前者此刻的落寞。是和谐，让荒凉变得美丽，也是和谐，让落寞找到安慰。所有厌世的情感在这一刻一扫而空，我终于醒悟：是我太顽固，才让周围的声音变得刺耳；是我太消极，才让生活中有了那么多的抱怨；我应学会与他人相处，平静自己，才会找到和谐，找到美。

从那以后，我开始一种全新的生活，我试着对每个人微笑，坏脾气要做怪时，就去欣赏大自然中的美丽，春夏秋冬，我从四季的美丽中找到了生活的美，找到了成长之美。

和谐，是一曲永恒的歌，娓娓道来，才有了美丽的生活。

在现在经济的社会上，有许多人变得贪婪而又自私。但也有一些默默无闻、无私奉献，而不求回报的人在我们身边。他们一直无私地维持着社会的秩序。

记得去年的一个夏天，太阳火辣辣地照耀着大地。我觉得全身发热，于是，我打开门想去买瓶汽水解渴，降降温。谁知，外面的天就像“孙猴子的脸——说变就变”。我想应该不会下雨的吧！我去到一间士多店买了一瓶汽水并付了钱，刚想回家，一霎间，乌云密布，下起了倾盆大雨。当我低下头的那一瞬间，一个温和的声音从我背后传来：“你没带雨伞吗？”哦，原来是个孕妇，我觉得她慈眉善目的，应该不会是一个坏人的吧。她说：“小伙子，你就住在这附近吗？”我就扶着那个孕妇指着我家的方向说：“那里就是我家，大姐姐。”她微笑着说：“不如我送你回家吧。”我心里想一个孕妇送我回家，真不好意思，况且家又那么近，不用再劳烦别人好了！我忙说：“不用，不用，大姐姐，我在这里等等。等雨停了，我再回家也不迟，谢谢你的好意。”她又看了看天说“这雨不会那么快停的，你看现在还下下瓢泼大雨呢！还是我送你回去好。”我抬头看了看天，这雨动摇了我的决心。只好顺着她的好意了。我们撑着伞走出士多，在雨水中渐渐离去……来到我家，我看到她的衣服已经湿了一半，而我的身上连一点儿雨水也没有。一个怀孕的大姐姐，像亲人一样爱护我这个素不相识的人，我心里觉得暖暖的。我问她：“大姐姐，你要不要用电吹风吹干你的衣服，你的衣服已经湿了，对你还未出世的孩子不好的。”她说：“小伙子，不用了，我有衣服换。”我说：“大姐姐你真是一个好人啊，如果不是你，我可能还在士多店蹲着呢！”她说：“如果我不帮你的话，也会有别的好人帮你的。这都是我应该做的。这个社会还有很多好人呢。”

在现在的社会上，还有很多好人，也有很多美好的事，但往往缺少了去发现美的那双眼睛。我们要善于发现，只要人人都献出一点爱，这个世界便会更加美好。我们要向这位孕妇姐姐学习，我们要用真诚的心，善良的心来回报这个社会，那么这个社会就会更加和谐、美好！

踏入新世纪以后，我国的现代化进程处于一个极为关键的历史性时期，在这一阶段，随着改革和发展事业的深化，人口、资源、环境问题对经济经济社会的协调发展以及社会资源与财富的合理分配;体制改革和制度创新进入的攻坚阶段，已经触及深层次的矛盾和问题。以下是小编给大家整理的构建社会主义和谐社会毛概论文的内容，欢迎大家查看。

摘要：本文以提高党构建社会主义和谐社会的能力为主旨，全面深入的阐述了构建社会主义和谐社会这一当代中国重大的理论和实践问题。我们主要是从三个方面来表达对构建社会主义和谐社会的看法，分别为：什么是社会主义和谐社会?为何要构建社会主义和谐社会?怎样构建社会主义和谐社会?正确回答这些问题，对于构建社会主义和谐社会，进而全面推进中国特色社会主义事业，具有重要的意义。在坚持以人为本的基础下，树立和落实科学发展观，提高驾驭社会主义市场经济，发展社会主义民主政治，建设社会主义先进文化，实现社会主义资源、财富以及利益的公平分配，实现人与资源之间的和谐相处和和谐发展的格局，在体制的改革和制度建设的基础上形成一个民主法制、公平正义、安定有序的社会。

关键词：和谐社会、以人为本、民主、和平。

踏入新世纪以后，我国的现代化进程处于一个极为关键的历史性时期，在这一阶段，随着改革和发展事业的深化，人口、资源、环境问题对经济经济社会的协调发展以及社会资源与财富的合理分配;体制改革和制度创新进入的攻坚阶段，已经触及深层次的矛盾和问题。因此，构建社会主义和谐社会，始终是人类孜孜以求的社会理想。

一：什么是社会主义和谐社会

中国特色的和谐社会，是由中国共产领导的，以马克思主义为指导的，以最广大人民群众根本利益为出发点的，经济和社会、城市和乡村、东中西部全体人民各尽其能、各得其所又和谐相处的社会。

(一) 社会主义和谐社会具有深厚的中国传统文化底蕴。

中国古代思想家很早就提出“和”的概念，用以描述内部治理良好，上下协调一致的状态。例如，《易传》高度赞扬并极力提倡和谐思想，提出了“太和”的观念。孔子提出了“天时不如地利，地利不如人和”的思想。孔子及其学生所说的“和”,既是一个哲学范畴，又是一个伦理道德的标准和 “万物负阴而抱阳，冲气以为和”，并认为阴阳二气虽然处于不停的冲撞之中，但它们始终能够在“道”的统一下和谐相处。王阳明指出“天理亦有个中和处”。先哲们的这些经典论，对中国的政治思想产生了重大影响，使和谐观念成了治国安民的重要理想。

(二) 社会主义和谐社会具有坚实的科学社会主义理论基础

马克思和恩格斯以唯物史观和剩余价值学说理论武器，创立了科学社会主义理论，党的第一代领导集体对社会主义的建设道路进行了有意的探索。1956年，毛泽东同志发表了《论十大关系》这篇重要著作，提出了调动一切积极因素建设社会主义的基本方针。1957年，毛泽东同志发表了《正确处理人民内部矛盾》这篇重要著作，创立了关于两类不同性质矛盾义。

党的十一届三中全会以后，以邓小平为核心的党的第二代领导集体强调，社会主义的本质就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。党的十三届四中全会以来，以江泽民为核心的党的第三代领导集体强调，社会主义社会是以经济建设为重点的全面义和谐社会的能力做为加强党的执政能力建设的重要内容。在2004年年底召开的中央经济工作会议上，“全体人民各尽其能、各得其所，而有和谐相处的社会”这一目标又被具体化为“维护群众利益，促进社会公平，构建社会主义和谐社会”。如今，我们强调构建社会主义和谐社会是历史的必然。

二：为什么要构建和谐社会主义和谐社会

构建社会主义和合我国改革发展关键时期客观形势的要求，适应当前我国经济社会发展的阶段性特征，适应我们党在长期执政条件下面临的新挑战和新任务，从经济基础到上层建筑的各个方面，深化和拓展着中国特色社会主义的伟大实践。概括起来为三个符合：

(一)符合马克思主义基本原理

马克思在《共产党宣》中指出：“每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思主义是解放全人类的学说，人的充分的自由发展是社会进步的条件和目的，是实现共产主义社会的必由之路。在《德意志意识形态》中，马克思指出：“他的唯物主义历史观和唯心主义历史观不同的《资本论》中的唯物辩证法，从物质的存在——商品开始，进而到货币、资本、生产、流通，最后发现剩余价值，形成贫富两极分化，产生阶级和阶级斗争，直至得出资本主义社会必然灭亡，共产主义理想社会必然到来的结论。胡锦涛总书记提出的构建和谐社会也是从社会现实出发，改革社会不合理现象，发展生产力，建立合理的劳动分配制度，不断提高广大人民群众的生活水平和文化教育水平，营造良好的社会人文环境，建成富裕、和谐、幸福的社会。

(二)符合党和政府的根本宗旨

全心全意为人民服务，代表最广大人民群众的根本利益。是我们党的“立党予中华民族的痛苦和屈辱的记忆，更不是以牙还牙，对中华民族曾经带来沉重灾难的西方国家实施报复。我国近代史确实是血和泪、悲愤、痛苦的历史，但历史承载的是民族的过去，时代在前进，国际社会百年来发生了深刻的变革，历史是个大舞台，即使中华民族再经过五十年的奋斗，实现了现代化，成为首屈一指的世界大国，她也应该以社会和谐发展充满亲和力为宗旨。首先惠及的是十五亿中国人民，其次惠及的是全世界人民。如果没有这样的理念，社会发展并不等于人民幸福。

(三) 符合人与自然和谐共处，实行可持续发展战略

和谐社会当然包括人与自然的和谐，这是全世界必须面对的课题。人口的迅速增长，对生活资源的无序开发，人类为了生存大量开垦荒地，滥污染、天气变暖，水土大量流失。人类为了改善生活，肆意向大自然索取，大自然能承受得起吗?没有人与自然的和谐共处，必将遭受自然的报复，有时这种报复的后果是极其可怕的。南亚的海啸和我国西南洪灾就是现实例证。

三：怎样构建社会主义和谐社会

我们必须在科学发展观的指导下，从完善管理体制、提高领导能力等方面着力，为并加以注意的。

第一，构建和谐社会，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导。科学发展观和社会主义和谐社会理论，都是在坚持和发展邓小平理论和“三个的全面建设小康社会的历史任务，针对当前经济社会发展中的问题，总结国内外发展经验的基础上提出来的。

第二，构建社会主义和谐社会，必须科学地理解和贯彻“以人为本”的原则。坚持以人为本，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是构建社会主义和谐社会的内在要求。坚持以人为本，就是以实现社会的全面进步和人的全面发展为目标，使经济社会发展的成果惠及全体人民。我们党始终把最广大人民的根本利益作为制定政策、开展工作的，有力地推动社会主义和谐社会建设。

第三，构建社会主义和谐社会，还必须和社会具体实际联系起来，了解和谐社会的内涵。以人与自然和谐相处为前提，以安定有序为基础(改革是动力，发展是目的，稳定是前提)以公平正义为核心，以诚信友爱为品质，以充满活力为状态，以先进文化为灵魂，以民主法制为保证。确实解决好现实社会中的医疗、上学、买房、就业等问题。

总之，我们要根据经济发展能够提供的条件来解决好社会问题。这里的关键，是要努的执政能力，在科学发展观的统领下，正确处理经济与社会的协调发展问题，形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。

一、调查报告的含义

调查报告又叫调查研究报告，应该说后者是它更准确的名称。因为它不仅是调查的产物，更是研究的产物。调查报告主要功能是搜集情况，并通过对调查所得情况的深入研究，提出一定的见解。因此调查报告是根据某一特定目的，运用辩证唯物论的观点，对某一事务或某一问题进行深入、细致、周密的调查研究和综合分析后，将这些调查和分析的结果系统地、如实地整理成书面文字的一种文体。像考察报告、调研报告及××调查等都是常见的调查报告体裁。

二、调查报告的特点

1、真实性。真实性是调查报告首要的、最大的特点。所谓真实性，就是尊重客观事实，靠事实说话。这一特点要求调研人员必须树立严谨的科学态度，认真求实的精神，彻底抛弃"假大空"的虚伪作风，不仅报喜，还要报忧，不仅要充分肯定工作成绩，还要准确反映工作中存在的问题。只有严谨的科学态度，才能写出真实可靠，对工作具有指导意义的调查报告。罗朝能罗朝能罗朝能

2、针对性。这是调查报告所具有的第二个显著特点，这是由具有很强的工作针对性所决定的。一般来说一项调查研究工作，特别是大型调查研究，要花费较大的时间、人力和物力，不是随意组织进行的，而是针对一些较为迫切的实际情况，解决某些实际问题而进行的。因此调查研究就具有很强的针对性，在调查报告的写作上，必须中心突出，明确提出所针对的问题，明确交待这一问题所获得的事实材料，分析出问题的症结所在，提出具体可行的建议和对策。罗朝能罗朝能

3、典型性。典型性是指在调查报告的写作过程中所采用的事实材料要具有代表性，以及所揭示的问题带有普遍性。这种典型特点在总结经验和反映典型事件的典型调查中表现的尤为突出。

4、系统性。调查报告的系统性或完整性是指由调查材料所得出的结论，必须是具有说服力，把被调查的情况完整地、系统地交待清楚。不能只摆出结论，而疏漏交待事实过程和必须的环节。因为这样的疏忽势必造成不严密、根据不足以及不足以令人信服的印象。这里所说的系统性和完整性，并不是要求在调查报告的写作过程中，事无巨细，面面俱到，而是抓住事物的本质和主要方面，写出结论的推理过程。

总的来说，调查报告就是论证系统，逻辑严密，摆事实，讲道理，具有强烈的说服力，从而使之成为科学决策的可靠资料。

三、调查报告的类型从内容性质分，调查报告有以下六种：

1、专题型调查报告。专题型调查报告，就是侧重某个问题进行较深入的调查后形成的报告，这类报告一般常常在标题上反映出来。它能及时揭露现实生活中的矛盾，反映群众的意见和要求，研究急需解决的具体的实际问题，并根据调查的结果提出处理意见，或者对策，或是建议。

2、综合型调查报告。它是以综合调查众多的对象及其基本情况为内容、作全面系统的调查和反映的报告。具有全面、系统、深入和篇幅较长的特点。它与专题调查报告的主要区别点就在于它的综合性上。它使读者可以从报告中看到事物的相对完整的“鸟瞰图。”罗朝能罗朝能。

3、理论研究型调查报告。这是以学术研究为目的而撰写的报告，它以收集、分类、整理资料并提出问题、报告结论为特点，大多发表在学术刊物上，或载于学术著作中。

4、实际建议型调查报告。这是由于实际工作需要而写的调查报告，其主要内容是为预测、决策、制定政策、处理问题等进行调查所获得的材料及有关的建议。

5、历史情况型调查报告。这是根据需要以历史情况为对象进行调查而形成的调查报告。它可以供人们了解某一事物或问题的历史资料和历史真相。

6、现实情况型调查报告。它是以正在发生、发展的一些现实生活为对象进行调查后所形成的调查报告。人们可以通过它了解和认识某些事物和问题的客观现实情况，以作为其它认识活动的依据或参考。

另外，有些调查报告可以是以上几种类型的结合形式。四、调查报告的写法不同类型的调查报告，具体内容有所不同。但基本写法是相通的。

调查报告的写作方法，一是熟悉调查报告的结构特点;二要把握调查报告的写作程序。

(一)调查报告的结构

一般来说，调查报告的内容大体有：标题、导语、概况介绍、资料统计、理性分析、总结和结论或对策、建议，以及所附的材料等。由此形成的调查报告结构，就包括标题、导语、正文、结尾和落款。

1、标题

调查报告的标题有单标题和双标题两类。所谓单标题，就是一个标题。其中又有公文式标题和文章式标题两种。公文标题为“事由+文种”构成，如《浙江省农村中学语文教学情况的调查报告》。文章式标题，如《××市的校办企业》;其二是标明作者通过调查所得到的观点的标题，如《调整教育政策，增加教育投入》。所谓双标题，就是两个标题，即一个正题、一个副题。如《为了造福子孙后代××县封山育林调查报告》。

2、导语

导语又称引言。它是调查报告的前言，简洁明了地介绍有关调查的情况，或提出全文的引子，为正文写作做好铺垫。常见的导语有： ①简介式导语。对调查的课题、对象、时间、地点、方式、经过等作简明的介绍; ②概括式导语。对调查报告的内容(包括课题、对象、调查内容、调查结果和分析的结论等)作概括的说明; ③交代式导语。即对课题产生的由来作简明的介绍和说明。

3、正文

正文是调查报告的主体。它对调查得来的事实和有关材料进行叙述，对所做出的分析、综合进行议论，对调查研究的结果和结论进行说明。正文的结构有不同的框架。 ①根据逻辑关系安排材料的框架有：纵式结构、横式结构、纵横式结构。这三种结构，以纵横式结构常为人们采用。 ②按照内容表达的层次组成的框架有：“情况成果问题建议”式结构，多用于反映基本情况的调查报告;“成果具体做法经验”式结构，多用于介绍经验的调查报告;“问题原因意见或建议”式结构，多用于揭露问题的调查报告;“事件过程事件性质结论处理意见”式结构，多用于揭示案件是非的调查报告。

4、结尾

结尾的内容大多是调查者对问题的看法和建议，这是分析问题和解决问题的必然结果。调查报告的结尾方式主要有补充式、深化式、建议式、激发式等。

5、落款

调查报告的落款要写明调查者单位名称和个人姓名，以及完稿时间。如果标题下面已注明调查者，则落款时可省略。

(二)调查报告的写作程序调查报告写作要经过以下五个程序：

1、确定主题

主题是调查报告的灵魂，对调查报告写作的成败具有决定性的意义。因此，确定主题要注意：

报告的主题应与调查主题一致;要根据调查和分析的结果，重新确定主题;主题宜小，且宜集中;与标题协调一致，避免文题不副。

2、取舍材料

对经过统计分析与理论分析所得到的系统的完整的"调查资料"，在组织调查报告时仍需精心选择，不可能也不必都写上报告，要注意取舍。如何选择材料呢? ①选取与主题有关的材料，去掉无关的，关系不大的，次要的，非本质的材料，使主题集中、鲜明、突出; ②注意材料点与面的结合，材料不仅要支持报告中某个观点，而且要相互支持，形成面上的“大气”; ③在现有有用的材料中，要比较、鉴别、精选材料，选择最好的材料来支持作者的意见，使每一材料以一当十。

3、布局和拟定提纲

这是调查报告构思中的一个关键环节。布局就是指调查报告的表现形式，它反映在提纲上就是文章的"骨架"。拟定提纲的过程实际上就是把调查材料进一步分类，构架的过程。构架的原则是："围绕主题，层层进逼，环环相扣"。提纲或骨架的特点是它的内在的逻辑性，要求必须纲目分明，层次分明。

调查报告的提纲有两种，一种是观点式提纲，即将调查者在调查研究中形成的观点按逻辑关系一一地列写出来。另一种是条目式提纲，即按层次意义表达上的章、节、目，逐一地一条条地写成提纲。也可以将这两种提纲结合起来制作提纲。

4、起草报告

这是调查报告写作的行文阶段。要根据已经确定的主题、选好的材料和写作提纲，有条不紊地行文。写作过程中，要从实际需要出发选用语言，灵活地划分段落。

在行文时要注意：①结构合理(标题、导语、正文、结尾、落款);②报告文字规范，具有审美性与可读性，如："制定优惠政策，引进急需人才"，"运用竞争机制，盘活现有人才"，(文章段落的条目观点);③通读易懂。注意对数字、图表、专业名词术语的使用，做到深入浅出，语言具有表现力，准确、鲜明、生动、朴实。

5、修改报告

报告起草好以后，要认真修改。主要是对报告的主题、材料、结构、语言文字和标点符号进行检查，加以增、删、改、调。在完成这些工作之后，才能定稿向上报送或发表。

近几年来，“共享”成为了一个人们口中常常出现的词语。在往前几年，那时候还没有共享资源，人们的生活与现在比有何不同呢？

我自己对共享也深有体会，以前马路上只有人们自己的单车，而近几年，道路上突然多了好多不同的共享单车：ofo小黄车、mobike单车……色彩缤纷的单车带给人们新鲜感，也成为城市的一道靓丽风景线。只需下载一个APP，按小时收费，在我们看来又方便又环保。可我家里却对共享单车的使用评价不一。妈妈从来不骑共享单车，她认为共享单车被人坐久了不卫生，二是骑久了可能会出现老化现象。可爸爸就不一样，他十分喜欢，不管是去公园、去上班都会骑一辆共享单车。我自己也认为，共享单车依旧存在着许多不足，像：道路边经常会看到有共享单车被随意放置在绿色植物旁，人们不知道究竟是坏了还是好的单车，自然不会有人去用；另外，共享单车确实存在风险，前几个月有一则新闻：一位12岁以下的男孩儿骑共享单车逆行，被大卡车撞到了。这件事后，单车公司不愿承担法律责任，小孩子父母还去打官司。我心生疑虑，难道共享单车对年龄没有规定吗？我上街仔细一看，单车上果然写着12岁以下禁止骑行。

在我们的生活中，还有许多其他的共享资源，比如共享汽车。但我认为共享汽车的受众群体十分小，会开共享汽车的一般有两种人：一种是考了驾照没有车的，另外一种是有驾照有车但没有车牌的，这一类人群主要出现在80后，而现在比较受众的90后却很少会使用共享汽车。我母亲的公司近日也搬到了一幢“共享办公室”，一个楼层几个会议室，大家共享。我们身处在一个共享大时代，共享给人们带来了快速、方便、经济，但是仔细一想，似乎供老年人的共享资源十分稀少，经常能看到老爷爷、老奶奶在路上眯着眼睛，费劲地询问共享单车的用法。共享的时代，共享的社会让生活节奏越来越快，喜新厌旧也越来越普遍。但是不是所有人都能接受的了如此之快的社会变化呢？共享资源与我们产生关联，也总有人想要与之产生关联，而那些没有与之产生关联的人则会被慢慢淘汰。

共享，对于我们来说有好有坏，但共享肯定也是人们现在分不开的一种资源。对共享产生的依赖性会给我们带来什么？就如同无线网络与移动电话，人们十分依赖它们，那在将来的社会，我们是否也会更加依赖共享资源呢？我觉得答案不唯一，一千个人心中就有一千种答案，但共享对于社会的影响是不可磨灭的，它与每个人都息息相关。

外公家的鱼缸里，有两条鱼悠闲自在地游来游去，一条大鱼浑身黑不溜秋，我叫它“大黑”，另一条小鱼有着虎皮般的斑纹，我管它叫“小花”。它们和谐地生活在一起，就像亲密无间的一家人。可是，一天，外公为它们找来了三个伙伴，一条小红鱼，一条大花鱼和一条“白珍珠”。这样，两位“旧主人”就不高兴了，对三个新朋友十分不友好，以下是它们的犯罪史：

大黑——我的地盘我做主，我行我素型。只见它把新朋友逼到墙角，目露凶光，而三条可怜的鱼在瑟瑟发抖。大黑还没等他们游稳，“嗖”的像一支利箭一样又把它们逼到了另一个角落。一副“我的地盘我做主”的模样。而白珍珠还被这强大的攻击力给送往极乐世界去了。

外公实行的办法是——关禁闭。他把大黑放到了一个杯口大的花瓶里，让它求生不得，求死不能。在这样狭窄的花瓶里，大黑连动都不能动。它楚楚可怜地看着外公，仿佛在说：“我再也不敢了，放了我吧！”

看它那副可怜样，外公把它关了一天就放了出来，大黑也不主动攻击同伴了。可是，这一场“水底大战”还是没有平息——小花——你敢惹我？我弄死你！不死不休型。“笃笃”，小花对着一条大花鱼，用力地啄着它，而大花却不敢还手，只是左躲右闪，水底“波涛汹涌”，溅起点点水花。小花还曾逼得小红“跳楼自杀”，不过还好被外婆发现，捡回一条命来。

而外公的.应对方法就是——以彼之道，还彼之身。在这场水底大战中，外公过了一把当姑苏慕容氏的瘾。小花在啄大花。小花还以为自己犯罪遭报应了呢，也就不敢欺负别的鱼了。

这一场“水底大战”就此平息，鱼儿们又恢复了以往的和谐。希望它们以后再也不要发动“水底大战”了，和平地生活在一起。

阿弥陀佛，善哉善哉……

梁启超说，人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任，当我们来到这个世界上时，就注定了我们要承担的，不可推卸的某种责任。它不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻;它只会改变，不会消失。

承担责任不仅是人应该具备的品德，承担责任也提升你的人格——责任让人美丽。

20世纪初的一位名叫弗兰克的美国意大利移民曾为人类精神历史写下了灿烂光辉的一笔。经过艰苦的积蓄，弗兰克开办了一家小银行，但一次银行遭抢劫导致了破产，也让所有的储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的!”但他回答说：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任。我应该还钱。”

三十年的艰难困苦，三十年的玉汝于成，当弗兰克寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的心酸和泪水完成了他的责任。

还有《项链》中的主人公，一个贫穷而美丽的女孩子，在面对丢失了好朋友的“钻石”，她没有逃避或耍赖，毅然决定要用一生是时间来偿还。她用十八年的艰辛和美丽的年华偿还了一颗“误会的宝石”，在那一刻，她成为世界上最美丽的女子。

诸如此类的故事不胜枚举，尽到了责任我们就会感到快乐，美国的林肯曾说过，人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。

责任不仅是我们做人应该具备的品质，责任也提升人的境界，让人变得美丽。

时代变迁，科技高速发展。未来的我，成为了一名社会规划师。在我的不懈努力下，社会变成了“三无”社会。

无废气社会

这是规划中，最为环保低碳的一条。我将开发一种“风驰”汽车和电子工厂。因为随着工业产品的大量需要，工厂排放有害气体，遮天盖日，烟囱鳞次栉比。地上奔驰的汽车，更是将环境搞得乌烟瘴气，形成了“屋外黑乎乎，屋内亮堂堂”的社会。“风驰”汽车，是我的得意作品：它的车身由纳米材料构成，内部可无人驾驶。至于它的动力嘛，可不是来源于汽油哟！那是来自哪儿呢？没错，只要在汽车顶上开一个小洞，它就像一个吃货，将一切有害空气吞进肚子中，把有害毒物加工成一种新能源，它可以让你把车从苏州行驶到中国的每一个角落。同时，它还将剩余的有害空气净化成新鲜空气。电子工厂可将有害物质加工成云朵，这种云朵不仅可以遮住太阳的紫外线，还为地球穿上了“马甲”，免受伤害。

无砖社会

人口越来越稠密，土地资源日益减少，即将引起资源争夺大战。我发明了一种“阻战塑料”，它不是“白色污染”的塑料，而是使用生物技术。若日后迁移，这些“塑料”将会化解成对土地有用的肥料。不仅低碳环保，还可以阻止了资源争夺大战。这种“塑料”建造房子，不使用一砖一瓦，大有些“袖里乾坤”的意思。从外面看，只是普通楼房。当我们走进去时，才发现里面每一个房间都有一片小树林般大小。“塑料”上还具有体感温度反应表，它可以根据天气，改变室内温度、湿度，还可以将空气味道改变，变成花香味、水果味……甚至可以自动模拟大自然呢。

无噪音社会

这是我最为得意的规划了。机器或汽车行驶时的轰鸣声，总是会打扰到人们的作息。通过最新的基因改造技术，创造出一种叫“云树”的植物。这种树看起来与普通的参天大树无太大区别，定睛一瞧，上面彩云缭绕，可以分辨噪音并消除它。每一个省份只需栽一棵，它会快速发芽，半天不到便会长成大树，这时候，哪怕几千颗原子弹一齐爆炸，人们也不会受到一点伤害，甚至连一点声音都听不见。

这就是我的“三无”社会，更是大家的幸福社会。

自古以来中华民族就拥有传统美德，其中就包括礼貌。一首现代诗歌曾说过“温饱的年代里，理想是文明”文明就是礼貌，这众所皆知，因为礼貌，社会和谐；因为礼貌，人类关系融洽；因为礼貌……

“欲要看究竟，处处细留心”只要认真观察，你会发现礼貌原来无处不在。在广州时，我有一次和妈妈一起坐公车去游玩，公车一来我的眼睛就盯住了靠窗户的好位置，我三步并两步奔到那里坐了下来，这时，车上上来了一位弯腰陀背，手里还拐着拐杖的老奶奶，正要寻找座位，此时突然冲上一位小伙子，老奶奶打了个趔趄，就快跌倒时，幸亏售票员眼疾手快，疾步上前扶住老奶奶，才使老奶奶没有跌倒，老奶奶连声说谢谢，售票员只是说：“您没事吧！”那个小伙子认识到自己做错了事，头埋的老深，面红耳赤的，连声对老奶奶说着对不起，老奶奶慈祥的说：“没事，以后当心点”听到这话，小伙子突然像得到赦免一样，紧张的心情顷刻抛到九霄云外，抬头微笑的看着老奶奶，仿佛在感谢她的宽恕，老奶奶笑了笑，拍了拍衣服，迈着小步慢慢的向空座走去。瞧！多和谐的画面。

正如刚才所说“欲要看究竟，处处细留心”凡事都具有两面性，生活中也总会发生一些令人不满意的事。那也发生在公车内，那是正中午公交车上人多拥挤，我和妈妈好不容易占到座位，车厢里静悄悄，连一根针掉到地上都听得到，突然车猛的停了，一位没有座位的中年男子不小心踩了一位小伙子的脚，正闭目养神的小伙子大吼道：“没长眼睛啊！”便继续闭目养神，中年男子连说对不起，说完之后又自言自语：“现在的人真没礼貌。”小伙子一听这话顿时冒三丈，便吼了几句，结果可想而知，一场激烈的唇枪舌战就这样拉开序幕，这本来是只需要一句“对不起”就可解决的，可他们却……哎！”他们缺的只是“礼貌！”

赫拉克利特说过“礼貌是有教养的人第二个太阳。”可见，礼貌多重要，人们啊！人类的和谐和文明的进步需要我们从一言一行做起，让我们用崭新的面貌去迎接光辉灿烂的明天吧。

今天，晴空万里，我、妈妈和阿姨他们一同乘坐高铁“箭头火车”从湖南省常德市看望舅舅回来。

“和谐号”别名”箭头火车”。在回家的路上，阿姨的的儿子打电话给他的爸爸是我听到了一个奇怪的名词“地图田”，“地图田”是什么东西？我心想。我问妈妈：“妈妈，地图田是啥东东？”

“不知道！”妈妈回答。

我问了一下阿姨：“阿姨什么是‘地图田’？”

阿姨回答：“是一块一块分开的田地叫‘地图田’，因为它很像地球。”

“哦原来是这样。”我回答。

在途中我还看见了一团白云，这云一会像个凶猛的巨人，一会像飞流直下的瀑布。那大山是翠绿的，那树木是茂盛的，那小溪是清澈的，那草地是广阔的。

开车时，那速度是像风一样快，时速可达300多公里，快极了，车内有电视、厕所、小餐厅、服务台等。

这次旅游来回往返两次都坐了“和谐号”感觉真是不一样，看见了那青山绿水，那蓝天白云，那流水人家，那大雁齐飞。这样的景象真是美丽动人，我还想再次乘坐高铁，再次感受一下那动人的画面。

我们所生活的这座城市---北京，既是首都，也是古都，更是和谐之邦。现如今，政府倡导的是建设和谐社会，和谐北京，和谐首都。其实，从古至今，一直贯通着这一理念来治国。

古时候，帝王将统一和和谐作为治国两大理念，因为只有社会安定和谐了，百姓们的生活才会好，更易能安居乐业。北京身为都城，更要以身作则，自宫廷礼仪至有序的民间的兄友弟恭，以礼相待，处处体现出和谐的气质。现今，北京身为首都，集政治、文化中心于一身，更要以和谐唯一为本，社会主义核心价值观是当今中国所倡导的新理念：自强、民主、文明、和谐……其中在国家层面，“和谐”身处其中。

在形形色色的社会中，处处都可以发现和谐……北京的和谐体现在学校里，“我有道题不会，拜托帮我讲一下啦！”我笑着说，“没问题！什么题啊？本女侠帮你解决！”同学顽皮地说。“唔……这道题，给我讲了啦！”伴着撒娇的语气说。每天都可以在班里的每个角落看到这样的场景，如此和谐，如此温暖，同学间的这种和谐，是那样温馨……

北京的和谐体现在大街小巷中，当路上看到了某个孩子因为走丢了找不到爸爸妈妈而哭，北京人就一定不会任其嚎啕大哭会想办法问清孩子父母的联系方式，并取得联系；当邻里之间有了纠纷，或者是自家利益被损坏时，北京人一定不会揪着事情和对方大吵大嚷起来，甚至于动起手。坐下来，心平气和的与对方调解矛盾，达成共识才是北京人的和谐之处。

北京的和谐体现在赏花遛鸟中，当清晨第一缕阳光撒向大地，老北京人手里提着鸟笼，吹着小曲儿，走进街心花园与其他“鸟友”相会，一起唠唠嗑儿，逗逗鸟，等到累了，便各回各家，路过早点摊来碗豆汁儿，再配上一个焦圈，清晨的活动便告一段落，紧接着便是一天的忙碌，这，便是北京的和谐。

和谐北京，和谐首都，和谐社会，这不就是所倡导的，不正是北京的和谐吗？

对于“和谐社会”这个名词，大家一定都不感到陌生吧，在新闻中、报纸上、我们所学的政治书中，到处都能看到。我国积极建设和谐社会的意义，在2008年的第一场雪降临在南方之后，我便真真切切地感受到了。

那是2008年的第一场雪，北方人沉浸在天降瑞雪的喜悦之中，而南方人起初则因为这少遇的白雪而感到爽朗。但是好景不长，这雪一下就再没有停下来，且愈下愈烈，这时高速公路封闭，百万车辆拥堵，机场航班延误，南方居民断水、断电。交通堵塞，导致一切生活必需品被阻截在路上，再加上南方取暖设施的簿弱，这时的人们可谓生活在饥寒交迫之中。

这场五十年不遇的暴风雪，震惊了全国乃至全世界。冰雪无情，人有情。就在雪灾发生后不久，国家下达命令，全国紧急动员一切力量支援灾区，国家紧急拨款几十亿元资金用于保障灾区人民生活必需品的供应;军队、武警以及民兵预备役人员被紧急派往一线破冰除雪;当地电力职工紧急抢修受损电塔、电线、变电站;煤矿职工全部加班加点生产电煤，运往灾区支援发电。另外，许多好心人也自发捐钱捐物，为国分忧，为灾区人民送去一份爱心。海外华人华侨也十分关心祖国安危，纷纷捐款捐物。这可真是“一方有难，八方支援”，再次体现了和谐社会的伟大。

党和国家领导人也特别关心这次雪灾。除夕之夜，胡总书记还在外面奔波慰问煤矿职工，带着党中央和国家领导的关心慰问。在这场没有硝烟的战争中，全国人民万众一心，拼搏奋战，终于取得了胜利，这也体现出了我们建设的和谐社会接受住了天灾的考验，证明了人民的力量是不可战胜的!

“当我走在这里的每一条街道，我的心似乎从来都不能平静。除了发动机的轰鸣，和电气之音，我似乎听到了，他烛骨般的心跳……”汪峰的这首歌唱出了新时代的城市之声。“我在这里欢笑，我在这里哭泣，我在这里活着也在这里死去……”这又何尝不是当下人的心声啊！

这是新世纪的电子时代，大都市的生活节奏如此之快，这是人们所畏惧的，但又不得不紧跟社会的脚步，为了生计四处奔波。而作为一个中学生，我自知升学的压力之大，无时无刻不存在着激烈的竞争。正是这个时代，锤炼了人们的意志，激发了人们心中压制已久的好胜之心，也淡漠了人间最温暖的友情与亲情……

连我自己都会惊讶，在13岁这个年纪，竟已有过几次踏着别人的脊背走向成功的经历。但我自问无愧，我从未主动伤害过他人。我早时的角色是“受害者”，自己也默默忍着。但压制得久了，便有了许多不甘，不甘被他人所牵制，不甘自认倒霉。我曾无数次听到心底有个声音说：“你要反击！”是啊，我要反击！但我怎知怎样反击？只是带着仇恨的心理去报复罢了，结果却无故引来一身的麻烦。当我费尽心思爬到想要的位置，才发现还有比自己更有权力的人。我不贪心，我想这也够了。但当我安心做我的“二把”时，殊不知自己正腹背受敌。在这期间，我看到了朋友之间的背叛与牺牲。职场与官场有何尝不是如此呢。为了权势，他们会争名夺利，因为他们深知“官大一级压死人”的道理。是啊，我们都明白，他们又怎会不知……

回想起清帝国，方得知那时的中国有多么懦弱！懦夫！懦夫是不配活在世上的！所以自然，八国联军入侵中国，日本人在南京大屠杀！这便是弱肉强食。而中国人民，终于在那时清醒了！我们学会了反击，我们知道不能再坐以待毙，我们要强大起来！于是便有了八路军，有了共产党，在党的领导下，中国人民团结起来了。我们击败了敌人，我们创造了一个新时代。在这个时代里，我们不必忍受饥荒与战乱，也不必忍受别国的压迫与统治，在这个崭新的时代里，我们是自由的。尽管顶着强大的社会压力，我们有许多无奈之举，尽管有时必须要牺牲些什么才能换来想要的东西，但这都是必然的。因为我们要生存，就必须适应社会。它所给你的，无论好坏你都要受着，受得住，你便赢了；受不住，你便会被它淘汰，这就是新时代的社会规则。

中国现在是强国，只要我国人民仍然团结一致，在未来便会更加强大。我们每一个人都需要对它负责，因为这是我们的家，是一个崭新的时代……

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话是大名鼎鼎的诸葛亮先生说的。中华民族历来崇尚道德，可有多少人真正做到了讲道德呢?

什么是道德?道德，是随手把垃圾扔进垃圾筒;道德，是在别人有困难时伸出援手;道德，是在别人帮助你后你的一声“谢谢!”;道德，是你文明的一举一动。要做好道德，首先要讲诚信。

诚信乃立身之本。道德要先从诚信做起。北宋词人晏殊，素以诚实著称。在晏殊十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝让他与一千多名进士同时进行考试。晏殊发现试题竟都是自己十天前当做练习做过的，便向皇帝提出了更换试题的要求。后来，因为晏殊的诚实，宋真宗把他提升成了辅佐太子读书的东宫官。讲诚信，是道德。

文明对于我们是很重要的，许多中国人就是在外国做出了不文明的举动，而遭人唾弃。宋代有个叫杨时的人，是理学家程颐的学生。他在四十多时去拜访程颐。当他另一个学生来到程颐家时，程颐正在午睡，但此时天上下起了大雪。他们为了不吵到程颐午睡，就站在门口静静地等候，直到程颐醒来。但这时，雪已经下了一尺多深了。这个故事就是流传至今的“程门立雪”。讲文明，是道德。

讲道德还需要做到公正。所罗门王就是一个很好的例子。有两个妇女抱着一个婴儿到所罗门王面前争辩。两个妇人都说婴儿是自己的。所罗门王机智地骗她们说：“不如将这孩子劈成两半，一人一半好了!”一位妇人马上就点头说好，而另一位妇人哭着摇头，说：“不要!孩子，我给她吧!求您不要伤害孩子!”所罗门王立刻就把孩子判给了哭着的那位妇人。讲公正，也是道德。

道德是做人基本的素质。讲道德就从我们做起，从身边的小事做起，让我们与道德同行!

2月9日，元宵节前2天，天空飘着雪花，心巢公益江干总队杭州市茅以升实验学校五（3）中队向日葵小队的全体成员，带着精心挑选、采购的围巾和帽子走进了凯旋苑社区金牛坊，提前和这里的孤独老人一起过元宵。

大家先把准备好的饺子皮和肉馅放在桌子上，然后和奶奶们围在一起，一边包着水饺，一边谈心讲有趣的故事，奶奶们乐得合不拢嘴。

包完水饺，在等待煮水饺时，每一位队员轻轻地取出袋中的红色围巾和帽子，慢慢打开，亲手给每位老人围好围巾，带好帽子，同时送上了祝福：“奶奶，新年好！祝您元宵节快乐！”奶奶们显得很激动，紧紧握住我们的手，不停轻拍着，有的还流下了感动的眼泪。我还和奶奶深情地拥抱在一起，许久不分开。看奶奶戴着暖暖的围巾和帽子，吃着热腾腾的饺子，是那么的满足和幸福，我们感到很开心！

活动结束了，向日葵小队的成员，依依不舍地挥手告别，祝愿她们健康快乐！

有了心巢的元宵节，其乐融融，伸出一双双小手，温暖了老人的心。

爱的力量是无比大的，爱的色彩是无比美的，让爱传递每个角落，处处有温暖！