和谐社会的作文(合集20篇)

与我们每个人的生活是息息相关的。我被书里面的一句句警句格言激励着，被一篇篇美文吸引着，被一个个动人的故事感动着。尤其是读到书的最后一章“和谐社会需要人与自然和谐相处”，对此,我的感受特别深。

“和谐”是我们人类对大自然的珍惜呵护，是没有被玷污的土地，是郁郁葱葱的大森林，也是所有自由栖息成长的生命。我们人类生活在美丽的地球上，地球是我们共同的家园，我们应该好好保护她，关爱她。可是，千万年来，我们人类只知道无穷无尽地向大自然索取，而不知道去保护她，将越来越多的污染无情地抛给了她，让她不堪重负，造成了许多生物濒临灭绝，资源不断消耗，能源紧缺，环境污染……

昨天，我在小区的草坪上发现了一棵“一枝黄花”，它看上去很漂亮，可我知道它是一种繁殖能力超强的外来物种。前几年，就是这“一枝黄花”在我们绍兴地区四处蔓延，严重破坏了本土植被的多样性和生态平衡，导致绿化地和灌木成片死亡，橘树的大面积减产。我急忙跑过去仔细观察了一番，高兴地说：“还好花正开得旺，还没有结出种子。”说完，我就用力把它连根拔起，扔进了垃圾箱，免得小区里四处长满它。其实，环保就在我们生活的每一个细节中，只要做个有心人，我们人人都能成为环保小卫士。当看到地上有垃圾时，弯弯腰随手把它捡起来，分类投入垃圾箱；当我们跟着爸爸妈妈上商店时，要记得带上一个环保小布袋；每天早上洗完脸，要把洗脸水保存好，这样就可以进行二次利用冲厕所了……

就让我们共同努力和大自然永远和谐相处！从心做起！从我做起！从小事做起！珍惜每一滴水、每一度电、每一张纸、每一棵树、每一朵花……

社会实践使我们走出课堂，走出校园，走向社会，走上了学习与实践相结合的道路。到社会的大课堂去见识世面，施展才干，增长才干，磨练意志，在实践中检验自己。

回想起5天的社会实践活动，发现原来乏味中充满着希望，苦涩中充满着甘甜。我们中学生要积极参加社会实践活动，在实践中既要锻炼自己，又要承担社会责任，还要注意安全，安全第一。

其实，在社会实践活动中确实增长了才干，锻炼了自己，学到不少知识，但更多的是感慨：走进工厂，工人们都各自认真地做着本职工作，为生活而奋斗。他们互相帮助，合作，做出一个个完美的产品。他们为自己的劳动成果喝彩。我们也做着力所能及的事。中午，大伙们在一起吃饭，说说笑笑，便成了朋友。啊，和谐是企业发展的保障。古人云：“众人拾柴火焰高。”在这竞争激烈的社会中，企业的发展首先应该是“和谐发展”，更何况我国正在建设“和谐社会”。

和谐离不开发展，企业发展了，才有能力满足员工日益增长的物质文化生活需要，提升企业文明程度，才有能力履行社会责任，带动一方经济，最终达到社会主义根本目的——共同富裕。发展离不开和谐，实现发展必须有明确的方向，一致的步调和统一的思想。而和谐正是引领和谐发展方向，克服矛盾的指针。因此用和谐的氛围去推动发展是何等的重要。企业内部和谐和企业外部和谐缺一不可。企业内部和谐就能团结一致，克服外部环境的困难，最终达到内外部和谐统一。

在这次社会实践活动中，我们为社会做出了自己的贡献，但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟，书本知识与实践结合不够紧密等问题。所以，我们要更加珍惜在校学习知识的时光，努力掌握更多的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。

总之，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头更进一步的干劲，胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，加快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。

大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。（雨果《悲剧世界》）

当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

天堂，就降生在大地母亲的怀抱里。——《泰戈尔评传》

社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》

人心的冷酷比黑冷更厉害。因为人心的冷酷是出自人们的意志的。——雨果《笑面人》

人造的风暴比海洋上的风暴更厉害。——雨果《笑面人》

让一切偏见、成见和旧习都见鬼去！——它们像有粘性的蜘蛛网一样缠住人们的头脑和生活，它妨碍生活，人们的意志——高尔基《人》

那是谣言，它的锋刃比刀剑更锐利，它的长舌比尼罗河中所有的毒蛇更毒，它的呼吸驾着疾风，向世界的每一个角落散播它的恶意的诽谤；宫廷之内、政府之中、少女和妇人的心头，以至于幽暗的坟墓，都是这恶毒的谣言伸展它的势力的所在。——莎士比亚《辛白林》

人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。（狄更斯《圣诞故事》）

得志的蠢才受宠，而有才华的人倒下，人们竟无动于衷，这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果。它逼得聪明人玩世不恭，天才走向绝望——巴尔扎克《公务员》

他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行，文雅那是愚蠢，诚实只有某种素质。奇怪的是，好像这是命运安排好了似的，他又发现，真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到任何尊敬的。——巴尔扎克《家族复仇》

有思想的人很少用这样的短语：幸福的和不幸的人。这个世界显然是另一个世界的厅堂，这儿没有幸福的人。

人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》

女人们害怕被视为轻浮，男人们害怕降低身份。大伙儿都竭力做庸人，礼貌周全，趣味低下。——普希金《宾客坐车聚集别墅》

世界上的事安排得真叫人纳闷：凡是见不得人的事反而都是甜蜜的。——高尔基《玛丽娃》

整个宇宙，尽管布满了亿万颗久远运行中的星辰，却也永远能得到久恒的安宁；只有人世的喧嚷的斗争是永无止境的。——泰戈尔《沉船》

老实告诉你，一个人越是一无所知，他说越是有名气，薪金也越拿得多。——马克·吐温《我怎样编辑农业报》

有日出才有白昼，有法律都有和平。（《雨果传》）

法律的胳膊是强大而长长的。这就是胸的看法。一只强大而长长的胳膊。——狄更斯《德鲁德疑案》

不管怎么样，也不要跟大法官打交道。那就像在一个慢慢转动的磨子里被碾成齑粉；就像在用文火烤东西；就像被一只只蜜蜂螯死；就像被一滴滴的水淹死；就像常年累月一点一点地发疯。——狄更斯《荒凉山庄》

法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想象不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。——巴尔扎克《邦斯舅舅》

窃贼活到这般年纪，说明了司法机关的无能！——巴尔扎克《交际花盛衰记》

宽恕触犯人类法律和神圣法律的最可怕的罪犯，并以善行回报他们的恶行，在很多人看来，充其量是理想主义或极其愚蠢的行为，有些人会把这个劝告当作恶意的标志。——《托尔斯泰传》

凡有法律的地方，就有不公道的事。——托尔斯泰《战争与和平》

常言道，法律是匹马，要到哪儿就把马头往哪儿拨。——高尔基《奥科罗夫镇》

在这个世界上，真正的惩罚，严厉的惩罚，永久的惩罚总是落到不该惩罚的人的身上。——《马克·吐温自传》

以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固。——莎士比亚《麦克白》

罪过，有时是在于环境的丑恶。——托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉创作过程》

诱惑必须进入尘世，但是诱惑经由他而进入尘世的那个人是有祸的——托尔斯泰《谢尔盖神父》

断头台可能变成上天堂的梯子，但是放风的院子都是集地上耻辱之大成的死胡同。——巴尔扎克《交际花盛衰记》

恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。（巴尔扎克《玛拉娜母女》）

奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。——雨果《悲惨世界》

说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！——罗曼·罗兰《母与子》

教会就是一连串的谎言、残忍和欺骗。——《托尔斯泰论集》

圣徒祷告，只为钱钞。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》

全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。——雨果《悲惨世界》

[与社会生活有关的名言警句

愿时光能倒流。

——题记

感谢生命中的每一次遇见。

期中考的成绩公布了，我还是没能进入班里前十，再一次名落孙山。怀着忧郁的心情，我绕着远路回到了家，最害怕的便是父母看到了我的成绩时那种失落的眼神。

果不其然，在他们看到我成绩的那一刻，我被狠狠地训斥了一顿。也许是平时承受负担太重，我的泪水在眼眶中回荡了好久，终于如释重负般滴落下来。转身我推开了门，边哭边跑，离了家……

那一刻，大片大片的黑肆意漫延在天空，不出一会儿就如封闭了整个世界。伸手仿佛看不见五指，黑的让人窒息。冰冷的手摸着自己空荡荡的肚子，身无分文的我，不知道何去何从。泪水一直流了许久，仍然无法平复我低落的心情。走着走着，弯过巷子，坐在路边昏暗的灯光下，有一位推着烤红薯车的老奶奶。老奶奶似乎也看到了我，她看了我一眼，便把车推向我这边。

“要买个红薯吗？”老奶奶和蔼地问了问。

“我，我没带钱。”我低着头，怕被老奶奶鄙视，连忙跑开，怕尴尬的气氛一直维持下去。可没想到的是，老奶奶叫住了我，轻轻地说“这红薯我家自个种的，天冷，拿个吃吧。”我惊讶地看着老奶奶。随后，奶奶从笼子里拿出了一个红薯。顿时，那诱人的香味随风飘入我的鼻子里，让我不由地陶醉了。红薯经过奶奶的手递给了我，温度刚刚好，不烫。

我连忙说了声“谢谢”。剥开了它紫色的外衣，金黄的肉显露了出来。我便狼吞虎咽地吃了起来，红薯的香味一直往胃里钻，瞬间一股暖流涌上了心头。

“谢谢你呀，钱我一定会还给您的。”

“没事，下次遇见再给吧。”

老奶奶的红薯让我百般感激，思绪万千……父母多年养育我，我怎么就不懂得感恩呢？回到家里，我第一件事就是给父母道歉。

窗外，那晚的月色显得格外皎洁。

第二天，我再一次来到那个巷子，找老奶奶还钱，可没能等到她。第三天，她仍不见踪影，第四天依旧如此。然而老奶奶和蔼的笑，却在我有限的人生记忆里留下了不可磨灭的印象。

因为老奶奶的友善，让我感受到了生活的美，明白了家的幸福。社会之所以和谐，就在于人与人之间的友善啊！（公众号：涵城语文）

荀子曾言，流言止于智者。这句话也常被世人奉为圭臬。可生活在21世纪的桂林在与爸爸的交谈中心发出了，如今遥言难尽的感慨。古老的智慧还在。圣人的教化仍存。但为何现实？却并非如此呢？深究起因。这环境难辞其咎。变了的社会环境让智慧难立。社会环境之变侵蚀古老的智慧之光。

社会环境变了，变得浮躁冲动，唯有重拾一份平静沉稳。方能让流言止于智者。荀子的时代与当今的时代。隔得很远。社会环境也是相差迥异。曾经流言止于智者的社会是平静的。是沉稳的。显然不是今日的社会。充斥着焦灼。躁动。一丁点的风吹草动。便能引发全社会的轰动。更别说是一句流言。如今的浮躁环境给流言一个甜蜜的温床。使其得以肆意游走。横行无阻。还记得几年前的抢盐事件在浮躁的社会环境下，一句盐可抗辐射的流言迅速风行全国。引发抢盐大潮。的确。这个社会环境太躁动了。需要一份平静和沉稳。去抵住流言的病毒。唯有还社会一份平静，沉稳，才能让流言真正的止于智者。

社会环境变了，变得崇尚盲目跟风，唯有重拾一份理性主见，方能让流言止于智者。

当今社会流言横行的最大的推手便是盲目跟风的社会风气。大家都成了。你说一句，我跟一句的跟风者。毫无理性，缺乏主见，放眼社会多少风波都曾得益于盲目跟风。一个人在网上发帖，一群人就立即跟在后面。复合吹嘘。将流言照的越来越大。盲目跟风的社会习气无疑让流言成了一个连锁的反应。一传十，十传百。可见唯有让社会重拾一份理性主见。才能让流言丧失其魅惑人心的魔力。若社会形成了崇尚理性主见的优良环境。流言还能继续逍遥。荼毒社会吗？重拾一份理性主见，才能让流言言真正的止于智者。

社会环境变了，变得不分真假，唯有重拾一份求真态度。方能让流言止于智者。

古人追求真实提倡实事求是。求真求实。而如今的社会不分真假。无论流言的虚假与真实，哪怕是谣言也有人吹捧的不亦乐乎。根本不去想想自己证实了没有。就主动选择吹捧。让流言畅行大道。不分真假的社会环境需要一份求证态度去驱散流言的阴霾。若是都肯追求一份真实，又怎会有网上一事多变的现象出现呢？又怎会有不实的报道宣传扰乱人心呢？还社会一份求真态度。让流言掐断在萌芽状态。让流言传播链在求真的态度上寸寸瓦解。还社会一份清净。

社会环境之变，纵了流言，忘了智慧，还社会环境能一份宁静，一份理性，一份真实。要流言的脚步就此打住。让流言止于智慧之人的圣人教诲重绽光芒！

有一次，我和汪汪一家去爬山-围岭公园，我们一路走，一路跳，一路玩，我对汪汪说：“汪汪，要不我们一直爬到草铺那边。”她答应，我们经过了家长的同意，开始向草铺前进。

路边怪石嶙峋，形态万千，我们玩起了寻找恐龙化石的游戏，我们看到了好像恐龙颈椎的石头，它看起来很高，比我高出一个头，我们猜测以前这一座山上有恐龙，因为火山爆发，把恐龙埋住了，才有这样的石头。在路上，我们还找到了许多可以画画的石头，我们拿来画画，画得乱七八糟。路边的山坡上，看到了蛇洞，那个蛇洞有碗口那么大，里面好像有一条蛇在慢慢爬出，我们赶紧走开，怕真的有一条蛇出来咬我们。

当我们走到一个只有一米宽的小路时，我们十分害怕，因为旁边就是几层楼那么深的悬崖，我的脚一直在发抖，似乎快掉下去了。突然，我的脚一踩滑，差点摔下去了，好在我抓住了树藤。

过了十几分钟，我们终于走出了这个恐怖地带，来到了一片大树林，树林里十分寂静，偶尔听到一声鸟叫，我们看到了一只大蜘蛛在一个有一间小房间那么大的蜘蛛网上，蜘蛛正等待这它的午餐，一只手掌大的蝴蝶就像没头苍蝇一样到处乱飞，撞到蜘蛛网上，被蜘蛛当作了午餐。我们觉得蝴蝶很可怜，可又是蝴蝶自己撞上去的。我们觉得蜘蛛的精神值得我们学习，因为，他十分耐心地等待，着自己的午餐。

有一棵应该有几百年的大树，树杆上爬满了白蚂蚁，许许多多的气生根一直垂到地上，好像一条条蛇，风一吹，气生根就好像会动一样，把我们吓得哇哇大叫。大树身上凹凸不平的洞，就像一只只眼睛，很可怕。

走出了树林，我们就来到了一片青苔地，青苔地很滑，我和汪海琦都摔了一跤，但摔得不疼，青苔帮我们垫住了屁股。

经过了差不多一个小时，我们有惊无险的走到了草铺。可是回想起发生的事，真的很后怕，不过还是有惊无险。

[有关社会生活实践活动的作文

“和谐”是什么？“和谐”是一首跨越国界的歌，是对秩序和法律的敬意，是永远怀有一颗感恩的心。

我读了《走进和谐的春天》中的“风雨同舟，众志成城”一文深有感受。故事讲了二零零七年十月七日的台风“罗莎”给给人民带来许多灾难，特别是宁波梅山盐场的堤坝被吹出了缺口，最大的是三千亩盐田危在旦夕，在这紧要关头，当地边防派出所副所长带着九个战士赶到了，他们把沙袋装得满满的去填缺口，官兵们在在台风中奔跑着，全身都是泥浆，完全不顾自己的生命安危。一个士兵的脚被划伤了，鲜血染红了军裤，他只简单地包扎一下，又扛走了一个沙袋。由于长时间在泥水里浸泡，官兵们个个嘴唇发紫，扛沙袋的双手也一阵阵控制不住地抽蓄。但是，他们仍然不退缩。经过一个多小时的奋战，盐田终于保住了，当地村民连声道谢。我也被官兵们这种英勇行为给感动了，真是值得我们大家学习的好榜样。

生活中，我们在公交车上，让座给有需要的人。平时，要多帮助那些有困难的人。在同学之间，要互相帮助、团结友爱，这些都是和谐的行为。

让我们多做些和谐的事，享受和谐的生活，走进和谐的春天。

今天，晴空万里，我们怀着兴奋的心情来到了太仓时思社会实践基地。

首先，我们全体师生先来到了体育馆，从校长的一番讲话中，我们得知，这块实践基地是为了培养国家下一代栋梁而建设的，在去年，政府已经将基地全面整修，为我们提供更好的体验和感悟……

之后，我们参加了许多活动，如创意沙雕、参观植物、参观动物……其中，“包饺子”这个环节最令我记忆犹新。

来到食堂，我们分别按小组坐好。发完面皮、肉馅等材料之后，教官就开始教我们包饺子：首先用左手托着面皮，另一只手则取馅，然后沾点清水涂抹面皮一圈……好了，开始自已动手包铰子了！我们个个都跃跃欲试，拿起面皮迅速包起饺子来。仔细一看，嘿！每个人包的饺子都形态各异，有的偷工减料，把面皮一合就好了；有的浪费了面皮，馅只放了一点点；有的四分五裂，肉馅一直掉出来……。包完煮好后，就开始吃饺子了，虽然外表不怎么好看，但都是自己的劳动成果，吃起来别有一番滋味。

这次实践基地的活动给予了我很多启示，而我最大的感受是：劳动创造财富！

今天是星期五，上午第一节课，我给同学们讲了一节社会实践课。

我在前一个星期就把课准备好了。一上课我就问了大家一个谜语：上边毛，下边毛，中间一颗黑葡萄。“眼睛”同学异口同声的回答。“好！”我讲的社会实践课的课题是爱护我们的眼睛。“世界卫生组织调查，我国青少年近视率是世界第一，高中生和初中生的近视率也逐年上升，小学生的近视率将近40%，”当我向大家讲这句话时，大家有的张大嘴巴，发出惊叹的声音；有的下巴都快掉地下了；有的甚至吓的跳到椅子上了。

大家都极认真的听我讲课，说明大家对这节课很感兴趣。我问大家：近视是怎样造成的？“坐姿不正确！”“用脏手摸眼睛。”……同学们一个接一个的举手踊跃回答问题，然后我给大家看了一个大屏幕，这个大屏幕的内容是：近视是怎样造成的？

1。遗传因素影响

2。环境因素影响

3。不良用药习惯。

之后，我做了一个近视学生调查表，同学们一条龙传下去，所有同学每个问题都回答了一遍。接下来我胸有成竹的把剩下的课讲完。

这节课我觉得讲得非常成功，同时也感觉当老师真是不容易啊。同时我也认识到了重要的是我们要保护好我们自己的眼睛。

中国传统文化中，少了“和谐”这个词是不行的，有关“和谐”的思想源源不断。有了和谐便有了新中国的诞生，便有了中华民族的伟大成就，与自然和谐，与社会和谐，与生命和谐是中华民族的高尚美德和优良传统!

读了《弘扬中华美德，构建和谐学校》这本书，篇篇扉页，构建出一个完整的和谐社会。使我深深地感到：友谊、快乐、诚实、宽容是多么的珍贵!它们将主宰人类的一生。从书中，我不仅体会到了和谐的重要，还学会了怎样做人，怎样为构建和谐学校做出应有的贡献!

我翻动着书页，突然，目光落在一个醒目的标题上“宽容待人”。这不是做一个小主人的条件之一吗?宽容是一种美，一种难得的美。深邃的天空忍住雷电暴雨的肆虐，才会有了风和日丽，晴空万里;辽阔的大海容忍了惊涛骇浪的猖獗，才有了浩淼无垠。安德鲁?马修思也说过“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在脚跟上，这就是宽容”。这些都说明了宽容是美。我捉摸着，在校园里、在社会中，难免会与人发生争执和纠纷。面对他人，我们要学会宽容和理解，为了一点小事而伤了和气，是不值的。有人说过：“退一步海阔天空”不是吗?相互谦让，宽容对方，留给自己的却是一片广阔的天地。

由这里我还想到了一个故事：在2004年雅典奥运会上，男子单杠决赛中，二十几岁的俄罗斯名将涅莫夫以连续腾空抓杠的高难度动作，征服了全场的所有观众。可是，裁判以涅莫夫落地时一个小小的失误只给了他9。725分，这激起了全场观众无比的愤怒。涅莫夫却以他宽阔的胸怀，让中断了十几分钟的比赛得以继续进行。难道这不是他宽容待人的魅力所在吗?听了这个故事，你是不是也应该宽容待人呢?会不会捎给对方一个会心的微笑呢?

厚厚的一本书，在我脑海中不停地翻滚，时时浮现出与人和谐，与自然和谐，与集体和谐，与生命和谐的美好景象!

不是吗?宽容待人、诚实守信、崇尚和谐、友爱相处、真诚待人、热爱祖国……这些都是一个和谐小主人的必要条件呀!我作为一个新世纪的少先队员，生活在校园中，是学校的小主人，在党的关怀和引导下，我倍感亲切。我要努力学习、奋发向上，争做和谐社会的“五好”公民!

这天是我们实践小分队活动的第二天，一大早我们便集合一齐统计整理昨日完成的问卷，接下去就讨论下午的行程及相关问题。

下午1点半，我们小分队在校门口集合，然后一齐出发前往问卷调查地——少年宫，因为思考到这天是周日，少年宫人流量比较大，对我们的问卷会比较容易些。一路上大家也都蛮激动的，经过转车及步行，我们最后在3点到达少年宫。队长随即给我们分组、安排具体工作。我们立刻开始这天的问卷调查，分组进入少年宫。这天少年宫的确蛮热闹的，有很多小朋友，自然有很多家长陪同。我们开始寻找目标，开始我们的问卷。这天遇到的人大都还蛮热情的，很爽快地为我们做问卷，但也有个别人不是很配合，这种状况也是难免的，我们并没有气馁，继续寻找目标。看到小朋友们玩得开心，家长也很开心，对我们的问卷也有必须的兴趣，有些家长还提出了他们的一些见解与看法，我们也受益匪浅。经过昨日下午的问卷调查，这天做起来也没那么尴尬了，我相信这次实践对我的帮忙会挺大的，能够让我得到不少锻炼，所以我蛮认真对待的。大家都挺努力的，用心地进行问卷调查，完成后我们在少年宫门口集合，还看到小朋友在玩吹泡泡，感觉有种回到童年的感觉。

下午四点多我们结束调查，大家吃玩饭后一齐回校，虽然下午走得有些累了，但是还是蛮开心的。

六月的一个晚上，我和表姐来到滨海的体育广场。只见五彩斑斓的霓虹灯照射出各种美丽的图案；绿茵茵的草坪上的雕塑美丽地点缀着广场……广场周围竖立着“爱护环境，人人有责”、“讲文明话，做文明人”等标语。人们有的在林间散步、闲聊、说笑，有的在跳舞，还有的在体育器材上锻炼，大家生活在一个温馨、文明、和谐的环境中。

可是，当我玩得正开心时，忽然听到有吵架的声音。我和表姐急忙跑过去看热闹。我们从人群外围费了吃奶的劲儿才挤了进去。原来是有人为了玩体育器材在吵架。只见一个小女孩站在“宇宙漫步机”上，旁边她的妈妈正和人家吵架哩。那个阿姨穿得时尚，人也长得漂亮，她正对另一个阿姨说：“你家的小孩为什么要和我家的小孩抢着玩呀？”而对方却说：“明明是我家的孩子先来的，你家小孩过一会儿才来的，怎么变成我们和你们抢着玩呢，……”她们两人越吵声音越大，话也随之刺耳起来。

也不知过了多长时间，人群渐渐散了，两家人也都生气地走了。我心想：如果两家人的孩子从小就被大人们教成那种为鸡毛蒜皮的小事就闹翻了天，那以后还怎么和别人相处呢？不是“退一步，海阔天空；忍一时，风平浪静”吗？她们怎么不知道呢？

唉！回家的路上，那不和谐的一幕时常出现在我的脑海里。

社会越来越繁杂，我总努力尝试去让开这些繁杂，寻求一片宁静，却常常不能如愿。

可是，一位船夫的话让我豁然开朗，学会了让的技巧。

那次，是在浙西大峡谷中漂流。坐在长长的竹筏上，看着两岸的美景，迎着徐徐吹来的凉风很是惬意。这里美丽的自然风光还未被开发，保持着原有的风貌。一切都是那么寂静，偶尔一声清脆的鸟鸣也令我的心弦为之一颤。我们一行人都默默地观察着周围的一切，从繁华的都市走来，踏进了一片祥和的净土。

江水很是清澈，可以清楚地看见水底的沙石，我忍不住将手伸进水中，鱼儿好奇地亲吻我的手指。忽然，水流急了起来，水中突起的岩石也多了起来。我赶紧收回了手，颇有些紧张。可看那船夫仍是很轻松自在，长长的篙左点一下，右点一下，在湍急的水流中如同在平地上走路一般平稳。看到我盯着他看，他憨厚地一笑：“小心点，水流急着呢，小心掉下水去!”我也冲他一笑，其实心里明白得很，坐他的船哪会有什么危险?每碰到一块岩石，眼看就要撞上了，只见他忽然一让，躲开了危险;每碰到一个漩涡，我们心惊胆战之时，却又是一让，与漩涡巧妙地擦肩而过。

“大伯，您真有本事，您一定对这里的每一个危险都了如指掌吧!要不您怎么这么灵巧地避让呢?”我佩服地向轻松的船夫说。

“我哪清楚呦，撑了这么多年的筏子，我只知道哪里安全，可以让筏子平稳地通过，要想去避让危险干啥?”船夫还是那么平静。

我却愣住了，我们都错了，我们都想着如何去让开危险，却没想到如何去寻找安全。或许，如果船夫只顾着让开岩石和漩涡，那么许许多多的危险又如何避开?倒不如找一条没有危险的路，平平稳稳地走过去。

我忽然明白了让的技巧，生活的繁杂与我无关，我不必整天想着让开他们，倒不如在心中拾起一片宁静，寻找一条平和的人生之路，平平稳稳地走下去。做一个心灵的隐士，又何必一定要让开世间的繁杂?

我住的县城虽小，却处处充满着友爱，充满着生机，人人互信互爱，共同建设着一个和谐的社会。

走出家门，小区二期建房工程工地尽收眼底，工人们头戴安全帽，身穿安全服，屋里屋外，墙上墙下，场地上，机械旁，到处都是他们的身影。机器的轰鸣声，工人的号子声连成一片，好一派热火朝天的景象。看到这些为城市建设添砖加瓦的工人们，分不清哪个是老板，哪个是工头，哪个是来自外地，哪个来自农村，看见的只是他们相互的关爱，共同的劳动。

漫步来到集贸市场，蔬菜水果，鸡鸭鱼肉，琳琅满目。城里人，乡下人，本地人，外地人，相聚一堂。微笑的脸上看不见鄙视的目光。讨价还价显示出真诚与互信，拥挤的人群中虽有一些穿着制服的工商管理员，正忙着为赶集的乡下人把称提筐，安排摊位，市场处处是那样的繁忙，却又是那样的和谐。

回到家里我想，我们生活在这个城里，这个社会，离不开乡下的农民工，外地的经销商，有了他们，一座座楼房拔地而起，有了他们，我们的生活多姿多彩，有了我们所有人的团结友爱，才能更好的建设我们的家园，建设一个和谐的社会!

上个月，我一首拙诗有云：“时时盼望迎春节”，一位很投缘的网友回帖道：“老师还盼望过年啊?我可是怕过年呢，岁月催人老啊!”

初看这个回答我多少感到有些意外，谁不盼望过年?再一寻思后面的话，还真有些感慨。

我们通常都只觉得春之到来十分惬意和美好，它驱走了严寒，带来了温暖，一年之计，插播耕耘蓝图壮景均始于此。

然而，我们也确实又老了一岁，这就意味着又临近了宿命一步。当人们在欢欣鼓舞之际，是否该思索去日无多而倍加珍惜目下时光?如果有一点这种被忽视的忧患意识，是否我们会活得更充实和自觉?毕竟生命是有限的，精力也是有限的，“吃喝玩乐”就不应作为人生的追求和主题。一位作家说过，当我们将来不得不告别这个世界时，不要因回首往事碌碌无为而悔恨。大意如此，奥斯特洛夫斯基的原话我记不得了。

春之到来，是新的开始旧的翻页，也是人生里程的一次缩校这还是按寿终正寝计算，假如中途遭遇什么不测，来日就更其短暂了。天有不测风云，人有旦夕祸福，相信大家不会认为我在危言耸听。我们常听人在生命垂危时说：要是能再活一回该多好!再活一回只能等到来世，这还得看您是否具有宗教意识。芸芸众生里信佛的是少数，立足点必须放在今生今世，做值得做的事，做应该做的人。无愧于苍天厚土，无愧于民族国家，无愧于父母师长，无愧于兄弟姐妹，无愧于友谊爱情。

春天告诉我：来日方长，来日也苦短。今生达则兼善天下，穷则独善其身。不求人人事事尽皆满意，但愿时时处处不闻齿冷。人非圣贤，孰能无过，幡然悔悟，善莫大焉。

然而话说转来，春毕竟是众生万物强烈的期盼，对长久被困于冰雪受苦于天寒地动的人们尤其如此。隆冬季节，黄河以南地区的富裕人家才有暖气设备或大功率空调，一般老百姓既买不起也用不起，想来农村也没多少柴禾可烧的。只有到了春天，寒暖差别才会消除，社会不公才能淡化。春是自然对全体生物的恩赐和降福!阳光又暖暖照耀，和风又轻轻吹拂，鸟儿歌唱，人们欢笑，满山的红，遍地的绿，彩云飞渡，流水潺湲……

且不论古今文学作品里对春之歌颂和赞美无以数计，人们现实生活中对春之渴望和感激就难以言喻。因此我们在奋起之同时应放松情怀，拥抱春天，拥有春天!它是我们经受严冬折磨后身心的绿洲，而不久我们又将面临酷暑烦愁。

其实，何止春向人们预告了生命的短暂，夏、秋、冬每个季节，甚至每天的每时每刻都在对人们说：逝去的已经永远逝去了，只不过春是最明显的昭示和记录罢了。春既预示人生的匆促，春也展示万物的美好，我们就珍惜它吧!我们就享受它吧!这份苍天给予众生共同的福祉，非世俗的吃喝玩乐可比，我们千万不要辜负。

天空的和谐不在于一轮太阳的明媚，而在于片片白云的飘逸。夜晚的和谐不在于一盘明月的清辉，而在于点点星光的辉映。 The harmony of the sky is not the brightness of the sun, but the elegance of the white clouds.The harmony at night is not the clear moon, but the reflection of a little starlight.

花园的和谐不在于一枝玫瑰的娇艳，而在于朵朵鲜花的绽放。

音乐的和谐不在于一段乐曲的激昂，而在于节节音符的完美契合。

和为贵，谐为美。

“和谐”，在古希腊语中原意是将不同的事物连接或调和在一起，通常用于音乐表示将不同的音调调和在一起成为音阶。在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象;在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。

对于我们，诚信可以创造和谐，礼让可以带来和谐，团结互助，共同面对风风雨雨时我们紧握的双手更闪耀着和谐之光。幸福是彼岸，和谐是架在其上的一座桥，只有每个人都铺一块桥板，大家才都能到达彼岸的幸福。因为一个人之所以幸福，并非因为他拥有的多，而是因为他计较的少，如果每个人都乐于付出自己的双手，那你定会拥抱到更加美好的明天!

其实对抗又何尝不是一种和谐，在竞技赛场上，所有人互相拼争，但大家都有一个共同的目标——最终的胜利。我并不多么喜欢当年的湖人王朝，为了赢球而堆积球星，却不注重球队内部的分工协作，相反，当初普遍不被看好的活塞却在总决赛中击溃了大牌球星云集的湖人，活塞并没有什么天价合同，靠的只是球队五个人的和谐共处，大家各有所长，共同向着同一个目标迈进，而非各自为政，最终成功属于他们，这便是和谐的力量，和至美，谐至贵。

在我国古代，文人雅客对于和谐的见解也各有千秋。在陶渊明眼中，“一箪食，一壶酒，在陋室”，这便是人与自然最大的和谐。“采菊东篱下，悠然见南山”是对和谐的最好诠释。

诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以至远。”这是个人和谐的最高境界，心如止水，是人生的最高境界。

苏轼欲乘风归去，在对亲人的浓浓思念之中，又发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，他用自己的旷达为自己的心灵营造了一份和谐，一份美好……

和为贵，谐为美。

当下这个社会已是一个有着明显运转秩序的大环境，每一个社会人都充当着不一样的角色，犹如计算机里的无数零件。苹果总裁库克就用计算机来比喻当下社会，但在他眼里，相同的并不是皆会创新，而是人类亦会像计算机一样组成程序化的社会。

人工智能的优越之处便是在圈定好的程序里正常运转，展现出优越的处理能力和智能高效力。但同样是因为已被各种条条框框的程序束缚，计算机亦只是一台冰冷冷的机器而已，它被赋予的只是完成任务，并无其他，而人是被赋予有血有肉的身躯和会思考的灵魂。

哲学家提出过“我思故我在”，简单的道理却透露出深奥的人生哲理，人生而便会思考，有独属于自己的思想与三观。没有任何条理可以单纯意义上地束缚住人性的思考。菲德尔曼先生谈及独立时提到：“我们应独立于上级，独立于自身，更应独立于思考”。这岂不是说明了我们与那冰冷机器间的区别？那便是我们为人，亦思考者，拥有独立的人格与价值观，不被万物束缚。

自古以来，“圣人思之以为戒”的说法被大肆传扬，也不失为一种道理。在伯里克利时代，哲学家们如春笋般涌起，有苏格拉底，柏拉图等翘楚，他们的脑海里浮现着的是“我们是谁？我们从何来又向往何处？”他们用自己的思考来诠释社会的构造与宇宙的意蕴。历史篇章继续翻过，数不胜数的哲学家都拥有着独立的思考，他们不被别的思想束缚，他们坚守着价值观。

观之当下，会思考愿思考的社会人屈指可数，人们仿佛变身成为那冰冷的计算机一般，麻木地思考或干脆放弃思考，自身的价值观可以被随意踩踏与侮辱。打个比方来说，面对上级的驳斥你可能立即垂头哈腰扔掉满是自己创意的文稿；面对身边的实事你只是追随主流，丧失自身的思考。“这世界已然这样，我既无法改变不如跟着走”的想法已根深蒂固地种植于当今社会人的心中，也正是因为丧失了坚持独立的价值观与同情心，人情味和思考的韵味犹如一阵风一样稍纵即逝，连尾巴也够不着。

当人们变得像计算机一样思考，构建一个看似正常运转的社会时，那便是灾难的来临。那时的我们都是一个人，是同一个被自身束缚丧失思考与独立价值观的“植物人”罢了。那是一个冰冷的社会，感受不到人情味，亦丧失了思考改造社会的美好憧憬。让我们坚持独立思考，不再拥有一个程序化的社会吧！

从前，农村经济不够发达。人们互相联系的方式就是书信。既然有人写信，那么，必然有人送信，这就需要信客。

信客，就是专门为人们送信或物的人。他们每天起早贪黑，背着一个装满信的小竹篓，骑着一辆破旧的自行车，挨家挨户地给人们送信。在雨天里，信客也得按时工作，他们不仅要让自己不被雨淋湿，还得保证信封是干燥的。乡间的小路被雨水淋得泥泞不堪。但信客为了按时把信封送到目的地，他拎着自行车，踏着黄泥，一步一步地向前走。即使污泥溅到了他的裤子上，他也不在乎。为了送信，他可以付出一切艰辛！

信客还经常遭人诬陷。有时，收件人发现送到的物品少了，他们一定会认为是信客偷的。信客有口难辩，他明白自己跳进黄河也洗不清了，只能默默地听着咒骂。还得从少得可怜的工资中拿出一部分来赔偿人家。

即使是这样，信客也无怨无悔。他依旧尽着自己的职责，过着贫苦的生活，不会因为工资微薄而放弃这份工作，也不会去偷人家的物品。他兢兢业业送信，不多拿别人一分钱，工作上一如既往地表现信客的“信”字。

随着时代的发展，信客的行业也渐渐消失了。他们被物流业所取代，送信的方式比信客更快捷、更方便，他们可以开着货车，一次运送比信客多好几倍的信件，既省时又省力。然而，有极个别的却没有秉承信客的诚信。

有一次，我在网上买了一个玻璃工艺品，特别嘱咐店家要小心运送，不要打破。店家很爽口地答应了。但当我收到货物后，发现包裹里已是“伤痕累累”。我马上要求店家退货，可他却说这不是他的责任，不肯退货。我当时心里就想：你的诚信呢？当初你是怎么说的，说到怎么就不能做到呢？

还有一次，我路过物流公司时，看见几个物流人员在搬运货物。但他们并不是把货物一个一个地运送到车厢里，而是直接用手把货物扔到车厢中，有几件货物还掉落到了地上。我终于明白我的工艺品是怎么碎的了。他们也太不负责任了吧。我还发现有一个物流人员趁周围人不注意，把一个装有许多水果的大件包裹拆开了，又从里面偷偷地拿出一两个水果，再用胶带贴好，毁尸灭迹。我感叹道：“这如果让别人看见了，那以后谁还敢寄快递啊！”

信客虽然工作劳苦，生活贫苦，内心会受到伤害。但他诚信无私，恪尽职守；但是，现在有极个别物流人员却失去了“信”字。

现在社会信客这个职业早已经消失了，但随着社会的发展，人们之间的物质购买越来越多，这就更需要“信客”了啊！

当今社会有很多好的行为，也有很多坏的行为，好的行为促进社会和谐发展，坏的行为构成了社会的不协调因素。

现在的人们过分的追求物质生活，致使很多人丧失了同情心、爱心，就拿前几天报纸上报道的一件事情说起吧。

一位孕妇和一位叔叔乘出租车出去游玩，半路上孕妇突然叫肚子疼，叔叔叫司机开到附近医院，司机却把车开到路边停下，走下车来，打开后座的车门，喝斥道：“快下车，别给我带来晦气!”叔叔乞求道：“麻烦你将车开到附近医院去吧!”“别废话，快下车!”被迫无奈，叔叔只得和孕妇下了车。在马路上，叔叔招了好多辆空车，可每个司机看见要乘车的是个孕妇就径直开走了。

同学们，你们对这件事心里是什么感受?那位扔下孕妇司机和那些不搭载孕妇的司机做得对吗?这件事使我心里很气愤!难道司机将一位孕妇送去医院是件很难的事吗?俗话说得好：救人一命胜造七级浮屠!如果司机的家人是位孕妇，也被其他司机扔在半路上，请问那位司机作何感想;如果你的家人也怀孕了，也要生孩子了，难道你也觉得晦气吗?

迫不及待了，孕妇要生孩子了!在马路边，人们纷纷过来帮忙，他们站成一个圆圈，“搭成”一个临时“产房”，大家七嘴八舌，有的说要：“毛巾!”有的说要：“棉被!”… …家住附近的人们，便纷纷跑回家去拿东西。最后在路人的帮助下，孕妇便顺利地在马路边生下孩子。

同学们，当你看到这篇文章时，你作何感想?我认为：人与人的交往中，要处处充满爱心、同情心，不要为了自己的一己之私而不对别人伸出帮助之手，让我们的社会充满爱心，互相关怀，就能促使我们的社会和谐发展!

引导语：和谐是人们生活中所必要的，下面是小编为你带来的关于和谐的1000字作文。

使"社会更加和谐"，"努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面"，"巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面"，"推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定"等。所有这些"和谐"，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。

和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；

和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。

和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐；如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把"杂多导致统一"、"不协调导致协调"。

我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的"和合"。古人解释，"和"是"以他平他"，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括"和生"、"和处"、"和顺"、"和洽"等。人们常说的"和为贵"、"政通人和"、"家和万事兴"等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章；社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。

和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。

我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，"既要金山银山，更要绿水青山"已成为一种眼光和境界，"但存方寸地，留与子孙耕"已成为一种理念和追求。

建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。

“黄发垂髫，并怡然自乐”，几千年前，东晋大文豪陶渊明曾经在文章中如此说过。这是作者虚构的一个没有战乱，人人平等的和谐社会。想想看，老人小孩都充满喜悦之情，显得心满意足，这是一个多么美好的生活环境。但是在作者那个时代，这简直是一个天方夜谭，可如今，这早已不再是一个梦想，因为党中央已经提出构建和谐社会，创造美好未来宏伟蓝图。

自从这个构想提出后，在社会上引起了一定的反响，我们的生活也日益和谐，人与人之间也多了一分亲情。

来到厦门更加感受到了这点，早就听说厦门是个文明城市，真是名不虚传，有一次妈妈带我出去，坐上公共汽车，起初车上人不多，但途中上了许多人，此时车上挺挤，坐着都很难受，更别说站了，可当有老人上车时，好多年轻人纷纷站了起来，主动让座，老人连连点头称谢，露出欣慰的笑容。我被感动了，也许在许多人眼中，这是微不足道的，但也正是这点点滴滴的小事，感染着人们，也真正展现了一个和谐文明的大家庭的风采。

生活在一个和睦的家庭中的人们是幸福的，心里安定，无后顾之忧，能够专心于所从事的工作学习当中。同样，若所在社会是和谐的，我们还用担心在公共场所丢包吗？会有在车上站着的老人吗？有人遇到不幸，还会没人伸手援救吗？还需害怕买到假商品吗？

好一个美好的社会，但是并不是什么事情都尽如人意的，尽管人们正在努力，但仍旧存在一些不容乐观的现象。

想想红绿灯旁拥挤的乞丐，这不正是缺乏和谐的社会的产物吗？如果和谐，怎么会有不靠自己辛勤劳动，专指望别人施舍的人呢？又怎么会有人专靠这些可怜的人赚钱呢？

所以说，此刻我们肩负的责任重大，我们要构建和谐社会，创造美好未来，我们的任务还没有完成，革命尚未成功，同志仍需努力。