和谐社会的作文(通用20篇)

几乎所有的鸟兽都会避开凶残的鳄鱼。但牙签鸟却同鳄鱼友好相处，鳄鱼也从不伤害这种小鸟，这是为什么呢？原来鳄鱼需要牙签鸟的帮助，鳄鱼上了岸，张开大嘴，牙签鸟便会在鳄鱼嘴里跳来跳去，清除鳄鱼口中的食物残渣。这样既填饱了牙签鸟的肚子，又为鳄鱼清理了口腔，真是一举两得。有时，牙签鸟干脆在鳄鱼栖居地营巢，好“近水楼台先得月”，又好像在为鳄鱼站岗放哨，一有风吹草动，它们就一哄而散，使鳄鱼做好准备。因此，它们之间结下了深厚的友谊。

瞧，这不是大自然中动物互帮互助，和平相处的例子吗？也许你会说，这也许只是少之又少的例子罢了！不！

犀牛鸟在犀牛又嫩又薄的皮肤皱褶之间清理一些趁虚而入的吸血蚊虫，让犀牛觉得很舒服，还帮助嗅觉，听觉迟钝的犀牛尽快发现敌人，做好防御的准备。

牙签鸟与鳄鱼，犀牛鸟和犀牛，论体型，论种类，它们可是八竿子打不着。但它们却零距离地全心全意为对方服务，与对方和平相处，是多么令人意外！连动物都能做到和平相处，何况我们呢？同学之间想请你帮个忙，借些东西，你能抛开自己的利益，帮助别人吗？生活中，与周围的人偶尔吵嘴，闹不愉快，你能“退一步海阔天空”吗？遇到需要帮助的，你能扶老携幼，做一个乐于助人的小雷峰吗？

相信在我们的共同努力下，一定能建立起你，我，他之间的和谐桥梁。

今天，不知道是老天爷在作怪，还是云朵姑娘在哭泣，雨淅沥沥的下个不停，也就在这风雨交加的上午，我出发参加了社会实践活动。

我刚踏上这的土地，一股自然的香气扑面而来，我被这香气牵引，来到了一个几乎与世隔绝的世界——株洲自然生态园，这里因春天的到来，变得生机勃勃，大树在向我招手，花儿在向我微笑，草儿也在雨中迎风舞蹈，我听见小溪在流淌，闻到花儿的芬芳，踩在这湿润的土地上，在雨中，我似乎还听见了马儿的嘶鸣。

在这里，我没有因为下雨而感到烦闷，相反因为下雨，我的心情就如同这里的花朵，在微笑。到达目的地后，我看见许多同学，他们的脸上也洋溢着笑容，我相信他们也因这里的生机勃勃，在内心发出由衷的感叹与赞美。

我们在这春意盎然的地方玩起了有趣的游戏，指导员叔叔做教练，只要他喊了教练说三个字，就要做他说的动作，如果没有说，就不用做后面的动作。这是在考验我们的注意力！

不久，时不时一位同学因注意力不集中被抓上来表演一些滑稽的节目，每一个无一不让我们捧腹大笑，气氛马上活跃起来。

游戏过后，我们开始了正式的比赛，一边以班长为队长，队名：利刃队。对面以学习班长为队长，队名：肥宅队。从队名来看，我们队似乎已经胜券在握了，胜利一定会属于利刃队！

比赛分为三项挑战，这三项挑战似乎很容易：第一项，大声说出“班级有我更精彩”这七个字，每说一个击掌一下，并拍一下左右两边人的肩膀。第二项，双手交叉(左手在上或右手在上都行)互相牵着左右两边的手，所有人解开手臂则算通过。第三项，每人拿个水瓶，扔到左边或右边人的手上，连续三次没有一人水瓶掉落则算成功。

三项挑战前提是要围成一个圈。练习已完毕，不一会儿完成三项挑战变得信手拈来。比赛开始！

先是肥宅队先来，随着计时开始，他们完成的顺顺利利，组织的很好，速度也不得不让我们称赞，仅用一分钟。但是，我认为我们要比他们略胜一筹，虽然我们第二个上，但我们气势磅礴，狭路相逢勇者胜，鹿死谁手还不一定。

随着计时开始，一切都在我们的意料之中，仅用三十秒就完成了两项挑战，对面不由得紧张起来，正在我们得意时，没想到竟在最容易的第三项脱了节：

我们扔水瓶扔的总是不到位，不是高了，就是低了，不是远了，就是近了，我们不由得越来越不耐烦，总是责怪别人，别人又推卸责任，这样一来，顿时乱成一锅粥……

比赛肯定输了，看见对面的欢呼，我们气得牙痒痒，失望地低下头……

我心想：为什么？他们不比我们好多少，同样的挑战，我认为胜利本该属于我们！

我的脑子实在转不过这个弯来，便去问指导员。你们表现的确实很棒只不过你们缺少了一大重要因素。”他回答道。

“是什么”我迫不及待的问。

“团结！”他严肃的说“你们互相责怪，互相推卸责任，全然没有一点比赛精神，和团队精神，这就是你们失败的原因。其实，失败并不可怕，可怕的是你有没有领悟到比赛的真谛！”他眼神坚定，神情严肃，在说这句话的时候，他背后还似乎散发着神圣的光辉……

雨仍在淅沥沥的下，我似乎领悟到了真谛……

社会是人的总和，每个人又是构成社会的一份子。十五岁的我，开始逐渐地走进社会，获得了弥足珍贵的成长资料。

那是去年的八月，我来到春城昆明。饱览了那里的壮丽风光后，我踏上返程。我特意选择乘火车，感受祖国南北风光。早晨，列车迎着晨光从昆明出发，一路向北。我欣赏着窗外的风景，也会和身旁的人聊天。我时常看到有人站在过道里，他们手里拎着沉重的包袱，我起身为他们让座，他们却略带羞涩地微微一笑。列车进入贵州山区，颠簸得厉害。我独自思索着，夜幕悄悄降临。

晚间，窗外一片漆黑，我迷迷糊糊地睡着了。醒来时，正是凌晨时分。我揉着惺忪的眼睛向洗漱间走去。当我走到车厢连接处时，我怔住了。白天在我们车厢里的那些人在这里，他们横七竖八地躺在地上，似乎没有那么多讲究。不，生活不容得他们考虑那么多，那些生活在最底层的、苦难的劳动者们。我注意到稍年长的那一位，穿着一件极简单的上衣，下身是洗得褪了色的运动裤，他的头斜靠在车门上，眼睛闭上了。车厢里静悄悄的，列车也许正长江上呼啸而过，可人们却似乎忘记了还有这样一群人在忍受颠簸。我洗了洗脸，清醒地看着这一切。小小的车厢折射出的是大社会。我真想为其中的一位盖上一块被子，可是我没有，我知道人要自食其力。我终还是怀着忐忑的心，小心翼翼地离开了。

马克思曾说，任何社会进步都是建立在牺牲部分社会成员的利益的基础之上的。这句话虽残酷，但确是事实。我想，我们都应该凭借自己的努力闯出一片天，命运掌握在自己手中。

2005年4月，温州市启动关爱民工“和馨行动”，号召全市上下更加关注200多万外来务工者的生产和生活，更好地维护他们的合法权益，更多地关注他们的思想情感，真正让他们融入温州，成为“和谐温州”建设的重要力量。

外来务工者可享受住房公积金补助、外来“百优”青年可入户温州、慈善款倾斜外来特困人员……一项项关爱民工的措施在温州出台。加大劳动监察力度、建立民工应急救助资金、加强对民工的法律援助……一件件关爱民工的实事将在温州施行。政府、企业、百姓都在向广大的新温州人投以更多关注的目光，伸出更多援助的双手。

河南民工李学生在温州舍己救人，感动了整个温州。温州市委、市政府在3月24日做出了在全市深入开展向李学生学习活动的决定，学习平民英雄的热潮持续涌动，全社会关爱农民工的氛围正在温州形成。随之，开展持续5个月的“和馨行动”，进一步融洽温州人与外来务工人员的鱼水关系，为温州构建和谐社会注入新的内涵。“和馨行动”重点对劳动合同、工资待遇等进行规范。解决好外来民工生产生活中如就医、子女就学等实际困难，加大对不签劳动合同、低工资等侵犯民工权益问题的维权力度。

“我们是一家人!”“温州是我们共同的家!”相信不久之后，新温州人和本土温州人都会说出这些肺腑之言。相信不久之后，会有更多的外来新温州人融入这座城市，爱上这片大地。

今天是11月3日，学校组织我们三年级全体师生去黄兴公园和上海博物馆参观、考察。

坐上大巴士，同学们个个一脸兴奋。一路上，车厢里欢声笑语，大家可开心了。

上午，我们兴致勃勃地到黄兴公园游玩。黄兴公园是一大片具有自然山水风格的都市休闲绿地，园内有山有水，四周绿树环抱，风景秀丽迷人，最最令人兴奋的是公园里有个儿童游乐场，大家一到那里就两眼放光，精神抖擞，男同学们更是撒开腿满场乱飞。我们去玩了碰碰车、龙舟、海盗船等游乐项目。我特别喜欢坐海盗船，因为它开动起来忽高忽地，来回摆动，而且还有呼呼的风声从耳边飞过，感觉自己真的是在大海上乘风破浪，无比刺激。

从游乐场出来，我们来到黄兴铜像前参观考察。听导游介绍后，我们了解到该铜像是为了纪念辛亥革命的领导人之一黄兴而设立的。黄兴铜像高2.8米，人物双手背后握剑，显示了黄兴这位辛亥革命卓越领导人的形象。他生前曾组织华兴会、创办中国同盟会、指挥武昌保卫战，与孙中山先生共同领导革命活动及亲身经历了许多重大历史事件。他一身出生入死多回，是推翻清朝统治、开创民国的元勋。

午饭后，我们驱车来到位于人民广场的上海博物馆参观考察。上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆。整幢建筑上圆下方，寓意着天圆地方的传统说法，远远望去，就像是一尊中国古代的青铜器。

进入展馆，我们直接到顶层，首先参观“中国历代钱币馆”。听导游介绍，馆中展出的近7000件文物囊括了从新石器时代的天然贝、春秋战国时期的铸币，到元明清钱币等我国历代所有古钱币。别看它们表面粗糙和灰扑扑的样子，它们可全是及其珍贵的宝贝啊。

接着，我们到“中国古代青铜馆”参观。青铜器是古代社会文明的重要标志。在那里我们看到了用青铜铸就的各种工具、日常生活用具、乐器兵器等等。其中晋侯苏编钟引起了大家的兴趣，它们大小不一，听说敲击钟身能发出动听的声音。可惜我们无法亲身体验，因为它们价值连城，摸不得的。

最后，我们参观了“中国古代雕塑馆”。馆中最多的是佛像，其中隋代佛三尊像非常精巧。该像为四脚长方形底座，上承一佛二菩萨、二供养人、二狮子。它们的表情、姿势、身形优美生动，形象栩栩如生，让我们不禁佩服古代工匠的雕刻手法如此精湛。馆中还有不少金塑像，在顶灯的照射下金光闪闪，晃得我们眼睛都睁不开。

今天我们就参观这几个展馆。

下午两点多，我们坐车回学校。今天，同学们不仅玩得很尽兴，还增长了见识，并了解了我国五千年古文明的发展史，真是受益匪浅啊！

“和谐”，几笔简单的笔画构成了一个奇妙的组合，但“和谐”究竟是什么呢？“和”字，左边一个“禾”，右边一个“口”顾名思义，人人都能过上丰衣足食的日子；“谐”字左边一个“言”，右边一个“皆”就是人人发表自己的看法，尊重自己的权利和自由。

有这么一件事：一天，我们小区里举行乒乓球比赛，两位实力相当的选手过五关斩六将“杀”进了决赛，比赛时两位选手各不相让，但一位选手“技高一筹”最终以12比10险胜了对方，夺得了本次比赛的冠军，另一位选手也是输得心服口服，为夺得冠军的那一方鼓掌表示祝贺，而夺得冠军的那一方也为亚军鼓掌。双方刚刚还拼得“死去活来”，现在却胜似兄弟，这可真应了一句话“和谐，往往能创造出奇迹”。

和谐就是这样大大小小的细节，和谐就是这么细小的一举一动，其实和谐就在我们生活中流露着。和谐可以分许多种，是赛场上裁判公正的哨音，是多走一步把垃圾放到垃圾桶里的行为。但通过这件事，我明白了和谐就是为他人鼓掌，为他人喝彩！

暑假快结束了，我们全家去了上海参观游览的世博会，在领略了美的同时，也看到了其中的不和谐音符。

镜头一

马路上的绿灯变成了红灯，但是，一个抽着烟的年轻人还是悠哉游哉地过马路。交通志愿者赶忙跨上前一步去阻止他，并让他下次不要闯红灯了。

本以为那位年轻人会表示歉意并接受。没想到，这位年轻人听后，显得非常气愤。他狠很地瞪了交通志愿者一眼，翻了个白眼，把没抽完的半枝香烟往交通志愿者面前一扔，大摇大摆地走了。后来还是外婆把烟头踩灭，并扔到垃圾桶里。

镜头二

在世博园从浦西到浦东的轮渡等候站里，有三个大学生和一对抱着小孩的夫妻。其中一个大学生因为拥挤不小心撞到了那个小孩子，他连忙道歉，以求得谅解。没想到，那对夫妻竟然破口大骂起来，还骂那个大学生没教养。

我想：你自己有教养吗？如果有教养，就不会去骂人了啊！何况人家已经道过歉了呢？再说了，人这么多、这么拥挤，磕磕碰碰也再说难免，何必那么得饶人处不饶人呢！

我希望这些不和谐的景象能少一点，人与人之间要多一份宽容和体谅，那么社会就和谐快乐了啊！

宽容，是一种生存的智慧、生活的艺术。人生最大的修养是宽容，宽容是世界上最美好的品质。人与人之间的相处需要宽容，建设文明城市需要宽容，安定团结的政治局面需要宽容，改革开放的深化需要宽容，宽容将产生巨大的凝聚力。在宽容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

古往今来，人们都把宽恕容人作为理想品格的重要标准而大力倡导。《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”。所谓宽容，就其实质而言，就是包容;就是对待异己的观念和信仰持公正、理智的态度，在不妨碍他人的前提下，容许别人自由地行动和独立思想。

我们打造和谐家庭，和谐社会，还有和谐的工作生活环境，需要人人都学会宽容。宽容不仅是我们做人的一种境界，也是我们做人最起码的要求。

宽容，它甜美、它温馨、它亲切、它明亮、它是阳光，谁又能拒绝阳光呢!宽容，是人生的一座桥，将彼此间的心灵沟通。 走过这座桥，人们的生命就会多一份空间，多一份爱心，人们的生活就会多一份温暖，多一份阳光。实际上，你对别人宽容一点，其实就是给自己留下来一片海阔天空。

宽容，是一种修养，一种处变不惊的气度，一种坦荡，一种豁达。宽容是人类的美德。 宽容是什么，宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。

宽容，是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容，是一种坦荡，可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。

宽容，是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。

宽容，是打开人与人之间的和解大门的钥匙，它对每一个人来说都是很重要的修养。宽容绝不是先天的秉性，而是后天教化的结果，它需要我们去学习，去体会，去感悟，需要我们拿出勇气和智慧，去想、去做。宽容能使人际交往变得轻松，也会给自己带来快乐。

朋友，你知道古楼巷吗？阳光明媚的星期五，老师带着我们采风成员乘坐大巴来到了古楼巷村，去一睹她的风采。

只见气派的门牌楼由四根又高又粗的红色柱子组成，上面写着“古楼巷”三个金光闪闪的大字。中央一扇大门，左右两边各一扇小门，每扇门上面的屋顶角上还有飞檐，飞檐下面是栩栩如生的八仙图。前面四幅图，后面四幅图，这使门牌楼显得更加华丽壮观。

我本以为古楼巷就是一个古老的巷子，里面是一些古老的房子。可进去一看，不是的。我发现这里房大多数都是黄墙红瓦，古香古色。转弯处又看见有一块大石头，上面用红漆醒目地写着：和谐家园。

到了戏台那边，我看到戏台左右两边写了一副对联。上联是“舞台小天地再现千古风流人物”，下联是“天地大舞台试看一代儿女英雄”。看着戏台，我似乎听到打鼓声，听穿着戏服的人唱戏。我似乎看到了戏台下人山人海，老百姓正在津津有味地看戏。

我们打开了通往戏台里面的门，到了人们唱戏的地方，往上看，头顶有好多五彩缤纷的画。往后看，墙上有一幅很大的图，上面画着绿树青山，清澈的河水……画上写着四个大字“无限风光”。画的左右两边有两扇门，左边门上写着“将出”，右边门上写着“相入”。

好一个“和谐家园”！我由衷地为家乡的发展、祖国繁荣昌盛而自豪！

夏日炎炎，漫步小路上，只见大街小巷、单位、居住小区与城乡结合环境卫生干净整洁了；市场秩序井然，车站、广场等公共场所干净美观了；公路的“白色垃圾”也消失了……这到底是怎么回事呢？原来啊，是湛江实施“城乡清洁工程”所带来的新气象！

最近，湛江各地都掀起开展“城乡清洁工程”活动新高潮，开展了声势浩大的整治“五乱”活动，大力推进“城乡清洁工程”的进程，这一精心策划，战略部署，取得了良好的效果，广受市民群众的赞誉。市民们都强烈希望这一项“得民心、顺民意”的工程深入持久地发展下去！

为了增强中小学生维护湛江形象，建设家乡的社会责任感，全区以“爱我湛江·清洁美丽和谐”为主题开展了一系列的教育活动。通过爱我湛江，爱我霞山教育，使每个人认识到：不良的卫生习惯和脏、乱、差的卫生环境，不仅与我们的健康、形象息息相关，而且与我们的广东的形象，湛江的形象，霞山的形象息息相关。其实，深刻认识个人的卫生行为习惯必须以不损害他人的利益，不损害湛江形象为前提，清洁、美丽、和谐要靠每个人的一言一行去维护，靠每个人从我做起，从点滴去营造。

搞好“城乡清洁工程”，不仅可以改变城乡落后的面貌，缩小城乡差距，还可以在建设社会主义新农村中，提高市民素质和城市品位，构建和谐的社会大家庭。我们应高度重视，不可掉以轻心，不能认为这是机关领导干部不应该去扫大街，更不应该简单地认为这是“做秀”工程，面子工程，应付一下上级检查就可以高枕无忧。

搞好“城乡清洁工程”，街道整洁，街灯明亮，绿草如茵，白花鲜艳，民众文明，百业兴旺，人民安居乐业……

全社会行动起来吧！从我做起，从现在做起！遵守社会公德，讲文明卫生……这是一场持久战，这是一场长期而繁重的，光荣而艰巨的任务。只有团结起来，坚持到底，才会得到永远的胜利！

千里之行，始于足下。现在开始，大家一起为共建美丽和谐湛江环境而行动，为共同建造美丽、和谐的湛江而努力，一起构建“清洁、美丽、和谐”的湛江新社会吧！

在当今这个飞速发展的社会中，人们看待事物的观念与思想也随着社会的进步和开放在逐步改变。

曾经，很多人都认为只有自己所拥有的东西才有权利去使用，例如，如果需要骑一辆单车首先要拥有这辆单车，如果想要自己开车出游，就必须先拥有一辆车……而社会发展的车轮从未停息，现代的年轻人在城市中的生活压力越来越大，“先拥有才使用”的观念渐渐展露出了弊端，现代社会的年轻人并没有如此充足的经济实力去支撑他们的需求。随着这种大趋势的发展，就催生了一种特殊的消费观念——共享经济。

共享经济是什么呢？顾名思义，就在其“共享”二字，人们不再需要遵从“先拥有才使用”的规则，实现了物质资源共享。

就用最近比较火，普遍率也极高的“共享单车”作为例子。原本开发商和赞助商只不过是抱着“方便社会”的心理来生产和投入使用这一批单车的，却意外的得到了很大反响。

随处可见的“小黄车”的使用方法极其简单，每辆车的后面都有那个一个二维码，你只要用手机扫一扫，交一部分押金和使用费，就可以轻轻松松解锁“小黄车”的暂时使用权啦！这么一来，对于单车的保养维修，停置地点，甚至是购买费用都不用再担心，而我们也同样的得到了这辆单车的使用权，得到了骑单车所给我们带来的便利。费用少，得益好，这样的方便，人们何乐而不为呢？

其实，“共享”的概念只不过是利用了每件物品的“闲置时间”，通过提倡共享的途径，从而让它得到充分利用。同样用回自行车来举例子，当你买得一辆完全属于自己的自行车之后，除了在你使用它的期间，其他时候它都属于“闲置状态”，而当你在开始骑共享单车之后，就更不用担心单车的使用率，因为在你解除暂时权之后，它就能够重新在马路边继续等候下一位需要它的主人啦！

这种“共享经济”的其实无形之中已经贯穿了我们的生活，例如图书馆借书，例如出去玩不用在自驾到那儿，而是直接在当地租车；包括租房子，这也是为什么如今越来越多的年轻人不再选择去买房，而是租房，因为住宅不会成为束缚他们自由发展，前进的方向，有了说走就走的“主动性”。

说到底，“共享经济”到底是什么？是一种使经济实力并不宽裕或理想的现代人一种特殊的经济消费方式“以最少的金钱，充分得到他所需要的服务与便利。”

一座宁静优美的度假村，迎来了一群快乐活泼的小天使。沐浴着沁人心脾的清风，欢快地奔跑在棕黄色的泥土上，我们即将在这里——东坡荔园度假村，开始这期待已久的社会实践活动啦！

刚走进度假村的烧烤区，就让我们眼前一亮：与其说这是烧烤区，还不如说这是林海仙境呢！这里不但有浓密的林荫，还有清新的空气和自来水，真是一个休闲、宁静、氧气充足的好地方。偷偷地告诉你，吸引我们的，可还不止这些呢！瞧，那边有个湖！走近一看，湖面映出了绚丽无比的翠玉般的颜色，碧水和绿树的倒影融在一起，有深有浅。微风过处，送来绿叶的清香，更有那千丝万缕的柳梢儿，轻轻抚摸着碧波，画出一阵阵动人的涟漪……一切都变得那么瑰丽，那么让人心醉……

饱览了“一顿”美景之后，我们这才想起来此行的目的。首先，我们找到了属于我们组的座位，把东西放好。接着，工作人员铲了一些炭在灶里面，我们开始生火。火烧起来了，我们就把一张铁丝网盖在灶上，烤起食物来。

平时在家都是“衣来伸手，饭来张口”的我们，到了社会实践的时候，失去了家长这把“保护伞”，该怎样独自面对风雨呢？当老师把鸡翅分给我们后，我拿着竹签想串进去，但由于我很少做家务，对着这些冷冰冰的鸡翅根本措手无策。这时，我们组的一位同学自告奋勇地对大家说：“全部都给我看好了！鸡翅是这样串的！”说着，他还示范给我们看，我有点看不惯他的沾沾自喜，说：“哼！这有什么难的？看我的！”于是，我也不甘示弱地拿起一根竹签，使劲往鸡翅里串去，费了九牛二虎之力，终于串好了，我喜滋滋地炫耀给其他同学看，正当我洋洋得意之时，突然，好像什么东西从我头顶上掉下来了？我往上一看，只看到半根竹签，“咦？我的鸡翅呢？莫非它会飞？”我环顾四周，却发现鸡翅早已跟泥土来了个深情的“拥抱”了。原来呀，鸡翅也难“服侍”……

好戏还在后头呢！有位同学把油浇到了炭上，顿时红红的火苗子肆无忌惮地“舔食”着鸡翅，一下子，鸡翅成了黑糊糊的一片，惨不忍睹。我们一个个大眼瞪小眼,怎么办呢？这该死的“火魔”！刚刚还挺“乖”的呢！怎么那么快就“翻脸”了呢？想“造反”不成？迎着呛人的浓烟，我们小心翼翼地避开火苗，把各种食物上不停地刷配料，刷完一面翻过来又刷另一面，经过大家齐心合力的辛勤劳动，我们终于成功了，“火魔”被我们征服了，乖乖地听话了，又为大家服务了……

这次社会实践活动，不仅带给我无比的快乐，让我学会了许多有关烧烤的小窍门，还令我明白了一个深刻的道理：先苦而后甜，梅花香自苦寒来，若不经历风吹雨打，怎么能见到高挂在空中的美丽彩虹？我们经历了种种挫折后，迎来的将是胜利的曙光。此时此刻，同学们的笑此起彼伏，回荡在回程的路上，又慢慢融入了白云中……

[难忘的社会实践活动作文1000字

近年来，我国对于生态与环境的的保护越来越重视，十九大报告中说“建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计”，这足以说明环境保护的重要性。

从中国禁止进口24种“洋垃圾”这条新闻就可以看出我国将更加重视对生态环境的保护，建设生态文明。之前由于人们不加节制的破坏大自然，造成了严重的后果。如果再这样下去，资源就会渐渐变少，小动物们也会失去他们的家园，所以我们要共同保护大自然。

以我自身的所见所闻来说说近几年生态环境的变化。我家门前的一条河的河水原本是清澈的，河中有很多鱼和虾，但后来因为不加节制的污染，河水渐渐变得浑浊，河中几乎一条鱼都没有。一年前，管理人员加强管制，不允许再往河道里扔垃圾，并且用机器清理河道，小河才又变得干净了起来，河里又有了畅游的鱼虾。

环境的污染大多是人为因素，对于环境的保护，一些人仍然认为这件事跟自己没关系，还没有保护环境的意识，这是一个随处可见的现象。类似乱扔垃圾、破坏植物等现象并不少见。也许你也能经常看见有人随地吐痰，还理所当然、理直气壮的。他们丝毫没有意识到这种无素质的行为影响到了别人。一个小孩喝完饮料后，拿着剩下的空瓶子，他是刚有意识要把垃圾扔到垃圾桶的，但是身旁的大人却说：“一直拿着空瓶子干嘛，也不嫌麻烦，直接扔地上不就好了？”小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也没有了环境保护的意识。

以上两种现象影响了他人的健康，影响了孩子的价值观，同时都影响了环境。我们应爱护大自然、保护环境，当身边的人做出这类不对的行为时，请提醒。

党的十九大报告提出：我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化。我认为一个国家的生态是这个国家发展的根本，生态环境的好坏体现了这个国家人民对环境保护的意识与责任感，反应了这个国家能否长远发展。只有保护好环境我们才能有更多的资源，我们的生活才能更加的美好。

让我们共同努力吧，共同建设生态文明，共同呼吁：保护环境从你我做起，从现在做起！

一颗和谐之心能够化解时间的恩怨情愁；一只和谐之手能够抚平受伤的心灵；一双和谐之眼看到的不是战火纷飞，而是和平繁荣！和谐创造美好，和谐铸就美好。

荀子说过：“君子养心莫善于诚”真诚是和谐的基础。

鸟儿是因为长出了真诚的翅膀，才能够飞得更高；花儿是因为散发出真诚的芬芳，才能引来采蜜的蜂儿；落叶是因为一片真诚之情，才能归根固本，守根护苗。鸟儿的真诚化作了天空的和谐；花儿的和谐创造了自然的和谐；落叶的真诚体现了生命的和谐！若人人都有一颗真诚之心，三言两语的不和不会演变为大打出手的结果；风华正茂的岁月不会因为欺骗和谎言而黯然失色；政治上的手段和阴谋不会在历史的舞台上上演一幕又一幕……这个世界需要真诚，这个社会渴求和谐。真诚创造和谐，和谐铸就美好！

正所谓：“退一步，海阔天空。”退让是和谐的方式。

当年秦国攻打赵国，蔺相如面对廉颇的挑衅，没有报复，没有争辩，而是以一颗平静的心，以退让的态度感化廉颇，廉颇终也自知有愧，负荆请罪，成就了将相之间的和谐，也促进了赵国的和谐。兵书有云：“以退为进。”“退”往往能够付出最小的代价，以最小的牺牲换来最大的胜利。当然，退让并不等于忍让。如果说退让的结果是和谐。那么忍让的结果是被欺。歌德曾在狭窄的小巷里，迎面走来一位大汉，大汉不假思索地说：“我从来不给笨蛋让路。”歌德以退让的方式回答说：“我则刚好相反。”于是为大汉让了一条路。歌德说话的艺术成就了他一生的和谐。试想如果当初他是忍让的心态，唯唯诺诺，胆小怕事，他还能够为后世所传诵，所褒扬吗？退让是一种技巧，退让是一种态度，懂得退让的人往往能够创造和谐，和谐铸就美好！

政治书本说：“创建社会主义和谐社会，就是要使国家繁荣富强，社会飞速发展，人民安居乐业。”可见，美好是和谐的最终目的。

动植物之间的相处和谐铸就了森林生态的美好；车辆行人之间的配合和谐铸就了交通安全的美好；优胜劣汰的的选择和谐铸就了物种进化的美好；竞争与合作并存，相互制约的和谐铸就了社会发展的美好……真正和谐的国度在现今社会还不存在，那只是“理想国”式的构想而已。和谐并不能奢望别人的给予，而应该靠自己的奋斗去创造，创造和谐，创造美好！中日两国的关系还处在一个极不和谐的阶段，日本的“教科书事件”，“钓鱼岛事件”等等都体现了日本极不真诚的态度，而中方却以退让的方式期待和谐。我想，和谐是双方的，中日两国的和谐与否是他们自己可以决定的，一旦能够实现和谐，中日的美好前景就在不远处等候！

和谐是什么？

和谐是一轮明日，普照万物，生机勃勃；

和谐是一颗大树，为树荫下的小草挡风遮雨，无怨无悔；

和谐是一面镜子，真诚者看到光明，狭隘者看到黑暗……

和谐是美好的起源，和谐铸就美好！

自尊即自我尊重而已，指既不向别人卑躬屈膝也不允许别人歧视、侮辱，但并不代表他人在现实中对相应主体的敬重。自尊具体表现为两个方面：

1、自我尊重和自我爱护（自我抱负）。

2、期望要求他人，集体和社会给予自己相应的敬重。

真正受人欢迎、受人拥戴的人是用不着自尊的，因为这种状况下再“自尊”反倒是矫情了，反倒会遭人轻视了，所以“粉丝”众多的人在相应时间与状况下为了对得起“粉丝”，往往表现为谦逊的、不骄傲的、甚至是“自卑”的。（这也表现出自我抱负与社会尊重的反比关系）

健康的自尊只是具有自我认可的意思，不健康的自尊则具有“强迫”人认可的意思。当然只有自我认可才能被人认可，这是最重要的，这也就是“吉鸿昌在美国挂牌示众自己是中国人”、“朱自清宁死不领美国救济粮”等所作所为的意义所在，进而也会使人奋发图强。

由于自卑或说纯粹的自我认可造成的自尊对他人的“强迫”性质，这也使得“过于”自尊的人难免会对他人或产生嫉妒心理、或产生虚荣、或产生自暴自弃、或产生报复心理。说到底，这种缺乏外界尊重基础的自尊不过是“自卑”的结果，是他人或说社会在现实中没能给予其相应地位的结果，即内心逾是“自卑”则外在表现逾是“自尊”，这在心理学将之称之为隐性自尊（“自卑”）与显性自尊（“自尊”）的关系。但是，具有健康自尊心理的人要耐得着孤独，自卑、嫉妒、虚荣都是你前进路途中的敌人，只有战胜了自己才能战胜世界。

总之，健康的自尊除了自我认可结果外，更是社会尊重的结果，但社会尊重又是自尊源源不断的“食粮”，否则所谓自尊必然是难以持续长久的。

初一初二的时候，环卫工人们都不上班，小区里落叶、包装袋呀什么的成堆成堆地出现在路面上。我想：这些垃圾都是谁丢的呀?正好家里有劳动工具，我就去当当“志愿者”吧!

于是，我开始清洁啦!

首先，我把落叶都扫成一堆，然后把它们装进簸箕，最后把落叶都丢进垃圾桶。我已经清理完了一小堆落叶，可是，前面还有更多的落叶等着我呢，而我的手已经酸了。怎么办呢?看来不能再一点

一点地扫了!咦?对喔，我可以走到路的尽头，把扫帚底部压着地。然后我只要跑到这里不就可以扫到一大堆落叶了吗?

我欣喜若狂，手也不那么酸了。于是我扫了起来，好不容易把落叶扫完了，又发现还有许多垃圾在草丛中，我想：这都是谁扔的垃圾啊?都不想想环卫工人该扫得多累啊，要是没有环卫工人，小区不就成了垃圾场了?

我把垃圾扫完后，小区里变得干净了许多。我想：平时可多亏了环卫工人，让我们的小区变得这么干净，我觉得应该多做些环卫工人休息点，让他们休息一下。以后我们也不要再乱丢垃圾了，不要让环卫工人那么累了!

这次社会实践活动让我知道了环卫工人平时很累，也让我明白了不要乱丢垃圾的道理，我真想再做一次这样的活动!

“黄发垂髫，并怡然自乐”，几千年前，东晋大文豪陶渊明曾经在文章中如此说过。这是作者虚构的一个没有战乱，人人平等的和谐社会。想想看，老人小孩都充满喜悦之情，显得心满意足，这是一个多么美好的生活环境。但是在作者那个时代，这简直是一个天方夜谭，可如今，这早已不再是一个梦想，因为党中央已经提出构建和谐社会，创造美好未来宏伟蓝图。

自从这个构想提出后，在社会上引起了一定的反响，我们的生活也日益和谐，人与人之间也多了一分亲情。

来到厦门更加感受到了这点，早就听说厦门是个文明城市，真是名不虚传，有一次妈妈带我出去，坐上公共汽车，起初车上人不多，但途中上了许多人，此时车上挺挤，坐着都很难受，更别说站了，可当有老人上车时，好多年轻人纷纷站了起来，主动让座，老人连连点头称谢，露出欣慰的笑容。我被感动了，也许在许多人眼中，这是微不足道的，但也正是这点点滴滴的小事，感染着人们，也真正展现了一个和谐文明的大家庭的风采。

生活在一个和睦的家庭中的人们是幸福的，心里安定，无后顾之忧，能够专心于所从事的工作学习当中。同样，若所在社会是和谐的，我们还用担心在公共场所丢包吗？会有在车上站着的老人吗？有人遇到不幸，还会没人伸手援救吗？还需害怕买到假商品吗？

好一个美好的社会，但是并不是什么事情都尽如人意的，尽管人们正在努力，但仍旧存在一些不容乐观的现象。

想想红绿灯旁拥挤的乞丐，这不正是缺乏和谐的社会的产物吗？如果和谐，怎么会有不靠自己辛勤劳动，专指望别人施舍的人呢？又怎么会有人专靠这些可怜的人赚钱呢？

所以说，此刻我们肩负的责任重大，我们要构建和谐社会，创造美好未来，我们的任务还没有完成，革命尚未成功，同志仍需努力。

马军是一位勤劳能干，质朴无华的大哥哥。懂事的他在初中时就开始赚钱补贴家用了。就是这样一位和蔼可亲的哥哥，为了救一个落水的孩子，献出了自己年轻的生命。

尽管马军哥哥英勇牺牲了，可是他奋不顾身游向孩子的一幕却永远定格在人们的心中。这个阳光帅气的哥哥，在游向溺水孩子的时候，没有想到家人还在热切地等待自己回去，也没有想到自己可能会是一个父亲。他只想到，眼前的这个孩子正需要帮助。所以在情况紧急的那一刻，马军哥哥毅然选择了救人。他的事迹，让我受到了一次心灵的洗礼，他的事迹，向我们证明了爱的力量。

在学习中，也有许多向马军哥哥这样乐于奉献的同学。一次，班上的一个同学有一道题不会做，另一个同学看到了，就过来帮忙。一遍耐心的解释说了下来，那个同学理解不了，又说了一遍，还是不行。本来几遍说下，早已耐心全无。哪怕这个同学作业完不成也与自己无关。可另一个同学不厌其烦地一遍遍解释，连自己珍贵的玩的时间都牺牲掉了。是友谊让同学之间如此团结，是和谐创造出了这一幅美好的画面。

和谐像一轮太阳，照耀着我们健康成长；和谐像一条纽带，把我们彼此紧紧相连；和谐像一艘小船，搭乘我们在幸福海洋中遨游……让我们筑起生命的彩虹，为和谐增光添彩！

我认为在建设和谐初中校园过程中实现以下几个方面的和谐非常关键的：

1。社会主义和谐社会具有六个方面的基本特征：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。这是一个充满人文关怀的文明社会，是物质文明、政治文明、精神文明和社会文明四位一体并保持张力的社会，是一种可持续发展的社会。构建和谐社会的提出对学校的发展提出了新的要求，必须有和谐的初中理念与之相呼应。学校的和谐发展理念由四个方面组成：一要体现以人为本，全面贯彻党和国家的教育方针，促进人的全面发展。通过教育使社会成员共同的理想信念、道德素质、科学文化等得以全面提高。二要促进学校教育公平，旗帜鲜明地坚持教育的公益性。三是学校系统自身要协调有序。学校要处理好改革、发展与稳定的关系，营造和谐宽松的教育环境。四是师生员工要树立和谐理念，并在各自的岗位上为实现和谐而努力。

2。 从校园文化的内涵来说，可分为物质文化、制度文化、精神文化。物质文化为表层结构，制度文化为中层结构，精神文化为核心结构。校园文化构建要从内涵入手，几个方面有机结合，共同建设，发挥和谐功能。一要优化校园环境。良好的校园环境，可以增强师生的内聚力和荣誉感，既是校园物质文明建设的成果，又是学校精神文明建设的反映。二要创新管理机制。管理机制内含组织建设、队伍建设和制度建设三个方面。在组织建设、队伍建设中，要加强各级管理层对校园文化建设的重视，共同研究制定校园文化建设规划，明确分工，责任到人。在制度建设方面，要坚持制度的系统性、可行性和有效性统一，规范办事程序。三要丰富校园文化活动。发挥科技学术活动的龙头作用和高雅文化的艺术熏陶作用，引导学生崇尚科学、培养创新精神，提高大学生文化素质及校园文化品位。进一步加强大学生思想道德建设，引导广大学生树立和践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，努力创建具有时代性、前瞻性和充分体现各自特色的校园文化。

所以，我们在构建和谐社会时，切不可忽视文化价值的意义。人是社会的存在物，人要在社会中生活，就必须遵循社会组织为维持一定的社会秩序而建立的各种社会规范，其中社会责任感是最普遍的、最广泛的、渗透性最强的社会规范。这是人们和平共处的基本前提。研究城市生活品质，就需要关注各国对生活品质指标的选择问题，很多国家把“社区和谐”作为重要的生活质量指标，而在社区和谐中，不同文化背景的居民之间的友好相处尤为人们关注！

构建和谐校园，就应该从你我做起抓好每一件小事！

“碎片化”如今已然成为一个形容各方面因素模块化的新名词。凡是指完整东西破成诸多零块的都可称为“碎片化”。大千世界下，整个社会都可称之为“碎片化”。碎片化的生活无时无刻不在影响我们的心态和认知，这究竟是时代的进步产物，还是快节奏生活所残留的遗骸？我们又是否应该使碎片化重圆？

“碎片化”一词最早出现与“后现代化主义”的相关文献中，21世纪后，我国学者将“碎片化”引入传播学。再后来，随着网络社会的发展，”碎片化“所形成的诸多新名词应运而生。我们在认知这个词的同时也思考着其真正的褒贬所在。

在社会转型的过程中，碎片化是不可避免的。时代在进步，优胜劣汰。各层面自然会有层次不齐的现象，“碎片化”的发展就是社会发展的基础。好比社会的贫富差距的扩大也是社会阶层“碎片化”的根源。

这样的”碎片化”似乎与我们所能及的认知范围尚有距离。但大量的碎片化时间，碎片化购物，碎片化阅读等与我们朝夕生活密切相关的新名词，则不断汲入我们的生活中、这所谓的“碎片化”似乎能很好地帮助我们合理利用闲暇时间来学习工作生活。可过多的碎片化模式也一定程度上揭示了社会上部分散乱的现象，“碎片化”的泛滥必然会引起量的积累，从而达到无法复原的地步。

由是观之，”碎片化”也可算为一个中性词。“碎片化”的生活是现代化社会发展的必然产物，但也注定标志着社会体系的非整体化现象愈演愈烈。所以，面对碎片化生活的袭来，我们应合理利用其优势的同时巧妙地将非合理的碎片化重圆，从而达到兼揉并济的目的。

作为学生的我们，“碎片化”的阅读是一种合理利用时间的新方法，许多零碎的时间的拼凑足以帮助我们记忆许多单词，名句。可细想，这碎片化的时间为何不能重圆成一段时间，我们为什么会没有足够的时间，“碎片化”的阅读又是否对我们有长久的帮助？故“碎片化”下的生活自然有利有弊。

其实，究其缘由，“碎片化”的关键在于如何把握，把握整体下的部分的全部，就是使“碎片化”趋向完整的过程。“碎片化”的产生源于我们心态的改变。如何使“碎片化”如拼图般拼凑在一起，就是我们面对碎片化生活的第一步。

因此，学会利用“碎片化”时间，我们也应该使“碎片化”尽可能更大更全面。使每一段“碎片化”时间尽可能连贯在一起，亦或是有所交集。恰如每一次碎片化学习都先回想下上一次碎片化学下的内容，两相融合。又好比碎片化社交下，学会归纳社交的共通之处，更好地修葺自身的认知与谈吐。诸如此类，渐渐地，“碎片化”也会从外表的碎片达到内在的复原。

“碎片化”生活是我们现如今必然面对的现象，合理改变心态，善于把握整体中的部分，使之丝丝相扣。利用碎片化时间处理碎片化的事务。这样的“碎片化”生活也许就会成为新型社会下最受欢迎的生活方式。

小A是一个公司的普通员工，他每天早上的生活是这样子的：六点五十起床，十分钟洗漱更衣，出门，走到地铁站，四十分钟到达目的站，走到公司。期间在地铁上用手机看了今日头条，翻了一下朋友圈，然后又看了一会儿存在手机里面的电子书籍，到公司后十五分钟解决早饭，然后就准备开始一天的工作。

这就是碎片化生活的一个例子。时间仅有一个小时多一点，小A却干了许多事情，貌似获取了看似很多的信息。

那么，何为碎片化生活的定义呢？

首先，从“碎片化”说起。碎片化，原指将完整的东西破成了诸多“碎片”，即零碎的东西。再结合生活（人类生存过程中的各项活动的总和），不难想到，“碎片化生活”包含零碎的工作，零碎的获取信息，零碎的购物、零碎的阅读、零碎的思考等等等等……

碎片化生活的条件，或是起因，我认为主要是科技的发展：移动互联网的发展，移动终端的便利，使得生活碎片化有了硬件的支持。试想，若没有科技的进步，恐怕很少有人在短短的公共交通工具上带上厚厚的书籍，而在路上和朋友的互动，简直也是不太可能。

碎片化，是科技带给我们的便利，但，凡事都有两面性，针对碎片化，我们需要有哪些认识呢？

毫无疑问，碎片化的生活给我们带来了很多好处：零碎时间的利用，等车的时间，排队的时间，我们可以用来阅读，用来关注社会新闻，用来社交，甚至用来购物，而这种碎片化的社交和购物，无疑帮我们节省了大量的时间。

然而，我们知道，很多工作是需要大块时间，静下来思考研究的。如果我们习惯了天天接触到的都是篇幅很小的文段，习惯于上上下下拉拉屏幕，大概了解内容就草草了事，试问我们的阅读能力会不会下降？等我们必须去静下心来阅读长篇文章时是否会适应？从一个人窥视一个国家，如果一个国家的人都如此，那么这个国家是不是会变得浮躁而失去原本应有的沉稳？

所以，我们遇到了碎片化的生活，我们可以选择利用其便利，而把利用这些便利节省下来的大块的时间，用于做一些需要我们专注的事情，让我们的心灵沉淀下来，成就自己，专注未来，只有达到了与碎片化生活的“和谐”共处，才能实现“双赢”，为自己为社会创造价值。