国富论读书笔记(精彩20篇)

《老人与海》其中讲述的是老渔夫桑提亚特独自乘着小船，打鱼了整整84天还未捕到过一条鱼后，在第85天时，他钓着了一条比他的船还要大的马林鱼。接着，老渔夫就与马林鱼开始了拉锯战，从白天到夜晚，又从黑夜到黎明，搏斗了两天。期间，老人还左手抽筋、全身冰凉、头昏眼花过，但他努力克服了这些困难，最后终于钓上了马林鱼。而后来，鲨鱼嗅到了马林鱼的味道，赶过来争抢马林鱼，老渔夫用刀用短棍，甚至用船舵赶跑了鲨鱼，但鲨鱼还是吃掉了马林鱼——他两天的辛劳。但我觉得，老渔夫不仅战胜了马林鱼，战胜了鲨鱼，更战胜了自己。

正如文中的老人所说：“不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”一个人要去实现他的梦想，必将遇到许多困难，贝多芬就是一个例子。他在26岁时就患上了中耳炎，对他说是多大的打击呀。而他谱写的那么多的曲子，仅仅只有3首是他在患病之前谱写的。还有华罗庚，75岁高龄还不休息，还在东京国际学术会议上用流利的英语作报告，工作到了最后一天。

如果你失去金钱，你只失去一点;如果你失去荣誉，你就失去很多;如果你失去战胜困难、胜利的勇气，你就把一切都失掉了!

马克西姆.高尔基(1868-1936)生于俄国中部的尼日尼?诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验。

1905至1907年，高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命，1906年写成了长篇小说《母亲》。《母亲》真实地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动，表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程，被列宁称赞为一本“非常及时的书”。十月革命后，高尔基写出了他最着名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。

内容介绍：

高尔基的自传体三部曲最初发表1913年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象即是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。

好词摘录：

忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉

好句摘录：

伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。

那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。

经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。

好段摘录：

“唉，你们这些人啊”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。

茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染，跟着他颤动起来。

歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。

我的感想：

作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。

今天我读了一篇法布尔写的红蚂蚁，我深深地被红蚂蚁的勇敢打动了，因为红蚂蚁这篇文章里清楚写到：“有一天，发现它们出去抢劫，排奋斗目标队在池塘砌栏内走着，北风使劲吹，从侧面向蚂蚁猛刮，把整整几行”士兵“都刮到水里去了。

池塘里的金鱼急忙游来，张开深如巷道的大嘴把”落水者“吞了下去。道路艰险，蚁队还没有越过天堑就死了许多，我想，它们回来时是不是绕道而行，远离致命的悬崖呢?不是的，衔着蚁蛹的队伍仍然走这条危险的路，金鱼得到了双份从天上掉下来的美味——蚂蚁和它的猎物。蚂蚁不愿换一条路线，而宁愿再一次被大量消灭。

所以，我想，我们在学习中不要一有困难就不做了，要向红蚂蚁一样坚持不懈。

这是一个破天荒的选择，一个令我都感到诧异的选择。但是，人不能违抗心灵的呼唤，于是，我顺着它的旨意，买了首本心理方面的书籍——《人性的弱点》。

因为即将上初中，一个全新的开始，一段全新的征程，一个陌生而熟悉的环境。小学的结束，使我有了改变，将能力的提高和体质的增强作为我今后的几年奋斗的核心。

是的，这将是一次变革。而能力的提高就必须依靠知识和技巧，《人性的弱点》这本书就是在传授你为人处事的最根本的原则，而这些通常是我们所忽略的。

书的作者卡耐基，我不得不佩服他高深的智慧，这绝不亚于古代圣人的智慧。叙述生动的近乎你我身边的事，使人更加易于理解。但是如何发挥它最大的价值，关键还在自己。

如果你将这书中的“技巧”当作数学、物理的公式来背的话那你就白白浪费了知识，即使你能很熟练的背出。

我读了一本叫《狼王梦》的书，读后让我的心情久久不能静。

这本书的主要内容是一个母狼紫岚有一个心愿是：想把自己的子孙培育成狼王，可是它的子孙却一个一个死去了，最后让她的一个女儿替她完成了自己的心愿，但是紫岚为了保护狼孙的安全和生命与金雕同归于尽。

一个个扣人心弦的情节，不禁让我感受到紫岚那种无私的母爱，也让我想起生活中母亲对我们的爱。

我们每天早上都要很早起床，妈妈每天都会在凌晨4、5点起床给我们准备丰富而又有营养的早餐，妈妈的那一圈比一圈深的黑眼圈蕴含了妈妈对孩子无私的爱，在我们做作业的时候，妈妈总会帮我们打扫卫生，每一次次的辛苦和疲惫使她的手都长了老茧。每次我们考试考得不好的时候，她会为我们操心，对我们进行深深的教诲，开导和鼓励我们，她满头泊银发，这不正是妈妈对我们的爱吗?有的同学听到妈妈在教育他时，他们会嫌自己的妈妈唠叨，要知道这正是妈妈对自己孩子深沉的爱啊!

从今以后，要自己动手，不要再做“饭来张口、衣来伸手”的小皇帝，我们一定要努力学习，学好知识，长大后报答父母的养育之恩!

近来，我看了一本世界大文豪高尔基自传体三部曲之一的《童年》。小说主要讲述的是阿廖沙从父亲死后投奔外祖父到抛弃的悲惨的童年生活。爸爸说，其实这是高尔基真实的童年写照。

我很快跟随着阿廖沙进入了他的《童年》。从阿廖沙父亲亡故的绝望，到外祖父家的希望，再到吝啬、无情的外祖父，凶狠、残忍的继父，再次陷入绝望,我看到了满满的人性的丑陋。随着故事一页一页的展开，阿廖沙的悲惨命运也在一步一步的走来。当然，在阴云里，也会有那么一抹阳光，像天使一样照料着疼爱着阿廖沙的外祖母，与“好事情”先生的纯真友谊，我看到了书中不多的人性的闪光。狠心的外祖父最终还是将阿廖沙赶出了家门。悲惨的童年，带给了阿廖沙什么?是对人生、人世的绝望，还是赋予他冲出这个牢笼的勇气和信念?我觉得，阿廖沙并没有被苦难打倒，没有屈服于命运的不公平，于是，才有了以后的《在人间》、《我的大学》等一系列不朽的巨著，才有了大文豪高尔基。

其实，在阿廖沙生活的那个年代，他的家庭就是沙俄社会的缩影：贫穷、黑暗、残酷，充满了黑色暴力与社会动荡。我不禁庆幸于自己的童年，我有一个和谐安定的社会环境，有一个丰富的物质生活环境，有一个宁静祥和的家庭环境，有爱我的爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆，我可以安心的坐在教室里上课、学习，无忧无虑地描绘自己如诗如画的未来!

不践迹，亦不入于室：

昨日《论语》共修，老师讲解此章。当时听到，就觉惊心动魄，感慨不已。今日重听录音，仍有步步惊心之感。遂整理成文，以享诸位:

为何学？

有些人天生淳朴，为人厚道，在一般人眼里也确实是好人。这样的人，常常对自己的现状感到满意，也因此一辈子就被限定在这样的境界里，不足以通达人性的核心，进入圣域。故夫子曾言，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”不学的善人终究只是俗人。这样的善，层次其实是很低的，一旦人生出现大的变动，往往经受不住，难免留下遗憾。唯有通过学习得到的满足，才是真满足。

孔子十五志于学，至七十从心所欲，其中也是经过漫长、艰难困苦的修学，却不曾见夫子中道而废。释迦摩尼在悟道之前，也是广学多闻，转益多师。只要中途任何一次，他觉得“我可以了”。这世上就不会有佛教。

这“入于室”就是进入人格成就的殿堂。门外路过的人，永远不知道自己失去的是什么。唯有进入者，才能见宗庙之美，百官之富。

跟谁学：

在学道路上，“好人”有时候是一个贬义词。学习是为了什么？为了得到别人的认可吗？你需要那么多俗人的肯定做什么？涛涛者天下皆是也，最重要的是你要跟着谁走？

古往今来，人类历史上什么样的人没出现过？随大流的也有，自称“大师”的也有，随便跟着一个人糊里糊涂去走，你会走向哪里呢？这路上的脚印可乱着呢！因此，必要怀着戒慎恐惧、恭敬之心，选择正确的老师。读后感·即使全世界都反对，只要有一个明眼人肯定就可以，只要老师的一句赞叹就够了。

怎么学：

真正求道的人不会迷失。会走错路的，都是自己先迷失的人。为何会迷失？就是因为自作聪明，自作主张。孔门高足中，聪明者不可谓不多。然最能体会夫子心法的，是“参也鲁”的曾子，是“夫子步亦步，夫子趋亦趋”的颜回。

我们虽然离圣人遥远，但圣人留下的经典，仍然鲜明地记录着圣人的足迹。它即是真理，又是道路。顺着这些足迹走，我们才能走进最深的内殿。而这条路的第一步，就是立志。第一步没踩对，一步错，步步错。人的生命，首先要有个定向，定下终极的目标，这就是远虑。人无远虑必有近忧，鼠目寸光，只看眼前，每一步都是未知的，怎么能不担心呢？相反，以目标为导向，即使中途走了几步弯路，只要目标不迷失，还能纠正回来。

虽然我们现在还在旅途中奔波，风雨飘摇，前路也不见人。但能顺着圣贤留下的足迹走，我们也能走进人格成就的殿堂。一路上，历代圣贤都在看着我，护着我，等着我。

外国文学出版社1991年出版的《茶花女》，出版得特别。它没有扉页，整部书没有半页是空白的。翻开书的封面，第一页就是正文，封面的背面(封里或封二)就当扉页，封底的反面(封底里或封三)写着出版情况，封底写着作品和作者的大概情况，算是序了。这样的出版特点似乎还第一次看到。

前日观《茶花女》电影，以前也看了这本小说，感受颇多。其中男主角对于爱的理解，是一种崇高而伟大的爱，从而自己成为了很渺小的一种动物，诚如，红楼梦中贾宝玉对于世间女子的态度。

这种崇高而伟大的爱，是不能参杂一点一点沙子的，因而两人总是经常发生一些不愉快，这种纯洁毫无杂质的，在欧美的爱情小说里面几乎都有。令人奇怪的是，那时候的欧美对于有夫之妇的追求，不会遭到当时舆论的指责。

不像有些书那样，光是序、跋或译者序、作者序等等就用了十几张甚至二三十张的篇幅，感觉累赘而烦闷。有些介绍或评价未尝不可，但那冗长的卖弄简直就是让人受罪。就像参加那种拖泥带水、枯燥乏味的马拉松会议一样的感觉。读者是想看作品而不是去看作品研究分析或对作品褒贬评说的，更不是去领受什么教导或寻求指点迷津的。

一个人有一个人的观点，一种人有一种人的路，很不必引导和硬拉本属于这条路上的人到你处于某种目的而希望公众都该走的那条路上去，这往往是徒劳的，也是不现实的。何况，你自己可能已不想或根本就没在那条路上。每个人所走的都是他该走的路，不论那是一条什么样的路，都是他的主观与客观元素经久协商后一致决定的，并不是某一个人或某些人可以去指定而固定的。

在那段松弛懒散的日子里令我找到了奋斗的动力，在迷雾笼罩中为我指明了方向的，竟会是这样一本看起来再平凡不过的书——《简·爱》。

连书名都只是用了女主人公的名字，实在谈不上文雅之类，书的内容也只是讲述了简·爱的成长历程，可谓朴实无华。明明似乎只是一个平凡的故事，但随着阅读的进一步深入，我渐渐品出了不凡的味道。

和有的小说中塑造的女主人公形象不同的是，简·爱没有出众的美貌，没有高贵的出生，甚至曾经连一个温暖的家对她而言都只是奢望。可就是这个平凡的女性却凭着高尚的品格和巨大的人格魅力赢得了东家罗切斯特的青睐。

简·爱不仅是平凡的，她甚至还经历了许多平凡的人不曾有过的磨难。她如同在磐石缝中毫不起眼的一粒种子，她如同一只痛苦地用肌肤和砂石相磨的蚌，她如同被阴霾团团裹住的旭日，命运似乎不想眷顾她……

可她不是别人，她是简·爱!平凡让她可以更清楚地看清人世的美丑善恶，污秽的东西就无法侵袭她的心灵;平凡让她渴望幸福、追求更高的精神境界，才使她在经过无数次激烈的思想斗争后义无返顾地做出了自己的选择;平凡让她如风雪中的岩松一般在任何考验面前屹立不倒，不失尊严与坚强;平凡让她不得不一次次地完善自己……于是，展现在我们面前的就是平凡所孕育的一个不再平凡的简·爱!她充满激情与活力，她自信自律、勇敢顽强、品德高尚，她丰富的内心世界和永不停息的求索精神令她散发出夺目的光彩!

磐石缝中的种子的平凡所孕育的可能是幼苗冲破束缚，仰望阳光的一抹绿意;磨砂的蚌的平凡所孕育的可能是一颗璀璨浑圆的珍珠;阴霾中的旭日的平凡所孕育的可能是金色的光芒穿透阴霾，将新的一天的光辉撒向大地的灿烂……

平凡所孕育的，可能就是不平凡。

你平凡吗?倘若是的，那只要心中的希望不灭，只要追求的脚步不停，相信在某个时候你会惊讶地发现，你已不再平凡。

寒假，我读过很多书，我还读了法国作家儒勒·凡尔纳的另一本科幻小说《海底两万里》。让我印象最深刻的还是《海底两万里》这本书。《海底两万里》我才看了几页就被里面的内容深深的吸引了，因为这本书实在是太好看了。

这本书讲得是尼摩船长、阿龙纳斯教授和康赛尔听说海里经常有大海怪出没，于是他们乘着“鹦鹉号”潜艇去寻找大海怪。旅途中，他们虽然遇到了冰山、章鱼的攻击等困难，但是他们最终找到了大海怪。大海怪像鲸鱼

，比鲸鱼游得快，阿龙纳斯教授把它归为鲸鱼科，海豚目。

他们还发现了许多美丽的海洋生物，比如五颜六色的珊瑚、海胆，奇形怪状的海星、海葵，滑溜溜的海藻、海苔等生物。

主人翁尼摩艇长是一个带有浪漫、神秘色彩的人。他运用自己所学的知识精心设计、建造了一只独角鲸大怪物——潜水艇(鹦鹉螺号)，他用潜水艇在海底进行大规模的科学探险，周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋。他又巧遇了阿罗纳克斯并与他共同经历了一幕幕惊心动魄，扣人心弦的事件。遭遇了冰山封路，空气缺氧等许多险情。书中主要讲了法国博物学家阿洛纳克斯教授应邀登上一艘驱逐艇，参与追捕当时盛传的海上“怪兽”，不幸被“怪兽”俘获。而所谓的“怪兽”竟是一艘当时一艘当时无人知晓的潜水艇。潜水艇艇长尼摩邀请阿洛纳克斯教授一行三人作海底旅行。沿途他们饱览了神秘的海底世界，有海底平原、海底森林、海底墓场、珍珠世界、沉没的大洲和古城堡。最后，当潜水艇到达挪威海岸时，阿洛纳克斯教授一行三人不辞而别，将他们所知道的海底秘密公诸于世。

这本书让我感触最深的还是尼摩船长他们经历了风风雨雨、困难、挫折，但他们没有后退，遇到困难就想方设法克服它，不悲观、不气馁，经过了大风大浪才取得了最终的胜利!

读了这本书，我不仅读到了引人入胜的故事和精彩的海底描写，还感受到了鲜明的爱憎和广博的地理知识，使人们在获得极大的精神享受中，感受自然的神奇和科学的力量!

这本书不但好看，还让我了解了海洋里的生物。我要把它珍藏起来。

读完《鲁宾逊漂流记》之后我心中满是震撼。我十分佩服鲁滨逊有两个原因。一是因为他的坚持不懈，对生活的乐观。二是他能够凭借着自己的信念闯过一次次难关。在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊!多么惊人的一个数字!可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说："我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……"但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。

读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天?一天?两天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢!再说了，没有一个人讲话，多孤单呀!我准会憋死的!可见鲁滨逊是多么乐观向上!我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃!我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富。

今年暑假老师向我们推荐《三毛流浪记》这本书，我花了将近一个星期把它看完，里面的故事把我深深地打动了。

主人公三毛，头顶三根枯黄的头发，瘦小的身子，好像一阵风就能把他吹倒。他没有亲人，也没有家。街边、桥洞是他晚上睡觉的地方;他睡得是砖;枕的是瓦;身上盖的是晚霞。为了生计，他卖过报纸、拉过黄包车、擦过皮鞋、卖过艺……可是，他吃尽了千辛万苦还是吃不饱穿不暖。

每天和自己的爸爸妈妈围坐在桌边吃着可口的饭菜，感受着双亲的爱抚和体贴;背着崭新的书包去上学;和同学们一起感受着灿烂的阳光;聆听着老师温暖的话语;接受着知识的洗礼……这是在当今的中国大多数孩子都能享受到的快乐。

然而，在旧中国，那三毛却是个无爹无娘的流浪儿，他小小年纪却饱尝了常人难以想象的痛苦：他没有饭吃，常常拣别人的剩饭吃，甚至还啃过树皮;他穿不起衣服，不管什么时候，都是光着膀子，而且常常被人欺负。对他来说能够拥有一个家庭，能够背着书包去上学，简直是是天方夜谭。

三毛的生活和我们是不能相提并论的，想想现在的我们生活如此幸福，有一个完整而温暖的家，有时候我多想伸出援助之手去帮帮三毛这样的可怜人。所以，我们只有好好珍惜现在的幸福生活，努力学习，将来长大后能够帮助更多的人，帮助那些像三毛那样吃不饱、穿不暖，无家可归的可怜人。

几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。

曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：

1、是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云;

2、是次要人物父子相承;

3、是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联;

4、是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。

从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。

《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。

每当看到电视里的律师们唇枪舌剑、斗智斗勇时，我总是羡慕不已，因为我从小就想做一名优秀的律师，但这一直以来都只是我的一个梦想,我很少去思考这个梦想到现实的距离，直到我读了《假如给我三天光明》这本书，书中的女主人公给了我震撼和思考。

1880年的6月，海伦凯勒出生在美国亚拉巴马州北部的小城，一场可怕的病是她永远生活在了黑暗中，但黑暗并没有让她屈服，为了读书，她疯狂的练习摸盲文，以至于手指都磨成泡磨出血;为了练习发音，她没日没夜的抚摸、练习口型…..她学会了“写字”、学会了“读书”、学会了“说话”、学会了游泳…..而这些普通人可以轻易可以做到的事，她却要通过千万倍的付出和努力才能做到!读到这里时我被她的那种不被屈服的精神折服了，而当我读到她以顽强的毅力坚持学习，终于在1900年考上了做为健康人都难以考上的哈佛大学时，我为她而感动，是的，海伦，你让我明白了生命，让我明白了要成功，只有靠自己的努力才能实现，只有这样梦想才会变成现实。

海伦的经历,让我不由得想到了想到了自己，我从二年级开始一直在学二胡，可是每次遇到特别繁杂的曲段时，我不是跳过，就是胡乱拉一通，以宣泄心中的不满和浮躁。面对老师的反复教导，面对自己疼痛的手指，我无数遍地对自己说：“算了，不拉了。”如今，我

“认识”了《假如给我三天光明》里最勇敢的海伦后，我被他绝处“求生”的精神“感动了，当周围属于自己的一切在一瞬间远离自己是多么的可怕，但是只要心中有目标，有理想，哪怕是翻山越岭，哪怕是跋山涉水，都不能阻挡理想绽放出的美丽花朵。

我的理想是当一名优秀的律师，我坚信法律面前人人平等，因此无论遇到多大的困难，如果能用我们的所学去帮助那些需要的人，让坏人得到应有的惩罚，那是一件多么快乐的事啊!作为一名中国人，作为一名小学生，我知道要实现梦想，还有很长的路要走，但我会就此失去向梦想努力的信心吗?不!不会的!海伦凯勒在黑暗的世界里感受着光明，充满着希望，她用行动告诉了我，命运是可以靠双手去改变的。只要意志坚强，只要不懈努力，我一定可以实现我的“大律师之梦!”

成为一名优秀的律师，是我一直坚持的梦想,我会一直努力在前进的路上，决不放弃!

我最近读了《爱丽丝梦游仙境》这本书，它是刘易斯·卡罗尔写的。书里的故事主要描写了一个叫爱丽丝的小姑娘在她离奇的梦境中，为了追赶一只怀揣着怀表、会说话的白兔，掉进了一个兔子洞，由此坠入了神奇的地下世界。在这个世界里，喝一口水就能缩得如同老鼠大小，吃一块蛋糕又会变成巨人，似乎所有吃的东西都有古怪，吃了都会有奇怪的事情发生。她还遇到了许许多多不同的人和动物，有：渡渡鸟、蜥蜴比尔、柴郡猫、疯帽匠、睡鼠、素甲鱼、鹰头狮、还有丑陋的公爵夫人。兔子洞里还另有乾坤。爱丽丝在这样一个奇怪的世界里仍然能够运用自己的智慧斗智斗勇。我觉得爱丽丝是一个坚强乐观的姑娘，他的勇敢善良感染了我。我希望自己也能像爱丽丝一样成为一个勇敢的人!

《皇上的新衣》在幼儿园时，老师就给我们读过多遍!至今我还没有忘记!今天我又找出了这本书，重新读起来，感觉更加生动! 你们一定很想知道那本书讲的是什么吗?今天就让我来讲一下吧!

很久以前，有一国王，他特别喜欢新衣服，有一天，两个骗子故意在皇宫门口大叫说：”我们可以做出世界上最神奇的衣服!“皇上听了很动心，命令他们做这件衣服。骗子说：”只有聪明的人才能看到我们做的这件衣服!“国王穿上了新衣，镜子中却并没有看到新衣的样子，他害怕自己是笨蛋，怕被别人知道，不敢说出来。大臣们也不敢说出来，都说衣服好看极了!国王穿着骗子做的衣裳游行，一个小男孩见了说：”国王怎么光着身子呢?“大家乐得哈哈大笑，国王这才知道受骗了。而两个骗子呢?早已经带着一堆的宝石和国王的奖赏逃跑了!

读了这篇故事，我想了很多：这个皇上是虚荣心很强的一个人，爱美还没有脑子，他没有诚实的说出自己的看法，容易受骗。我觉得做人要诚实，要多动脑筋，多思考，不要人云亦云。要坚持自己的想法，保持自己的看法。

我觉的，咱们既不要模仿皇上，又不要来学骗子，做一个正直，诚实，善于思考的人!

“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”

我又要长吁一口气，这是我第一次用两个晚上看完一本书，合上手边的这本余华的《活着》，感觉很沉闷，闷的喘不过期来，感动在这个个环境中，这片土地上生存的这些生命，而我所感动的是家珍。在其他的文学作品中，也读过一些这样的女性角色，但是我还是忍不住为之感动，这是在中国这片厚实的土地上生活的女人，他承受着比一个女人所应承的更多的东西，

“活着”在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不来至于喊叫，不来至于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福、苦难、无聊和平庸，《活着》讲述了一个人他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们相互感激，同时有相互仇恨，他们谁也没有抛弃对方，同时也美誉哦理由抱怨对方，他们活着一起走过尘土飞扬的道路。死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵，这个风光一时的高富帅，因为年轻时候无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己家人一生的幸福，但他最后终于还是在贫困中觉悟，也是那并不算迟，可厄运的阴影一直追随着他的脚步。残暴的夺走了每一个与他有缘的人的生命，毫不同情，他的父母在家境落败后相继挂掉，伤痛还未平复，与自己同甘共苦的白富美妻子家珍，最后连他唯一的子孙也逃不出死神的魔掌。只剩下他一个人孤独的活着。记得有这样一句话，生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成希望，他们就是我们的双手，不管身上承受着什么。不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么……正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖起伏一样。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说，那种只有在合上书才会感到的隐隐不快。并不是有作品提供的故事的残酷造成的，毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性，同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上渲染这样的表达方式是余华一直不屑的，余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调，娓娓叙说，而所有的情绪就是这种娓娓叙道的过程中悄悄的侵入读者的CPU，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

他就像一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假的仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静甚至缓慢的方式，将读者的阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎，这样就会有一个结局，人们就对此书留下深刻的印象。

本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义，那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作有意思的，恐怕只有活着本身了，《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般的理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一个静止的状态，

余华的《活着》告诉我们，生命中其实没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静的活着，有一丝孤零零的意味，活着是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。无聊与平庸。

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

《西游记》是古代浪漫的主义长篇小说的高峰，在世界文学，它也是浪漫的杰作。它是一部具有丰富内容和光辉想象的长篇小说。

《西游记》叙述了唐僧与徒弟四人孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马一路上降妖除魔，历经八十一难，最终到达西天取回真经的过程。这部作品通过无数的战争的幻想情节，写出了广大人民群众对恶势力的反抗精神。

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。

孙悟空的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师 父被抓了，他一定会想办法救出师 父。他是我学习的好榜样!

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强，慈悲善良。在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。

《西游记》这一本书给人印象真的是太深刻了。我都看了几十次了。

今天，我读了一篇文章，名字叫《拇指姑娘》

这篇童话故事主要讲了从前有一个妇人，想要一个孩子，于是请教巫婆，最后巫婆给了她一个拇指姑娘!不幸的是，她被一个丑陋的烂蛤蟆抓住了，要拇指姑娘嫁给它!水里的鱼儿同情她，所以帮助了拇指姑娘!拇指姑娘走啊走啊，遇见了鼹鼠，不久，鼹鼠喜欢上了她。过了几天，鼹鼠正式提婚了。秋天来到了，鼹鼠让拇指姑娘缝嫁衣。其实，拇指姑娘并不喜欢鼹鼠，因为他并不喜欢阳光和鲜花，而且对他们有反感。由于拇指姑娘曾经在地道救过一只燕子，所以燕子将她带到了另一个国家，最后拇指姑娘和花国王成了亲!

读完后，我认为拇指姑娘是一个非常有爱心的人，在鼹鼠洞口，看见了一只冻僵的燕子，但她并不是不理不睬，而是救活了这只燕子!拇指姑娘被蛤蟆和鼹鼠分别抓住了，但她并没有屈服，最终分别在小鱼和燕子的帮助下逃出了魔爪!拇指姑娘不仅勤奋，而且有一颗善良的心。我坚信，就凭这些，拇指姑娘能过上幸福的日子!

今天我读了《笑猫日记之蓝色的兔耳朵草》这本书，它是笑猫系列丛书中的一本。

这本书的内容是这样的：笑猫终于在钟楼找到了虎皮猫，可是虎皮猫却因为敲钟耳聋了。

笑猫听说蓝山上的蓝色的兔耳朵草可以治疗虎皮猫的耳朵。于是笑猫踏上了去蓝山的路程。

经历了三道难关，终于找到了蓝色的兔耳朵草。在回去的路上，竟然草却被兔子吃了。

笑猫遗憾的回到家里，却惊奇的发现铁树开花了，虎皮猫的耳朵好了。

我喜欢主人公笑猫，它有一种顽强不屈的精神。为了给虎皮猫治耳朵不怕艰辛，历尽磨难，虽然找到的草被兔子吃了，但是寻找的过程让人感动，也许同时感动了上天，铁树开花使得虎皮猫的耳朵奇迹般的好了。我为他们而高兴。

最近我在认真拜读伍香平的《幼儿教师易犯的150个错误》这本书，读完之后这本书中的内容，所出现的错误及案例让我深有感触，这些错误不正是我们现在也正在犯的错误吗?回忆我两年的幼教工作生涯我深有感悟，以前我教育幼儿的行为与方式，对教育和保育的认识是毫无错误的吗?这使我陷入深深地沉思中。

在我印象最深的就是这本书的第二个环节“晨间活动”，放羊式的晨间活动组织方式——孩子来园后，老师带着幼儿走出活动室，交代规则之后，大手一挥，自己去玩吧，然后就几个老师三五一群的聚集聊天说笑，玩手机等等。

忽视与家长的沟通——幼教工作室需要家园合作的，而晨间活动是老师和家长进行沟通的最佳时机，通过晨间谈话活动来告知家长幼儿的在园情况及家长需要配合的工作等等，这些环节在我们身上不是也体现了吗?这些错误环节不正是我们工作的折射点吗?

早操内容单一缺乏变化，我们幼儿园的早操基本上是一年才变换，有时可能更久，天天如此幼儿就没有兴趣了，他们感觉天天这样，见怪不怪了，没有兴趣了，有时甚至动都不愿动了，站在那里自己玩自己的，如果老师叫了他的名字，他才敷衍的动一下，他们已经完全没有兴趣了，也达不到晨间锻炼的目的了。

通过读完这本书，看了这个晨间活动环节及老师给的建议使我明白了晨间活动要有计划，一日活动皆教育，晨间活动也是教育，既然是教育就一定要有方案有计划，晨间活动组织方式要改变，晨间活动内容要更新，一年都是一套早操，孩子们就慢慢的失去了之前的新奇，变成应付了，那样早操就毫无意义了，我们可以定期更换早操，或是让幼儿与家长共同参与我们的早操编排。

对于上述的错误，可以说是在我们幼儿园全面覆盖，需要们逐步的去改正，这本书是幼儿教师观察幼儿，反省自身，提高专业知识专业成长的有力工具，我们要怀着虔诚的心态来面对这一特殊的教育——幼儿教育。