我眼中的价值观最新20篇

一个偶然的机会，我读到了这本书——《问道中学生心中的社会主义核心价值观》书本的内容使我知道了许多。

“富强、民主、文明”是国家层面。提到的富国，辅佐齐桓公“九合诸侯、一匡天下”的管子，无论在思想上还是实践上都是“圣人之师”。管子在辅佐齐桓公时帮助了他不少。管子认为治理国家首先要使人民富裕，人民富裕后就好治国。以百姓为根本，百姓得到治理则国家稳定。

现在中国处于发展中国家，逐步走到了国际舞台的中央，很多国家都对中国怀有敌意，例如美国。美国想使国家变得更富有，在世界上称霸，因此常常挑唆别的国家打仗，来买美国的武器。中国对外援的帮助是必不可少的，如果你和小国关打不好，大国又虎视眈眈地看着你，这个国家就成了一个“孤家寡人”。但是中国对这个外援不是“大水漫灌”，而是有针对性地改善。

“民主”我认为对一个国家至关重要。民主并不是“多人数暴政”，处罚一个人不是因为百姓说他该死他就该死，这是需要调查。有人会疑惑“文明”到底是怎么理解呢。

梁启超认为：文明是人类创造的积极成果的总和，标志着社会进步的程度，而达到越来越文明的状态是我们努力追求的方向。我认为理解文明可以多维度来理解它。物质文明、精神文明等。我们的社会正在像文明迈进，我们个人也是需要努力的。我们应该完善个人修养，努力使自己的一言一行都符合道德的标准。

有人说社会主义核心价值观它是把标尺，规范着每一个公民的一言一行。社会主义核心价值观不是说说而已，我们要用行动证明，我们少年需要一起努力，弘扬民族精神。

友善，我觉得应该有一个度。一家店铺卖的是盗版书，一位学生发现了，想要商家退货，并给差评，他的一位同学说如果态度好就给好评吧。那位学生说卖盗版书本身就是违法行为还给好评？就应该曝光他！我觉得友善是应该有的，但友善需要一个度，一个底线。

社会需要很多正能量，在学校中也有很多正能量：优秀的三好学生，优秀干部，文明班级等。这些都是学校的正能量，学校需要这些正能量。

一个国家想要富强、民主、文明、和谐只有凝聚正能量。我们的社会需要凝聚正能量才能自由、平等、公正、法制。一个人要变得爱国、敬业、诚信、友善需要正能量树立榜样。

社会主义核心价值观是指富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法制；爱国、敬业、诚信、友善。对于我们小学生来说，与我们日常行为最密切相关的就是诚信了，今天我就主要谈谈我对它的看法。

所谓诚信，就是诚实守信。诚是真诚待人不欺骗，信是说话算话守信用。做到不撒谎，不欺骗别人，自己做不到的事情不要随随便便答应别人，答应人家的事情必须完成，如果实在做不到的话，一定要及时和对方道歉。

诚信就是诚实守信用。诚实就是不说谎。说谎会使人陷进一个泥潭，越陷越深。因为，如果你说了一个谎，就需要更多的谎言去圆这个谎，久而久之，你想不说谎都难了。因为，如果你说真话，就会与假话发生冲突。当然，有些谎言是一些“善意的谎言”，让人心存希望，让人快乐，这些谎言是可以被谅解的。守信用就是对自己说过的话负债，兑现自己的诺言，说到做到，要有契约精神。信用程度是一个社会发展水平的一个衡量标准，信用程度越高这个社会就越发达。作为小学生，我们与同学、老师、家长之间都要做到守信用。

诚信还是做人的根本，只有学会讲诚信，才可能做出大事业。我曾经听过一个故事，故事的大意是这样的：一个商人在人生的路上走到了一个渡口的时候，已经拥有了“健康”、“美丽”、“机遇”、“才学”、“金钱”、“诚信”、“名誉”七个背囊。船开出后险象环生。艄生说：“必须丢弃一个背囊方可安渡难关。”商人思索片刻后，把“诚信”抛进了水里。他虽然度过了难关，但从此之后，他的生意日渐冷清，没有人愿意和不讲诚信的人做生意，渐渐地，他的名誉没了，金钱花光，机遇也不再来临，他过上了乞讨的生活，到最后，他什么也没有了。可见，商人把他最应该留下的背囊丢掉了。在“健康”“美丽”“机遇”“才学”“金钱”“诚信”“名誉”七大背囊之间，美丽，金钱，名誉都是表面的。而诚信则是最根本的。

在日常生活中，我们要做到自己完成作业，考试不作弊；要做到不讲假话，信守承诺。正如下列成语所说：赤诚相待、一诺千金、童叟无欺、言而有信……

有人说如果诚信是春天的花儿，那么，只有开出诚信的花朵，才能结出完美的硕果；如果说诚信是建房的泥浆，那么，如果缺少它的粘合，便不会有牢固的大厦；其实，想做一个讲诚信的人并不难，只要你时时刻刻将诚信铭记心中，那么，你就是一个讲诚信的人了。

作为一名小学生，我们是祖国的未来，我们应该从我做起，从现在做起，践行社会主义核心价值观，讲文明，树新风，为祖国繁荣昌盛努力学习，掌握知识本领，为今后投入到社会主义现代化建设打好基础，为实现中国梦而奋斗！

随着现代科技的发展，人工智能的势头越来越猛，许多智能化机器都趋近于完善，给人类带来极大的便利。与此同时，越来越多的人开始担心人工智能给人类造成的潜在隐患，多数人认为，如果计算机像人类一样思考，将会对人类造成威胁。而相反的，研究计算机的专业人士如苹果公司总裁库克认为：“我不担心人工智能，会让计算机像人类一样的思考。我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”本来就应当这样。

计算机的“思考”，是直接且线性的，大都是不顾后果的。在真正意义上，计算机没有自己的思考，他们行动的来源是外在的，来自于人类编写的程序和指令。人类的思考是具有选择性的，人们行动的原因是自我的意志，而不是他人的指点。同时，人类思考时是具有情感的，正如库克所说，这其中包含的价值观和同情心。有些情感是与生俱来的，甚至别的动物也具有，这是生物在进化中，为了更好的生存而存在的，比如讨厌，喜欢，同情等。有些情感是后天从教育和经验中得到的，比如判断对与错，有利或有害，正确的价值观。这些是我们生活在社会上需要具备的最基本的素质，而计算机思考的模式并不适合这种具有情感的思维，所以不必过分担心计算机在不久的将来，会能够和人类一样思考，因为那是通过长久的时间才能完成。

而库克所担心的，正是现今社会需要被关注，被担心的事情。由于计算机的“思维”严密又迅速，许多人希望甚至刻意去追求计算机的思考模式。的确，如果人们以快速又精确的计算机思维思考，做事的效率会提高数倍，但同时人们也就丧失了最基本的价值观和同情心，变成一具没有情感的机器。而计算机思维，不是经过长时间演化而来的，它缺乏完整性和可持续性，如果人类都像计算机一样思考，就无法维持人际关系与社会的平衡，造成严重的后果。所以，人类思考方式的改变，才是我们真正应该担心的。

在这个高度发展的社会里，更需要的不是计算机般高速的思考，而是正确的价值观和基本的感情。因此，国家也提出社会主义核心价值观，表现对人类价值观的高度重视。而作为中学生的我们不能一味追求如同机器般的思维，而是应当落实人类基本的情感和价值观，在推进科技进步时不忘记作为人类的意义和感情，合理利用人工智能，来建设更和谐的社会氛围。

生活中，不难发现许多科幻电影中都以计算机像人类一样思考为主题，来表达对此的担忧，但更恐怖的并不是此事，而是像库克所说的：我们人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。对此，我认为：作为一名人类，我们要保持拥有自己的价值观和同情心，切不可将其失去。

价值观，顾名思义，是一个人对所做的事、看到的事物的价值的评估。而同情心，则是人类与生俱来的一种情感。这二者相结合，便形成了最基本的人格。

失去了价值观和同情心的后果是很严重的。失去了价值观，会让我们变得功利和目中无人，只去做自己认为有价值的东西，而不顾后果。二战时中途岛战役中的日军指挥官就是一个很好的例子，只为了眼前的一点小利：一艘美军航母，而失去了全局的胜利，转胜为败。

失去了同情心则会让我们变得冷漠。在现代城市中，行人们都是一副冷漠的表情，当有人遇到麻烦时，也几乎没有人是毫不犹豫地去帮忙的。这样的生活会麻木我们的内心，渐渐地将我们的同情心消耗殆尽。连同情心都没有了，那还算人类吗？我不知道。

因此，保持我们的价值观和同情心的重要性不言而喻。

然而，又该如何保持呢？

端正自己的心态，将目光望向长远。作为一名学生，我经常听到这样的话：“画画有什么用，又不能加分。”这说明了什么？这说明了说这句话的人的目光短浅。难道琴棋书画没有一点价值吗？众所周知，这是错误的。在长久的时间里，我们因琴棋书画而陶冶的情操就是价值。虽然短时间内不一定看得出，但它们的价值不容否定。

认清是非。有些看起来很有价值的事情却是法律所不允许的，切不可因一时冲动失去了价值观而造成了无可挽回的后果。那些犯各种罪的人不也都只是一时冲动吗？

同情心的保持要去理解他人的内心，然后再换位思考。柳宗元曾说过：“休符不于祥，于其仁。”我们在同情他人的同时，也会因分享感情而理解互相的内心思想，从而增强自己的同情心。

同情心应该是我们内心的自然反应，而不应该是刻意形成的。同情心不可消失。

价值观和同情心是作为一个正常人必须拥有的两种事物，这二者很重要，不可失去。

这是一部迄今为止世界上唯一一部以狼为叙述主体的小说。在此之前的所有有关狼的小说，作家都是以观察者的虚拟身份进入小说的叙事世界。《狼图腾》的作者却是以自己的亲身经历、以近乎自传体的叙事视角，领引读者进入狼的活生生的世界。

故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼——狼是侵犯他们家园的敌人;他们同时也敬畏着狼——草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物：黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。他们同时也深深地崇敬着狼——草原狼是蒙古民族的原始图腾。狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神，狼的军事才能和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚的天然教官和进化的发动机。

正是蒙古民族的历史和神秘，草原的广阔和浪漫，将本书的主人公、一个叫陈阵的北京青年带进了草原。很快，陈阵发现草原并不全是浪漫和自由。牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼——象豹子一样大的狼——徒手搏斗。也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将围猎几百只黄羊。但是，人却抢了狼储存的食物。

为了报复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。于是人又被激怒了。来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对，开始了大规模的围猎狼群的战斗。狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。陈和他的朋友亲自掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长，探索狼的习性和狼的哲学。

通过一系列的令人陶醉的有趣的故事，陈发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。比如，第一次面对食物或者面对大批食物的时候，会举行跑圈，类似现代宗教的感恩仪式或者祭祀;比如，狼一旦离开大地就会颤抖无力，又像希腊神话中的安泰。进而，陈又发现蒙古民族不仅将狼作为自己民族的图腾崇拜的对象，而且，死后又将自己的尸体放到狼出没的地方，实施“天葬”。蒙古牧民相信狼会将他们的灵魂带上“腾格里”(蒙语：天)。狼是蒙古人敬畏的敌人，也是他们相伴一生、甚至是来生的朋友。正是蒙古人带着狼的精神征服了差不多半个地球，开通了东西方商业贸易与文化的交流。

陈和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是，他们无法阻挡来自于农耕文化和文革时期的错误政策对草原生态的破坏。他们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼驱赶到边境外。进而，大片的开垦草原土地。几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。在作品的最后，也就小说的尾声，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮沉甚至飘过大海，在日本和韩国的天空游荡……

每一个国家有一个繁荣富强的梦想，每一个人也有专属于自己的梦想。梦想是什么?顾名思义：梦想是全世界最美好的东西。它是梦幻的，它是纯洁的，它是追求，它是每个人心中最崇高的净土。作为一名中国人，我当然有我的“中国梦”而且我还要为自己的梦想去努力，去实践。

我的梦想是可以成为一名人民教师，像我的老师一样，教着那么多可爱.天真的孩子们，可以为他(她)们奉献出自己的经验和学问，当他们长大，再教育下一代人的时候，此时，应该是自己最开心的时候啦!我要向着我自己的梦想而努力，从现在开始好好学习，发奋向上，不放弃，我相信我一定会成功的。

“中国梦”这简简单单的三个字，你是怎么认为的呢?我认为中国梦就是我们祖国的梦想，而祖国的梦，需要我们来实现，我们只有把自己的梦想和别人的梦想结合，才能成就一个大的中国梦，在社会上贡献出自己的一份力量!

而我们都有统一的一个中国梦：爱国，节俭，团结，积极，奋发。为了我们的梦想，加油吧!让我们向着祖国美好的明天奋进，加油!为了我的“中国梦”!

浙江文化产业在浙江经济大发展的带动下有了长足进步，取得了一定成绩。随着我省“十一五”任务的圆满完成和“十二五”规划的开始实施，文化产业将在经济和社会的发展中发挥出更大的作用，是转变发展方式不可缺少的重要力量。面对艰巨的任务，我省文化产业暴露出了自身的不足之处，其核心价值观的缺失成为最大难题。为此，我们必须迅速构建起新时期的主流文化价值观，变“无源之水”为“有源之水”，突破发展瓶颈。

放眼世界，聚焦中国，联系浙江，浙江文化产业价值观的缺失主要由以下原因造成：

一，庸俗社会文化泛滥，先进文化缺失。随着物质生活改善，人们对精神文化生活变现出强烈需求，但文化资源的稀缺和区域、城乡之间文化发展程度的不平衡，导致公众人文素质差距大、给劣文化的传播带来可乘之机。二，主流文化传播出现断裂。地方政府对文化发展的功能和地位的认识不清，没有把有限的财力用在“刀刃”上；掌握国有文化资源的文化单位游离于社会主义市场经济体制之外，缺乏活力和竞争力；人们对文化的认识还存在误差。三，文化产业的发展方式急需转变。现存的求生存、求数量的粗放型经济发展方式严重阻碍文化产业的平稳快速发展；文化发展的人才不足、培育力度不够，在总体决策、产业管理方面的人才十分稀缺等。

要想文化事业和文化产业平稳发展，与经济、政治、教育等协调发展，就必须构建起新时期的主流文化价值观，把各项工作落实到实处。

第一，要适应群众需求的新变化新要求，坚持主旋律，提倡多样化，使文化产品和文化生活更加丰富多彩。提高文化产品质量，创作生产更多思想深刻、群众喜欢的文化精品。加大力度培育一批先进文化产品，以先进文化和先进文化产品带动全省文化事业和产业发展。

第二，要繁荣文化事业和文化产业，注重平衡发展。把公益性文化事业和经营性文化产业放在同等位置，既要加大力度发展文化产业，也要坚持扶植公益性文化事业。把农村文化建设作为着力点和突破口，构建基层文化阵地，转变县乡文化事业单位体制，要为农民提供丰富而多彩的文化产品，建设精神新农村。

第三，要加强引导与扶持文化产业发展的政策力度。借鉴他国有效经验，有政府在政策上予以引导和倾斜，将文化事业和文化产业放在经济社会发展的优先地位，根据我省文化特性，在发展上与高新技术结合，在财政上给予补贴，在投资渠道上放宽限制，在税收上给予优惠，鼓励转变发展方式，鼓励扩大内消的基础上加大对外出口。

第四，要加大对文化人才的培养力度。加快文化发展的人才的培养和引进，坚持“以人为本”的文化发展观，建立健全文化人才培养机制，重点培养总体决策、产业管理方面的高级人才，解决人才短缺问题。

面对新形势新变化，我们必须要建设起符合我省文化发展、经济发展、社会发展的核心文化价值观，只有这样，才能让文化融入经济、社会、政治中，为我省“十二五”规划的实施护航，为我省经济的发展助推，成为我省建设惠及全省人民小康社会的重要力量！

[构建核心文化价值观创有源之水优秀作文

在东方大地上，有一条古老的巨龙，它的名字就叫中国。它曾经遭受到无数列强的侵略，但是，中华儿女不畏强暴，为了维护国家尊严和民族独立，一次又一次地与列强作斗争。尽管每次都以失败而告终，但是也粉碎了列强妄图灭亡中国的美梦。

直到中国共产党成立，给灾难深重的中华民族带来了希望，它带领人民奋斗了28年，终于推翻了帝国主义，封建主义和官僚资本主义三座大山，建立了新中国。中国人民从此站起来了，成了国家的主人。

创业难，守业更难。建国初期，面对列强的封锁，中国共产党带领人民群众自力更生，艰苦奋斗，使国家度过最困难的时期。

改革开放以后，我国的综合实力大大提高，经济也在迅速发展。但是，不可否认的是，我国仍然处于社会主义初级阶段。并且，国家还未完全统一，更有一些霸权主义的国家对我国虎视耽耽。可是现在有些人就丢掉了中华民族勤俭节约的传统美德，开始过上了奢侈腐化的生活。并且为了自己的利益，不惜损害国家和人民的利益，那么我可以说这样的人不配做一名中国人。

反观我国的国民素质，更是令人担忧。不少人随地吐痰，乱扔果皮纸屑。外国的一些提示牌上全部是中文，不都说明了我国国民素质低下吗?

我希望有一天，中国能真正的强大起来，不求称霸世界，但求无人敢欺：我希望有一天，我国的国民素质能真正提高：我希望有一天，所有的人都真正做到为国家着想。我希望这一天早日到来。

为深入开展中国青年志愿服务理论研究工作，研讨引导青少年在志愿服务活动中树立和践行社会主义核心价值观，推进青年志愿者行动理念创新、机制创新和方法创新，团中央青年志愿者工作部、中国青年志愿者协会秘书处拟联合举办“社会主义核心价值观与青年志愿者行动”论文征集与理论研讨活动。

一、征文时间

2015年4月10日至5月10日

二、征文主题

社会主义核心价值观与青年志愿者行动

三、征文要求

紧扣征文主题;符合学术规范，一般不超过1万字;注明作者姓名、工作单位、职务职称、联系电话、通讯地址、邮政编码、电子信箱等详细信息。

四、投稿方式

2015年5月10日前，将应征论文的电子版发送至：tzyzgb2037@126.com

五、成果展现

团中央青年志愿者工作部、中国青年志愿者协会秘书处将邀请部分论文作者参加研讨会。论文将在《中国青年评论》上结集出版，并择优向人民日报、光明日报、中国青年报等报刊推荐发表。届时，中国青年志愿者网、《中国青年志愿者协会通讯》将开设专栏，刊出优秀论文。

欢迎广大青少年理论和志愿服务工作者踊跃投稿。

联 系 人：***

联系电话：*******

电子信箱：****

通信地址：北京市东城区前门东大街10号团中央志工部文化宣传处

“人是要有一点精神的”。精神是一个人昂扬向上、开拓进取的支撑与动力，是一个民族和国家挺直身板的脊梁、破浪前行的罗盘。而全社会共同认可的核心价值观，正是一个民族一个国家最持久、最深层的精神力量。

人无精神不立，国无精神不强。“如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。”习近平总书记五四重要讲话从历史与现实的维度、理论和实践的角度，深入剖析了核心价值观的历史传承和丰富内涵，深刻阐明了社会主义核心价值观对于当代中国发展进步的深远意义和重要作用，为广大青年自觉践行以及全社会共同坚守社会主义核心价值观，指明了修身立德的着力点和培育弘扬的落脚点。

核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。这一价值体系传承优秀传统文化、吸收世界文明成果、体现当今时代精神，从国家、社会、公民三个层面，提出了从宏观到微观、从整体到个体应该坚守的共同价值要求和需要践行的道德行为准则，从理论和实践两个方面回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。

“人间正道是沧桑”。对于一个有着辉煌历史、也曾备受欺侮的大国，没有什么目标比建设富强、民主、文明、和谐的现代化国家，实现民族伟大复兴中国梦更能得到广大人民的普遍认同。这是中华民族魂牵梦萦的历史情愫，也是中国人民根本利益的“最大公约数”和时代发展的最强音。从旧中国落后挨打到新中国自立自强，再到改革开放以来快速发展、和平崛起，历史和现实深刻表明，只有走中国特色社会主义道路，才能建成富强、民主、文明、和谐的强大国家，亿万人民只有在党的团结带领下，为实现中国梦同心同德、团结奋斗聚合起磅礴之力，才能不断创造辉煌，谱写中华民族更加精彩的发展传奇。

当今时代，是全面深化改革和快速变化的年代。人均6000多美元的国内生产总值，标志着我国已跨入中等收入发展阶段，意味着我们要面对更多经济转轨、社会转型、发展方式转变带来的阵痛和矛盾。在社会结构深刻变动、利益格局深刻调整情况下，多种思想观念、多元价值取向、多样人生选择在提供更大自由空间的同时，也引发不少摩擦和碰撞。以自由、平等为价值经纬，拿公正、法治作调校标准，构建既充满活力又井然有序的社会环境，符合人民群众意愿，顺应时代发展潮流，有利于协调不同群体的物质精神诉求，形成和而不同、相互尊重、各得其所、充满活力的社会良好治理局面。

干事兴业，关键在人。建设现代化国家和社会，归根结底要靠具有良好品德和公共意识的现代公民。按照社会主义核心价值观要求，培育造就爱国、敬业、诚信、友善的公民，关系个人成长成才，更关乎国家社会繁荣进步。从某种意义上说，每个人都是自己的环境，而公共环境也折射着自己的行为。聚沙成塔，集腋成裘。每一个公民的平凡善举、点滴之德汇聚起来，就能让敬德修业、至诚向善在全社会蔚然成风。道不可坐论，德不可空谈。青年是时代的晴雨表，更是领风气之先的生力军。广大青年自觉践行社会主义核心价值观，以德为行、以学为上、知行合一、久久为功，就能不断提高自身道德修养，带动和提升社会整体道德水准，从而给人生发展夯实根基，积聚推动社会进步的强大动力。

“一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。”用社会主义核心价值观凝聚亿万人民实现家国梦想、人生价值的伟大力量，就一定能创造中华民族更加美好的未来。

价值观，是一个人社会生活的灵魂约束和行为标准，它指导着我们的行为和生活信念，因为任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活中，故此可以看出，价值观对一个社会型的个人来说非常重要，而社会的组成就是由这些社会型的个人组成的，个人的价值构建成为整个社会的价值体系，而且人类社会发展规律表明，社会越是分化，就越需要社会整合。而且，同一社会虽然可以有多个层次和多元并存的思想价值体系，但整个国家和社会的指导思想、理想信念、意识形态应当是共同的、一元的，尤其是在对年轻人价值观的教育上，更要从思想的高度，对年轻一代进行社会主义核心价值体系的教育、统领和引导。

作为一名共产党员，一名新闻工作者，我们不仅要认真学习会议精神、领会会议要求，更要明确进取方向、设定进取目标，在今后一个时期付诸行动、有所作为。

一是加强学习，提升自身修养。胡锦涛同志强调指出：“做好新闻宣传工作，关系党和国家工作全局，关系改革和经济社会发展大局，关系国家长治久安。”从这句话我们可以看出：新闻宣传队伍，是党的喉舌，是党和群众之间沟通的重要桥梁。而这就要求记者具备广博的知识，至少要有广泛的知识面，我们可以不是哪方面的行家专家，也不必样样精通，至少应该是一个“杂家”。其实这并不是对我们过高的要求，而是新闻工作者的职业需要。所以，我们要通过学习提高自身素质水平。我们不仅要深入学习业务知识，用专业知识武装头脑，而且还要贯彻落实到平常的工作中，在实践中善加利用，解决学习不够重视，功底不够扎实，工作成绩不明显的问题。把学习知识、提高素质作为生存和发展的紧迫任务，把学习当作一种工作和追求，牢固树立终身学习的观念。

三是正确认识自我，培养高尚的人格。做人要谦虚，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的良好作风。要以良好的精神状态面对全新的工作，发扬艰苦奋斗、埋头苦干、自觉奉献的优良作风，坚持说实话、办实事、鼓实劲、求实效，勤于政事，苦干实干，把心思用在工作和事业上。

通过这次学习，我将进一步树立正确价值观的重要意义，把这一切带到工作中，在平凡的岗位上，谱写出不平凡的篇章。

共同的理想和追求，共同的文化观念和价值取向，是一个国家、一个地区繁荣发展的精神源泉。面对多元多变的现实生活，面对纷繁复杂的社会思潮，我们只有始终坚持社会主义核心价值观不动摇，才能最大限度地调动和发挥广大群众的积极性、主动性和创造性，努力形成团结和睦、万众一心的生动局面，共同推进我们祖国前进的风帆。

社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会，有着不同的核心价值观。新中国的社会主义核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面。

任何价值观都存在于社会之中，体现在社会之中。在古代的中国，国民以忠君爱民为本，历史上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物。他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习。革命时期，为了新中国的成立，革命战士浴血奋战，不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动。“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的方志敏，这些都是我们耳熟能详的烈士。新中国成立后，由于连年的战争，百废待兴，人民当家做了主人，全国人民热血沸腾，投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中。袁隆平用“一粒种子改变世界”，李四光“打破中国贫油论”。

随着社会的发展，改革创新成了社会发展的必然趋势。小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕，中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹。天下第一村的华西村大胆探索，大胆实践，使农民奔小康的热情空前高涨。经过了几十年的辛苦建设，我国现在已经成为了文明、民主、独立，自强的社会主义国家。随着社会的变革，我们的价值观也在不断地发生变化。不同时期有着不同的价值观。

在我国经济体制的变革中，一些不容忽视的负面影响也出现了。理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏，这些都反映了某些人的价值观取向，我们是新中国的阳光少年，我们要努力学习，确立远大的理想，树立正确的人观、价值观，我们应该不断探索，勇于发现，不辞劳苦，不畏艰险，团结协作，为共产主义理想而努力学习，努力奋斗。

成千上万的先烈，为了人民的利益，在我们的前头，英勇地牺牲了。让我们高举他们的旗帜，踏着他的血迹前进吧!“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人!”夏明翰在牺牲前写下了这样一首气壮山河的就义诗。他出身豪绅家庭，后来他却背叛了自己的家庭，加入了共产党，对组织忠心耿耿，别无二心。夏明翰被抓后，敌人企图收买他，但他宁死不屈，直至他牺牲。他牺牲时，年仅28岁。夏明翰作为革命家，他为真理以身殉职，为理想视死如归，为我们后人树立了一座永不磨灭的丰碑。我们要为理想和信念不懈努力!坚持社会主义价值观不动摇，创造一个更美好、更幸福的明天，让祖国巨龙腾飞!

“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强!”这首团结之歌不但阐明了力量与团结的内在关系，更反映了中华民族万众一心、众志成城的坚强意志。“兄弟同心，齐力断金。”20XX年10月，毛泽东率领着党中央和中央红军经过万里长征来到陕甘苏区，红军过冬还需要二三千大洋，毛泽东向徐海东帮忙，结果徐海东从自己与战士攒的7000大洋拿出了5000大洋支援党中央。“五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。”这5000大洋见证了中国工农红军的互助精神，就因为这种精神，共产党才战胜了敌人，取得了全国的胜利。让我们继续发扬这种精神，在人生道路上前进!

人生就像个钟摆，在不停地摆动，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一个特定的时间里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活，那么就是说一个人所处的位置与其发挥或体现的价值也是一定的，其处于什么位置，那么它也将发挥怎样的价值。

一旦各种条件俱备，那么就有可能发挥出价值的最大指数，而如果条件不足或缺失，那么发挥的价值就会打折，甚至可能会出现价值的丧失，犹如一力士可举千斤，但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样，位置与价值是相对应的。

但偏偏有些人自认为是个特例，枉想可以长据其位，长亮其光，而长享其惠，不肯让位，致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴，受人推崇的价值体现者，成了一只阻挠后来者的拦路虎，一块绊脚石，从而使得历史的车轮只能在此原地滚动。

古人云：不在其位，不谋其政。但我要说：不适其位，即可退位。邓亚萍适时退位，王楠等一批乒坛小将即时出头;乔丹退位，NBA众星群起，往往一个领域的执牛耳者一退二线，将会带来一批新鲜的血液，以形成百花齐放，百家争鸣的形势。当那些退下来的人，他们可以帮助后来者适应新的环境，帮助他们更好更快地发展，更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。

勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。

马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂，只有坚持马克思主义指导思想，才能有效引领和整合社会思潮，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识，团结不同社会阶层、不同认识水平的人们共同进步。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，集中地代表了我国各族工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的共同利益和愿望，是保证全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致， 克服任何困难，争取胜利的强大精神武器。通过学习践行社会主义核心价值体系，有利于增强我们党员干部的政治敏锐性和政治鉴别力，筑牢思想防线，自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限，社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化同单一公有制的界限，中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限，社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，坚决抵制各种错误思想影响，始终保持正确立场、头脑清醒。目前，一些国际反动组织妄图分裂我国，西方资本主义也试图用和平演变等方式同化我国，在这种形势下，我们党员的价值观取向，直接影响我们党的执政之基，因此，我们必须坚持马克思主义伟大旗帜，这是我们立党立国的根本，他是我们共产党人最可宝贵的精神财富。

资本主义的核心价值是以“个人”为出发点的“自由主义”精神，可以浓缩为一个“私”字;社会主义的核心价值是：不以个人为出发点的“整体主义”精神，可以浓缩为一个“公”字。“为私”与“为公”的基点，就是二者最本质的差异!所以，“精忠报国、天下为公”就是社会主义核心价值最合理、最经典、最给力的选择!

“社会主义核心价值”必须体现出与“资本主义核心价值”的最大异同!那什么是资本主义的核心价值呢?这就是以“个人”为出发点的“自由主义”精神。西方的一切政治、经济、文化都是在维护“自由主义”这个核心价值。学习社会主义核心价值观心得体会。社会主义的核心价值恰恰是不以个人为出发点的“整体主义”精神，从浅层次讲是以“国家”为整体，从深层次讲是以“整个世界”为整体，追求大同与追求自由，这就是中西方核心价值最本质的区别!

“自由主义”的灵魂是“私”，“整体主义”的灵魂是“公”，“为私”与“为公”就是二者最核心的核心、最本质的本质!抓住这条主线，一切争论与彷徨都将迎刃而解。毫无疑问，“天下为公”就是“整体主义”的最佳诠释!虽然“天下为公”出自《礼记》，但真正阐发它、使它扬名四海的还是得益孙中山的力量。所以为了创新，则需再加一个对应的典故，它必须有足够的凝聚力与号召力，全面衡量，“精忠报国”是最佳的选择!

“自由主义”与“整体主义”并没有好坏对错 的分别，它们是“普世价值”的两个基本点。就像太极图的阴阳两极，它们是互补互成的关系。比如：我国在改革开放以前，因过份强调“整体主义”而扼杀了“自由主义”，结果导致了社会经济举步维艰;同样，早期资本主义因过份强调“自由主义”也尝尽了苦果，在马克思主义激烈批评的影响下，西方也做了深刻的反思，融入了许多社会主义的元素，现在的资本主义早已今非昔比!

中国的改革开放是一个“矫枉过正”的过程，我们在引进“自由主义”的同时，也逐渐丢掉了自己的核心与本质，用儒家的话讲就是丢掉了“以天下为己任”的精神气质。当今世界最大的危机还是“自由主义”过度膨胀的失衡，因此，在经济上崛起的中国，无论是对内还是对外，都应该承担起更大的责任与道义。当然，这也与我们找回自己的核心价值观是密不可分的。“精忠报国、天下为公”既是中国的需要，也是世界的需要!

为什么马克思主义最终在苏联易帜，却能在中国生生不息、发扬光大?这与中国的文化底蕴是分不开的，中国文化历来强调整体思维、辩证分析，最显著的例子就是中医，头痛不一定医头、脚痛不一定医脚，这种整体思维、辩证施治，恰恰与马克思的哲学观息息相通、不谋而合。中国人潜意识中的这种文化底蕴将为马克思主义的创新提供无限的源泉。“精忠报国、天下为公”是中国传统文化与马克思主义的完美融合与最佳共鸣!

践行社会主义核心价值观，需要我们不断加强对社会主义核心价值体系的学习，用社会主义核心价值观来引领我们的思想，不断形成精神共识。要坚持不懈的用社会主义核心价值观来武装自己，大力弘扬党的群众路线的优越性和领导性，狠狠把我民族精神和时代精神实质，深入开展爱国主义、集体主义和社会主义的学习领悟，增强自身的精神力量。把“三个倡导”和实际相结合，做好本职工作，尽好本职力量，真正融入到实现伟大中国梦的队伍当中去。

践行社会主义核心价值观，是全面深化改革开放，适应当今我国发展趋势的又一次精神力量提升。十八届三中全会以后，全面深化改革开放，实现伟大中国梦的进程全面铺展开来，改革创新的时代精神是我党在长期发展过程中不断摸索形成的，是我党在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化事业的强大精神动力。社会主义核心价值观的培育和践行是对我党长期奋斗以来形成的社会主义共同理想的进一步认知，需要我们不断巩固和加强对社会主义改革开放的政策领悟和形势分析。始终把坚持党的领导和贯彻我党的基本路线作为前提，解放思想，杜绝固步自封，始终做到实事求是、与时俱进和求真务实。紧紧依靠群众，发挥群众精神，不断推动改革创新。

践行社会主义核心价值观，需要我们不断加强对社会主义核心价值体系的学习，用社会主义核心价值观来引领我们的思想，不断形成精神共识。要坚持不懈的用社会主义核心价值观来武装自己，大力弘扬党的群众路线的优越性和领导性，狠狠把我民族精神和时代精神实质，深入开展爱国主义、集体主义和社会主义的学习领悟，增强自身的精神力量。把“三个倡导”和实际相结合，做好本职工作，尽好本职力量，真正融入到实现伟大中国梦的队伍当中去。

习近平爷爷去年提出了“24”字社会主义核心价值观”的要求，这24字分别是：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善。这24个字对于我们小学生来说，与我们日常行为关系最密切的是文明、诚信、爱国，还有敬业这四点了。

文明其实就在我们身边，不随地吐痰、不说脏话、礼貌待人……这些都是文明的表现。文明虽然很小，但是内容却很丰富，你如果每天都有意识地去做几件文明的事情，就能养成讲文明的好习惯了。文明是一件“既简单又困难的事情”，你在刻意做它的时候，它很难；而等你养成讲文明的习惯时，它又变得轻松、容易起来。所以，文明是需要从小培养的。如果社会上的每个人都讲文明，我们的社会就会变得更加美好。

而诚信就是诚实、守信。诚实就是不说谎，说谎会使人陷进一个“泥潭”，你越说谎，你就越陷越深。假如你说了一个谎，就需要更多的谎言去圆这个谎，久而久之，这个谎言越来越大，就成了一种错误，到那时候，你想不说谎都难了。如果，你说真话，就会与你说的谎言“自相矛盾”，就会露出破绽。不过，有一种谎言是美丽的，它就是“善意的谎言”，它会让人心存希望，让人感到快乐，这种谎言是可以被原谅的。而守信就是对自己说过的话负责。被人信用的程度还是一个社会发展水平的衡量标准，信用程度越高，这个社会就越发达。作为小学生，我们都要做到守信用。

爱国，就是热爱祖国的大好河山。热爱祖国的形式很多，现在认认真真读书，将来长大为国效力；讲文明也是爱国的一种表现：比如我们出国旅游或学习，不乱人垃圾，不随便写写画画，给外国人要留下良好的印象，就维护了祖国的良好形象，这也是爱国的一种表现哦。

说到小学生也应该“敬业”，很多人也许会疑惑：敬业？小学生还没有职业呢，谈什么“敬业”？其实，我们在班级里，每个人都会有大大小小的职位，比如：小组长、班干部、班级小家务等等，这些也算是我们在学校的“职业”了。那这些“职业”我们该如何做好呢？一个小组长就要认认真真收好小组同学的作业，在小组里起到带头作用。班干部则要协助老师管理班级，在班级里起带头作用。负责扫地的同学要每天坚持扫地，为班级创设洁净的环境尽一分力；而每一个“普通同学”的“工作”是什么呢？就是认认真真写好每一次作业、听好老师讲的每一堂课，听从班级里老师、同学的管教，这不仅是普通同学应该做的，也是每一个同学要做到的。

我们作为小学生，是祖国的希望，国家未来的栋梁，我们应该从现在开始，践行社会主义核心价值观，讲文明，树新风，为了祖国繁荣昌盛努力学习，掌握知识本领，为今后投入到社会主义现代化建设打好基础，为实现中国梦而奋斗！

泱泱中华，上下数千载。博大精深的华夏文明需要传承，而教师，便是文明与传承之间的重要纽带之一。教师承载着如此重任，怎样发挥纽带作用呢?我认为，处理好师生的关系，便是其中要种的一个环节。

孔子和他儿子孔鲤有个故事，说有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快很快地这样走过去，这叫“趋”。孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说：“站住，学诗了吗?”“没有”。“不学诗何以言(你不学诗你怎么会说话)?”“是”，“退而学诗。”又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说：“站住，学礼了吗?”“还没有”。“不学礼何以立，不学礼你怎么做人?”“是”，“退而学礼。”这便是“庭训”。孔子与孔鲤是父子关系，而在这里表现出来的实际上就是师生关系。从封建社会延续到现在，这大约就是中国师生关系的一个缩影。当然，也存在一些特例。

那么，现如今，还能用这种“庭训”式的方法去处理师生关系吗?这个答案还有待商榷。不过，古人的另一句话给我们指明了一条新的道路：亲其师，信其道。教师和学生在教育、教学过程中结成的相互关系，包括彼此所处的地位、作用和相互对待的态度等叫做师生关系。师生关系既受教育活动规律的制约，又是一定历史阶段社会关系的反

映。良好的师生关系，是提高教育质量的保证，也是社会精神文明的重要方面。新型师生关系应该是教师和学生在人格上是平等的、在交互活动中是民主的、在相处的氛围上是和谐的。学生只有与你亲近了，才能保持愉悦的心情，良好的状态来向你学习。

那么，如何做到这点呢? 我认为，首先，教师要热爱自己的岗位。选择了教师这一职业，便是选择了艰辛与挑战。胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。 教书育人是教师的天职。教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是通过教学活动在学生心灵上精心施工的工程师。作为一名教师首先要热爱自己的岗位，有强烈的责任心，只有这样你才会真正全身心地投入，认真备课，精心组织每一次讲稿，认真对待每一堂讲课，想方设法把尽可能多的知识传授给学生，完成古人对教师的教书方面的职责要求：传道、授业、解惑。其实任何事情都是双向的，学生如果看到老师这么努力、这么认真，付出这么多来教他们，我想他们肯定会首先在思想上对这位老师予以肯定，不会在学习的过程中对老师的教学态度持有怀疑，真正起到了示范的作用，这样对学生的学习肯定是相当有利的。

其次，要热爱自己的学生。

教师应该热爱学生，主动经常与学生沟通交流，了解学生的思想，从心里愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系。这样，学

生平时也就会主动和老师交流思想，遇到问题，也会主动征求老师的意见。同时老师遇事要冷静，不要随便发怒，以威压人，处事要尽量公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生，不管是不是自己教过的，对所有学生都要一视同仁，这样才能在学生中树立起较高的威信。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是现今大多数家庭都是独生子女，生活条件也好了，父母的期望也高了，再加上社会的竞争越来越激烈，使现在一些学生负担很重，形成了很大的心理压力，他们容易形成孤僻、霸道的个性，使部分学生进入大学后就出现了许多的不适应。优越感的失去，生活上的不顺心在心理上造成了阴影。这就更要求我们广大教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助每一位学生，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受 。

最后，要多与学生、家长进行有效的沟通。

教师与学生的有效沟通以及在此基础上建立起来的良好关系，有助于我们对学生情况的全面了解。我们的学生都是“90后”，他们特立独行，性情易变。在家里与学校往往表现不一。要全面地了解他们，在与学生多沟通的基础上还要加强与家长的合作。例如，我自己班有个学生，一直以来我都以为他是个好吃懒做的学生，连每周一次的值日都懒得做，宿舍卫生每次轮到他也总要扣分。后来去家访，我才发现，他在家里倒显得很勤快。这种情况一段时间曾让我费解。后来我才知道，这样的学生叫做缺乏集体协作精神，说白点，就是比较自私，

不愿意帮别人做事。对学生有了这样全面的了解，便能让我们及时找到应对方法，帮助他们。如若不然，教师在处理学生问题的时候难免失于偏颇，让学生心生隔阂。 亲其师，信其道。处理好师生关系，对我们的教学工作，将有莫大的促进作用。践行社会主义核心价值观，才能在教学工作中落到实处。

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我们倡导富强、民主、文明、和谐，昭示着中国特色主义伟大事业的美好前景，这是一个鼓舞人心，振奋精神的价值理想，是一个能够凝聚起亿万人民群众智慧和力量的宏伟目标;倡导自由、平等、公正、法治，是对人民首创精神的尊重，是对人民权益的保障，更是对人民平等发展权利的维护，顺应了人民群众的呼声与需求;倡导爱国、敬业、诚信、友善，是对个人价值和个人道德的基本要求。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”作为青少年一代我们更应该努力践行社会主义核心价值观，一是要勤学，下的苦功夫，求得真学问。二是要修德，加强道德修养，注重道德实践。三是要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。四是要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。道不可坐论，德不能空谈。我们更应该从小事做起，从点滴做起，立志做有理想、有道德、有文化、有纪律的人，为祖国作贡献。在家里，在学校，以及在社会上，都要时刻将核心价值观铭记在心。那么作为初中生的我们，又应该怎么做呢?

“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情”这是列宁的一句名言。我们应该用心去爱国。祖国是我们的母亲，我们爱自己的母亲，这是理所应当的。爱国不是空谈，需要用实践去证明。我们应以振兴中华为己任，自觉地去报效祖国。我们现在还只是初中生，自然没有能力去做大事，但是即使是一件小事，也可以体现出爱国之心。升旗的时候，我们应该以尊敬，热爱的目光去凝视缓缓上升的国旗，这也是对祖国的爱。大声地去唱国歌，也是对祖国敬爱之情的自然流露。

作为初中生，我们的任务就是学习。对于我们来说，“敬业”就是努力学习，努力奋斗。只有学习，才能用知识武装自己，才能成为一个有能力的人，对社会有用的人。

古今中外，关于诚信的名言警句不知有多少。“君子一言，驷马难追”，“没有诚信，何来尊严?”每一句都警醒着我们要讲诚信，说到这里，我不禁要问一问大家，考试的时候，你作弊过吗?你有抄过别人的作业吗?借别人的东西你有还给别人吗?对别人许下的承诺，你有失信过吗?“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”，诚信是道德之本，是人类社会千百年来传承下来的道德传统。古时有商鞅立木为信，换来改革措施的顺利推行，季布一诺重于千金而有朋友帮助他免于灾祸。着每个故事都向我们说明了诚信的重要性。如果我们都能够真诚待人，让人与人之间少一分猜忌，多一份坦荡，信任和友好，那么我们的国家将会变得更加强大。

友善，是处理人际关系的基本准则，公民基本道德规范。与人为善，是每个公民应该具有的道德休养。我们应该友善待人，互相尊重，互相关心，在家里孝敬父母，在学校尊敬老师，与同学和睦友好的相处，在社会上，尊老爱幼。，我们对家人朋友，对老师同学友善，但是对陌生人就不一定了。但是，“四海之内皆兄弟”，友善这个词，更是要推己及人的。

我们作为中华人民共和国的公民，作为新时代的青年，我们更是祖国冉冉升起的太阳，更是祖国未来的希望。那么我们就要努力地去践行社会主义核心价值观，遵守“爱国，敬业，诚信，友善”的公民基本道德准则。这四个词，就像是一把标尺，时刻规范着我们的言行。就像是一盏指明灯，时刻照亮我们前进的方向。

践行社会主义核心价值观，从现在做起，从点滴做起。实现心中伟大的中国梦，我相信，祖国的伟大复兴就在前方!

随着社会的发展，改革创新成了社会发展的必然趋势。小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕，中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹。天下第一村的华西村大胆探索，大胆实践，使农民奔小康的热情空前高涨。经过了几十年的辛苦建设，我国现在已经成为了文明、民主、独立，自强的社会主义国家。随着社会的变革，我们的价值观也在不断地发生变化。不同时期有着不同的价值观。

“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。”是十八大精神中社会主义核心价值观的精髓。分别从国家 层面，社会层面以及公民个人层面进行了传承和创新，将复杂的文化和理念提炼成通俗易懂的24个字。其目的在于支持和鼓励全国人民理解、学习进而付诸到行动 中去，扎根在内心深处，时刻牢记党和人民的期望和寄托。

社会主义核心价值观中公民个人层面所提到的爱国、敬业、诚信、友善，说简单是一种性 格，说复杂就是一种人格、一种信仰。政治题中有这样一道题“如何做一名合格的大学生?“答案最后一句大家都不陌生,"努力做一名有理想，有道德，有文化， 有纪律的四有新人"。那么现在我们的“四有”体现在哪?我们都做了什么?

用九个字来概括有些大学生的思想和行为，就是“无兴趣、无所谓、无 意义”。“无兴趣”，即有些大学生对什么都不感兴趣，对什么都没有热情。“无所谓”，就是学习无所谓，工作无所谓，成功无所谓，失败无所谓，一切都采取 “事不关己，高高挂起”的虚无主义态度。“无意义”，有些学生似乎看破了红尘，将社会发生的一切都看成是“演戏”，每天上上网、聊聊天、看看小说，信奉所 谓的中庸之道，无欲无求、得过且过便是自己的人生心跳。缺乏健康、积极、向上的良好心态。更有甚者，践踏校园文明，蔑视传统文化，叫板法律法规。

难道这些就是我们的大学生活，难道这些就是我们想要的?

我 想不是这样，对当代大学生来说，首先要学会如何学习与思考。学会用最少的时间，在最得益的环境，掌握最本质的东西。一个成功的人生路，常常是要摆脱许多的 诱惑。面对不同的情况，我们需要不断的冷静下来，深入思考，思考我们的人生价值，找寻我们的人生意义。在党和人民的注视下，勇敢的站到自己的岗位上去。爱 国，敬业，诚信，友善不是一句喊得响亮的口号，理想，道德，文化，纪律不是橱窗里只待观赏的奢侈品，这应该是我们前行动力，是我们一路披荆斩棘的武器，对于它们的荒废，便是对自我人生的亵渎。

我 们要牢记使命高于生命，责任重于泰山，具备良好的责任意识和道德品质，把个性的发展与社会要求联系起来，使自己的成才目标符合社会发展和人民的根本利益， 发挥党员的先进性，以国家利益为重，民族利益为先，立足本职，立足实际，确立目标，学习十八大精神，树立社会主义核心价值观，成长为一名合格的当代大学 生。

做大事者必须要有诚恳的心和信用。从古至今，诚信都是是成功最终要的源泉，早在古代，孔子就说过这样的一句话“人无信不立，业无信不兴！”

诚信是世界上最为宝贵的东西，虽然它看不见也摸不着，但是它总藏在人们心中的最深处。当自己忘记作业时，老师开始收了，可自己又没写完时，只好口出谎言，说自己忘在家了。虽然是很小的一件事，但是却给自己的人格打了一个大大问号。

“做一个文明讲礼貌的人”这句话我们经常挂在嘴边，可每当讲起这句话时，我就心有惭愧。

小学生要想文明礼貌看似简单却不是这样的。要想做到不骂人，不打人……这样的小学生已经很少了。恶魔将许多人的“天使文明”给消灭了，当人们再想找回它时已经为时已晚了。

良好的教育是成功的一半，大人们务必将孩子们的“天使文明”保护好，在他们面前说文明话做文明事，要在孩子面前做出大人的好榜样，给孩子们播撒文明的种子。

另外我们应该爱我们的国家，祖国给我们提供了良好的生活和学习的环境，让我们有了幸福的生活。

“天下兴亡，匹夫有责”，祖国的红军战士们英勇的驰骋沙场，为的就是让我们后代不再有战争。他们抱着爱国，爱人民的热血来顽强拼搏！所以我们也必须爱国。

《民法典》就如一块千锤百炼，无比坚固的“磐石”，铺就在“复兴号”列车带领人民驶向更加幸福的道路上，即使在未来可能还要面对更多更大的风浪，但只要人民群众齐心协力、万众一心的这块“基石”在，就能让列车稳稳地全速前进。

民有所呼，法有所应。人民群众反映强烈的许多问题，民法典作出了明确回应，如：《民法典》中对各种“人肉搜索”、非法盗取他人信息的行为作出了明确规定，突出的特色规定有“离婚冷静期制度”、“继承人宽恕制度”、“自助行为制度”，确立了“自甘风险”规则，同时对遗体器官捐献、职场和校园性骚扰、非法从事与人类基因、人体胚胎有关的医学和科研活动严格规范。因此，《民法典》将在保障人民权益，增进民生福祉方面发挥越来越重要的作用。

时代的发展、社会的进步，人民生活越来越美好，涉及到的方方面面也越来越复杂，这部包罗万象的《民法典》就像一个无形的天网，全方位保护人民民事权利，每一条法律规定都凝聚社会生活规则的最大共识，让社会主义核心价值观通过法制建设更加深入人心。这部具有中国特色、体现时代精神、反映人民意愿的《民法典》即将精彩亮相。《民法典》的颁布实施，开启了我国公民权利保护的崭新时代，它充分体现了人民的需求，保障了人民的权益，用权利本位构建起整部法典的逻辑主线，必定能够更好的满足广大人民群众日益增长的美好生活的需要。《民法典》的颁布实施，必将成为中国特色社会主义法律体系这座“大厦”的重要支柱，必将为法治中国建设筑牢根基，为实现“两个一百年”的奋斗目标，提供坚实的法治保障。