让人受益的寓言故事实用20篇

在我国历史上的春秋时代，有一个杞国人，总是担心有一天会突然天塌地陷，自己无处安身。他为此事而愁得成天吃饭不香，睡觉不宁。

后来，他的一个朋友得知他的忧虑之后，担心这样下去会损害他的健康，于是特意去开导他说：“天，不过是一些积聚的气体而已。而气体是无处不在的，比如你抬腿弯腰，说话呼吸，都是在天际间活动，为什么你还要担心天会塌下来呢?”

那个杞国人听了，仍然心有余悸地问：“如果天是一些积聚的气体，那么天上的太阳、月亮、星星，会不会掉下来呢?”

开导他的朋友继续解释：“太阳、月亮、星星，也都只是一些会发光的气团，即使掉下来了，也不会伤人的。”

可是杞国人的忧虑还没有完，他接着问：“那要是地陷下去了呢?又该怎么办?”

他的朋友又说：“地，不过是些堆积的石块而已，它填塞在东南西北四方，没有什么地方没有石块。比如，你站着踩着，都是在地上行走，为什么要担心它会陷下去呢?”

杞国人听了朋友的这一番开导之后，终于放下心来，十分高兴。他的朋友也为他不再因无端的忧愁而伤身体，感到了欣慰。

其时，有位楚国的思想家名叫长卢子的，在听说了杞国人和朋友的对话之后，不以为然，他笑着评论道：“那些彩虹呀，云雾呀，风雨呀，一年四季的变化呀，所有这些积聚的气体共同构成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有这些堆积物共同构成了地。既然你知道天就是积气，地就是积块，你怎么能断定天与地不会发生变化呢?依我看，所谓天地，不过是宇宙间的一付小小物体，但它在有形之物中又是最大的一种，其本身并未终结，难以穷尽;因此人们对这件事也很难想像，不易认识，这都是很自然的。liuxue86杞国人担心天会塌地会陷，这确实有点想得太远;然而他的朋友却说天塌地陷是根本不可能的，这也不对。天与地不可能不坏，而且终究是要坏的，有朝一日它真的要坏了，人们又怎么能不担心呢?”

对于这场争论，战国时的郑人列御寇也有说法。他认为：“说天与地会坏，是荒谬的;说天与地不会坏，也是荒谬的。天地到底会不会坏，我们目前尚不知道。不过，说天地会坏是一种见解，说天地不会坏也是一种见解。这就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未来不晓得过去，过去也不能预测未来。既然如此，天地究竟会不会坏，我又何必放在心上呢?”

如果用今天的科学常识来看待天和地，我们完全可以断言，那个杞国人和他的朋友，以及古代思想家长卢子和列御寇的观点都有偏颇。但这则故事仍然说明：对于一个时代所无法认知和解决的问题，人们不应该陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生还是要豁达些好。

龙王住在海底深处，传说它是水族中的至尊，水中一切动物都是它的臣民；龙王还能呼风唤雨，它的一举一动都会给民间百姓带来很大影响，因此，民间百姓虽不是水族动物，也同样对龙王顶礼膜拜。

一天，龙王出外巡游，在海滨遇上了一只青蛙。龙王和青蛙相互致以问候以后，便友好地攀谈起来。

青蛙问：“龙大王您居住的地方是怎样的呀？”

龙王说：“我住在宫殿里，那不是一般的宫殿，那是海底宫殿，是用珍珠宝贝建造的，里面珠光宝气、金碧辉煌。”

接着龙王又问青蛙说：“那么你居住的地方又是什么样子呢？”

青蛙回答说：“我住的地方嘛，在山间小溪边，那里有绿色的苔藓和碧绿的青草，还有清亮的泉水和洁白的山石，简直美丽极啦！”说着，青蛙高兴起来，便问龙王道：“龙大王，您高兴和发怒的时候是怎样的呢？”

龙王说：“我高兴的时候，就给人间适时降下滋润的雨水，使五谷丰登；我发怒的时候，就刮起暴风，使天地间飞沙走石，然后，再加以霹雷闪电，使得千里之内寸草难留。”说完，龙王又问青蛙说：“不知你在高兴和发怒的时候是怎样的？”

青蛙回答说：“我跟龙大王您完全不一样。我高兴了，就在风清月明的夜晚亮起我的歌喉，一个劲地‘呱呱’鸣叫，唱上一阵；我要是发怒了，就先睁大眼睛凸出眼珠子，接着便鼓胀起我的肚子，表示我的气愤，最后把肚子这么胀过以后也就罢了。我就这么大能耐。”

其实，世上万事万物间的差别是很大的，有多大能力就干多大的事情、起多大的作用，因此没必要强求一个标准、一种模式，还是根据各自力所能及的实际情况办事为好。

亲爱的朋友，在上一篇《时代寓言——苹果的故事》(点击蓝字可进入)中，我们向大家介绍了一个发生在课堂上的意象对话真实案例，你从这个简单的对话中看到了什么?

意象对话课堂上的学员来自五湖四海各个行业，不乏高人在场，其中有一名检察官是这样说的：

“这则苹果的故事也象征了现在社会面临的大问题，格局上的问题。为什么这么多苹果会装睡?为什么不装睡的话，外面的权威就要把这些苹果扔出去?说明了旧的规则和当代的苹果产生了很多不适应。这些不适应怎样破局呢?我们面对着一个绕不过去的问题，也确实需要更大的智慧。

像我们搞法律工作的，包括警察，我们坚信以公平正义为内核的社会才是中国的未来，才能破这个局。这个社会如果没有公平正义，权贵横行，没有法治，无法无天，平民百姓就是最后的受害者。现在的医患关系、官民之间的矛盾也已经很尖锐。政府不知道要做什么，最近发生东莞扫黄事件，这在以前都是百姓拍手称快的事情，但是在官民对立的前提下，老百姓得出的结论就不一样了，网民说你们这些出卖灵魂的，还去摧残那些出卖肉体的。

社会撕裂已经到了这种程度，就像老太太倒在地上没人敢救，这样的民族非常令人悲哀。今天我们听了孙老师的课，我相信我们的灵魂能够得到振动，产生共鸣，能够思考如何破局，因为你若要救自己，首先要救社会。社会得救了，我们自己也就得救了。这个局就是我们自己，也就是我们大家，我们整个国家。

我们现在提倡爱和美，某种意义上是填补或者充斥被撕裂的灵魂，让民族有爱和美，有社会能够接受的价值观，有爱的信仰在里边的时候，这个局不用榔头把玻璃撬开，而是自然就化解掉了。”

看来意象对话真的很神奇哦，一花一世界，一沙一天堂，如此知微见著，洞见更深的脉络，从小小的一筐苹果可以投射出一个社会的问题。那么，孙新兰博士又是怎样解读这一筐苹果呢?瞪大眼睛接着看哦!

这个苹果故事呈现了一个局，它的核心结构可以分三层：

1. 暴力、威权(穿白大褂的人)

2. 恐惧、软弱(被丢掉的苹果)

3. 麻木、冷漠(昏睡的苹果)。

我们现在基本结构就是暴力、麻木、恐惧。爱没有地位，爱没有空间，美也没有地位，没有空间，一切都为着自保。

这三层结构貌似是三个不同的部分，我们以为暴力就是权威的人或系统，我们惧怕暴力时，才会软弱、孤单、害怕，怕被丢出筐子外面，就会有一个自保的反应，谁都不要先出头，所以我们都活得麻木、冷漠、像个僵尸。

其实这个结构存在于每一个人的心中，它是文化遗留的结构，是一个集体潜意识的意象，是几千年的封建文化、集权文化在每个人身上的烙印。它存在于官员的心里，也存在于每个老百姓的心里。暴力、冷漠、恐惧，这个结构中的三个不同的部分都在我们身上，每个人都是这样三位一体在运作自己的生命，只不过在某一瞬间显的象不同而已。当领导对你有各种不满指责的时候，你恐惧害怕，但当你安全的时候，你指责别人也会振振有辞，变成暴力者的角色。

当病人及家属大骂医生，舆论都倒向病人的时候，有没有人敢站出来为医生讲话?没有，因为你怕被丢出去，你要么跟着众人骂，要么就装死，要么暴力，要么麻木。这就是我们文化民族性的悲哀，这个结构始终在那里运行。

我们是命运共同体，每个人都被这个大的局所碾压，灵魂可以自由呼吸的空间都变得很小，互相折磨，互相伤害，互为因果。不要以为好像你只是你，他只是他。昏睡的苹果、被丢掉的苹果，还有那个穿白大褂的人，都是我们自己，这才是关键所在。不是说你是昏睡的苹果，我是被丢掉的苹果，他是那个穿白大褂的人，这样的结构是不存在的。

以往任何想破局的行动，最后都变成了这个局的重复，系统没有被改变过。

当我们想破这个局的时候，就很容易使用暴力。穿白大褂的人太可恶了，很多苹果就不干了，因为他活不下去了，他们说“我们必须联合起来把他干掉”，――然后又有人变成白大褂。――其实到最后还是同样的结构。

怎么把他干掉?用什么口号?这个是可以千姿百态的，可以是义和团的口号，可以是太平天国加上帝的口号，也可以是公平正义的口号，也可以是解放全人类的口号，任何口号都可以，口号谁都是可以用，某种意义上只是一个工具而已。

这样的革命过后，结构并没有变，只不过谁站在白大褂的位置上而已，从张姓变成了王姓。中国历史就是这样的，几千年来没有变，使得我们民族性里就有这个结构。所以习近平说，我们什么都尝试过了，但是不能解决根本的问题。采用什么制度只是一个样态而已，只要根本结构不改变，任何的制度都会被扭曲变形。这是中国文化的厉害，是个酱缸文化，任何出发点带来的改革都会搞成这个结构。

这筐苹果的故事，把我们整体文化的结构呈现出来，只要这个结构不改变，你宣传民主公平都没有用，谁敢站出来为民主说话呢?为什么人会充满恐惧?因为他很明白当谁有势力，谁就变成比他更大的穿白大褂的人，他害怕，他就变成了麻木昏睡的苹果，甚至变成被丢掉的苹果了，谁愿意这种命运发生呢?所以他必须要够大，可以保持随时把别人丢出去的权威，别人就乖乖的了。

Tina is a lovely girl. She has a lot of dolls. One of these dolls is very beautiful. She has long blond hair and wears a white dress. The little girl likes her very much. She called her “Sandy”. You would forget all the sad things and become happy when you see her.

Tina tried to teach Sandy to speak, but she failed. When she is free, Tina always made clothed for her. When she is unhappy or met with some difficulties, Tina talked to her, because they are close friends. What a lovely girl she is!

Do you like it, too?

漂亮的洋娃娃

缇娜是一个可爱的女孩， 她有许多洋娃娃。其中有个是很没得：她有着金色的长发，穿着一件白色的连衣裙。小女孩非常喜欢它，因此， 小女孩叫她“桑迪”。当你看到它的时候就会高兴，会忘记所有不开心的事。

缇娜试着教桑迪说话，可她失败了。 当缇娜空闲时，她时常会桑迪缝衣服。当她遇到不快乐的事或碰倒困难的时候，缇娜中哦你对它倾述，因为他们是亲密的朋友。多么可爱的一个女孩啊!

你也喜欢它吗?

有一个富贵人家，有一台台灯，台灯顶部盖着一条天蓝色的纱布，美丽极了！

有一天，台灯嘲笑蜡烛：“蜡烛呀蜡烛，你这么孤零零地站在墙角，谁会去理你？”蜡烛只说一句话：“谁都有长处和短处。”这句话激怒了台灯：“什么？你说我有短处？我哪有什么短处？每天主人写字都需要我，我脏了主人一心一意地帮我把脏物去处掉，你说我有什么短处？”蜡烛不再吭声了。台灯还再夸耀自己：“我是多么的美丽，头上盖着纱布。你却……”

突然停电了，台灯不再发光了，蜡烛却起了作用，主人把蜡烛点燃，光线亮了。蜡烛用光在找台灯，台灯拉了拉蜡烛，蜡烛回过头来，看见台灯在哭泣，就问：“怎么了？”台灯说：“都怪我不好，不知道自己的短处，就知道看自己的长处。”“别自责了！”蜡烛说，“但我们还是好朋友呀！”

台灯笑了。

自从狐狸花言巧语骗走了乌鸦辛辛苦苦找来的肉以后,乌鸦就怀恨在心,每天都在想：“我一定要让狐狸知道，坏人不会有好下场的!”

一天，乌鸦去沼泽地找东西吃。它飞来飞去，终于在水潭边找到了一个鳄鱼蛋，它眼珠滴溜一转，想出了一个好主意：“这一定是个鳄鱼窝，我昨天读了《三十六计》中的《借刀杀人》之计，在这里是不是可以利用这个方法来除掉狐狸呢?”

想着想着，乌鸦的目光落到了鳄鱼蛋上，它上去三下五除二就把蛋啄了个粉碎。乌鸦飞上树，向远处张望。它看见鳄鱼找食回来了，就赶紧飞过去，装做很惊慌的样子说：“鳄鱼先生!鳄鱼先生!不好了!刚才狐狸把您的蛋咬碎了，快去看看呀!”整个沼泽地都充满了鳄鱼的巨吼：“臭狐狸!”乌鸦看了，高兴极了，“A计划，成功!开始实行B计划!”

乌鸦飞到自己巢前，狐狸正巧出来散步，乌鸦便嬉皮笑脸地对狐狸说：“狐狸大哥，沼泽地有些食物，我带你去吃吧!”狐狸听了，心想：“这只笨乌鸦，自己不吃还给我，今天的饭不用愁了!”于是，它就跟乌鸦来到了鳄鱼窝旁，鳄鱼见到了狐狸，就像见到了大仇人一样，两眼冒着仇恨的火光。它大吼一声：“我还没去找你，你就送上门来了，既然这样，那我就让你尝尝血的代价吧!”说着就向狐狸扑去。

狐狸还没回过神来，就被鳄鱼咬死了。乌鸦见自己的计划成功，高兴坏了。它唱着胜利的歌，又飞到森林深处找美食去了。

[寓言故事400字以上作文

自从狐狸骗了老虎之后，到处炫耀自己的聪明了不起，最终传到老虎的耳中。

有一天，老虎又遇到了那只狐狸。老虎看见狐狸马上冲它大吼到：“你这只狡猾的狐狸，上次借着我的威风吓跑百兽，害的我好几天都没脸见人!”狐狸听了老虎的话魂儿都快被吓飞了，可是狐狸毕竟是骗人的老手，它马上镇静下来。它皱着眉头对老虎说：“虎大王，虎大王，我不是想骗您呀!我只是想借着大王您的威风吓吓那些对您不尊重的动物呀!”老虎想：这只狡猾的狐狸肯定又在耍什么新把戏，以前你骗我出丑，这回该我骗骗你了。于是，老虎说：“那你就走吧!”狐狸高高兴兴的走了，等狐狸以为老虎已经看不见它的时候，狐狸自言自语的说：“这只笨老虎又被我骗了!”这是老虎突然跳出来，冲狐狸大吼到：“你这只狐狸竟然还敢骗我!”狐狸看到老虎吓蒙了，它战战兢兢的说：“虎·····虎大王，您····您不是已经走了吗?”老虎厉声喝道：“没想到吧，我让你走，你怕我把你吃掉就头也不回的走了。而我一直在后面偷偷的跟着你呢!你刚才说的话我都听到了!”狐狸假装镇定的说：“虎大王，我刚才没说什么呀!”老虎更生气了，它冲狐狸大吼道：“你这个狡猾的家伙，还想狡辩，你一而再再而三的骗我，你以为我还会上你的当吗?”说完老虎就扑上去一口把狐狸咬死了。老虎说：“这就是欺骗我的下场。”

靠山屯的吴二嗜赌成性，每到年底分红的时候他都要出去赌几把，结果，吴二输得家徒四壁，老婆出门，连条完整的裤子都没有。

又到年底，生产队开始分红了。从早到晚，吴二的媳妇一直眼吧吧地盼着丈夫能拿钱回来，自己也好添件新衣服。

可是，太阳都掉进山沟儿了，丈夫却连个影子都没有。

知道丈夫又是去赌了，吴二的媳妇再也支撑不住了，抽下腰带，把自己悬在了房梁上。

媳妇上吊的时候，吴二却正在赌钱的兴头上。

今天，吴二的手气特别的好，四个人围着一付牌，吴二是想啥来啥，随心所欲，天牌、地牌、王爷、皇上。

偶尔放一放水，那也是吴二故意配成"误龙"的。

整整一夜，吴二把分红领的那点零碎儿钱找给了别人，可赢来的大票却把自己所有的口袋都塞得满满的。

太阳升起的时候，赢了很多钱的吴二乐颠颠地往家赶，路上，吴二想，这回赢钱了，给媳妇买几件新衣服，房子也再修一修，好日子开始了，看媳妇还能说个啥?

到家了，却发现家里来了很多人，而媳妇桂花却直直地躺在门板上。

"唉呀!桂花呀，你怎么想不开呢?看我给你赢来这么多钱，你怎么竟然无福享受了呢?"

扑在媳妇身上，吴二抻手去掏兜里的钱，可是，吴二抓出来的却是一把把死人用的纸钱。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

【郑人买鞋】

郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。

这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。

一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊(yang)了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。

有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢?”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”

这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。而那些不尊重客观实际，自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗?

【造父学驾车】

造父是古代的驾车能手，他在刚开始向泰豆氏学习驾车时，对老师十分谦恭有礼貌。可是3年过去了，泰豆氏却连什么技术也没教给他，造父仍然执弟子礼，丝毫不怠。这时，泰豆氏才对造父说：“古诗中说过：擅长造弓的巧匠，一定要先学会编织簸箕;擅长冶金炼铁的能人，一定要先学会缝接皮袄。你要学驾车的技术，首先要跟我学快步走。如果你走路能像我这样快了，你才可以手执6根缰绳，驾驭6匹马拉的大车。”

造父赶紧说：“我保证一切按老师的教导去做。”

泰豆氏在地上竖起了一根根的木桩，铺成了一条窄窄的仅可立足的道路。老师首先踩在这些木桩上，来回疾走，快步如飞，从不失足跌下。造父照着老师的示范去刻苦练习，仅用了3天时间，就掌握了快步走的全部技巧要领。

泰豆氏检查了造父的学习成绩后，不禁赞叹道：“你是多么机敏灵活啊，竟能这样快地掌握快行技巧!凡是想学习驾车的人都应当像你这样。从前你走路是得力于脚，同时受着心的支配;现在你要用这个原理去驾车，为了使6匹马走得整齐划一，就必须掌握好缰绳和嚼口，使马走得缓急适度，互相配合，恰到好处。你只有在内心真正领会和掌握了这个原理，同时通过调试适应了马的脾性，才能做到在驾车时进退合乎标准，转弯合乎规矩，即使跑很远的路也尚有余力。真正掌握了驾车技术的人，应当是双手熟练地握紧缰绳，全靠心的指挥，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子赶;内心悠闲放松，身体端坐正直，6根缰绳不乱，24只马蹄落地不差分毫，进退旋转样样合于节拍，如果驾车达到了这样的境界，车道的宽窄只要能容下车轮和马蹄也就够了，无论道路险峻与平坦，对驾车人来说已经没有什么区别了。这些，就是我的全部驾车技术，你可要好好地记住它!”

泰豆氏在这里强调了苦练基本功的极端重要性。要学会一门高超的技术，必须掌握过硬的基本功，然后才能得心应手，运用自如。学习驾车如此，做其他任何事情也都应当这样。

【愚才酸甜蠢才涩】

从前有兄弟二人，弟弟在小时候生过一场大病，发高烧烧坏了脑子，说话做事都有些冒傻气。

有一次，兄弟两人要到一位前辈家里去拜访。临行前，哥哥嘱咐弟弟说：“这次啊，你跟着我到人家府上去做客，千万不要再犯傻了，不然，会叫人笑话。进门见了人要作揖说：‘伯父好!’走的时候再作揖说：‘伯父再会!’除此之外，就不要再轻易开口说话了。”弟弟满口答应说：“我知道了，放心吧哥哥。”

兄弟俩来到这位前辈的家中，进了门，见过主人。弟弟彬彬有礼地向主人作了个揖，说：“伯父好!”主人连声称赞：“好懂事的孩子!”哥哥看在眼里，喜在心里，暗想：弟弟果然长进了许多。

寒暄一番后，兄弟俩坐了下来，主人一边和他们说话，一边吩咐仆人把茶水和果品端上来。仆人端来了茶和一盘蟠桃干。弟弟看了看蟠桃干，便用手推着问哥哥：“这是什么东西呀?”哥哥一瞧，生气了：这么普通的东西你都不认识，难道是存心在别人面前丢我的脸吗?这么想着，就没好气地对弟弟说：“愚才!”过了一会儿，仆人又端来一盘橄榄。弟弟又盯着橄榄端详了许久，好奇地问：“哥，这又是什么呢?”哥哥更生气了：你这小子，忘了我是怎么教你的吗?于是不耐烦地骂了句：“蠢才!”

终于该告辞了，主人把兄弟俩送到大门口，客气道：“招待不周，请多原谅。”这会儿，弟弟开口了：“招待得还可以。只是刚才吃的第一个愚才，虽然有些酸，但还有甜味，那第二个蠢才，就全是涩的了!”主人听得目瞪口呆，哥哥又恼又气，一句话也说不出来。

这位弟弟的头脑过于简单，他将哥哥的气话当成了知识，并且机械地搬用，结果当然会令人啼笑皆非。

很久很久以前，小河边住着一只老母鸡。这只老母鸡生了很多小鸡，其中有一只叫做亮亮。

亮亮生性孤僻，不喜欢和别人玩耍，只喜欢和自己玩。有一天，他跑到了离鸡群很远的地方，叫猫林。

猫林里的猫好久都没吃东西了，他们能吃到一只毛毛虫就满足了。更何况我们这只没见过世面的小鸡――亮亮。亮亮来到这个陌生的地方感到很好奇。他东瞧瞧、西看看，就连脚下的小草也要研究一番。亮亮不知道身后有一个庞然大物正渐渐地向他靠近。

这个庞然大物就是大花猫猛猛。他已经两个月没有吃饱饭了。让他遇上亮亮是他的福气呀！猛猛先躲在旁边窥伺，等时机到了，猛猛就张开血盆大口准备把亮亮吃掉。

不知怎么的，老母鸡有一个不详的预感，她急忙狗大妈沿着亮亮的脚印，来到了猫林。

再说说小鸡亮亮吧！它根本不知道有危险正在靠近。猛猛已经万事具备只欠东风了，只要动动嘴，这只小鸡马上就得手了。正猛猛要张开嘴的时候，狗大妈一个箭步冲了上来，抱紧亮亮，再来个腾空后踢，一脚就把猛猛的嘴打歪了。

后来，老母鸡对亮亮说：一个人玩是很危险的，你要学着和大伙儿玩，相互关心、帮助。这样我也放心了。亮亮听了老母鸡的话，慢慢地，亮亮喜欢和大伙儿玩了。

小偷和他的母亲。小偷并非先天生就的，而是从一点一点小偷小摸行为积累发展成的。从孩子时代偷同学的写字板，到偷外衣，直到长大了偷更大的东西，一步步走向深渊，最后，当场落网，背绑双手，被人押送到刽子手那里去。小偷落网自是罪有应得，但寓言把着眼点放在应当担负惩戒任务的母亲身上。寓言中的母亲，当孩子偷写字板时，她不但不加责备，反而称赞一番，这是小偷步入深渊的催化剂，是酿成恶果的关键一步。当第二次偷了外衣时，母亲对他更加夸奖，这里的母亲，不仅没有尽到长辈的责任，简直可以算是一个教唆犯。儿子落网了，母亲捶胸痛哭，可法律绝非泪水可以改变的。当小偷一口咬掉了母亲的耳朵时，她反而责怪儿子不孝，这样的母亲，可谓糊涂之至了。小偷咬母亲的耳朵，是临死前的一种特殊报复心理的反映，但其中也不无醒悟的成分。然而，令人尤为震惊的是，在儿子被处死时，母亲仍然执迷不悟，仍然不明白是自己亲手将亲生儿子推上断头台。

The miser and his gold Once upon a time there was a miser. He hid his gold under a tree. Every week he used to dig it up.

One night a robber stole all the gold. When the miser came again, he found nothing but an empty hole.

He was surprised, and then burst into tears.All the neighbors gathered around him.

He told them how he used to come and visit his gold.

"Did you ever take any of it out?" asked one of them. "No," he said, "I only came to look at it." "Then come again and look at the hole," said the neighbor, "it will be the same as looking at the gold."

守财奴

从前，有个守财奴将他的金块埋到一棵树下，每周他都去把他挖出来看看。

一天晚上，一个小偷挖走了所有的金块。 守财奴再来查看时，发现除了一个空洞什么都没有了。

守财奴便捶胸痛哭。哭声引来了邻居

他告诉他们这里原来有他的金块。

问明了原因后，一个邻居问：“你使用过这些金块吗？” “没用过，” 他说，“我只是时常来看看。”“那么，以后再来看这个洞，”邻居说，“就像以前有金块时一样。”

在一棵大树上，住着一只八哥。它每天都在那儿用非常圆润的歌喉，唱着悦耳的曲子。

初夏的早晨，当八哥正要唱歌的时候，忽然听见了一阵震耳欲聋的嘶叫声，它仔细一看，在那最高的树枝上，贴着一只蝉，它一秒钟也不停地发出“知了——知了——知了——”的叫声，好像喊救命似的。八哥跳到它的旁边，问它：“喂，你一早起来在喊什么呀？”蝉停止了叫喊，看见是八哥，就笑着说：“原来是同行啊，我正在唱歌呀。”八哥问它：“你歌唱什么呢？叫人听起来挺悲哀的，有什么不幸的事发生了么？”蝉回答说：“你的表现力比你的理解力要强，我唱的是关于早晨的歌，那一片美丽的朝霞，使我看了不禁兴奋得要歌唱起来。”八哥点点头，看见蝉又在抖动起翅膀，发出了声音，态度很严肃，它知道要劝蝉停止，是没有希望的，就飞到另外的树上唱歌去了。

中午的时候，八哥回到那棵大树上，它听见那只蝉仍旧在那儿歌唱，那“知了——知了——知了——”的喊声，比早晨更响。八哥还是笑着问它：“现在朝霞早已不见了，你在唱什么呀？”蝉回答说：“太陽晒得我心里发闷，我是在唱热呀。”八哥说：“这倒还差不多，人们只要一听到你的歌，就会觉得更热。”蝉以为这是对它的赞美，就越发起劲地唱起来。八哥只好再飞到别的地方去。

傍晚了，八哥又回来了，那只蝉还是在唱！

八哥说：“现在热气已经没有了。”

蝉说：“我看见了太陽下山的奇景，兴奋极了，所以唱着歌，欢送太陽。”一说完，它又继续着唱，好像怕太陽一走到山的那边，就会听不见它的歌声似的。

八哥说：“你真勤勉。”

蝉说：“我总好像没有唱够似的，我的同行，你要是愿意听，我可以唱一支夜曲——当月亮上升的时候。”

八哥说：“你不觉得辛苦么？”

蝉说：“我是爱歌唱的，只是歌唱着，我才觉得快乐。”

八哥说：“你整天都不停，究竟唱些什么呀？”

蝉说：“我唱了许多歌，天气变化了，唱的歌也就不同了。”

八哥说：“但是，我在早上、中午、傍晚，听你唱的是同一的歌。”

蝉说：“我的心情是不同的，我的歌也是不同的。”

八哥说：“你可能是缺乏表达情绪的必要的训练。”

蝉说：“不，人们说我能在同一的曲子里表达不同的情绪。”

八哥说：“也可能是缺乏天赋的东西，艺术没有天赋是不行的。”

蝉说：“我生来就具备了最好的嗓子，我可以一口气唱很久也不会变调。”

八哥说：“我说句老实话，我一听见你的歌，就觉得厌烦极了，原因就是它没有变化；没有变化，再好的歌也会叫人厌烦的。你的不肯休息，已使我害怕，明天我要搬家了。”

蝉说：“那真是太好了。”说完，它又“知了——知了——知了——”地唱起来了。

这时候，月亮也上升了……

莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”这句话深深印在我心里，只要一有空我就会随便拿出一本书，细细品读其中的道理。

暑假我读了一本《伊索寓言》，其中的一篇寓言叫“蚊子和狮子”，我至今都在回味着：这则寓言讲述了在一个很大的森林中，有一只蚊子每天都在想着要当“森林大王”，经过精心地准备，发挥自己的优势，运用自己的智慧，终于战胜了森林中最厉害的“狮子”。就在这只蚊子马上就要成为新的“森林大王”的时候，它骄傲自满，一时疏忽了身边的危险，闯进了一张蜘蛛网里，最后成了那只蜘蛛的晚餐。这则寓言告诉大家：往往经过大风大浪的英雄，常常会在小河沟里翻船。

在平时的学习生活中，我经常认为课堂上的小测验无关紧要，粗心大意，所以通常取得的成绩都不太理想，只有大的考试我才会加以重视，认真复习。读过了这则寓言使我懂得了一个道理：为什么每次大考我的成绩还算不错，但是平时的小测验成绩却难得夸奖？今后，我一定吸取蚊子失败的教训，仔细地对待每一次小测验，争取更大的进步！

狐狸和白鹤

同学们，如果你到别人家做客，别人故意让你吃不着东西，你心里会怎么想呢？可千万别急着生气，要学会宽容。不要像下面这对好朋友一样，别人到你家做客，你不去好好招待，还想办法捉弄他，让他出洋相，确实不是待人之道。

狐狸和白鹤是一对好朋友。平时，朋友俩总是影形不离，一起上学一起玩耍。勤劳、善良的白鹤对狐狸关心、照顾，而狡猾的狐狸诡计多端，总是想让白鹤出洋相。

有一天，狐狸邀请白鹤到它家做客，白鹤听了，非常高兴，还早早起来，精心准备了礼物。同时，把自己打扮得漂漂亮亮。准备完毕，直奔狐狸家。可是到了吃饭时，白鹤却傻了眼，端上一个大盘，里面却放着少许食物。美味的食物顿时引起了白鹤的食欲，它张大嘴巴，轻轻一啄盘子，食物就马上往旁边滑，不管多努力就是吃不到食物，累的嘴巴疼脖子酸，站那直喘气。在一旁看的狐狸却哈哈大笑，看着白鹤那狼狈的样子，为自己的计谋得逞而洋洋得意。

白鹤经过一番折腾后，心生一计，决定也让狐狸尝尝被人捉弄的感觉。于是，邀请狐狸周末去它家玩。

到了周末，狐狸准时去了白鹤家。来到家门口就闻到了一股鱼香味，狐狸心中大喜，心想又可以吃到自己最喜欢吃的鱼了，不由自觉地加快了脚步，直奔而去。一进门就看见桌上摆放着几瓶细又长的瓶子，瓶口还不时地冒出白气，原来刚才闻到的香味就是从这精美的瓶子里飘出来的。狐狸迫不及待地走过去，定睛一看里面的确是香喷喷的烤鱼，顿时馋的直流口水。它双手直接拿起瓶子往嘴里倒，鱼卡在瓶颈了，用手拿又拿不到，不管怎么弄却怎么也吃不到鱼，急的狐狸在原地直打转，干吞口水，只好眼睁睁地看着白鹤坐在那里吃的津津有味。狐狸觉得自己很丢脸，羞愧地低着头悄悄地走了。

唐高宗死后，皇后武则天独揽大权，直至登基做了女皇帝。则天女皇用严刑酷法，对那些为非作歹的贪官污吏进行制裁。当时，有人密告文昌右丞相周兴企图谋反。于是，武则天派酷吏来俊臣去审理此案。

来俊臣派人请来周兴，不动声色地先假意与周兴聊天，并请他一起喝酒。酒宴上，来俊臣问周兴说：“现在有些囚犯不服罪，你说用什么方法让他们认罪，用什么方法制裁他们才好呢?”

这周兴也算是一个酷吏了，他整人的法子五花八门。这次来俊臣把他请来，他还蒙在鼓里，一点也不了解真相，因此他洋洋得意地呷着美酒，同时自作聪明地向来俊臣介绍了一种自己惯常使用的整人办法。他说：“这简单得很，我有一个好办法，包管让囚犯一个个服服贴贴。”

来俊臣不动声色地说：“什么办法，请仔细介绍，我也照此办理。”

周兴说：“拿一个大坛子来，周围堆上火炭烧烤，待烤得滚烫时，令犯人进到大坛子里去，看谁还敢不招供他的罪行?”

来俊臣听罢，立即派人搬来一个大坛子，按周兴所说的办法在坛子周围点上炭火。不一会，坛子烧得滚烫。来俊臣站起身来对周兴说道：“现在皇宫内部传出命令，要我来审问老兄你的罪行，我想还是先请老兄进入这个大瓮里去再说吧，也好亲自体会体会你自己的杰作呀。”

来俊臣的话音刚落，周兴早已吓得魂不附体，连忙跪下，使劲地叩头谢罪。

看起来，那些作恶多端变着法子整人的人，也有遭到“以其人之道，还治其人之身”的下场的那一天。

管鲍之交

从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：「这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多!」鲍叔牙却对仆人说：「不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。」有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：「管仲是一个贪生怕死的人!」鲍叔牙马上替管仲说话：「你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀!」管仲听到之后说：「生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀!」后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生內乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。

不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了內乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：「管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀!」小白一听：「管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相!」鲍叔牙却说：「这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!」小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!

拓展阅读：

管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。

解释：

春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

拉丁美洲丛林里生活着一种有趣的猿猴，名叫吼猴。近一米高的个子，有一根一米多长的尾巴。更奇特的是它的叫声，几公里外都能听得清清楚楚。吼猴的喉骨结构特殊，大嗓门很有优势，一有风吹草动，便大吼大叫。所以，它因此而位列世界十大最吵闹动物的榜首。

有一天，森林里大雾弥漫。一群红吼猴开始惧怕起来，它们似乎听到了动静，猴群的首领立即吼叫起来：“滚开！等到大雾消散时，如果你们还没有滚开，我就把你们的皮扒下来做大鼓敲！”

不料森林的那一头还真有一群熊吼猴躲在其中，熊吼猴的首领也不甘示弱，立即吼叫起来：“不想死的，给我滚远点！等到大雾散开时，如果哪个不怕死的还没滚远，我就把它的脑袋拧下来当足球踢！”

“呜啊吼——呜啊吼——”双方的吼猴们一齐呐喊助威，吼声惊天动地，令人毛骨悚然。谁都感觉得到，这是实力非常强大的两大吼猴群。

风神远远就听到了吼声，他想：“吼猴皮扒下来做鼓，敲起来肯定地动山摇；吼猴脑袋拧下来当足球，踢起来一定很恐怖。……”

风神想看个究竟，轻轻吹一口气，把大雾驱散了。

霎时间，两群吼猴都惊呆了，对视片刻后，两位首领同时下令：“撤！”猴群各自遁去。

风神拦住红吼猴问道：“你们干吗要逃走啊？”

“难道等他们来拧脑袋吗？”

“那你们干吗吼得这么响亮呢？”

“因为心里空虚啊！”

风神又追上去问熊吼猴：“你们干吗要逃跑啊？”

“难道等他们来扒猴皮吗？”

“那你们干吗吼得这么响亮，难道也是虚张声势吗？”

“对，心里越害怕，吼声就越响亮！”

“哦，有时候嗓门越大，不是说明他越强大，恰恰相反，正是说明他心里越空虚、越害怕！”风神悟出了其中的奥妙，他想，“那么，人类是不是也这样呢？”

导语：我们都喜欢听赞美的话，但赞美的话会让我们迷失自己，不能正确认识自己。

某处有一只小狮，它因为喜欢听人家说赞美它的话，于是它离开了狮群，跑到驴的队伍里去，整天的和驴玩耍，凡是驴类所能做的事，驴类的叫声，它都学得惟妙惟肖，没有一样不像的。过了很久，它在驴群里过得厌了，就回到自己的家里去，见了它的父亲老狮，说道：“我在外面学了不少的技艺回来啦!”

老狮问道：“你学会了什么?可以表演给我看吗?”

小狮说道：“可以的。”

于是小狮把从驴群里学来的技艺，尽量的表演一番，最后它又学驴子的叫声。

老狮听了，惊得一跳，说道：“这就可以证明你交接的朋友，是没用的了。”

小狮答道：“你为什么要责骂我?我的朋友，是常常赞美我的!”

老狮道：“这些赞美你的人，不见得是有本领的人啊!因为狮子所鄙视的，正是驴类所赞美的哩!”

有一天，朱庇特在看到人们所犯的错误后，站在云端上说：“散居在世界各地的人经常找麻烦，使我厌烦得很，我要让新的居民到世界上定居。麦丘利，我的儿，你到地狱去走一趟，把三位女神中最残酷的那位给我召上来。我十分喜爱的人类，这次你们可是在劫难逃了。”但这气话说过没多久，朱庇特的气就消了许多。

啊!各国君王，朱庇特让你们成为芸芸众生的命运主宰，当你们在生气发火时，最好用一夜的缓冲时间先消消气吧。

翅膀轻盈、言语温和的神王之子麦丘利前往地狱看望地狱女神三姐妹。传闻，他喜欢冷酷无情的阿莱克多超过另二个姊妹狄西芳、梅瑞尔。这种选择令阿莱克多十分高兴，于是她用冥王普鲁东的名义发令，要使整个人类马上全归普鲁东管辖。

朱庇特并不喜欢这位“善良女神”的言行，他把阿莱克多打发走后，随即打了个响雷，想把这背信弃义的神劈死。然而驾驭雷霆的，正是受霹雳威胁的阿莱克多的父亲。此时他只用雷电轰击了一块无人居住的荒地。做父亲的都一样，对女儿一定手下留情。

结果如何?人类对他的这一宽恕是满意的，但奥林匹山上的诸神却抱怨开了。于是，这位呼风唤雨的神以地狱斯提克斯河起誓，答应再来几场雷雨，并声言几场中一定会有机会命中目标。有人笑着对他说，你是父亲，下不了手，最好还是另换一个神，用霹雳去进行轰击吧。

于是，乌尔冈就被派来执行这项任务。他在自己的熔炉里铸造出两种四棱的箭，一种直射目标，百发百中，这种箭是奥林匹山众神射向人们的常见的霹雳;另一种则是可以改变方向的，它仅轰击群山，甚至还时常突然消失。这后一种在我们眼前飞驰而去的箭，来自举世无双的神王朱庇特。

一天，螃蟹兄弟俩正在河边散步。

他们发现，离他们不远处有个用石头堆起来的炉灶。虽然在他们出门前，妈妈叮嘱过，不能到危险的地方玩耍。但是他们没有听妈妈的话，兄弟俩抱着巨大的好奇心，悄悄地接近了炉灶。

他们先在起伏不平的石灶上走，然后又爬到锅沿跳舞，可是一个转圈还没完成。只听“扑通”一声，兄弟俩双双掉进了装满水的锅里。

兄弟俩惊慌失措地在锅底四处探寻，希望能找到一处缝隙挤出去。可是锅里根本没有缝隙，水还满满当当地装着，一滴不漏。他们只能改变逃跑路径，沿锅壁向上攀爬。可是，铁锅实在太滑，他们刚爬了两步，便重重地跌了下去。兄弟俩拍拍钳子，爬起来，重新往上攀爬。不一会儿，他们又重重地滑落下来。5次，6次，10次……

有那么一两次，眼看就要爬到锅口了，一阵风吹过，他们又前功尽弃。

哥哥对弟弟说：“看来我们要困在这了，壳再硬也……”“不会的，刚才就差一点点了。”弟弟说完又重振旗鼓，一钳一钳地向上移。只见他一上一下不断来回，终于，抓到了锅口的边缘。弟弟用尽最后的力气，爬出了铁锅。

这时，哥哥还在锅里望锅兴叹。“别怕，我去找绳子救你。”弟弟气喘吁吁地去找绳子。

这时候，一群穿着五颜六色的人回来了，他们在锅里放了一些东西，加了点水，添了几根柴，点燃，盖上锅盖。

弟弟回头望着那升起的炊烟，心中充满无限的悲伤，垂头丧气地越爬越远了。