追求心灵自由的议论文（汇集19篇）

八(1)班 唐朝瑞

①每一个人的人生道路不同，经历不同，选择也不同。但是一个高尚的行为、深邃的思想、一句话触动我们的心灵，以至于改变我们的人生，影响我们的人生。(中心论点)

②一句话触动了他的心灵，从而让他的判断有了改变，最终改变了他的人生(分论点一)。史蒂夫.乔布斯从小是一个贪玩的小孩，长大后他从“里德大学”返回硅谷到1976年创办苹果公司之间，他一度陷入迷茫。是在硅谷创业还是到日本修禅?他的好友兼导师乙川弘文说：“一切方法，不离自性。去吧，既然心向往之，还有什么可纠结的?”于是乔布斯决定去创业，并且成功了。(举例论证)

③乙川弘文的话触动了他的心灵，也改变了他的一生。 乙川弘文的话如心灵的清泉触动了乔布斯的心灵。使他的判断有所改变，让乔布斯彻悟玄机。他在创业道路上随心所想，随性所止，随缘所至。如果乔布斯并没被他的话所触动，那么结果就有所改变。(分析)

④一封信触动了他的心灵，从而让他的态度有所改变，最终改变了他的人生(分论点二)。达尔文在他参加贝格尔号的环球旅行，历经5年，同时也在考察各地的生物等。之后又作于一系列的考察，但他回家后却未专注于书写，直到华莱士的一封信触动了他的心灵，从而让达尔文改变了他对创作的态度。于是，他吗上起笔，终在1859年写出了《物种起源》。(举例)

⑤达尔文之所以可以如此快的完成著作，也要归功于华莱士的那封信。是那一封信触动了他的心灵改变了他的态度。如果他当初没有收到那封信，那么他将不会创作出《物种起源》，其间可能有其他人出与之相同的书，那么达尔文这个名字将会不为人知。(分析)‍

⑥一个高尚的言行触动了他的心灵，从而让他的思想有所改变，最终改变他的一生(分论点三)。当一个小偷潜入一个人的家里，但是这家的主人发线他是一个青年时不忍心报警。反而送他了一把小提琴。他被这家的主人的行为所触动，于是他决定痛改前非，并且最终成为了一名演奏家。(举例论证，修改建议：名人事例人名最好具体化)

⑦当初如果他并未被主人的举动所触动，那么他将是一名盗窃犯，也就不会成为演奏家。正因为他面对房子主人的馈赠，他被其所触动。所以他才会成功。(分析)

⑧(修改建议：补充更多略例，进一步证明中心论点)

⑨一句话，一封信，一个动作触动他们的心灵，从而让他们有所改变改变。(修改建议：结尾可以引用名言，或者用比喻论证等方法，让文章有文采。)

(修改建议：论证方法单一，只有举例论证;分析方法单一，都是假设分析法。)

在这个社会上，很多人都说自己真的自由，可事后却在一遍遍的对自己说，到底他自由吗？自由看不见也摸不到，但存在每个人的心底。

有人认为自由就是不受人压制，但这种压制，却无一不为了他，所以，这不是真正的自由。

有人认为自由就是做自己喜欢做的事，但是这种自己喜欢的事，却一定能使自己幸福吗？不，恐怕不是，这是盲目的自我式幸福型自由感，却也不是自由。

还有人认为，自由就是没有长辈，老师，上司，亲友那无穷无尽的唠叨，殊不知，若无了这些对于你所谓唠叨的关心，也就没有了三样你最需要的东西，爱，亲情，友情，这与真正的自由相差甚远，和自由毫不相干。

那真正的自由是什么？也许一种渴望，只因为白鸽向往蓝天，所以蓝天就是他的自由天地，所以想要一个追求自由的社会，就一定要人人都有自己向往的目标，就好像老鹰向往蓝天，乞讨者向往富裕的生活，因为缺水而干裂的大地向往水源，那一份份的向往，一份份的期望，同样也是他们的自由所在。

自由对于每个人都有所不同，所以自由的意义便是人们的目标所在，这就是自由。

自由看不到也摸不着，但永存在人们的心底，自由是因人而异的，因为，目标也是因人而异的，所以，自由，是同那人生的目标一样，虽然看不见也摸不到，但是一直伴随我们走在追求幸福的社会道路上！

“追求真理做真人。”这是伟大的人民教育家陶行知爷爷说的，他是这样说的，也是这样做的。

陶行知爷爷对自己的孩子要求十分严格。1936年，他的儿子陶晓光经人介绍到一家无线电造厂应聘。厂方要他拿学历资格，他拿不出，就写信给育才学校的副校长马侣贤先生，请马校长开张证书。证书刚寄到，陶行知就让晓光把证书寄回来，并告诉晓光一句使他受益匪浅的话：“追求真理做真人。”

是啊，“追求真理做真人”是我们每个人做人的准则，作为小学生，我们更应该从小就做一个诚实的人。记忆的浪花不断翻滚，而令我最难忘的则是这朵“浪花”：

暑假的一天，烈日似火，酷暑难当，树上的叶子垂头丧气地低着头，小狗趴在树阴下喘着粗气，好像在说：“太热了，太热了。”我在家里津津有味地看着书，这时小伙伴王冰斌来找我。王冰斌冲我一笑，神秘地说：“李雅琪，你想不想吃桃子?”我大声说道：“我最喜欢吃桃子了。”“跟我走吧，保证让你大饱口福。”王冰斌带着我来到一个桃园，只见桃树上长着一个个又大又红的桃子，像一个个胖娃娃在绿叶丛中捉迷藏，十分诱人。我馋得口水直流“三千尺”。“可怎么吃到桃子呢?”我问道。“我已经‘勘查’过了，这家园子的主人出去了，我们可以从墙上跳进去摘桃子吃。”“什么?你让我偷桃子，这种事我可不干!”我连忙摆了摆手，准备回家。王冰斌赶紧拉住我：“李雅琪，你难道不想吃桃子了?我们只摘几个，纯粹是为了尝尝鲜解解渴，怎么能称的上偷呢?”“想是想，可我不能做这种不道德的事。”我扭头朝家走去。虽然我没有吃到那诱人的桃子，但一点都不后悔，因为我的心里却十分坦荡。

同学们，让我们把“追求真理做真人”这七个字牢牢铭记在心中，人人都做一个诚实的人，不要因为某种诱惑，而失去做人的根本——诚信。

近年来，人们开始带着功利性的目的阅读学习古代文学文化。成人带着“读了它有什么好处”的疑惑阅读，学生带着“考试可能会考”的想法学习。殊不知，这样的做法正是对传统文化的不屑与亵渎，而追求心灵的富足才该是我们学习古文化的最终目的。

老祖宗给我们留下了数不尽的文学瑰宝。有道“半部论语治天下”的《论语》，积极入世的《孟子》，“天下万物生于有，有生于无”的《老子》，“爱人若爱身”的《墨子》……无论是修身养性，还是为人处世，都能让我们有所收获，受益匪浅。但如今，面对“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”这样一句铿锵有力的话语，带着功利性心理学习的学生们首先想到“使动用法”“判断句”“句子翻译”这些流于表面的东西。再深刻一点呢？这句曾鼓舞万千寒门学子追求正义和浩然之气的名言，竟不能在他们心中泛起半点波澜，思绪再次涌动，也不能让他们有所启示。

时代的高速发展，生活方式的多样化，让人们开始麻木追求功用，但心灵却日渐枯竭起来。人们的日常生活中充斥着快餐式阅读，一条条夺人眼球的爆炸性新闻不绝于耳。尽管自己从网络上获取了不少知识却仍觉得自己脑袋空空，腹中无墨；空暇时去再多的社交场所娱乐仍不能阻止自己的思绪早已从脑袋中飞走。其实我们真正需要的只是静静在一个人的世界里，好好读一读古文学，你会体会这其中带给自己激励人心的力量，用儒家的积极进取，道家的清静无为，墨家的兼爱非攻等等使自己的的心灵得到慰藉，使自己纯粹正派的思想充溢于天地之间。

“腹有诗书气自华”，带着功用思想看待古文化的人，也定是没有文化修养底蕴的人。纵有再好的皮相，也只能让人在谈吐中一眼看穿他的道行。“修身齐家治国平天下”，用古文化装裱自己，哪里比得上使自己拥有古典气质？像那些功利阅读的学生一样，只学习考试有用的关于古文化的东西，但学到的只是皮毛，其灵魂精髓却无法得到领悟，没有对古文化的深刻领悟，如何传承和发展这些文化瑰宝，如何使自己的思想境界提高，如何使自己成为一个文化修养极佳的人？唯有不带功利之心，不带既定目标，认真阅读古代文学作品，才能使自己浸养在文化的氛围之中。

唯有抛开功用之心，感悟传统文化，才能使自己的心灵富足起来，成为一个由里及外散发文化气质的人，才能使人们在高速发展的社会中保持自己正义之气、善良之心，才能使喧闹的社会中多些安宁静谧的天地，才能使人们不断追求真善美，才能不断影响社会价值回到正确的位置，从而使整个社会都成为充满心灵富足，思想超脱，拥有浩然正气，高尚文化修养的人们的社会。

古文化带给人们积极的力量正在式微，更需要人们摒弃功利，纯粹追求心灵的富足和愉悦。挖就古文化精神的力量。

我一直渴望能有一方净土，可以安放浮躁的心灵。为此，我不惜倾尽毕生的精力，逐梦 天涯 去寻找。得之我幸;不得，我命。

尘世中，我想建一个小房子，面朝阳光 ，春 暖花开。我用了二十年多年的时间 把房子建起，只是，现实的风吹雨 打却让它摇摇欲坠。它面对的不是阳光，不是春天 ，不是花开……但是，我还要住在这个房子里，来听窗外的雨滴。因为走出去，也许会遭遇更大的风雨 ，从而迷失了自己 。

我也曾想在网络里建一个虚拟的宫殿，像海市蜃楼的幻境，辉煌迷离。我为此付出了多年的心血，也似乎得到了快乐 。“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”只是短 暂的相遇之后，是长久的相思。像坐着火车旅行，经过了一站又一站，上上下下的人来往不断，谁也不是谁的沧海桑田。心无所归，情无所依，未到尽头，我已是伤痕 累累，满怀疲惫。

于是读书，书也许是最忠实的朋友 。你可以抛弃它，它却不会抛弃你。你可以亲近它，欣赏它，作灵魂 的相依。然而，我那不净的心灵又曾想把它作为名利的龙门，跃过去 ，化为飞仙。结果，遭到的是它的惩罚，就像登泰山，未到壶天，身体已经透支，只能远望南天门而兴叹。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”我是沉舟，是病树。一转眼，二十多年的黄金岁月 蹉跎而过。

尽管，“相寻梦里路，飞雨落 花中。”我依然想寻一方净土，来安放孤独 的心灵。似乎，写作是来自心底的倾诉。我想起诗人韦锦的话：“我一拿起笔，就获得了宁静与幸福 。”于是，轻敲键盘，把纷乱的思绪化一叶小舟，载着情感 的重量，穿越生命 的波峰浪谷。只是，我依然怀有梦想 ，好像水中央会有一个宁静的港湾，来迎接我的归航。然而，望天也迷茫，望水也迷茫，天水迷茫处，是“天连水尾水连天”的无边无际。所谓的“梦想”，只是“梦”，只是“想”，醒来后方知“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”。

我曾经 放弃读书，放弃写作，放弃交友，放弃一切幻想，在空虚 无聊中逝水如斯。转瞬间，人到中年。俗话说：人到中年万事休。既然万事皆休，又何必苦苦追求?我想起一个禅宗的故事 ，人都背着一个包裹前行。这个包裹里有名利，有地位，有虚荣，有梦幻 ……所以人走得很累。只有把包裹放下，轻装前进，才能获得快乐。可是，如果你没有阅尽沧桑，又如何能明白其中的道理呢?记得有人说过：多一分经历，就少一分幻想。我的包裹还在背上，又怎能找到心灵的净土呢?

是否，我能像佛家那样拥有一颗无欲无求的心呢?如果我是雪 ，我会玉砌所有的地方;如果我是光，我会照彻所有的黑暗;如果我是风，我会驱散所有的雾霾……我想起陶渊明，那个不为五斗米折腰的志士，那个魂归田园的诗人。“平畴交远风，良苗亦怀新。”他把田园赋予了丰富的感情 。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”他在艰辛地劳动中体会到的是轻松和愉快 。“好读书，不求甚解。”“常著文章 自娱，颇示己志。”他在读书与写作中追求自己的理想。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”他在自然山水中寻求心灵的解脱。“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”他的人生 境界已经超越了生死。果能如此，哪儿不是净土呢?

所以，欲寻心灵的净土，须先有强大的心灵，强大到无需借助外物既已圆满安详的境界。只是，我又怎能做到“不以物喜，不以己悲”呢?唯有“高山仰止，景行行止，虽不能尔，至心尚之。”

我是一只自由自在的小鸟，在蔚蓝的天空中飞翔着，蓝天是我的游乐场，白云是我的蹦蹦床，森林是我温馨的家。

一天，森林举办了一次“家庭狂欢会”。在“狂欢会”开始的前一天，大家都忙前忙后地准备：小蜜蜂妹妹负责采集任务，用她敏捷的身躯，把每个杯子都灌满甜甜的花蜜；看这一团团灵巧可爱的小松鼠，真不舍得让她们干重活，就只能让松鼠们打扫卫生了，他们那大而有力的尾巴，“扑扑扑”！把桌子、地板都打扫得一尘不染；“万兽之王”狮子哥哥也不甘落后，利用他那强壮的身体，担起了搬运任务；我嘛！我用尖尖的小嘴把各种漂亮的小花叼回来，穿成一串，挂在会场上，让所有小动物来到这里有一种仿佛来到了仙境的感觉。

布置会场的任务圆满完成了，大家都得意洋洋地跳起舞来！半夜了！我想起明天“狂欢会”的画面，就兴奋地睡不着觉。我在想，大家会不会高兴得连蹦带跳呢？会不会像我一样高兴得睡不着觉呢？会不会把不开心的事都抛到九霄云外去呢？如果能帮人把不开心的事忘掉！那就太好了！想着想着我带着笑容进入了甜蜜的梦乡。

期待已久的一天终于来了！大家在“家庭狂欢会”的会场上，焦急而又激动的等待着。正在这个时候，灵巧可爱的小松鼠家族，昂首挺胸地打起鼓来，“嘭！嘭！嘭！”节奏欢快，清脆悦耳的鼓点声多么动听；随着强劲有力的鼓声，狮子哥哥带着他的兄弟们，群魔乱舞，那庞大的气场镇压四方，现场气氛瞬间高涨起来！表演得有声有色。突然，一阵清脆优美的歌声从远处传来！看！那是我和我亲爱的姐妹们如仙女一般从远处飘来，我们随着微风飘动，唱出了动听甜美的歌曲，小动物们都陶醉其中。

时间一点一点地流走，“家庭狂欢会”接近了尾声，大家果然非常开心，玩得都不想回家了。我多想让时间停留在这美好的瞬间啊！留住这自由的心灵！

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，我认为它是最生动活泼的。小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但时至今日，不变的是那曲曲折折，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

《西游记》塑造了四个鲜活生动的人物形象:唐僧——诚心向佛、心肠慈悲、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超、追求自由，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，作者善于刻画人物形象，烘托场景描写介绍便是他的精妙之处。

《西游记》是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象，而我也从中看到了作者追求自由的梦想。

书中讲到石猴出世，放浪不羁，不受大地管教。夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，并与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，用一句“山中无甲子，寒尽不知年”表示了自己的对石猴的赞叹;石猴继而在水晶洞夺宝，大闹天宫，即使是被压在五指山下也是无所畏惧。在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由、追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 不管是过去，还是现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，满足于现状，不思进取，因为一点小小的名誉，就自我满足。这是我们小学生，以及社会上的人都拥有的惰性心理，我们要及时的更正，在大千世界里，自由地发挥自己无限的潜能。

我马上就要升初中了，在今后的学习生活中，我一定要不拘泥于经典理论或方法的束缚，要自由的开创属于自己的新天地，努力学习，要时刻不满足自己，在知识这个无边无际的蓝天中自由自在的飞翔……

在历尽锤炼的《西游记》中，深深包含着人们最渴望的自由精神……我终于明白为什么它能够传承至今了。

1、逃离，在另一个意义上就是奔向，正如放弃恰恰意味着恪守。——格非

2、成功的秘诀，在于永不改变既定的目的。——卢梭

3、当我活着时，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。——惠特斯

4、独立之精神，自由之思想。——陈寅恪

5、因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个田野。——赫尔岑

6、人对外部世界应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。——冯友兰《中国哲学简史》

7、生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。——路遥

8、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——木心《鱼丽之宴》

9、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。——列夫托尔斯泰

10、这个世界上没有流放地。——塞内加《论生命之短暂》

每个人都有自己的梦想，有的人的梦想是高尚而伟大的;有的人的梦想是庸俗而平凡的;有的人的梦想是遥不可及的。可是不管是什么样的梦想，都是通过艰辛的考验，努力的付出，才能实现的!每个人生活的家庭不同，环境不同，梦想当然也会有所不同。生活在贫苦家庭的孩子，他的梦想往往是希望有个好的教育，为将来好的生活环境的转变而做准备;生活在中等收入的孩子，他的梦想往往是集中思想培养自己的专长，为将来的事业发展而做足准备;而生活在富裕的家庭的孩子，他们可以凭借着现实的生活条件，让这些现实的条件把他们支撑地更高、更远。只要我们把握当下，努力学习，坚持不懈地向前奋进!不管是在哪种环境中成长的孩子，梦想都一定能够实现。我的梦想是当一名医生，医生可以救死扶伤，帮助更多需要帮助的人。所以我要好好努力学习，把所有的精力都为之集中在做准备上面。我的梦想很平凡，可是再平凡的职业，只要有心，都一样可以在平凡的职位中干出不平凡的事，我坚信我一定可以实现我的梦想!在我12岁的时候，我的妈妈就去阳春帮舅舅工作，自然我也就在那儿读书了。那个时候，舅舅和舅妈在那儿开了一家小诊所，但因为那儿人生地不熟，所以很少人去那里看病，生意一直很不景气，但即使这样舅舅也并没有灰心丧气，又让舅妈买了一台缝纫机，在店外面搭了个小棚，之后就一边开诊所一边帮别人缝衣服来补贴家用，而我一有时间就帮忙剪线，妈妈帮忙卖药，煮饭之类的。。。共同为生活的梦想而努力。有一天，我就问舅舅：“你为什么想要当医生，当医生是不是很难啊?”当时舅舅并没有详细回答我的问题，只叫我好好用功读书，学到更多的知识后，就会明白了。还说其实做什么工作都一样，只要能为人民为社会做贡献的工作就是好工作!只有现在好好学习，建立扎实的功底，将来才能实现梦想也才能报效国家。

不久之后，舅舅的名气就在当地可算是家喻户晓了。原因是舅舅救了一个大医院都不敢接收的病人，医院说她没救了，怕医死了人要赔钱。舅舅知道以后，二话不说就和妈妈一起拎着药箱直奔那个老奶奶家里去进行抢救。市集上的人都纷纷议论起来，每个人都不相信舅舅的医术!最后经过几个小时的抢救，终于把被医院放弃治疗的老奶奶挽救了过来，经过几个星期的调理也慢慢恢复了健康。就这样，经过这件事后，大家都非常信任他了，都去那儿看病，生意也慢慢的好转起来。就是从12岁那年开始我的梦想是当一名像舅舅一样好的医生!现在我已经在肇庆度过了五年的学习生活，肇庆是我的第二个家。虽然我到过很多城市，但是肇庆是我生活最久也是最有感情的地方。肇庆有属于我生活的回忆，这儿有我最敬佩的老师，有陪我一起奋斗，一起上课，一起打闹的最好伙伴们忘不了的记忆，学校更有伴我成长的美丽环境。相对于中国的腾飞之梦，我的梦想很小很小，但是如果人人都实现自己小小的梦想，我想中国梦的实现也就在不久的将来。在肇庆这片土地上我正在踏实前行!

自由有自由的代价，它会让寻梦的鸟儿受伤，但鸟儿仍回去追求，因为“自由”这个词在属于自己的那片蓝天下，在属于自己的宝典里。

望子成龙、望女成凤这是每个父母的心愿。所以父母们按照自己的意愿将儿女们设计，直到满意为止，做这件事他们从来不知疲倦。这种行为我们做儿女的可以理解;这种不知疲倦值得我们学习;这“不知疲倦”蕴涵的伟大足以让我们为之震撼!可是这对我们并不好。犹如破坏一片绿油油的田野而去种上自己想要的树，到头来，树终因水土不服而夭折或长得不够茁壮。

我相信无神论，但我更相信每个人诞生在世界上都会有一技之长。比尔盖茨不就是一个最好的例子吗?他中途退学去做自己喜欢的事，不照样成就一番大事业吗?济南一个正在上初中的女孩酷爱电脑，去微软公司应聘，得到了五家微软公司的认可。最后她自己开了一家公司。

俗话说：“三百六十行，行行出状元”。文凭并不是唯一开启成功大门的金钥匙，并不见得是通往天堂的金光大道。前一阵子报纸上刊登的北大才子卖肉，他的另一个同学在某市扫马路。可见，有了文凭不见得就可以高枕无忧地拥抱成功。文凭仅仅是人生事业这一关卡的通行证，有了它大概会好过一点。

请让我们孩子去做自己喜欢的事吧!有一种执着在我们心中根深蒂固——对自由的追求、对属于自己的那片蓝天的向往!也许在这过程中我们会受到伤害，但是请不要阻拦我们，让我们尽情地飞向属于我们自己的那片蓝天。等我们长大了的时候，我们可以向别人讲我们是如何去奋斗的，如何同困难做斗争的!我们一定会为我们的反抗与成功而骄傲。

常遭磨难的手，会长出厚厚的老茧来保护它。请让我们尽情的飞吧，自己那片蓝天下的空气的清新一定会陶醉每一个人!

我的梦想也并不是一个凭空想象，这其实也和我的兴趣爱好有关。每个孩子的童年也许都是在许多动画片中度过，我也是这样，当是我最喜欢看的就是《名侦探柯南》，但也只被那些丰富的画面所吸引，但是慢慢长大，随着知识的增长，我依旧对它是十分喜爱，但是吸引我的不再是那些画面，也不仅仅仅是因为其中的人物造型而被吸引，我真正喜欢看的是每一个案件的发生到破案这一过程，看每个理论的依据和分析，在这基础上才喜欢里面的人物。当时我也并没有过成为一位名侦探的梦想，而是由此喜欢上了画画。之所以我会有此刻的梦想，那是因为看过了亚瑟?;柯南?;道尔所写的《福尔摩斯》，我十分喜欢他笔下的歇洛克?;福尔摩斯，一个沉着冷静，机智而富有正义感的侦探，虽然书中的案件有时会让人摸不着头脑，但看过解说后能恍然大悟也是不错的感觉。

就是因为这样，我的梦想才会是期望成为一个名侦探，所以我最喜欢的也就是推理小说，而我并不把它们归为“闲书”，因为在看的过程中也能够使自我的思维得到锻炼，有时看完一本书或一个章节我便会想如果我是一名侦探在这样的事件中如何用自我的方法来解决问题，久而久之我便有了成为名侦探的梦想，我期望自我也能够在复杂的案件中思索，并靠自我的潜力找到答案，也能够像歇洛克?;福尔摩斯一样成为一名出色的侦探。

我一向这样认为，梦想其实离我并不遥远，只是我没有为之努力过，而是一向把它看得巨大而遥远，随着各门功课的学习，我越觉得自我的这一想法是正确的，作为一名侦探要具备的是熟练使用外语的潜力，化学，物理等方面的知识以及清晰的思维和善于观察细节的潜力，这不正和“全面发展”十分相似吗?也许我的分析并不全面，但是我相信只要我努力我必须能够做到，我相信梦想也能够变为现实。

追求是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;追求是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;追求是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一堆冰冷的柴把……翻开历史的书卷，沿着历史的长河漫步而去，你会发现古今有追求有理想的仁人志士有很多。

杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的兼济天下仁者胸怀的追求;苏轼波澜不惊的“一蓑烟雨任平生，”的旷达，此等追求，何人能极?还有钱伟长的“忠于祖国，坚持实现科学救国。”这等追求，怎能不令我们像之学习?当然，我们每个人都有自身的追求。但接下来的这两位，会让你会让你更深有体会的理解、走进“追求”二字。“大衣哥”——朱之文，他被评委质疑假唱，并让音响师关掉伴奏让他清唱。可事实上一曲，依然如杨洪基原声再现。朱之文的成功来自于勤奋是毋庸置疑的，但最重要的是他坚持追求唱歌三十多年。天天如此，即使是干活、刮风下雨，从没间断过。

你了解的，在农村里一个生活不是很好的人，天天唱歌，会被人认为是不务正业的。要承受被人的闲言碎语是需要多大的勇气。所以，他的成功除了来自与自身的勤奋和天赋外，跟重要的是他对自己梦想的执着追求，几十年如一日的追求自己的梦想。他属于这个时代。以他的这种不畏贫苦和艰难执着追求的风致，肯定能走得更高、更远。“孔雀公主”——杨丽萍，二十五年前，她凭借独舞《雀之灵》一炮打响。从那以后，人们便记住了这位美丽的“孔雀公主”，仿佛她就是孔雀在人间的化身。她在舞台上，追求有一种深不可测的魔力，一举一动，哪怕是一个休止符，都有如微风从一泓止水上空掠过，寂静的身体里便有了细浪追逐的声音。她追求让人动情于自己的感动，自己的发现，她的世界无需用人的语言便能读懂。她的舞台总给人以超然、空灵、淡泊、抒情而有自我意识强烈的印象，她是一位真实的“舞蹈诗人”。

这就是她所追求的至高艺术境界。……追求吧，即使前夜哭湿了枕头，清晨的飓风来袭时，你我仍能迎风伫立。追求吧，即使精疲力尽摔倒在沼泽泥泞，雷电雨暴雨的空隙，阳光探出头来亲吻你我的背影。

追求吧，即使无边的黑暗掩盖了光明，绝望降临之前，我为你点燃火吧照亮心灵。所以，只有启程才会到达理想的目的地;只有拼搏才会获得辉煌的成功：只有播种才会收获;只有追求才会品味堂堂正正的人。

也许人生来就有很多本能，真的是与生俱来了。比如说：疼了知道躲，别人赞知道笑，知道东西不给别人等等，好像很多东西在娘胎里就知道了。但还有一点就是，要自由。比如一个小孩她喜欢让她爱怎么玩就怎么玩，别去限制她。如果你管她，她会哭闹。真的是会让你情不自禁的想起那句：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。可能想要自由也是一种生来就有的吧?

就像《狼图腾》里的小狼，虽然它从小被人类养大，但它还要很向往自由，不想像狗一样过那样被人控制和约束的生活，那种生活可以用苟且偷生来形容吧?尤其当它听到狼嚎的时候，它那种向往自由的感觉就越狂野，它要的是属于自己的生活和方式。想自己自由的奔放在大地上，任凭它驰骋。通过自己的努力和拼搏去获得食物和自己想要的很多很多……

其实人也是一样，小的时候想要自由的玩耍，大了想自由的学习，自由的交友处事……但是从小到大，我们真正的拥有多少自由呢?多少时间是属于我们自己支配的呢?多少是我们自己说了算呢?很多时候我们都在听从父母或朋友的约束，让我们处在一个固定的圈子里。没有打破这个圈，而是一生都在其中转圈，就像驴拉磨似的。

谁能从那圈走出来，谁可能就是成功者或强者了。那他也就独立了。不在像以前那样依赖他人。我们可以支配自己的时间，自己给自己做决定。其实那些成功的人士，可能也都是为获得独立和自由而选择去创业，拥有一个属于自己的团队或系统。他们不在受家人或老板的束缚。他们比其他人快了一步，找到属于自己的天地。

好像井底之娃，没有癞蛤蟆好!人都说癞蛤蟆想吃天鹅肉，那是妄想。但至少癞蛤蟆知道有天鹅这美丽的鸟，看到这宽广的天空啊!而青蛙呢?

谁都想多了解点，多懂得点东西。谁都想成为耀眼的“光”

其实，谁也不想听命于别人，那我们就去争取属于自己的自由和独立。那就要靠我们自己的手和脑。我们要有自己的团队或系统，我们不是去寻找工作，而是去寻找机会。当我们找到那次机会时，我们应该把握，立即行动，这样我们也可以获得那份渴望已久的自由和独立。

相信有胸怀抱负，富有创业精神的人，会尽早跳出那个“圈”。拥有一个属于自己的空地!

从小就听说，人该去追求幸福;从小就知道，长大了要过幸福的 生活。也曾看着一个个人儿向着幸福忙碌地奔跑，也曾听着一个个人 儿得到幸福后的欢呼，当然也有许多无奈的感慨与叹息。于是，便想 自己哪一天在别人的面前欢呼雀跃，享受幸福，永远地拥有幸福……

后来，听说好好读书将来就会幸福。于是便一心一意地读书，拼 命地读书。时不时在梦里偷偷体味属于自己的甜甜的幸福。可追求幸 福是需要代价的:我常常把自己关在屋子里，听着窗外朋友欢呼嬉笑 仍坚持着自己的那份寂寞和执著，常常关掉自己喜欢看的电视剧、动 画片，独自走向那份黯然和冷清。无论做什么总会想着，无论干什么 都会惦着幸福需要追求，需要付出。因此常常放下许多东西—与寂 寞相依，与书本相偎。

并不知什么是幸福，只因别人的一句“好好读书将来就会幸福” 就拼命读书，忘乎所以，这便是童年的我，一个傻里傻气然而义无反 顾的追梦者。后来，长大了，当然也知道了自己有多么傻。子是不整 天想着幸福的未来了，但那份执著，那个习惯却再也改不掉了。总觉 得与寂寞相依，与书本相偎也是一种享受，为了一个目标而敢于放下 许多东西，本来就是一种心灵的恬然，一份独特的幸福。

渐渐地，有了点体味，一点关于幸福的体味，就是这样:幸福无 需太多的刻意追求，幸福也并非遥不可及。一个好的习惯，一个使你 感到轻松、偷快的习惯本身就是一种幸福。

再后来，年龄大了点，经历更多了点，一切都变成熟了点。又感 到其实幸福很简单，它甚至不是一种习惯而是一句话、一个手势、一 个神态甚或一个微笑。幸福也并非只是某一个人，它属于所有人，而 且真正的幸福其实是大家的幸福，是分享的幸福。

以后，便不再去追求了，只学着去珍惜和体味，体味别人每一句?琐碎的言语，每一个细小的动作，每一个微小的神态，每一个淡淡的 微笑。这便是幸福了，因珍惜而得到而享用一生的幸福。

朋友张伟，家境贫寒，考入师专时是一个很普通的学生，兴趣、爱好、特长全是空白。班级的联欢会、文体活动、才艺秀等，他只能是一个旁观者，毕业时却成了班级的“优秀毕业生”。

他的同学说，张伟能登上那个高度，完全是他个人努力的结果。他除了上课以外，课外时间都是在做自己喜欢的事情，而且尽可能做到极致。大专的语文老师是一位作家，在他的影响下，张伟在图书馆借阅了大量的中外名著，在充分积累的基础上开始尝试写作。两年后，他的作品开始在一些报刊杂志上发表。

舍友在茶余饭后下象棋很是陶醉，他非常羡慕，于是下决心学下象棋。先是旁观、请教，而后开始看棋谱，痴迷时宿舍熄灯了，他还打着手电筒在蚊帐里默默打谱演练，三个月后下象棋得心应手，与同学下棋，甚少败绩。

在“三字一话”基本功训练时，他迷上了书法，于是买了字帖，空闲时间就临摹，常常弄得浑身“翰墨飘香”。有时主动找书法老师请教，到后来很多同学都争着要他的“墨宝”。在毕业的联欢会上，简直是他的个人秀，一本发表的作品集，写得一手好书法，弹得一首好吉他……

我认识他的时候，他已经在一个乡镇做领导了，做事依然是原来的风格。在做好本职工作的同时，还学习英语。他把单词抄下来贴在家里的空白处，书房、客厅乃至卫生间都贴满了。他利用早起晚睡等时间进行背诵。闲暇时还看美剧，熟悉句型和语法。周末去英语培训机构与外教进行口语交流，经过两年学习钻研，他已能熟练地和外商交流了。

偶然的一个机会，我问他：“你把每一件事情都做到极致，让人佩服不已，但是你不会感到累吗？”他笑着说：“没有啊，因为这些都是我真正喜欢的事情。你看，现在的闲暇时间我可以和文友笔谈、书友交流、棋友手谈，独处时看书、看美剧、弹吉他，比刷微信、网聊、打麻将有意思多了，只是空余时间太少了。有一句广告语说得好，生命就应该浪费在美好的事物上，而我做的那些事情恰恰让我体验到了快乐和美好啊……”

周国平说：“一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情才活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情，而不是为了某种外在利益，例如金钱、名声之类的。”张伟深谙其中道理，所以能沉醉其中、自得其乐，真正品味到了生命固有的乐趣。

同事老顾，很喜欢钓鱼，每有空闲，就拿上渔具去垂钓。有时是在自家旁边的小沟塘，有时骑车去几公里外的小河边。因为钓鱼，在夏天时给晒得黑黑的，冬天连脸都冻紫了，回家时一身疲倦，有时收获却并不多，老顾都不在乎。同事们对他的行为很是不解，有人戏谑道：“你是现代版的姜太公啊，孜孜以求，乐此不疲啊。”他淡淡地说：“你们不钓鱼，永远无法体会其中的乐趣。钓鱼，这是我最大的爱好，花再多的时间我也愿意。”同事们后来再也没有嘲讽过他。如果要想活得好，就得给心灵留有一定空间，就要有一份精神生活，而垂钓恰恰就是老顾自得其乐的精神城堡。

生活中，总有一些人喜欢自由驰骋在自己营造的心灵原野上，全力去做自己喜欢的事情，体味人生不可或缺的快意。其实，追求心灵的快意，是对生活最大的体悟和珍惜，也是幸福人生的真谛。因为，心灵的丰富和饱满才是人间最美的丰收。

你说我静，我承认，对接受安静我有天分，你说我静的虚伪，我不承认，对虚伪我没天分。你要我热闹，我也可以放开，就看和什么人在一起。你可以看我一整天不说一句话，因为不开心，也可能在认真的做某件事。也许一整天都像个疯婆子，因为别人的冷笑话而笑个不停。心情恬淡的时候，看着田野的绿草，野花也会微笑，唱着自己喜欢的歌，不管别人用怎样的眼光看我!!

我向往自由的生活，喜欢绿色的大自然!喜欢荒凉的大沙漠，喜欢一望无垠的大草原，喜欢蓝蓝的天空!!

你说我对任何人都没有敞开心扉，可是我对任何人都是真诚的，我的朋友没有人后悔认识我，即使别离，我仍然是他(她)们心中最值得珍惜的朋友!也许他(她)不知道我的心事，更多的时候我是一个听众，可是那又有什么关系呢?在她(他)们需要我时，我在身旁就已足够!人们往往很多时候需要的是一个听众，听他们讲讲心事，诉说烦恼，不是吗?而我，好像也没有什么可说的，如果都是一些不开心的事告诉别人只能让别人和我一样不开心，而且就像你所说，我能承受!其实底限就是坚持坚强，看开一切，笑对人生!!

累的时候，我也会哭，稀哩哗啦，一塌糊涂!可是雨过以后，还是晴空!压抑太久，也会发泄!

我并不是一直都是好脾气，心情不好也会发火，但不会蛮不讲理!

这才是我，和你想像中有多少区别?

弯曲的细流，潺潺的流淌着，永远朝向它既定的目标。它拒绝了大山的挽留，岸边美景的吸引，最终流向浩瀚的大海，追求自己的宽广与伟岸。

高洁的菊花，傲然挺立，拒绝了在春夏与白花争艳的时机，独立寒秋，去追求那属于自己的一片净土。

放弃，并不意味着失去。放弃是为了更好的追求。

历史的天空吹起一阵清风，让我们在历史中领略放弃与追求的意境。

陶渊明，厌倦官场的尔虞我诈、腐败昏迷，所以，它放弃了高官厚禄，归林隐居，看那“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，领略大自然的神圣与圣洁。它的名字与高洁永生。

豪放、飘逸的李白“安能摧眉折腰事权贵”，离开了看颜色行事的官朝，逐鹿青崖间，在大自然里畅游，不受任何羁绊，它追求到了自己所要的自由欢畅，无拘无束，它的名字因此而名留青史，受人敬仰。

传承文明，无数个明智之士出现在今天的中华大地上。

任长霞，中原大地的女儿，情系人民群众，为人民服务是她毕生的追求。为了人民，她放弃了与家人团聚，放弃了自己的休假，她为了人民捐献了自己年轻的生命。然而她却获得了至高的回报，难道你没有看见那十里白花，那千千万万人民的眼泪吗?她实现了自己的人生价值，找到了生命的真谛所在。

田世国，2004年“感动中国“人物之一，他为母亲的生命，捐献了自己的肾脏，是他给了母亲第二次生命，也因为他追求的是为人之子的孝道，他获得的不仅是自己的母亲，还有社会对他的认可。

放弃，是一种境界。追求，使生命充满活力。放弃是为了更好的追求，是为了让生命更加充满活力。为了追求，必要时我要学会放弃，因为放弃并不是失去，它是为了更好的追求。

让我们在放弃中追求!

人最美的不是肉体，而是心灵。世间最宽阔的不是海洋，也不是天空，而是人的心灵。心灵无色无味无形，却能包容一切。天地万物，都在心里。

人生就是一场修行，修的是自己的心。修行，就是扩大自己的心量。心量越大，自己的舞台就越大，能容的东西就越多。当你的心量大得远远超过了高山，高山就相对地变小，渐渐小如一粒尘埃。当心量大得远远超过了大海，大海就如一滴水。当心量大如虚空，无边无际，宇宙就如一朵浮云，如一朵莲花，如一粒微尘，最终渐渐消逝了影踪。日月星辰，大海，高山，更是无处可寻。那一直困扰你的风雨，尘埃，顿时都化成了佛光，世界已一片光明，一片宁静。

世上的东西都是有形的，唯有心灵无形。无形的东西是不会受伤的，我们向天空扔东西，受伤的是我们自己，而不是天空。为什么我们会受伤，经常伤痕累累，甚至千疮百孔?因为我们迷了。我们把无形的空如虚空的心，当成有形的了。我们为自己的欲望所迷，欲望如尘埃，如污垢，沾满了明镜似的心，让她渐渐晦暗，渐渐失去了无形的灵性。我们看人，待物，都带着自己的感情色彩，犹如带着有色眼睛看东西，任何东西都是眼镜的颜色。其实，这就是幻象。这些带着主观色彩的幻象，都不是真实的。真相，是客观存在的，并不是我们所见，所闻，所思，所想，所感的那样。

心灵，纯净，无染，本来就是透明的，她就是自由之王，无比庄严，无比尊贵。欲望是什么?就是束缚我们的绳索，禁锢我们的枷锁，把我们牵引着，捆绑着。我们随着他，追着他，陶醉着，快乐着，幸福着，渐渐深陷其中，渐渐被麻醉了，渐渐无法摆脱，最终彻底失去了自由，最终把我们变成了他的奴隶。当我们发现时，已经是痛苦深渊，不堪其累，无法自拔。欲望越大，越难满足，人活得也就越累。犹如毒品，时间越久，所需的量越大，想得到得到同样的快乐，只有加量。最终结果是什么?毒发身亡。

能让我们快乐，幸福的，不是无穷无尽的逐步升级的欲望，而是一颗纯净无尘的真心。我们认为只有满足不断增长的欲望，就能得到自己想要的快乐和幸福，其实是一个彻头彻尾的错觉。只有减少欲望，降低期待，去掉杂念，驱除控制我们的枷锁与绳索，才是唯一获得幸福与快乐的办法。

心，有翅膀吗?没有。心，有形状吗?没有。心，其实就是无边无际的虚空。她，大而无外，小而无内。你让她大，她就大。你让她小，她就小。当我们争小利时，她就小，可以比尘埃还小。用小心看微尘，微尘就会大如宇宙，一滴雨就足以淹死你。当我们无争时，心就大，大如虚空，宇宙都会小如尘埃。宇宙都小如尘埃，我们还争什么?

生命看破了，不过是无常。爱情看破了，不过是聚散。人生看破了，不过是得失。其实世界皆有定数的，宇宙有成住坏空，人有生老病死。宇宙万物都有规律可寻，都有秩序，都有轮回。只是我们如那井底之蛙，如那小小的细菌，何曾一睹她的真面目。在无边无际的宇宙，无量无边的虚空里，我们短短百十年岁月，能算得上一刹吗?细菌观宇宙，会是一个什么样子?井蛙观天，徒增笑耳。

世上有佛吗?没有。如果说有，就是你自己。自性即是佛。除此再也无佛。成佛很简单，让心灵大如虚空。成魔很简单，让心小如微尘。大道至简，仅此而已。世界上有净土吗?没有，净土只在你心里。世界上有地狱吗?没有。地狱也只在你心里。心量大，即净土。心量小，即地狱。没有什么不可说的奥秘。

我们是什么?佛与魔的混合体。佛，如冰;魔，如水;欲望，如火。佛经，如冷空气。火烤冰，成水。水，沸腾，成魔。冷空气，熄火，冻水，水结冰，成佛。如想无魔，必须无佛。佛灭则魔灭，因为佛魔不二。所以修心的最高境界是：见佛杀佛，见魔杀魔。做到心中无佛，也无魔。让心空无一物，也就是心有万物。心无一物，空如虚空。万物岂不都在心里了?什么物体不在虚空里?逻辑推理：无即是有，有即是无。从而得到生即是死，死即是生的真理。所以，不来不去，不死不生，究竟涅盘。

做心灵的自由之王，不做欲望的奴隶。解放自性，释放心灵，让她飞翔，让她壮大，直至无边无际，与虚空合一。降低欲望，减少贪嗔痴，打碎枷锁，解除绳索，我们就不再是奴隶。同理，拜伏在佛脚下的，岂不是佛的奴隶?你拜一万年，都成不了佛，只是可怜的欲望的奴隶而已。佛祖不是已经告诉我们了吗?《金刚经》记载：以音声，以色身见如来，都是人行邪道，不能见如来。

心灵，本来就是至尊无上的自由之王，为何要沦为卑贱的奴隶?所以，释迦牟尼佛说：天上，地下，唯我独尊。谁唯我独尊?——自性。你的自性就是佛，除你的自性之外，再也无佛。能拯救你的，只有你自己。因为除你的自性之外，都是幻觉!包括释迦牟尼，包括观世音，包括阿弥陀。他们只是渡船而已，并不是佛。真佛只有一个，就是你自己。

鸟儿身处于笼中，吃饱喝足，不经风霜雨打，却久久地凝望着翱翔的雄鹰，这是为什么？羊儿身处于羊圈，优哉游哉，不用跋山涉水，却不住地注视着飞奔的骏马，这是为什么呢？为什么它们都“身在曹营心在汉”呢？

我从小体弱多病，父母自然就把所有的爱倾注于我，视我如掌上明珠，含在嘴里，捧在手中。因此，我可真是泡在蜜罐里长大的孩子了。但是父母一昧地认为“知识就是力量”，只有读书才会出人头地。加上他们认为只有给孩子施加压力，锁住孩子对外界的向往，读书才会上进。于是他们给我在生活中，锁上了一把枷锁，而束缚的则是自由。看见其他跟我朝夕相处、一起学习的同龄伙伴在草地上嬉戏娱乐，而我只能在补习班里，啃着一本又一本沉重的教科书，内心不由地产生对自由的渴望。我下定决心，一定要向父母说出自己的心声。一放学我就展开了行动。

办公室的门虚掩着，几束灯光如同水从水桶的裂缝里溜了出来，映照在我面前，这难道意味着首战告捷？心中多了几分信心，朝门内望去，父母正谈笑风生，没什么正事，我便轻手轻脚地走了进去。“爸，妈，我有一件事想跟你们商量商量。”“什么事？”“这个…”“快点说，没事就快去写作业！”“等等，下午可不可以让我到公园玩两个小时，透透气，散散心？”“脑子里就想着玩，不好好学习，怪不得老师说‘鹏鹏最近心散了，学习也不太用功，上课没精打采的，时常开小差，成绩也明显下降。

是不是在家里玩疯了？’我看就是这样，一心想着玩游戏，成绩可能不下降吗？快去写作业！”父母的话如同一把机枪，速度极快，不让我有半点反驳的机会；父母的思维如同一台电脑，任何零零碎碎的事，只要有关联，都可成为论证。我也知道，“可怜天下父母心”，每个人的父母都望子成龙、望女成凤，谁都希望孩子能有出息，不要重蹈自已的覆辙，过上好日子。为了不惹事生非，我背着黑锅退出了房间。日后，我向父母提过多少像这样的小要求，可都屡屡失败。这个要求是如此微不足道，可为什么父母总不满足我，让孩子出去玩有错吗？

昨晚，我又梦到父母牵着我的手，在草地上嬉戏，我脸上笑靥如花。

六年级:茹钦鹏

[追求自由的作文参考

有一条鱼很小的时候便被捕上岸，渔人看它太小了，而且很美丽，便把它当成礼物送给了女儿。

小女孩把它放在一个鱼缸里养了起来。每天它游来游去都会碰到鱼缸的内壁，心里便有一种不愉快的感觉。

后来，鱼儿越长越大，在鱼缸里转身都很困难了，女孩把它换进…个更大的鱼缸，它又可以游来游去了。可每次碰到鱼缸的内壁，它愉快的心情便会黯淡下来。它有些讨厌这种转圈的生活了，索性静静地悬浮在水中，不游也不动，甚至也不吃什么食物了，

女孩看它可怜，便把它放回了大海。

鱼儿在海里不停地游着，心里却一直快乐不起来。一天，它遇到了另一条鱼，那条鱼问它：“你看起来闷闷不乐啊!”它叹了一口气说：“这鱼缸太大了，我怎么游也游不到边!”

心就是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大，如果不能打破心中的四壁，即使给你一片大海，你也找不到自由的感觉。

启示

世界这么大，有些人在这广袤的天地问自由纵横，有些人却给自已的心灵加上囚笼，面，对自由而元所适从。放飞心灵吧，心有多大，世界就有多大。