小学生文明礼仪手抄报内容资料汇总20篇

1、礼仪，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

2、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁

3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备

4、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ——张衡

5、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

6、不学礼，无以立。——孔子

7、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

8、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

9、无礼是无知的私生子。——巴特勒

10、诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

11、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来

13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若

14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基

16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ——卢梭

19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —邹韬奋

20、知耻近乎勇。 —— 孔子

21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

22、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

23、静以修身，俭以养德。 ——诸葛亮

24、君子忧道不忧贫。 —— 孔子

25、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

26、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

27、侈而惰者贫，而力而俭者富。 ——韩非

28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ——白居易

30、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 ——魏徵

31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 ——李商隐

32、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? ——王安石

33、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 ——司马光

34、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪

35、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠

36、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 ——管仲

37、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

39、礼貌是人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

40、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 ——萨迪

41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

42、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美

44、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —冈察尔

45、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔

46、礼仪周全能息事宁人——儒贝尔

47、头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生

48、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生

49、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根

50、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克

51、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科

52、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔·艾琪渥斯

53、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情

——乔·斯威夫特

54、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹·拉·洛威尔

55、礼者，人道之极也——荀子

56、安上治民，莫善于礼——孝经

57、道之以告德，齐之以礼——论语

58、不学礼，无以立——论语

59、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传

60、礼，天之经也，民之行也——左传

61、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子

62、人有礼则安，无礼则危——礼记

63、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传

64、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子

65、衣食以厚民生，礼义以养其心——元·许衡

66、礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉·王符

67、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

68、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

70、明德尚美，求真扬善。

71、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好!

72、天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。

73、校园从此而美丽，从我做起. 闪光的青春，从文明起步。

74、拥有一颗豁达、开朗、文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。

75、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

76、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

77、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

78、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美

79、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊

80、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语

81、人有礼则安，无礼则危。——《礼记》

82、博学于文，约之以礼。——孔子

83、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜 元

84、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生

85、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克

86、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭

87、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法.孟德斯

88、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯

89、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德.歌德

90、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄.赫尔岑

91、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

92、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。——拿破仑.希尔

93、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。——[英]托.卡莱尔

94、心诚气温，气和辞婉，必能动人。——[明]薛宣《谈书录》

95、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——[美]乔.富勒

96、谦恭有礼，人人欢迎。——托马斯.福特

97、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。

98、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

99、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。(法·拉罗什福科)

100、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。(俗语)

我们的祖国是一个具有五千年历史的文明古国，素有“礼仪之邦”之称，中国人以其彬彬有礼而注称于世。礼仪作为中国传统文化的一个重要主组成部分渗透于社会各界的每个角落。如：“家庭礼仪”、“学校礼仪”、“课堂礼仪”、“公共礼仪”、“出游礼仪”等，对我而言，“公共礼仪”是最值得学习、运用和践行的。

在生活中有着很多很多的东西都是公共的，如：公交车、图书馆、电影院…………这些场所都是最能体现公共礼仪的地方。在公共交车上，总能看见一些年轻体壮的小伙子坐在给老、弱、病、残、孕专门的座位上，一些老人上车也视而不见，这种情况非常常见。但作为讲文明的我们只要看到有需要帮助的人上车就会给他们让座，在公交车的广播上经常会播放“给老、弱、病、残、孕乘客让座”。大部分乘客都会主动让座。车到站时应该依次排队，对妇女、儿童、老人以及病残者要照顾谦让。上车后不要抢占座位更不要把物品放在其他座位上。这些乘车礼仪虽然十分简单，但大家不是都能做好。星期一，我放学后接到妈妈通知要到城南去吃饭，让我座587路公交车去。我走到车站准备坐车，两三分钟后，车来了我发现已经没有座位，就站在一个角落。“×××站到了…………”，一个叔叔下了车我便坐了上去。这时一个老爷爷杵着一根拐杖上车。大家看到都不让座，我站起来扶爷爷座到我的座位上，爷爷夸夸我是跟好孩子，我心里甜滋滋的。让座其实就这么简单，但有人就是不会给老人让座，我们应该改掉这种坏毛病。

在安静的图书馆里，大家静静地坐在椅子上看书。图书馆里的文明礼仪也很多。在图书馆里保持安静不能打接电话，小声说话是对别人的尊重。不要随地吐痰，吸烟。不能在书上乱涂乱画要做一个讲文明，懂礼仪发人。在这些小细节里就能看出一个人的素养有多高。进入图书馆之前还应穿戴整齐，夏天不能穿背心和拖鞋来图书馆看书，这样很不雅观，很不认真，很不严肃，不带零食、水果等食物入管，如果在图书馆吃东西会影响别人。这就是图书馆中的礼仪。

著名文学家歌德说：“一个人的礼貌，就是一面照出他肖像的镜子”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的礼仪文明人。

收藏文明，因为我铭记着：文明是民族的精魂! Collection civilization, because I remember: civilization is the soul of the nation!

题记

绿树红花，小桥流水，这就是美丽的神牛谷我假期旅游最爱的去处。

淡淡的朝阳刚把树梢照亮，循着青葱的树木，沿着蜿蜒曲折的公路，在群山中行进着

来到神牛谷，首先要去的地方是神雕崖。据说古时候有一只巨大的山雕被玉帝派到这里看守山谷，看到美丽的神牛谷流连忘返，索性就变成了石像永远留在了神牛谷。来到石旁，轻轻地用手抚摸着。沧桑!这是我唯一的感觉，石块不知经历了多少风雨，一道道的石沟里记录着久远的历史。退后几步再看，就如其名字一般，像一只巨大的神雕。好一个自然文明的缩影!

人类文明在哪?

去小龙潭看看吧。或许在那里有人类文明的影子。嗯!水很清，很纯洁，很干净!完全没有人类文明的踪迹!鱼儿在水中自在地游戏着，岸边青绿青绿的草和香美甜蜜的花，蜂蝶恋花起舞习习凉风吹来，好不令人陶醉!

有水自有桥。

神牛谷的吊桥别有一番风味。家乡的桥大多是水泥平板桥，简简单单，这吊桥的出现打破单调，给这里抹上了独特的一道颜色。两根铁锁，平铺的木板，简单却不单调站在桥上，往河道旁的亭子望去，偶尔有几位农闲的乡亲在打着盹儿，持一把蒲扇，轻轻地摇动，任外面游人叽叽喳喳路过，任窗下流水潺潺。可真是自在!

往前走走，果香四溢，路就从苹果园旁经过，头顶即是红彤彤的大苹果。来来往往的游客没有一个人伸手去摘，不然，我也闻不到这甜美果香，见不到这一个个的苹果

其实，这就是人类文明所在!不破坏自然，积极地保护自然。人类文明并不体现于某一个固定的位置，它无处不在，无时不有。

我最喜欢这里家乡的神牛谷。因为它纯净、自然。它没有像其他地方的风景区一样垃圾满地，涂鸦满满当当。家乡人的文明造就了这儿。文明使这里得以展现它的美，展现它的独特!假使这里的人们失去了文明，那么这里也将会像很多地方的古迹一样荡然无存!

文明，它是做人的根本，是最高的行为准则，是生活的必需品!不光是对待自然要文明，对待这世间万物也要文明!

文明，使人和蔼;文明，使人高尚!

文明，使民族奋发;文明，使国家富强!

文明是中国两千多年来的传统，是民族的灵魂!

我，找到了文明。

我，要收藏文明。

如果你在上车时，本应该排成的一队队却是堆堆；在公交车上，醒目的写着“老弱病残孕”专座上，心安理得的坐着的是几个年轻人。你是否会替他们羞涩呢？

有一个车站人山人海，熙熙攘攘的人们都排着队，队伍像一条长龙，人们都焦急的等待着，希望车能够早一点来到。

一个男子来到车站，在队伍后面来来回回地走了好几遍也没有发现短一点的队伍，每一个队伍都是长的看不到头。而母子上车处却没有几对母子。那个男子打算到那里去排队。可母子上车处的牌子让男子停顿了下来。仿佛在犹豫，又仿佛在思索些什么。男子加快步子向母子上车处走去。他边走边四处张望了一下，没有什么人关注他，所有人都在迫不及待地等着，还有人不时的踮起脚尖，看看车是否来了。“没有人看我，我又何不去那里排队呢？”男子心里想着。“排个队也没关系，不就是排个队嘛。”男子越走越快，大步走到母子上车处大模大样地排在了最前面。他的皮鞋油黑发亮，他的心似乎也一样的黑。

一个军人走来，一身军装，胸挺的笔直，作为一个军人，当然十分骄傲。他看了看人来人往的车站，皱皱眉，心里想：“这么长的队伍，我要拍到什么时候啊？”他左顾右盼着，用贪婪的眼神想要寻找一个短一点的队伍。忽然他看见孕幼上车处只有两三个人，他眼前一亮，装模作样招人的样子，鬼鬼祟祟的站在后面，对告示牌视而不见。随后又有几个大概是有着从众心里的人，悄无声息的也站在了队伍后面，其中还有一人还故意用口罩遮挡了一下，大概也是知道自己的行为不光彩吧！

突然一个排在队伍中大约四五岁的男孩说：“妈妈，为什么这么多叔叔排在我们的队伍中啊？”妈妈也不知道该怎么给孩子解释了，只是用一中鄙夷的眼神看了后面穿军装的男人一眼，我知道那位妈妈一定再想：“”你对得起身上这身军装吗？高大威猛的个头只能显得灵魂更加卑微，仪表堂堂的外表下掩饰的是一颗丑陋的心。

其实在我们的生活中，为了自己方便舒服的事并不少见：一群人旁若无人的在爱护花草的草坪上肆意踩踏；医院的候诊区禁止吸烟的警示牌下烟雾缭绕；公交车的老弱病残孕专座上，坐着的是几个装聋作哑的年轻人；图书馆里不管他人自顾自的谈笑风生……

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”文明不是小事，但是文明一定要从小事抓起，有一种财富叫精神，有一种高贵叫文明。文明就在身边，在你缩回忘车窗外扔垃圾的手里，在你轻轻挪开占在盲道上的自行车，目送盲人安全离开的微笑里。

[别把自己的文明埋葬小学生作文

The word itself, "Halloween," actually has its origins in the Catholic Church. It comes from a contracted corruption of All Hallows Eve. November 1, "All Hollows Day" (or "All Saints Day"), is a Catholic day of observance in honor of saints. But, in the 5th century BC, in Celtic Ireland, summer officially ended on October 31. The holiday was called Samhain (sow-en), the Celtic New year.

One story says that, on that day, the disembodied spirits of all those who had died throughout the preceding year would come back in search of living bodies to possess for the next year. It was believed to be their only hope for the afterlife. The Celts believed all laws of space and time were suspended during this time, allowing the spirit world to intermingle with the living.

Naturally, the still-living did not want to be possessed. So on the night of October 31, villagers would extinguish the fires in their homes, to make them cold and undesirable. They would then dress up in all manner of ghoulish costumes and noisily paraded around the neighborhood, being as destructive as possible in order to frighten away spirits looking for bodies to possess.

Probably a better explanation of why the Celts extinguished their fires was not to discourage spirit possession, but so that all the Celtic tribes could relight their fires from a common source, the Druidic fire that was kept burning in the Middle of Ireland, at Usinach.

Some accounts tell of how the Celts would burn someone at the stake who was thought to have already been possessed, as sort of a lesson to the spirits. Other accounts of Celtic history debunk these stories as myth.

The Romans adopted the Celtic practices as their own. But in the first century AD, Samhain was assimilated into celebrations of some of the other Roman traditions that took place in October, such as their day to honor Pomona, the Roman goddess of fruit and trees. The symbol of Pomona is the apple, which might explain the origin of our modern tradition of bobbing for apples on Halloween.

The thrust of the practices also changed over time to become more ritualized. As belief in spirit possession waned, the practice of dressing up like hobgoblins, ghosts, and witches took on a more ceremonial role.

The custom of Halloween was brought to America in the 1840s by Irish immigrants fleeing their countrys potato famine. At that time, the favorite pranks in New England included tipping over outhouses and unhinging fence gates.

The custom of trick-or-treating is thought to have originated not with the Irish Celts, but with a ninth-century European custom called souling. On November 2, All Souls Day, early Christians would walk from village to village begging for "soul cakes," made out of square pieces of bread with currants. The more soul cakes the beggars would receive, the more prayers they would promise to say on behalf of the dead relatives of the donors. At the time, it was believed that the dead remained in limbo for a time after death, and that prayer, even by strangers, could expedite a souls passage to heaven.

The Jack-o-lantern custom probably comes from Irish folklore. As the tale is told, a man named Jack, who was notorious as a drunkard and trickster, tricked Satan into climbing a tree. Jack then carved an image of a cross in the trees trunk, trapping the devil up the tree. Jack made a deal with the devil that, if he would never tempt him again, he would promise to let him down the tree.

According to the folk tale, after Jack died, he was denied entrance to Heaven because of his evil ways, but he was also denied access to Hell because he had tricked the devil. Instead, the devil gave him a single ember to light his way through the frigid darkness. The ember was placed inside a hollowed-out turnip to keep it glowing longer.

The Irish used turnips as their "Jacks lanterns" originally. But when the immigrants came to America, they found that pumpkins were far more plentiful than turnips. So the Jack-O-Lantern in America was a hollowed-out pumpkin, lit with an ember.

So, although some cults may have adopted Halloween as their favorite "holiday," the day itself did not grow out of evil practices. It grew out of the rituals of Celts celebrating a new year, and out of Medieval prayer rituals of Europeans. And today, even many churches have Halloween parties or pumpkin carving events for the kids. After all, the day itself is only as evil as one cares to make it.

中国，素来以“文明之邦”著称，在古代，不管是达官贵族，文人墨客，还是平民百姓，都十分讲文明礼仪。直到现在，这个传统依旧未改变。

不论是在家里，还是在校园里，文明礼仪随处可见。比如：在学校里，如果把同学或老师撞到的话，都应该说一声“对不起!”，才能走开。同学之间要相互团结，友爱，不能为了一点鸡毛蒜皮的小事情而争吵不休。同学有困难时要帮忙，不能坐视不管;在家里，要尊敬长辈，父母交给自己的任务要立即完成，不能拖拖拉拉，更不能推脱，如果自己实在放不下手上的事，应向父母交代清楚，不能向父母大吼大叫。如果想寻求父母的帮助，必须要用上“请”这个字眼，这样能显得自己十分有礼貌，很懂事;在其他公共场合，更要讲文明礼仪了，如果有人问你问题的话，自己确实不知道，应该说“实在对不起，我不知道。”就行了，但是不能说“我怎么晓得，你去问别人噻，你好烦人。”这样会让人觉得你没有礼貌，你在别人的心目中会留下一个不好的印象。

文明礼仪从我做起，“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”是呀，如果一个人不讲文明礼仪就难以生活下去;做一件事没有好的文明礼仪，就会不成功;即使是一个强大的国家，如果没有文明礼仪，就会不安宁。作为一名光荣的少先队员，我们务必要讲文明礼仪，才不为祖国抹黑!

万圣节前夜就是“圣夜”的意思。万圣夜已经变成一年中最流行和最受欢迎的节日之一，许多玩家都以极大的热情来庆祝这一节日。万圣夜在11月1日的前一夜，其实是赞美秋天的节日，就好像五朔节是赞美春天的节日一样。

西方很多民族都在万圣节前夜有庆典聚会，这又被叫做“All Hallow Een”、“The Eve of All Hallows”、“Hallow een”，或者“The eve of All SaintsDay”。最终约定俗成演变成了“Halloween”，中文意译成了万圣节之夜。在西方国家，每年的10月31日，有个“Halloween”，辞典解释为“The eve of All SaintsDay”，中文译作：“万圣节之夜”。万圣节是西方国家的传统节日。这一夜是一年中最“闹鬼”的一夜，所以也叫“鬼节”。华语地区常将万圣夜误称为万圣节。“Hallow”来源于中古英语halwen，与holy词源很接近，在苏格兰和加拿大的某些区域，万圣节仍然被称为“All Hallow Mas”，意思是在纪念所有的圣人(Hallow)那一天，要举行的弥撒仪式(Mass)。

古代高卢、不列颠和爱尔兰的祭司--德鲁伊德有一个赞美秋天的盛大节日，从万圣夜后午夜开始，直至次日11月1日持续整整一天。他们认为，在那天晚上他们伟大的死神--萨曼会把那年死去人的鬼魂统统召来，这些恶鬼要受到托生为畜类的惩罚。当然，只要想到这种鬼魅的聚会，就足以令当时那些头脑简单的愚民胆战心惊的了。于是他们点起冲天的篝火，并严密监视这些恶鬼。

万圣夜到处有女巫和鬼魂的说法就是这么开始的。至今在欧洲某些与世隔绝的地区还有人相信这是真的。如今在整个欧洲，人们都把万圣夜看作尽情玩闹、讲鬼故事和互相吓唬的好机会。于是人们不再把这节日仅仅用来赞美秋光，而是让它变成一场真正的“狂欢”。而脸谱化妆是万圣节传统节目之一。

传说一

(流传较广的传说)

两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) 。“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人把这节日往前移了一天，即10月31日 美国加州举办水下刻南瓜灯大赛。他 们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。那时人们相信， 故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天 熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。传说那时凯尔特 人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。

到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆 祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是现全球大部分人以古灵精怪的打扮，来庆祝万圣节的由来。时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天，象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等，大都有友善可爱和滑稽的脸。[2]

传说二

万圣节及万圣节前夜也来自于天主教对其它宗教的节日的吸收、改造和重新诠释。万圣节前夜起源于不列颠凯尔特人的传统节日(Samhain，萨温节)，在10月的最后一天，他们相信这是夏天的终结，冬天的开始，这一天是一年的重要标志，是最重要的节日之一，被称为“死人之日”，或者“鬼节”。这一天各种恶鬼出没，死去人们的灵魂也会离开身体，在世间游走，这一天的晚上也就格外危险。人们会把食物放在门口吸引有主的鬼魂灵魂，而为了吓走邪恶的鬼魂，凯尔特人会戴上面具。鬼节是一年中很特别的日子，英国人和爱尔兰人在这个时候悼念他们死去的亲友。这些人相信， 死去的灵魂会在这一天来到人世间，因此每年10月31日他们燃起篝火，举办盛宴以求好运。

天主教传教士登陆不列颠诸岛的时候，传教士们为了压制这种被他们视为异端的德鲁伊传统，就把这一天之后的11月第一天定为万圣节，纪念天主教的圣人们，希望以此打压这些鬼怪观念，所以说是先有鬼节，后有万圣节。然而，异教徒除了在万圣节对天主教圣人表示尊敬之外，仍继续在10月31日庆祝鬼节。

万圣节这样有趣，是因为异教徒没有听从教会。他们在万圣节继续沿用许多鬼节的仪式，有些仪式仍然存在。实际上万圣节和鬼节的习俗，主要是在英伦三岛和北美的前英属殖民地，也就是美国、加拿大、澳大利亚，新西兰等国家。其中，美国的万圣节前夕传统最初来自于爱尔兰和苏格兰的移民，于19世纪传入。而其他发达国家则于20世纪末受美国流行文化影响而开始庆祝万圣节前夕。

文明，在我们的生活中，在你我的心中。在我们的生活中，我们小学生可以在公交车上让座，可以帮老爷爷、老奶奶拎一些比较重的东西，可以扶盲人过马路……

在我的记忆中，有这么一条公益广告：一位年轻人在跑步的时候，看到地上有一个易拉罐，便把它捡了起来。这时，文明只是大约10厘米的距离；有一个人要上出租车时，东西放在了盲人道上，这时一位盲人来了，他便把东西移到了别的地方。这时，文明只是几十厘米的宽度；一个小朋友的风筝落在了树枝上，那个小朋友便拿出一张纸，垫在椅子上，再去取落在树上的风筝。这时，文明只是一张纸的厚度。

最近，我在网上看到了几篇报道：新加坡这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？他们回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”还有，三年前的国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。当我看到了这一篇报道，心都凉了，为什么我们中国人有这么多的坏习惯呢？原因很简单：因为我们中国人很随便，在公共场合不注重自己的形象。

有一次上课时，我们王老师给我们讲了一件事：日本举行亚运会，亚运会开幕式那天，整个体育场容纳了6万名观众，可是开幕式结束了，整个体育场没有一个废纸片！这说明了什么！？说明了日本人的素质，说明了日本人的团结精神！

所以，我们应从现在做起，从身边的一点一滴做起，养成良好文明的习惯，做文明学生。做一个堂堂正正、懂文明、懂礼貌的人。作为祖国花朵的我们，要继承的东西有很多很多，但是一切的一切都要从文明做起：不说粗话，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不践踏草坪……我相信，通过我们

[文明礼仪从我做起高一作文

有一样东西，叫文化；有一种文化，叫传统；有一种传统，叫礼仪。中华礼仪五千年，更有礼仪之邦的称号。

利益就好像一样看得见摸不着的东西。而礼仪也绝不止如此。

有一种礼仪叫尊老敬老。在古代，百善孝为先：为人子女，皆要孝敬父母，即使不是自己的父母，也有长者为尊。更有子路翻山借米，只为让父母吃上米饭。

但现在呢？现在社会的发展，是老一辈人所付出艰辛努力的成果。现在，该是他们享受劳动成果的啥时候了。可是，他们受到的是什么？“谩骂，冷漠，羞辱，敬老院”。这一个个普通的词，组成了老人们可怕的现实。可是，他们能怎么办？这些老人已经把自己的一切奉献给了昨天，打他们怎么也想不到今天他们会是如此结果。他们一行行孤苦的泪水，谁能懂？他们内心的渴望又有谁能懂？这就是所谓的尊老敬老吗？

有一种礼仪叫礼贤下士。在古代，尤逢乱世人才更是珍贵。有曹操求贤若渴；亦有刘备三顾茅庐，只为请得卧龙先生。

而如今的职场，有一种现象：当一个愚蠢平庸的上司遇到一个精干聪明的下属会发生什么？一种是上司主动请辞，精干之人掌控全局；再有就是上司把下属辞退，再请一个比自己还愚蠢的下属，而下属找下属时，也会如此。那么最后会是什么样子？愚不可及！一家有蠢货们组成的公司，还能走多久？没有人知道，也没有人可以知道。这就是所谓的礼贤下士吗？

有一种礼仪叫形式。在现在，这可不少见，礼仪穿肠过，自私心中留。尊老是尊老，只不过是口头说说而已，说完便忘记；敬贤是敬贤，也就是装装样子罢了，装完就开除。中华名族千百年来传承下的礼仪难道只剩下这么一个形式，一点本职业没有嘛？虽然并非如此，但长久发展下去，便离此不远了。到时候何谈谦让，和睦？中华名族，不就成了夷蛮之地吗？

礼仪，也称道德，约束着人们最基本的行为，当礼仪真的只剩下虚有其表的形式之时，便是道德沦丧之日。那时便可胡作非为，为所欲为……

在这里已渐渐走向形式之际，难道不应该将其挽留，不应该有人站出来吗？有一种礼仪叫当仁不让！！！

文明礼仪是无处不在的，它体现的是一个人的道德修养素质的高低，它也能促进人与人之间的友谊，看看下面的5年级文明礼仪作文吧！ 篇一：5年级文明礼仪作文

千百年来的文明礼仪之风传承至今。因此我国素以“文明古国”，“礼仪之邦”，著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高，有教养的现代文明人，必须要有良好的文明礼仪。

文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去。文明礼仪要注重平时积累，从小培养，形成良好的习惯。

我们要谦恭礼让。就是在人际交往中有谦虚的态度，尊敬别人，让人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中华民族的传统美德，是能让人与别人友好相处，赢得别人尊敬、友谊和帮助的。“孔融让梨”的故事相比大家都耳熟能详了，然而这正说明了虽然年幼但礼仪却不能短缺的道理。

还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，是粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省，多互相理解，宽容待人??

讲文明，讲礼仪，需要的是人人从我做起。从小事做起。因为我们今天有了丰富的物质生活，就更加需要建设高度的精神文明。这样我们的国家才能才能成为文明的国家，文明才能收到更多人的敬仰。

愿我们所有的同学都能与文明同行，与礼仪同在，让文明礼仪永远伴随着我们。我们应该事事讲文明，时时讲礼仪。从自己做起，从眼下做起，把文明礼仪当作我们人生中的一个重要课题。同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼仪之花开遍我们美丽的校园，也让文明礼仪之花开在我们每一个同学的心中！ 篇二：5年级文明礼仪作文

文明包括不乱吐痰、不乱扔纸屑、不说脏话……礼仪包括公交车让座、扶老人过马路……如果你做到了这些，我就知道你的文明素质如何，因为在这细节中已有了答案。

而在现实生活中，有许多与文明素质不高对号入座的行为，都是人们在不经意时形成习惯后在举手投足中表现出来的。中华民族悠悠五千年历史，给我们留下了宝贵的文化遗产——中华礼仪。而我们如何让文明礼仪在校园里源远流长呢？

首先，作为学生，我们必须要着装得体，符合学生身份，体现出小学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。其次，课堂礼仪直接关系着一个班的荣誉与风貌，也体现了我们对老师劳动的尊重和肯定。我们应该认真听课，积极举手，服从老师管理和接受值勤同学的指令。再次，课间礼仪也很重要，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律靠右行走、见老师要用普通话主动问好，受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。最后，同学之间也离不开礼仪，它像润滑剂悄悄滋润着我们的关系。在发生争执或矛盾时，应该先对自己的行为进行反省。互相理解、宽容待人，培养比较好的协作精神，这才能使班级更加团结、同学友谊更加深厚。

中国以“礼仪大国”、“礼仪之邦”的美誉著称于世。我们作为新世纪的接班人，更要继承先辈们的优良传统。把这属于中华民族传统美德发扬光大，我们作为小学生，要从小养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学的良好行为习惯，成为一个品行兼优的好少年！

[5年级文明礼仪作文

Christmas (Christmas), every year December 25, is a traditional festival of the church calendar, it is celebrated by christians celebrate the birth of Jesus Christ. At Christmas, most of the Catholic church will first on December 24, Christmas Eve, that is, the date, December 25, held at midnight mass, and some of the Christian church will hold good tidings, and then celebrate Christmas on December 25, And another big branch, orthodox Christian Christmas celebration in every year on January 7th.

Santa Claus

The legend of Santa Claus coming Scandinavia in thousands of years ago. Division wisdom in Norse mythology, art, poetry, the god Odin of war, the cold winter season, mounted his horse mounts eight feet galloping Yu Tianya promontory, encouraging people to distribute the gift. At the same time, his son thor with red lightning as weapons and the gods very dark battle a snow and ice, finally defeat the cold. According to legend, pagan Santa Claus is descended from the god Odin. There are legends say Santa Claus from saint Nicholas, so Santa Claus also called st. Nicholas. Because most of these stories carry forward the spirit of Christ, its origin, the plot tends to be forgotten, however, Santa Claus is etched in the spiritual world.

Every year at Christmas, Santa Claus on reindeer, holy child holding a Christmas tree came, as the world changes, writers and artists began to describe the Santa Claus as today we are familiar with the color, the image of the white beard. Different country and culture at the same time also has the different explanation for Santa Claus. In Germany, legend he dressed up as an altar boy put nuts and apples in the kids shoes. He take a sidecar roaming around, observe the behavior of people, especially children, if performance is good, will get the apples, nuts, sugar, and many other prizes. Bad kids get a whip. Parents have a brainwave adopted the legend to encourage the children to obey. Today, Christmas has become a national holiday. Santa Claus has become a symbol of the most beloved and traditional Christmas. , he was driving the reindeer pulling the sleigh full of toys and gifts from door to door gifts for every child happy old elf image has been deeply in peoples memory.

圣诞节(Christmas)，每年12月25日，是教会年历的一个传统节日，它是基督徒庆祝耶稣基督诞生的庆祝日。在圣诞节，大部分的天主教教堂都会先在12月24日的耶诞夜，亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒，而一些基督教会则会举行报佳音，然后在12月25日庆祝圣诞节;而基督教的另一大分支——东正教的圣诞节庆祝则在每年的1月7日。

圣诞老人

圣诞老人的传说在数千年前的斯堪的纳维亚半岛即将出现。北欧神话中司智慧，艺术，诗词，战争的奥丁神，寒冬时节，骑上他那八脚马坐骑驰骋于天涯海角，惩恶扬善，分发礼物。与此同时，其子雷神着红衣以闪电为武器与冰雪诸神昏天黑地恶战一场，最终战胜寒冷。据异教传说，圣诞老人为奥丁神后裔。也有传说称圣诞老人由圣·尼古拉而来，所以圣诞老人也称St.Nicholas.因这些故事大多弘扬基督精神，其出处，故事情节大多被淡忘，然而圣诞老人却永驻人们精神世界。

每年圣诞节，圣诞老人骑在驯鹿上，圣童手持圣诞树降临人间，随着世事变迁，作家和艺术家开始把圣诞老人描述成我们今日熟悉的着红装，留白胡子的形象。同时不同的国度和文化对圣诞老人也有了不同的解释。在德国，传说他扮成圣童把坚果和苹果放在孩子们鞋里。他乘双轮马车四处漫游，观察人们的行为，尤其是小孩，如果表现好，将会得到苹果、坚果、糖等诸多奖品。坏孩子则得一鞭子。家长们灵机一动纷纷采用此传说来鼓励孩子们听话。如今,圣诞节已经成为一个全民的节日。圣诞老人已经成为圣诞节最受喜爱的象征和传统。他赶着驯鹿，拉着装满玩具和礼物的雪橇挨家挨户给每个孩子送礼物的快乐老精灵的形象已深深地留在人们的记忆中。

我不得不承认，我爱狗，很爱很爱。

在我看来，猫是一种孤独又高傲的动物，如果和你没有感情，它会对你不屑一顾，就是连叫一声也不肯；不过，与狗是一种温顺又热情的动物，它会在主人高兴的时候陪着主人，在主人难过的时候陪着主人，无论主人对它怎样，他都死心塌地地陪着主人，直到死去。

例如我家的团团。团团来我家已经一年多了。记得它来我家的时候还是一只比巴掌大点的小狗，长着长长的白毛，耳朵大大的，是一只哈巴狗。跟我可好了，在家时它经常和我一起玩。这只小狗的一生很坎坷，有一次，他被一只大狼狗逼得跳下了一条大河，差点就冻死了，幸好爷爷来救了它，不然非得给河水冻死不可；它也曾被狗贩子打过，只是没有成功，但是这一次不一样了，它真的被狗贩子打了，我再也没见过它。

爷爷说，它是一只短命狗。是的，爷爷说中了。它真的在今年的10月15日离开了我。

我哭了，可是哭有什么用，我不知道它回来看我没，我知道，我很想它。如果我当时在家就好了，我会保护好它，也许，它现在还在我身边，可是一切都晚了。

狗狗，希望你一路走好！

经典，礼仪，文明是中国国家名族特色，从古至今，中国的特色流传至今。

经典，中国的瑰宝，中华的文化之精粹。

我国的经典大多是古人写的对人们有帮助的人生哲理，教人做人处事的道理，如何学习，如何尊师敬长，如何孝顺父母。就像屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”告诉我们前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，我们也要不惜一切去寻求真理。就像孔子《论语》中的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”告诉我们学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？学习就要按照时间复习，才能更加好。就像谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》中的“为学莫重于尊师”。告诉我们学习最主要的是尊重老师。不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。就像孟子《春秋》中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告诉我们“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。”也就是说要像尊重我自己家的老人一样尊重别人家的老人，像爱护自己的孩子一样爱护别人家的孩子。

但是，中国最精彩的经典，还不是这些。中国的四大名著《西游记》《红楼梦》《水浒传》《三国演义》不仅在中国是经典，许多国外的人也喜欢这四大名著。喜欢《西游记》里的人物既有个性，又有共性；既有魔气，又有人气，仙气，这些是融为一体的。巧妙结合故事情节，在尖锐的矛盾冲突中，充分深刻显示人物复杂内心世界，突出刻划人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。用幽默、讽刺的手法来抨击现实，增添了故事情趣。用生动贴切的对话，来突出人物性格。小说虽然是长篇巨作，但是却是由许许多多的短篇小故事连缀而成。喜欢《红楼梦》里人物的真实，一点一滴的生活细节中，一点一眼，一字一句的描画中，一个用力维护封建统治，但却也深受封建势力毒害的形象跃然纸上。主线，写的是贾宝玉与林黛玉悲剧性的爱情故事。但同时又描写了四大家族，特别是荣国府的兴衰发展。更穿插了诸如甄土隐的穷衰潦落，无论是讲述时的语言还是人物对话的语言，都极为精美且富有感染力，字里行间，都不经意间带出隐晦的嘲讽与暗示。喜欢《水浒传》里的英雄。把人物置身於真实环境中，紧扣人物的身份、经历、遭遇，成功地塑造了李逵、鲁智深、林冲、武松等众多鲜明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上，总是把人物置在生死存亡的关头，以其行动和语言显示其性格特徵。情节生动曲折，大小事件都写得腾挪跌宕，引人入胜。有一些段落，集中了很多人物、精彩的场面，而每一组的情节又往往是人物的性格发展史。喜欢《三国演义》里的人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。主要描述战争。全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。这就是中国四大名著的特点，受人喜爱的特点。我们应该多多诵读经典名著。

中国有着五千年的文明历史，是享誉海内外的礼仪之邦。文明礼仪距离我们每个人并不遥远，其实，它就在我们身边。

礼仪，一个人，一个国家的道德体现，它可以体现一个人的文化程度，道德品味。

礼仪并不是见个面问个好，面带笑容就好了的事。礼仪是个人美好形象的标志，是家庭美满和睦的根基，是人际关系和谐的基础，是各项事业发展的关键，是社会文明进步的载体。所以礼仪对我们很重要。我们要从小懂礼仪，善用礼仪，才会变得更好。“做人先学礼”，礼仪教育是人生的第一课。礼仪必须通过学习、培养和训练，才能成为人们的行为习惯。每一位社会成员都有义务和责任，通过学习礼仪、传承礼仪，自然而然地成为这个民族和团体的一员。个人文明礼仪一旦养成，必然会在社会生活中发挥重要的作用。礼仪就是礼节和仪式，它有三大要素：语言、行为表情、服饰器物。一般地说，任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。礼仪从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。

学礼仪是我们必须做的事。

文明，中国的素质体现。

文明，从小看，是一个人素质。从大看，大到是一个国家的素质。在国外，人们在墙上的标语写的是“禁止吸烟”“禁止吐痰”“禁止践踏草坪”而这些标语是用汉语写的，而这意味这什么。意味着他们只是说给中国人听得，写给中国人看的。意味着他们认为我们中国人是多么不文明，多么没有素质。听到这很气愤吧？但少许中国人在外国的确是这样做。所以我们不仅要知文明，懂文明，更要这样做，避免别人以为我们中国人素质差。

文明的中国人，文明的社会，文明的国家才能给别人带来好的看法。

读经典，学礼仪，知文明不是一件小事，更不是一件简单的事。读经典，学礼仪，知文明从我们做起。

[读经典学礼仪知文明优秀作文

勤俭节约是我们中悠久的传统美德，而今天丰富的物质生活往往使人们将这四个字遗忘在了心底黯淡无光的角落里。

曾经在我家，装饮料的易拉罐、用过了破旧的本子总是在家里待不过两个星期，便会被妈妈“逐出家门”。自从看了《交换空间》栏目的“废物利用”，一股“勤俭节约，变废为宝”的流行风吹遍了我家。这不，爸爸妈妈浩瀚的脑细胞又想出了节约法宝。

“这新本子打草稿也太浪费了！”我正钻研着奥数题，爸爸不知何时站到了身后，只见他得意一笑，“瞧这是什么！”我透过爸爸高举的塑料袋一看，全是些布满灰尘的废纸，扫兴地低下头继续写作业。就是笔尖刚要触到草稿纸的一瞬间，爸爸以迅雷不及掩耳之势夺走了我的数学本说道：“朽木不可雕也。”我丈二和尚摸不着头脑，眼角的余光看见了那袋废纸，心中有了数，笑着答道：“汝真赛诸葛也！”说完，喜滋滋地抽出几张纸，打起了草稿。

周末正想玩玩电脑，妈妈又打了过来：“上次你爸帮你省了草稿纸，这下我连包书纸也给你省了！”什么？包书纸？我们家也产奇大无比的包书纸？我看着妈妈，脸上全是惊讶。“我们家的挂历纸又硬又厚，不比外面买的好？还有我每次做好的图纸也没用，一张能包三四本书呢！”介绍完她的发明，妈妈又急不可待跟我谈起了奇闻：“你说那设计师怎那么聪明？冰棒棍子穿上洞用线连起来就成茶杯垫；旧算盘拆了就做成装饰钟；还有那个光碟，一片串起来还能当珠帘……改明儿，我也去试试

风儿伴着笑意，久久在家中盘旋，我相信，有一天这股变废为宝的文明之风一定会吹遍，吹遍全中国，吹遍每一个家庭！

[文明之风进万家_小学生作文

文明是一朵花，它是默默无闻的，但绽放开了是那么的绚丽。它会在哪儿呢?——题记 Civilization is a flower, it is unknown, but it is so gorgeous.Where will it be?

难忘上周末的灵岩山游玩。

我们是来踏青的。一家三口，带着零食，脸漾笑意，心情像头顶上的飞鸟，自由快活。大自然总是慷慨的，让我们看到了婆娑摇曳的竹林、翠色欲流的茶园、姹紫嫣红的野花……

看前面，随路蜿蜒的，是一路的小野花，像无数只神秘的眼睛召唤我们前行。偶尔有黄色的不知名的花挤在它们队伍中，花瓣要大一些，茎要高一点，好像高高地举着手热烈地向我们打招呼。

阳光随意地洒着，春意随意地氤氲着。在大自然的怀抱，大人们就都成了小孩，放声大笑，无拘无束。

快到亭子时，我看到亭边的爷孙俩了。一老一少，登山者的打扮，但各背着一个小竹篓，手拿长木夹，不时弯腰劳作，缺少一般游客的光鲜富足和轻松惬意，他们在干吗呢?

走近一些，老人六十多了吧，炯炯有神的眼睛，饱满的脸上牵着淡淡的皱纹，头上有几丝白缕;小孩满脸稚气，红润的脸上一双好奇的眼睛，一笑起来，两颗虎牙脱盈而出，淡淡的酒窝让人陶醉。仔细一看，噢!他们原来在清洁垃圾。

这时，小孙子发现树上挂着一只白色塑料袋，这可是他们工作的内容之一。小孩连忙跑过去，可惜人太矮，够不着，急得他“哇哇”大叫。老爷爷马上赶过去，也够不着。那只白色塑料袋，在春风的吹动下，张得鼓鼓的，像一面胜利的旗帜，在爷孙面前耀武扬威。

坐在地上的小孩“嗖”地站起来，如一只小猴子爬起树来，可是，那只塑料袋好像注定是难征服的，小孩爬了一会便掉下来。爷爷使了个眼神，小孩拿过长木夹爬起树来，爬了一会，他便用木夹够袋子，一点，一点，到了，到了!我们远远地看着，心里揪着，最终欢呼了。抱在树上的小孩，脸上笑开了花……他自己不正是一朵花吗?他是开在春天里最有希望的一朵花!

小孩跳下树，把胜利的果实装进背篓;爷爷满意地摸摸他的头，继续赶路。

那些一边吃一边乱扔的小孩，那些满口脏话的青年，那些为了一点鸡毛蒜皮就动不动破口大骂的大人，那些丑陋的.面孔啊，应该全部留在已经逝去的冬天，封冻、埋葬!

望着他们渐行渐远，直到我的眼前只剩下一片花，一片绽放于山野之中的文明之花……

“礼”，在字典上的解释是；由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的，大家共同遵守的礼节。“礼”是指人的容貌，举止。“礼仪"指的就是”人类社会交往中应有的礼节仪式。”

中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称“礼仪之邦”。孔夫子曾说过“不学礼，无以立。"就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。可见，礼仪教育对培养文明有礼，道德高尚的高素质人才有十分重要的意义。

在当今的青少年学生中，不少人对应有的礼仪不重视，礼仪观念淡薄，导致思想品德滑坡。

一些人在学校里，不会尊重他人，不会礼让，不讲礼貌；在社会上不懂怎样称呼他人，甚至随心所欲，满口粗言烂语；在家里不懂孝敬长辈，唯我独尊。自古以来的“礼仪之邦”的美称，会不会断送在当今青少年手中。可见青少年学生中，深入开展礼仪教育，重塑中华民族“文明礼仪”的新形象，培养文明有礼的新一代，是十分必要和非常重要的。

“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上获得成功。周恩来爷爷一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业做出了许多贡献。但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员，厨师，警卫员和医务人员等一一握手道谢。周恩来爷爷是尊重他人的典范，是我们青少年学习的的榜样。

作为祖国的新一代，我们应该要发扬祖国的传统和“礼仪之邦”。让祖国越来越昌盛，越来越伟大啊！

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。这是胡锦涛爷爷写的《八容八耻》大家还记得吧！

自从读了《八容八耻》我才知道我以前的行为是不对的。

有一次，家里来了客人，这客人是我二伯一家。我自己待在房间里，不出来打招呼。后来吃饭了我才出来。二伯走了之后，妈妈对我说：“刚才你二伯问你去哪了？我说在房间里。他说你太不礼貌了，你想想你以后还是这样谁还会喜欢你”妈妈的话我左耳听右耳出。

某一天，我在一本书上看到了胡锦涛爷爷写的《八容八耻》，我才知道妈妈的话是对的，我做的很不对。在这次事后，我每天帮妈妈做家务，每当家里有客人我都热切的打招呼。客人们都说我是妈妈的好帮手。

从现在起，我要学会文明礼仪，如：

1、孝敬父母（远记住父母的恩情，对父母要有礼貌。关心体贴父母，做一些力所能及的事情，减轻父母的负担）

2、友爱助人（与人之间要友好相处，当别人有困难时，应伸出援助之手。人人都需要友爱和帮助）

3、谦恭礼让（谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌）

4、诚实守信（不能欺骗人）

5、严己宽人（严格要求自己，看到自己的不足之处，多理解别人、包容别人和原谅别人的过失。）

人们用心体会“八荣八耻”；用爱拭去“知荣明耻”观念这颗水晶球上的尘埃；用“知荣明耻”的观念奏出生活中最美妙的音符。梦想的天使已经在人们心中播下了真、善、美的种子，让它们长成茁壮的大树！

有人说：“退一步，海阔天空。”而我认为：“进一步，也是海阔天空。”为什么呢？吴孝三的这组漫画，就会给你一个满意的答案：

一天，小红和小明一起走在放学的路上，他们有说有笑，可高兴了！忽然，一阵臭味扑鼻而来，他们火气冲天：“哪来的臭味？赶跑了我们的兴致？！”

过了一会儿，他们平静了下来，小红说：“愤怒有啥用？必须把臭味处理掉才行。”于是他们寻找起臭味的源头来。

不一会儿，他们就找到了。原来这是一些垃圾发出来的。小明说：“现在的人真是不讲文明，就连垃圾也要扔在垃圾箱外面！”小红说：“是啊，只要多走一步，伸一下手就能搞定。何必要这样呢？”

小红说：“这样吧，我把垃圾捡到垃圾箱里，你先回家吧！”小明说：“一百个不同意，我可是咱班的班长。不干怎行？”小红说：“要不，我捡一天，你也捡一天。这下该没问题了吧！”小明这才勉强地点了点头，准备回家。当小明迈开大步要走时。小红又说：“不行啊，这样我们天天都要捡……”“那么我在垃圾箱外面贴上警告纸吧！”小明灵机一动，想出了好主意。

于是，他俩干起活来。小红把垃圾一点一点地扔回垃圾箱。小明拿出红色的水彩笔在白纸上写了“文明只差一步”六个大字。

一会儿，小红把全部垃圾送回了“家”，小明也把警告纸贴在了垃圾箱上。小红看了看，竖起大拇指说：“小明，你真不愧是我们的大班长啊！”

在日常生活中，如“不关水笼头，不给老人让座，随地大小便、吐痰”的事不胜枚举，说也说不完。再仔细想想，你只要多用一些力，多站一会儿，多走一段路，多伸一下手就能轻松搞定文明，为什么不这样做呢？

没错，只要多跨出一步，文明必定属于你！

[小学四年级作文文明只差一步

陕西，是我们出生的地方；陕西，是我们生活的摇篮；陕西，是我们可爱美丽的家园。

在我们改革开放的这些年里，陕西有了翻天覆地的变化：农业的腾飞，工业的发展，教育的提升，旅游业的开发，一个接着一个的高新技术产业示范区的建成，一个个的开发区的如雨后春笋的产生……

我从小就生活在西安，看到了许多美好的人和事，有公交车上给老弱病残让座的哥哥姐姐，有扶老奶奶过马路的警察叔叔，还有给迷惘的人指引路线的热心的路人；更有一方有难，八方支援的志愿地震灾区的热心捐款的场面，也有环城西苑，大唐芙蓉园，大雁塔北广场那风景如画的美景……这一切，都让我为自己是一个西安人而感到骄傲和自豪。

但是，在这些和谐温馨感人的画面中，却又那么一些不和谐的音符出现：随地吐痰的不文明现象，游手好闲的社会闲人……

有一件事，我记得特别深刻。

那是有一次，我和妈妈一起上街，我看见有一个叔叔紧紧地跟在一个阿姨后面，过了不一会儿，只见他把手伸进了阿姨的口袋。阿姨似乎有所察觉，警惕地用手摸了摸口袋，却没有发现什么。最终，那个小偷从阿姨的口袋里偷走了一部手机，快速地逃跑了。我本想大叫一声，但是我因为害怕，最终没有敢喊出来。那个叔叔跑走了，我才问妈妈：“妈妈，你看到没有？”“看到什么？”妈妈疑惑地问。“小偷在偷阿姨的手机啊!妈妈，周围那么多大人，为什么没有人阻拦呢？”妈妈叹了口气，失望地摇了摇头，说：“我们的物质生活虽然丰富了，但是有些不文明不道德的现象却出现了，这些人就是那些不劳而获的人，真让人气愤。”听了妈妈的话，我点了点头。

同学们，让我们一起行动起来，小手拉大手，消除这些不文明，不美好的事情吧。让我们陕西变得更加美好，让我们生活的这座城市变得更加美丽些吧!

[小手拉大手共创文明新陕西小学作文

礼仪，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。小编收集了文明礼仪的名言名句，欢迎阅读。

1、 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

2、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

3、 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

4、 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲

5、 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。—冈察尔

6、 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根

7、 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子

8、 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

9、 礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

10、 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生

11、 世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。——拿破仑.希尔

12、 文明的建立靠的不是机器而是思想。——诺曼•卡雷斯

13、 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德

14、 礼貌像只气垫：里面可能什么都没有,却能奇妙地减轻我们的颠簸。——约翰逊

15、 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。--神涵光

16、 遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

17、 道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯•曼

18、 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

19、 礼仪，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

20、 保障家庭安全，提高家庭生活水平是社会文明的首要目标，也是一切努力的最终目的。

21、 财富的增长和闲暇的增多，是促进人类人们文明的两大要素。

22、 对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。

23、 简单地说，文明就是人类对大自然的一个又一个的胜利。

24、 建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。

25、 劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。

26、 礼貌使人类共处的金钥匙。

27、 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

28、 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

29、 没有充分闲暇，就不可能有高度文明。

30、 能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。

31、 真正的文明是所有人种植幸福的结果。

32、 日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。

33、 如果说需要是文明之母，那么空闲就是文明的保姆。

34、 随着文明的发展，诗歌几乎势在必衰。

35、 所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸。

36、 万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。

37、 微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

38、 文明带来和谐，亲善才能产生幸福 。

39、 文明的建立的不是机器而是思想。

40、 文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。

41、 文明的人为自己购置了马车，而他却失去了使用双足机会。

42、 文明经商，礼貌待客。

43、 文明就是要造就有修养的人。

44、 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹•拉•洛威尔

45、 礼，天之经也，民之行也——左传

46、 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传

47、 敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

48、 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

49、 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

50、 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

51、 国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜元

52、 知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——乔•富勒

53、 安上治民，莫善于礼——孝经

54、 衣食以厚民生，礼义以养其心——元•许衡

55、 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

56、 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

57、 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

汉语中用“鬼”组成的词如“鬼雄、鬼魅、鬼才”之类举不胜举，民间关于鬼的传说更无法搜集穷尽。我国的鬼文化源远流长，达到几近完美的程度。

在上古神话中难以见到死后世界的描绘，“鬼”字最初也并不是现在的意义。甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。后来逐渐演化成人死之后所变之物。《礼记"祭义》已说得很明确：“众生必死，死必归士，此之谓鬼。”《礼记"祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。”那就是达官贵人死后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处飘泊，才是鬼。我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼，人所归为鬼”就是现在的含义。先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多，孔夫子有名句“敬鬼神而远之”，可见儒家是信奉鬼神的，但只是“敬”而已。后来虽有东汉王充的无鬼论，但总还无法动摇国人对鬼神的迷信。到了清代蒲松龄笔下，虽有凶神恶煞般的厉鬼，但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼，读了《聊斋》之后，不但不觉得鬼可怕，反而觉得十分可爱。

我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传人，融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界(佛家也称冥间)，也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。道家的主要建筑是丰都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、阴倒读便是阴王，遂成了“阴间之王”，经过历代的演绎，加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染，丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城，于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。比之于道教的阴间，佛教的冥间要完整系统得多。佛教有所谓“十界”之说，也就是世界上存在着十种境界，分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。前四者称“四圣”，即已经超凡入圣，脱离了生死轮回之苦，后六者叫“六凡”，要在秽土中不尽地轮回，最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”，是更为不幸的境界，而地狱则是不幸之最。说起地狱，叫人不寒而栗，且有十八层之多，越往下层，苦难越深重。地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞，还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑，因此人死后最怕的是进入十八层地狱。

鬼文化的的构成要素除了鬼世界外，当然还离不开鬼节。我国重要的鬼节有两个：清明和农历七月十五。

清明祭扫坟茔和丧葬礼俗有关。据载，我国古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，因此无从祭扫。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，祭墓已经成为不可或缺的礼俗。《后汉书"明帝记》引《汉官仪》云：“古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改。诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”皇帝几乎是逢节便祭，一般官吏和普通百姓没那么多时间和金钱，便逐渐定格在二十四节气中的清明。届时，官府允许官吏请假祭扫，民间也“田野道路，士女遍满，卑吏佣丐，皆得上父母丘坟。”到了唐代，祭扫之举已将寒食、清明合二而一了，时值春暖花开，可以挑担载酒，热热闹闹去上坟，清明不但是祭祀的鬼节，也成了踏青游乐的日子。

至于七月十五，包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。

从世俗的观点看，这两个鬼节的设置也恰到好处。清明正值北方雪化冰消之时，经过一秋一夏的雨水冲刷和一个冬天的冰雪压盖，坟茔上黄土有些被冲落，变矮变小，借清明扫一扫，添点土，让先人的房子不至于漏风淋雨;而七月十五，立秋已过，天气渐凉，到了该添衣服的时候了，也该给地下的先人送点钱去，置办点衣服，，不至于到了冬天挨冷受冻。

中华民族是礼仪之帮，从来注重对祖先的祭奠追思。记得以前我家春节祭祖时上面的横批就是“木本水源”“慎宗追远”，即不忘祖先之意。文革期间，破四旧，反迷信，谁还敢上坟烧纸?市上也没有烧纸可买，但仍有不少人家买小学生订本子用的白纸去坟上偷偷地烧给亲人。近年来，随着经济的发展，祭祀用品成了商家赚钱的一大门类，每到清明和七月十五，满街的烧纸，在店家门口，推成一座座小山，种类之繁，数量之多，不亚于端午、中秋成垛的果品盒。而且很有些现代商品意味，烧纸都成沓成捆，整齐美观，均匀地印着古钱币的印记，还有花花绿绿的美元、港币，大面值的，一张就是数亿，加上大小不一的黄灿灿的金元宝，如果真有冥国银行，也得自愧财力不足，甘心倒闭。烧掉这么多“钱”是否真能使离去的亲人在阴间过富足日子?无法得知，有句话叫“心诚则灵”，意到心到而已。记得小时候老人说，印现成的烧纸不好使，面值再大也没用，最好使的是拿着木头刻成铜钱样的凿子，用小榔头一下一下在纸上打。打纸时有很多讲究，最好是先人的后代，一定要男孩，榔头必是木头的，打的痕迹不能叠在一起。小时候，过年或两个鬼节，我就经常做这件事。老人告诉我，打上个印就行，可自己怕不清楚，到阴间不好用，总是用力地打，还怕钱少了，先人不够用，总是打得密密麻麻的。虽然现在纸多了，样子美观了，我倒觉得小时候由后人一凿子一凿子打出的纸钱倒更能体现出对先人的真情。

当然，鬼节这一天，从山野到街路，到处火光闪耀，烟气缭绕，纸灰飞扬，造成环境的污染，有时还会酿成火灾，造成不必要的损失。有什么办法呢?祖上传下来的习俗，中国人还没有学会像西方人那样用鲜花表达对逝去的亲人的哀思和怀念的习惯。鬼节祭祀，不能简单看成是迷信，西方基督教国家，现代科学已把人送上了月球，把火箭发射到了火星，但对上帝仍然笃信不移，其实就是一种精神寄托。我们给已逝亲人烧几张纸看似土俗，实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵。这是对离去亲人的一种感激和怀念，是同另一个世界人的一次对话，是同先人的一种沟通，是人类种族和精神的一种延续。即使亲人活着的时候，有不孝顺或照顾不周的情况，在上坟烧纸的时候，念叨几句，也能求得心理的一种平衡。也许随着时代的发展，人们文化程度的提高，我们民族会找到更好的纪念先人的办法，但对先人的纪奠和追思却是什么时代都不可缺少的。

传说中阴历7月15日是鬼门关大开的日子,在那天它们可以在阳间逗留一天.包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受阳间人们的供奉,所以那天也称之为鬼节.