小学生文明礼仪手抄报内容资料最新20篇

梁启超曾说过，少年智则国智，少年强则国强。我们是祖国的花朵，我们是祖国的未来，但是现在我们周围还有好多学生不文明不讲礼仪。在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这并不应该是我们21世纪中学生的作为。事实上，良好的行为习惯，是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。

如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，在这里，我倡议大家首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的好学生。记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。作为一个小学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，这才是我们最亮的一面!

我相信，经过我们全体师生的共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，让文明礼仪之花在我们的校园处处盛开!

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑、一个执着的追求、一次慰籍人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

一直钟情于有着华夏文明情素的文籍，也一直想去感受那古神州的沧桑与文明。读遥远的新石器时代，听最后的王朝时期，中华民族的文明超过了漫长的历史，在东方大陆上，她以伟大的创造力书写出令整个世界都赞不绝口的传奇。

三国时期，诸葛亮死后，蜀国由蒋琬主持朝政。有个叫杨敏的官吏，背后指责蒋琬：“办事糊涂，比不上诸葛亮！”有人把此话传给蒋琬，要求治杨敏的罪。可蒋琬说：“我确实不如前任，杨敏没有错！”后来杨敏因事被捕入狱，有人猜想他这次活不成了。但蒋琬不计前嫌，秉公处理，免除了杨敏的重罪。蒋琬为人正直，气量宽宏，人们称赞他“宰相肚里能撑船”。宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。宽容饱含着理解。有了理解，就会有谅解、有同情；多一分理解，就少一分误解、少一分怨恨，多一分融洽。

城市的美好让我们追求，乡村的恬静让我们向往，古往今来的文明似乎消失在这个美丽的国度。

前不久，我曾看到这样一则新闻：哈尔滨某个企业自主招聘，一个女大学生应聘，各方面素质都不错，就因为在公交车上多次让座，被说为“缺乏竞争意识”而应聘失败。面对这样一则新闻，我不得不惊讶，也曾想问问，世间可爱的人儿啊，那从古至今的文明与美德被藏到哪儿？

摔倒的老人不敢扶，18个人从被撞到的小悦悦身边走过……冷漠让我震惊了。是什么束缚了我们正要伸出的温暖双臂？是什么羁绊了我们走向美德的脚步？又是什么冷冻了我们那千百年来不变的文明？

校园里时常有同学乱丢垃圾的现象，身为“礼仪监督岗”的我对乱丢垃圾且不听教导的同学一直说着这样一句话：你丢下的是垃圾，而我捡起的是文明！是啊，扔垃圾本来是平常事，但乱丢垃圾在文明与美德面前就是肮脏的，不可取的！

前进的路古人已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备中华民族的美德，没有美德的人不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花！让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

[文明礼仪伴我成长为题目的作文

唐代诗派代表：李白是浪漫主义诗人代表。杜甫是现实主义诗人代表。王维(诗中有画，画中有诗)、孟浩然是山水田园诗人代表。王昌龄、高适、岑参是边塞诗人代表，白居易、元稹是新乐府运动(即追求语言通俗易懂)诗人代表。

唐代诗人“三李”指李白(浪漫飘逸)，李贺(奇艳瑰丽)，李商隐(沉思缜密)。

中国古代名人“至圣”：至圣孔子(圣人)、亚圣孟子、书圣王羲之(晋)、画圣吴道子(唐)、诗圣杜甫(唐)、词圣苏轼(宋)、文圣欧阳修(宋)、茶圣陆羽(唐)、药圣李时珍、医圣张仲景(东汉) 草圣张旭(唐)、药王孙思邈(唐)、田园诗人陶渊明(晋)、诗歌之父屈原(战国)、历史之父司马迁(西汉)。

.《西厢记》是元代最著名杂剧家王实甫的代表作，也是元代的压卷之作。主要人物有崔莺莺、张生、红娘等。《窦娥冤》“元曲四大家”之首关汉卿代表作，是元代悲剧中不朽之作。

《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的名著,讲述杜丽娘和柳梦梅的爱情故事,是一部浪漫主义杰作。

《桃花扇》是清代戏剧家孔尚任的所作，讲述侯方域和李香君的爱情故事，是明清传奇戏剧的压卷之作。

《赵氏孤儿》是元代纪君祥作品。

三国时期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中体现“建安风骨”特点的代表作家。

北宋时期“三苏”指苏洵、苏轼和苏辙三父子。

这年头有一颗热爱健身锻炼的心是好的，不过还是要看地点，前几天就有一个比较年轻的女士身着一套瑜伽服，身上还背着一些东西，上公交车以后，开始进行锻炼。

大家都会感到好奇吧，究竟是进行什么锻炼，现在公交车为了让没有座位的乘客在路转弯或者刹车的时候能够站稳，车顶都会安置扶手，形状有些类似体育上的吊环。

这个年轻的女士就在车上利用这些扶手当吊环来进行锻炼，项目还很多，有引体向上，还有拉伸，而且动作都特别标准，这一行为引起了很多乘客的围观。终于在乘客的劝说下，她停止了这种锻炼。

没想到的是，这位女乘客第二天又出现，还是同一辆车，还是昨天的扶手位置，不过这次，她刚要进行引体向上，就被司机制止，很多人也都进行了制止。

这还是比较文明的行为了，就是用生命在锻炼。在坐车的时候还有很多人带宠物，一路上不停地叫，甚至还会在车上小便，宠物是不能控制自己，但是我们是可以控制自己行为的吧，在上车之前就应该处理好宠物的上厕所问题，其实严格来说，就是处理好了，也不应该随意带宠物上车坐在座位上，这让其他的人怎么坐。

禁止吃瓜子，还是有人在吃，吃过的垃圾就扔座位上，老人专用座上的人坐着年轻的大汉，希望有一天别用法律来约束我们的道德底线。

[公交车上的文明小学作文

日历，一天天在翻过；时间，一日日在走过；我们在一分一秒成长，而文明美德也是我们成长过程中恰恰不可缺少的，作文 文明美德伴我成长。

当每翻开一本书，我们的知识就越来越多，文明美德也是大家必知的。《文明美德伴我成长》这本书便用触动人心的语言，为我们诉说了一个个必守的文明礼仪。翻开书本，映入眼帘的是一道道黄埃滚滚，宏伟壮观的历史长河，河边树木葱茏，藤萝摇曳，绯红的天空在倾听着这历史长河的倾吐，让我们清楚地看到了历史的轮廓，让我们了解儒、墨、道、法四大家；也让我们了解“一诺千金”的典故。在认真阅读时，我们还知道了一句谚语：“得黄金千两，不如得季布一诺”。让我们了解一个人，要重诺言、讲信用，要言行一致，表里如一。我们不能虚伪欺诈，要做一个忠诚正直的人。诚和信是分不开的，只有你做到了“诚”，别人才会给予你“信”。记得妈妈曾说过：“小时偷针，大时偷金”。这就是妈妈在我稚幼的心中留下的第一道是非刻痕。从古到今，中华民族的传统美德是与不屈不挠的气节分不开的，有如青竹，韧而坚、柔而立。我们应一直形成屏障，来捍卫祖国的传统美德。在一个个动人心弦的事例中，我明白了身边的楷模、伟大领导人不是仅凭才学就能当上的，是什么？是诚信！是一路的艰苦卓绝！当然，也是心灵的美好 文明美德伴我成长。当代比的是什么？不是金钱！不是势力！是才学！是人品！我们不仅要注重心灵美，当然也把你的友情小心翼翼装进瓶子密封吧！一不小心全撒了，后果是不能想象的。在友情的零距离中，总会有不愉快，但你也须换位思考，顾及他人感受。也许在你眼中为你付出不过尔尔的朋友，已经默默付出了许多许多……一点一滴，我们总在一起度过。在甜蜜的度过时，也别忘了多年流尽心血的恩师；五年，别忘了站在三尺讲台上、在40分钟里为你们付出的恩师；五年，别忘了在活动、生活中默默流泪，独自哭泣的恩师。我们都不知，这些“傻”到忘了带书，忘了生病时的痛，在背后独自吞下烦恼与忧愁的老师，是怎样度过一个个春秋的。老师，如果我惹过您伤心，请接受我的歉意，也算是我对自己心灵的宽慰。

初夏秋冬、骄阳寒悲，文明美德总是和我们一起度过。东南西北，天涯海角，无论它在哪儿，我们总能“用心”触摸，文明美德，它活在我们言行里；文明美德，它活在我们举止里；文明美德，它活在我们谈吐里。最后，无论它在什么地方，我只想说：只要你愿意，它可以活在任何地方，它当然也可以深深烙在你心里……

文明美德就像一泓清泉滋润着我们的心灵，给予我们心灵的慰藉。让文明美德之风吹遍校园，让我们的校园从此绽放美丽；让文明美德的新风吹遍社会，让我们的社会迸发出文明的火花；让我们和文明美德手拉手，结伴同行，健康幸福快乐一生！

放学的路上，我总是看到一些同学们拿着木棍使劲敲打花草树木。公园中，我又总是看见人们随地吐痰，乱扔垃圾。啊！能做到文明·美德的人真是寥寥无几呀！其实，只要你愿意，要做到文明美德就易如反掌了。在公园，街道，顺手捡起一个垃圾袋，一片纸屑，将它扔进垃圾箱，文明美德，你做到了，公交车上，起身把座位让给老人，文明美德，你又做到了。

虽然想要做到文明美德非常简单，但又有几个人能真正做到呢？正是因为做到的人少，所以，我们中国人的素质在外国人眼里降低了不少。

记得去年，我还在云南盈江时，那里不断发生地震。3月10日这天，发生了一次6·1级大地震，有些人受了伤，有些人遇难了，幸存下来的人们吓得胆战心惊，都不敢到房子里去，怕房屋倒塌，所以更不敢到房子里去烧饭吃。但没过多久就有一些离灾区周边较远的农村老百姓在家中煮了许许多多的饭菜，再用车送到灾区来给人们吃，却不收一分钱！伸出了他们的援助之手，献出了他们无私的爱！

瞧，他们给我们建立了多好的一个榜样呀！让我们从身边的小事做起，让我们每个人心中都充满爱，让文明美德永在我们心间！

老师、同学们：

大家好！我今天演讲的题目是《争当文明小市民》。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族自古就是谦恭礼让的文明礼仪之邦。文明是衡量一个社会进步的重要标尺，也是一个人综合素质的反映。

我们晋城市创建文明城市已经好几年了，几年来，我们的路更宽了、楼更高了、草更绿了、天更蓝了，我们的城市生活越来越方便、快捷。但是，生活中，我们经常会发现这样一些现象：小区里、校园里漫天飞舞着塑料袋、碎纸片；大街上、公路旁到处都是狗狗的粪便；公交车上老人站着、年青人心安理得地坐着；还有同学小小年纪就脏话连篇。这些不文明现象的出现，破坏了城市整体的文明与美好，让我们的城市、我们生活的环境，就像漂亮的新衣服被染上了污点，就像优美的乐曲中出现了杂音。

作为一名少先队员，我们是祖国未来的建设者和接班人，城市文明有我们的一份责任。我们每一位同学都要时刻提醒自己：“我是这个城市的一员，我要做一名合格的市民”。从自身做起，从点点滴滴小事做起，让文明的花朵开放在我们日常生活的一言一行中，比如：不乱扔垃圾，看到地上有垃圾时，应随手捡起，放进垃圾箱；发现有人乱丢垃圾要有礼貌地上前劝阻；出入公共场所要讲究秩序，乘坐公交车时要排队；管好自己家可爱的宠物，自家狗狗的粪便要及时清理等等，这些都是我们可以做到的。

同学们，讲文明，是一种美德，更是一种责任。不文明的行为就是不和谐的音符，文明的举动既使再小，也能映射出太阳的光辉。们每个人都自觉奉行生活文明的准则，努力做一只要我个举止文明的人、乐于助人的人、品德高尚的人，那么整个社会的文明水准一定会真正提高。让我们快快行动起来，争当文明小市民，为城市文明贡献出我们的一份力量吧！！！

在家爸爸、妈妈从小教育我要做一个讲文明、懂礼貌的好孩子，在学校里老师教育我要尊敬老师，友爱同学的好学生。学会了文明礼仪，人与人之间相处才能和谐，社会才会变得更加美好。

今年5月甘肃泥石流使许多小孩失去家园、亲人和朋友，但我们身边有很多的人捐钱、捐物，还有那些救护人员、司机、警察整天忙碌着，为了使失去亲人的孩子能感受社会大家庭的温暖。

在我们身边还有许多文明的小事，我记得六一儿童节的那天，我和妈妈乘公共汽车，在车上，我看见一位老奶奶没有座位，我正准备给老奶奶让座时，我前面一个大约七八岁的小男孩给老奶奶让座，老奶奶笑眯眯地对小男孩说：“谢谢你，你真是个懂礼貌的好孩子！”小男孩说：“不用谢，这是我应该做的，”车上的人纷纷赞扬小男孩是个好孩子。到站了，我和妈妈下了车，我看见一位老奶奶准备过马路，可她走路有点不方便，我立刻去扶老奶奶过马路，妈妈看见了，夸我是个好孩子，我觉得这个六一儿童节过的特别有意义。

经过生活的点点滴滴，我发现文明礼仪无处不在，只要细心观察，你就会发现文明礼仪就在我们身边。

汉语中用“鬼”组成的词如“鬼雄、鬼魅、鬼才”之类举不胜举，民间关于鬼的传说更无法搜集穷尽。我国的鬼文化源远流长，达到几近完美的程度。

在上古神话中难以见到死后世界的描绘，“鬼”字最初也并不是现在的意义。甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。后来逐渐演化成人死之后所变之物。《礼记"祭义》已说得很明确：“众生必死，死必归士，此之谓鬼。”《礼记"祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。”那就是达官贵人死后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处飘泊，才是鬼。我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼，人所归为鬼”就是现在的含义。先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多，孔夫子有名句“敬鬼神而远之”，可见儒家是信奉鬼神的，但只是“敬”而已。后来虽有东汉王充的无鬼论，但总还无法动摇国人对鬼神的迷信。到了清代蒲松龄笔下，虽有凶神恶煞般的厉鬼，但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼，读了《聊斋》之后，不但不觉得鬼可怕，反而觉得十分可爱。

我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传人，融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界(佛家也称冥间)，也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。道家的主要建筑是丰都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、阴倒读便是阴王，遂成了“阴间之王”，经过历代的演绎，加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染，丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城，于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。比之于道教的阴间，佛教的冥间要完整系统得多。佛教有所谓“十界”之说，也就是世界上存在着十种境界，分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。前四者称“四圣”，即已经超凡入圣，脱离了生死轮回之苦，后六者叫“六凡”，要在秽土中不尽地轮回，最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”，是更为不幸的境界，而地狱则是不幸之最。说起地狱，叫人不寒而栗，且有十八层之多，越往下层，苦难越深重。地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞，还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑，因此人死后最怕的是进入十八层地狱。

鬼文化的的构成要素除了鬼世界外，当然还离不开鬼节。我国重要的鬼节有两个：清明和农历七月十五。

清明祭扫坟茔和丧葬礼俗有关。据载，我国古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，因此无从祭扫。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，祭墓已经成为不可或缺的礼俗。《后汉书"明帝记》引《汉官仪》云：“古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改。诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”皇帝几乎是逢节便祭，一般官吏和普通百姓没那么多时间和金钱，便逐渐定格在二十四节气中的清明。届时，官府允许官吏请假祭扫，民间也“田野道路，士女遍满，卑吏佣丐，皆得上父母丘坟。”到了唐代，祭扫之举已将寒食、清明合二而一了，时值春暖花开，可以挑担载酒，热热闹闹去上坟，清明不但是祭祀的鬼节，也成了踏青游乐的日子。

至于七月十五，包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。

从世俗的观点看，这两个鬼节的设置也恰到好处。清明正值北方雪化冰消之时，经过一秋一夏的雨水冲刷和一个冬天的冰雪压盖，坟茔上黄土有些被冲落，变矮变小，借清明扫一扫，添点土，让先人的房子不至于漏风淋雨;而七月十五，立秋已过，天气渐凉，到了该添衣服的时候了，也该给地下的先人送点钱去，置办点衣服，，不至于到了冬天挨冷受冻。

中华民族是礼仪之帮，从来注重对祖先的祭奠追思。记得以前我家春节祭祖时上面的横批就是“木本水源”“慎宗追远”，即不忘祖先之意。文革期间，破四旧，反迷信，谁还敢上坟烧纸?市上也没有烧纸可买，但仍有不少人家买小学生订本子用的白纸去坟上偷偷地烧给亲人。近年来，随着经济的发展，祭祀用品成了商家赚钱的一大门类，每到清明和七月十五，满街的烧纸，在店家门口，推成一座座小山，种类之繁，数量之多，不亚于端午、中秋成垛的果品盒。而且很有些现代商品意味，烧纸都成沓成捆，整齐美观，均匀地印着古钱币的印记，还有花花绿绿的美元、港币，大面值的，一张就是数亿，加上大小不一的黄灿灿的金元宝，如果真有冥国银行，也得自愧财力不足，甘心倒闭。烧掉这么多“钱”是否真能使离去的亲人在阴间过富足日子?无法得知，有句话叫“心诚则灵”，意到心到而已。记得小时候老人说，印现成的烧纸不好使，面值再大也没用，最好使的是拿着木头刻成铜钱样的凿子，用小榔头一下一下在纸上打。打纸时有很多讲究，最好是先人的后代，一定要男孩，榔头必是木头的，打的痕迹不能叠在一起。小时候，过年或两个鬼节，我就经常做这件事。老人告诉我，打上个印就行，可自己怕不清楚，到阴间不好用，总是用力地打，还怕钱少了，先人不够用，总是打得密密麻麻的。虽然现在纸多了，样子美观了，我倒觉得小时候由后人一凿子一凿子打出的纸钱倒更能体现出对先人的真情。

当然，鬼节这一天，从山野到街路，到处火光闪耀，烟气缭绕，纸灰飞扬，造成环境的污染，有时还会酿成火灾，造成不必要的损失。有什么办法呢?祖上传下来的习俗，中国人还没有学会像西方人那样用鲜花表达对逝去的亲人的哀思和怀念的习惯。鬼节祭祀，不能简单看成是迷信，西方基督教国家，现代科学已把人送上了月球，把火箭发射到了火星，但对上帝仍然笃信不移，其实就是一种精神寄托。我们给已逝亲人烧几张纸看似土俗，实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵。这是对离去亲人的一种感激和怀念，是同另一个世界人的一次对话，是同先人的一种沟通，是人类种族和精神的一种延续。即使亲人活着的时候，有不孝顺或照顾不周的情况，在上坟烧纸的时候，念叨几句，也能求得心理的一种平衡。也许随着时代的发展，人们文化程度的提高，我们民族会找到更好的纪念先人的办法，但对先人的纪奠和追思却是什么时代都不可缺少的。

传说中阴历7月15日是鬼门关大开的日子,在那天它们可以在阳间逗留一天.包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受阳间人们的供奉,所以那天也称之为鬼节.

在孔子诞辰2570年的同一天，郑州市第七十七中学内礼乐声声。汉服衣袖飘飘，一年级全体师生及家长共同举行入泮礼活动。

入泮礼，泮指的是学校。入泮的意思就是入学，入泮礼的意思就是入学礼。在古代凡是新入学的生员，都需要进行称为“入泮”的入学仪式。

入泮礼现场庄严肃穆，刚入学的七年级学子依据古礼，在现场司仪的领导下，分别进行了祭拜孔子、击鼓明志、朱砂启智、礼拜恩师、谢拜父母，及诵读经典六项仪式。

在祭拜孔子之前，学子们先正衣冠古人云：“先正衣冠，后明事理。”礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。

七十七中学这次活动主要是让七年级新生接受一场传统的文化洗礼。让大家认识到从老师那里学到知识，就要拜师。这不仅是一种仪式，更是一种承诺，是对老师的承诺。俗谚所谓：生我者父母，教我者师父。所以，我们学生不仅要尊重父母，也要尊重老师。

之后，在老师带领下，学生击鼓明志，老师击鼓三下，一示德才身正，二示勤勉好学，三示常念感恩。学生击鼓一下“鸣”与“明”同音，击鼓明志就是表明自己的志向，击鼓越响，声音传得越远，寄予的志向就越远大。

朱砂启智环节由学校领导及老师为所有新生额头正中点上红痣，这又称为开天眼。其寓意着学生从此眼明心明，从善如流，勤学求真。然后由新生向老师和父母行高揖礼，最后全体新生齐通《少年中国说》，朗朗的读书声响彻校园。

此次活动让我受益匪浅，相信会在以后的学习中更加努力，更加勤勉。

中国素有“礼仪之邦”的美称，所以，文明礼仪成了我国人民最基本的品质。

那么怎样才能算是文明呢?文明就是不讲脏话，不乱扔垃圾，见到师长主动问好。在公交车上见到老人要让座。。。。。。做好了这些，你就算是文明人了!

在课间，我们经常听见一些脏话，听到了，你头调过去，就会看见有几个人在吵架或打架，那是一种很不文明的习惯，我们不应该说那些听起来很刺耳的脏话。

有一次，我和妈妈去超市，出来时，看见对面有两个人在打架，个高的叔叔旁还有一个孩子。后来才知道，是那小弟弟在甩着钥匙玩，不小心碰到大哥哥，大哥哥就骂他几句，小弟弟就哭了，后来叔叔就和大哥哥打起来了。如果那哥哥一开始不骂小弟弟，那么一场纠纷就不会出现。

不但自己要做好文明人，还要制止其他不文明的习惯，如：看见有人打架，就上前制止他的行为，让他们别再打 ; 看见有人说脏话，，就上前劝说，让他不再说脏话。

只要说文明话，做文明事，你就是文明人。

校园的文明关系着一个学校的形象和社会声誉，也关系着同学们优良品德的养成。走进校园，书生朗朗、欢声笑语、相互间的问候传入耳中;整洁的场院、干净的服装、映着朝阳的每一张笑脸、有秩序、有情趣的各种游戏收入眼底;教师寄语、文明标语、特色专栏引人注目……和谐的氛围、浓厚的文化、文明的言行、会激发起我们每位师生对美好的向往，对生活的热爱，对知识的渴求。校外人员走进校园，也会深受这种环境的影响和熏陶。

文明的校园会使我们每个人受益，但创建文明的校园却需要每个人自律和奋斗，在这和谐的氛围中，一个随手扔垃圾的行为、一声尖叫怪喊、一句脏话出口、一件打架事件、一幕破坏花草树木的场景都会使校园的文明荡然远去。所以，我们要学会管住自己。同时，一声亲切的问候、一个个认真清扫卫生的身影、一个弯腰捡拾垃圾的瞬间、一个帮助他人的场面、一个个全神贯注学习的神情，都会使校园的文明悄然增色。所以，文明校园的创建还需我们努力。

为此，我们学校布置了‚建设文明校园，从我做起‛的有奖征文活动，征文之后还要组织参加教师素质大赛以及学生演讲比赛，目的就是引起大家对建设文明校园的重视和思考。创建文明的校园对我们有什么好处，我们应该为创建工作做些什么、不该做什么?我们都要认真的想一想、写一写。我相信，只有我们全体师生形成共识、共同努力，我们的校园就会越来越文明、越来越美好。

文明就像一轮红日，在遥远的天际冉冉升起，散发出温和的金色的光芒，照遍了每个人的每一寸肌肤，照耀在每个人的心中。文明，如阳光般灿烂。 Civilization is like a round of red day, rising in the distant sky, exuding a mild golden light, shining every inch of each persons skin, shining shineIn everyones heart.Civilization is as bright as the sun.

一个城市的文明程度就象征了一个城市的经济状况。简单地说，一个城市的贫富在于人民的的强弱，只有人民的文明程度得到了提高，经济状况才可能进一步提升。

那么要想房县富，首先第一步就是提高房县人的文明素质。文明并不是表面说说而已，而是从上至下，由内到外，必须真正做到讲文明，让文明留在每一个人的心中。

文明应从娃娃抓起，就现在来看，一些由于不文明而引起的事件，主要人员还是一些青少年。这些青少年都是从小受社会上不良风气的影响。所以净化社会环境是建设“靓洁房县”的重点。

所以我认为把房县建设成“靓洁房县”，把房县建设成“文明房县”，就要从小把学生教育好。“教其作文不如教其做人”。这是本校老师的至理名言。的确，与其教会一个学生写作文不如教会他该怎样做人。学校可以每周开设“德育课”教给学生道理。改掉不文明的坏习惯，让学生真正的从心底里了解文明的重大意义，知道文明的重要性，做一个讲文明的好学生。

再者，还应该对不讲文明的行为进行严惩，达到杀一儆百的效果。对于那些不讲文明的行为，例如乱扔垃圾、破坏公物等，如若被发现以后要写保证书，由情节严重决定罚金的多少，在比较大的`活动场所中要安插便衣警察，以便监督一些不文明的现象发生。街道上可安装摄像头，用来监督一些不文明、不道德的行为。还有对于屡教不改者，应加大处罚的程度，使其彻底改掉不文明的坏习惯。

但是仅靠政府还是不行，关键时刻还得靠群从，政府应派人下乡做演讲，让广大群众了解文明的含义，呼吁大家都做文明的好公民。让房县到处都充满文明的气息，感受到文明处处存在。

如若做到了这些，房县将会有更好的发展，人民将会有更大的进步。到时候，房县不再是贫困县，人民会越来越富有，胜利的曙光将会在未来的道路上迎接我们，前方的路将会更加美好的明天，大家都要讲文明。

当清晨大一抹晨光出现在鄂西北边陲小城的上空，一片光耀灿烂的景象映入眼帘，人们仿佛看到了文明构造的和谐社会，快乐家园。

文明，如阳光般灿烂。

我们知道，我们的祖国是具有五千年历史的礼仪之邦，在构建和谐社会的今天，文明礼仪尤为重要。

生活中处处有礼仪，一声声“对不起、没关系“的简单对话化解了多少口角与干戈，一句句“谢谢你、应该的”礼貌用语，温暖了多少人的心底。

在校园里，当凝聚着文明与热血的五星红旗冉冉升起的时候，国旗下的我们，要着装整洁、庄严肃穆，精神饱满、高唱国歌，不负于礼仪之邦的美誉。

在课堂上，我们要聚精会神的聆听老师的谆谆教诲，养成勤学好问的风气。

在家中，我们要懂得孝敬长辈，知道感恩，因为，只有他们辛勤的付出才有我们成长的点点滴滴。

在公共场所中应该懂得礼让、讲究秩序，举止文明、轻声细语。

文明礼仪是靠一个人遵守的吗？不是，它靠的是我们大家——一个集体，只要人人都遵守礼仪、讲道德，那么，世界才会变得更加和谐美好。

同学们，让我们行动起来吧！文明礼仪就在我们身边，就在我们心中。

我国是一个文明古国，我刚学走路的时候，父母就教育我：在你得到别人的关心与帮助时，要说“谢谢”， 在你不小心错怪别人时，要说“对不起”，在别人得到你的帮助时，要说“没关系”……

上学了，老师教育我们要做一个讲文明懂礼貌的好孩子，做到文明礼仪伴我行。

其实，我们身边处处有文明：公交车上让座，孝敬父母，关心他人，讲究卫生……都是文明。作为文明标兵的我，自然是不甘落后。

记得有一次，我坐公交车回家。我上了车看见车没一个空位，心想：唉!真可恶，每次都那么多人，这公交车位也不多安置几个。

终于挨到了第二站，人不多了，我看见挨车门旁有一个位置，便疾步冲了上去，坐了下来。哇!总算有登上“宝座”之时了!哈哈，我真是火眼金睛呀!”我心里暗爽。

车开到第三站了，只见上来一个挺着大肚子的孕妇阿姨，我顿时想起平日里老师教导我们坐公交车看见有年迈的爷爷奶奶或行动不便的孕妇阿姨要礼貌的让座。

我毫不犹豫地站起来，拍拍那位阿姨的胳膊，轻声说：“阿姨，那儿有一个座位，您坐吧!”阿姨温和的笑了笑：“好孩子，真懂事!你自己坐吧。”“没关系的，阿姨，您挺着大肚子，行动不方便啊!您在哪一站下啊?”“我在中心时代广场下。”阿姨说，“没事的!”“那还有四站呢，早得很!您坐吧”我说。阿姨看我如此诚恳，点点头，说：“真是个讲文明懂礼仪的孩子，不错!”

“啪!”公交车门一下子开了起来，我才意识到，我该下车了，我对阿姨挥挥手：“再见!”阿姨笑着点点头……

路上，我心里美滋滋的。是啊，一个甜美的微笑，一声殷切的问候，一次让座的经历……处处有文明，处处有快乐，让我们都做到——文明礼仪伴我行!

[文明礼仪伴我行700字作文

如今的人十分讲究，爱打扮，看见一点脏东西就躲的远远的。像老鼠见到猫似的然而他们却自己一点也不讲究公共卫生，没道德。

大街上，年轻人为了表演篮球技术见到垃圾就扔。可惜，技术不够，总是差一点，于是他们叹了口气，一走了之。而那些不喜爱打篮球的则更随便，随处可丢，一起风，便是垃圾最活跃的时候，漫天飞舞，红红绿绿，像是开会似的，这时他们便开始抱怨，咒骂那些乱丢垃圾的人，可他们却不知此时真在骂自己，唉，真为他们叹气。

明知会如此，又何必当初的不良行为呢？当时生了力气丢，现在却费力气的骂、何苦呢？

经医学界调查，如今的呼吸道疾病大多是由于人们乱吐痰造成的曾经看过这样一幅画面：一个曾出国的年轻人在回国后对一位老者讲外国人是多么讲究卫生，而就在此时，这个年轻人自己却随地吐了一口痰。明知外国的卫生比中国搞得要好，要向外国学习。自己明知道这样做不好，却还要违反，这样的人岂不更可耻？其实我国许多城市在卫生方面做得还可以，有人清扫，也有人管理可就是有些不自觉的人，抓住小机会，弄脏环境，我国人口众多，若是每个人都不自觉，那么要请多少人管理啊！为何不自觉点，为大家省省事呢？难道你是好心，是怕清洁工下岗吗？清洁工在不自觉的人很多的地方工作，那会非常累，为了早上上班的人有个好心情，他们不得不在天亮之前起来工作，在你上学时看见清洁的大街，心情不也很舒服吗？

作为一个人一定要尊重，要尊重他人劳动结果。

[文明卫生从我做起_小学生作文

“文明”，一个简洁的词语，却包含了许许多多无可攀岩的“险峰”。这些事有些小菜一碟，有的却无论再多努力都是徒劳的。

就算这样，我们依旧可以做那些容易的事，就像每天必说的十个字：你好、谢谢、对不起、请、再见。如果连这些触手可及的小事都做不好，那你还是中国人吗?有些人只是嘴上说，心里却没想着，也看不到他的实际行动。难道做这些很难吗?古人说：“不学礼，无以立。”你不学礼节，怎么在社会生存呢。

听说外国是文明国，不看不知道，一看吓一跳，那洁净的如蓝天一样的马路;干净高大的建筑物;绿莹莹的草地，更主要的，不正是那外国人的礼仪吗?你看，大街上那穿的整整齐齐的男女老少，见到熟人就忙问好。在家也忘不了礼仪，时时刻刻保持标准的状态。看见他们的行为，我不禁盛赞不绝。

再回到我们国家，有些人简直是混世魔王：吃完饭，一次性饭盒就随手乱扔;口里有痰就随地乱吐。更可恶的是，他们居然肆虐地砍伐大树，他们只顾着眼前无穷无尽的利益，却不顾身后隐藏着的巨大隐患。现在生活还好，以后，这里不就面目全非了吗?所以，大家必须倡导文明，学习礼仪，文明礼仪不是表面，而是在于细节。

文明礼仪可以先从身边小事做起，比如不小心碰到别人要说“对不起”，吃完饭的饭盒要扔到垃圾桶里，不随地吐痰，并且，我们看到垃圾要捡起来，看见有人不文明要指出他的错误。在学校不骂人，见到老师要问好……你看，其实文明礼仪不难，只在于你那颗偷懒的心和无所事事的表现。

“文明国”的称号本属于中国，但时代的变化，迫使文明在人们心中的地位渐渐失去，变成肆虐的破坏，而别的国家，自从生活好后，慢慢地开始学习中国的文明礼仪。难道我们不能再重新来吗，把这个称号永远地留在中国，让文明在人们心中生根发芽，最后，变成人们不可消逝的礼仪。

当天空披上蓝衣，大地铺上绿毯，中国披上文明礼仪的光辉，一切的一切，都是无尚荣耀，那中国不就是世外桃园吗?大家携起手来，从身边的小事做起，让文明无处不在，那时候，就离世外桃源不远了。

社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。

说起“文明”这个字眼，有些人感到可耻，他们有人到处乱扔垃圾，非常可耻。

“礼仪”是高度概括一个人的道德品质，“礼仪”是一个人的基本素质。

有一天，我和蓝丽凯同学去她家。我们做着公共汽车去的，我们上车就找了两个好位子，但后面上来了两个老奶奶，我们异口同声的说我们让给那两位老奶奶坐吧!然后我们让给那两位老奶奶坐了!老奶奶不住口的说：“这两个小孩真懂事!真懂事!”我们说：“没事的，你们慢慢坐，后来我们先下车了。”

有一天，我和同学在放学的时候。我们要一起去菜市去买2个洋葱，好下午的自然课用。我们来到了菜市后，走了好多家卖洋葱的小摊，我们路过卖猪肉的小摊的时候有两个人在吵架，旁边的人都在凑热闹。约过几分钟有个人送人群里挤上去劝架，三言两语就把两人的误会给融解了。怎样的人我们应该多学学他那种道德品质!

文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。身为一个小学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至己超过一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在学校，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道理，那么世界才会变得更加和谐美好。

生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。

圣诞节(christmas)是基督教的一个重要的节日，定于每年12月25日，纪念耶稣基督的诞生，同时也是普遍庆祝的世俗节日。纪念耶稣诞生的节期与时值仲冬的农节和太阳节这两个非基督教节日巧合，因此庆祝习俗来源不一。在罗马帝国范围之内，12月17日农神节是寻欢取乐、互相馈赠的日子。12月25日是古伊朗人所崇奉的正义之神密特拉的生日。古罗马人在元旦用青枝绿叶和灯火装饰房屋，并向儿童和穷人赠送礼物。条顿人各部族渗入高卢、不列颠和中欧等地，又带来日耳曼人和克尔特人的宗教仪式。于是，有了团聚欢宴、燃烧大块柴木、品尝大木形糕饼，张挂树枝、陈放枞树、访亲问友、来往馈赠等庆祝活动。象征温暖和长寿的火与灯光，一向是冬季节日庆祝活动中的内容，在基督教和非基督教习俗都是如此。常青树象征奋斗生存，自从中世纪以来就与耶稣圣诞节庆祝活动发生联系。由于历法不同，东正教及其他东欧教会的圣诞节日期相当于公历1月6日或7日。

西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。

红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。

圣诞树

据称，圣诞树最早出现在古罗马12月中旬的农神节，德国传教士尼古斯在公元8世纪用纵树供奉圣婴。随后，德国人把12月24日作为亚当和夏娃的节日，

在家放上象征伊甸园的“乐园树”，上挂代表圣饼的小甜饼，象征赎罪;还点上蜡烛，象征基督。

到16世纪，宗教改革者马丁·路德，为求得一个满天星斗的圣诞之夜，设计出在家中布置一颗装着蜡烛的圣诞树。不过，西方关于圣诞树的来历流行着另一种说法：据说有一位农民在一个风雪交加的圣诞夜里接待了一个饥寒交迫的小孩，让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐，这个孩子告别时折了一根杉树枝插在地上并祝福说：“年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉树，报答你的好意。”小孩走后，农民发现那树枝竟变成了一棵小树，他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。这个故事就成为圣诞树的来源。

在西方，不论是否基督徒，过圣诞节时都要准备一棵圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成，象征生命长存。树上装饰着各种灯烛、彩花、玩具、星星，挂上各种圣诞礼物。圣诞之夜，人们围着圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。

圣诞袜

最早以前是一对红色的大袜子，大小不拘。因为圣诞袜是要用来装礼物的，所以是小朋友最喜欢的东西，晚上他们会将自己的袜子挂在床边，等待第二天早上收礼。

圣诞帽

那是一顶红色帽子，据说晚上戴上睡觉除了睡得安稳和有点暖外，第二天你还会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物。在狂欢夜它更是全场的主角，无论你去到哪个角落，都会看到各式各样的红帽子。

圣诞歌

脍炙人口的圣诞歌曲《圣诞歌》至今已有65年历史。许多人可能不知道，这首在北半球寒冬里给人们带来融融暖意的歌曲却创作于一个炎热的夏季。作者创作这首歌的目的是消暑。歌曲作者是美国音乐人梅尔·托尔梅和鲍勃·韦尔斯。歌曲版权经理戴尔·希茨说，托尔梅1944年7月去韦尔斯位于洛杉矶的家拜访。他走进起居室，看见一个本子上涂写着一句话“火上烘烤着栗子”。 托尔梅问韦尔斯：“你为什么写这么一句话?”韦尔斯回答道：“我正在想些和冬天有关的事。今天热死了。我游泳，冲凉，用各种方法消暑。”托尔梅于是说：“我觉得我们可以从这句话开始写首歌。”

两人随即行动起来，仅用40分钟就谱写出《圣诞歌》的词曲。

这首歌旋律优美，歌词营造出冬日里合家团聚、喜迎佳节的温馨气氛。

圣诞卡

是祝贺圣诞及新年的贺卡，上面印着关于耶稣降生故事的图画，以及"庆祝圣诞"、"新年快乐"之类祝愿的话。

圣诞大餐

正像中国人过春节吃年饭一样，欧美人过圣诞节也很注重全家人围坐在圣诞树下，共进节日美餐。

圣诞大餐吃火鸡的习俗始于1620年。这种风俗盛于美国。英国人的圣诞大餐是烤鹅，而非火鸡。奥大利人爱在平安夜里，全家老小约上亲友成群结队地到餐馆去吃一顿圣诞大餐，其中，火鸡、腊鸡、烧牛仔肉和猪腿必不可少，同时伴以名酒，吃得大家欢天喜地。

叮铃铃“，急促的下课铃响起，我迫不及待合上书本，拎起书包跑出教室，我急急忙忙找到玩伴，和她一起冲出校门，去我们俩从小玩到大的”秘密基地“，在去”秘密基地“的路上，会经过一个垃圾桶。我们像往常一样一阵风似得冲向目标，可是，她的目光却被垃圾桶旁满地的果皮纸屑吸引了，不由自主地停住了脚步。

只见她毫不犹豫地弯腰把垃圾扔进了垃圾桶。我看着她皱着眉头捡垃圾，心想：”这不是个好办法。今天捡了明天还是照旧，怎么办？“我绞尽脑汁想啊想。突然，我灵机一动，不如写一张标语。说干就干，我从书包里取出纸和笔，趁着她捡垃圾的时候，我开始趴在地上仔仔细细的认认真真地写标语。

在她的不懈努力下，垃圾终于被清理的干干净净，同时我的标语也写完了，她走过来，来看我写的标语，标语原先是这样写的：不准乱丢垃圾。可是，我们觉得有一些命令的语气，别人有可能不能接受，我们俩商量了一会最终我们俩定下，要不如就叫文明——只差一步吧，我们俩说道，我们俩都同意。

最后，我们就去我们的”秘密基地“高高兴兴地玩了。

王新泽

中国，拥有着悠久的历史，在遥远的古代，礼仪就是古人学习的一项内容。作为龙的传人，难道不应当像古人那样学习礼仪吗？

现在，在高科技的生活中，礼仪，已被很多人忘记。试想，若是我们生活在一个没有礼仪、蛮横的世界里，那会怎样？

就连丢纸巾这件看似很简单的事情，在我们做来却异常困难。瞄准垃圾箱口，准备，发射。进了还好，没进，你就别在指望“发射人”在把它送进垃圾箱了。十字路口，正是红灯。一边的汽车，自行车，行人开始穿越，另一边的则在线后等待。只见一位骑车男士左顾右看了一下，见没有管制人员，便“嗖”地横穿过去，看得周围的人都替他捏一把汗。紧接着，又有一位男士徒步横穿了过去，一个，两个 … …越来越多的人“大模大样”地闯了过去，视交通法规为儿戏，拿自己的生命开玩笑。难道他们都不怕死吗？

也许有些同学去过日本、德国等国家，其实不难发现：他们无论是过马路，还是排队，都井然有序。日本发生大地震，地震造成了至少100万户居民家庭缺水。3月13日，仙台有一地的排队领水的照片引人注目，由于取水的人太多，于是安排在一个大操场上发水，在地上画了一张“蛇”形图，以便容纳更多的人排队取水，于是人们规规矩矩地排成了蛇形队伍。我认为，我们应当向日本人学习排队。

当然，中国也有文明的人：一辆蓝色的轿车呼啸而过，只听见传来“嘭”的一声，轿车把一个卖菜婆婆的菜筐给撞飞了，青菜、萝卜、菠菜洒了一地。轿车猛然停了下来，从车上走下了一个叔叔，走回来扶起吓得目瞪口呆的婆婆，说道：“阿姨，没撞到您吧？”“没，没撞到。”“阿姨，我们要赶时间，实在是对不起，您看这样好不好，我留个电话给您，再给您一百元，你去医院检查一下身体有没有受伤，如果很严重，你就打这个电话，告诉我您在哪，我办完事就赶过去，帮您付医药费；如果没有事，那您也打个电话给我道个平安，好吗？”那位叔叔边说边拿出了钱包。“小伙子，把你的钱收起来，我不要你的钱，我也没受什么伤，只是麻烦你帮我做一件事好吗？”“阿姨，您说，什么事，只要我能办到，我一定尽力而为。”“我不用你帮我办什么大事，只是我老了，腿脚不好，麻烦你帮我捡起那些菜好吗，你看我行动那么不便，等下在被别的车撞到该怎么办？”“可是，阿姨，我们要赶时间。”“小伙子，求求你帮帮我好吗？这些都是我的血汗啊！”“可是……”这时，有从车上走下一个穿白色裙子的阿姨，对他们说：“哥，阿姨，你们别争了，再争两边都耽搁了；哥，我们还是把阿姨的菜捡起来吧，反正也已经迟到了，在迟到也没关系了。”“那好吧。”当叔叔和阿姨帮啊婆把菜捡完，转身上车走后，我想：如果，这个婆婆碰到是一位蛮横不讲理的叔叔会怎么样？是下车来问她要赔车被刮伤的钱？还是急刹车，然后摇下车窗伸头出来破口大骂？但那位叔叔并没有这样做，而是走下车来赔个不是，然后在帮他把菜捡起来。

文明礼仪伴我成长，就让我们一起，创造文明校园，生活在礼仪世界！