团员学习团章团史心得体会【实用20篇】

按照单位关于“双提双增”的要求，我对自己工作服务方面存在的问题进行了认真的自查：

一、宗旨观念、服务意识需提高。虽然从初中学政治开始就知道全心全意为人民服务是我党的根本宗旨，但也仅限于理论，并未百份之百的真正的将其转化到工作中。所以平时在服务群众、解决困难中，思考和解决问题的方法多数会站在自己的立场，未从群众的角度考虑问题，也就是所谓的换位思考做得还不够。

二、法规、政策需熟练，服务质量需提高。从主观上讲，自己对待工作的积极性、主动性还需提高，还需要更多学习各项法规、惠民政策，掌握更多的知识，这也会从某种程度上利于我们服务质量的提高，只有这样才能更好的服务人民群众。

三、主动创新服务意识需加强。自我要求不够高，缺乏雷厉风行、敢为人先、开拓创新的精神，工作中往往只满足领导安排和已有模式开展工作，创造性地开展工作做得不足。

针对以上问题，在今后的工作、生活、学习中，我要努力做到三个必须：一是必须要在服务上下功夫，进一步加强服务群众的思想意识，贯彻全心全意为人民服务的宗旨，急群众之所急，想群众之所想，做到积极主动的服务于群众。二是必须要在学习上下功夫，通过进一步加强法律法规和政策的学习，尽量做到群众有疑能解有问能答。三是必须要在创新上下工夫，进一步加强工作方式的创新力度，做到工作方法多变有突破，从过去的按部就班向不断开拓创新转变。今后，我将不断的克服自身存在的问题和不足以增强自身服务意识，提高服务质量，提升服务效果，全力把本职工作做的更好、更扎实。

关于《致维吾尔族同胞觉醒书》，加勒特塔斯村村民阿斯哈提说：“我们的国家、我们的政府，给了我们这么美好的生活，为什么不好好珍惜?我们要增强维护国家稳定的责任感和使命感。对那些坏人，我们每个人都要站出来，与他们斗争到底!”

“三股势力”是指民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力。他们宣扬狭隘的、极端的民族主义，制造民族矛盾，挑起民族仇恨和民族对立;他们以宗教极端面目出现，煽动宗教狂热，鼓吹“圣战”思想，一方面制造舆论蛊惑人心，一方面大搞暴力恐怖活动，破坏社会安定。他们的根本目的就是把新疆搞乱，把新疆从祖国大家庭中分离出去，企图建立所谓的“东突厥斯坦伊斯兰国家”，实现新疆“独立”。

“三股势力”自产生之日起，就与国际恐怖势力有着千丝万缕的联系。多年来，“三股势力”为了达到分裂祖国的罪恶政治目的，先后在新疆实施了多起惨绝人寰、令人发指的暴力恐怖案件。有确凿证据表明，以热比娅为首的“世维会”等“三股势力”，正是“7·5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件的幕后黑手和元凶首恶。为了将所谓“新疆独立50年分三步走”的计划弄出“大动静”，为了挑起民族仇恨、民族对立，热比娅之流这次甚至连“和平”、“人权”、“民主”的遮羞布也不用了，叫嚣“要勇敢一点”、“要出点大事”，其反国家、反民族、反人类的反动本质和“假人权、假民主、真暴力、真恐怖”的丑恶嘴脸暴露无遗。在“7·5”事件中，丧心病狂、穷凶极恶的暴力犯罪分子，既对汉族群众施暴，也对少数民族群众施暴，各民族同胞都是这一令人发指的暴力事件的受害者。喀什艾提尕尔清真寺伊玛目艾买提·卡日阿吉说：“古兰经文昭示我们，一切伤及他人健康、尊严、人格的事都不能去碰触，任何破坏和谐安宁的行为都是罪恶。民族分裂分子的凶残行径，让所有人再一次看清了‘三股势力’的真实嘴脸。”以热比娅为首的境内外“三股势力”是各族人民的共同敌人。坚定不移地反对以热比娅为首的境内外“三股势力”是各族人民义不容辞的责任。

坚决反对“三股势力”，就要认清我们与“三股势力”斗争的性质。“7·5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件，让各族人民看到了境内外“三股势力”的凶残本性和反动本质。我们与“三股势力”的斗争，既不是民族问题，也不是宗教问题，而是一场捍卫国家统一、捍卫民族团结、维护各族人民群众根本利益、巩固党的执政地位的严肃政治斗争。我们要充分认清“三股势力”的险恶用心，高举维护社会稳定、维护民族团结、维护社会主义法制、维护人民群众根本利益的旗帜，坚决粉碎敌人的阴谋，为改革发展稳定、建设和谐新疆创造良好的社会环境。

广大党员干部是党的事业的中坚力量，肩负着全面建设小康社会的的历史重任。只有认真实践“三个代表”重要思想，自觉做到干净干事，才能保证改革与建设各项事业的顺利发展，保证新世纪新阶段宏伟目标的顺利实现。干净干事是一种政治觉悟，一种思想境界。无数事实表明，党员干部思想道德如果出了问题，腐败就难以避免，就无法做到干净，也很难干得好事。只有从根本上解决好党员干部的思想问题，增强忧患意识，磨炼意志，提高境界，保持情操，牢固树立为党和人民的事业奋斗不息的信念，干净干事的精神才能在我们的思想深处真正扎根，在展开全面建设茂名小康社会的伟大工程中，才能始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。

干净干事，就要树立“人民群众是根”的观念。我们来自于人民，植根于人民，人民给了我们手中的权力，我们一定要用来为人民服务。如何始终为人民掌好权、用好权，这是每一位党员干部在全面建设茂名小康社会的伟大工程中面临的很现实的考验。用好权力，干净干事，最重要的前提是牢固树立正确的权力观。权力是责任，是义务，是奉献。我们要经常扪心自问：手中的权力是从哪里来的，是用来干什么的?不断增强为人民掌好权、用好权的使命感和责任感，确保人民赋予的权力始终用来为人民服务。用好权力，干净干事，最根本的要求是始终保持同人民群众的血肉联系。要坚持把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则。在任何时候任何情况下，都要坚持与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正英雄的唯物史观不能丢，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。只有心里时刻装着老百姓，切切实实把最广大人民群众的切身利益实现好、维护好、发展好，我们才能夯实立党为公、执政为民的思想基础，才能解决好为人民掌好权、用好权的问题，我们的改革和建设也才能获得最广泛最可靠的群众基础和力量源泉。

干净干事，就要强化“克己自律”的意识。衡量一个党员干部拒腐蚀能力强不强,很重要的是看他头脑中的思想防线坚固不坚固，自律意识强不强。事实也告诉我们，党员干部需要“他律”，更需要“自律”，只有时刻做到“自重、自省、自警、自励”，筑牢拒腐防变的第一道防线，才能更有效地抵制各种腐朽思想的侵蚀，始终保持顽强的斗志。因此，我们要坚持不懈地加强党性修养，时刻保持清醒的政治头脑，常思贪欲之害，常除非分之想，常怀律己之心，常修为官之德，自觉防止和排除各种错误思想和倾向的干扰，做到不为金钱所惑，不为美色所诱，不为私欲所扰，不为权力所乱。要努力培养积极向上的生活情趣，养成良好的生活作风，始终保持共产党人的高尚情操和革命气节，自觉抵御拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀，坚决反对贪图享乐、贪图安逸、大手大脚、铺张浪费等奢靡之风。做到堂堂正正做人，清清白白从政，扎扎实实办事，真正以勤政造福于民，以廉政取信于民。

干净干事，就要发扬“埋头苦干”的精神。在深入实施“四大跨越”发展战略，全面建设茂名小康社会的伟大实践中，我们还有许多新情况、新问题需要研究，还有许多未曾认识的领域需要探索，还有许多难点、热点需要解决。我们要按照“发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面”的要求，把所有心思和精力都集中到贯彻落实党代会的精神上，做到聚精会神搞建设，一心一意谋发展，不搞花架子，不贪图享受，这是干净干事的重要保障。为此，我们一定要甘于寂寞，任劳任怨。把发展作为执政兴国的第一要务，多想新招实招，多干大事实事，脚踏实地，真抓实干。要按照江泽民总书记提出的“八个坚持，八个反对”的要求，带头克服官僚主义、形式主义，深入实际，调查研究，努力形成求实高效的作风，始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，创造实实在在的政绩，赢得广大人民群众的拥护和爱戴。一定要甘于奉献，不计名利，耐得住清贫。正确理解苦与乐，正确对待得与失，发扬不避难、不畏难的精神，甘做“老黄牛”，争做“服务标兵”，把精力集中在事业上，忘我工作，无私奉献。

千帆竞发，百舸争流。全面建设小康社会的号角已经吹响，全市人民在市委、市政府的带领下，正信心百倍地朝着既定的目标努力奋进。我们一定要不负重托，不辱使命，恪尽职守，干净干事，才能乘风破浪，更好地团结和带领全市人民，不断从胜利走向胜利。

2016年2月21至22日我校组织了教师政治学习。期间学习了教师 师德方面的有关规定和要求，作为一名教师我认为教师必须具备：崇尚的教师道德、先进的教学理念、丰富的知识储备、较强的业务能力、灵活的教学方法、较高的教研水平和有效的育人技能。教师是进行道德品质教育的教育者，自己必先接受教育，自身必须具有高尚的道德品质，才能以身立教，为人师表。

作为一名人民教师，肩负着培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的重任，自己的为人处事、治学态度、行为习惯都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。自身要为学生和社会作风表率，必须要做到： 第一，热爱教育事业，勇于承担责任。作为一名教师，我们应该具有强烈的使命感，要将全部的精力投身到教育事业中，投身到教学实践中。 第二，谦虚好学，刻苦钻研。 要不断更新和充实我们的学识，做到真正的博学多才，只有不断地丰富和发展自身的学识，才能更好的“传道、授业、解惑”。只有当你不断地致力于自我教育时，你才能教育好别人。而在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须造成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。而只有谦虚好学，刻苦钻研，才能对得起教师这一神圣的职业。 第三，为人师表，教书育人，做好表率作用。 教师在教育工作中的示范作用是巨大的，老师的思想、品德、行为、习惯都会在学生的心灵深处留下烙印，对学生的成长起着潜移默化的作用。

因此，教师必须十分注意自身的修养，严格要求自己，把做人与育人统一起来，时时处处做学生的良好榜样，把自己大方得体的仪表，稳重端庄的举止，亲切和蔼的态度，文明礼貌的语言，严谨持重的行为和高尚的道德情操等良好形象，形成一种无形的教育动力，去感召学生，启迪学生，最终达到为人师表，教书育人的目的。

一年一度的暑期教师政治学习在夏末最后的炙热中如期而至，今年的学习我觉得比往年都要认真、扎实。翻看着《烛光耀眼》上一张张熟悉或陌生的面孔，在一排排密密麻麻的名字中找寻着熟悉的字眼，我为身边优秀的他们感到骄傲;聆听了道德模范们的感人事迹，特别是观看了几期《寻找乡村最美女教师》的报道后，我又为自己是一名人民教师而自豪。从这些优秀教师们的身上，我对三个普通的词语又有了更深刻的理解。

第一个词语是“奉献”。这些道德模范，名班主任，市十佳教师，他们大多数都已执教二、三十年了，甚至更长，有的从青春岁月到如今的华发已生才被我们所关注，认识。那么他们几十年来在教坛无声的挥洒又是什么呢?是奉献，无私的奉献!他们用自己的青春、热血书写着这两个字。是啊，教师是育人的人，首先需要自身具备高尚的职业道德和献身精神，奉献自己的爱心、细心、耐心、责任心，为孩子们的健康成长铺设一条平坦、温暖的路。

第二个词语是“责任”。从教近二十年来，我身边的同事们，不论年长的，还是年轻的，不论是骨干老师，还是普通的一员，他们都在自己的岗位上勤勤恳恳、兢兢业业，虽偶有抱怨，但工作依然那么敬业，努力。也许老师们现在默默无闻的付出，并不是为了将来的某一天能成为《烛光耀眼》上的一期封面人物或里面的几页铅字，更不是为了成为全国千百万教师学习的榜样。而是因为我们心中都装着沉甸甸的“责任”二字，对教育事业坚守的责任，对一个家庭希望的责任，对学生成长的责任，让老师们日复一日，年复一年，甘守清贫，甘当幕后，无怨无悔的付出，只愿收获满心的欣慰与无愧。

第三个词语是“学习”。唯有学习是不分年龄，不分时代，不分国界的。尤其是作为一名教育工作者，更要不断的学习，不断充电，千万不能让自己停滞不前。这次的学习也让我更明白了：在社会信息发达的今天，在新课程改革的背景下，我们的老师不再是一个只有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引领着学生们，教会他们自己找水喝的人。因此，我们要大量的阅读，广泛的学习，孔孟庄，李杜欧，卡尔·威特，苏霍姆林斯基，甚至我们身边的每一个人都值得学习。只有博采众长，才能海纳百川。

政治学习只是一种形式，一个平台，提升多少就看自己领悟多少。教书育人是教师的天职，照亮别人首先自己身上要有光明，点燃别人，首先自己心中要有火种。今后的工作中，我会坚持将“奉献、责任、学习”放在心中，落实到行动中，努力做一名让自己幸福，让学生快乐的好老师!

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实际是我们思考问题、解决问题的出发点，是我们在认识世界和改造世界时应遵循的基本原则，是一切的出发点和归宿，是学习的方法论基本原则。习近平总书记在2015年1月23日主持中央政治局第二十次集体学习时强调指出：“准确把握我国不同发展阶段的新变化新特点，使主观世界更好符合客观实际，按照实际决定工作方针，这是我们必须牢牢记住的工作方法。”总书记的这一重要论述告诉我们，我们中国共产党人用发展着的马克思主义指导发展着的中国实践，在改造客观世界的同时，不断改造主观世界，不断形成了自己的新理论体系、分析和研究问题的新思维方式、推动实践的新思想武器。这些科学理论、思维和方法的精髓，毛泽东同志把它高度概括为实事求是，邓小平同志把它高度概括为解放思想，江泽民同志把它高度概括为与时俱进，胡锦涛同志把它高度概括为求真务实，习近平同志把它高度概括为“三严三实”。实事求是、解放思想、与时俱进、求真务实、“三严三实”，这既是共产党人的世界观和认识论，也是共产党人的方法论，是我们行动的指南，是我们战无不胜的武器。掌握了它，我们就能无往而不胜;背离了它，我们就要遭受挫折，乃至失败。

坚持实事求是，最重要的是从客观存在的实际出发;坚持解放思想，最重要的是使我们的主观与客观实际相符合;坚持与时俱进，最重要的是着力把握不断发展变化的客观实际;坚持求真务实，最重要的就是从科学全面真实的实际出发，认识事物的本质，把握事物的规律;坚持“三严三实”，最重要的是把客观的“实”和主观的“严”紧密地结合起来。总之，我们想问题、办事情一定要坚持“一切从实际出发，实事求是”，才能谈得上我们的主观与实际相符合，才能谈得上我们的路线、方针、政策、措施与实际相符合，才能谈得上我们掌握了科学的思维和方法。

通过马克思主义中国化的实践，我们得出的结论是：在工作中取得成绩，是因为我们制定的路线、方针、政策、措施与实际相符合;工作中受到挫折，是因为我们的路线、方针、政策、措施与实际不相符合;工作难以推动，是因为我们的路线、方针、政策、措施不够科学，不够严密，不切实际。这一切，都源于我们对实际掌握的好坏和深浅。掌握好，工作好;掌握差，工作差;了解深，工作好;了解浅，工作差。因此，了解实际，掌握实际，应用实际，是各级领导干部必须修好的第一课，也是开展工作的第一步。工作之所以取得成绩，源于对实际的科学掌握;工作遭受了挫折失误，源于对实际掌握不准、不实。在我们党的历史上，这类教训不少。土地革命战争时期，以农村为中心和以城市为中心夺取政权的争论，深刻反映了是从本本出发还是从实际出发的根本问题。这不仅仅是理论问题，更重要的是实践问题。据说毛泽东生动地批评过王明，说王明是“三不懂”：不懂人肚子饿了要吃饭、走路要用脚、子弹可以把人打死。毛泽东的批评，指的是王明不懂常识，不了解实际，进而违背事物的本质和规律。毛泽东的成功和王明的失败，根本原因不在于书读得多少，而在于对实际掌握的深浅和好坏。王明读的马列著作并不比毛泽东少，甚至还多。许多回忆录上讲，王明对马列原著中的许多经典著作倒背如流，但王明失败了。王明的失败在于本本主义，毛泽东的成功在于从实际出发。这并不是说读书不重要，理论不重要，科学不重要。而是说，读书要学以致用，同实际相结合，理论要能解决实际问题，科学要能推动发展。

要真正做到从实际出发，不是轻而易举的。既需要我们坚持唯物主义基本观点，反对一切形式的唯心主义，又必须坚持唯物辩证法联系的、发展的、全面的观点，反对形而上学孤立的、静止的、片面的观点，同时还要坚持辩证唯物主义的认识论，把它们融会贯通，自觉地用它们来指导我们的行动，分析和处理我们所遇到的一切问题。只有这样，才能真正做到一切从实际出发，实事求是，达到主观和客观的具体的历史的统一，从而有效地认识世界和改造世界。

共产党人都是为人民办事的，都应该是唯物论者。但在掌握实际中，有的对实际情况掌握得很好，有的则失之毫厘、谬以千里。个中原因，除了我们主观努力不够之外，关键还在于“实际”是一个动态的概念、发展的概念、变化的概念、纵横的概念、时空的概念。也就是说，要掌握科学真实的实际情况，形成科学真实的实际概念，除了从静止的角度分析以外，还要从运动的角度分析;除了从现实的角度研究以外，还要从历史和未来的角度研究;除了纵向的角度比较之外，还要从横向的角度比较;除了从空间的角度综合以外，还要从时间的角度进行综合。在现实生活和工作中，有些问题仅从静止的角度分析就不清楚，从运动的角度一分析就清楚;从现实的角度研究就不清楚，从历史和未来的角度一研究就清楚;从纵向的角度比较就不清楚，从横向的角度一比较就清楚了;从空间的角度综合就不清楚，从时间的角度一综合就清楚。“当局者迷，旁观者清”、“前事不忘，后事之师”、“吃一堑，长一智”等，都是对这种观点的高度概括。诚然，我们这样说，并不意味着否认静止的重要意义，否则，就会陷入不可知论和诡辩论。我们之所以强调从运动变化发展的角度分析、研究、综合问题，就是要让我们更加清醒地认识到，形成科学的实际概念，是一项长期艰苦的工作，一朝一夕实现不了，轻而易举不能做到。那种把问题简单化的做法，最终也会贻误人民的伟大事业。

二

坚持一切从实际出发，实事求是，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。它要求我们一定要根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。我们做任何事情，既不能脱离实际的超前，把将来要做的事，搬来现在做;也不能甘于落后，现在应该做的事，因为有种种困难而不为。脱离实际的超前，尤其是耽于享受的超前是错误的;自甘落后，尤其是因为怕承担责任而造成落后也是错误的。为享受而超前，是要犯众怒的;怕承担责任而落后，将会成为历史的罪人。坚持实事求是，从实际出发，要求我们把市情分析透、把握准，这是我们制定战略、确立思路、明确重点的前提，是我们制定政策、措施、方法的前提，是我们改革、开放、创新的前提。

我们以“昆明呈贡新城建设的实际”和“保山跨越发展的实际”两个案例为典型，进行具体的分析研究。以昆明呈贡新城建设的实际来看，从空间上讲是离昆明近，区位优势好;从呈贡的特点讲，是有菜、有花、有果，特色鲜明。改革开放以来，呈贡区委、区政府依靠全区广大干部群众，发挥全区人民的聪明才智，立足实际，依托城市，服务城市，抓成了菜、花、果三大支柱产业，富裕了农民。这是呈贡广大干部群众的成绩，也是呈贡最值得骄傲的成绩。但凡事有利有弊，呈贡在农业上取得较大成就的同时，第二产业发展不足、第三产业发展不够的问题也随之暴露出来。省委、省政府建设现代新昆明战略的实施，给呈贡的城市化进程带来了历史性机遇，为呈贡加快二、三产业发展，不断增强县域经济实力提供了可能。昆明呈贡新城建设作为现代新昆明建设的突破口和先行区，农民向市民、农村向城市、农业向工业转变势在必行。因此，高度概括和总结呈贡的实际，就是民富县穷、农强工弱、农向工转、村向城转。

农民相对富裕，财政却是穷的，源于农业相对强，工业相对弱的实际。这是过去一段时间形成的实际。农向工转、村向城转，这是当前呈贡区经济社会发展中最为显著的一个特点，源于现代新昆明战略的实施。民富县穷、农强工弱是相对稳定的实际，农向工转、村向城转是在变化着的实际。看不到民富县穷、农强工弱，就叫不懂呈贡的过去;不知道农向工转、村向城转，就叫不懂呈贡的现在和将来。

民富县穷、农强工弱、农向工转、村向城转四个特点，在呈贡突出表现为两对矛盾：一是人地高度紧张的矛盾，即人多地少;二是城乡发展不平衡的矛盾，即相对于农村的快速发展来说，城镇化发展较为缓慢。这些特点和矛盾都集中表现在昆明呈贡新城建设上。解决当前呈贡发展中面临的实际问题和矛盾，在很大程度上要看能否把握、运用、发展好已经到来的昆明呈贡新城建设这一千载难逢的历史性机遇。新城建设的快慢、好坏，直接影响这些特点的演变和矛盾的解决。

深入地、充分地、正确地分析和认识好上述呈贡区的“四个特点”“三个转变”“两对矛盾”“一大机遇”，是把握呈贡区情、科学掌握实际的需要。

我们再以“保山跨越发展的实际”来看，当前和今后一段时期，在全市规模农业发展上，要坚持搞十个土地流转上万亩的企业;在中心城市建设上，要坚持搞“三个万亩工程”，这就是从保山最大实际出发的必然选择。保山农业最大的问题是小、散、弱，没有形成规模效益、没有形成完整的农业发展链条，农民得不到土地流转的钱、在农业庄园打工的钱，更得不到规模农业的效益分成的钱。我们现在搞十个土地流转上万亩的规模农业，就是要解决农民“一份土地、三份收入”的问题：即土地流转的钱，到公司打工的钱，效益分成的钱。以施甸县万家欢公司为例，每亩土地的租金是400—600元钱，农民到公司打工的钱为每天60到100元，效益分成会在4到6万元之间。龙陵县的褚橙基地也是如此，每亩租地的钱为600元，农民到公司打工的钱为每天60到100元，效益分成也是在5到6万元之间。北京庆安集团在昌宁鸡飞和卡斯种植柑桔也是如此，公司计划自建柑桔园区3万亩、在隆阳区杨柳等地自建示范基地2万亩，带动怒江流域100万亩种植，加工成汁以后，出口到俄罗斯和东欧，从种植到加工、到市场一体化。

分析研究“保山跨越发展的实际”概念的形成，既是基于对保山当前实际的清醒把握，也是基于对保山历史发展的深刻思考。在《保山地区志》的概述中，有几段精辟的话论述了保山的实际：“当人们还在为悠久的历史和值得骄傲的辉煌欣慰的时候，新一代保山人早已看到了在悠久和辉煌光环下的历史困惑。特有的资源优势和特殊的区位优势，并没有给人们带来期望中的奉献。一面是三分之二人口已经摆脱贫困迈向富裕，另一面仍有近三分之一的人口在贫困中寻求温饱;一面是丰富的资源沉睡大地，另一面却是有赖于资源开发的骨干企业寥若晨星;一面是大量传统产业和新兴产业渴望与科技‘联姻’，另一面却是科学技术待嫁闺中，千呼万唤不出来;一面是面向南亚前沿阵地的区位优势，另一面却是对外贸易的跌宕起伏;一面是开发开放需要大量招商引资，另一面却因交通、通讯、能源等基础设施的滞后，外商投资举步维艰;一面是市场需求日新月异，另一面却是企业产品的传统依旧;一面是各种人才的奇缺，另一面却是基础教育的落后;一面宁让妻子儿女熬苦受穷，另一面却不愿冲出家门闯荡天地;一面常守空枝发慨叹，另一面却惧树头落凤凰;一面常常临渊羡鱼，另一面却不思退而结网……总之，在经济生活和社会生活的各个方面，还滋生着许多的不协调。然而，机遇与挑战同在，发展和滞后并存，这就是历史的辩证法。”“保山人从历史的反光镜里看透了自己，开始和着时代的脚步，从全方位开放的高度，紧紧抓住资源优势和区位优势这两张王牌。”“永昌绵延了几世纪的吉祥名字，将凭借历史给予的机遇，永承昌运，再创辉煌”。这些话，把保山的实际说得何等准确生动形象深刻，与今天我们所讲的区位、资源、产业、文化、作风优势和交通、产业、教育、体制、观念短板是一致的。该志为建国50周年而作，即断代断时于1999年，至今已十七年。弹指一挥间，十七年前分析研究保山实际得出的结论，至今都是正确全面科学的，至今都有教育启发指导意义。真正体现了“邑之有志、犹国之有史、民之有魂”。这些话，为我们今天认识市情、研究市情、推动发展、实现跨越发展提供了很好的教材。从保山历史发展的镜鉴和对现实的研判中，我们逐步形成了“优势明显、短板突出;跨越发展、开放先行;高速发展、金融为要”的实际概念和基本市情。优势明显分析了保山的优势和长处、历史的积淀和现实的可能;短板突出则分析了面临的种种问题、困难、矛盾，也指明了我们工作的方向、目标、重点;跨越发展既是现实的需要，更是未来的召唤;开放先行则回应历史上保山辉煌的动因，也指明当今保山跨越发展的必然选择;高速发展和金融为要则说明全球化的时代，支撑发展最重要的因素是金融和科技，而不仅仅是自然资源和区位优势。我们只有深入地、充分地、正确地分析了和认识了六个方面的市情，我们的工作思路、目标、措施，才能紧紧围绕这一实际来确定、来制定。

三

由此可见，要形成一个科学的实际概念，涉及到“上”“下”联系，“内”“外”结合，“远”“近”兼顾。

以呈贡形成“昆明呈贡新城建设”这个机遇来说，就是“下”具备这个条件，“上”作了这个决定;“内”有这个条件，“外”有比较优势;“远”必须如此，“近”别无选择。也就是说，呈贡具有作为昆明新城的条件，因而省委、省政府作出决定，在现代新昆明建设中，把呈贡作为先行区。从比较优势看，开发成本比较低;从近期看，选择呈贡作为先行区是正确、可行的;长期看也是如此。

再来看“保山跨越发展的实际”，就“上”来说，这是习近平总书记考察云南时，为云南发展指明的方向，是省委、省政府对保山工作的新要求;就“下”来说，这是保山到2020年与全国全省同步全面建成小康社会的现实选择。去年全省上半年经济工作汇报会暨园区建设会议在保山召开，就是对保山跨越发展的肯定，对保山跨越发展的鼓励和鞭策。“昆明呈贡新城建设”“保山跨越发展的实际”这两个实际概念的形成，就是一个“上”“下”联系、“内”“外”结合、“远”“近”兼顾的典型案例。

我们在掌握实际概念中，常常犯的错误是注重“下”，忽视了“上”;注重“内”，忽视了“外”;注重“近”，忽视了“远”。或者只强调下面的具体情况，而不管上面的具体情况;只强调内部的具体情况，而不强调外部的具体情况;只强调眼前的具体问题，不强调长远的具体问题。在“上”“下”联系中找不到联系点，在“内”“外”结合中找不到结合点，在“远”“近”兼顾中找不到兼顾点。我们讲实际出发，往往形成了从“下”的实际出发，从“内”的实际出发，从“近”的实际出发，而不是从“上”“下”联系的实际、“内”“外”结合的实际、“远”“近”兼顾的实际出发。是从静止的实际出发，而不是从运动的实际出发;是从固定的实际出发，而不是从变化的实际出发，一句话，是从“死”的实际出发，而不是从“活”的实际出发。从一个不全面、不科学、不真实的实际出发，就会导致工作要么半途而废，要么事倍功半，也就是平常所说的好事做不好。因为这个“好”建立在不全面的实际上，不科学的实际上，不真实的实际上，也就是说，是建立在不可能的实际上。因此，要把好事做好，我们必须从“活”的实际出发，而不是从“死”的实际出发，就要在“上”“下”联系中找到联系点，在“内”“外”结合中找到结合点，在“远”“近”兼顾中找到兼顾点。联系点、结合点、兼顾点就是全面、科学、真实的实际。这既有一分为二的辨证法，也有合二为一的辨证法。从一分为二中实现了合二为一，在合二为一中包含了一分为二。

注重“下”，不能忽视“上”，否则好多事就做不成，工作推动不了。以呈贡为例，这几年干部职工工作生活条件虽然有了改善，但是由于客观历史原因，有的机关和部门工作、生活条件依然很简陋，特别是教师队伍住房比较紧张。在发展经济的同时，逐步解决好这些问题责无旁贷，也符合以人为本的思想，对于调动广大干部职工的工作积极性，加快推进新城建设和全区的改革、发展，既是必要的，也是重要的。这就是注重“下”的问题。但改善工作和生活条件，还必须从全区的实际出发，量体裁衣，循序渐进，考虑到方方面面的因素，严格依照法律、政策办事，这又涉及到了“上”的问题。以我们保山解决干部公务员待遇为例，由于各种主观和客观的原因，我们干部和公务员的待遇在全省16个州市中是较低的。要逐步解决待遇提高问题，不仅我们自己下面要有钱，还要上面政策允许，这就需要我们必须努力加快发展，解决自己有钱的问题，还要找到上面的政策依据。否则，下面有钱也无用。在具备了“下”的条件之后，此时“上”的情况尤为重要。通常情况下，是“下”决定“上”，“上”决定“下”也是由“下”的情况决定的，但“上”制约“下”、“上”限制“下”、“上”禁止“下”的情况也是比较普遍。从实际出发，不仅仅是从“下”的实际出发，也包含了从“上”的实际出发。就是既要从“下”的实际出发，也要从“上”的实际出发，更要从“上”“下”联系的实际出发。“上”和“下”是一个问题的两个方面，是相互联系、相互作用的。只注重“上”而忽视“下”，干部职工有想法，不利于工作的推动;只注重“下”而忽视“上”，就会犯自由主义，导致好事不能办好，上面领导批评，下面群众埋怨，就像老鼠钻风箱两头受气。在这方面，我们是有过深刻教训的。“上”“下”结合点找准了，问题就能迎刃而解，好事就能办好，良好的愿望就能收到良好的效果。但是，通常情况下，“下”处于主要矛盾方面。《荀子·劝学篇》讲，“不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。”三国时代魏人王肃注在《孔子家语·困誓》中说：“不观高崖，何以知颠坠之患;不临深泉，何以知没溺之患;不观巨海，何以知风波之患?”也就是说，不亲眼观看高高的悬崖，怎么能知道颠倾坠落的危险呢?不亲身游近深水旁，怎么能知道沉溺淹没的危险呢?不亲自看看浩瀚的大海，怎么能知道狂风恶浪的祸患呢?这充分说明深入第一线掌握“下”对形成科学实际概念的重要性。在工作实践中，上级要求我们做的，做不好没有道理;我们做好了的，上级没有道理不承认，也反映了“上”“下”联系形成实际的科学观点。“上”不可能制约、限制、禁止所有的“下”，“下”有很大的空间可以发挥。在同样的政策下，同样的要求下，有的地方做得好，有的地方做不好，就是这个道理。我们要善于以“下”促“上”，以“下”求“上”，以“下”感“上”，即促进、请求、感动，才能做好工作。

注重“内”，不能忽视“外”，否则好多事做不了，工作也推动不了。比如说产品推销，在最便宜的地方生产，在最昂贵的地方销售。什么地方是生产最便宜的地方，什么地方是产品最昂贵的地方，两者往往是不一致的。如果生产地是“内”，销售地是“外”，从实际出发，这个“外”的重要性不亚于“内”，这个“内”要更多地兼顾“外”。以呈贡的招商引资来说，由于现代新昆明建设，呈贡面临着新的发展契机。昆明市委、市政府将给予更为优惠的政策，招商引资有着明显的优势，对有的项目可能还有选择权。但不能因为有优势、有选择权，就“皇帝的女儿不愁嫁”，抬高门坎，坐等招商。而是要从服务、政策、机制创新上营造良好的投资环境。这就是“内”的问题。拿保山的招商引资来说，要注重研究国家、省、市的政策动态，如土地政策的调整，国内国际经济环境的变迁，投资者的实力、优势、心理等，这又是“外”的问题。在推进跨越发展的实践中，保山工贸园区招商还是比较有成效的，以山东恒丰纺织集团为例，“外”的因素是电价和劳动力成本吸引他们，“内”的因素是我们的服务感动他们，“51+49”的股份合作制，又找到了一个结合点，这就显示了内外结合才有的实际效果。“内”和“外”是相辅相成的。离开了“外”，“内”就不成立，“内”就不成其为“内”。只有既重视“内”，又不忽视“外”，招商引资才能取得实效。从实际工作来看，对“内”不重视，搞不清楚自己的优势;对“外”一无所知，不了解别人的情况，还抱着“秀才不出门，全知天下事”的老观念，势必犹如盲人骑马，夜半临池，非栽跟头不可。我们一些领导干部中存在少见多怪，不见全怪的现象，存在以老经验、老眼光看新事物的现象，就深刻地反映出我们掌握的“外”不多，掌握的“外”不全，掌握的“外”不准的问题，以至于在实际工作中出现两个极端现象：要么盲干，要么不干。诸葛亮在《便宜十策》中指出：“听细之大，以内和外，以外和内”，意思是说，将微弱的声音当成大声，以小见大，以内和外，以外和内。从音乐的规律也生动地说明了内外结合才能得出一个正确结论的道理。因此，眼睛既要向“内”，也要向“外”;头脑要向“内”，也要向“外”，不仅要把内部的事情看清楚、问清楚、想清楚，也要把外部的事情看清楚、问清楚、想清楚。如果在农业文明时代因地域的封闭而可以在一个小小区域内形成一个封闭的实际概念，那么在工业文明时代由于空间的扩大，就不可能形成一个封闭的实际概念，信息文明时代就更不用说了。对外部的市场不了解，对外部的先进技术不了解，一句话，对外部的一切不了解，怎么可能形成一个科学的实际概念呢?此外，由于科学技术的飞速发展，人类认识自然现象的工具不断更替，因此，要掌握科学的实际概念，我们还要掌握科学实际概念的工具，才有利于更好地掌握实际。农业文明时代的工具是铁器和铜器，工业文明时代的工具是大机器，信息文明时代的工具是电脑。善于利用这些工具，既有利于掌握“内”，也有利于掌握“外”，进而形成科学的实际概念。例如，中国掌握美国市场，应用现代化的工具，掌握的情况会既快又准，既多又全，利用互联网、物联网技术去做，就是过去任何时代的工具无法比拟的，充分说明新工具对掌握实际的重要意义。在某种程度上可以说，新工具就是新思想、新观点的物化形式。

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注重“近”，不能忽视“远”，否则，不仅得不到未来的西瓜，还会丢了到手的芝麻。以昆明呈贡新城建设和保山跨越发展为例，发展城市就要占土地，土地占了就必然出现失地农民。土地是农民赖以生存的基础。科学、合理地处理好失地农民问题，使他们自愿地离开土地，顺利实现从农民向市民的转变，对推进新城建设至关重要。高度重视失地农民问题，从征地拆迁、安置补偿、社会保障等方面确保失地农民的利益，这就是“近”。但是根据当前的土地政策，征地费偏低，直接兑到农民手里的安置费用不多，失地农民利益的保障还需要通过发展城市经济来逐步实现，这就是“远”。再如征地费一次性兑付给农民，工作是好做了，但也留下了“后遗症”，由于失地农民情况千差万别，有的懂经营、善管理，可以以财生财;但有的则不然，几年后征地补偿费用完了，这部分人还会来找政府解决新的问题，这就是只重视“近”，忽视了“远”，没有考虑到用好用活这笔款项，通过壮大集体经济等方式，使失地农民的利益有一个长期的保障造成的。“远”和“近”是一个有机的整体。“近”是“远”的现实反映，“远”是“近”的发展结果。在处理“近”和“远”的关系上，要找准兼顾点。只有既重视“近”，又不忽视“远”，新城建设才能顺利推进，失地农民利益才能得到长期保障。我们常常犯的错误是急功近利，顾了眼前丢了长远，做了今天不想明天，不仅不利于长远发展，眼前的工作也做不好。在远近兼顾中，涉及到过去、现在、未来。三者之间，总是相互关联而又互为条件，现在既是过去发展变化的结果，又是向未来发展的起点。过去不好的东西会反映到现在，过去好的东西也会影响到现在;现在不好的东西会反映到未来，现在好的东西也会影响未来。处理好现在，既是对过去很好的总结，又是对未来很好的开辟。一味地埋怨过去，并不能很好地从实际出发;一味地幻想未来怎么做，那一定是脱离实际的。

因此，要形成一个科学的实际概念，在注重“下”时，不能忽视“上”;在注重“内”时，不能忽视“外”;在注重“近”时，不能忽视“远”。同时，要牢记“下”、“内”、“近”是矛盾的主要方面。“上”“下”要有机地联系，“内”“外”要紧密地结合，“远”“近”要有效地兼顾。只注重“下”、“内”、“近”，很容易犯经验主义的错误、狭隘主义的错误，“一叶障目，不见泰山”、“只见树木，不见森林”、“螳螂捕蝉，黄雀在后”等等都是对这种错误现象生动形象的概括。只注重“上”、“外”、“远”，容易犯教条主义、主观主义、本本主义的错误，夸夸其谈，粗枝大叶;口若悬河，不着边际;心中无数，无所适从等等都是对这种错误生动形象的概括。在解决下面的具体问题时，要懂得上面的政策;了解内部的情况时，要懂得外面的世界;在做好眼前近期工作时，要兼顾长远的工作，这样才算基本了解了实际、弄清了实际、掌握了实际。

四

如何才能做到“上”“下”联系、“内”“外”结合、“远”“近”兼顾呢?

首先，要掌握科学的方法和武器。这个武器就是毛泽东的实事求是、邓小平的解放思想、江泽民的与时俱进、胡锦涛的求真务实、习近平的“三严三实”。它们是战胜经验主义的武器，对付教条主义的克星。实事求是、解放思想、与时俱进、求真务实，让一个国家、一个民族、一个政党、一个人永葆青春，具有活力和创造力。因此，只要我们始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实、“三严三实”的思想路线，就会以发展的眼光看问题，就会从开放的角度看问题，就会从创新的角度看问题。思想就会解放而不会守旧，观念就会创新而不会落后，思维就会开放而不会封闭。我们就会有一种创造的动力、创新的欲望。一个科学的战略的确定、思路的明确、重点的确立，无不体现了实事求是、解放思想、与时俱进、求真务实的精神。例如，呈贡在抓产业结构调整、市场培育、特色农业的发展、城市化建设中，不抓菜、果、花特色农业，农民过不上好日子;不发展工业，县域经济实力强不了。这都是对发展中的实际、变化中的实际不断深化认识的结果。从呈贡这几年的抓特色农业富民，到现在的抓新型工业强区，抓新城建设富民强区，既是对实际认识的过程，也反映了认识水平逐步提高的过程。保山在跨越发展中，从农业大市向工业大市进军，再向信息大市迈进，都是对实际认识的不断深化过程，也是我们实践能力不断提升过程。

其次，要不断学习。学然后知不足，是中华民族的传统美德。学习才能丰富知识，学习才能提高能力，学习才能进步。一个国家、一个民族、一个地区，甚至一个人，如果停止了学习，那就意味着这个国家、这个民族、这个地区、这个人停止了进步。进入知识经济年代，学习型的国家才是有希望的国家，学习型的民族才是有希望的民族，学习型的地区才是有希望的地区，学习型的人才是有希望的人。对实际的掌握，只有不断学习才能达到。这就要求我们面对变化的实际，必须用学习的态度、探索的态度、谦虚的态度去对待，切忌对变化的实际熟视无睹，对变化的实际自以为是，对变化的实际无动于衷。不怕对实际不掌握，就怕不去掌握;不怕对问题不了解，就怕不去了解;不怕对矛盾不认识，就怕不去认识;不怕存在困难与问题，就怕不去解决困难与问题。

第三，要努力实践。实践之树常绿，实践之树常青。无论是理论创新、体制创新、科技创新、教育创新、文化创新，还是其它一切创新，并不是人们在头脑中凭空想象出来的，只能在实践中产生，只能在不断解决实际问题中产生。无论是自然科学，还是社会科学，都是如此。当现有的理论不能解决某一自然现象，这对自然科学来说，从来都不是一件坏事，而是一件好事，意味着经过人们的探索和创新，将产生新的理论。社会科学作为一门科学也应当如此。当某些社会问题用原有的理论不能解决的时候，不应当消极悲观失望，而应当抱着积极的态度，在科学思想和方法的指导下，回到实际中去，积极实践，探索方法，创新理论，寻找更科学的思想和方法。马克思有一句精辟的话：当问题产生的时候，也就同时产生了解决问题的方法。问题与方法是一对矛盾，同时产生、同时发展、同时消失。有了问题而不能解决，是因为我们还没有找到解决的方法;不能找到解决问题的方法，是因为我们对实际情况、实际问题不掌握，或者是没有掌握问题的实质。虽然掌握了很多材料，但都是表面的、不真实的材料，不是可以得出正确结论和方法的材料，因而找不到科学的思想和方法。市委按照忠诚干净担当的要求，提出“有什么问题解决什么问题、什么办法能解决问题就用什么办法、什么人能解决问题就用什么人”的干部导向，也是根据这个科学原理而来的，不是空穴来风，而是有理论根据的，只不过是一种通俗易懂的表达方式。要找到科学的思想和方法，要源于实践，又回到实践中去。省委、省政府作出的建设现代新昆明率先启动呈贡新城建设的战略决策，就是在科学思想和方法的指导下，在实践中不断探索产生的，是多年来昆明城市发展的经验积累，是实践科学的发展观、正确的政绩观和马克思主义群众观的重大举措。我们正在进行的昆明呈贡新城建设就是这一战略决策的具体行动。省委、省政府根据习近平总书记系列重要讲话精神，特别是考察云南时的讲话精神，作出“云南要走出一条跨越发展的道路、把云南建设成为辐射南亚东南亚的中心、生态文明建设的排头兵、民族团结和谐的示范区”，既是云南省发展的理论创新、更是云南发展实践的结果。这是我们党领导云南人民发展的历史结晶，这是云南人民创造创新精神的体现，这是云南人民共同的心愿。没有跨越发展就不会有物质基础、没有物质基础的发展是靠不住的。没有物质基础的发展最终会被人民唾弃。就保山来说也是如此，我们要有危机感!要有被唾弃感!要有被抛弃感!离开了实践，我们的认识就成了无源之水、无本之木。认识从实践中产生，思想在实践中产生，战略在实践中产生。我们的责任，就是善于指导人民群众的实践，善于概括人民群众的实践经验，善于用从实践中产生的思想指导实践，不断地实践又实践。

对实际的掌握，从而得出科学的解决实际问题的思想和方法，是一个不断学习的过程，不断探索的过程，不断思考的过程，不断实践的过程，非下苦功不可。懒汉是入不了门的，凭聪明的脑袋是解决不了问题的。不愿意学习、探索、思考、实践，就永远只会游离在全面、真实、科学的实际大门之外，永远入不了门。

习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上指出，“各级领导干部特别是高级干部要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率。”具体而言，就是要求广大党员干部要以身作则，率先垂范，把守纪律、讲规矩摆在重要的位置，用铁的纪律和政治规矩规范自己的行为，在守纪律、讲规矩上作表率。

守纪律讲规矩要自觉适应党风廉政新常态。守纪律讲规矩不论在我党处于什么时代都是特别重视的，在党的各种法律法纪都有明确的规定和体现，特别是十八大以来，中央加大了打击党员干部中的不守纪律、不讲规矩的力度，将党风廉政作为常态来抓，再次宣示要严守党的纪律、重申党的规矩，我们要破除自由散漫的陋习，自觉适应党风廉政新常态，才能更好践行“三严三实”。

守纪律讲规矩要抓细抓微。“勿以恶小而为之”就是告诉我们不要因为错误小就去做，一些不良小节看似无碍，但是日积月累就会失节。在守纪律讲规矩方面如果我们一开始不对细微处加以约束，最后可能会演变成“积习难改”，随着社会的快速发展，广大党员干部面对的诱惑和言论也随之增多，如果我们放任守纪律讲规矩思想的哨卡，理想信念的根基就会在潜移默化中动摇，久而久之，就丧失了纪律和规矩。

守纪律讲规矩要率先垂范。“善禁者，必先禁其身而后人”，要真正做到让大家都守纪律讲规矩，必须是让自己先做到守纪律讲规矩后要求别人一样。党员干部作为社会的带头者，带头牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率，以自己的实际行动感染和影响广大群众，才能以上率下、从者如流，才能令出如山、令行禁止。

守纪律讲规矩要敢于向顽疾动真格。“举头三尺有纲纪”。纪律不彰，必失其威;规矩不严，必坏其纲。但是在我们的党员干部中总有一些人铤而走险，为小集体的利益，为个人的私欲，破坏组织纪律和政治规矩，严重影响了党的纪律规矩在人民群众心目中的权威，如果我们放之任之，不敢于向这种党内顽疾下狠手、动真格，最终受到损害的将是党的事业和党的权威，最终在人民群众中失去支持，动摇根本。

守纪律讲规矩要坚持以“三严三实”为标准。“三严三实”提出我们要严于修身、严于用权、严于律己，结合到我们的实际工作上就是要守纪律讲规矩，加强党风廉政建设，我们既是被牵的牛，也是牵牛的人。作为党员干部在思想上，行动上要始终保持以习近平为总书记的党中央思想决策一致，认真践行“三严三实”，才能确保我们在政治纪律规矩方向上不走岔、走偏。

教师是人类灵魂的工程师，不但要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的手段，起着“以身立教”的作用。教师做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。

通过学习《教师职业道德经典案例评析》我的脑海不断思索：一个“好老师”的标准是什么?怎样才能做一个德行高尚的“好老师”?

归纳起来这就是：充满爱心是当好“好老师”的前提，高尚师德是当好“好老师”的标志，转化后进是当好“好老师”的职责，鼓励创新是当好“好老师”的必备素质，重视教研是当好“好老师”的重要基矗戴安邦教授认为，一个教师把课本教得很好，把知识教给学生，这还不算有真本领;只有把思想方法教给学生，让他们掌握了学习方法;懂得怎么去查文献，怎么去处理问题，懂得这个思路应该是怎样的，对学生进行科学思维的训练，这才是一个称职的教师。

十几年的教学生涯中，我逐渐明白教育学生的“三心”规则，即“爱心、信心、耐心”。爱心就是热爱自己的学生，关心爱护她们，做学生的知心朋友;信心就是教师要有信心教育好每一个学生，特别是学习有困难的学生;耐心就是对学生动之以情、晓之以理、不厌其烦地耐心教育。

学习了这本书中的好些案例事迹，对照自己的教学实际，差距是那么的显而易见。虽然自己现在在教学中从不讽刺、挖苦与歧视学生，在课堂上也总是面带笑容，在心里也是热爱着每一个学生，希望他们个个能有一技之长，但当考试下来，学生成绩不够理想时，心里就会生气，会把原因简单地归结于学生的底子不好，学生笨等。可见，自己在爱心、信心与耐心方面都有不同程度的欠缺，特别是对成绩落后的学生缺乏足够的信心。

通过学习，使我深刻理解了这“三心”的含义，在教学中，再也不能光是批评，一味地严格要求;而要多看到学生的优点与进步，多给学生一点鼓励与帮助，多给一点宽容与商量，少给一点指责;多给学困生一点爱心、耐心，自己要克制不急躁，相信自己的教育，对学生动之以情、晓之以理、苦口婆心地耐心教育，一定会得到意想不到的结果。今后自己严于律已、以身作则、勇于创新的精神，用自己的一言一行去影响和感染学生，在对待的学习困难和学习习惯不好的学生要实行优先辅导、优先提问、优先批改作业的“三优”方略。努力使我教的学生都能在原有的基础上有较大的进步，争取人人成为优秀生。

总之，师德是中华民族优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的到素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。今后我在教学中要努力实践“爱与责任”这一崇高的师德之魂，努力成为一名优秀的教师。

《说苑》中记载：郑国丞相景差严冬时节看到一人蹚水过河冻得发抖，赶快用衣襟裹上他的腿。这件事一时传为美谈。然而在晋国大夫叔向看来，景差做丞相并不称职，因为一个好官吏上任3个月就能修缮沟渠，上任10个月就能建好桥梁，牲畜都不至于浸湿蹄脚，更何况人?

解一时之急是应尽之责，解一世之患更见大作为。习近平总书记强调：“干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。”今天，无论在深水区推进改革继续啃硬骨头、冲破利益藩篱，还是让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义，抑或是把从严治党方方面面的要求落到实处细处，都迫切要求各级领导干部敢于担当、敢于负责。作风建设严起来，关键就要见肝胆、敢担当。不敢担当，不善担当，我们就有负人民期待、有负党的重托。

柴生芳以“心里要有百姓，责任责任责任”为信条，开门办公、马上就办，忘我工作不遗余力;高德荣下乡频率堪比农民下地，两次返乡扎根在条件艰苦的地方，矢志帮助独龙族同胞脱贫。“绿我涓滴，会它千顷澄碧”，那些在老百姓心中的“好官”，能闯能干敢拼搏是他们共有的特质。他们如闪烁的星辰，聚合成助力我们事业排云而上的能量源。

也有一些干部，或拈轻怕重，不挑担子挑肥瘦，有成绩生怕别人不知道，遇到问题一推六二五;或害怕出事，奉行“无过便是功”，整日吃饱混天黑，遇事则拿条件不具备、情况很复杂来辩解;或爱惜羽毛，不讲党性讲人情，不看原则看面子，明明知道是歪风邪气却不敢抓、不敢管;或能力不足，到处糊弄应付，习惯击鼓传花，甘当“二传手”“复读机”……

干事业不能缺少“代入意识”，如果自认为“多我一个不多，少我一个不少”，干事创业光靠“高个”顶着哪能行?抓改革不能缺少“舍我精神”，如果只许砸别人的碗不准动自己的奶酪，改革质量如何取信于民?保民生应力戒“旁观心态”，如果你高高挂起我也当甩手掌柜，到头来岂不是原地踏步?责任和担子摆在那里，不会跑也不会少，如果只想当官不想干事、只想揽权不想担责、只想出彩不想出力，还怎配做人民的公仆?

也应当看到，有的领导干部不敢担当，并非不想干事。而是担心管得严了、当“黑包公”，怕得罪人、丢选票。直面问题、触及棘手矛盾，则怕陷入漩涡、难以脱身。解决那些看不见的城市“下水道”难题、多行利国利民的长远之计，又怕政绩无人知、一时也难有进展。惟有公道用人、公正处事，给敢担当的人撑腰，让敢担当的人有位，才能形成严的风气、实的干劲，焕发各级干部敢担当的精气神。

“一寸丹心向日明。”担当之可贵，在于律己之严、奉公之诚，更在于对党忠诚、对党和人民事业极端负责任的拳拳情怀。始终以“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”为标准来严要求，任凭“乱花渐欲迷人眼”，任凭“障日风多雾不开”，注定难挡我们“甘洒热血写春秋”的勇毅笃定。

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为规范检察人员行为，严肃检察纪律，使全院干警牢固树立纪律规矩意识，晴隆县人民检察院党组书记、检察长王成刚组织全院干警专题学习《检察人员纪律处分条例》。

王成刚系统阐述了《条例》的内容，指出《条例》由总则、分则和附则三部分构成，共3章158条，列明了检察人员7类114种违纪违法行为将被处以警告、记过、记大过、降级、撤职、开除等不同形式的纪律处分。重点学习并解读了对检察人员违反政治纪律、组织纪律、办案纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律行为如何处分等内容。

分管领导和部门负责人要认真抓好《条例》的学习贯彻落实，要重点围绕办案过程中违法违规扣押、冻结、处理涉案款物，侵犯当事人合法财产权，为当事人或其亲友打探案情等问题，时常对干警咬耳扯袖。全院干警要加强对《条例》的学习，把《条例》各项具体规定牢记于心，并在工作生活中注意对照检查，做到有则改之无则加勉，严格规范自己的履职行为和言行举止，树立检察机关和检察人员的良好形象。

雷锋，一个名字，更是一种精神。他的行为让我们无时无刻都在缅怀他，他的奉献更让我们无时无刻都在学习他。每年三月的学雷锋活动都会使我们对“雷锋精神”有新一层的认识，今年也不例外。他说的每一句话做的每件事都被我们记住，因为那是每一个中国人的实践准则，使每一个中国人所崇尚的。

(一)钉子精神

做任何事情都要认真求实，敢于钻研，敢于深入。只有深入进去才能看到实质，才能有所收获。雷锋同志教我们做“钉子”，让我们深入的去干每一件事，丢弃浮夸和浮躁，它使得干好每一件事。尤其是学习，更要有探索精神。对于我们，中考的脚步越来越近，复习中我们更要有不言放弃的“钉子”精神。在这一个月来，同学们充分弘扬雷锋精神，钉子精神，在班级范围内营造了良好的学习环境和学习气氛，制定学习目标学习计划，勇于赶超，勇于拼比，不甘落后，积极向上。每次考试的优异成绩是对此最好的见证。

(二)一心为公

雷锋同志敢于为集体为国家牺牲的精神让我们每个人深感佩服。雷锋不计较个人得失把个人的利益上升为国家的利益，把自己的前途和祖国紧紧联系在了一起。作为中学生，我们更要学习他这种一心为公的精神。在学习雷锋活动中，我们有了很大的收获。

(三)团结一致

雷锋是一个团结集体，服从集体的人。我们在集体中生活学习的中学生，更要学习他这一点。同学们敢于为集体出力奉献，培养自己的责任感，在班级建设和班级管理中都涌现了一大批敢于为集体奉献的优秀中学生。跑操时的整齐步伐，喊口号时的响亮声音，，卫生扫除时的积极踊跃，纪律严明卫生清洁，每个同学都为集体作着贡献，都深深融入到了集体中，在集体中感受快乐，在集体中享受知识的沐浴。

(四)全心全意为人民服务

雷锋是这句话的履行者，他用年轻短暂的生命诠释了这句话的含义。同时这句话，也给了雷锋精神注入了新的活力。雷锋坚守岗位，为人民服务，乐于助人，做好事不留名，是一个真正的党员。哪里需要帮助那里就有他。我们在学雷锋活动中更是弘扬了这种精神。同学民利用午休时间体老师打扫办公室;课下弯腰捡脏，为学校环境出自己的一份微薄之力;互相帮助补习功课。相信将来在社会上，有困难的地方不仅有雷锋，还有我们。

(五)正义的雷锋

雷锋精神，是全心全意为人民服务，是敢于钻研探索，是不计较个人利益的精神。正义、勇敢、奉献、节约，他的优秀是多方面的，我们要学习他，也不仅是做一件或两件好事，而是了解其内涵，领会其精神实质后，真正的一种体现在行为行动中的精神。今年的学雷锋活动月即将结束，但是学雷锋活动远没有停止，我们会把他作为生活和学习的榜样，勇于奋斗，不停探索，积极进取。

现在是一个英雄缺失的年代， 在商业利益的推动下， 我们不由得怀念过年过去英雄辈出的日子;怀念归去化崇拜为力量努力进取的日子;怀念过去为寻找思想答案的答案而苦苦追寻的日子。那样的日子真的一去不复返了? 那些带给时代感动的英雄真的被人遗忘了? 例如， 雷锋。这个只为他人着想，公而忘私，艰苦朴素，彻底地为人民服务的好同志!

作为90后的一代， 我们一直都给人一种自私自利的感觉，我们喜欢名牌、追求时尚。但是随着青涩岁月的离去， 我们将承担起家庭与社会的各项责任。孔子曰：“后生可畏, 焉知后来者不如今”我们90后身上的确有这样或那样的缺点， 但是正因为有了我们， 这个世界才会变得如此精彩。回顾这次学习雷锋活动，使我们逐渐对“责任”、“使命”这两个词汇有了更深刻的认识。路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索，愿雷锋精神与我同行!

1956年，西安交通大学从上海迁往西安，形成了以“胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业”为主要内容的西迁精神。“西迁精神”是交大人精神的根，是交大人共同的文化基因。2005年12月，经西安交通大学党委常委会批准，“西迁精神”被概括为“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦创业。”

作为西安交通大学第一附属医院的一名普通医务工作者，同时也作为一名党员，我要严格要求自己，在工作中发挥先锋模范作用，不怕吃苦，将“西迁精神”融入到日常工作中，从一点一滴做起，为全民健康努力奋斗。

恪尽职守，认真做好本职工作。平凡的工作岗位需要有一颗热心，以强烈的事业心、责任心做好自己的本职工作，今后工作中要解决患者的难题，为医院的发展贡献自己的微薄之力。

勤于学习，努力提高自身素质。医学知识在不断更新，医务工作者需要不断学习，接受国内外新理念、新技术、新方法，充实自己，始终保持饱满的工作热情，不断鞭策自己。

善于沟通，增强工作的主动性。有效的医患沟通对提高治疗效果、降低医疗纠纷非常重要，在以后的日常工作中，要耐心听取患者心声，建立良好的沟通渠道。

勇于担当，强化责任创新观念。在工作中遇到困难，应敢于正视，勇于担当，要不断完善工作方法。学习是创新的基础，自己的知识和经验越丰富，越能找到解决问题的新方法，不断提高自身工作水平。

在今后的工作中，我将坚定信念、不忘初心、牢记使命，更加严格要求自己，爱岗敬业、积极努力，全心全意为病人服务，在奉献中实现自己的价值，传递正能量，牢记心中的责任。

近日，中共中央印发了《中国共产党问责条例》，并发出通知，要求各地区各部门认真遵照执行。

专家指出，条例的印发施行，标志着党的问责工作进一步规范和强化，再次释放出全面从严治党的强烈政治信号。条例对谁来问责、对谁问责、什么情形要问责、如何问责等具体问题作出了明确规定，让问责工作“有章可循”。

覆盖各级党组织瞄准关键少数

条例：党的问责工作是由党组织按照职责权限，追究在党的建设和党的事业中失职失责党组织和党的领导干部的主体责任、监督责任和领导责任。

问责对象是各级党委(党组)、党的工作部门及其领导成员，各级纪委(纪检组)及其领导成员，重点是主要负责人。

中央党校教授辛鸣认为，问责条例对问责工作的概念作了明确界定，首先明确了问责工作的主体和对象，即谁来问责、对谁问责的问题。“问责的主体是有管理权限的党组织，包括从中央到地方的各级党组织。对我们这样一个拥有8800多万党员、440多万党组织的执政党来说，问责工作必须落实分级负责的原则，从中央到地方，层层压实责任。”

中央党校党史教研部主任谢春涛表示，除了自上而下分级负责的原则，条例把问责的责任不仅落实到党委(党组)、纪委(纪检组)，也分解到组织、宣传、统战、政法等工作部门，这是问责制度的一个重要创新，体现了全面从严治党要细化落实责任、层层传导压力的鲜明态度。

对于“对谁问责”的问题，条例规定包括失职失责党组织和党的领导干部。

专家表示，将各级党组织纳入问责对象之中，意味着问责不能只对下级，包括中央部委党组、省区市党委也要把自己摆进去。同时，条例还突出强调问责重点是主要负责人，突出了“关键少数”，特别是一把手这个“关键少数中的关键少数”，更成为了问责的重中之重。

六种问责情形体现纪法分开

十八大以来，党中央把问责作为管党治党利器，先后对山西塌方式腐败、湖南衡阳和四川南充拉票贿选案等严肃问责。据统计，截至今年5月底，全国共对4.5万余名党员干部作出了责任追究，起到了很强的震慑警示作用。

根据条例原文，这6种情形概括起来包括：党的领导弱化，在推进各项建设中，或者处置重大问题中领导不力，出现重大失误等情形;党的建设缺失，党组织软弱涣散，中央八项规定精神不落实，作风建设流于形式等削弱党执政的政治基础的问题;全面从严治党不力，主体责任、监督责任落实不到位，管党治党失之于宽松软等情形;维护党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律不力，特别是维护政治纪律和政治规矩失职等情形;推进党风廉政建设和反腐败工作不坚决、不扎实，管辖范围内腐败蔓延势头没有得到有效遏制等情形;其他应当问责的失职失责情形等。

辛鸣表示，条例从6个方面具体规定了党组织和党的领导干部失职失责需要问责的情形，前5条是主体内容，第6条是兜底条款，紧扣全面从严治党的方方面面，同时也与行政问责事项区分开来，对引咎辞职、涉嫌犯罪移送司法机关等已有明确规定的方式和程序不再重复规定，体现了坚持依规治党，纪法分开、纪在法前的原则。

规定问责时限实行终身问责

条例：问责决定作出后，应当及时向被问责党组织或者党的领导干部及其所在党组织宣布并督促执行。有关问责情况应当向组织部门通报，组织部门应当将问责决定材料归入被问责领导干部个人档案，并报上一级组织部门备案;涉及组织调整或者组织处理的，应当在一个月内办理完毕相应手续。

辛鸣认为，条例明确规定了问责决定作出后如何执行等细则，特别是要求受到问责的领导干部书面检讨的同时，还要在民主生活会或者其他党的会议上作出深刻检查，建立健全问责典型问题通报曝光制度，可以保证问责达到最终效果。“这既体现了‘严’和‘实’的精神，也可以通过一个个具体鲜活的案例，发挥警示作用，唤醒责任意识，激发担当精神，真正做到‘惩前毖后、治病救人’。”辛鸣说。

此外，条例特别规定：实行终身问责，对失职失责性质恶劣、后果严重的，不论其责任人是否调离转岗、提拔或者退休，都应当严肃问责。

对此，谢春涛表示：“坚持失责必问，问责必严，把该打的板子狠狠打下去，决不能搞下不为例、网开一面，才能不让问责的利剑生锈，形成破窗效应。”

制度的生命在于执行。相关专家最后指出，作为一部党内问责工作的基础性法规，条例对问责情形、问责程序等作了明确而原则的规定，目的是为各地区各部门各单位紧密联系实际细化问责工作、制定实施办法、抓好贯彻落实留下余地。

苏州将进一步改进工作作风，推动走访调研常态化，突出“六个一”目标(收集一批社情民意、促进一批企业创新、推动一批项目建设、化解一批矛盾问题、总结一批层典型、完善一批政策措施)，在服务群众、服务企业、服务层上见实效，持续用力深化“两学一做”，真抓实干推进“两聚一高”。

作为一家专业从事大数据企业级应用服务的高新技术企业，新科兰德自2010年成立以来，一直保持良好的发展势头，但与此同时企业也遭遇到了人才瓶颈，急需要招聘大量研发人员。周乃翔指出，创新引领发展，人才是关键。苏州一方面要依托高校资源精准培养人才，另一方面政府也要搭建平台让企业与高校做好人才对接，同时还要出台针对性的人才政策。

民营经济是苏州经济社会发展的重要础，也是苏州未来发展的动力所在。江苏迎阳无纺机械有限公司是国内最大的非织造设备专业制造商，也是省高新技术企业。

苏州市委常委、组织部长陆新走访后说，传统行业要转型升级向高端发展，关键要依靠科技创新，创新驱动的础在人才引领。党委政府将一如既往地关心和支持民营企业发展，也会全力帮助民营企业解决发展过程中遇到的问题。他鼓励公司董事长范立元抢抓机遇，再接再厉，努力做大做强，争取在行业中掌握话语权。

察实情，谋发展。苏州市委常委、秘书长黄爱军来到太仓市浏河镇走访调研时了解到，三樱提高等方面得到实实在在的获得感，充分享受到卫生计生工作带来的实惠。

第三要踏雪有痕，取得实效。每个项目工作都要有计划方案、实施细节，活动资料，督导检查，效果评估，工作小结，确保工作取得实实在在的效果，为“强富美高”“健康泗阳”作出贡献。

党的群众路线教育实践活动在我们最基层的单位——学校如火如荼的开展了，作为一名党员老师，如何将党的群众路线教育实践活动精神贯彻到实际工作中，是我们一直苦苦探索的问题。

惊闻柴县长的事迹，我们心中为人民失去一位好儿子而心痛，同时也为他的这种精神深深震撼，更为我们的行动指明了方向。

柴生芳同志是新时期党员领导干部的优秀代表，贫困地区干部群众的杰出楷模，自觉践行全心全意为人民服务根本宗旨的鲜活典型，为我们开展党的群众路线教育实践活动树立了标杆和榜样。

柴生芳同志是陇中旱塬上成长起来的优秀共产党员和领导干部。在定西工作期间，柴生芳同志始终牢记党的宗旨，廉洁奉公、勤政为民，求真务实、攻坚克难，在不同的工作岗位上都创造了显著的业绩。他以饱满的激情和忘我的精神，用生命书写了一名共产党员对党和人民的无限忠诚。他以坚强的党性和坚定的理想信念模范践行“为民务实清廉”的价值追求，生动地诠释了共产党员先进性的深刻内涵。

柴生芳同志是党的好干部。熟悉他的人都说，他是一个对工作充满激情的人。他当选临洮县长不到300天，几乎跑遍全县300多个村社，在离世的前一天，从早上开门接访一直到连夜主持召开政府常务会，连续工作长达17.5小时。在定西工作的8年，不论是在陇西、安定工作，抑或是在临洮担任政府主要领导，柴生芳同志总是殚精竭虑，全力以赴。临终前，他已经连续5个夜晚都是工作到夜里12点以后。生前，他常对妻子说，我有我的理想，我有我的信仰!

柴生芳同志是人民的贴心人。他对事业有激情，对工作有热情，都源于对百姓有感情。留洋学子一心往外跳，他却选择坚守贫苦的陇中。从日本留学归来后毅然回到家乡参与建设，他的工作岗位不断变动，职务不断提升，可是心里始终装着百姓、想着百姓、为百姓谋利。他把倾听群众呼声和群众意见建议，当做工作的基本职责，当做工作的基本方向。一直以来，部分老师对党的群众路线教育实践活动的学习心存质疑，认为我们这些普通教师本来就是群众，还走什么群众路线;领着微薄工资的我们无权无势，想官僚一把，奢靡一回都没机会;学习柴生芳精神是县委书记的事等等。根据这些言论你就能说我们的老师觉悟不高、思想落后吗?答案是否定的。有老师说：我理解的走群众路线就是尽职尽责干好自己的本职工作，不误人子弟;有的说：我理解的走群众路线就是关心学生爱护学生，把学生教育好，让学生成才，让家长满意;还有的说：我的理解就是为学生服好务，身体力行做好学生的榜样等等。多么质朴的语言，多么淳朴的情感，多么纯粹的精神。实际上他们不仅是这样说的，更是这样做的。这难道不正是到群众中去，一切为了群众的的群众路线的实质吗?这不正是忘我工作的柴生芳精神的体现吗?

我们的好县长柴生芳的事迹，不就是对群众路线教育实践活动的最好写照吗？群众路线教育实践活动不就是“全心全意为人民服”吗？对我们教师来说，不就是为了党的教育事业“鞠躬尽瘁，死而后已”吗？

作为一名普通教师，我对学习柴生芳同志先进事迹活动的开展也有一些感触，学习弘扬柴生芳精神，要重点学习弘扬柴生芳的公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操。要见贤思齐，组织党员、干部把柴生芳精神作为一面镜子来好好照一照自己，努力做柴生芳式的好党员、好干部。也就是说，柴生芳精神的内涵就是，公仆情怀、求实作风、奋斗精神、高尚的道德情操。实际上柴生芳精神与雷锋精神、铁人精神、抗洪精神、抗震精神一样，是我们这个时代对伟大的中华民族精神的继承和发展，我们国家取得的成就是与战斗在各行各业辛勤劳动者大力弘扬这些精神分不开的，所以学习弘扬柴生芳精神不仅仅是领导干部的事，也是千千万万普通劳动者应该做的。个人先进事迹 个人先进事迹写作模板 个人先进事迹写作范文 学生个人先进事迹 教师个人先进事迹

作为教师，我们的服务对象是学生，公仆情怀实际上就是要有浓厚的服务意识，没有服务意识、高高在上，何以教好学生、培养人才。基于此，我们不该用柴生芳的公仆情怀照照我们自己吗?作为教师脱离实际，夸夸其谈，不从学生实际出发，因材施教，何以教好学生。既然如此，我们不该学学柴生芳的求实精神吗?艰难困苦，玉汝于成。奋斗精神更是作为一名教师不可或缺的，教书育人是一种复杂的艰苦劳动，既需要我们付出大量脑力劳动，也需要消耗体力，任何的浅尝辄止、贪图享乐、不思进取都不能胜任这项工作，做好这项工作，需要我们艰苦奋斗、奋发向上才能成为一名合格的人民教师。

教师的工作具有示范性，学高为范、身正为师，教师是什么样的道德情操对学生的成长会产生潜移默化的影响，柴生芳高尚的道德情操难道不是我们每个教师应该学习的吗?工作在第一线的广大普通教师们兢兢业业、默默奉献、尽职尽责就是对柴生芳精神的最好诠释。

一代人的教育离不开一代教育工作者，在今后的工作中，如果我们每个教师都能把柴生芳精神作为一面镜子从里到外、从上到下反复照一照，深入查摆自己在理想信念、思想境界、素质能力、作风形象等方面存在的问题和不足，不断改进、不断完善，那我们离一个完美教师还远吗?我们国家的教育大业还愁不会兴旺发达吗?

[学习柴生芳心得体会作文

党的十八大提出了“全面建成小康社会”目标，举国上下为之振奋。从全面建设到全面建成，虽一字之差，却见证了一代代小康社会建设者默默无闻、辛勤耕耘的奋斗历程。习近平总书记围绕“全面建成小康社会”提出了一系列新思想、新论断、新要求，准确把握当代中国实际，科学回答了全面建成小康社会面临的诸多重大问题。总书记一再强调，“最艰巨最繁重的任务在农村、特别是在贫困地区”“小康不小康，关键看老乡”。“一个民族都不能少”“不能丢了农村这一头”“决不能让一个苏区老区掉队”……这一系列论断，充分体现了把13亿多人全部带入全面小康的坚定决心。作为青年一代，在享受先辈建设成果的同时，应在自己的基层岗位上，用自己做出的成绩向建设功勋们致敬!

牢牢树立责任意识。全面建成小康社会，我们青年一代责无旁贷。年幼时，懵懂的我们对衣食无忧的小康社会无比憧憬，立志成为一个对社会有用的人。如今，在祖国的培养下，我们已成为建设小康社会的中坚力量。我们必须要牢树使命意识，在国家发展事业前进的道路上铺砖加瓦，为全面建成小康社会贡献自己的力量，做一个有用的人。

准确找准自我角色。在人民当家作主的今天，我们广大青年必须清醒地认识到，全面建成小康社会，自己都扮演着主人翁的角色，找准自己小康社会建设者、铺路者的角色定位，不能有“事不关己”的态度，也不能有“违法乱纪，阻碍发展”的思想。只有人人发扬正能量的精神，才能聚合为推进小康社会建设。

有效发挥自我专长。常言道，天生我材必有用。十八大报告提出“广开进贤之路，广纳天下英才，是保证党和人民事业发展的根本之举”，充分肯定了人才对全面建设小康社会的重要作用。对广大青年而言，只要具备一技之长，正确认知自我能力，找准目标定位，便会有自己的立足之地，实现人尽其才、才尽其用，在经济社会事业建设第一线有所作为。

努力走在时代的前面。创先争优，永无止境。未来几年是全面建成小康社会的关键期，困难重重，阻力不断，我们广大青年要敢于经风雨、见世面，在基层工作中砥砺奋进、增长才干。在日常工作中，要立足岗位实际，从细节抓起，解放思想，真抓实干，务实进取，不怕苦不怕累，不断提升工作水平。

少年强则中国强。我们坚信，只要我们青年一代紧紧围绕在党中央的周围，牢记自己的责任、使命，我相信全面建成小康社会的时候一定会越来越近。

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辽宁省人大常委会副巡视员李会永涉嫌严重违纪，且在党的十八大后不收敛、不收手，尤其在辽宁拉票贿选案中受到纪律处分后仍不思悔改，向他人索要财物，其行为性质恶劣，情节严重。

我们要自觉扛起思想武器，用好行动指南，学思践悟，切实加强纪律修养。

一是用心自律，守“节”立身。认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平总书记系列重要讲话精神，重视党史、党性教育，坚定理想信念，站在党的事业发展、党和国家兴衰存亡的高度来对待纪律和规矩的问题，永葆对党忠诚的政治品格，守住大节。牢记手中权力之源、用权之据，长期坚持自重、自省、自警、自励，消除“小节无害”的心理错觉，牢固树立慎权、慎独、慎微、慎友的防微杜渐意识，高度警惕“微”礼、“薄”物等侵蚀，把住细微之处，以纪律和规矩意识正品立身。

二是善待他律，以“诚”立行。牢固树立“严管就是厚爱”的意识，以高度的政治自觉，把“事事受得了监督”“乐于接受监督”作为一种必备素质加以修养，把组织监督看作是对自己的关爱，把同事监督看作是对自己的坦诚，把群众监督看作是对自己的信任，并在实践中养成自觉接受监督、坦诚面对监督的胸襟和气度。党员领导干部更应发挥带头示范作用，带头落实党的各项规章制度，带头执行党风廉政建设各项规定，带头接受监督，增强拒腐防变的免疫力和遵规守纪的自律力。同时，要进一步加强制度建设，把监督纳入权力运行的全过程，依纪依规实现监督的全覆盖、常态化和长效化。

三是敢于律他，尽“责”立足。作为一名纪委书记，不应只局限于管好自己，还要认真履行监督责任，从县委班子做起，监督班子成员履好主责、当好表率;从自身岗位做起，管好本单位的干部职工;从家庭做起，管好配偶子女亲属。同时，牢固树立党员意识，认真履行党员义务，扎实履行监督职责，在大是大非面前敢于亮剑，在违纪违规行为面前敢于揭发，在消极腐败现象面前挺身而出，在歪风邪气面前敢于斗争，守纪律讲规矩，始终坚守忠诚、干净、担当、实干的品格。

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经过一年的培训学习及教学实践，听取了学景专家们的指导和介绍，在课改的道路上我又成长了一步。学景专家们异彩纷呈、深入扎实的专题讲座，丰富多彩的课堂实讲让我受益匪浅。通过学习先进地区的教育经验和课改新理念、新举措、新方法，总结了三点心得体会：

第一，必须转变教育观念，适应课程改革;第二，必须转变课堂教学模式，发挥学生主体作用;第三，必须转变教师角色，做课堂的引领者而不是包办者。

课堂教学改革不仅仅是教师教学方法的改变，而是要从根本上改变学生的学习方式。什么是学习方式?学习方式不是指具体的策略与方法,而是指学生在完成学习任务过程时，基本的行为和认知取向;不是指学习的具体小策略，而是指学习的大趋向。因此，课堂教学改革的核心是改变学生的学习方式。改变学生的学习方式，就是要转变目前学生总是被动、单一的学习方式。提倡多样化的学习方式，提倡自主、实践、探索、合作的学习方式。可以按以下方式进行操作：

1、创造性地运用教材，为学生自主创新创设条件。在教学前，教师深入地钻研教材，在把握住教材实质的基础上，能创造性的设计教学，弥补教材的某些不足，改变传统教育的弊端，更好的培养学生的自主、创新意识。通过精心备课，设计出适合学生学习方式的教案。

2、营造自主创新的氛围，鼓励学生尝试。创造力是没法教的，所谓的创造力教学，指的是学生要真正有被鼓励展开并发表他们想法的机会，如此才能发展他们富于创造力的才能。因此，在教学活动中，教师设计情景创造机会，鼓励学生敢于标新立异，敢于尝试。

3、以“合作学习”为核心组织教学。引导学生在“合作学习”中共同创新，把“合作学习”延伸到课外。

4、让学生在生动的实践活动中探索创新。活动是学生学习乃至培养创新意识的最根本途径，我们大胆放手让学生动手、动口、动脑。依据“思维从动作开始”的规律，为学生创设一个活动、探究、思考的环境，培养学生的创新意识。在教学过程中，我们发现面对同一难题,有的学生采取独立探索的方式，有的采用小组合作的方式，最终都很好的解决了问题，可见学生依据自己的能力情况，选择适合自己的学习方式，完全可以达到很好效果。

扶贫是取经的味道，是天边晚霞的一抹微笑，是入户那一瞬间的“心跳”。感受脱贫的味道是多少人梦寐的祈祷!把心态放平，让眼睛与眼睛拥抱，聚焦下村的点滴，感受致富的美好。

扶贫是冬夜的炉火，是拢你入怀的温暖。是土胚房前月光下的思念，是脱胎换骨后的蓝天。也许你被握疼的手臂会让你‘心酸’，过后却时常回味些许的甘甜。也许你正在扶贫，却到处寻找温暖;也许你就是烛火，却还要点亮灯盏。

扶贫就如氧气，无所不在，你却无法看见。温暖就如群众时时刻刻给你灿烂;扶贫就像乐器，随意的舞蹈都能让你笑容满面。

每天对着群众展开笑颜，便把幸福收藏心间。给你一个微笑，给群众一个问候，幸福便在幸福中蔓延。

扶贫工作都是一样的，建档立卡，各有各的贫困户，各有各的难处。那么怎样的幸福才是脱贫的味道?

一入扶贫深似海，从此家人变路人。

晨曦落日，惊醒基层蹉跎志。

走村入户，帮扶苦海贫困人。

幸福就在身边，扶贫就在当下。不要抱怨，放松心情，去细心感受扶贫的每一天。我是幸福的，因为我感受到了温暖;因为我的灿烂，群众永远的幸福是我扶贫的期盼。

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学习《胡锦涛文选》，对于以邓小平理论和科学发展观为指导，以科学发展观统领新世纪教育的各项工作具有重要意义。教育战线要认真落实习近平同志的要求，按照中央部署，把认真学习《胡锦涛文选》作为当前和今后一个时期思想政治建设和干部师生理论学习的重要任务，精心组织，周密安排，特别是进一步做好科学发展观进教材、进课堂、进大学生头脑工作，努力培养中国特色社会主义事业合格建设者和接班人。

站在培养什么人、如何培养人的高度，进一步认识深入学习《胡锦涛文选》、做好“三进”工作的重大意义。深入学习《胡锦涛文选》，积极推进“三进”工作，用科学发展观教育大学生，具有特殊的重要意义。“三进”工作是我们党赢得青年、培养青年的根本途径。我们要组织好《胡锦涛文选》的学习活动，切实做好“三进”工作，更好地把科学发展观内化为大学生坚定的政治信仰、正确的思想方法和立身做人的行为准则，帮助他们坚定理想信念，实现全面发展，成为高素质人才。

发挥课堂教学的主渠道作用，进一步把学习《胡锦涛文选》、推进“三进”工作引向深入。构建科学的学科体系，为深入学习《胡锦涛文选》、进一步做好“三进”工作提供支撑。按照中央实施马克思主义理论研究和建设工程的部署，加大马克思主义理论一级学科建设力度，组织编写全面反映毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观的哲学社会科学重点学科教材，努力形成以当代中国马克思主义为指导，具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学科体系和教材体系。加强思想政治理论课建设，为深入学习《胡锦涛文选》、进一步做好“三进”工作奠定基础。把《胡锦涛文选》的内容全面反映、深刻体现到4门思想政治理论课教材中，特别是努力编写好《毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观概论》。建设高水平的师资队伍，为深入学习《胡锦涛文选》、进一步做好“三进”工作提供保障。大力加强师德建设和学风建设，使教师成为学生的楷模。继续抓好思想政治理论课教师的培养和培训，全面提高其思想政治素质、教学质量和科研水平，增强作为思想政治课教师的光荣感、责任感和使命感。改进教学方法，为深入学习《胡锦涛文选》、进一步做好“三进”工作提供保证。牢固树立以学生为本的理念，充分发挥学生在学习中的积极性、主动性和创造性。密切联系大学生的思想实际和学习生活实际，不断提高教学的针对性、实效性和吸引力、感染力。

抓住思想政治教育的重要环节，进一步增强学习《胡锦涛文选》、推进“三进”工作的实效。充分发挥党建工作在学习《胡锦涛文选》、推进“三进”工作中的作用，通过高校党校、团校，组织党员和入党积极分子深入学习《胡锦涛文选》，深入实践科学发展观。充分发挥理论社团在学习《胡锦涛文选》、推进“三进”工作中的作用，不断加强对大学生学习科学发展观理论社团的指导和支持，强化理论学习效果。充分发挥校园网的作用，使校园网成为深入学习《胡锦涛文选》、推进“三进”工作的新阵地。坚持马克思主义理论联系实际的学风，引导和支持大学生在实践中感受和领会科学发展观的精神实质和巨大威力。

近年来的一系列暴力恐怖事件警示我们，我们对“民族分裂势力、暴力恐怖势力、宗教极端势力”这“三股势力”决不能抱任何幻想。他们一刻也没有停止过制造民族隔阂、分裂伟大祖国、残害无辜生命的罪恶活动。新疆各族人民和“三股势力”之间的斗争，没有任何调和的可能和余地。反对“三股势力”，各族人民必须立场坚定、态度明确、旗帜鲜明。

勿庸讳言，在一些特殊时刻的特殊场合，个别群众特别是个别少数民族群众对“三股势力”的态度并不明朗，极个别的人甚至或明或暗对他们表示同情。由于这种暧昧的态度没有及时得到坚决的批评和明确的引导，致使在某些场合某些群体中倡导团结的声音微弱，不利于团结的情绪明显，正气难以伸张。这种现象是极不正常的，是必须坚决消除的。

之所以出现这种现象，原因不外乎以下几个：

1、个别人没有认清“三股势力”的反动本质，甚至糊涂地认为他们在为自己争取某种权利;

2、个别人被狭隘的民族情绪和宗教极端情绪蒙住了眼睛，因为“三股势力”的成员大多属于本民族、大多打着宗教的旗号，就无原则地予以同情;

3、个别人在现实生活中遇到一些难题，于是不分青红皂白借此发泄自己对社会的不满。

“4·23”巴楚暴力恐怖事件、“6·26”鄯善暴力恐怖事件用血淋淋的事实表明：对“三股势力”的暧昧是何等的糊涂和愚蠢，对“三股势力”的美化、同情无异于帮凶和同谋，对“三股势力”唯一正确的态度，就是旗帜鲜明地坚决反对。

我们之所以要旗帜鲜明地反对“三股势力”，是因为他们具有反人类、反社会、反文明、反宗教的反动本质。

任何人都无权非法剥夺他人的生命，这是全人类的基本共识。他们肆意残害无辜群众的生命，这不是反人类又是什么?一个良好的社会秩序，是人们安居乐业的基本条件。他们不仅不以自己的努力去维护社会秩序反而以自己的凶残去践踏社会秩序，这不是反社会又是什么?尊重生命、善待生命，这是全世界各种文明能被称为文明的基本前提，他们却以杀戮无辜者为荣，这不是反文明又是什么?劝人向善，是全世界各种宗教之所以能成为宗教的本质特征，他们却以取人性命、破坏社会秩序为乐，其行径与魔鬼无异，这不是反宗教又是什么?对这些反人类、反社会、反文明、反宗教的邪恶势力，我们难道不应该旗帜鲜明地予以坚决反对吗?!

我们之所以要旗帜鲜明地反对“三股势力”，是因为“三股势力”是各民族共同的敌人，不是哪一个或哪几个特定民族的敌人。

无庸讳言，新疆的暴恐分子基本来自维吾尔族，但这能说明他们只是其他民族的敌人而不是维吾尔族的敌人吗?在“4·23”巴楚暴力恐怖事件中有15位无辜同胞遇害，其中10位是维吾尔族;在“6·26”鄯善暴力恐怖事件中有24位无辜同胞遇害，其中16位是维吾尔族。可见，当这些暴徒凶残地举起屠刀时，他们并没有因为对面站的是本民族的同胞而手下留情。既然如此，我们如果还要因为他们与自己同属某一个民族而就去同情他们，岂不愚蠢可笑吗?因此，尽管这些暴恐分子基本来自维吾尔族，但是他们决不是维吾尔族的代表，他们只是维吾尔族的败类，是其他民族和维吾尔族共同的敌人。

现在，越来越多的维吾尔族有识之士认识到，新疆“三股势力”的活动，受伤最深受害最大的正是维吾尔族。那些歹徒的凶残行径，无形中使维吾尔族的整体形象蒙受损失;他们的反人类反社会行径，给新疆的经济社会发展造成了负面影响，这无疑延缓了包括维吾尔族在内的新疆各族人民生活水平提高的速度。因此，从深层次上讲，暴恐分子是新疆各民族共同的敌人，尤其是维吾尔族的敌人。我们难道不应该旗帜鲜明地予以坚决反对吗?!

我们之所以要旗帜鲜明地反对“三股势力”，是因为这是我们爱祖国、爱民族、爱家乡、爱亲人、爱自己的具体体现。

作为一个公民，天经地义应该爱自己的国家;作为一个成员，天经地义应该爱自己的民族;作为一个克拉玛依人，天经地义应该爱自己的家乡。可是，“三股势力”干的是分裂祖国、抹黑民族、破坏家乡经济社会发展的罪恶勾当，我们难道不应该反对吗?

我们尤其要明白的是，反对“三股势力”，是对自己的亲人、朋友最大的爱，也是对自己最大的爱。如果暴力恐怖事件真的不幸在克拉玛依发生，那么，不管你是哪个民族，你的亲人、朋友和你自己，都有可能成为暴恐分子砍杀的对象。如果你对“三股势力”的态度不正确，致使自己的亲人、朋友或你自己糊涂地沾染上“三股势力”的活动，结果必然会毫无价值地成为低级炮灰，这无异于你亲手对亲人、朋友和自己造成伤害!这样的结果是我们谁也不愿意看到的。既然如此，我们对“三股势力”能不予以旗帜鲜明的坚决反对吗?!

总之，对“三股势力”在态度上的任何暧昧和动摇，丧失了人作为人的正常感情，背弃了公民的基本义务，亵渎了教民的核心信仰，违背了党员的起码党性。因此，不管我们属于哪一个民族，不管我们信仰什么宗教，不管我们是普通群众还是党员干部，我们对“三股势力”都必须旗帜鲜明地予以坚决反对!