家庭文明建设主题热门19篇

去年在我家发生的一件趣事，令大家都捧腹大笑，到现在家里来客人了，妈妈还会笑着把这个故事当做一个笑话讲给客人听。

记得那天在书上看到了一句话“种瓜得瓜，种豆得豆”，我对这句话十分的不理解，于是便跑去问爸爸这句话到底是什么意思。爸爸心不在焉的对我说：“这句话的意思是在地里种下什么，就能够收获什么。”我听了心中大喜，又问了一遍：“爸爸你说的都是真的么？”爸爸说：“我没事干骗你干嘛。”

于是我就偷偷拿着我的小玩偶，跑到楼下的小花坛里，用手挖开一个土坑，刚好能把小玩偶放进去。我又上楼拿了水壶，我这个小坑里浇了些水。我想既然能在地里种什么就能收获什么的话，我种下了小玩偶，那明天早上是不是也会有新的小玩偶长出来呢？既然妈妈不肯给我买，那我就自己种。

我怀着激动地心情早早睡下了，希望明天早上一起来就能看到满花坛都是小玩偶。可是令我失望的是，当我去花坛那里查看的时候，不仅没有如我所愿，而且当我把土堆扒开的时候，我种下的小玩偶也变得脏兮兮的，破烂不堪。我的心里难过极了，跑上楼就开始大哭起来，妈妈连忙问我是怎么了我把事情，从头到尾给他说了一遍听完以后妈妈便捧腹大笑，跟我讲：“傻孩子你理解错了，这句话的意思是你付出了多少就能收获多少”我含着眼泪似懂非懂的点点头。

现在的我终于明白了这句话的意思，没想到这件事情，我也会不禁为自己当时冒出来的傻气而感到可笑。

养成教育与终身学习是家教工作永恒的主题。小编收集了家庭建设的名言，欢迎阅读。

1、 谁能让孩子“动如脱兔，静如处子”，谁就掌握了教育的秘密。

2、 将自己变小，才能使孩子不断长大——与孩子交朋友，站在孩子的角度看世界，感受孩子的成长。

3、 父母不应把所有的教育都寄托在学校和老师身上，因为孩子一年有一半的时间都在家里，所以家庭教育和学校教育一样重要，甚至更重要。

4、 父母应当成为孩子成长路上的导师，家庭生活的朋友，学习生涯的伙伴。

5、 家庭的和睦比什么都好，没有和睦的家庭，哪来的幸福?

6、 要家庭和睦，必须先从个人的修养开始做起，然后再以一个和睦家庭去教化、影响其他的家庭，则家家和睦，社会安详和乐。

7、 齐心追求，共同努力，携手依靠，共建和谐家庭。

8、 情感支持，也是家庭和谐必不可少的一部分。

9、 站起来要比孩子高，蹲下去要和孩子一样齐。

10、 我们不能按照自己的观念和期望去塑造孩子，应该让他们走有利于身心健康成长和自我发展之路!

11、 用阳光的心态培养具有阳光心灵的孩子。

12、 做事为之三思行，不要临渴才挖井;长大要有成功路，从小先不做懒人;刻苦学习功必成，切不可让志气沉;对人礼貌讲文明，助人为乐小事情。

13、 养成教育与终身学习是家教工作永恒的主题。

14、 和谐家庭是需要用心来经营和维护的。

15、 幸福家庭是培育孩子成人的温床，家庭生活的乐趣是抵抗坏风气毒害的最好良剂。

16、 一个家庭如果没有了和谐，这个家庭肯定就会很乱。

17、 因为有爱，所以和谐，所以美满。

18、 立言，表里如一;立行，步调一致;立志，报效祖国;立德，荫蔽后人;立人，堂堂正正。

19、 礼礼相让是维系家庭和谐的纽带，宽容关爱是孕育和谐家庭的土壤。

20、 父母在自己担任家庭教育前最好是自己先学习教。

21、 过高的期望带来孩子的无望;过度的保护带来孩子的无能。

22、 家庭是社会的细胞，和谐社会离不开家庭和谐，对于家庭，每个人都有自己的理解。

23、 教子要：爱之以诚，动之以情，晓之以理，授之以渔，观之以行。表扬孩子要公开进行，批评孩子要单独进行。

24、 告诉孩子：你不仅仅只是父亲，更是朋友，而朋友便是心与心的交换。

25、 管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。

26、 一个温馨的家庭，是一个幸福的港湾。

27、 家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

28、 父母要准备一个记事本，记录和孩子在一起发生的事情，或者发现的问题产生的困惑。经常记录的过程，其实就是一个简单的反省自己的过程。

29、 共建家庭和谐，每个家庭都要和谐相处。

30、 只有家庭和谐了，社会才能和谐。因为，社会本身就是一个大家庭，我们每个人都是这个大家庭中的成员，我们的这个大家庭里到处充满和谐之美，和谐无处不在。

31、 家庭是一个和睦相处的地方，家庭是一个快乐的世界，家庭是一个对于无家可归的人羡慕的处所，家庭是一个不能用金钱来衡量的东西。

32、 父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。

33、 父母不要万事代劳，剥夺孩子的生活自理能力。

34、 勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。

35、 关爱是和谐的基石，宽容是和谐家庭的保障。

36、 家庭和睦是人生最快乐的事。

37、 路是走出来的，书是读出来的，良好行为习惯是在生活中培养出来的。

38、 家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。

39、 穷人的孩子早当家，但必须警惕“人穷志短”。

40、 有爱，才让家庭更加和谐。

41、 人生即是一个要独立的过程，只有脚踏实地地走，才能留下一条属于自己生命的轨迹。

42、 以家庭教育为圆心，以学校教育为半径，家庭与学校教育共同画出世界上最美的圆_我的下一代。

43、 孩子是树，父母是土，树要成长，土要给营养。赏识是氮，叶茂枝繁;信任是磷，花美果匀;磨练是钾，耐寒抗压;营养要均衡，溺爱是害虫;微量元素跟得上，全面发展有希望。

44、 父母的言行是孩子成长的航标，家人的关爱是孩子成长的温床，家庭的和谐是孩子成长的动力。

45、 父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程。

46、 幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各自的不幸。

47、 尊重是家庭的灵魂，互爱是和谐的支柱。

48、 父母是榜样，言行宜谨慎;兴趣是动力，良莠要区分;勤奋是捷径，劳逸要结合;德智体美育，发展要全面;锲而不舍之，必成栋梁材。

49、 未有和气萃焉，而家不吉昌者。未有戾气结焉，而家不衰败者。

50、 信任铸就和睦家庭的道理。这不是一种盲目崇拜，不是纵容，也不是柔弱的依赖，而是家庭和睦的一剂良药。

51、 家庭、幸福、和谐——多么温馨美好的字眼儿!充满着神圣的诗意，让人向往。

52、 一个家，如果没有饭香，就像森林缺少了土地;一个家，如果没有书香，就像森林缺少了鸟儿;一个家，如果没有心香，就像森林缺少了阳光。

53、 勤勤恳恳学习，快快乐乐生活;认认真真做事，实实在在做人。

54、 一个好家长应该是：家教上是孩子的良师，生活中是孩子的益友。

55、 和睦能结邻家。

56、 父母要想培养孩子一个健康的人格，就一定要营造一个轻松和睦的家庭。

57、 家庭是文明的核心。

58、 爱心让人充满希望，感恩让生活更加美满。

59、 重视孩子的细微要求，给孩子一双会编织的翅膀;珍视孩子的点滴进步，给孩子一双会思考的眼睛。

60、 以爱心呵护孩子的童心，以童心换取孩子的真心，以真心赢得教育的开心!

61、 平时在家里，父母和孩子尽量保持一种平等的地位，遇事要征求孩子的意见。

62、 体罚打断父子情，身教拉近彼此心;文明话语要知礼，和谐家庭我做起。

63、 发掘孩子的潜能要用爱的眼睛发现孩子;用爱的鼓励调动孩子;用爱的理由拒绝孩子;用爱的责任惩罚孩子;用爱的意志磨练孩子;用爱的激情回报孩子。

64、 孩子的心灵是否舒展是教育成败的关健，心灵舒展的孩子必然会欢乐而轻松地飞，心灵压抑则只能痛苦而缓慢地爬!

65、 与其给孩子千万家财，不如让他拥有幸福的童年。

66、 育子三部曲：温情的提示、激情的鼓励、真情的赞美。

人类在漫长的历史发展中，凭借自己的智慧和劳动创造了一个又一个辉煌灿烂的文明。随着生产力的发展与科学技术的不断进步，从人类与自然的关系来看，大体经历了几百万年的原始文明、几千年的农业文明和几百年的工业文明。人类自身的繁衍也从原始文明的几千万人，增长到农业文明的几亿人，再增长到工业文明(20世纪末)的60多亿人。

工业文明特别是18世纪发生在英国的工业革命开启了人类发展的新纪元。后来经历了几次影响全人类科技革命的浪潮，蒸汽机和电的发明，钢铁和煤炭的大规模开采，冶炼技术、汽车、火车、飞机的广泛运用，核能、计算机和互联网的空前开发，人类开始充当了“极不安分”的角色。这个时期创造的社会生产力远远超过了有人类文明以来所创造的社会生产力的总和，人口增长也被称为“人口的爆炸”，一部分人类开始以自然的“征服者”和“主人”自居，在极大地提高和改善一部分人类生活和命运的同时，向自然界的拼命索取越来越普遍。大量的煤田和油田被开采，大量的森林被砍伐，大量的土地被掠夺和占用，多数的江河被污染。人口的迅速增长，资源的过度开发，环境的严重破坏和污染，加剧了全球生态的恶化和气候变暖，也加剧了南北贫富差距的不断扩大，人类陷入了由自身的贪婪行为带来的“生态危机”之中。

改革开放30多年来，中国发生了翻天覆地的变化，创造了经济高速增长和人口有效控制的奇迹，迅速提升了人口大国的综合国力，显著改善了十几亿人民的生存和发展条件。但也应该清醒地看到，这一奇迹的创造某种程度上是以生态环境的总体恶化和资源的掠夺性开采为代价的，是以牺牲两代人的眼前利益为代价的。中共十八大首次将生态文明写进党的报告，把生态文明建设上升为国家意志，把转变发展方式、发展低碳经济作为战略目标。应该说，这一战略的实施，确定了中国负责任大国的历史地位，从生态文明的领域迈上了发展和道德高地。在人类文明演进的转折时期，如何汲取发达国家工业化历程中的经验和教训，如何继承和发扬中华民族几千年文化的优良传统，走出一条以生态文明和人的全面发展为目标、符合科学发展观要求和中国国情的可持续发展道路，是我们需要深入研究的重大课题。

生态文明的内在要求，与中华文明的传统精神基本一致。中华民族的五千年传统文化博大精深，蕴含着取之不尽用之不竭的精神财富，也包含着极其丰富的可持续发展思想和朴素辩证的生态文明理念。在生产力并不发达、科学技术相对落后的条件下，中国的先辈们凭借自己的智慧和思辨能力，用自己的语言文字和辩证图解对宇宙万物的生成与变化规律、自然界与人类社会各种现象之间的对立统一关系、人类自身应当采取的态度和做出的选择进行分析、判断和预测。至今看来，其意义和影响仍十分深远。如中国儒家主张的“天人合一”，充分肯定了人与自然的辩证统一；道教提出的“道生一，一生二，二生三，三生万物”、“道法自然”，强调人类要以尊重自然规律为重要准则；佛教倡导众生平等，广济善缘，强调人与自然的和谐相处；易学的八卦和阴阳太极图式，就像是演绎人类与地球、宇宙之间千变万化的幻境，告诫人们尊重自然，保持人与自然的平衡，否则就会险象丛生，灾难不断。

建设生态文明，必须全国一盘棋，尽快建立和健全多层次、有重点的生态、资源、环境补偿机制和碳汇交易机制，积极推动市场化生态补偿。建设生态文明，应该大力发展绿色产业，推动绿色革命，发展低碳经济、循环经济，发展生物技术、新能源和可再生能源，绿化祖国，种树种草，保护湿地。

建设社会主义生态文明，是中华民族文明复兴的一篇大文章。中华文明，历尽沧桑而不衰，尝尽悲辱而自强。在政府的坚强领导下，13亿中国各族人民一定能用自己的智慧和才能，续写更加波澜壮阔的生态文明新史诗。

我和家人的文明行动很多很多，就像一片片树叶一样多，多得能把大树装满，我就挑一个最大的树叶写写吧。

一天，妈妈带我去公园玩，我想划船。可去的路上，一个足球从眼前一飞而过，径直飞过公园人工湖的湖面，飞上了湖中央的小岛上不见了。这时，一个小男孩哭着跑过来扭头对他的同伴说：“叫你们不要在湖旁边踢，你们非要踢，这下可好了，踢进湖中间小岛了吧，怎么办呢?怎么办呢?”而他的同伴见事不妙，一个接一个地跑了，剩下那个男孩独自无助地哭了起来。我们看了看，没有路通往那里，怎么办呢，我们怎么能帮帮他呢?对了，我们不是正准备去划船吗，于是我对他说：“小朋友，你不要伤心了，我们能帮你拿回足球，我们“这样、这样”、“那样、那样”，说出了我的计划。”他不哭了，高兴地直点头。

说干就干，妈妈和我去买了船票，再划船到了那个小岛旁。可问题又来了，小岛比看上去高很多，太高了，我登不上去。妈妈见状一把把我抱起来，举过头顶，我用力一攀，上岛了。找到球了，我高兴地对妈妈和小朋友喊，脚一滑，球从手中滑出来，咚地一声掉进湖里了。我赶忙下岛到船上，开船向球划去，我们到球旁边，我一把抓住了球，放到船上，这下它可跑不了了，哈哈。

划船到岸边，我把球还给了那个小男孩，他高兴地笑了。妈妈看看时间说，怎么这么快，划船的时间到了。我们上岸了，爸爸也来找我们了，听到我说事情的经过，爸爸夸奖了我们，说：“你们做的对，船以后有时间还可以划，能帮助别人是最重要的，你们做的事情很有意义。” 夕阳西下，迎着落日的余晖，我们一家三口高高兴兴地回家了。这件事情在我的记忆中永远是那样地清晰，尤其是那个小男孩开心地笑容，深深地印在我的脑海中，难以忘记。

“今天，你文明了吗?”这是我们学校“一日四问”中的一句话。这句话说着容易，可是你、我做到了吗?

现在，很多地方都竖起了“讲文明、树新风”的旗帜，虽然大多数人是很讲文明的，但还是有一部分人是不讲文明的。比如：有些人随地扔垃圾、吐痰、大小便;有些人喜欢讲脏话、骂人、撒谎;有些人无视红绿灯、中国式过马路;有些人在公共场所大喊大叫……这些行为与做法都是不正确的，我们应该及时发现并制止。同时还要反思自我，及时发扬优良传统，纠正自己的不文明行为。

我们的一举一动、一言一行都在考验着文明礼仪的素养。有些人随手捡起了地上的废纸，扔进垃圾桶里;有些人拾起被风吹落的幼鸟，放在家中饲养或送回鸟窝;有些人注意自己的一言一行，从不在公共场合喧哗、吵闹，给予别人方便;有些人面对诱惑，但绝不说谎，绝不放弃文明做人的底线……这些或大或小、或有意或无意的文明行为，值得称赞。向他们学习，我们就能办好事，做好人。

今天，我就做了一件好事，这令我很开心。

上体育课时，我看见很多同学都在玩一种叫“撕名牌”的游戏，他们把带有粘胶的彩带粘在背后，让同学互相揭去，撕下的纸带就随手乱扔。我和胡昱杰闲着没事，看到地上有很多纸屑，于是就一起来玩“捡纸屑”的游戏，比比看谁捡的垃圾最多、最快，然后扔进垃圾桶。起先，我比胡昱杰要慢些，后来我就赶了上来。最后，我们发现操场上的纸屑被捡光了，看着整洁的操场，我们都笑了。

今天，我文明了，你呢?

自21世纪以来，越来越多的共享资源出现，刷新了人们的生活，生活变得越来越方便，但新的问题层出不穷。

当你走在街上，你会看到一排排自行车，对!这就是共享单车。可是，当你走近一瞧，准备扫码取车时，去发现车上的二维码被刮花，这辆车已不能在使用。

所以其实，共享资源共享的不仅仅是资源，共享的更是使用人群的文明。

一天，我走上街，看到一排排共享单车旁蹲了一个汗流浃背的老人，身旁放着一个陈旧的工具箱。见他这样的装束，我不仅好奇地询问他：“大爷，您在干什么呀?”大爷一抹额头上的汗，告诉我：“我看到这个车好像有点问题，我刚骑上去的时候一直在响。我给他修修。”哦?看着大爷费力地样子，我也蹲下去，仔细观察看这辆单车，“好像是刹车片的问题，大爷。”我边说边递过去一个工具。

大爷笑着对我说：“没想到你还挺懂，确实是这个问题。”看着大爷修车，我再次审视了单车，好像这单车已经是第二次“惨遭毒手”，车上的篮子也摇摇晃晃。大爷边修边开口道：“唉!现在的人，有了这么好的资源，都不好好珍惜。共享，真是一点都不文明啊!”看着大爷修完车，我目送着大爷离开，继续往前走。

一排排共享单车倒在地上，我想应该是昨夜的风雨把他们吹倒在地，正准备像往常一样视而不见，继续往前走，但老人满头大汗修车的场景在我脑海中浮现。对呀!他一个老人家都如此尽心尽责，我不能坐视不管。于是，走上前去，扶起东倒西歪的共享单车，排列整齐，转身离去。

进入共享时代，我们在运用共享资源的.同时在共享文明。其实我和老大爷都在共享文明，那么如果全中国乃至全世界都在共享文明，每一个人每一秒每一刻都将文明发挥到极致，那么何愁资源共享得不好呢?

文明礼仪就在我们身边，文明礼仪随处可见，在马路上，在教室里，在公交汽车上,文明礼仪往往是从一些微不足道的地方体现出来的。下面我为大家讲讲我身边的一个文明礼仪的小故事。

有一天，我们高兴得上完体育课回教室，一路上大家说说笑笑，谈论着体育课上的趣事。楼梯上有一张废纸，它躺在那里，没人去动它，它不知被踩了多少次，变得十分脏，整洁的校园仿佛被这张废纸给污染了，可没有人愿意弯下腰，把它捡起来丢进垃圾桶，多么简单的一件事啊!当然，我也看到了，刚想把它捡起来，可又转念一想：“那么多人都看到了，可都没有去捡，我何必多此一举呢?而且被人踩了那么多次，一定有很多细菌，多脏啊!”于是我便不予理睬继续向前走。 这时，我旁边的一个女生看到了这张纸，停了下来，我很奇怪。随后，她竟然弯下腰，小心翼翼地把废纸捡了起来。“天哪，多么脏啊，难道她不怕脏吗?”我这样想着“她想干嘛啊?”只见那女生加快了步伐，走到了三楼楼梯旁的垃圾桶前将废纸扔掉了，她拍了拍手，脸上露出了轻松的表情。

我惊讶地看着她，问：“你为什么要把废纸捡起来呢?那么多人都没有捡，为什么你要捡，很不卫生的啊!”“呵呵，老师天天教导我们要养成文明礼仪的好习惯，这样做是理所应当的，而且是举手之劳啊。”她微笑着对我解释。听到了这话我羞愧无比。

是啊，正如这位女同学所说，养成文明礼仪的好习惯，是人人都应该做到的，文明礼仪从身边做起，从自己做起，从小事做起，让我们一起努力吧!

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创建生态园林，推进生态文明建设，是我们每一个南京人共同的责任，为进一步提高全市广大中小学生爱绿，植绿，护绿意识，加快生态园林城市创建步伐，将南京市建成“美丽南京”， 我们要从我做起；不乱扔垃圾，垃圾要分类。要种树、栽树、爱护树木。

南京现在的高楼越来越多了，马路也越来越宽了，城市也越来越大了，但是南京的绿色却越来越少了。就拿我们小区来说吧：我们小区本来有一座山，春天的时候鸟语花香，一副春意盎然的景象；夏天的时候山上的树木枝繁叶茂，一片蝉鸣声。秋天的时候秋风吹红了枫叶，吹黄了枝叶，山坡会告诉你秋天来了。冬天的时候一场大雪覆盖了满山坡，远看就像一个大雪人，近看尤为雄伟壮丽。如今这山越来越小了，都被盖成了高楼，树木少了，鸟儿自然也少，有的鸟儿已经没有了，蝉鸣声也似有似无了，再也回不到以前的样子了。 希望大家都来爱护环境，朋友们从现在开始大家一起努力，找回蓝天找回我们从前的美好家园，让我们的南京更加美丽吧。

浦口实验小学 四（1）班 费桐创建生态园林城市，推进生态文明建设 创建生态园林，推进生态文明建设，是我们每一个南京人共同的责任，为进一步提高全市广大中小学生爱绿，植绿，护绿意识，加快生态园林城市创建步伐，将南京市建成“美丽南京”， 我们要从我做起；不乱扔垃圾，垃圾要分类。要种树、栽树、爱护树木。南京现在的高楼越来越多了，马路也越来越宽了，城市也越来越大了，但是南京的绿色却越来越少了。就拿我们小区来说吧：我们小区本来有一座山，春天的时候鸟语花香，一副春意盎然的景象；夏天的时候山上的树木枝繁叶茂，一片蝉鸣声。秋天的时候秋风吹红了枫叶，吹黄了枝叶，山坡会告诉你秋天来了。冬天的时候一场大雪覆盖了满山坡，远看就像一个大雪人，近看尤为雄伟壮丽。

如今这山越来越小了，都被盖成了高楼，树木少了，鸟儿自然也少，有的鸟儿已经没有了，蝉鸣声也似有似无了，再也回不到以前的样子了。 希望大家都来爱护环境，朋友们从现在开始大家一起努力，找回蓝天找回我们从前的美好家园，让我们的南京更加美丽吧。

若说网络，可能会有两方别派，一方觉网络无论对日常生活亦或对工作有极大的好处、方便;而另一方会觉网络颠倒是非黑白、曲直，对些许人造成了极大的伤害。

是了，网络就是如此，正如道家老子先生所认知的：世间的事物都有其对立两面。网络亦是如此，有黑，亦有白;有正，亦有反。可是，人们又是否想过，对立两面是可相互转化的。

我曾在网络上看到些许的文章，确是颠倒了事物的实意;但我也看到过些许文章，写的自然是极好的，不但把世界上的事物写的“清白”，且亦反映了当下这个世界的丑恶、虚伪。这是为什么呢?为什么有人写文章会颠倒实意，而有人会写出深度、奥义呢?

我想，是因为写文的人性格、心里不似罢;亦或有些人看到事物的苗头就“妄下断语”，而有些人却会看清事物再作言论。然，在如今社会里大多是前者颇多、后者略少些罢了。这种现象，深刻的表现出了许多东西，也反映了当代人的素质、修养等。

我每每看到那些恶语相向、颠倒是非黑白的文章时，我会疑问，是有着怎样心理的人才会写出如此之文章，又是如何有那所谓的“勇气”发表的，当他看到自己的文章或被唾弃、或被赞同时，又是何表情与心理的呢?

再看看那些正能量的好文章，我们会被感动、震撼，因为我们心怀正义之心，我们心存善念之举，我们心向光明之道，我们常怀感念之爱。正因为如此，我们的身边，我们的生活中常有感动、正能量陪伴，而这些感动、正能量需要网络来传达，传达给每一个人，让我们心存善念，让这份温暖辐射你我。

纵观我们学校、我们身边，处处充满这份温暖：老师的诲人不倦，同学的互帮互助，课上的争相发言，课下的交流探讨，竞技场上的呐喊助威，大家的齐心协力……

作为学生的我，在这个互联网时代，我不会去学那些恶语连篇的人发表言论，更不会追随颠倒黑白的作者，我会更多的掌握文化知识，做一个真正的中国好网民。

为深入挖掘孟子廉洁廉政思想，打造“邹鲁清风”特色廉政文化品牌，中共济宁市纪委、孟子研究院、中共邹城市委联合举办“邹鲁清风”杯孟子思想与廉政建设主题征文活动。

一、征文要求

坚持理论与实践相结合，充分论证孟子廉洁廉政思想的形成、核心要义、现实意义以及对当代廉政建设的作用和影响。文稿字数不限，要求原创。

二、征文时间

即日起至2017年7月10日止。

三、征文评选

本次征文评选出一、二、三等奖及优秀奖若干名，获奖作者颁发证书和稿酬。

四、征文使用

活动组委会对入选作品拥有宣传出版、网上公布及改编权。凡选送作品参加本次活动的作者，即视为已确认并自愿遵守有关版权和创作各项规定。

五、投稿方式

来稿请寄至山东省邹城市纪委宣传部(平阳东路2699号市委1号楼388房间);电子版传至邮箱：zcsjwxjs@126.com;联系电话：0537-5117859;联系人：张洪涛。文件名请注明“邹鲁清风杯主题征文”字样。

“邹鲁清风杯”孟子思想与廉政建设主题征文活动组委会

2017年5月31日

在改革开放的号角下，漯河人民乘着精神文明的春风，正经历着三十多年来翻天覆地的巨变。

当这座古老的城市沐浴在清晨和谐的晨风中时；当这座美丽的城市沉静在夜幕的宁静中时，您可曾经留意过她日新月异的变化？一座座花园式标准住宅小区拔地而起；一条条绿油油的柏油马路宽广平整，两边的花草树木生机盎然；不久前还是荒芜的土地，如今工业园区正勃然兴起；不久前还是沟壑纵横的荒地，如今一座风景秀丽的公园已经拔地而起。清晨，鸟语花香，到处是晨练的人群；傍晚，万家灯火，一派祥和安宁！一幅多么和谐美丽的图画呀！可是，当我们尽情享受城市带给我们方便和繁荣的时候，当我们迈着经济腾飞的步伐，感受翻天覆地变化的时候，您可曾想过，我们也在承受着城市的污染和喧嚣，可曾看到过，也有不和谐的音符飘荡在这座城市的上空。漂亮的街道后面，还堆藏着太多的污垢需要及时清理，宽阔平整的马路上还有果皮纸屑伴着晨风四处飘荡，时尚的霓虹灯下，还有随处可见的陋习，如果说“不干不净、吃了没病”可以司空见惯；如果说马路摆摊、占道经营可以习以为常，随地吐痰可以当成小事一桩，乱扔乱倒，乱贴乱挂，视为不值一提；那么，总有一天，当您穿着铮黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮纸屑垃圾的街道上时，您还会觉得潇洒吗？当您穿着漂亮得体的时装，穿过遍地塑料袋和乱贴乱挂的广场和公园时，您还有心情享受城市生活带来的浪漫和惬意吗？

创卫不仅仅是卫生，更要提高城市公民的道德水平与文化素养。作为城市的一员，作为这座城市的主人，推动城市基础设施建设，加强城市管理，改变城市面貌，改善人居环境和投资环境，提升城市品位，促进经济发展是创卫的关键，提高我们自身的道德素养文明素养更是重中之重。

家乡就像我们的母亲是用她的一草一木哺育我们成长。广大市民要遵守公德，养成良好的卫生习惯，改掉不讲文明、不讲卫生的陈年陋习，爱护我们的城市环境就象爱护自己的家园一样，我们就能长久拥有一个卫生城市。只要我们大家携起手来，以创建全国卫生城市为契机，让我们的城市真正处处无垃圾、处处无污水、处处无四害；无论城市还是乡村，人人讲卫生、人人讲文明、人人有礼貌，人人爱环境，让家乡变得水更绿天更蓝人更美。

无论你离家有多久，无论你地位有多高，无论你是贫穷还是富有，最难割舍的是故乡情怀，最难忘却的是故乡山水，最想听到的是乡音，最想做的是能为家乡贡献自己的力量。

无论你是谁，无论你在哪儿，无论你在做什么工作，多种花草，多栽树木，让我们携起手来，共同播种绿色文明，收获碧水蓝天。让漯河国家级文明卫生城市早日建成。

礼仪不仅是立身处世之本，也是一门待人交友的学问。洛克说过：“ 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。”

小时候总是认为：亲戚到家里来做客，招待客人是爸爸妈妈的事情，和我没有关系。所以每次客人来，爸爸妈妈怎么叫我，我都不愿露个脸，在房间做自己喜欢的事情。 可是自从学校开展“争做文明礼仪小学生”之后，我才焕然大悟：原来我之前的想法和行为是不对的！这不但会和亲朋好友们越来越生疏，还是一件很没礼貌的事情！

记得今年三月二十八那天晚上——我的生日，我特高兴，想必家里会有很多人来做客。我不想待在房间了，决定在今天尽小主人之仪，落落大方地招待好客人。“叮——”门铃响了，我大步流星跑到门后，将门打开。“欢迎小姨的到来！请进来吧！”我微笑着说，一手伸向客厅，意思是“请”。“呃！欣然，今天怎么这么有礼貌呀？”小姨很惊讶。因为以前小姨来我家做客，我从没有跟她这么客气过。“爸爸妈妈在厨房忙，今天就由我来招待您们这些贵宾。”我的话音刚落，妈妈从厨房走了出来。“妈妈，今天我来招待客人吧！你就尽管去忙吧！”我向妈妈说道。“这……”“姐，我看就让尽一下地主之仪吧。”看来小姨也想瞧瞧我是怎样招待她的。妈妈答应了，转身到厨房去。 “小姨，您请坐。”我请小姨坐在沙发上，“小姨，您要喝饮料还是茶？”我微笑着问，“饮料吧。”“您先坐会，我去帮您拿。”小姨笑着点了点头。“叮——”门铃又响了，我开门一看，原来是外公和外婆。“姥爷和姥姥您们好！请进请进，坐吧。”“欣然，你今天是小寿星，怎么招待起我们来了？”“其实我早该这么做。”我笑着回答。“因为我是‘一家之主’呀？应该热情地招待客人呀。你们哪，今天一定给我评评分哦！”他们异口同声地说：“真是文明小学生呀！哈哈哈……” 亲戚们接二连三地来我家。我友好地请他们坐下，给客人们倒茶，拿水果。忙得我晕头转向的。小姨拍拍我的肩膀夸我：“瞧瞧！女大十八变，欣然不但变漂亮了，而且懂事了！”这引得大家都笑了起来。我深有感触：原来热情、礼貌待客可以给大家带来这么多愉悦啊！ 晚上，亲戚们陆陆续续离开了。我连忙站在门口欢送：“欢迎下次再来！”有的亲戚在出门时连声夸到：“欣然今天真有‘主人’的范！把我们招待得这么周到！热情有礼貌啊！你可以‘退休’了。”我不好意思地说了声：“谢谢夸奖！”爸爸妈妈也对我微笑着连连点头。

自那以后，文明之风感染了我，也感染了我家，使我家充满了文明。它进你家了吗？如果还没有，就请你当一回"文明使者"在家中传播文明的种子。相信不用多久，文明之风也会吹进你家的。同学们，让我们一起来传播文明， 从生活中的点点滴滴做起，认真学习礼仪，实践礼仪，让文明之风吹遍祖国的大江南北，让这个美好的品德一直流传下来吧！

幽默的爸爸，勤劳的妈妈，爱说爱笑的我，组成了一个美满幸福的家庭。那是我六岁的时候，一天晚上，我坐在院里仰着头，手托着下巴，看着满天的星辰，一个个小星星向我眨着眼。忽然，要星星的念头在我幼稚的心里油然而生。我跑到屋里，哭闹着让妈妈给我摘星星。妈妈被我逼得没办法，就让爸爸给我摘。真不愧是当爸爸的，只见他从里屋端出一盆清水，放在院子的中央，嘿，（范文.先生网）盆子里真有一颗星星，正在调皮地眨着眼睛。望着盆子里的星星，我高兴地笑了，脸上还挂着几颗晶莹的泪珠。

随着光阴的流逝，天真幼稚的我已经变成了亭亭玉立的大姑娘。然而，爱说爱笑的毛病却怎么也改不了。有一次，我画了一张半身的人画像，画完之后，我拿起画给爸爸看，并问爸爸这是谁，爸爸看后幽默地说：“小眼睛，当然是你妈妈了。”接着我又把画拿给正在干活的妈妈看，妈妈看了之后风趣地说：“大鼻子，是你爸爸。”我强忍住笑，跑到屋子的中央，正式宣布：“大鼻子像爸爸，小眼睛像妈妈，这个人嘛，就是我。”“哈哈哈……”一阵笑声打破了沉寂。

我爱幽默的爸爸，勤劳的妈妈，更爱这个充满幸福快乐的家庭。

[关于我的文明家庭作文

生态文明是人类在发展物质文明过程中保护和改善生态环境的成果，它表现为人与自然和谐程度的进步和人们生态文明观念的增强。改革开放以来，我们党多次郑重提出，在建设物质文明的同时，建设政治文明和精神文明。党的十七大报告在阐述实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求时，第一次明确提出建设生态文明。搞好生态文明建设，首先应搞清生态文明的基本内涵和生态文明建设的几个层面。

生态文明的基本内涵

生态文明具有丰富的内容。就其内涵而言，主要包括生态意识文明、生态制度文明和生态行为文明三个方面。

生态意识文明。它是人们正确对待生态问题的一种进步的观念形态，包括进步的生态意识、进步的生态心理、进步的生态道德以及体现人与自然平等、和谐的价值取向。

生态制度文明。它是人们正确对待生态问题的一种进步的制度形态，包括生态制度、法律和规范。其中，特别强调健全和完善与生态文明建设标准相关的法制体系，重点突出强制性生态技术法制的地位和作用。

生态行为文明。它是在一定的生态文明观和生态文明意识指导下，人们在生产生活实践中推动生态文明进步发展的活动，包括

清洁生产、循环经济、环保产业、绿化建设以及一切具有生态文明意义的参与和管理活动，同时还包括人们的生态意识和行为能力的培育。 生态文明建设的几个层面

建设生态文明，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。生态文明建设不仅包括人类在生态问题上所有积极的、进步的思想观念建设，而且包括生态意识在经济社会各个领域的延伸和物化建设。

(一)经济层面 生态文明建设的经济层面，是指所有的经济活动都要符合人与自然和谐的要求，主要包括第一、二、三产业和其他经济活动的“绿色化”、无害化以及生态环境保护产业化。这就要求我们：

大力发展循环经济。资源是有限的。要满足人类可持续发展的需要，就必须在全社会倡导节约资源的观念，努力形成有利于节约资源、减少污染的生产模式、产业结构和消费方式。应大力开发和推广节约、替代、循环利用资源和治理污染的先进适用技术，发展清洁能源和再生能源，建设科学合理的能源资源利用体系，提高能源资源利用效率。把建设资源节约型、环境友好型社会放在现代化发展战略的重要位置，并具体落实到单位、家庭、个人。实施清洁生产。清洁生产，不仅指生产过程要节约原材料、能源并减少排放物，同时也要求最大限度地减少整个生产周期对人的健康和自然生态的损害。“预防污染”是清洁生产的本质特征，它适宜于包括工业生产在内的第一、二、三产业。传统生产是一种只强调物质生产而忽视生态环境保护的生产方式。改变这种生产方式，需要不断进行清洁生产意识教育，引导人们转变传统生产观念，让清洁生产的要求和方式深入人心，使采用清洁能源、预防和减少污染成为政府、企业、社会的自觉意识和行为。

增强环保产业的职业责任意识。环保产业作为专门为改善生态环境而开发提供实用技术、商品和服务的产业，不仅是一种实体、一种市场行为，而且具有十分重大的社会责任。因此，在大力发展环保产业的基础上，应进一步通过广泛开展生态环境宣传教育，不断提高环保产业单位和从业人员的生态职业责任意识。

(二)政治层面

生态文明建设的政治层面，是指党和政府要重视生态问题，把解决生态问题、建设生态文明作为贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的重要内容。这就要求我们：

树立正确的发展观和生态观。把生态文明建设作为实现好、维护好、发展好人民群众根本利益的一项重要任务，特别是领导干部要树立正确的发展观和生态观。各级政府应发挥主导和主体作用，为推进生态文明建设提供制度基础、社会基础以及相应的设施和政治保障。把生态文明建设的绩效纳入各级党委、政府及领导干部的政绩考核体系，建立健全监督制约机制。

加强生态法制建设。随着我国市场经济的发展和建设法治国家进程的加快，生态保护的法律法规在生态文明建设中发挥着越来越重要的作用。应调动人民群众主动自觉地进行生态环境保护、参与生态环境保护监督管理的积极性，明确生态环境保护的职责、权利和义务，学会运用生态环境保护法律法规来维护自身的生态环境权益，并敢于对污染和破坏生态环境的行为进行检举和控告。同时，要通过建立和实施生态环境违法违规责任追究制度，激发和强化各级领导干部、环保执法人员、环保产业单位及其从业人员和广大人民群众的生态文明建设责任意识。

重视生态行政建设。正确引导各级领导干部深刻认识发展与人口、资源、环境之间的辩证关系，了解经济活动对生态变化的影响及其变化规律，提高对生态质量变化的识别能力和解决问题的能力，增强保护和改善生态环境、建设生态文明的自觉性和主动性。 推进生态民主建设。推进生态文明建设，必须发挥人民群众的主体作用。没有人民群众的参与热情和主体作用的发挥，生态文明建设将一事无成。应保证人民群众生态文明建设的知情权、参与权和监督权，让人民群众从生态文明建设中深切体会和明确认识自己的利益所在，从而激发其参与生态文明建设的热情。 (三)文化层面 生态文明建设的文化层面，是指一切文化活动包括指导我们进行生态环境创造的一切思想、方法、组织、规划等意识和行为都必须符合生态文明建设的要求。这就要求我们： 树立生态文化意识。生态文化是人与自然和谐发展的文化。新世纪新阶段，人类已逐渐认识到长期对自然进行掠夺性索取、破坏必将遭受惩罚，一个从征服自然、破坏自然到回归自然、珍爱自然的新理念正在形成。全民生态意识觉醒之日，就是我国生态环境改善之时。因此，进行生态教育，提高人们对生态文化的认同，增强人们对自然生态环境行为的自律，牢固树立生态文化意识，是解决生态问题的一项重要举措。

注重生态道德教育。生态与道德不可割裂。生态环境的优劣，反映着人们生态道德水准的高低;同时，人们生态道德水准的高低，也极大地影响着生态环境的优劣。生态道德驱动着人们的生态意识和行为的自觉性、自律性与责任感。加强生态道德教育，可以使人们自觉地承担保护生态环境的责任和义务，同一切破坏生态环境的行为作斗争。应广泛动员人民群众参与多种形式的生态道德实践活动，努力形成防止污染、保护生态、美化家园、绿化祖国的社会文明新风尚。加强生态文化建设。生态文化作为一种社会文化现象，摒弃了人类自我中心思想，按照尊重自然、人与自然相和谐的要求赋予文化以生态建设的含义。具体说来，生态文化大致包括生态哲学文化、生态伦理文化、生态科技文化、生态教育文化、生态文艺文化、生态美学文化、生态传播学等几个方面。

(四)社会层面 生态文明建设的社会层面，是指重视和加强社会事业建设，推动人们生活方式的革新。这就要求我们： 创造良好的社会生活环境。建立法制化、民主化和安定团结的秩序以及高效率的社会管理体系，形成以生态文化意识为主导的社会潮流，树立以文明、健康、科学、和谐生活方式为主导的社会风气。

优化“人居”生活环境。“人居”生活环境，直接影响着人们的身心健康和生存质量。保持和优化“人居”生活环境，既要注重城市，也要充分考虑农村。就城市而言，主要包括在城市内部建设人与自然和谐的生态社区，使城市内部与城市外部周围地域形成可持续发展的生态良性循环区域。要加强生态型社会建设，努力满足城市居民对居住环境品质愈来愈高的追求。就农村而言，要在普遍推行“生态示范区”建设的同时，重点发展一批“绿色居住区”，建设包括文化、教育、医疗以及各种服务在内的配套设施。

实现人口良性发展。继续贯彻优生优育的方针，控制人口增长，提高人口素质，使人口负担转变为人力资源优势。

实现消费方式的生态化。逐步形成有利于人类可持续发展的适度消费、绿色消费的生活方式。大力提倡节约型消费，改变“一次性消费”和“类一次性消费”。反对自私的享乐观，拒绝挥霍铺张、浮华摆阔等消费行为。鼓励从点点滴滴做起，减少或杜绝生态破坏、环境污染和资源浪费。

打从我记事起，妈妈每天就耳提面命，教育我要讲文明，懂礼貌，我也一直是一个听话的乖乖仔。可不知从何时起，我迷恋上了说脏话，什么国骂，标准骂，不说几句脏话就觉得不酷，急眼了，连日本骂，美国骂也来了。为此，妈妈语重心长地说，苦口婆心地劝，软硬兼施地吓唬，就差巴掌掴到脸上了，可是我依然我行我素，死不悔改。直到有一天，一件事彻底改变了我。

有一次，妈妈用电动车驮着我去家家悦体育基地店买东西，走到离超市不远的那个十字路口，一股腥臭迎面扑来，我被熏得差点背过气去，胃里开始翻江倒海得难受，酸水直往外流，开始干呕起来。妈妈见状，赶忙停车，扶我到马路牙子上坐下歇息，我从小有一个怪病，对气味特别敏感，闻不得怪味，我用眼睛朝马路上一扫，不知哪个缺德鬼洒了一些臭鱼烂虾在路上，也不收拾，害的爷爷我……“妈的……”我气急败坏地正想酣畅淋漓地大骂一顿，以解我心头之恨，还没等我骂出口，妈妈就用她那比刀子还锋利的眼神制止了我：“宝贝，这位司机的行为，不管是有意之举，还是无心之过，他对环境造成了污染，让你难受，可是，你说脏话，难道不是一种污染吗？”

“污染，我污染谁了，我让谁难受了？”我忿忿不平地嘟囔着。

“谁听见了你的脏话，你就污染了谁的耳朵，你闻见了怪味就恶心，别人听见了怪话也要恶心的哦……”听了这番意味深长的话，我第一次没据理力争，我第一次沉默了，我第一次觉得自己理亏气短。我……

子曰：“不学礼，无以立”，礼是德之本。我要谨言慎行，从语言文明开始，从我做起，从点滴做起，做和谐大家庭里的一朵文明的小花，把美丽和芬芳送给大家。

导语：生态文明建设是我们比较理想的一个状态，那应该怎么做呢？下面是小编为你准备的推进生态文明建设初中作文，希望对你有帮助！

每当我们踏进校园的大门，就仿佛进入了另一个世界，这儿绿茵遍野，芳香四溢。我们可以在曲径长廊的木凳上欣赏古今名著，我们可以在高大挺拔的老槐树下吟诵感人的诗篇，我们还可以在干净整洁的大教室中学习知识，交识朋友......在学校里我们感到心情愉快，我们的学习效率总会不自觉的提高，我想这和学校优美的环境是密不可分的。

然而随着时代的发展和科技的进步，人类的生活有了质的飞跃，在这令人自豪的时刻我们又在担忧着......在这一相当长的时间里，人类只顾发展，忽视环境，于是我们面临着全球生态环境的恶化，资源的日益短缺这一空前的挑战。但是为什么资源丰富的地球竟会变成如此下场，我认为除了人类的发展在很大程度上也与人类的道德和贪欲有关。

环境问题与人类道德的缺失有着至关重要的关系。人类在面临着金钱的诱惑的时候总是放任自己的贪欲，一味的寻求着获得金钱的方法，于是一片片森林倒下，一条条食物链遭到破坏，越来越多的动植物变为稀有品种，即使是这样，还是会有人违背道德违背法律去猎杀它们。甚至在治理环境污染时只是简单地解决表面问题。可是人类似乎没有意识到自然与我们的关系：自然是一个整体，人是自然的一部分，人类离不开自然环境。所以，人对生态的破坏，最终也会影响人自身的利益。

环境问题还与客观环境对人的影响有关。大家一定都听说过“近朱者赤近墨者黑”这句话吧。它的意思是靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。走在大街上，看到许多人吐一口痰，扔一下垃圾便认为自己这么做也是无可厚非的，于是越来越多的人加入了这个行列，只是为了图一时的方便。

在资源日益枯竭的时代，我们人类又能为地球做些什么呢？工业文明过度消耗资源的恶果就是如今的环境问题，很多人说是不是应该停止发展，我认为我

们应该继续发展，但这种发展是建立在不破坏环境的基础之上的。所以我们必须坚持可持续发展观念，世界各国的国情不同，各自的发展道路也不同。在我国，实行可持续发展战略，促进可持续发展；采取有效措施，防治工业污染，建立现代化工业文明；提高能源利用率；提高全民族的环境意识正在有条不紊地进行中。

所谓环境说到底就是人的生活环境，作为人类，在面对着环境问题的时候，我们应该改变以往的生活方式。在生活中我们应当节约资源减少浪费；绿色消费，选购环保产品；做好垃圾分类的处理,方便回收废物，循环利用。我们还应改变客观环境对我们自身的影响，不随意跟随他人的做法，做到每一个行为都符合道德准则，做好别人的榜样，如果 每个人都能做到这些，我相信我们一定能够解决环境问题。

绿色，低碳生活已经成为了现代人们的追求，在国家和人民的努力下绿色美好家园不再是梦想，闭上眼睛，想象着我们生活在如诗如画般的生活环境中，心情倏地变得轻松与愉悦，工作效率也自然而然的提高了，时代的发展会越来越迅速，这不就是我们所追求的吗？

在我们的生活中，幸福无处不在，有幸福的地方就一定会有欢乐。拥有了欢乐，也就拥有了幸福，才会有一个幸福的家庭。

没有伤心、没有冷淡、没有离别、没有争吵，这是一个多么幸福的家啊，在幸福的家中，即使是一件普普通通，简简单单的事，一句平平常常的话，一件平凡朴素的东西，也能让你体会到，感受到那浓浓的爱和幸福。

放学回家后的一杯简单的热茶，沮丧时传来一句鼓励，冬天里的一件外衣，都让人不禁感受到：幸福，就是如此简单。

我有一对爱我的父母，有一个可爱的妹妹，我们是幸福的一家，在这个一家四口的家里时时刻刻洋溢着温馨幸福和快乐愉悦。每天清晨，妈妈总是起得最早，为家人做早饭，然后开始打扫卫生，把家里收拾得井井有条，干干净净到，多么温暖的家啊，每个人都都得互相体贴、呵护，家庭的幸福充满了我们的心田。

爸爸每天也很辛苦，常常一干起活来，就干活到夜晚，虽然爸爸很忙，但是只要没事就和我一起聊天，谈论我的学习、未来的打算，虽然内容有些枯燥，但我却认真地听因为我读出了隐藏在话里的关爱。

还记得有一次妈妈说要全家一起包饺子。我听了有些高兴又有些担心，高兴的是我也能帮助父母了，担心的是我从没包过饺子，帮了倒忙怎么办?而妹妹就像个高兴过头的小精灵，脸上充满了笑容。

一切都准备好后，就开始全家齐动手了。爸爸擀皮，我和妹妹包饺子，妈妈则兼职包饺子和摆饺子。刚开始我没什么信心，觉得没什么意思，新鲜感退过，没什么动力，看着妹妹一个劲地干，我又不甘心，怕爸爸妈妈说我半途而废。果然，妈妈好像看出了我的心思，语重心长地说：“包饺子最重要的是耐性和信心，其次才是技术，女儿，，我相信你!”我听了妈妈的话，振作了起来，学着妈妈的样子包了几个，竟然包的有模有样。我也笑开了花。

突然就在一瞬间，我明白了家人之间要互相帮助、团结友爱，这样家的幸福才能熔铸于我们心中。永不褪去。

爸爸妈妈互相关爱又真正的爱我和妹妹。家庭的心腹就是家中每一个人之间都充满爱，我们都懂得珍惜这份幸福，假如我们都不懂得怎样去珍惜，幸福也将离我们远去。我们必须要珍惜我们那份家的幸福。

文化，是一个民族的精神灵魂，是一个民族真正的力量源泉。文化必将深刻地影响一个国家的发展进程，改变一个民族的命运。

缺失的文化

现在，有许多有识之士不断地呼吁中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂，警惕我们中华民族不断缺失的传统文化。遗憾的是:传统文化的缺失，已经成为了不争的事实。

然而没有一个国家像我们这样矫枉过正。从清朝时期的天朝上国思想，发展到后来的崇洋媚外;从新文化运动，发展到对旧道德、旧文化的全盘否定;从文化大革命，发展到对中国传统文化精髓的全盘鄙弃;从改革开放，发展到让洋节日和英语上升到一个空前绝后的崇高地位，以至于本来就被冷落的传统节日和受白话文解释的中国母语，均受到史无前例的漠视。

文化精神无法自立，只懂得人云亦云，纵然经济发展全球第一，将文化立法保护。我想，这也是与中华民族伟大复兴梦是背道而驰。

复兴的文化

中华民族五千年的悠久历史长河中，逐渐孕育出了我们中华民族独有的文化方式。文化，是我国物质文明和精神文明的成果，是我们祖先智慧的结晶，我们决不能让它走向缺失。

央视节目《中国汉字听写大会》已经举办三季;《中国成语大会》已经举办两季;《中国诗词大会》也在如火如荼地进行中。在这些节目收视夺冠、成千上万网友参加，赢得无数好评的背后，是现代人对中华文化的传承与保护，是人们对中华文化的思考与感悟。

中华文化繁衍出了我们中华民族的传统美德，它对我们的影响是随处可见。

子路百里负米，不论严寒酷暑，都不辞辛苦，只为家中老母能吃上米饭;十四岁少年赵文龙，承担起家庭的责任，独自一人照顾患有脊椎裂痕和尿毒症的母亲，赢得了“最美孝心少年”的称号;郑成功不惧艰险，收复台湾，维护了国家领土的完整;师昌绪从条件优越的美国毅然回国，为中国的航天事业做出了贡献……这是从古至今中华文化的传承与发展，也是中华文化的复兴。

文化的复兴使得社会和谐、人们安居乐业，一代又一代的中国人充满了向心力和凝聚力。我相信，社会主义核心价值观诚信、友善、爱国、敬业、民主……定会使得我们更加幸福、快乐。

结语

文化，民族的灵魂，国家发展的精神导向。一个国家只有带着充分的文化自觉，文化自信和文化自强，才能谈得上伟大复兴;一个国家，只有当文化展现出比物质和资本更强大时，国家和人民才能强盛、幸福。

让我们携起手来，传承中华文化，传承我们的文化，共同营造我们幸福的大家园!

文明像一把钥匙，可以把人们带入礼仪的殿堂;文明像一个指路人，可以在我们感到迷茫的时候，指引我们正确的方向;文明像一缕阳光，可以让我们即使在寒冷的冬季，也能感到温暖如春。

文明，是文明中华民族的传统美德，也是我们中华能成为礼仪之邦的真实写照，而我们作为其中的一员，就更应该努力去把祖国的这个特点发扬光大，展示民族精神。

大家都应该听过孔融让梨的故事吧，这个故事中的孔融十分有孝心，他把最大的梨让给自己的爸爸妈妈，较大的梨给自己的哥哥姐姐们，剩下两个梨时，他把大一点的梨让给了弟弟，自己却吃了最小的梨。说明孔融懂得谦让的礼仪，年幼时就知道道德的常识。所以，我们一定要学习孔融，要尊老爱幼，尊师敬长。

孔子曾经说过一句话不学礼，无以立。意思是如果人不学礼，那还怎么做人。古人都那么注重礼仪，那我们现在有什么理由能不注重礼仪，不讲文明?

记得有一件事，它让我感到十分自豪。那天，我在少年宫补习，准备回家了，我上了公交车找了一个座位坐下。过了一会，一个白发苍苍的老太太走了上来。她走起路来摇摇晃晃，颤颤巍巍的，好像随时都有可能会倒下去似的。她环顾四周，希望有一个位置坐，可是并没有。我心想，那个老奶奶站着太辛苦了，我把我的位置让给那个老奶奶坐吧。于是我便走到老奶奶跟前对她说：“老奶奶，您坐到我的位置上吧。”顺便把老奶奶扶到位置上坐好。老奶奶坐上去后对我说：“你真是个懂事的孩子。”我听到这句话心里美滋滋的。

“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁”我们一定要做一个讲文明守礼仪的好公民。

五千年前，盘古开天辟地混沌初开，盘踞在东方的神龙被惊醒，从睡梦中睁开了他威严的双眼，从此世间诞生了一个古老苍劲自强不息的民族——龙的传人，炎黄子孙。

狂风泱泱，骇浪滂滂，洪水翻腾蛟龙，烈火涅磐凤凰，这个众志成城的民族无畏于崎岖陡峭的险滩，无畏于濒临衰败的黑暗，一路踏歌而来，历经无数春夏秋冬，世代传承着的文明圣火也并没有因各种阻挠和打击飘散在历史长河。

放眼走过的岁月，从《论语》到《孟子》，恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞；从《韩非子》到《晏子春秋》，凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。；从诸葛亮的夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。到刘备的勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。；从管仲的善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。到李白的土扶可城墙，积德为厚地，上至君臣之礼，下至待人之礼，古人的君子之德离不开一个礼字，这样的思想在他们脑中根深蒂固，溢于言表，世代传承，故而使得我中华民族成为绵延千古的文明礼仪之邦。

现如今，有人却认为随着时代，经济，社会等不断的发展和变化，这些古老腐朽的繁文缛节成为了我们前进的枷锁，应当废除忽略它们，才会有更与时俱进的崭新生活面貌。

可是，真的是这样吗？

看看我们身边，那些沉溺在满满疼爱中，衣来伸手饭来张口，被家长娇惯的幼孩，如果一味纵容不管，不讲长幼之序，不分黑白对错，将来长大成人，难道不会一身陋习惹人厌恶吗？

参与重大事件，出入重要场合，如果没有养成良好的礼节，没有遵守应有的规矩秩序，难道不会被人评头论足暗地嘲笑吗？

不考虑身份，不顾忌场合，说出不相符的言语，或对长者出言不逊，难道不会被人斥为毫无涵养，使自身形象大打折扣吗？

看看先人，曹操的《诸儿令》使其子墓穴中无藏金玉珍宝；唐太宗的《戒皇属》有着每着一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保贞吉。的告诫；曾国藩深感仕宦、商贾之家之衰，皆因家教不严、家风不正所致，而有了《曾文正公家训》。

无数古文明都随时光流逝，而中国的文明却在经历过无数困苦和磨难之后一代一代的延续了下来，并且越发辉煌夺目，礼仪在这其中也起到了不可磨灭的作用，正是中国一贯礼尚往来，以德服人的传统，才让中国一次次在毁灭性的动荡与浩劫之中，屹立不倒笑傲同济。

综上所述，我们的礼仪之邦离不开礼仪，祖国的开拓进取不能脱离文明，没有规矩不能成方圆，不讲礼仪，再强大的实力也伴随着蛮夷之名随行。

虽然我们在某些方面还有所不足，但我相信，只要我们正确地意识到文明礼仪的重要性，从我做起，从小事做起，这一点一滴将为祖国增光添彩，以更完美的面貌向世界展示我文明古国现今依旧恒古不变的尊荣与高尚，品行与涵养，以更为坚定自信大气磅礴的步伐，迈向世界的巅峰！

[以文明礼仪为主题的作文