郑州大学第四附属医院遭遇强拆热点（优秀20篇）

导读：建议书是个人或者单位有关方面为了开展某项工作，完成某项任务或进行某种活动而倡议大家一起做什么事情，或提出合理化的意见，建议时使用的一种文体，也叫意见书。下面小编为大家带来对大学学生会的建议书，希望能帮助到大家。

学生会建议书

我们的学生会相对来说是比较完善的，但是我也有一些想法，在此表述一下。

一、活动

不是一个人的活动，却是一个人的总结？

学生会是一个大家庭，各部门是一个个小家庭。我们团结互助，为共同的目标去维护我们的家庭和谐与进步。我们的家庭，是否团结、熟知，合作是否能擦出意外的火花，是否有我们共同的结晶？存在现象：其它部门的活动与自己无关，若是配合仅仅是配合开展，活动总结一个人写。建议：让所有活动的参与者进行讨论，之后整理记录出总结。讨论内容大致分意义、优点、不足、特殊等。让活动不仅有开展，而且有沉淀。这样增加了部门间及各部门的交流，交换了思想，也给以后的学生会留下了最直接的财富。

二、会议

如何利用好一周一次如此密集的会议？

除各部门发言外其它环节都有必要性，现虽有所变化，但是我认为并不理想。与其让成员强制总结，不如让成员积极发言；不仅要找出问题所在，而且要解决并预防。存在现象：会议时间长，有些时候饭吃不上就要上下午的课。发言内容无营养，会议记录上几乎记不到东西。建议：合理利用这一环节，时间更人性化，效率更高。发言遵循自愿的原则，内容是需要强调的工作、活动总结及新活动、各种问题的提出、建议与想法、经验的分享等。采取一人提出问题，全员思考，多人回应的模式。发言者以部门为单位记录，每月点评一次。可以增加各部门与部门内部的竞争。

三、早餐

每天抓早餐的目的是什么？

我们是为了减少不必要的垃圾，对此应该培养他们的环境意识。存在现象：快到教学楼时用书或包挡一下就带进去了，值班时间段不太合理，人流量最多的时候值班人员也需要上课。上午3、4节依然有人带早餐进教室。建议：用扫地人员做监督，每次打扫前看早餐垃圾是否多余10处，若是则在已打扫后面做个标记，当中午查教室卫生的时候就能做记录了。把记录统一反馈给班长，让班长做提醒监督，必要时可以与考勤挂钩。教室也可以张贴标语。这样的话即使有人把早餐带到了教室，也不会让垃圾留在教室，并且走出校门也能保持。

四、监督

如果你不是学生会成员，那你眼中的学生会将是什么样子？

学生会有13个部门，较为完整。但是少了一个外在的监督机制，即跳出学生会本身用外在的眼光看。我们的工作需要学生的了解与支持。存在现象：我们总是在做工作，但效果没有一个反馈。我们的所作所为不一定都是学生所需要的，或者是不一定真正服务于学生。建议：开放一个公投的意见箱，定期收集意见。举办一次征文大赛，从侧面反映出现状及获取宝贵意见。

五、班级

班级内部怎样交流、班费用在何处？

以我们班为例，截止到现在班级无任何活动，收的班费成了一种形式，班级内部因缺少交流而显得凝聚力不强。虽然是大学，但班主任也有必要适时出现以增强存在感。不然除去班主任和班长的班级显得有些凌乱。班级集体意识有待加强。

六、创新

我们不能总是一味的被安排、被工作、被活动。没有最好的，只有更好地。成员思维不够活跃。已经半年多了，在学生会中13级的创新思维没有体现出来，也没能让学生会有所进步。这个值得深思...

我的提议只是想表达这一种思想，方法有千万种，即使合理也并非合适，加以修改以适合。但积极的思想有利于我们实现共同的目标。

想写点什么，可总觉得无从写起。不是作家不会谴词造句、不是诗人不懂平仄韵律、没有经历风浪没有大悲大喜、没有辉煌业绩没有人生风雨、怎么写啊?谈何容易!

一根香烟、一瓶啤酒，在烟雾熏陶中、在酒精麻痹下，一篇有见地有新意的好文章就这么出来了：愤世疾俗、对社会现状不满、对所有人不满、抱怨不公平、抱怨生不逢时、看不惯贫穷、看不惯富裕……真不知道怎么就有这么多想法可以发泄，愤青吗?换我，是写不下去的。我觉得生活还不错，还能过下去，社会也没那么差，还是好人多。

一段音乐、一杯咖啡，一些思绪、一丝感动、一许浪漫就出来了，让人肝肠寸断、让人无限哀伤;爱尔兰的音乐、蓝山的咖啡、DISTANCE的香水、下坠的电梯、伤感的地铁，总有那么段她与他相逢而又错过的故事。看得人酸酸的、涩涩的，埋怨爱情为何总不那么完美。小资吗?老那么情调、老那么忧伤，我可不喜欢。就爱平淡的、喜剧的爱情结尾。有情人终成眷属，老而土可让人快乐。

香烟、啤酒、纯音乐、苦咖啡。注定我的文字跟我的思想一样，很幼稚、也不优美。没有有说服力的观点、没有离奇的故事，有的只是一些破碎的想法，往往漂浮不定空洞乏味。总是想到那说到那，到最后也看不到主题。

可没办法，还是在无聊时想写点什么、开心时想写点什么、伤心时想写点什么，如此而已。心血来潮，就冲动想写些什么。这种感觉好久没有了。只是在初中的时候，浪漫的情结比较严重，总爱抒发一下内心的情感。有空的时候写写诗歌或者文章，宣泄内心的空虚或者不满。

最近脾气很暴躁，也许是因为得急性寻麻疹心烦，也许是也许是心里不平衡，也许是长久生活在武汉，城市的喧闹与尘埃已抹刹了曾经的雄心与壮志。每个人为了个人的生计与未来而奔波。就像发动机一样，一旦启动，很难停下来。每天望着一栋栋拔地而起的高楼大厦，那种压抑感愈发强烈。在那里我无法找到属于自己的位置，即使是一点点属于自己的空间。所以，我想旅游。去那些没有高楼大厦，没有争执，没有功利的偏远山村。我想感受那种挚真挚纯的微笑，郁郁葱葱的山林，还有无忧无虑的生活。

也许我更渴望过一种原始的生活，因为一切都会变得更加简单。

“活着”这两个字眼对常人来说平凡得很，但是对于《活着》这本书中的主人公“富贵”而言，却意义深刻。

富贵原本是个富家子弟，过着“衣来伸手，饭来张口”的无忧生活。他不把父母当回事，对妻子的辛苦劳累不屑一顾。最可恶的是他那吃、喝、赌的陋习，挥霍光了老一辈留下的所有家产。他的父亲也被他气死了。可是这时忏悔已经来不及了。从此，他只能过着一贫如洗的生活，饱受着为生计而奔波的劳累、苦楚。他怎么也没想到命运会一次又一次地捉弄他，让他的心灵遭受一次次与亲人离别的痛苦，最后只剩下了他一个孤家寡人苟活于世。

生活形成的巨大反差，使福贵努力地重新生活，这位历经沧桑和磨难的老人将苦难消解于自己的忍耐和平静之中，坚强地挺了过来。

生活本身就是一位好老师。是生活渐渐让游手好闲、薄情寡义的富贵变成了一个任劳任怨、百折不挠的家里的顶梁柱。如果没有经历后面的变故，他可能一辈子也无法体会到活着是多么美好和幸运。

在每个人生活的道路上，每一段都是那么刻骨铭心，每一次都让人大汗淋漓，生容易，活不易。人生的道路，就像波浪形曲线高高低低、起起伏伏。虽然走起来非常辛苦，但是它却通向我们人生幸福的道路。只有攀过那危峰兀立的高峰，越过那一条条一望无际的山谷，才能真正体会到活着的意义。

让我们以积极乐观、自强不息的态度面对生活，走好每一段生活的旅程！

孟子说：“人之初，性本善。”这句话我一直不太明白。社会上这么多恶人做坏事，难道他们原本也是善良的吗?但读了《悲惨世界》这本书之后，我对这句话有了新的认识。

这本书讲述了一个苦役犯让·瓦让悲惨曲折的故事，他跌宕起伏的命运时刻牵动着我的心。让·瓦让为了他饥饿难捱的孩子偷了一块面包，被判19年苦役。刑满释放后，向往自由的他逃离了政府指定居住地，被警探雅维尔追捕，从此一生过着逃亡的生活。几年后他改名换姓当上了市长，大办慈善，尽自己最大努力帮助穷人。工厂女工芳蒂娜因生活所迫过着屈辱卑贱的生活，临终前把自己的女儿托付给了让·瓦让。为了这个承诺让·瓦让历尽艰辛找到珂赛特，并哺育她长大成人。为了救珂赛特深爱的恋人——马里尤斯，他参加了巴黎友社的革命战争，并冒着生命危险就出了马里尤斯。当马里尤斯和珂赛特结婚时，让·瓦让将自己的身份告诉了两位年轻人，却不料被马里尤斯误解，带着珂赛特离他而去。他终日郁郁寡欢，日渐衰弱，内心无法原谅自己的罪行。当马里尤斯消除了误解，和珂赛特赶回修道院时，他已经奄奄一息。此时的他内心平静祥和，迎着上帝的召唤，问心无愧地与世长辞。

合上书，我的眼前出现了一位高大消瘦、目光炯炯、一脸正气的人物形象——让·瓦让。他心地善良，自身的经历让他深深地关怀和同情生活在底层的贫苦群众。当他有了钱之后，他不是附庸于上流社会，也不是满足于自身的享乐，而是救助穷人，开办工厂，帮助他们渡过难关。他重承诺、守信用。芳蒂娜与他非亲非故，只为一个临终嘱托，他重金赎回被酒店老板折磨的珂赛特，尽心尽力养育她长大，让她远离贫穷、疾病和冷漠，最重要的是有尊严地活着。在安稳平静的环境下，珂赛特出落成一位美丽、善良、纯洁的姑娘，并与马利尤斯相识相爱，收获幸福。

更难能可贵的是，虽历经种.种生活的不公正，让·瓦让仍然保持着一颗宽容博大的心。ABC友社抓到雅维尔，交给让·瓦让处死，面对这个追捕了他一辈子的警探，让却放走了雅维尔。起义失败后，雅维尔又抓住了让·瓦让和马利尤斯。在这里，让·瓦让没有被苦难和不公摧毁他的精神世界，没有用仇恨来对抗仇恨，没有用暴力来对抗暴力，而是用宽容完成了自我信仰的升华。而雅维尔的结局也完成了自我灵魂的救赎，两个人的行为都折射着人性的光辉。

是的，每个人生来都是善良的，那么为什么仍有人犯罪?这个世界仍有罪恶?作者雨果说：只要法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋予的命运之上人为地妄加噩运;只要本世纪的三大问题——男人因贫穷而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因黑暗而愚蒙——得不到解决;只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，恶性就会存在。所以，在我看来，人性虽本善，但善的人性需要健全的制度和法律来维护，需要社会上所有的人用宽容来呵护。

1. 经营不需要很多学问，但需要机灵变通、殷勤好客、言谈中肯、和颜悦色、服务周到、吃苦耐劳。 —— 牡丹

2. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——唐代文学家 韩愈

3. 学以致用。——顾炎武

4. 乱世用重典。——诸葛亮

5. 万夫一力，天下无敌。——刘基

6. 要从小把自己锻炼得身强力壮，能吃苦耐劳，不要娇滴滴的，到大自然里去远走高攀吧。 ——恩里科·费米

7. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

8. 苦尽甘来。——莎士比亚

9. 绳锯木断，水滴石穿。——罗大经

10. 越是民族的，越是世界的。——鲁迅

11. 尺有所短，寸有所长。——《楚辞》

12. 上兵伐谋。——《孙子兵法·谋攻》

13. 不受苦中苦，难为人上人。——吴承恩

14. 吃苦的人永不吃亏。—— 台湾长鸿益集团厂训

15. 幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。 ——列夫·托尔斯泰

16. 聪明人不注意自我不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。――乔赫伯特

17. 积小胜为大胜。——《孙子兵法》

18. 近朱者亦，近墨者黑。——傅玄

19. 万事俱备，只欠东风。——诸葛亮

20. 做人有计划，人生有方向。——培根

题目：跟着科技时代的步伐一起奔跑

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

每隔几分钟就要看一眼手机，不断刷新着微博、微信、QQ，看好友在干什么，那些飘在风中的代码时时刻刻左右着我们的情绪。岂止是手机改变了我们的生活，放眼望去，载人航天，载人深潜，北斗导航……科技已把世界的每个角落从孤立变为联系的整体，它可以让千里之外的陌生变为熟悉。然而我们在为此狂欢的时候，对身边的人与事又知多少?

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文。

范文

科技时代，人们可随时随地记录与分享生活的点点滴滴，虽说有时会带来一丝忧伤，但科技时代的到来，已成为历史不可阻挡的趋势，我们要跟着前进的脚步一起奔跑!

20--年1月19日，柯达公司在纽约依据美国《破产法》第十一章提出破产保护申请。昔日的柯达曾是胶卷时代绝对的王者，占据全球2/3的市场份额，鼎盛时期在全球拥有超过14.5万名的员工，地位相当于今天的苹果或谷歌。但随着数码技术的出现，照相技术逐渐告别底片和相纸，一张巴掌大的光盘可存储成千上万张照片，底片和相纸除了部分专业人士外，基本已无人问津。是什么让柯达走向死亡?说到底是任何人都阻挡不了的科技的力量!

岂止是柯达的破产彰显了科技的力量，放眼望去，我们时时刻刻都在享受着科技带来的便捷。

不止一次看到这样动人的画面：重症病房外守候的亲人，站在隔离室门前，眼里噙满泪水，手里握着手机，轻轻地按动键码，发出一声声深情的问候;隔离室内，病人手脚不能动弹，却能侧过脑袋，盯着手机屏幕，轻声念着亲人的话语。或许这位亲人最终没能挺过来，可是这快捷的信息却能陪着他欣慰地走完人生的最后一程。科技的力量见证了一份又一份超越生死的人间温情。

科技时代，我们能在一分钟之内让邮件发遍全球; 科技时代，我们能在一分钟之内和千里之外的亲人见面;

科技时代，我们能在一分钟之内看遍全球的风景;科技时代，我们能随时随地地在网上分享自己的快乐;科技时代，我们能随时随地地记录自己值得珍惜的点滴……

遥想当年，康熙对西方科技很感兴趣，于是请了西方传教士给他讲西学，但这些知识最终也没有挽救清王朝落后的命运，根本原因是他们学习西学时大多是坐而论道、禁中清谈，并没有让科技知识在全社会推广。所以科技只有在社会上推广，被国人接受，才能真正转换成实际生产力。君看今日之中国，京广高铁、“嫦娥奔月”、汉字激光照排、3D打印……科技的日新月异，无时无刻不在改变着我们的生活，我们也无时无刻不在享受着科技带来的便利!

也许有人说，科技时代的到来让我们远离了传统的诗意，但科技时代的到来，没有谁能做真正的“隐者”。这是历史发展的大趋势，让我们跟着科技时代的步伐，一起奔跑!

妈妈是这个世界上最好的人，她给我们母爱，让我们变的更温暖。记得有一次：我生病了，妈妈不知所措，因为已经晚上了，哪儿会有医院呢?妈妈用她的手亲亲的抚摸着我的额头——发烧了，然后妈妈用被子把我裹着，自己还没穿上更暖和的衣服就把我抱起来去找医院，终于，妈妈找到了，妈妈匆匆忙忙的进去，跟我挂了号，开了药，这才长舒一口气，小时候最纯真的时候认为妈妈最好。

现在，我长大了，读了六年级，妈妈再不用为我操心了，但是一次考试中，我彻底失望：那次我跟妈妈说：“妈妈，我们明天要考语文试卷。”好哇，那就快点复习，别浪费那么多时间。”妈妈用亲切的口吻跟我说，可我压根就没放在心上，只认为妈妈太罗嗦了。到考试那天,我的心砰砰——的直跳，很紧张，因为生怕没考好，因为我考前没复习，所以有很多题目都不会做就交卷了，当时，我差点哭出来生怕没考好，因为我辜负了妈妈的希望，卷子很快就改完了，我不敢看我的分数，我同学帮我念了出来——82分，唉~只考了这么低，妈妈看了会气死的，回家后，妈妈问我考了多少分?我吞吞吐吐的说：“8。十。2。分。结果妈妈不但没批评我还说：”下次考好点，这次是因为马虎吧!我就知道，不要灰心。“说着妈妈就走了，望着她那已不再年轻的背影渐渐模糊在夕阳的余晖里，我不禁惭愧得流下了眼泪。

那时我们

同老朋友在一起，感觉就是不一样。班上同学总给我深危感，好似我不知道什么时候他们会在背后捅我一刀，而老朋友的亲切令我回想起我与他们初中有过的那段清纯美好时光，便有一种幸福氤氲在怀中，甜甜的，暖暖的。谁能知道明天将是怎样的，只要膀子硬，步伐坚，就没有什么过不去的槛，行不完的路，我那些铁哥们风风雨雨一路走来，且歌且欢，侃侃而谈的轻松和轻微的抱怨永远都是光辉的。

世界本没有路，走的人多了，便成了路。谁曾想这么地名浅显的道理后来会成为我的精神支柱。当我步入荆棘，误闯丛林不知所措的时候，那些平时沉在水底的死党各个浮出水面，你我一句如是鼓励的话便拉开帷幕，奏响着一曲“摇篮”。我怕被催眠，可我还是虚心甚至诚心地接受了，因为这份情谊令我很感动。生活大多都是这样的直接，我从来没奢望自己能够多伟大，我自知自己平凡得就像一张纸，随处可见，随处可触。

记不得年少的幼稚，怀着天马行空的荒诞梦想，痴狂地追求志意高远的读书对地。可梦想不过只是一个梦而已，作不处数，然而死党们的热情高涨，犹如汹涌的潮水，早已淹没了理智，考场，容不得作假，于是我们放下涉猎青春的酸涩，沉浸于对课本的狂轰滥炸中-----奇迹就是这样被一群疯子赚来的。老师说，奇迹之门就是翻过山头，来到s城，而这“奇迹”却只能算作人生的开始。老师将后半句隐藏在启齿的瞬间，就连他也怀疑这样是对是错，我们痴痴地听着，傻傻地点头。或许这条文人墨客的归路，行的人太多，我们便不知不觉地变成多余的游客。可是，那条路还是那么招摇，那么迷人。

我们没想过有那么多的兄弟姐妹会考来这所学校。死党们并没有在一起庆祝我们的狗屎运，因为大家都知道当初我们有多努力，而不仅仅是说说而已。没有聚会的无声宣言荡响在各自的心中。外面的世界真大呀，那一刻我是多么羡慕城里人的生活。但当我计较昂贵的生活费时，我才知道什么才是真的。钱，这个低俗的名词，谈及此，我的脑袋总会身不由己的短暂性缺氧。自古有云：“有钱能使鬼推磨”。而今的我们挂在嘴边的成了“有钱能使磨推鬼”，这样玩味的一变不知暗含着多少人事的心酸和无奈。

世界日新月异，我们也变得面目全非。

外面的世界太新奇，我们用这心在交流，然而有些最为吸引的东西，却是我们逃不掉的，那便是青春。高一那年我才知道青春可以萧洒。我们相继偷尝了青春的禁果，然而我们却大叫说豪爽。自那以后我们享受着青春的甜蜜，过着惬意的如诗生活，忘记了我们曾经相处的那段美好的日子，忘记了曾经许诺下的豪言壮语。

时间如流水般不舍昼夜，三年匆匆地从指间逝去，我即将毕业，我们又将面对离别，此时我们才想起那时的友情有多珍贵，又有多纯。于是我们又像从前那样聚在一起，可是那些少不更事的少年已然不在。我们被激情的青春灼伤了自我，只余下悲鸿的哀叹和心伤。谁也不愿触痛那些伤口，所以我们的聚会在默默无言的抑郁氛围中结束。

可是哦，当我们真正离别的时候，我们紧紧拥抱在一起，然后无声地掉下泪来，狠狠的，狠狠的撇下一注注残影。

活着的意义就在于活着本身，它没有额外的喧嚣浮华与功名利禄，它仅仅是生命的延续，是最自然的生存状态，是为了活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。

这本书的正文有些太过平静，平静的有些令人发指，生活将一个人的命运血淋淋的扒开，在好不容易结痂的时候又去揭开，在这种长时间不断叠加的痛苦中本该呐喊、哀嚎的境遇下却是以最不可能存在的平静来展现，也正是这摸平静让人欲罢不能的沉浸其中。对于主人公富贵一生的困苦，作者只是平淡的叙述像太阳东升西落像树木春发芽秋天落叶一般，然而呈现给作为读者的我们确实久久的意难平，但也是这种反差让我们悲愤命运的不公的同时也能奇迹般的平静以待情绪内敛正式生活。

故事内容是作者在偶然间结识了一位老农，并由此了解了老人的过去。老人名叫富贵，人如其名家中有些家产并娶了米店老板的女儿，本应是富贵温馨的故事奈何富贵年少吃喝赌样样精通，甚至当众殴打跪在他面前求他回家的怀孕妻子，直到输光了家产才幡然醒悟。

父亲突然离世，老婆被娘家接走，一个富有的二世祖一夜之间成了中下贫民，上有老母下有女儿，连感叹都来不及发出便被迫开始生活。妻子家珍产下幼子后仍带着孩子来到一贫如洗的他的身边，在生活中慢慢变好的时候母亲却病倒了，他拿着家里仅有的两块银元去请郎中，却被国民党抓了壮丁送往战场，这一去便是两年。从尸山血海中回来不易，家母离世女儿因病又聋又哑，但到底他回家了，日子虽然清苦倒也有了盼头。

目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。

“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。小小一个人为了不弄坏草鞋光着脚跑路，然而命运就是这么不公那么多人偏偏就只有小有庆一个人与县长夫人血型相同，活活被抽血抽死。可笑的是这位县长是富贵的战友。

“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”

一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己和一头也叫做福贵的老牛。徒留下我们错愕当场。

每个人的死都在意料之外，每每在你以为不能再苦了的时候，余华都会用他那冰冷的笔在你的心窝插上一刀，敦厚老实的女婿在上工的时候被砸死，最小的孙子竟被一碗绿豆撑死！可笑！可悲！

你看见衰败。你看见颓唐。你看见离奇却又平凡的人生。你只是抱着家珍说你们要好好过。你看见兴盛。你看见圆滚滚的JN。你看见不孝和温顺。你看见生活怎么样折磨一个人。你看见老爷子无声的长叹。在田地的那一头。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。还是要活下去。所以富贵跟那头叫福贵的牛说啊，福贵啊，你要好好干活啊。

家珍和有庆都比你耕得多啊。生活，或者说活着，就是活着。

嗯，就像那谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。

也许因为活着，所以才能够分一点心去顾虑生活，去追求自己想要的。但是很多时候却将这二者混淆不清，我们需要的首先是生存然后才是生产、生活。所以当你需要的或是想要的没有实现时，不要轻易地沮丧和失落。因为你已经做到了为人一生中最有意义的一件事，那便是－活着。

嗯，就像那谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。

呵，我们也许只需要像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。

与困难作斗争

当我碰上了叫人头昏脑涨的难题时，当生活中遇上了棘手的困难而被阻滞时，我是哭着，闹着，连连叫苦?还是坦然面对，积极寻求解决它的办法呢?两者间，我毫不犹豫地选择了后者。

曾有这么一首顺口溜：困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。这也让人不由得想起一句家喻户晓的俗话：世上无难事，只怕有心人!是啊，困难是通往成功路上的绊脚石，但，哪个成功的人士不是从困难中挺着腰杆过来的?决不畏惧，勇敢面对，这，就是我对待困难的坚持不渝的态度。

记得有一次，老师发下了一张练习卷给同学们。老师并不要求全部要完成，但要尽自己的努力想每一题。晚上，我做好了其余的作业，只剩下卷。这时，才九点半。看着一道道似乎都十分深奥的难题，我知道：自己不仅在练习，更是与困难进行一场激烈的角逐。开始的几道题都比较简单，只需在纸上画图，一切的疑难都迎刃而解。但随着由浅入深的出题规律，最后一道题，我略略一看题目，头发都麻了，这是我的薄弱环节——路程问题。我凝视着题目，静思默想，我在纸上又重新开始了演算，但，困难绝不是这么容易屈服的。

这时，一股倦意涌遍了我的全身，我下意识地看看时间。哟，已经十一点了!这时，妈妈走进来，催促我：“还不快去睡觉!题宁可不做也要有充足的睡眠啊……”妈妈没完没了的唠叨有点令我动心，我真想扔下笔一走了之，可心想：“我还要继续想下去吗?倒不如明天听老师评讲再弄明白也一个样，何苦这样费劲呢?”但理智控制了我：“这是我一贯的作风吗?困难真的这么容易挡住我前进的步伐吗?不!我决不能放弃!”

功夫不负有心人!我翻阅到一条例题，认真看了书上的分析与解答!我茅塞顿开，我欣喜若狂，充满成就感地把正确列式写在卷上。我又一次亲身体验并证明了“世上无难事，只怕有心人”这条真理。

克服一次困难，向前迈进一步;战胜一回挫折，增长一分坚韧。当我面对困难的时候，我绝不抱怨，而是无所畏惧，勇敢地与困难作斗争

只有勇于面对困难的人，才是生活的强者。

因为热爱祖国，钱老毅然冒着生命危险—回到祖国;

因为热爱水稻，袁隆平顶着闲言碎语研究杂交水稻;

因为热爱华夏民族，青少年投身于知识的海洋，只为中华之崛起而努力;

因为热爱中国，我们甘愿付出，只为它明天能比今天更好。

钱学森，这位伟人的老人，他知识渊博，才华出众，在国外学习，连外国人都称赞他为天才。美国政府愿意支付巨额工资，只为让他在美国工作。可是他却毅然决然的拒绝了。只是因为心系祖国，渴望回到祖国，将自己的才能奉献给祖国。他的愿望是如此的强烈，以致于在美国政府以其生命威胁的条件下阻拦他返回中国，他还是毅然的带上一家老小在周恩来的帮助下回到祖国。他为中国贡献是巨大的，人们亲切的称他为“两弹元老”。

袁隆平，他说他的愿望是让每个人都吃饱饭，让水稻长成甘蔗一样高，米粒像鸡蛋一样大。让大家不愁吃，不愁穿，家家过上小康一般的生活。他可不是开玩笑，虽然他并不高大，而且每天面朝黄土，背朝天，人又黑又瘦，但他真的成功了，他研究出来的水稻，虽没有鸡蛋大，却让中国的水稻增产了好几倍，几乎每家都能吃饱，穿暖。当初讽刺他杂交水稻，为自己当初的话而羞愧。隆袁平，他是全国的恩人，为全国人带来了饱满的米饭。但当有人夸奖他时，他只是挠挠头，不好意思的说：“我只是热爱水稻，热爱祖国，能专业于我热爱的水稻，还能为祖国带来利益，是我的荣幸。

不管是钱学森，还是袁隆平，他们都是因为热爱祖国，所以不怕困难，不畏坚辛，甘愿付出毕生的精力，只为祖国的明天更兴盛，更强大。

所以我们青少年作为祖国明天的花朵，更应该想他们看齐，为中国的崛起而奋斗。现在有很多青少年，因为考试的失败，父母的闲言碎语而想不开，以致于结束了自己年轻的生命。我认为这是很不该的。如果我们能看着钱老和袁隆平博士为中国付出的艰辛，是否会有愧疚的感觉。现在，让我们昂起头，向前走，努力学习，为祖国的未来而学习。

从前我读过很多关于名人大家的书籍，这些书大都写的是人物的光辉事迹，而那些黑暗辛酸的历史却很少提及，往往是一笔带过。而《名人传》则用这些悲剧的故事铸造了一个有血有肉的人。

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成。

他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。

读完整本书，我发现书中的这三个人物是伟大的同时也是孤独的，他们的行为都得不到人们的肯定，反而时常受到打压和嘲讽，但他们都默默的忍受着，心中坚信在暴雨的背后一定会有彩虹，最终他们成功了，而付出的代价也是巨大的。

刚开始对于这本书在我的脑海中并没有什么印象但是总觉得好像在哪听过……看到目录，是分为三块……第一块是《贝多芬传》，第二块是《米开朗基罗传》，而第三块为《托尔斯泰传》然后我便乖乖地开始看了起来……看了4天也算是看完了……

第一篇是讲贝多芬的，这个人我也是比较清楚的，德国人，作曲家，钢琴家和指挥家……他一生创作了非常非常多的作品，这些作品对后人还有音乐史都是有着非同凡响的影响的……因此他被世人尊称为乐圣……他生于贫寒的家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆……然而其童年生活过得也并不快乐……他十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。后来耳朵开始越来越差后来他还爱上了2个姑娘但是后来都是以失败告终，所以他可以说是一个极为悲催的人物……

第二篇讲得是米开朗基罗，我是因为这本书才认识他的，原本我是根本就没听过有这么一个人，雕塑家，建筑师，画家和诗人，他本人的脾气本生就不好所以导致他天生的不合群但是他的一生追求艺术的完美，坚持自己的艺术思路……所以他和达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”……也算是个大人物

第三篇讲得是托尔斯泰，对于此人我也是并不了解，全是靠书中了解到的……俄国的作家和思想家……写了很多的书，对后人很有影响

读完这本书，我觉得我们现在要好好学习天天向上……

京城里有位冰雕大师，雕刻的众多人物神态各异，吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众：“谁愿意给我三斗粟，我就把雕刻技艺传授给他。”

半天没人答应。冰雕大师奇怪地问：“我的冰雕技艺这么高，只收三斗粟，为什么没人答应跟我学艺呢?”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技艺确实高，可你为什么不雕金镂玉，仿制夏、商、周、汉的古器呢?那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰，太阳一晒，就融化了。你忙这么长时间，雕出来的却是些无用的东西……”

在《潜书》中，明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理，他认为“文而无质，亦犹是也”。“文必有质”我没有异议，但什么是“质”，我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意，看出他的“实用观”是有问题的，将艺术价值同世俗需要直接画上等号，艺术都得“有用”，艺术品都得“实用”，否则就是玩物丧志，乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐，一切艺术都被物质化。在唐甄看来，绘画也不能停留在欣赏的层面，而要达到教化功能，他说：“图画者，铸于钟鼎以垂法，绘于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女，以取悦于人，尽失其意矣”。

凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”，何尝不让人感到苍白无味，何尝不令人沉闷窒息!连精神审美活动也被取缔，生命还有什么情趣?人活着还有什么意义?生活还有什么色彩?人人都往“有用”的方向努力，都向“实用”的事情上扎堆，审美心灵麻木了，审美空间堵塞了，必然造成人际关系紧张，生活压力沉重。曾几何时，在中国，说教文艺占据主流，政治功利化导致审美单一化，禁锢了人们的想象力和创造力。随后，文艺市场化，又被金钱符号统领，价值让位于价格，同样禁锢了人们的想象力与创造力。审美被“实用”点击，失去了文学艺术的精神与本色。

现实真的如唐甄所说，冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣?如果真的那样，那位冰雕大师从何而来?他的灵性难道非人性具有?自古至今的冰雕爱好者从何而来?为审美而创作的激情难道非人的精神所需?毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没，否则哪有古典文学艺术，哪有现代文学艺术?

纯粹的艺术审美，也是一种“实用”的精神需要，带来心灵的快乐，不可缺失，亦不可被剥夺。

珍惜时间

时间在悄无声息的流走。朱自清爷爷说过“燕子去了有再来的时候，桃花谢了有再开的时候，杨柳枯了有再青的时候……”但时间去了永远也回不来了。每一秒都在飞速流走，走在青草上，飞在空气中……时间一去不复返，看着真有一些心痛。想起吃饭时候，时间从我的饭碗中过去溜走;洗脸的时候，时间从流水中飞去;休息睡觉时候，它便大步大步的从你身上跨过，从你脚边飞去。

时间是消无声息的，人世间没有人不走过风风雨雨，大大小小的困难的事。但在途中要和困难作斗争和时间赛跑。用最短的时间把一件事做好，这样不是又节省了时间又高兴又兴奋，多么好!而在困难中为了更好更快的做好它一定要认真思考用最短的时间完成它。

记得每一次上学的时间，我总和时间赛跑，5秒钟到达一个地方，5秒钟到达一个地方……用最快速度花最少的时间。浪费时间就是浪费自己的生命，一天只有24小时，等你再和月亮告别的时候，等你和阳光再见面的时候，这又算溜走了一日。但时间却是一个很古怪的东西。也许你珍惜它，却不能留住它;也许你合理安排它，但它依然飞之而去。

记得鲁迅先生说过：“时间就像是海绵里的水，只要用力挤，总还是有的。”是啊!只要愿意把时间挤出来，时间是有的，但不是人人都能这样。有的人贪玩好耍，事做完了就无所事事，一点也不珍惜时间

时间流去是悄无声息的，在4000多日子里，我有什么值得回忆的呢!在这么多日子里我除了匆匆学习以外，还有什么呢?只有匆匆罢了，只有学习罢了!时间是一天天减少，人的肉体生命是短暂的，让这平凡的肉体放射出无限的光芒，这既不简单，也不艰难。这就看你如何安排时间：是白白浪费，还是惜时如金。这一切就在你一念之间，而就是这一念之间将决定你的命运。珍惜时间

夏日的午后，蝉声如织，我独自在家里漫不经心地整理书桌。从一本旧书中蓦然飘落了一张照片，我俯身拾起，窗外的阳光洒在照片上，暖融融的，照片上方赫然标有“06级__班师生合影”，这五十多张笑脸上都散发着阳光般的暖意，其中最灿烂的是三年来一直不苟言笑的您啊——我们敬爱的班主任李老师。眼前不觉又浮现出初中三年中的点滴片段……

记得刚入学的时候，就从学长那里得知您是一个出了名的最严厉的班主任，整天板着脸，活生生一个“女巫婆”。别班同学也都同情地安慰我们说：兄弟们，今后一定要小心度日了，忍下这三年再说吧，不经历风雨，怎能见彩虹啊?哎，当时的感觉是倒了八辈子霉运了，遇到了这样一位班主任。果不其然，他们的预言全部应验。课堂上，您一贯表情严肃，从来不笑，说话语气生硬，使用频率颇高的词语是：必须、一定、马上，等等。就连自习课上，你也从不给我们一点喘息的空间，死死地盯着我们。

我们曾经多次背地里讨论过，您到底会不会笑?也曾在心底想象，您笑起来会是什么样子。直到中考前夕，我们对你的印象才有了转变。您不停地嘱咐这嘱咐那，你担心天气，担心我们的饮食，担心我们会不小心遗忘什么东西……这时我们才发现您比三年前瘦了许多，也老了许多，黑发间也早已悄悄地掺杂进了银发。此刻我才真切地体悟到，老师您冰冷严肃的表情下隐藏着一颗时刻关爱我们的心，三年来它都如阳光般照耀着我们健康成长。

依稀记得照毕业照的那天，刚下过雨，阴沉沉的，刮着冷飕飕的风。当时的感觉很复杂，说不上是兴奋还是不舍。我们都知道，照完毕业照后，这个相处三年的班级即将解体，相处三年的同学们也会为人生的下一站而各自奔波。但是，让我们惊喜的是，在这张毕业照上，您笑了，而且笑得比我们任何人都灿烂。那是我们盼望了很久的笑容啊。就在那一瞬间，摄影师为我们留下了永恒的美丽。

现在，依旧是夏天，但却离开了原来那个集体，不过心头的思念却从未消灭。三年的时间就这样轻轻地从脑际滑过，不过那最温暖最感动的时刻会一直放在心里，永远珍藏。

郑州是河南的省会，是一座繁华的现代化城市，也是一座古老神秘的城市，城市中的商代遗址——古城墙和二七纪念塔是我们郑州的标志。

我们的绿城里有无数个美丽的公园，比如紫荆山公园、人民公园、碧沙岗公园、中州乐园、月季公园等等，每一个公园都是绿树成阴，鲜花盛开，并且那里还有摩天轮、碰碰车、蹦床等游乐设施，好玩极了！

郑州还有很多热闹繁华的大型商场，有丹尼斯、金博大、北京华联、百盛、中环百货、花园商厦等等，商场里灯火辉煌、应有尽有。

我们的“绿城”东部是新建的郑东新区，那里有一排排高楼大厦，一片片绿地广场，一颗颗高耸的大树，一条条又长又宽的马路。另外，东区还有一个大型的会展中心，中心旁边有水幕电影，每当夜幕降临，五彩缤纷的霓虹灯装点着我们美丽的城市——绿城郑州。

绿城真美啊！我爱我的家乡——郑州！

《荀子·大略》中曾介绍过三类人才，其一是“口能言之，身不能行“谓之理论型人才;其二是“口不能言，身能行之”，谓之实干型人才;其三是“口能言之，身能行之”，谓之全才。对于以上三种人才的选择，我更愿意成为第三种人才类型——“口能言之，身能行之”全才。因为全才是连系实干家与理论家的桥梁纽带。实干与理论的结合，才能真正为国之大器。

理论是推动社会发展的必要因素，理论以其独特的视角指引着我们向远方迈进。理论型人才由此可视为社会的源动力，如前国家副总理胡乔木，就是我党理论性人才的杰出表。实干是国家振兴的重要组成部分，如前国务院总理周恩来，就是我党最杰出的实干家。

实干是凭借踏实肯干的精神完成计划、达到目标，实干兴邦。实干型人才由此可视为社会前进的开拓机。但正是基于两者的属性不同，我才更愿意成为全面发展的人才。因为只有当开拓机与源动力有机的结合，才会使社会真正有力不断地向前发展。当空有理论，而不知以行动来实现时，我们就像手拿着加速器却无处安置，最终动力便会枯竭;当只知埋头苦干不知寻找方向时，我们就像无头的苍蝇乱飞乱撞，迟早撞墙而亡。所以，我们当下最应培养的是能够将实干与理论相结合的人才，即为”口能言之，身能行之。“其实理论与实干的结合可以比为古代的文臣与武将，就像赵国的廉颇与蔺相如两人齐心协力，赵国才能和谐安宁。因此，如今也只有理论导航，实干开掘，理论与实干并行，国家才能获得最好的发展。

但培养全才型人才时，大忌便是泛泛而为。培养出的人才常常是口能言之，而言之无物;身能行之，而漏洞百出。所以，我们在一味追求于复合型人才时，我们也要适可而止。当本身不具备聪明睿智的头脑时，便不用刻意强求，而要以理论闯出一片天下，成为大国“工匠”;当本身不具备执行的高效能力时，也不用执念于行动力上，只要在理论上多费点心思，也可为国家发展添砖加瓦。由此可见，无论实干与理论，掌握了哪个都将必定成为出彩的国人。

“人生最高境界在于有所做为”，这是恩格斯的判评准则。理论型人才以方向对我们引导有所做为;实干型人才以肯干精神帮助我们实现目标有所做为。但全才既以其敏锐的视角、又以其无懈可击的行动力，推进着社会的发展。所以，我认为“口能言之，身能行之”才最有做为，才能攀登人生之巅。我愿为“口能言之，身能行之”的全才，为社会发展，为国家兴盛贡献出绵薄之力。

在未来二十五世纪有一家医院，医院里有各种形态各异的机器人，它们能治好人们冶不好的病，所以这家医院称得上是智能化医院。

门口，有个机器人专门为进这家医院的病人打招呼和指导路线的。如果病人想到什么科诊室治病，只要告诉机器人，机器人头上的显示屏上就会显示出标准路线。

诊室里也安排了一个机器人在里面值日。如果有病人进来就诊，这个身体圆滚滚的机器人就会先扫描病人的外貌进行确认病人是哪个国家的。然后，机器人就用那个国家的语言和病人进行沟通。接着它就会让病人站进一个和冰箱一样的东西，机器人打开“冰箱门"让病人进去，这时那个“冰箱”就对病人开始全体扫描并把结果用无线电告诉机器人。肿瘤科手术室也很智能化。那里有许多药丸大的小机器人。它们做手术时一点都不痛，因为病人需要吞下机器人。当机器人到了长肿瘤的地方就伸出四肢。先用一只手上的小型激光枪切除肿瘤再一口将肿瘤“吞”下去，接着用另一只手喷出一些帮助伤口愈合的药水。最后，机器人再从病人的肛门排出来。这时机器人早已“牺牲"了。

因为，我已经想象出未来的智能化医院，所以我现在一定要好好学习，争取长大后也建造一家这样的智能化医院！

20XX年5月30日，我们来到了南京大学。

当我们进入南大校园时，同学们都无比惊讶。南京大学的校园就像一个公园一样，路边树木丛生，一座座带着古朴气息的大屋顶教学楼藏在树丛后，上面长满了爬山虎。

离开北园，我们先去了唐仲英楼国家固体微结构实验室。这个新建不久的实验室不仅是全国重点中的重点，就是在国际上也是数一数二的。进入实验楼，我们被这个实验室震撼了——一切都是那么专业！许多实验室都是密封的，实验人员都穿着严丝合缝的工作服。据介绍，这些实验室里每立方米的灰尘都被控制在几万个、几千个甚至几百个以内！其中的实验工具令我们望而生畏——一个巨大的仪器，上面有几十个镜头、交错不清的结构、无数的管子、电线，看得我们眼花缭乱。有的实验室里的实验区甚至要涌非常厚的铁门密闭起来。

离开唐仲英楼，回到历史悠久的北园，我们的思绪一下从一个及其现代化的科研场所跳到了一个具古典风格的静谧的校园。

我们先简要参观了一下化学楼，新建的费彝民楼、田家炳楼、逸夫馆，最早的教学楼等等。然后，我们来到了南京大学的小时博物馆。

南京大学是一个历史非常悠久的大学，其前身甚至可以追溯到258年的南京太学。从1920年的三江师范学堂到两江师范学堂、南京高等师范学校、东南大学、第四中山大学、江苏大学、中央大学，才到今天的南京大学。这一路上，曾经有坎坷辛苦，蒋树声校长重提“嚼得菜根，做得大事”。他们正是凭着这种精神，战胜了三年自然灾害，挺过了文化大革命，走到了现在。也是应为这种百折不挠的精神，南大也出现了无数叱咤风云的人物——竺可桢、徐悲鸿、陶行知、沙祖康、吴健雄、闵乃本、严济慈……

离开校史馆，沿着南大中轴线，我们又参观了南大的标志——北大楼。最后，我们沿着原来的路线，回顾了一下美丽的校园，便离开了南大。

现在，南京大学在全国是名列前茅，就是因为南大的教师好吗？如果当年的三江示范学堂重新发展，能发展成今天的南大吗？答案是不一定的。因为其中起主导作用的是一种精神。

固体微机构实验室的主任闵乃本，他19年磨一剑，坚持不懈地做他的课题，最终获得了1999年自国家奖励制度改革以来内地高校独立完成的首个国家自然科学一等奖！他对完美的最求，对知识的孜孜不倦、滴水穿石的精神，正是他成功的关键。而他的这种精神，不就是所谓的“南大精神”吗？而这，不又与南大的校训“诚朴雄伟，励学敦行”相符吗？

如今，中国的大学还未进入世界前列。不过，我相信，只要有一个很好的教学环境，加上这“南大精神”，必能成为像哈佛一样的世界名校的。

但是，数风流人物，还看今朝。中国的未来由我们书写。我们的学习，也要发扬“南大精神”，坚持不懈，追求完美。最终也才能有所成就，为自己争光，也更是为中国人争光。

据悉，上海世博会中国馆位于世博会规划核心区，处于世博会园区浦东区域主入口的突出位置。规划中的中国馆由建筑面积为2万平方米的中国国家馆、3万平方米的中国地区馆以及3000平方米的港澳台馆三部分组成。在世博会举办期间，中国馆是上海世博会主题演绎的主要展示区和重要载体。

中国馆建筑外观以“东方之冠”的构思主题，表达中国文化的精神与气质。国家馆居中升起、层叠出挑，成为凝聚中国元素、象征中国精神的雕塑感造型主体——东方之冠；地区馆水平展开，以舒展的平台基座的形态映衬国家馆，成为开放、柔性、亲民、层次丰富的城市广场；二者互为对仗、互相补充，共同组成表达盛世大国主题的统一整体。国家馆、地区馆功能上下分区、造型主从配合，空间以南北向主轴统领，形成壮观的城市空间序列，形成独一无二的标志性建筑群体。世博会期间，国家馆将在“城市、让生活更美好”主题下，展示“城市发展中的中华智慧”，展现出一幅伟大的中国城市文明图。地区馆将为全国31个省、市、自治区提供展览场所，展示中国多民族的不同风采，以及全国各地的城市建设成就。世博会后,国家馆将成为中华历史文化艺术的展示基地，地区馆将转型为标准展览场馆，和世博会主题馆一起，作为举办各类展览和活动的场所，并与周边的世博建筑共同打造以会议、展览、活动等功能为主的现代化服务业聚集区。

正值初三，面对即将来临的四中实验班招考压力倍增，下课时趴在桌上，周围乱哄哄的，明明天气已转暖，我却感受不到丝毫的暖意。

考试一天天临近，只有一周了，心里也不禁紧张起来。我似黑夜中的航船，被黑暗包裹，是那伸手不见五指般的黑，前方的光亮只是一个小点，似是无尽的银河中，只剩下这一颗星星，纵使我拼尽全力去够，也触不到，只能抓回一星半点的星光，我竭尽所有，却也照不明眼前的路，逐渐在黑暗中迷失自我。不禁有些想放弃了，面对这渺茫的希望，我是否还该继续?

周日放假回家，阳光正好，母亲把她养的多肉搬到了阳台上，给它们晒晒太阳，我同母亲一起给它们浇水，它们张开胖胖的手臂，迎接这春天的阳光。水滴在上面，圆圆的，和它们一起，享受着阳光。

“你知道它们的叶子为什么长成这样吗?”母亲浇着水，抬头问我，我摇摇头，母亲笑笑讲起了它们的故事。野生的多肉是生长在悬崖峭壁上的，环境恶劣，叶子长得如此饱满，是为了能够更好的储藏水分，下一次雨便将水吸满，不会因缺水而死。而我第一次见它们时，那憨态可掬的形象竟让我认为它是很娇气的植物，我难以想象它们在悬崖上的样子，难以想象，他们是如此在风吹雨打中存活的。

不禁想起自己，经不起一点苦，又想起陪伴了我几年的同学们，当我在黑暗中举步维艰时，他们已稳步向前;当我还在为前途迷茫时，他们早已开始行动。我必须向前奔跑，才能追赶他们，可在黑暗中，我怕前方只有无尽头的黑暗，也怕前方荆棘丛生，但我已下定决心，必一往无前，过关斩将，所向披靡。

我重新拿起手中的笔，拿起这柄属于我的宝剑，向前冲去，我相信，我已拼尽全力，总有一天会胜利，这时间或长或短，但我不畏惧。纵然我夜夜与皓月相伴，望迎来新的黎明，母亲也一直在黑暗深处披星戴月地陪着我，陪我等到黎明。

日出，阳光洒下桌前少女的背影十分坚定，蘸着阳光的画笔在她周围勾勒，她身旁的黑暗逐渐消失，眼前也越来越明亮。

她抬起头，前方便是未来的模样。